ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต แปลว่าไงครับ

อันนี้ผมสงสัยมานาน ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต

ตัวผมไม่ค่อยเข้าใจคําหมายนี้ มันซับซ้อน ตถาคต นี่ แปลได้หลายแบบ(ผมก็ลืมแปลว่าแต่ที่แน่ๆ คือดับกิเลศได้ด้วยตัวเอง)

ช่วยแปลทีครับแล้วคนที่เห็นธรรมเนี่ย หน้าตาพระพุทธเจ้าเป็นไงครับ

 

ตถาคต เป็นคำเรียกแทน องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าครับ
ส่วนที่ว่า ผู้ใดเห็นธรรม ผมนั้นย่อมเห็นตถาคต คือ พระพุทธเจ้าท่านได้ตรัสรู้ธรรม ด้วยพระองค์เอง และได้ทรงถ่ายทอดสั่งสอนไว้ เป็นสิ่งเสมือนตัวแทน พระองค์ ในกาลที่พระองค์ทรงปรินิพพาน ไปแล้ว ครับ แต่โดยปกติ ธรรมมะ ก็อยู่รอบๆตัวเรา เห็นทุกวัน สัมผัสทุกวัน เรียนรู้ทุกวัน แต่คนเราไม่ได้ใส่ใจเท่านั้นเอง มัวแต่ตาม กิเลส กันจนเพลิดเพลิน แล้วก็มาบอกว่า กิเลสนั้นคือ ธรรมชาติ ของมนุษย์ ไงครับ

 

ความหมายตรงตามตัวอักษรเลย
"ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเรา..ตถาคต" เห็นธรรมเมื่อไหร่ ก็เห็นพระพุทธเจ้าเมื่อนั้น

 

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นตถาคต//
ผู้เห็นธรรมขนาดที่จะเห็นพระตถาคตได้เนี่ย ต้องโสดาบันขึ้นไปนะครับ จึงจะเรียกว่าเห็นธรรม เห็นตถาคต
ถ้าเห็นธรรมรอบตัว ธรรมทั่วไป ธรรมชาติใดๆ ธรรมะในหนังสือตำราใดๆ ที่ไม่ถึงโสดาบัน ไม่เห็นหรอกครับพระตถาคต...

 

..............ไม่อาจบอกว่าผมเห็น ธรรมชัดเจนแล้ว แต่ การรู้เรื่อง "สัมมาทิฎฐิ"อันเป็นองค์หนึ่งในอริยมรรค ให้ ถ่องแท้ จริงจริง นี่ก็ไม่ใช่ง่ายง่าย....... ลองศึกษา "สัมมาทิฎฐิดูครับ..........

 

พระพุทธเจ้าท่านอยู่ด้วยสุญญตาสมาบัติ(ค้นได้จากพระไตรปิฎก) ถ้าอยากเห็นจริง ต้องต้องทำสัมมาสมาธิให้ถึง สมาบัติแปด(ตรงนี้นิมิตเทพต่างๆหรือแม้แต่พระพรหม พยามารเก่งแค่ไหนก็จะเข้าแซกไม่ได้) แล้วพิจารณาอริยสัจ อริยประเพณีจะปรากฏตรงนี้

 

พระพุทธเจ้าท่าน ทรงเปรียบเทียบ เอาไว้ครับ ถ้าเริ่มต้นไม่เห็น ธรรมแล้วจะเข้าถึง โสดาบันได้ อย่างไร ท่านแค่เปรียบไว้ว่า พระธรรมคือ สิ่งแทนพระองค์ ในการสั่งสอนสัตว์โลก หลังจากที่ท่านทรงปรินิพพานแล้ว ดั่งที่ท่านได้กล่าว ไว้กับ พระอานนท์ ไงล่ะครับ

 

เคยได้ยินประโยคนี้ใหมครับ
ในตำราไม่มีธรรมมะ มีแต่ตัวหนังสือ

อีกอย่างหนึ่ง ธรรมที่พระอริยะบุคคลเห็น ต่างกับธรรมที่ปุถุชนเห็นอย่างไร
ต่างกันตรงที่ ธรรมที่พระอริยะบุคคลอย่างพระโสดาบันเห็น ทำให้เป็นผู้เที่ยงตรงต่อพระนิพพาน ไม่มีทางเปลี่ยนศาสนา อะไรประมาณนี้นะครับ

แต่ธรรมที่ปุถุชนเห็นให้ความเป็นผู้เที่ยงต่อพระนิพพานไม่ได้ครับ เมื่อไม่เที่ยง ยังเป็นผู้คลอนแคลน ไม่ตั้งมั่นในพระรัตนไตรแล้วจะเรียกว่าเห็นธรรมได้อย่างไรครับ(k)

------------------
ที่เปรียบว่าธรรมะคือสิ่งแทนพระองค์นั้น ท่านหมายถึงพระธรรม พระวินัยใช่ใหมครับ
"เมื่อเราปรินิพพาน ดับขันธ์ไป เธอทั้งหลายพึงสังวร เป็นองค์แทนพระชินวร แท้แน่นอนนั่นคือพระธรรม พระวินัย
พระธรรมวินัย ที่เราแสดงออกไปและบัญหยัดไว้ในไตรสิขา พระธรรมวินัย นั่นแหละเธอจงเข้าใจว่าคือพระศาสดา 84000พระธรรมขันธ์จำไว้"
-----------------
งั้นอยากเห็นพระตถาคต ก็ไปหาดูในพระธรรม พระวินัย ได้หรือครับ??..

 

สงสัยๆๆ ไงก็ไม่เห็นหลอกครับ
ติด วิจิกิจฉา นิวรณ์ 5 แบบนี้อะ

กลับไป ปฎิบัติ ดีไหม
ไม่ใช่มานั่งสงสัยๆ
คิดว่า เห็นหน้า ตถาคต แล้วจะนิพพานได้หลอ
เห็น ธรรมของตถาคตสิ
เห็น นะ ไม่ใช่ คิด ไม่ใช่จำมา ไม่ใช่จิตนาการตาม

 

อ่า งั้นผมจะบอกนะครับว่าที่ที่ อริยะชน เห็นคือ ความเป็นจริงทุกอย่างของโลก ไม่มีสิ่งใดปิดบังได้ แม่แต่สังขารทั้งหลายของโลก การเกิดดับ ที่เป็นธรรมดา รวมถึง อริยสัจ ที่เป็น ความสัจจริงทั้งหลาย ว่าทุกสิ่ง ล้วนเกิดแต่ใจ โลกนี้ล้วนว่างเปล่า จากความเป็นจริงทั้งหลาย มีเพียงธรรมมะที่องค์ พระตถาคต ตรัสสอน ทุกอย่างโดยไม่มี โกหก แม่แต่สิ่งเดียวอย่างกระจ่างแจ้งแล้ว แล้วสิ่งต่างๆในโลกนี้ มีความหมายอะไรให้ เราเอาจิตไปเกาะเกียวได้อีก เมื่อมันไม่มีอะไรที่เราจะมองเห็นอย่างถาวร ได้เลยแม้แต่ นิดเดียว สรุปว่า โลกนี้ล้วนว่างเปล่า ไม่มีอะไรให้ควรค่า อาลัย อาวร แม้แต่ชีวิตอินทรีย์ ของตนเองก็ไม่มีความหมาย จิตที่กลั่นตัวจน บริสุทธิ์ แล้วด้วยกระแสแห่งพระนิพพานเท่านั้นจึงจะหลุดพ้นจาก ห่วง วัฏสงสาร และเป็นผู้ที่มีเพียง พระรัตนตรัย เป็นสรณะ เท่านั้นไม่มีผู้ใดมากระทำให้หวั่นไหวต่อ องค์สมเด็จพ่อไม่ได้อีกแล้วเพราะชีวิตนี้อุทิศ แด่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแล้ว นี่แหละ คือสิ่งสำคัญที่สุด คุณจะมาอะไรประมาน นี้ก็แสดงว่าคุณไม่ได้เห็นทุกสิ่งด้วยปัญญา แต่เป็นสัญญาที่จำเค้ามามากกว่าครับ

 

5 5 5ไม่เป็นครับ ไม่ว่ากัน แล้วแต่จะคิด คำว่้าอะไรประมาณนี้ก็คือคร่าวๆ สั้นๆแค่นี้ครับ(k)