มีใครเคยบูชาองค์ชูชก แล้วได้ผลบ้าง

ตอนนี้เห็นเขานิยมบูชา องค์ชูชกกันจัง เลยอยากถามประสบการณ์คนเคยบูชาอะ

 

ไม่เข้าใจเหมือนกันนะ ตั้งแต่กระแสเครื่องรางชนิดนี้ออกมาใหม่ๆแล้ว ผมจะออกแนวต่อต้านด้วยซ้ำไป

เราๆท่านๆ ที่เคยศึกษาเรื่องราวการบำเพ็ญเพียรของพระพุทธเจ้ามาแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตอนที่พระพุทธเจ้าท่านเสวยพระชาติเป็น พระเวสสันดร คงจะทราบความร้ายกาจของชูชก มาแล้วเป็นแน่

ผมว่ามีคนไม่น้อยรู้ว่า ชูชก ตามตำนาน เป็นคนโลภ+คนมักมาก+โหดร้าย ซึ่งในบั้นปลายชีวิตก็ทำลายตัวเองด้วยเหตุดังกล่าว (บางตำรา ท่านบอก ชูชก คือ ชาติหนึ่งของพระเทวทัต)

ผมถึงไม่เข้าใจ ทำไม ณ ตอนนี้ เมืองไทย ที่ได้ชื่อว่า เป็นสถานที่ซึ่งพระพุทธศาสนาเจริญที่สุด จึงได้มีกระแสบูชา ชูชก ขึ้นมาได้

ผู้ใดทราบ รบกวนชี้แนะ ด้วยครับ

ท้ายสุด ผมขออนุญาติ อ้างอิง2หัวข้อมงคล จาก มงคลสูตรทั้ง38 (พระสูตรนี้ พระพุทธเจ้าท่านเป็นผู้ตรัสเทศนาด้วยพระองค์เอง โดยมีพระอานนท์เป็นผู้รวบรวม)

1. อเสวนา จะพาลานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง
2. ปูชาจะปูชนียานัง เอตัมมังคะละมุตตะมัง

คงมีหลายท่านรู้ความหมายดีนะครับ

 

ผมว่า งมงายกันมากไปครับ.....เขาเชื่อว่า ชูชก ขอเก่ง เลยเอามาขอ อย่างเดียว ถ้าทุกคน มีชูชกกันหมด แล้วใครจะเป็นคนให้ละครับ..ขอกันหมดเลย...555

 

ปรากฏในมหาเวสสันดรชาดก
พระเวสสันดรอันเป็นชาติสุดท้ายของการสั่งสมบารมีเพื่อการตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต

ชูชกเป็นพราหมณ์อยู่ในเมืองกลิงคราษฎร์ เที่ยวท่องขอทานไปทั่ว และด้วยนิสัยประหยัด มัธยัสถ์ รู้จักอดออม เงินที่ขอเขามาเก็บไว้จึงมากมายเข้าขั้นเศรษฐี ชูชกนำไปฝากเพื่อนพราหมณ์ไว้ ​

ครั้นเมื่อกลับไปทวงถาม ปรากฎว่าเพื่อนได้ใช้เงินหมดไปแล้ว
เลยยกลูกสาวคือนางอมิตดาวัยแรกรุ่นสวยงามให้แทน​

​

ทั้งที่ชูชกมีรูปร่างอุบาทว์อัปลักษณ์ยิ่งนัก แต่นางอมิตดาก็ขยันปรนนิบัติสามีเป็นอย่างดี นางตักน้ำ ตำข้าว หุงหาอาหาร ดูแลบ้านเรือนไม่มีขาดตกบกพร่อง ความประพฤติที่ดีเพียบพร้อมของนางอมิตดาทำให้เป็นที่สรรเสริญของบรรดา พราหมณ์ทั้งหลายในหมู่บ้านนั้น ในไม่ช้า บรรดาพราหมณ์เหล่านั้นก็พากันตำหนิติเตียนภรรยาของตนที่มิได้ประพฤติตนเป็น แม่บ้านแม่เรือนอย่าง นางอมิตดา​

ทำให้พวกภรรยาพราหมณ์อิจฉาริษยามาคอยด่าทอนางอมิตดาอยู่ทุกวัน

นางอมิตดามาเล่าให้ชูชกฟัง ชูชกจึงบอกว่าต่อไปนี้นางไม่ต้องทำการงานสิ่งใด
ชูชกจะเป็นฝ่ายทำให้ทุกอย่าง นางอมิตดาจึงว่า ..

"ภรรยาที่ดีจะทำเช่นนั้นได้อย่างไร จะปล่อยให้สามีมาปรนนิบัติรับใช้ เราทำไม่ได้หรอก ลูกหญิงที่พ่อแม่อบรมสั่งสอนมาดี ย่อมจะไม่นั่งนอนอยู่เฉยๆ ดีแต่ชี้นิ้วให้ผู้อื่นปรนนิบัติตน นี่แน่ะ ชูชก ถ้าท่านรักเราจริง ท่านจงไปหาบริวารมาปรนนิบัติรับใช้เราดีกว่า"

ชูชกได้ฟังดังนั้นก็อัดอั้นตันใจ ไม่รู้จะไปหาข้าทาสหญิงชายมาจากไหน นางอมิตดา จึงแนะว่า

"ขณะนี้ พระเวสสันดรเสด็จออกมาจากเมืองสีพี มาทรงบำเพ็ญพรตอยู่ในป่า พระองค์เป็นผู้ใฝ่ในการบริจาคทาน
ท่านจงเดินทางไปขอบริจาคพระชาลี กัณหา โอรสธิดาของพระเวสสันดรมาเป็นข้าทาสของเราเถิด"

ชูชกจึงไปทูลขอ พระโอรสธิดาเพื่อเป็นข้าช่วงใช้ของตน พระเวสสันดรทรงมีพระทัยยินดีที่จะทรงกระทำบุตรทาน

คือ การบริจาคบุตรเป็นทานเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น​

เมื่อได้ตัวพระชาลี กัณหา แล้วระหว่างเดินทางกลับบังเอิญผ่านไปหน้าที่ประทับพระเจ้าสญชัยทรงทอด พระเนตรเห็นพระนัดดาทั้งสองก็ทรงจำได้ จึงให้เสนาไปพาเข้ามาเฝ้า ชูชกทูลว่า พระเวสสันดรทรงบริจาคพระชาลีกัณหาให้เป็นข้าทาสของตนแล้ว

พระเจ้าสญชัยก็โปรดให้เบิกสมบัติท้องพระคลังมาไถ่ตัวพระนัดดาจากชูชก และโปรดให้จัดข้าวปลาอาหารมาเลี้ยงดูชูชก

ชูชกพราหมณ์เฒ่าขอทาน ไม่เคยได้บริโภคอาหารดีๆ ก็ไม่รู้จักยับยั้ง บริโภคมาจนทนไม่ไหว ถึงแก่ความตายในที่สุด


แต่ไม่เข้าใจ ทำไม ไม่มีใครสร้าง วัตถุมงคล หรือ สิ่งต่าง ๆ เกี่ยวกับพระเวสสันดร เลยละ ทั้ง ๆ ที่ท่านเป็นโพธิสัตว์ สร้างมหาทานบารมี งง งง

 

ผมแปลกใจเรื่องการบูชาชูชกเหมือนกันครับ เหมือนกับที่คุณ Pornsak กังขา
มีผู้รู้ท่านบอกว่า
1.ชูชก เป็นผู้ที่มีส่วนช่วยพระเวสสันดร บำเพ็ญทานบารมีที่ยิ่งใหญ่คือให้ทานลูก
2. ชูชกขออะไรก็จะได้ ทั้งเงิน เมีย ลูก นั่นคือเขามีของดีหรือมีบารมีในเรื่องการขอ เหมือนกับพระสีวลี ที่ท่านมีบารมีในเรื่องโชคลาภ ดังนั้นคนอยากมีโชคลาภก็สักการะพระสิวลี ทำนองเดียวกันไครอยากขออะไรได้ก็บูชาชูชก

นี่เป็นเหตุผลที่ผมฟังมาอีกที และก็เอามาวิเคราะห์ด้วยตัวเอง ไม่รู้ว่าผิดถูกตรงไหนหรือเปล่า ปัจจุบันผมก็ไม่มีชูชกบูชาหรอกครับ ทำแต่กรรมดีให้มากไว้แล้วกัน

ถ้าไครมีเหตุผลข้อโต้แย้งอื่นๆ ยินดีที่จะฟังด้วยครับ

ขอบคุณครับ

 

กระแสชูชกดังเมื่อ4-5ปีที่แล้วมั้งครับ ของวัดใหม่ปิ่นเกลียว หนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งเอามาลง..ผมก็ลองบูชา รุ่นแรกมามั่งเช่าจากวัดมาเลย แต่ก็เฉยๆอะครับ.. แล้วกระแสก็ตกไปตามกาลเวลา? ตอนนี้เริ่มกลับมาก็น่าจะเป็นเพราะหมอดูทางทีวี มาพร้อมเศรษฐีนวโกฐ สร้างกันทุกวัด.. คนชอบสายเครื่องรางก็ต้องลองของกัน ไม่ใช่เรื่องแปลกครับ.. คนเรามีความชอบไม่เหมือนกันครับ?

 

โดยส่วนตัวแล้วบูชามาก่อนกระแสอีกครับแต่ผมว่าเฉย ๆ น๊ะไม่เห็นมีอะไรอย่างที่ขอเลย แต่ก็ว่าครับความคิดใครความคิดมัน ผมว่าหมั่นสวดมนต์ นั่งสมาธิดีกว่าและขออะไรที่ไม่เกินกรรมกับสิ่งที่สามารถเป็นไปได้ในปัจจุบันกับพระรัตนตรัย พระปัจเจกพุทธเจ้า และ เทพเทวดา เป็นต้นจะดีกว่าครับ บุญรักษาทุกท่านครับ

 

ดังตามกระแสหมอดูนะครับ...ผมว่าอยู่ในศีลในธรรมดีกว่าครับ

 

แล้วยันต์บัณเทาะว์ละครับ ใครมีบ้างและมีประสบการณ์ไหม

 

เราควรบูชาคนที่ควรบูชา

 

ขอให้อยู่ร่มเย็นเป็นสุข ดำเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท จะดีกว่าไหม

สมัยนี้ขอด้วยความโลภกันเยอะมากๆเลย

 

ความเห็นผมนะครับ...


เห็นด้วยกะพี่ pornsak ครับ ชูชกคือ อดีตชาติของเทวทัต (ซึ่งปัจจุบัน อยู่ในอเวจี) ไม่เห็นว่าจะมีอะไรที่ควรบูชาในตัวของชูชกเลย... ถ้าอยากบูชา ผมว่าบูชา พระเศรษฐีนวโกฏิ ดีกว่าไหมอ่าคับ ท่าน ๆ ทั้งหลายก็น่าจะทราบกันดีว่า รูปของพระเศรษฐีนวโกฏิ คือรูปแทนของเศรษฐีทั้ง 9 ในสมัยพุทธกาล (ผิดพลาดขออภัย) และถ้าได้ศึกษาประวัติของแต่ละท่านก็จะเห็นว่า ท่านเศรษฐีเหล่านี้ล้วนเป็นผู้มีคุณธรรมที่ควรเอาแบบอย่าง และเป็นผู้มีบุญญาธิการ เป็น สัมมาทิฏฐิ เป็น สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นเหล่าบุคคลที่ควรเรียนรู้ และ ควรแก่การบูชาครับ

....แต่ก็อย่างว่าอ่าครับ.......ตามแต่ศรัทธา ใช้วิจารณญาณ มาก ๆ เป็นสิ่งที่ดีที่สุด " ในทุก ๆ เรื่อง " ครับ

 

ชอบใจอันนี้ ของหญิงจัน


แต่ไม่เข้าใจ ทำไม ไม่มีใครสร้าง วัตถุมงคล หรือ สิ่งต่าง ๆ เกี่ยวกับพระเวสสันดร เลยละ ทั้ง ๆ ที่ท่านเป็นโพธิสัตว์ สร้างมหาทานบารมี งง งง[/QUOTE]

เนอะ เนอะ หญิงบึ๋ม เนอะ อิอิ

 

ผมไม่เข้าใจเลยว่าบูชาชูชกกันได้ยังไงในเมื่อชูชกเป็นคนโหดร้าย ทั้งรูปร่าง หน้าตา นิสัยก็อัปลักษณ์ไปซะทุกอย่าง แล้วชูชกก็ยังกลับชาติมาเกิดเป็นพระเทวทัตอีกด้วย

 

ผมคนหนึ่งที่ไม่เคยคิดจะบูชาชูชกเลยเพราะว่า...

กรรมของชูชกคือ ขออะไรเป็นต้องได้ ขอแล้วไม่ได้เป็นไม่มี แต่มีข้อแม้ว่า

ต้องขอ...ไม่มีว่าจะได้มาซะดื้อๆ(อดีตชาติอาจจะเป็นเศรษฐีที่ใครขออะไรเป็นต้องให้ ให้แบบไม่มีบิดพลิ้ว แต่ก็มีข้อแม้ว่า เอ่ยปากขอสิแล้วฉันจะให้...ไม่เว้นแม้แต่กับพระภิกษุก็เถอะ ไม่ขอก็ไม่ให้)

สำหรับเรื่องที่ว่าชูชกคืออดีตชาติของเทวทัต อันนี้ไม่ค่อยจะเห็นด้วย
ถ้าเหตุผลเชิงวิเคราะห์คือ ถ้าชูชกเป็นเทวทัต ชูชกต้องทุบตีทำร้ายพระเวสสันดรสิ ไม่ใช่ตีและทำร้ายกัณหาและชาลี เพราะเทวทัตจองเวรกับเจ้าชายสิทธัตถะ ไม่ใช่จองเวรพระราหุณ และที่สำคัญ ชูชกมีส่วนอย่างมากในการช่วยให้พระเวสสันดรได้ทำทานบารมี แต่เทวทัตไม่ได้มีส่วนช่วยเจ้าชายสิทธัตถะเลยสักนิด
ถ้าเหตุผลเชิงการใช้มโนมยิทธิก็..ฝึกซะ แล้วหาคำตอบเอง ผมคิดว่าตอนนี้ชูชกคือเป็นเทวดาจำพวกคนฺธรรพ์ ซึ่งทุกคนรู้กันดีว่าเทวทัตอยู่อเวจี จะจริงหรือ ไม่ คงต้องฝึก และหาคำตอบเอง ไม่แน่ ผมอาจจะเฝือได้คำตอบที่คลาดเคลื่อนก็ได้

 

คุณซาตานคลั่ง อย่าเอาความรู้สึกทางมโน มาตัดสิน เรื่องพระเวสสันดร อยู่พระสูตร พระพุทธเจ้า เป็นองค์ตรัสประชุมชาดก ตอนท้ายว่าใครเกิดเป็นใคร และได้ทรงสรุปแล้วว่า ชูชกได้กลับชาติมาเป็น เทวทัต ซึ่งมีอยู่ในพระไตรปิฏกไม่ควรแย้งพระไตรปิฏก

 

เห็นด้วยกับ คุณ นาส มโน ยิทธิ เป็นสิ่งที่ใสบริสุทธิ์ ถ้าจิตเกาะกิเลส สิ่งที่เห็น

อาจจะไม่ใช่ สิ่งที่ใช่ อาจไม่ได้เห็น เพราะกิเลสคือตัวอยากรู้นั้นเอง และลําพัง

กําลังของเราเองไม่สามารถ เห็นภาพที่แท้จริงได้ ต้องของกําลังของพระให้

ช่วยทุกครั้งไป ตัวเราเองเชื่อพระไตรปิฎก

 

อนุโมทนาสาธุ กับ พี่นาสและพี่วรรณนรี ครับ

การได้เห็น อาจจะจริง แต่ สิ่งที่ได้เห็น อาจจะไม่จริง

ครูบาร์อาจารย์หลายๆท่านมักพูดประโยคนี้เสมอๆ ครับ

วิถีแห่งการเจริญสัมมาสติ อาจทำได้หลายทาง แต่สุดท้าย ทุกสัมมาวิถีจะพามุ่งไปสู่จุดเดียวกัน นะครับ

รู้-->เห็น--> ปล่อย

รู้ธรรมเพื่อเกิดความรู้--> ความรู้เพื่อเกิดความเย็น--> คิดได้ก็ใจเย็น --> คิดไม่เป็นก็เย็นสบาย

ขอให้เย็นสบายกันทุกคนนะคร๊าบ ^_^

 

ส่วนใหญ่ก็ใช้ ชูชก เพื่อ ขอ แต่ว่าการขอ ก็แล้วแต่ ระดับบุญของเรานะ

ไม่ใช่ว่าทุกคนจะขอได้ เหมือนคาถา ท่องเหมือนกัน แต่ผลออกมาต่างกัน

และอีกอย่างที่ใช้คือ พระทุ่งเศรษฐี คือพระปางลีลา กับ พระสีวลี เพราะเป็น

พระด้านมีลาภมาก แต่ก็ เพราะท่านเคยให้ท่านมาเยอะ อ่านะคับ

ก็เลยมาตอบแทน ก่อนที่เข้า นิพพาน

 

เคยได้เรียนสมัยเด็กๆ ชูกชก นี้เป็นคนไม่ดีไม่ใช่เหรอค่ะ มีแต่ขอ ไม่เคยให้ทาน ใครแบบนี้จะดีเหรอ