อยากรู้วิธีเข้าสมาธิสายสำเร็จลุนครับ

อาจารย์ที่สอนเป็นสายสำเร็จลุน ส่งผ่านมาทางปู่ใหญ่นามน ทุกอย่างเริ่มที่ฐานการหายใจก่อน หายใจให้ได้ก่อน

ระบบ 5 10 5 5 หมายถึง หายใจเข้านับ 5 กักลมไว้นับ 10 ผ่อนลมหายใจออกนับ 5 พักลมหายใจนับ 5

แล้วค่อยขยับขึ้น เพื่อเป็นฐานธาตุ ลมหายใจแน่นแล้วฝึกธาตุก็เป็นเรื่องที่ต่อเนื่องไปจากฐานนี้นี่เอง

วิธีฝึกธาตุของสำเร็จลุน เท่าที่เคยได้ยินมาคือท่านไม่สอน ท่านจะโยนตำราให้เล่มหนึ่ง ใครมีวาสนามาทางธาตุก็จะฝึกได้ด้วยตนเอง ตำนานเขาเล่าลือมาแบบนี้ค่ะ


อาจารย์ที่สอนเป็นผู้หญิงและเป็นศิษย์เอกคนเดียวที่เป็นผู้หญิงของห้าทหารเสือศิษย์ธาตุรุ่นแรกของปู่ใหญ่นามน (ปู่บุญญฤทธิ์ อุดมวรรณ หรือปู่่สิงห์ประจัญ ปัญญาวุฒโท) จา พนม ก็มาฝึกกับปู่ใหญ่นามน ตอนนี้ปู่ละสังขารไปแล้วตั้งแต่วันที่ ๒๔ กันยายน ๒๕๕๒ สังขารไม่เปื่อยเน่า แห้งไปซื่อๆ ตอนนี้ตั้งสังขารท่านไว้ในโลงแก้วป่าช้าวัดป่าศรีมงคล

 

ขอบคุณมากครับ ผมได้คาถารวมธาตุ ของหลวงปู่สีทัตต์ สุวรรณมาโจ
แห่งพระธาตุท่าอุเทน สายสำเร็จลุน จากผู้ใหญ่ท่านหนึ่งที่ศรีสงคราม นครพนม
แต่ยังไม่รู้วิธีใช้ครับ เพราะผมเองสนใจสายนี้ ต้องเริ่มกันใหม่ ท่านใดรู้วิธีใช้
ขอให้ความกระจ่างทีครับ เคยเข้าสมาธิแล้วกำหนดจุดที่ท้องน้อยแล้วภาวนาคาถาบทนี้
มันเหมือนมีอะไรอัดแน่นตรงที่กำหนดจนได้ออกจากสมาธิสักประมาณ 10 นาทีจึงปกติครับคาถามีอยู่ว่า
--------------------------------
นะโมพุทธายะ อะ นะ นะ อะ อะ มะ มะ อะ อะ อุ อุ อะ
นะโมพุทธายะ ธะ นะ มะ พะ สะ จะ ภะ กะ อุ นะ นะ อุ อุ มะ มะ อุ อุ อะ อะ อุ
นะ มะ พะ ธะ จะ ภะ กะ สะ นะ มะ อะ อุ
นะโมพุทธายะ นะ มะ พะ ธะ ภะ กะ สะ จะ มะ นะ นะ มะ มะ อะ อะ มะ มะ อุ อุ มะ
นะโมพุทธายะ พะ ธะ นะ มะ กะ สะ จะ ภะ
---------------------------------------
ที่ผ่านมาผมเคยเห็นเป็นคาถาที่ แยกเป็นธาตุไป คาถาบทนี้รับรองได้ว่า ไม่มีใน Internet
ก่อนผมโพสครับ ท่านใดรู้วิธีใช้ช่วยตอบผมที ผมบอกได้อย่าเดียวครับว่า แรงมากเอาของหายากมาฝาก 1 รูปครับ นี่คือ ท่าดอกแก้ว พระในตำนาน จากผงโสฬสมหาพรหม
ของหลวงปู่สีทัตต์ สุวรรฯมาโจ สร้างโดย หลวงปู่สนธ์ สุวรรณมาโจ วัดพระธาตุท่าอุเทน
ปัจจุบันหาไม่ได้แล้วครับ ยังไงท่านใดรู้วิธีใช้คาถาบทนี้ช่วยตอบผมทีครับ ขออนุโมทนา

 

ปู่ใหญ่นามน ท่านเคยอยู่ที่บ้านนามน ต.บ้านผึ้ง อ.เมือง จ.นครพนม ก่อนจะละสังขาร จังหวัดเดียวกันเลยค่ะ


ที่อัดแน่นที่ท้องน้อย อาจจะเพราะการแปรธาตุยังไม่ราบรื่น ให้นั่งปรับธาตุโดยเอาจิตปักไปที่อัดแน่นแล้วบริกรรม นะ มะ พะ ทะ ซึ่งเป็นคาถาธาตุรวม ร่างกายจะปรับให้ธาตุกระจายไปทั่วตัว อันนี้คือคำตอบที่ได้มาจากอาจารย์กรรมฐานค่ะ ถ้าฝึกจากธาตุหลักทีละธาตุจนเต็มแล้วทุกธาตุการแปรธาตุจะราบรื่นมาก การฝึกควรมีอาจารย์กำกับ เพราะบางคนที่ฝึกธาตุอาจจะเกิดปัญหาธาตุแตก ให้ระวังเรื่องนี้ค่ะ


เอามาฝากค่ะ กระทู้เรื่องหัวใจธาตุในเวปนี้นะคะ ดังนี้ค่ะ

ทางเสน่ห์ เมตตามหานิยมใช้ธาตุนํ้า (อาโปธาตุ) ภาวนาว่า<O</O

<O</O

นะโมพุทธายะ นะมะพะธะจะภะกะสะ
แล้วหนุนด้วยแก้วมณีโชติว่า นะมะมะนะ นะอะอะนะ นะอุอุนะ
<O</O
<O</O
ทางคงกระพันภาวนาปฐวีธาตุ(ธาตุดิน)ภาวนาว่า<O</O
<O</O
นะโมพุทธายะ มะพะธะนะ ภะกะสะจะ
หนุนด้วยแก้วไพทูรย์ว่าต่อ มะนะนะมะ มะอะอะมะ มะอุอุมะ<O</O​

​

<O</O

ทางเสดาะขับไล่ผีภาวนาเตโชธาตุ(ธาตุไฟ) ภาวนาว่า<O</O

<O</O

นะโมพุทธายะ พะธะนะมะ กะสะจะภะ
หนุนด้วยแก้ววิเชียร ว่าต่อ อะนะนะอะ อะมะมะอะ อะอุอุอะ<O</O​

​

<O</O

ทางสะกด ล่องหน กําบังตัวภาวนา วาโยธาตุ(ธาตุลม) ภาวนาว่า<O</O

<O</O

นะโมพุทธายะ ธะนะมะพะ สะจะภะกะ
หนุนด้วยแก้วปัทมราชว่าต่อ อุนะนะอุ มะมะอุ อุอะอะอุ<O</O​

​

http://palungjit.org/posts/1165514

 

ขอบคุณคุณทางสายธาตุครับ

ตอนนี้ผมบินเดี่ยวไม่มีอาจารย์กำกับจะพยายามอย่างระมัดระวังครับ

 

สวัสดีปีใหม่2554ครับ

 

รวมพระคาถาสืบทอดจากสำเร็จลุนแห่งนครจำปาศักดิ์

พระคาถาเหล่านี้บางส่วนสืบทอดจากสำเร็จลุนแห่งนครจำปาศักดิ์สู่พระครูโพนสะเม็ด(พระครูขี้หอม)
สืบต่อถึงหลวงพ่อโต ตังคปัญญา โคราช(มรณะแล้ว)


คาถาล่องหนหายตัว
ตัง นิ พุท ติง นิ พุท ติง ตะ นิ
พุท ติง ตะ นิ ติง ตะ นิ พุท ธะ

คาถาลงตะกรุดกันปืน
อะ นิ ทัส สะ นะ อัป ปะ ฏิ คา เมตตัญ จะ
นะ หะ โล อัต โส ภะ คะ วา อิ ติ ปิ ติ อะระหังฯ

คาถาเสกบอระเพ็ดกินคงพยาธิโรคหาย
พุทธังเพซชะคงหนัง ธัมมังเพ็ซชะคงหนัง สังฆังเพ็ชชะคงกระตูก
นะ มะ พะ ทะ อม สะหัส คง คงฯ

คาถาพระเจ้า ๑๖ พระองค์เสกยากิน
นะ มะ นะ อะ นอ กอ นะ กะ
กอ ออ นอ อะ นะ อะ กะ อัง
อุดมิ อะ มิ มะ หิ สุ ตัง
สุ นะ พุท ธัง อะ สุ นะ อะ.

พระคาถาเสกใบมะขามเป็นต่อเป็นแตน
มะ คิ ยา โน มะ คิ ยา มะ
คิ ธิ โส หะ ยะ ลา ปะ สา โน
นะ มา เช นะ สา

พระคาถาเสกยากินเป็นมหาอุด และคงกระพัน
พุทธังคงเนื้อ ธัมมังคงหนัง สังฆังคงกระดูก
อะระหังพันผูก ตรีเพชรคงคง
พุทธังอุด ธัมมังอัด สังฆังปิด.

คาถานะโมตาบอด
นะ โม ตัน ติด นะ โม ติด ตัน ตา
นะ โม ตัน ตา นะ โม ตา ตัน ติด
(เป่าไข้ เป่าไอ เป่าหนาว เสกข้าวกินกันปืน)

คาถาหายตัว
กุ กะ กุ โก กุ รา มะ โม
โม รา กุ

คาถาอิติปิโส ๘ ทิศ
๑. อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา อิ
๒. ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง ติ
๓. ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท ปิ
๔. โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ โส
๕. ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ ภะ
๖. คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ คะ
๗. วา โธ โน อะ มะ มะ วา วา
๘. อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ อะ
ใช้ในทางป้องกันอันตรายต่างๆ ได้ทุกอย่าง สวด ๑ จบ ก่อนนอน สวด ๑ จบ ก่อนไปไหนมาไหน ขึ้นรถลงเรือไปเหนือล่องใต้วิเศษนัก ไปปักกลดอยู่ป่าเขาเอาก้อนดิน
๘ ก้อน หรือก้อนหิน ๘ ก้อน เสกด้วยอิติปิโส ๘ ทิศ แล้วเสก ๘ บทนึ้ ๓ จบ ปา ก้อนหินก้อนดินไป ๘ ทิศ ท่านว่าจักไม่มีอันตรายเลยแม้แต่เสือเป็นต้น จะไม่ล่วงก้อนหิน
ที่เราปาเอาไว้เข้ามาได้เลย คาถาอยู่ที่ความเชื่อความศรัทธา จึงจะขลัง ท่องให้ได้ขึ้นใจ เชื่อมั่นตนเอง (จากตำราของเก่า)

คาถากระทู้ ๗ แบก
อิ ระ ชา คะ ตะ ระ สา ติ หัง จะ โต โร ถิ นัง
ปิ สัม ระ โล ปุ สัต พุท โส มา ณะ กะ ริ ถา โธ
ภะ สัม สัม วิ สะ เท ภะ คะ พุท ปัน ทู ทัม วะ คะ
วา โธ โน อะ มะ มะ วา อะ วิช สุ นุต สา นุส ติ

พระคาถากระทู้ ๗ แบกนี้ ไม่ได้หมายความว่า ๗ ข้อหรือ ๗ วรรค ถ้านับเป็นวรรค เป็น ๘ วรรค ที่ว่า ๗ ก็เพราะว่า วรรคหนึ่งมี ๗ อักษร ท่านจึงเรียกกระทู้ ๗ แบก ท่านพรรณนาความขลังของคาถาวิเศษไว้ว่า ถ้าผู้ใดถือคาถานี้ขลังแล้วลงไปอยู่ในบ่อนาเอากระทู้ไม้ยาว ๑ วา เสี้ยมปลายให้แหลม พุ่งลงไปเพื่อให้ลถูกคนนั้นจนหมด กระทู้ ๗ แบก ไม่ถูกเลยแม้สักอันเดียว (จากตำราของเก่า)

คาถาธาตุสี่
ของสำเร็จลุน(แห่งนครจำปาศักดิ์)ใช้แสดงปาฏิหาริย์สารพัด
แต่ละธาตุมีสี่บรรทัด จะมี สี่ บรรทัด
สำเร็จลุนให้ตำราพระยาครูโพนสะเม็ก (พระครูขี้หอม) สืบทอดไว้

ปฐวีธาตุ หรือ ธาตุดิน ให้ว่าดังนี้
มะ กะ ทะ นะ พะ กะ สะ จะ
มิ ตะ ติ อุ อะ มะ นะ
จิ ตะ ติ จะ พะ กะ สะ
มุ ตะ ติ มะ นะ อะ อุ

อาโปธาตุ หัรือ ธาตุน้ำ
นะ มะ ทะ จะภะ กะ สะ
ริ ตะ ติ นะ อะ อิ อุ
ริ ตะ ติ สะ มะ นิ ทุ
ริ ตะ ตะ วิ กะ วิ ตะ ติ

วาโยธาตุ หรือ ธาตุลม
พะ ทะ นะ มะ พะ สะ จะ พะ
ริ ตะ ติ ทะ พะ มะ นะ
มิ ตะ ติ อุ อะ มะ นะ
วิ ตะ ติ พะ สะ กะ สะ

เตโชธาตุ หรือ ธาตุไฟ
ทะ นะ มะ พะ สะ จะ พะ วะ
มิ ตะ ติ พะ จะ สะ กะ
มุ ตะ ติ นะ มะ อะ อุ
จุ ตะ ติ กะ ระ มะ กะ

นอกจากคาถาธาตุตัวเต็มนี้แล้ว ท่านยังถอดเอาไปใช้เฉพาะเรื่อง

ทำให้ร่างกายให้โตว่า
มะ นะ อุ อะ นะ มะ อะ อุ

ทำให้มีข้าวของเครื่องใช้มากว่า
อะ อุ มะ นะ นะ มะ อุ อุ

ทำให้วิ่งเดินเร็วว่า
อุ อะ มะ นะ นะ มะ อะ อุ

ทำให้หายตัวไม่มีใครเห็น
อะ อุ นะ มะ มะ นะ อะ อุ

ทำให้ฝนตก
นะ มะ อะ อุ มะ นะ อุ อะ

คาถามหากระจาย
การที่จะใช้คาถานี้ให้เกิดประโยชน์ เหมือนแก้วสารพัดนึก คือนึกจะให้เป็นสิ่งใดก็เป็นได้ จะต้องทำพระขึ้นองค์หนึ่งประกอบด้วยไม้ต่างๆคือเอาไม้กัลปพฤกษ์มา ทำเป็นองค์ เอาไม้ต้นยอมาทำเป็นแท่น เอาไม้ต้นแพงมาทำ
เป็นเกศ เอาไม้ต้นแสงมาทำเป็นหู เอาไม้ต้นรักมาทำเป็นหัวอก เมื่อทำพระดังกล่าวเสร็จแล้ว ก็ให้ทำเครื่องร้อยเป็นเครื่องบูชา เครื่องร้อยนั้น ท่าน ว่าประกอบด้วยธูป ๙ ดอก เทียนขี้ผึ้ง ๙ เล่ม ดอกไม้ใส่ขัน จอก ๙ ดอก ให้ทำจิตให้เป็นสมาธิ ในวันปุณณมีดิถี ขึ้น ๑๕ ค่ำ กลางคืนเพ็ญเดือนหงาย ปลุกเสกด้วยคาถาดังจะกล่าวต่อไปนี้ ๑๐๘ คาบ สวดชยันโตอีก ๑๐๘ คาบ เรียกว่า พระยอดแก้วดวงธรรมดีนักแล จะคิดเนรมิตให้เป็นสิ่งใดได้ดังปรารถนา คาถาที่ให้สวดปลุกเสก ๑๐๘ คาบ นั้นมีดังนี้ คือ

ธุ สะ สะ ปะ วะ โร สิ นุ สิ สิ โย มะหิทธิโก
ยัง ยัง ชะนะปัตตัง ยาตินิคะ เมรัง
ชะ มะ วา ทะ โย ปิยัง ยะถาวะริ วะโหปุโร
สัพพะการัง นะขียันติ เอวันตัง โสระโห ปัจจะยัง มหาลาภัง กะโรนตุเม

เมื่อว่าดังนี้ ๑๐๘ คาบล้ว ว่าชะยันโตอีก ๑๐๘ จบ เป็นใช้ได้


http://palungjit.org/threads/รวมพระคาถาสืบทอดจากสำเร็จลุนแห่งนครจำปาศักดิ์.11905/
<!-- google_ad_section_end -->

 

ถ้าอยากสำเร็จวิชาธาตุก็ต้องเรียนวิชาธรรม สีหนาทก่อน เพื่อเป้นการครอบครู