เปิดตำนานพุทธศาสนา กับแรงศรัทธาแห่ง..ลูกนิมิตร

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=3 width="95%" align=center border=0><TBODY><TR vAlign=top><TD height=40>


</TD></TR><TR vAlign=top><TD></TD></TR><TR vAlign=top><TD class=th_normal>
พุทธศาสนิกชนที่เข้าไปในวัด ส่วนใหญ่คงจะรู้สึกชินตา กับแท่นหินในซุ้มที่ตั้งอยู่รอบๆ โบสถ์ที่เราเรียกกันว่า “ ใบสีมา ” หรือ “ ใบเสมา ” อยู่ไม่น้อย แต่เชื่อว่าหลายคนอาจจะไม่ทราบว่าใบสีมานี้มีไว้เพื่ออะไร และหากจะบอกต่อว่า ใต้ใบสีมานี้จะมี “ลูกนิมิต” ฝังอยู่ข้างใต้ คงมีคนอีกจำนวนไม่น้อยที่อยากทราบว่า “ลูกนิมิต” คืออะไร และทำไมต้องฝังไว้ใต้ใบสีมาดังกล่าว โดยเฉพาะเมื่อเราเดินทางไปต่างจังหวัด หลายครั้งหลายครา ที่เราเห็นป้ายที่ปักข้างทางเชิญชวนให้พุทธศาสนิกชนไปร่วม “ฝังลูกนิมิต” ตามวัดต่างๆ หลายคนก็คงสงสัยว่า ใช่ลูกนิมิตเดียวกันหรือไม่ ดังนั้น เพื่อเป็นความรู้ในเรื่องดังกล่าว กลุ่มประชาสัมพันธ์ สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม จึงขอนำเรื่องเกี่ยวกับลูกนิมิตมาเสนอให้ทราบ ดังนี้
โดยทั่วไป “ลูกนิมิต” ที่เราเห็น มักจะมีลักษณะเป็นลูกหินกลมๆ สีดำ มีทองคำเปลวปิดโดยรอบ ซึ่งตามความหมาย ของพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถานฯ “ลูกนิมิต” หมายถึง “ ลูกที่ทำกลมๆ ประมาณเท่าบาตร มักทำด้วยหิน ใช้ฝังเป็นเครื่องหมายเขตอุโบสถ ”ส่วนพจนานุกรมฉบับมติชนให้ความหมายว่า“ ก้อนหินที่วางบอกเขตพัทธสีมา ในการทำสังฆกรรม ”สรุปแล้ว ลูกนิมิต ก็คือ ลูกหินกลมๆ ที่ใช้ฝังเพื่อเป็นเครื่องหมายบอกให้ทราบว่า ตรงไหนเป็นเขตอุโบสถหรือโบสถ์ เพื่อให้พระสงฆ์ได้ใช้เป็นที่ประกอบสังฆกรรมนั่นเอง เพราะคำว่า “ นิมิต” แปลว่า “เครื่องหมาย”

เหตุที่ต้องมี “นิมิต” เป็นเครื่องหมาย บอกว่าตรงไหนเป็นโบสถ์ ก็สืบเนื่องมาจากในสมัยพุทธกาล เมื่อสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงประกาศศาสนาแล้ว ภายหลังได้มีผู้เข้ามาบวชเป็นพระภิกษุสาวกมากขึ้น พระองค์จึงได้ส่งพระภิกษุเหล่านี้ ออกไปเผยแผ่พระศาสนาตามที่ต่างๆ ซึ่งการที่พระภิกษุออกไปอยู่ห่างไกล จากพระพุทธองค์นั้น ก็เท่ากับห่างจากการฟังพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ อีกทั้ง พระสงฆ์ที่บวชแล้ว ก็มิใช่ว่าจะบรรลุพระอรหันต์กันทุกองค์ ดังนั้น อาจจะเป็นกุศโลบายอย่างหนึ่งของพระพุทธองค์ ที่ต้องการให้มีการทบทวนพระธรรมคำสั่งสอน ของพระองค์อยู่เสมอ รวมทั้งให้สงฆ์ได้มีการปรึกษาหารือ เพื่อแก้ปัญหาหรือทำกิจบางประการร่วมกัน ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงได้กำหนดให้ พระสงฆ์ต้องประชุมร่วมกัน หรือที่เรียกว่า ทำสังฆกรรม ในบางเรื่อง เช่น การสวดปาติโมกข์ การบวชพระ การกรานกฐิน และการปวารณากรรม เป็นต้น โดยกำหนดให้ทำสังฆกรรมในบริเวณที่กำหนดไว้เท่านั้น เพื่อมิให้ฆราวาสมายุ่งเกี่ยว เนื่องจากเรื่องเหล่านี้ เป็นกิจของสงฆ์ผู้ทรงศีลโดยเฉพาะ แต่เนื่องจากในสมัยแรกๆ พระภิกษุยังไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่งแน่นอน

แม้ว่าต่อมาจะมีผู้ถวายพื้นที่เป็นวัดให้พระอยู่ แต่ส่วนใหญ่ก็จะเป็นป่าตามธรรมชาติ เช่น วัดเวฬุวัน (ป่าไผ่) ดังนั้น เมื่อพระสงฆ์ต้องจาริกไปยังที่ต่างๆ จึงทรงให้หมายเอาวัตถุบางอย่าง เป็นเครื่องกำหนดเขตแดนขึ้น เรียกว่า การผูกสีมา (คำว่า “สีมา” แปลว่า “เขตแดน” ) ซึ่งพระพุทธองค์ได้กำหนดไว้ 8 ประการ ได้แก่ ภูเขา ศิลา ป่าไม้ ต้นไม้ จอมปลวก หนทาง แม่น้ำ และน้ำนิ่ง และเรียกเครื่องหมายบอกเขตแดนนี้ว่า “นิมิต” แต่นิมิตเหล่านี้ ล้วนเป็นสิ่งมีอยู่ตามธรรมชาติ ทำให้การกำหนดเขตแดนที่จะทำสังฆกรรมหรือพูดง่ายๆ ว่า การกำหนดสถานที่ประชุมสงฆ์ทำได้ยาก และมักคลาดเคลื่อน ต่อมาจึงการพัฒนากำหนดนิมิตใหม่ อีกประเภทหนึ่งขึ้นแทน คือ เป็นนิมิตที่จัดสร้างหรือทำขึ้นเฉพาะ เช่น บ่อ คู สระ และก้อนหิน โดยเฉพาะก้อนหินเป็นที่นิยมกันมาก เพราะทนทานและเคลื่อนย้ายได้ยาก ครั้นเมื่อเทคโนโลยี่มีความก้าวหน้ามากขึ้น จึงได้มีการประดิษฐ์ก้อนหินให้เป็นลูกกลมๆ เป็นเครื่องหมายที่ค่อนข้างถาวรขึ้นแทน และเรียกกันว่า “ลูกนิมิต” ดังที่เราเห็นกันอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงมีการเรียกเขตแดนที่ใช้ทำสังฆกรรมนี้ว่า “โบสถ์” ซึ่งสมัยก่อนโบสถ์คงมีลักษณะตามธรรมชาติมากกว่า จะเป็นถาวรวัตถุเช่นสมัยนี้ และเมื่อมี “ลูกนิมิต” เป็นเครื่องหมายบอกเขต ต่อๆ มาก็มีพิธีที่เรียกว่าการ “ฝังลูกนิมิต” ขึ้นด้วย

“การฝังลูกนิมิต” นี้ มีชื่อเรียกเป็นทางการอีกอย่างหนึ่งว่าการ “ผูกพัทธสีมา” (ซึ่งก็แปลว่า เขตทำสังฆกรรมที่กำหนดตามพุทธานุญาต) โดยปัจจุบันจะเริ่มจากพระสงฆ์ ประชุมพร้อมกันในโบสถ์ เพื่อทำพิธี สวดถอน มิให้อาณาบริเวณที่จะกำหนดนี้ ไปทับที่ที่เคยเป็นสีมา หรือเป็นที่ที่มีเจ้าของครอบครองอยู่ก่อน เมื่อพระสงฆ์สวดถอนเป็นแห่งๆ ไปตลอดสถานที่ ที่กำหนดเป็นเขตแดนทำสังฆกรรมแล้วว่า มีอาณาเขตเท่าใด จากนั้นจะต้องไปขอพระราชทานพระบรมราชานุญาต เพื่อให้ที่ดินบริเวณนั้นเป็นสิทธิ์ของสงฆ์ ที่เรียกว่าขอ วิสุงคามสีมา (คือเขตที่ได้พระราชทานแก่สงฆ์ เพื่อใช้เป็นที่ทำสังฆกรรม) เป็นการแยกส่วนบ้านออกจากส่วนวัด ( วิสุง แปลว่า ต่างหาก คาม แปลว่า บ้าน)การที่ต้องขอพระบรมราชานุญาตเพราะถือว่า พระมหากษัตริย์เป็นเจ้าของแผ่นดิน การจะกระทำใดบนพื้นแผ่นดินจึงต้องขอพระบรมราชานุญาตก่อน

โดยทั่วไป ลูกนิมิตที่ใช้ผูกสีมาจะมีจำนวน 9 ลูก โดยฝังตามทิศต่างๆ โดยรอบอุโบสถทั้ง 8 ทิศๆ ละ 1 ลูก และฝังไว้กลางอุโบสถอีก 1 ลูกเป็นลูกเอก เมื่อจะผูกสีมาพระสงฆ์จำนวน 4 รูป ก็จะเดินตรวจลูกนิมิตที่วางไว้ตามทิศต่างๆ โดยเริ่มตั้งแต่ทิศตะวันออกเป็นต้นไป เรียกว่า สวดทักสีมา จนครบทุกทิศและมาจบที่ทิศตะวันออกอีกครั้ง เพื่อให้แนวนิมิตบรรจบกัน เมื่อสวดทักนิมิตจบแล้ว ก็จะกลับเข้าไปประชุมสงฆ์ในอุโบสถ และสวดประกาศสีมาอีกครั้ง หลังจากนั้นก็จะทำการตัดลูกนิมิตลงหลุมเพื่อกลบ แล้วสร้างเป็นซุ้มหรือก่อเป็นฐานตั้งใบสีมาต่อไป ซึ่งเป็นที่น่าสังเกตว่าปัจจุบันใบสีมานี้ ได้กลายเป็นเครื่องหมายบอกเขตของโบสถ์แทนลูกนิมิต ที่เป็นเครื่องหมายเดิมที่ถูกฝังอยู่ข้างใต้ไปแล้ว ซึ่งอาจจะเป็นเรื่องของความสวยงาม หรือการออกแบบในภายหลังก็ได้

อนึ่ง ลูกนิมิตที่ใช้ฝังตามทิศต่างๆ นี้ มีผู้เปรียบว่าเป็นเสมือนองค์พระพุทธเจ้า และพระอรหันต์สาวกสำคัญๆ กล่าวคือ ลูกนิมิตที่ฝังทาง ทิศตะวันออก หมายถึง พระอัญญาโกณฑัญญะ ซึ่งได้ชื่อว่า ผู้รู้ราตรีกาลนาน คือ มีความรู้มาก ผ่านโลกมามาก, ทิศตะวันออกเฉียงใต้ หมายถึง พระมหากัสสปะ ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ทรงธุดงค์คุณ, ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ หมายถึง พระราหุล ผู้เป็นเลิศทางการศึกษา, ทิศใต้ หมายถึง พระสารีบุตร ผู้เลิศในทางปัญญา, ทิศเหนือ หมายถึง พระโมคัลลานะ ผู้เลิศทางฤทธิ์, ทิศตะวันตก หมายถึง พระอานนท์ ผู้เลิศในทางพหูสูต, ทิศตะวันตกเฉียงใต้ หมายถึง พระอุบาลี ผู้เลิศในทางวินัย และ ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ หมายถึง พระควัมปติ ผู้เลิศในทางลาภและรูปงาม ส่วนลูกนิมิต กลางโบสถ์ ก็คือ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ด้วยเหตุที่ในสมัยก่อน การที่จะสร้างโบสถ์ได้หลังหนึ่งๆ หรือแม้จะซ่อมแซมโบสถ์เก่าให้สวยงามขึ้นมิใช่เรื่องง่าย และต้องใช้ระยะเวลานานมาก ดังนั้น จึงเชื่อกันว่า หากใครได้มีโอกาสทำบุญ “ฝังลูกนิมิต” หรือพูดง่ายๆ ว่าได้ร่วมสร้างโบสถ์ให้พระได้ใช้ทำสังฆกรรมนั้น จะมีอานิสงส์ถึง 6 ประการด้วยกัน คือ

1. ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บทุกชาติ ปราศจากอุปัททวะ (อุ-ปัด-ทะ-วะ สิ่งอัปมงคล) ทั้งหลาย
2. ไม่เกิดในตระกูลต่ำ
3. หากเกิดในมนุษย์โลก ก็จะเกิดเป็นท้าวพระยามหากษัตริย์
4. หากเกิดในเทวโลก ก็จะเกิดเป็นท้าวสักกเทวราช
5. จะสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สินเงินทอง มีผิวพรรณผ่องใส และ
6. มีอายุยืนนาน และมักจะใส่สมุด ดินสอ เข็มและด้ายลงไปในหลุมที่ฝังลูกนิมิตด้วย เพราะเชื่อว่าจะช่วยให้มีความจำดี มีปัญญาเฉียบแหลมเหมือนเข็ม และมีความเจริญก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องเหมือนความยาวของด้าย

อันที่จริงแล้ว การ “ฝังลูกนิมิต” เพื่อกำหนดเขตทำสังฆกรรม หรือปัจจุบันก็คือการกำหนดเขตที่เป็นโบสถ์นั้น เป็นกิจของสงฆ์โดยเฉพาะ คือฆราวาสหรือชาวบ้านไม่ได้มีส่วนยุ่งเกี่ยว แต่เนื่องจากปัจจุบัน โบสถ์มิเพียงแต่จะเป็นสถานที่ที่สงฆ์ใช้ทำสังฆกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นศาสนสถานที่พุทธศาสนิกชน ใช้เป็นที่ประกอบพิธีกรรมอื่นๆ ด้วย อีกทั้ง ไม่ว่าสร้างหรือซ่อมแซมโบสถ์ขึ้นใหม่ จำเป็นจะต้องมีการผูกพัทธสีมาใหม่ทุกครั้ง ดังนั้น ทางวัดต่างๆ จึงมักจะประกาศเชิญชวนให้พุทธศาสนิกชน ได้มาทำบุญสร้างกุศลด้วยกัน โดยการจัดงาน “ ฝังลูกนิมิต” เพื่อสร้างโบสถ์ร่วมกัน ซึ่งชาวพุทธส่วนใหญ่ก็ยินดี เพราะเชื่อกันว่าจะได้อานิสงส์มากดังกล่าว

อย่างไรก็ตาม อานิสงส์จากการร่วมทำบุญฝังลูกนิมิตนี้ บางคนอาจจะมีข้อกังขาว่าจะเกิดขึ้นจริงหรือไม่ เพราะเป็นเรื่องอนาคตอันยาวไกล แต่สิ่งหนึ่งที่เห็นผลทันตา ก็คือ จิตใจที่อิ่มเอิบ และความปีติที่ได้มีโอกาสทำบุญสร้างกุศลที่ดีแก่ตนเอง ที่สำคัญบุญนี้ก็ได้มีส่วนช่วยสืบทอดพระพุทธศาสนาให้มั่นคงถาวรต่อไปด้วย

***เรียบเรียงจาก บทความการฝังลูกนิมิต ของเบญจมาส แพทอง ในหนังสือนานาสาระทางวัฒนธรรมไทย กรมศิลปากร

หมายเหตุ : โบสถ์และวิหารจะต่างกันที่ วิหารแม้จะใช้เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธรูปเหมือนกัน แต่ไม่สามารถทำสังฆกรรมได้ เนื่องจากไม่มีการกำหนดเขตแดน หรือสีมาไว้เหมือนโบสถ์


ที่มา www.mcot.net

</TD></TR></TBODY></TABLE>​

แจ้งข่าวงานปิดทองฝังลูกนิมิตอุโบสถ วิหารทานครับ
<HR style="COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->สำหรับเพื่อนสมาชิกที่สนใจรายการงานปิดทองฝังลูกนิมิตอุโบสถวัด ครับ มีน้องเขาพยายามหามาให้ และอีกคนช่วยพิมพ์ให้ครับ ใครมีข่าวทำนองนี้มาลง มาปักป้ายกระทู้ช่วยกันนะครับ

(verygood)

ขอเชิญร่วมงานผูกพันธสีมาปิดทองฝังลูกนิมิต ช่วงตรุษจีน ปี 2550 ดังรายนามวัด พอสังเขปดังนี้ <!--emo&:02:--><!--endemo--> <!--emo&:01:--><!--endemo-->​

1) วัดช่องนนทรี แขวงช่องนนทรี เขตยานนาวา กรุงเทพฯ วันที่ 21-29 ธันวาคม 2549 มหรสพสมโภช ชมฟรีตลอดงาน รถเมส์สาย 20, 89, 205 ผ่านหน้าวัด​

2) วัดบางมดโสธราราม ซ.สุขสวัสดิ์ 62, ซ.ประชาอุทิศ 27 แขวงบางมด เขตทุ่งครุ กรุงเทพฯ วันที่ 29 ธันวาคม 2549 – 8 มกราคม 2550 เชิญสักการะบูชาพระบรมสารีริกธาตุ, หลวงพ่อเพชร (พระประธานในอุโบสถ) โทร. 02-464-1011​

3) วัดมณฑลประสิทธิ์ ต.วังน้อย อ.วังน้อย จ.อยุธยา จากตลาดวังน้อย 3 กิโลเมตรถึงวัด วันที่ 28 ธันวาคม 2549 - 5 มกราคม 2550 วันที่ 27 ธันวาคม 2549 เวลา 18.09 น. มีพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคล วันที่ 5 มกราคม 2550 เวลา 22.00น. มีพิธีตัดหวายลูกนิมิต โทร. 035-272-426, 088 6000 1384​

4) วัดอภัยศรีมณีรัตน์ ต.ห้วยโป่ง อ.หนองไผ่ จ.เพชรบูรณ์ วันที่ 29 ธันวาคม 2549 – 6 มกราคม 2550 พระอธิการฤทธิรงค์ สุจิณณธมโม เจ้าอาวาส (มีมหรสพ สมโภชตลอดงาน)​

5) วัดทอง (บางเชือกหนัง) ซ. จรัญสนิทวงศ์ 13 ถ.ราชพฤกษ์ เขตตลิ่งชัน กรุงเทพฯ (รถเมล์ สาย 89 ผ่านหน้าวัด) วันที่ 1-9 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 02 410-4623, 08 1771 2054 มีภาพยนตร์ ลิเก ชมฟรี​

6) วัดทองศาลางาม ถ.เพชรเกษม ซ. 20 เขตภาษีเจริญ กรุงเทพฯ วันที่ 15-23 กุมภาพันธ์ 2550 ตัดหวายวันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร 02 457 8333, 02 467 1622​

7) วัดหนองปรง ต.บางเดื่อ อ.เมือง จ.ปทุมธานี วันที่ 16-24 กุมภาพันธ์ 2550 วันที่ 13 กุมภาพันธ์ สวดถอนพันธสีมา, วันที่ 14 กุมภาพันธ์ มีการกวนข้าวทิพย์ , วันที่ 15 กุมภาพันธ์มีการยกช่อฟ้า, วันที่ 24 กุมภาพันธ์ ตัดหวายลูกนิมิต โทร. 02 581 6523​

8) วัดศิริเสาธง ซ.เอแบค 36 ต.บางเสาธง กิ่ง อ.บางเสาธง ถ.บางนา-ตราด กม. 26 จ.สมุทรปราการ วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร 02-338 1919, 088 1422 4611​

9) วัดบางฝ้าย ต.บางหัวเสือ อ.พระประแดง จ.สมุทรปราการ วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 วันที่ 15 กุมภาพันธ์ เวลา19.19 น. มีพิธีมหาพุทธาภิเษกวัตถุมงคล , วันที่ 16 กุมภาพันธ์ เวลา 09.19 น. เปิดงานผูกพันธสีมาปิดทองฝังลูกนิมิต วันที่ 25 กุมภาพันธ์ เวลา 15.49 น. พิธีตัดหวายลูกนิมิต ทุกคืนชม มหรสพสมโภชน์ โทร 02 383 0198 , 02 756 6883​

10. วัดเกตรสุวรรณ ต.เกตรสุวรรณ อ.บ่อทอง จ.ชลบุรี วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 088 1782 8775​

11. วัดใหม่ท่าโพธิ์ ต.นามะตูม อ. พนัสนิคม จ. ชลบุรี วัดห่างจาก อ.เมืองพนัสนิคม 3 กิโลเมตร วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร 038 787 987, 088 7927 8566​

12. วัดหมอนนาง ต.หมอนนาง อ.พนัสนิคม จ. ชลบุรี วัดอยู่ติดถนนใหญ่ วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 038 787 987, 088 6844 8572​

13. วัดทุ่งละหาร ต.ห้วยใหญ่ อ.บางละมุง จ.ชลบุรี วันที่ 16-24 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 088 7088 5263​

14. วัดทรงเมตตาวนาราม ต.บางเสร่ อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี อุโบสถอัศจรรย์สร้าง 99 วันเสร็จ วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 วัดอยู่ใกล้วัดญาณสังวราราม-วัดเขาชีจรรย์-สวนนงนุช-พัทยา​

15. วัดหนองไม้แก่น ต.หนองไม้แก่น อ.แปลงยาว จ.ฉะเชิงเทรา วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 ประธานฝ่ายฆราวาสโดย คุณสนอง เนื่องจำนงค์ โทร. 088 1576 7870​

16. วัดบ้านแปลง ต.คลองตะเครา อ.ท่าตะเกียบ จ.ฉะเชิงเทรา วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550​

17. วัดไทรทอง ต.วังเย็น อ.แปลงยาว จ.ฉะเชิงเทรา วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550​

18. วัดทินกรนิมิต ต.สวนใหญ่ อ.เมือง จ. นนทบุรี อุโบสถหินอ่อนและมีงานยกช่อฟ้าอุโบสถ โทร. 02-967 4328, 02 527 2388, 02 525 4016, 02 525 1241, 02 526 5531, 088 1494 2754​

19. วัดศรีเขตนันทาราม (วัดหนองคล่ำ) ต.คลองข่อย อ.ปากเกร็ด จ.นนทบุรี วันที่ 14-22 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 02 926 0952, 088 1916 5967, 088 7102 3990​

20. วัดบางระโหง ต.บางกร่าง อ.เมือง จ.นนทบุรี วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 02 446 3636, 02 447 4151, 088 1637 1080​

21. วัดเกษมสุรียัมนาจ (วัดเกษม) ต.บางเลน อ.บางเลน จ.นครปฐม วันที่ 15-25 กุมภาพันธ์ 2550 วัดอยู่ตรงข้ามวัดไผ่หูช้าง ใกล้สะพาน โทร. 088 7998 7731, 088 6076 2382​

22. วัดบางเลน ต.บางเลน อ.บางเลน จ.นครปฐม วัดอยู่ติด อ.บางเลน วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร 088 1736 2702​

23. วัดรางกะทุ่ม ต.บางภาษี อ.บางเลน จ.นครปฐม วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 088 1720 0297, 088 1572 9810​

24. วัดกำแพงแสน ต.ห้วยหมอนทอง อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550​

25. วัดหลักเมตร (วัดสุวรรณรัตนาราม) ต.ทุ่งขวาง อ.กำแพงแสน จ.นครปฐม วันที่ 17-26 กุมภาพันธ์ 2550 ขอเชิญเป็นเจ้าภาพบริขาร พระสงฆ์ กว่า 100 รูป และถวายสังฆทาน พระสงฆ์ร่วมปฏิบัติธรรม แสดงธรรมตลอดงาน ไม่มีมหรสพ โทร. 088 9794 4626​

26. วัดมงคลประชาราม ต.คลองโยง อ.พุทธมณฑล จ.นครปฐม วัดอยู่ติดถนนสายศาลายา-บางภาษี ตลาดน้ำลำพญา วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 034 297 206​

27. วัดคลองขุดเล็ก (มีงานหล่อพระพุทธรูป 80 ปาง) ต.แพรกหนามแดง อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม วัดอยู่ติด ถนนพระราม2 การคมนาคมสะดวกสบาย เข้าได้หลายทาง วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550​

28. วัดเพชรรัตน์เจริญรัตนาราม (ชมโบสถ์ไม้แกะสลัก) ต.แพรกหนามแดง อ.อัมพวา จ.สมุทรสงคราม (วัดอยู่ห่างวัดมะนาว 4 กิโลเมตร ถนนสายใหม่ระราม 2) วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550​

29. วัดสุวรรณรัตนาราม (วัดแคราย) ต.แคราย อ.กระทุ่มแบน จ.สมุทรสาคร เชิญปิดทองหลวงพ่อพุทธมงคล พระหินหยกจากพม่า วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 08 9836 1558​

30. วัดโคกเจ็ดลูก ต.บางตาเถร อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี วัดอยู่ห่างจากวัดไผ่โรงวัว 5 กิโลเมตร วันที่14-22 กุมภาพันธ์ 2550​

31. วัดตีนเป็ด ต.ศาลาขาว อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี วันที่ 15-21 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 035 599 704​

32. วัดลาดประทุมทอง ต.บ้านช้าง อ.สองพี่น้อง จ.สุพรรณบุรี วัดอยู่ติดถนนราดยางทางคมนาคมสะดวกสบาย วันที่ 16-22 กุมภาพันธ์ 2550 วันที่ 18 กุมภาพันธ์ เวลา 13.00 น. มีเทศน์มหาชาติทรงเครื่องโดยพระอาจารย์ที่มีชื่อเสียง โทร. 08 1941 4086​

33. วัดหัวโป่ง ต.หนองอ้อ อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี ใกล้ตลาดปลาบ้านโป่ง ชมอุโบสถลอยฟ้า วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 032 211 600 การคมนาคมสะดวกสบาย​

34. วัดหนองบัวหิ่ง ต.ดอนทราย อ.ปากท่อ จ.ราชบุรี (สี่แยกปากท่อ) ชมอุโบสถจตุรมุขหน้าบัน มีตราสัญลักษณ์ 50 ปี สถูปธรรมสถานวิหารสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร 08 5221 3599 มหรสพตลอดงาน​

35. วัดหนองคราม ต.ปราณบุรี อ.ปราณบุรี จ.ประจวบคีรีขันธ์ ชมโบสถ์จตุรมุขสวยงดงามมาก วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร 032 621 319 (มหรสพชมฟรี)​

36. วัดนิโครธาราม ต.หินเหล็กไฟ อ.หัวหิน จ.ประจวบคีรีขันธ์ ถนนสายบายพาสห่างแยกไฟแดง 5 กิโลเมตร วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 032 573 105​

37. วัดป่าหาดนางแก้ว ต.หาดนางแก้ว อ.กบินทร์บุรี จ.ปราจีนบุรี วันที่ 17-25 กุมภาพันธ์ 2550 วันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2550 มีพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคล โทร. 08 9764 0815​

38. วัดโป่งกูป ต.พังตรุ อ.พนมทวน จ.กาญจนบุรี ใกล้พระแท่นดงรัก ถนนกำแพงแสน-พระแท่น-พนมทวน วันที่ 16-25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร.08 1941 1253​

39. วัดเขาเทพนิมิต ต.แก่งเสี้ยน อ.เมือง จ.กาญจนบุรี วันที่ 15-23 กุมภาพันธ์ 2550​

40. วัดหนองสองห้อง ต.หนองตากยา อ.ท่าม่วง จ.กาญจนบุรี วันที่ 15-23 กุมภาพันธ์ 2550 ตัดหวาย วันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2550 โทร. 08 1759 3340​

41. วัดเนินบรรพต ต.หนองกร่าง อ.บ่อพลอย จ.กาญจนบุรี (หลังเขา) วัดอยู่ติดถนนสายหนองรี-บ่อยาง การคมนาคมสะดวกสบาย วันที่ 16-24 กุมภาพันธ์ 2550 วันที่ 25 กุมภาพันธ์ 2550 เวลา 09.39 น. ตัดหวายลูกนิมิต โทร.08 1194 1802​

42. วัดหนองละมั่ง ถนนสีคิ้ว-ด่านขุนทด ต.ตะเคียน อ.ด่านขุนทด จ.นครราชสีมา วันที่ 11-17 กุมภาพันธ์ 2550 วันที่ 10 กุมภาพันธ์ สวดถอนพันธสีมา พระที่มาร่วมพิธี พุทธาภิเษกวัตถุมงคล 180 รูป วันที่ 18 กุมภาพันธ์ 2550 เวลา 15.30 น. ทำพิธีตัดหวายลูกนิมิตและมีการอุปสมบทหมู่ โทร. 08 1393 5206, 08 9626 2015


http://www.palungjit.org/board/showthread.php?t=70165
​

 

เมื่อวันอาทิตย์ที่ผ่านมาได้มีโอกาสปิดทองลูกนิมิตถึง 3วัดด้วยกัน ไล่จากกบินทร์บุรีมาจนถึงพนมสารคาม อาทิตย์นี้จะไปผูกพัทธสีมาปิดทองลูกนิมิตให้ได้ครบอีก 6 วัดเลย

ขอให้ท่านทั้งหลายอนุโมทนาบุญกันด้วยนะคะ

 

อยากทราบว่าลูกนิมิตนี่ฝังแล้ว ขุดขึ้นมาปิดทองแล้วฝังอีก ฝังแล้วขุด ขุดแล้วฝังอีกได้หรือไม่
เป็นห่วงว่ามีบางที่ใช้งานปิดทองฝังลูกนิมิตเป็นเครื่องมือหากินซะแล้ว
ช่วยกันดูด้วย ไม่อยากให้มีผู้มาว่าพระศาสนาได้

 

พระอาจารย์หรีด ขอเชิญร่วมงานผูกพัทธสีมาปิดทอง-ฝังลูกนิมิต
อุโบสถวัดป่าโมกข์(ปากพู่) ต.ท่านา อ.กะปง จ.พังงา 1-9 มีนาคม 2550
วันที่ 1 มีนาคม 2550 ทำพิธีพุทธาภิเษกวัตถุมงคลของวัดป่าโมกข์ ดร.ไมตรี บุญสูง เจ้าพิธี
วันที่ 9 มีนาคม 2550 เวลา 21.59 ทำพิธีตัดหวายลูกนิมิต ดร. ไมตรี บุญสูง ประธานตัดหวาย 076-499555

กราบเท้าพระอาจารย์หรีด

 

ขอขอบคุณครับสำหรับบทความดีๆๆ ทำให้ได้รับความรู้เพิ่มขึ้นอีกแล้วครับ
อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ

 

เรื่องนี้นะ ในความเห็นส่วนตัวนะครับ ผมเพิ่งไปฝั่งลูกนิมิตรมา 9 วัด ผมไปเห็นเค้าฝังลูกนิมิตกัน แล้วผมรู้สึกไม่ดีเลย เพราะว่าคนที่ไปฝังลูกนิมิตรนะ เค้ายื้อแย้งกันจะไปปิดทองที่ลูกนิมิตร เหมือนคนที่หิวโหยเห็นอาหารแล้วจะไปยื้อแย่งกันกินอย่างไงอย่างงั้นเลย การทำอย่างงี้มันดีแล้วเหรอ พระพุทธเจ้าท่านสอนเราอย่างงี้เหรอ ทำไมเราไม่สนใจจิตใจตัวเองมังละ อารมตัวเองเป็นไง เราเคยดูมันหรือเปล่า ว่ามันโกรธหรือว่ามันชิงชังใครหรือเปล่า และเรื่องของศีลนะ เราทำครบมังหรือเปล่า ได้แต่ให้นะทานอย่างเดียวนะ มันถูกแล้วเหรอ และอีกเรื่องเรื่องนี้ผมได้ยินมาจากเพื่อนผมทำให้รู้สึกว่าไปทำบุญฝังลูกนิมิตหมดศัทธาเลย คือว่าเพื่อนผมเป็นลูกศิษวัด เพื่อนผมมันได้ยินมาจากหลวงพี่นะครับ หลวงพี่ ท่านพูดให้ฟัง หลวงพี่ ท่านเป้นคนจัดคณะทัวฝังลูกนิมิต 9 วัด ก่อนที่ท่านจะพาไปฝั่งลูกนิมิตท่านต้องเดินไปทางไปสำรวจเส้นทางและแจ้งให้ทางวัดที่ต้องการไปฝั่งลูกนิมิตให้ทราบ แล้วมีอยู่วัดหนี่งไปเข้าไปหาเจ้าอาวาส แจ้งให้ท่านทราบเรื่องการจะมาฝั่งลูกนิมิต พอแจ้งนะครับ เจ้าทางพูดอย่างนี้ว่า
"ถ้าจะมาฝั่งลูกนิมิตนะ แล้วมาขายดอกไม้บนรถทัวนะ ไม่ต้องมาหรอก"

 

เป็นเรื่องกิเลสของคน ที่ทำให้งานบุญงานกุศลถูกมองในแง่ลบไปเลย
แต่อย่างไรก็ดี ขอให้ตั้งใจทำนะคะ จะเป็นผลดีแก่ตัวเราเอง ไม่ว่าคนอื่นจะว่ายังไงก็ตาม

 

ได้ความรู้มากเลยครับ มาร่วมทำบุญกันมาก ๆ กันเถิดครับ

 

อนุโมทนาสาธุด้วยครับ ขอบคุณ คุณแป้งด้วยครับที่ช่วยกันเผยแพร่ให้ข่าวธรรมทาน สร้างอุโบสถวิหารทานงานผูกพัทธสีมา
ให้ธรรมทาน ชื่อว่าให้กำลังใจและชนะการให้ทั้งปวง
พุทโธ โพเธยยัง มุตโต โมเจยยัง ติณโณ ตาเรยยัง
<!-- / message -->

 

อนุโมทนาด้วยคับ
เคยทราบคับได้ทราบได้ไม่ลึกถึงเพียงนี้

 

อย่าใส่รองเท้าเข้าในเขตพัทธสีมากันนะจ๊ะ