สติปัฏฐานสี่ตามแนววิชชาธรรมกาย

วันนี้วันพระ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนสิบ(๑๐) ปีขาล
วันคล้ายวันบรรลุธรรม #หลวงพ่อวัดปากน้ำ (#พระมงคลเทพมุนี) ๑๐๕ ปี #วิชชาธรรมกาย
..ย่างเข้าพรรษาที่ 12 ของท่าน ประมาณปี พ.ศ.2460 เมื่อหลวงพ่อได้กำหนดใจที่จะปฏิบัติสมถวิปัสสนาอย่างเต็มที่แล้ว ท่านได้กราบลาเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (เข้ม ธมฺมสโร) เจ้าอาวาสวัดพระเชตุพนฯ ไปจำพรรษาที่ 12 ณ วัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง ริมคลองบางกอกน้อย นนทบุรี อันเป็นสถานที่สงบวิเวก
#หลวงพ่อวัดปากน้ำบรรลุธรรมกาย เมื่อขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ปี พ.ศ. ๒๔๖๐ ซึ่งปี พ.ศ. ๒๕๖๕ นี้ ตรงกับวันเสาร์ที่ ๑๐ กันยายน จึงนับเป็น ๑๐๕ ปี #วิชชาธรรมกาย พวกเราเหล่า #ศิษย์หลวงปู่สด ควรระลึกนึกถึงพระคุณของท่านที่ค้นพบวิชชาธรรมกาย ธรรมที่ท่านบรรลุนั้น เป็นของละเอียดลึกซึ้งยิ่งนัก ยากจะคาดคะเน พ้นจากการตรึกนึกคิด แต่จะเข้าใจได้เมื่อปฏิบัติเข้าถึง รู้ เห็น และเป็นวิชชาธรรมกาย
ขอให้พวกเราตั้งใจปฏิบัติให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป พวกเราที่ได้มาเจอวิธีปฏิบัติตามแนววิชชาธรรมนี้ มีบุญมากพอสมควรเลย ไม่ใช่มีบุญน้อยนะ ส่วนท่านที่ปฏิบัติมาตั้งนานแล้ว ยังไม่ก้าวหน้า ยังไม่เห็นดวงเห็นกายนั้น เพราะอะไร? เพราะท่านนั้นมีความเพียรน้อยไป หย่อนไป นับจากวันนี้ไป ขอให้ตั้งใจปฏิบัติให้เป็นวินัยเสมอ ๆ ในทุก ๆ วัน พยายามอย่าได้ขาด รวมใจหยุดไว้ที่ศูนย์กลางกายก็ให้ทำให้มากที่สุดในทุกอิริยาบถ ทำได้แบบนี้ สักวันผลแห่งการตั้งใจปฏิบัติจะสัมฤทธิ์ผล.

 

..นตฺถิ สนฺติ ปรํ สุขํ
สุขอื่นนอกจากหยุด จากนิ่งไม่มี


...ใจที่หยุดต้องถูกกลางนะ ถ้าไม่ถูกกลาง ใช้ไม่ได้ ต้องหยุดเข้าสิบ เข้าศูนย์ เข้าส่วน ถูกสิบ ถูกศูนย์ ถูกส่วน
ถ้าหยุดกลางกายเช่นนั้นถูกสิบ พอถูกสิบเท่านั้นไม่ช้าจะเข้าถึงศูนย์ พอถูกสิบแล้วก็จะเข้าถึงศูนย์ทีเดียว
โบราณท่านพูดกันว่า
เห็นสิบแล้วเห็นศูนย์ เป็นเค้ามูลสืบกันมา
เที่ยงแท้แน่นักหนา ตั้งอนิจจาเป็นอาจิณ
จุติแล้วปฏิสนธิ ย่อมเวียนวนอยู่ทั้งสิ้น
สังขาราไม่ยืนยิน ราคีสิ้นเป็นตัวมา
นี่สิบ ศูนย์นี้ เป็นตัวสำคัญนัก สัตว์โลก จะเกิดในโลกได้ต้องอาศัยเข้าสิบแล้วตกศูนย์จึงเกิดได้ ถ้าเข้าสิบไม่ตกศูนย์แล้ว เกิดไม่ได้ นี่โลกกับธรรมต้องอาศัยกันอย่างนี้
ส่วนทางธรรมเล่าก็ต้องเข้าสิบ
เข้าสิบแล้วก็ตกศูนย์
ตกศูนย์ คือ #ใจหยุด
พอใจหยุด เรียกว่า เข้าสิบ
เห็นเป็นดวงใสเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ผุดขึ้นที่ใจหยุดนั้นนั่นตกศูนย์แล้ว เข้าสิบแล้ว เห็นศูนย์แล้ว เรียกว่า #เข้าสิบแล้วเห็นศูนย์
พอเห็นศูนย์ ใจก็หยุดอยู่กลางศูนย์นั้นแหละ กลางดวงใสเท่า ดวงจันทร์ดวงอาทิตย์นั้น ดวงนั้นแหละเรียกว่า #ดวงธรรมานุปัสสนาสติปัฏฐาน หรืออีกนัยหนึ่งดวงนั้นแหละเรียกว่า #ดวงปฐมมรรค หนทางเบื้องต้นมรรค ผล นิพพาน
คัดลอกจาก
หนังสือจดหมายเหตุหลวงพ่อวัดปากน้ำเล่ม ๑
วิสุทธิวาจาของหลวงพ่อวัดปากน้ำ
เรื่องทางมรรคผล
พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสรมหาเถร)
(หลวงพ่อวัดปากน้ำ)
ได้บรรลุธรรมที่อุโบสถวัดโบสถ์บน บางคูเวียง นนทบุรี
ในพรรษาที่ ๑๒ ปีพุทธศักราช ๒๔๖๐
ตรงกับขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐
นับจากวันนั้นถึงวันนี้ ล่วงมาแล้ว ๑๐๕ ปี


วิชชาธรรมกาย (Vijjā Dhammakāya)

 

...ธาตุธรรมนั้นแยกออกเป็นสราคธาตุสราคธรรม เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ธาตุธรรมที่ยังเกลือกกลั้วอยู่ด้วยราคะ โทสะ โมหะ เป็นสราคธาตุสราคธรรม ธาตุธรรมที่ปราศจากราคะ โทสะ โมหะแล้ว นั่นเป็นวิราคธาตุวิราคธรรม นี่อย่างหนึ่ง
อีกอย่างหนึ่ง ธาตุธรรมที่ยังเกลือกกลั้วด้วยราคะ โทสะ โมหะ เป็นสังขตธาตุสังขตธรรม ธาตุธรรมที่กะเทาะจากราคะ โทสะ โมหะ ไปได้บ้างแล้ว ยังไม่สิ้นเชื้อ เป็น อสังขตธาตุอสังขตธรรม ธาตุธรรมที่กะเทาะจากราคะ โทสะ โมหะ สิ้นเชื้อแล้ว นั่นเป็น วิราคธาตุวิราคธรรม นี่เราจะเอาธาตุธรรมที่ไหน เราจะเห็นอย่างไรอย่างไรกัน ธาตุธรรมทั้ง หมดปรากฏที่เราอาศัยอยู่นี้ เป็นสราคธาตุสราคธรรม ไม่ใช่เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม อาศัยสราคธาตุสราคธรรมอยู่
เมื่ออาศัยสราคธาตุสราคธรรมอยู่เช่นนี้ เราจะต้องเข้าไปถึงวิราคธาตุวิราคธรรมให้ได้ ถ้าเข้าไปถึงวิราคธาตุวิราคธรรมไม่ได้ ก็ต้องเวียนว่าย ตายเกิดอยู่นี่ไม่มีจบมีสิ้น เหตุนี้ต้องตั้งใจให้แน่แน่ว ต้องทำใจให้หยุด ตั้งใจให้หยุด มุ่งที่จะไปพระนิพพานทีเดียว...
---------------------------------------------------------------
**พระธรรมเทศนา พระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร) กัณฑ์ที่ ๑๕ ติลักขณาทิคาถา วันที่ ๑๑ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๔๙๗

 

เรื่องที่จะกล่าวต่อไปนี้
เป็นประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจริง ของข้าพเจ้า
มิได้ต้องการให้เป็นการโอ้อวด แต่มีวัตถุประสงค์ที่สำคัญยิ่ง ๒ ประการ
#คือประการแรก
#ประการที่สอง
เป็นการยืนยันว่า ธรรมกายเป็นของจริง ขอให้ท่านผู้อ่านทั้งหลาย ที่เป็นลูกศิษย์ของหลวงป๋าทราบ
และมั่นใจได้เลยว่าวิชชาธรรมกาย ที่หลวงป๋าสอนตามพระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ (สด จนฺทสโร) นั้นเป็นธรรมะของจริง ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และเมื่อปฏิบัติถูกต้องแล้ว
ย่อมได้ผลจริง ขอพวกเราจงภูมิใจเถิดว่า
เรานั้นไม่เสียชาติเกิดเลย ที่ได้มาเป็นลูกหลานของหลวงป๋า เพราะการสอนของท่าน เปิดใจกว้างเสมอไม่เคยปิดบังวิชชา เรียกว่าเปิดกันจนหมดตัว หมดใจเลยทีเดียว แต่เฉพาะศิษย์กับครูเท่านั้นนะ
ท่านถึงจะให้เห็น เพราะท่านถือว่าจำเป็นในการสอนเพื่อที่ศิษย์จะได้เข้าใจถูกต้อง ครบถ้วนตามจริง
ไม่ถือว่าเป็นการอวดอุตตริมนุสสธรรมถือว่าเป็นการสอน
ทุกครั้งในการสอนธรรมะ ข้าพเจ้าเห็นกายของท่านใสเป็นแก้วฉัพพรรณรังสี ปกคลุมไปทั่วบริเวณลานธรรม บางครั้งเห็นมีอาสนะเป็นพญานาคเจ็ดเศียร
นั่นหมายถึงท่านเป็นธาตุธรรมที่แท้จริงขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รัศมีที่เปล่งออกมาหมายถึงความเมตตา ต่อสัตว์โลกทั้งหลาย
ไม่เคยแบ่งว่าใครจะเป็นพระหรือมาร และข้าพเจ้าเห็นด้วยตัวเองว่า เมื่อถึงตอนแผ่เมตตา ด้วยความบริสุทธิ์ใจของท่าน แม้แต่ไฟนรกยังดับทั่วทั้งจักรวาล
มีแต่เสียงสาธุ นี่คือการสอนธรรมะในแต่ละครั้ง
ของท่าน
เพราะฉะนั้นที่วัดหลวงพ่อสดฯ ซึ่งท่านเป็นเจ้าอาวาสทำวิชชาทุกวันตลอดเวลา (เรียกว่าวิชชาเป็น)
ที่นั่นจึงเป็นศูนย์รวมแห่งความศักดิ์สิทธิ์
เพราะทุกอณูของวัดหลวงพ่อสดๆ เป็นเหมือนเกล็ดเพชรระยิบระยับอยู่เต็มพื้นที่ แต่เมื่อดูด้วยตาธรรม
กายแล้ว จะเห็นเป็นองค์พระมากกว่าเมล็ดทราย
ในท้องมหาสมุทรเสียอีก
จากจุดเริ่มต้นในวิชชาชั้นสูง ที่หลวงป๋าเปิดใจให้กับศิษย์ ซึ่งมีความรู้แค่หางอึ่ง ยังไม่ลึกซึ้งในวิชชาธรรมกายเท่าไรนัก จึงทำให้ข้าพเจ้าผู้เป็นคนที่นับถือศาสนาอื่นมาก่อน เริ่มศรัทธาในศาสนาพุทธ
และด้วยความเมตตาที่ท่านมีให้แก่ศิษย์
ท่านจะคอยประคับประคอง ในเรื่องวิชชาไม่ให้เดินออกนอกลู่นอกทาง อยู่มาวันหนึ่งข้าพเจ้าเกิด
สงสัย ขึ้นมาว่าทําไมทุกครั้ง ที่นั่งธรรมะเสร็จแล้ว
แผ่เมตตา ไม่เคยเห็นพ่อแม่ญาติพี่น้องของเราที่เสียชีวิตไปแล้ว มาอนุโมทนาบุญเลย
จึงกราบเรียนให้ท่านทราบ ท่านก็ให้ความกระจ่างมาว่าเขา เป็นมิจฉาทิฏฐิไปอยู่สุดขอบจักรวาลโน่น
วิธีช่วยน่ะมี แต่การช่วยคนนอกศาสนาไม่เหมือนกับชาวพุทธที่อยู่ในนรกนะ เพราะต้องแลกด้วยบุญบารมี
(หมายถึงบุญบารมีของท่านที่สร้างมาจะต้องถูกตัดทอนลดลงไป)
ฉะนั้น ให้เลือกมาคน จะเอาใคร
ข้าพเจ้าก็ขอเลือกแม่ ท่านเริ่มทำสมาธิ
ให้ข้าพเจ้าทำสมาธิตามไปด้วย ในระหว่างที่เดินวิชชาอยู่นั้น จะเห็นท่านเดินนำหน้าไปยืนคอยอยู่แล้ว
เราก็เข้ากลางตามท่านไป ความรู้สึกเวลานั้น
ไม่เหมือนกับนั่งสมาธิแล้ว เหมือนกับว่าเข้าไปในมิติของแดนสนธยาเลย ยิ่งเดินก็ยิ่งมืดเห็น
แต่หลวงป๋าองค์เดียว เพราะรัศมีกายท่านสว่างมาก
แต่บริเวณนั้นมืดหมด ในที่สุดท่านก็บอกว่าถึงแล้วนะให้เรียกชื่อแม่ ๓ ครั้ง ท่านว่าแม่มาแล้ว
ข้าพเจ้ามองไปที่เท้าของหลวงป๋า
เห็นแม่นั่งยอง ๆ ผิวหนังขาดวิ่น ผมเป็นกระเซิง
เห็นสภาพของแม่แล้วน้ำตาไหล ด้วยความสงสารเสียงหลวงป๋าดังขึ้นทันที เข้ากลางเอาไว้
เพราะจิตเริ่มส่าย ภาพของแม่เริ่มเลือน ๆ
ถ้าคุมสติไม่อยู่คงต้องเริ่มต้นกันใหม่ เข้ากลางอยู่พักหนึ่งเมื่อใจเริ่มเป็นปรกติ ท่านก็ให้เรียกแม่อีก
ครั้งแรกแม่ทำท่าตกใจ เมื่อเห็นข้าพเจ้าเพราะเราเป็นองค์พระอยู่ หลวงป๋าให้เรียกแล้วให้บอกว่า เราเป็นลูกชื่ออะไร เมื่อแม่จำได้ก็ร้องไห้
ขออธิบายเรื่องความจำของแม่สักนิด
คนที่ตายไปแล้ว ถ้าสมัยที่มีชีวิตอยู่ ไม่เคยฝึกสมาธิตายไปก็จำอะไรไม่ได้ เหมือนกับที่เราเกิดมาจากไหนเป็นอะไรมาก่อน เราก็ไม่รู้ ต้องมาฝึกสมาธิถึงจะรู้อดีตได้ แต่ที่แม่จำได้ ก็เพราะหลวงป๋าคุมอยู่ตลอดเวลา
ในที่สุดท่านก็ให้แม่รับไตรสรณาคม โดยการให้ข้าพเจ้าเข้ากลางแล้วถ่ายทอด เสียงของหลวงป๋าไปยังแม่ เมื่อแม่รับไตรสรณาคมแล้ว ก็กราบ ๓ หน เป็นการยอมรับในบวรพระพุทธศาสนา
แล้วหลวงป๋าก็ให้ใช้จักรแก้ว เป็นพาหนะส่งแม่
ไปยังสวรรค์ ก็ช่วยได้แค่ดาวดึงส์เท่านั้น
เพราะบุญของแม่มีน้อย แถมยังทำบุญกับศาสนาของตัว โดยการฆ่าสัตว์ใหญ่ตามความเชื่อ ของบรรพบุรุษว่า เมื่อตายไปจะได้ขี่วัวแพะขึ้นสวรรค์ ไม่ต้องเดินให้ลำบาก
ความเมตตาของหลวงป๋า ในครั้งนั้น ทำให้ข้าพเจ้าทราบซึ้ง ในความกรุณาของท่านเป็นยิ่งนัก
จะไม่มีวันลืมพระคุณของท่านได้เลยในชาตินี้
จึงขอมอบกายถวายชีวิต แด่บวรพระพุทธศาสนาตราบเท่าชีวิตจะหาจะหาไม่
และทุกภพทุกชาติไป ตราบเท่าเข้าสู่พระนิพพาน
#อีกเรื่องหนึ่ง
เป็นเรื่องของการทำวิชชา เมื่อทำสมาธิเข้ากลางไปจนถึงหัวแก๊ส (ธาตุล้วนธรรมล้วนที่บริสุทธิ์)
ในที่สุดละเอียด องค์พระผุดขึ้นมา แต่กลับแตกละเอียดเอง โดยที่ยังไม่ได้ทำวิชชาระเบิดเลย
หลังจากนั้นก็สว่างระยิบระยับเป็น ทางช้างเผือกแล้วเห็นหลวงพ่อมายืนขวางไว้(หลวงพ่อสด)
จึงเกิดความลังเลว่าจะเข้าไปดีไหม
เพราะสว่างเหลือเกิน ระหว่างที่ลังเลอยู่นั้น
เสียงของหลวงป๋า บอกมาทันทีเลย ขณะที่กำลังสอนอยู่ อย่าเข้าไป จากนั้นท่านก็สอนตามปรกติ
เมื่อนั่งสมาธิเสร็จก็คลานเข้าไปหาท่าน
ยังไม่ทันจะพูดอะไร ท่านก็บอกว่า จำไว้นะเมื่อเป็นคนของหลวงพ่อแล้ว (หมายถึงหลวงพ่อสด) ท่านจะไม่ทิ้ง เพราะถ้าเดินเข้าไปก็จะถูกภาคมารเขายึดสุดละเอียดไป
หลังจากนั้น เขาจะให้ความสมบูรณ์ทุกอย่าง
เป็นต้นว่าทรัพย์สมบัติ หรืออะไรต่อมิอะไร
ก็ได้ทั้งนั้น เพื่อทำให้เราหลง แต่พอหมดประโยชน์กับเขาแล้ว ทีนี้แหละ ความเดือดร้อนนานัปการ
จะทับทวีเป็น ๑๐ เท่า ๑๐๐ เท่าเลยทีเดียว
ได้ยินเช่นนั้นแล้ว ความเชื่อมั่นความศรัทธาต่อวิชชาธรรมกายเปี่ยมล้นขึ้นมาอย่างบอกไม่ถูก
ชี้ให้เห็นถึงความเอาใจใส่ของหลวงป๋า
ที่มีต่อศิษย์ ถ้าเราตั้งใจทำวิชชา ความรู้สึกเวลานั้นอยากร้องไห้ แต่ก็อาย ทีนี้ทุกครั้งที่นั่ง ต่อหน้าท่าน
ก็ต้องระวังตัว ไม่กล้ากระดิกใจออกนอกลู่นอกทางเด็ดขาด ท่านจะพูดกับข้าพเจ้าเสมอว่า
จงร่วมกันสร้างบารมี
ท่านผู้อ่านที่รักทั้งหลาย ความลับของหลวงป๋าในธาตุธรรม ขององค์ต้นของหลวงพ่อสด ยังมีอีกมากมายท่านที่เป็นลูกศิษย์ทั้งหลาย จงรีบตักตวงวิชชาให้มากที่สุดเมื่อท่านยังมีชีวิตอยู่
อย่าให้ต้องเสียใจในภายหลัง เมื่อไม่มีท่านแล้ว
ความเป็นธาตุธรรมที่แท้จริงนั้น เปรียบเสมือนความศักดิ์สิทธิ์
ฉะนั้นใครก็ตามที่คิดไม่ดี ทั้งกาย วาจาใจ ต่อท่านขอบอกได้เลยว่า ท่านผู้นั้นเมื่อตายไปแล้ว
มีที่อยู่แน่นอนคือนรกภูมิ จะเป็นขุมไหนก็เลือกได้
ตามสบายเลย เผลอ ๆ ยังไม่ทันจะตาย กรรมก็ตามทันเสียแล้ว พิสูจน์กันเอาเองก็แล้วกัน
ข้าพเจ้าไม่เอาด้วย ผู้ทำวิชชาจะรู้ดีว่า
อาจารย์ของเขาเป็นอย่างไร
พูดถึงเรื่องรู้จิตใจมีเรื่องขำ ๆ หลายเรื่อง
จะเล่าให้ท่านผู้อ่านทราบสัก ๒ เรื่องเรื่องแรกเป็นเรื่องของน้ำพริกครั้งหนึ่งท่านเล่าถึงชีวิตฆราวาส
สมัยหนุ่ม ๆ ท่านทำกับข้าวเก่ง ตำน้ำพริกก็เก่งน้ำพริกอะไรใส่อะไร ท่านตำอร่อยทั้งนั้น เราก็คิดในใจเก่งจังเลยเราเป็นผู้หญิงแท้ ๆ เป็น แต่น้ำพริกกะปิ
แต่เราก็อร่อย เสียงท่านหัวเราะ แล้วบอกว่าเออน้ำพริกกะปิของเอ็งอร่อย ข้าพเจ้าหยุดคิดทันที
ทับทวีองค์พระอย่างเดียวเลย
#เรื่องที่สอง
มีครั้งหนึ่ง นั่งรถจากกรุงเทพฯไปวัดหลวงพ่อสดฯ กับท่าน พอรถเลี้ยวเข้าวัดพญานาคองค์ใหญ่ที่ดูแลวัดหลวงพ่อสดอยู่ ก็ขึ้นมาล้อมโบสถ์
ข้าพเจ้าเห็นแล้วไม่กล้าพูด กลัวจะโดนดุ
เพราะมีทั้งพระและโยมเต็มรถ หลวงป๋าพูดขึ้นมาลอย ๆ ไอ้นิดพรรคพวกเขาขึ้นมาต้อนรับแล้ว
ท่านก็ชี้มือ ไปทางโบสถ์ ทุกคนในรถเป็นงง
ที่อยู่ดี ๆ หลวงป๋าพูดขึ้นมาลอย ๆ ถามกันใหญ่อะไรอยู่ไหน ท่านหัวเราะชอบใจ พญานาคที่ปรากฏนั้นเป็นกายละเอียด ผู้ที่ไม่มีตาใน จึงไม่เห็น
ปกติหลวงป๋าจะเป็นพระอารมณ์ดี เป็นกันเองกับลูกหลานเสมอ แต่ถ้าเรื่องวินัยสงฆ์แล้ว
ท่านจะเคร่งครัดมาก ในเรื่องของธรรมะสำหรับตัวข้าพเจ้าแล้วต้องถือว่าหลวงป๋า ท่านทำคลอดมากับมือเลยทีเดียว จึงได้รับอิทธิพลของความเคร่งครัดมาจากท่าน โดยเฉพาะเรื่องศีล
ดังนั้นเมื่อไปทําบุญที่วัดอื่นใดก็ตาม
ถ้าเห็นพระเณรเลี้ยงนกใส่กรง สอยผลไม้เอาไปฉันและการกระทำอื่น ๆ อีกมากมายที่ไม่ถูกต้อง ตามพระธรรมวินัย บอกว่ารับไม่ได้
เรื่องต่างๆที่เล่ามาเป็นเรื่องที่ข้าพเจ้าประสบมากับตัวเอง ในปีแรกเท่านั้น ปัจจุบัน10 ปี แล้ว ที่อยู่
ในสำนักนี้มา
ไม่รู้จะอธิบายเป็นคำพูดได้อย่างไร
ถึงความเชื่อมั่นและศรัทธา ในวิชชาธรรมกาย
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ที่พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ (สดจนฺทสโร) นำมาสอน แล้วหลวงป๋าน้ำมาถ่ายทอดต่อ ที่เป็นของจริงพิสูจน์ได้ แม้องค์พระธรรมกายก็สัมผัสได้
ครั้งหนึ่งเมื่อข้าพเจ้าทำวิชชาชั้นสูง เข้าไปในธาตุธรรมสุดละเอียดของพระเดชพระคุณหลวงพ่อสดได้ยินเสียงของท่านดังขึ้นมาว่า
ผู้ที่เป็นหลักสำคัญใน การเผยแพร่วิชชาธรรมกายที่เป็นของจริงของแท้ในขณะนี้ มีอยู่สององค์คือท่านเจ้าคุณพระภาวนาโกศลเถระ (วีระคณุตฺโม) ผู้เป็นอาจารย์ของหลวงป๋า และเสริมชัยเมื่อนำมาพิจารณาดูแล้ว
ก็เห็นว่าเป็นจริงอย่างนั้น ดูได้จากการเผยแพร่วิชชาธรรมกาย ที่ถึงพร้อมด้วยเนื้อหาวิชชา ทั้งทางเอกสารหนังสือและนิตยสาร“ ธรรมกาย” ทางวิทยุ
ทางโทรทัศน์และสื่ออื่น เป็นที่รู้จักกันทั่วทั้งในประเทศ และต่างประเทศ
เนื้อหาการสอนวิชชาธรรมกาย ชั้นต้น กลาง สูง
ของทั้งสององค์ มีความละเอียดลึกซึ้งยิ่งนัก
ดังตัวอย่างที่เล่าให้ทราบข้างต้น
ถ้าไม่ได้หลวงป๋าผู้เขียนก็อาจหลงทาง ถูกภาคมารยึดสุดละเอียดไปแล้วก็ได้ ในปัจจุบันไม่ได้ยินว่ามีใครสอนเนื้อหาวิชชาธรรมกายชั้นสูง ได้ลึกซึ้ง
เปิดวิชชาเต็มที่เช่นนี้ ท่านผู้อ่านที่สงสัยสามารถพิสูจน์ได้จากคำสอนของท่านทั้งสอง
แม้แต่ชาวต่างประเทศที่มาอบรมพระกัมมัฏฐานที่วัดหลวงพ่อสดธรรมกายารามอ. ดำเนินสะดวกจ. ราชบุรี ก็สามารถปฏิบัติจนได้วิชชาธรรมกายชั้นสูงสามารถเห็นนิพพาน ภพสามโลกันต์ ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ว่าเป็นจริงอย่างไร
ได้ด้วยตนเองไม่ต้องหลับตาเดา
ผิด ๆ ถูก ๆ
ดังนั้นเมื่อเรามีบุญวาสนา ได้พบพระที่แท้
สะอาดบริสุทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เป็นธาตุธรรมที่แท้จริง ของต้นธาตุต้นธรรม คือหลวงพ่อภาวนา
และหลวงป๋าของเราแล้ว จงอย่าปล่อยให้โอกาสอันงามที่จะได้ศึกษาวิชชาชั้นสูง ที่ลึกซึ้งหลุดไป
สุดท้ายนี้ขอให้ท่านผู้อ่าน ที่รักทั้งหลาย
มีศรัทธาพร้อมด้วยปัญญา แยกแยะผิดถูกได้ถูกต้องจงพิสูจน์ด้วยตนเอง อย่าให้น้อยหน้าชาวต่างประเทศที่อุตส่าห์ข้ามน้ำข้ามทะเลมา จนได้วิชชาธรรมกายชั้น สูงไป ธรรมะเป็นของสูง เป็นสิ่งที่มีค่ามากที่สุด
จงรักษาไว้ตราบเท่าชีวิตจะหาไม่ ทุกภพทุกชาติไป
ตราบเท่าเข้าสู่นิพพาน ขอความสันติสุขจงเกิดแก่ชาวโลกทั้งหลาย จงรักกันเสมือนกับเป็นสายเลือดเดียวกัน อย่างเช่น หลวงป๋ารักเราทุกคน


ป่ามงคลธรรม ลูกศิษย์หลวงปู่สด

 

#เมื่อเรายังมีชีวิตเป็นอยู่ก็เป็นของเราอยู่
แต่พอแตกกายทำลายขันธ์เท่านั้น
สมบัติเหล่านั้นไม่ใช่ของเราเสียแล้ว
กลายเป็นของคนอื่นเสียแล้ว ไม่ใช่ของเราจริง ๆ
ในมนุษย์โลกเราผ่านไปผ่านมาเท่านั้นเอง
ไม่ใช่เป็นบ้านเมืองของเรา ไม่เป็นถิ่นทำเลที่เราอยู่ เป็นทำเลที่สร้างบารมี มาบำเพ็ญ ทาน ศีล เนกขัมม์ ปัญญา วิริยะ อธิษฐาน ขันติ สัจจะ เมตตา อุเบกขา เท่านั้น

นี่ข้อสำคัญ รู้จักหลักนี้แล้ว ให้ละสุขอันน้อยเสีย
สุขอันน้อยนั่นคืออะไร?
รูป เสียง กลิ่น เสียง สัมผัส ที่เราใช้สอยอยู่นี้
เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ชอบใจ รสที่ชอบใจ สัมผัที่ชอบใจ ติดอยู่ในภามภพ ที่ให้เราซบอยู่ในกามภพนี้ โงศีรษะไม่ขึ้น

ไอ้ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั่นแหละเป็นสุขนิดเดียว สุขเล็กน้อยไม่ใช่ คือ รูปที่ชอบใจ เสียงที่ชอบใจ กลิ่นที่ชอบใจ สัมผัสที่ชอบใจ เมื่อละได้แล้ว เรียกว่า จาคะ สละสุขที่ยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั้นได้

ยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นั้นเป็นไฉน? เงินทองข้าวของ ญญาณกทรัพย์ อวิญญาณกทรัพย์ เหล่านี้เรียกว่า รูปสมบัติ ที่เรายินดีในรูปสมบัติ นั้นแหละเรียกว่า ยินดีในรูป

เสียงยกย่องสรรเสริญ ยกยอสรรเสริญชมเชยต่าง ๆ เหล่านี้ ที่เป็นโลกธรรมเหล่านี้นั่นแหละ ยินดีในเสียง ถ้าเราไปยินดีติดอยู่ในเสียงสรรเสริญอันนั้นละก็ ทำให้เพลินซบเซาอยู่ในโลก เป็นทุกข์ เป็นสุขกับเขาไม่ได้

กลิ่นหอมเครื่องปรุงต่าง ๆ อันเป็นที่ชื่นเนื้อเจริญใจ นั่นแหละ ยินดีในกลิ่น มัวยินดีในกลิ่นอยู่เถิดจะซบเซาอยู่ในมนุษย์โลก ในกามภพ ดุจคนสลบโงศีรษะไม่ขึ้น

ติดรสเปรี้ยวหวานมันเค็มอยู่นี่แหละ ยินดีในร ถ้าว่ติดอยู่ในรสเช่นนั้นแล้วละก็ หรือติดรสอันใดก็ช่าง ความติดรสอันนั้นแหละ ทำให้โงหัวไม่ขึ้น

ยินดีในความสัมผัส ถูกเนื้อต้องตัว ถ้าเอาใจไปยินดีในสัมผัสถูกเนื้อต้องตัวเข้าแล้ว เข้าไปอยู่ในเปือกตมทีเดียว โงศีรษะไม่ขึ้นอีกเหมือนกัน

๕ อย่างนี้ให้สัตว์โลกจมอยู่ในวัฎฏะสงสาร ยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ติดอยู่ใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ออกจากวัฎฏะไม่ได้
กรรมวัฎ วิปากวัฎ กิเลสวัฎออกไม่ได้ ออกจากภพ ๓ ไม่ได้

ออกจากกามไม่ได้เพราสละละสิ่งที่ ๕ ไม่ได้
ถ้าสละละสิ่งทั้งห้า อันเป็นสุขน้อยนี้เสียได้แล้ว
เมื่อสละละสิ่งทั้งห้าเสียได้แล้ว จะได้ประสบสุขอันไพบูลย์ ต้องประบสุขอันไพบูลย์แท้ๆ อันไพบูลย์ยิ่ง ๆขึ้นไป

ละของมนุษย์ได้แล้วต้องไปติดอยู่ในชั้นจาตุมหาราชของทิพย์อีก ก็ต้องติดอยู่แบบเดียวกัน
รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ก็ได้ชื่อว่า ละไม่ได้ เพราะของเป็นทิพย์เสียอีก

ละชั้นจาตุมหาราชก็จะไปติดชั้นดาวดึงส์อีก ชั้นดาวดึงส์ก็ปล่อยเสียอีกละเสียอีก
จะเข้าถึงยามา ดุสิต นิมมานรตี ปรนิมมิตวสวัตดี ละได้ทั้งหมดนี้ ใครอุตส่าห์พยายามรักษาศีลมั่นจริง เมื่อสละพวกนี้ได้แล้ว ทำศีลให้มั่นขึ้น ศีลมั่นแล้วเจริญเป็นทางสมาบัติทีเดียว ให้เข้าสู่รูปฌานทั้งสี่ให้ได้ คือ ปฐมฌาน ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน จะได้ไปรับสุขยิ่งใหญ่ไพศาลไปกว่านี้
และยิ่งไปกว่านั้นเมื่อเข้าถึงฌานทั้งสี่
แตกกายทำลายขันธ์ ก็ได้ไปบังเกิดในพรหม ๑๖ ชั้น ได้รับความสุขยิ่งขึ้นไปเป็นขั้นๆ

จนกระทั่งถึงขนาดถึงพรหมชั้นที่ ๑๑ หรือ ๑๒-๑๓-๑๔-๑๕-๑๖ ขึ้นไปก็ตามเถอะ แต่ว่าอย่าติดนะ ติดในชั้นพรหมไม่ได้ ละเสียได้เป็นสุข ให้ละสุขในรูปภพนี้เสีย แม้จะได้ไปครองสุขในอรูปภพต่อไปอีก ยึดเอาอะไรไปครองสุขในอรูปภพต่อไป
อากาสานัญจายตนะ วิญญาณัญจายตนะ
อากิญจัญญายตนะ เนวสัญญานาสัญญายตนะ

สุขแค่นั้นจะเพียงพอแล้วหรือ?
ถ้าเราต้องการประสบสุขอันไพบูลย์ใหญ่ไพศาลแล้ว ก็ให้ละสุขในอรูปพรหมอีก อย่าติดสุขในอรูปภพนั้น

ให้ไปถึงนิพพานทีเดียว เมื่อไปถึงนิพพานแล้ว นั่นแหละจะได้ประสบสุขอันไพบูลย์ และสุขอันนั้นเป็นสุขสำคัญ สุขอื่นสู้ไม่ได้

หลวงปู่สด จนฺทสโร

 

#ชาวเนเธอร์แลนด์เข้าถึงธรรมกาย
เมื่อวันอาทิตย์ที่ 4 พฤศจิกายน ๒๕๓๐ ในเวลาบ่ายข้าพเจ้าได้พบหญิงชาวเนเธอร์แลนด์คนหนึ่งซึ่งต่อมาได้ทราบว่าเธอชื่อ E, HEMELRYK แต่เธอมักจะชอบให้เรียกชื่อแบบไทย ๆ ว่า“ สุชาดา” ดังนั้นข้าพเจ้าขอเรียกเธอสั้น ๆ ว่าแหม่มสุชาดาเธอเคยทํางานใน บริษัท สายการบินเคแอลเอ็ม
และเคยมาประจำอยู่ประเทศไทย แต่ในปัจจุบันได้ปลดเกษียณแล้วในบ่ายวันนั้นเธอมาที่ศาลาการเปรียญวัดสระเกศราชวรมหาวิหาร เพื่อขอพบพระอาจารย์เสริมชัยชัยมงฺคโล และต้องการขอคำแนะนำธรรมปฏิบัติจากท่านซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายสำคัญในการเดินทางมาเมือง ไทยในครั้งนี้ของเธอ
แหม่มสุชาดาผู้นี้ ได้เคยฝึกหัดภาวนาตามแนววิชชาธรรมกายมาบ้างแล้ว จากประเทศเนเธอร์แลนด์ที่วัดไทยพุทธาราม วัดนี้ได้ก่อตั้งขึ้นจากการดำริของพระเดชพระคุณพระพรหมคุณาภรณ์ รองแม่กองพระธรรมทูตองค์ที่ ๒ ท่านได้สนับสนุนการก่อตั้งวัดไทยพุทธารามที่ประเทศเนเธอร์แลนด์ จนสำเร็จและได้ส่งพระมหาณรงค์และพระบุญเลิศจากวัดสระเกศฯ ไปอยู่ที่นั่น
เพื่อแนะนำธรรมะและการปฏิบัติธรรมจากการปฏิบัติธรรมที่ประเทศเนเธอร์แลนด์เธอได้เข้าถึงดวงปฐมมรรคเป็นดวงกลมโตใสสว่างมาก และเมื่อปฏิบัติธรรมต่อไปก็ได้เห็นกายธรรมจํานวนมาก แต่ในขณะนั้นเธอไม่ทราบว่าคืออะไรและจะปฏิบัติต่อไปอย่างไรและเมื่อมีโอกาสเธอจึงเดินทางมาเมืองไทยเพื่อฝึกปฏิบัติธรรมต่อไป แต่เนื่องจากช่วงระยะเวลาดังกล่าวพระอาจารย์เสริมชัยได้ไปเป็นวิทยากรในการปฏิบัติธรรมเพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวในวโรกาส
ที่มีพระชนมายุครบ ๕ รอบที่พุทธมณฑล
แหม่มสุชาดาจึงได้ตามไปกราบท่านที่นั่นที่พุทธมณฑล
พระอาจารย์เสริมชัยได้เมตตาสอนธรรมปฏิบัติให้เธอเป็นภาษาอังกฤษ เพื่อความเข้าใจในการปฏิบัติเพราะเธอพูดภาษาไทยไม่ได้ จนกระทั่งได้ ๑๘ กายนับ
แต่กายมนุษย์มนุษย์ละเอียดจนถึงกายอรหัตจากการสัมภาษณ์พูดคุยกับเธอเธอได้เล่าให้ฟังว่า
เธอได้เข้าถึงพระพุทธเจ้าและองค์จักรพรรดิ์
ซึ่งมีรัตนะ ๗ เป็นบริวาร จากนั้นพระอาจารย์เสริมชัยได้ต่อธรรมะเบื้องกลางและเบื้องสูงให้เธอ
เธอได้เข้าถึงอายตนนิพพานถอดกาย ที่มีพระพุทธเจ้าและพระอรหันขีณาสพซึ่งเป็นพระนิพพานคือเป็นธรรมกายที่บรรลุพระอรหัตตผลแล้วมีพุทธลักษณะขาวใสเกตุดอกบัวตูม สว่างไสวเต็มไปหมดในอายตนนิพพาน นับจําน วนไม่ถ้วน
เธอได้มีโอกาสเข้าถึงและรู้เห็นรวมทั้งได้สัมผัสพระวรกาย (พระนิพพาน) ของพระพุทธเจ้ามีความรู้สึกว่าพระวรกายของท่านนิ่ม และเย็นมีความละเอียดประณีตมากกว่าการสัมผัสใด ๆ ในทางโลกมาก่อน จนยากที่ จะอธิบายได้
ต่อจากนั้นเธอได้ปฏิบัติธรรมจนเข้าถึงปราสาททำวิชชาหลวงพ่อซึ่งเธอมีความรู้สึกว่าเธอได้พบพระพุทธเจ้าองค์“ ต้นธาตุต้นธรรม” และ“ กลางธาตุธรรมของท่านซึ่งนับเป็นการพบ
ธาตุธรรมที่มีค่าที่สุดในชีวิตและโชคดีที่มีโอกาสได้มาปฏิบัติธรรมจนสามารถเข้าถึงได้เพียงนี้
พระอาจารย์เสริมชัยได้เมตตาสอนให้เธอรู้จักมหาสติปัฏฐาน ๔ คือการมีสติพิจารณาเห็นกายในกายเวทนาในเวทนาจิตใน จิตและธรรมในธรรมเป็นทั้ง ณ ภายนอก (ส่วนหยาบ) และ ณ ภายในละเอียดเข้าไปจนถึงสุดละเอียดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพิจารณาสภาวะธรรมโดยน้อมเข้าสู่อนาคตังสญาณให้เห็นความแก่ความเจ็บและความตายตลอดจน อายุขัยของเธอเองเพื่อความเป็นอนิจจังทุกขังและอนัตตา
เพื่อเป็นมรณานุสติ เธอได้น้อมเข้าสู่อดีตังสญาณได้เห็นความเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏได้พอสมควร แต่ยังไม่ชำนาญ
พร้อมกันนี้ได้ย้อนดูอดีตชาติของตนเอง และได้พบว่าเธอเคยเกิดเป็นเด็กผู้ชาย
นอกจากนี้ก็เคยเกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน
เช่นงูมาแล้ว จากการเห็นนี้ เพื่อเตือนสติตนเองให้กระทำความดีต่อไปและละเว้นความชั่วให้ ยิ่ง ๆ ขึ้นไปเธอเคยได้ยินเรื่องนรกสวรรค์และอยากจะดูพวกเปรตจึงได้ขอให้พระอาจารย์แนะนำซึ่งท่านได้กรุณาบอกวิธีให้เธอตรวจดูเปรต ซึ่งมีอยู่โดยทั่วไปบนโลกมนุษย์เรานี่แหละ แต่เป็นทุคติภพของโอปปาติกะ
ซึ่งอุบัติขึ้นด้วยกรรมชั่วจากการประพฤติผิดศีลข้ออทินนาทานและ / หรือข้อกาเมสุมิจฉาจาร ฯลฯ
เป็นเหตุเป็นปัจจัยให้เกิดเป็นสัตว์ที่อุบัติขึ้นในภพที่ไม่เจริญและเป็นทุกข์ด้วยความหิวโหยมีลักษณะเป็น ภพซ้อนภพอยู่กับภพมนุษย์ และภพของสัตว์เดรัจฉานบนโลกมนุษย์เรานี้เอง รูปร่างของเปรตที่เธอได้เห็นนั้น
มีรูปร่างผอมโซ ไม่มีเสื้อผ้านุ่งห่มส่งเสียงร้องโหยหวน
เป็นที่น่าเวทนา และมีความน่าสงสารมากกว่าน่ากลัว
พระอาจารย์ได้แนะนำให้เธอบอกพวกเปรตเหล่านั้นให้นั่งให้เรียบร้อย เพื่อรับไตรสรณาคมและถือศีลห้า
และให้ร่วมอนุโมทนาบุญด้วยเปรตบางตนบ้างก็รับ บ้างก็เฉย ๆ เพราะไม่มีอุปนิสัยที่จะรับรู้เรื่องของบุญบ้างก็กลัวรัศมีของธรรมกาย และรีบหนีไปเลยพวกที่กระทําตามบุญก็ส่งผลให้ศูนย์กลางกายใสขึ้นภพภูมิก็เปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นกว่า แต่ก่อนก่อนหยุดการปฏิบัติธรรมเธอได้พบเห็นเหล่าเทพยดานางฟ้า
ได้มาร่วมอนุโมทนาบุญโดยมีรูปร่างลักษณะไม่เหมือนเทวดาฝรั่ง แต่กลับมีลักษณะคล้ายกับรูปทีจิตรกรไทยวาดไว้ตามฝาผนังโบสถ์ แต่เทพยดาจริงมีความใสสวยงามละเอียดและประณีตกว่าภาพวาดหลายเท่าและก็เชื่อแน่ว่าไม่มีจิตรกรใดในโลกจะสามารถวาดรูปนี้ออกมาได้เหมือนกับเข้าไปเห็นจริง
ในท้ายสุดของการปฏิบัติธรรมพระอาจารย์เสริมชัย ได้สอนให้เธอรู้จักประเด็นสําคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนาก็เพื่อให้รู้แจ้งในพระอริยสัจ ๔ เพื่อให้รู้จักธรรมชาติที่ควรปล่อยวาง และธรรมชาติที่ควรเข้าถึงเห็นและเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อให้รู้ว่าธรรมชาติ ที่เป็นสังขารธรรมทั้งหลายไม่มีสาระแก่นสาร เพราะประกอบด้วยปัจจัยปรุงแต่ง จึงทนอยู่ในสภาพเดิมตลอดไปไม่ได้ ต้องเปลี่ยนแปลงแปรผันไปตามเหตุปัจจัยผู้ใดยึดมั่นถือมั่น ในสังขารธรรมเหล่านั้น ด้วยตัณหาและทิฏฐิ เพราะหลงว่าเป็นตัวตนบุคคล เราเขาของเราของเขา แล้วเป็นทุกข์ จึงต้องปล่อยวางความยึดมั่นด้วยตัณหาและทิฏฐินั่นเสีย
ให้เหลือเพียงว่ามีสักแต่ว่ามี เป็นสักแต่ว่าเป็น
ตัวเราทำหน้าที่ ๆ ควรทําในหน้าผิดชอบของเราให้เแล้ว เป็นพออย่าให้เกิดและพึงทำลายทิฏฐิและความรู้สึกว่าเป็นเจ้าของ เป็นเราเป็นเขา ให้มากที่สุดแล้วเร่งปฏิบัติภาวนาธรรม โดยมีศีลเป็นบาทเพื่อให้รู้แจ้งเห็นแจ้งและเพื่อความเข้าถึงรู้เห็นและเป็นธรรมชาติที่ไม่ประกอบด้วยปัจจัยปรุงแต่งอัน
ได้แก่ ธาตุล้วนธรรมล้วนคือพระนิพพานตามรอยบาทพระพุทธองค์ให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป
เธอได้ตั้งใจรับฟังด้วยความสนใจและได้แสดง ว่าเธอได้มีความเข้าใจตามได้เป็นอย่างดีเพราะเธอคงมีพื้นฐานการศึกษาพระพุทธศาสนามาก่อนแล้วด้วย
กับทั้งมาได้รู้เห็นธรรมชาติตามที่เป็นจริงจาก
ภาวนามัยปัญญาด้วยตนเองด้วย และเธอตั้งใจว่าเมื่อกลับไปประเทศเนเธอร์แลนด์แล้ว เธอจักพยายามแนะนำผู้ที่สนใจให้ปฏิบัติธรรมเช่นเธอต่อ ๆ ไป
เป็นที่น่าเสียดายที่การเดินทางมาปฏิบัติธรรมที่เมืองไทยของเธออยู่ได้ในระยะเวลาอันสั้น
เพราะหลังจากการพบพระอาจารย์เสริมชัยได้ ๓ ครั้งเพื่อรับการแนะนำธรรมปฏิบัติตามปุพเพกตบุญญตาที่เธอเคยได้ สั่งสมมาเธอก็ต้องรีบกลับประเทศเนเธอร์แลนด์
แต่ผลการมาเมืองไทยเพื่อปฏิบัติธรรมในครั้งนี้
เธอก็รู้สึกว่าชีวิตของเธอคุ้มค่ามาก ที่ได้มาพบพระพุทธศาสนา ได้เข้าถึงรู้เห็นและเป็นในสิ่งที่ชาวต่างประเทศอีกมากไม่มีโอกาสได้พบ หรือได้ยิน
ในปัจจุบัน นี้แหม่มสุชาดาก็ยังปฏิบัติอยู่เป็นประจำทุกวันมิได้ขาด และยังได้ช่วยแนะนำผู้อื่นที่มีความสนใจให้มาปฏิบัติธรรมเพิ่มขึ้น แต่เธอก็มีปัญหาในการปฏิบัติธรรมอยู่บ้าง เนื่องจากการอยู่ห่างครูบาอาจารย์ แต่เธอก็ได้ใช้วิธีเขียนจดหมายมาสอบถามปัญหาขอคำแนะนำและตรวจสอบผลการปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ ซึ่งพระอาจารย์เสริมชัยก็ได้เมตตาให้คำแนะนำและวิธีปฏิบัติเพิ่มเติมเพื่อให้การปฏิบัติธรรมไม่ติดขัดและเจริญรุดหน้าต่อไปเรื่อย ๆ
ผ ศ. เบญจาตระกูลบุญ-เล่า
สมชายเทียมบุญประเสริฐเรียบเรียง
************************************

 

ในการบำเพ็ญภาวนา
ความเพียรเป็นข้อสำคัญ
ยิ่งต้องทำเสมอ ทำเนืองๆ
ในทุกอิริยาบถ
ไม่ว่านั่ง นอน เดิน ยืน
และทำเรื่อยไป
อย่าหยุด อย่าละ อย่าทอดทิ้ง
อย่าท้อแท้ มุ่งรุดหน้าเรื่อยไป
ผลจะเกิดวันหนึ่ง ไม่ต้องสงสัย
ผลเกิดอย่างไรท่านรู้ได้
ด้วยตัวของท่านเอง
โอวาทพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)

 

https://fb.watch/gbcRB1W130/

ถ่ายทอดสดงานทอดผ้ากฐิน หล่อพระพุทธรูป 2565

 

มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย
ขอเชิญทำบุญ #กฐินสามัคคี
เพื่อสร้างพระมหาเจดีย์สมเด็จฯ และเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในการ
ให้การศึกษาอบรม #ประธานใหญ่กองกฐิน
คุณสุภาพ - คุณกนกพร - คุณสุทธิพร สัจพันโรจน์
และคุณแม่เอี่ยมเล้ง แซ่น่า - คุณนรเชษฐ์ แซ่ตั้ง
#ประธานใหญ่ร่วม
คุณประวัติ-คุณสุดใจ ปิวาวัฒนพานิช
คุณแม่จันทร์ฉาย-คุณกฤษณะ-คุณมาลี-คุณบุญชู-คุณขจร บริรักษ์พาณิชย์
คุณนิธิ รัตนราช และครอบครัว
คุณสวัสดิ์-คุณทุเรียน-คุณปัญญา ไขว้พันธุ์
#ประธานอุปถัมภ์
ร้อยเอกนริศกฤช-คุณนนทพร บัวสรวง
คุณแม่วีรวรรณ โรจนวานิช
#รองประธานอุปถัมภ์
คุณกฤษณุ-คุณศิริพร บริรักษ์พาณิชย์
ตระกูลกระจ่าง โดย คุณศศิประภา กระจ่าง
#ประธานจัดงาน
คุณปิยะบุตร - คุณสุจินตนา ชลวิจารณ์
#คณะกรรมการที่ปรึกษา
อาจารย์อรุณ - คุณวาสนา งามดี
คุณหญิงสุมน สุชีวะ
คุณสหาย-คุณจินตนา ทรัพย์สุนทรกุล
#ทำบุญธนาคารกรุงเทพ
เลขบัญชี 422-0-41737-4
ชื่อบัญชี วัดหลวงพ่อสดธรรมกายารามเพื่อทอดกฐินสามัคคี
เมื่อโอนเงินแล้วโปรดส่งสลิปมาทางไลน์พระเจ้าหน้าที่
สามารถออกใบอนุโมทนาบุญได้ (จัดส่งฟรี)
Line ID: @info.wat06 (หรือคลิก)
https://line.me/ti/p/~@info.wat06
090-595-5164
เจ้าภาพกองกฐิน กองละ ๑๒,๐๐๐ บาท
ได้รับ #ผ้าไตรจีวร ถวายพระ ๑ ไตรและ #พระของขวัญ
(พระกริ่งสัมมาอะระหัง ขนาด ๕ นิ้ว) ๑ องค์
เจ้าภาพออกร้านโรงทาน งานกฐิน
ติดต่อ พระสมุห์อัครวัฒน์ ทีปงฺกโร
โทร. 088-959-6891
ผู้จองเป็นเจ้าภาพกองกฐิน ส่งรายชื่อ
เพื่อพิมพ์ในในฎีกากฐิน ไม่เกินวันที่ ๑๖ กันยายน ๒๕๖๕
กดดูรายละเอียด
รายชื่อ #เจ้าภาพกองกฐิน
ที่เว็บไซค์ website
https://watluangphorsodh.org/katin65/
หลังจากที่ออกพรรษาแล้ว ก็จะเข้าสู่ช่วงการทอดกฐิน
ซึ่งจะเริ่มตั้งแต่ วันแรม ๑ ค่ำ เดือน ๑๑ ไปจนถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๒
จึงถือว่าเป็นบุญเฉพาะกาล ( ๑ ปีมีได้แค่ ๑ ครั้ง )
อานิสงส์ของการร่วมทำบุญทอดกฐินยังมีมากมาย ดังนี้
๑. ทำให้เป็นผู้มั่งคั่งมีทรัพย์สินมาก และประสบความสำเร็จในหน้าที่การงานได้โดยง่าย
๒.ทำให้เป็นผู้มีจิตใจแช่มชื่น บริสุทธิ์และผ่องใสอยู่เสมอ
๓.ทำให้เป็นผู้มีจิตใจตั้งมั่น เป็นสมาธิและเข้าถึงธรรมได้โดยง่าย
๔.ได้ชื่อว่าเป็นผู้สามารถใช้ทรัพย์สมบัติให้เกิดเป็นบุญกุศลติดตัวไปในภพเบื้องหน้าได้อย่างเต็มที่
๕.ทำให้เป็นคนรูปงาม ผิวพรรณงาม เป็นที่รักของคนทั่วไป
๖.ทำให้เป็นผู้มีชื่อเสียง เกียรติคุณ น่ายกย่องสรรเสริญ เป็นที่ตั้งแห่งศรัทธาน่าเคารพนับถือ
#กำหนดการ
พิธีทอดกฐินสามัคคี
วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม อ.ดำเนินสะดวก จ.ราชบุรี
วันอาทิตย์ ที่ ๑๖ ตุลาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕
***************
เวลา ๐๘.๓๐ น. - พุทธศาสนิกชน พร้อมกัน ณ พระมหาเจดีย์สมเด็จฯ ชั้นที่ ๑
- ตั้งกองกฐินสามัคคี/นำส่งเงิน รับผ้าไตร และพระของขวัญ
เวลา ๑๐.๐๐ น. - พระเดชพระคุณ พระปิฎกโกศล จุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย ให้ศีล และนำเจริญภาวนา
- พระเดชพระคุณ พระปิฎกโกศล กล่าวสัมโมทนียกถา
- ถวายภัตตาหารเพล/พุทธศาสนิกชนรับประทานอาหาร
เวลา ๑๒.๓๐ น. - พุทธศาสนิกชนพร้อมกัน ณ พระมหาเจดีย์สมเด็จ ชั้นที่ ๑
เวลา ๑๓.๐๐ น. - พระเดชพระคุณ พระปิฎกโกศล นำบูชาพระรัตนตรัย
- คุณสุภาพ สัจพันโรจน์ พร้อมบุตรหลาน ประธานใหญ่ จุดธูปเทียน
บูชาพระรัตนตรัย
- คุณวีระ เนตยกุล นำอาราธนาศีล และรับศีล
- คุณสุภาพ สัจพันโรจน์ พร้อมบุตรหลาน นำกล่าวคำถวายผ้ากฐิน
- คุณสุภาพ สัจพันโรจน์ พร้อมบุตรหลาน ทอดผ้ากฐินเบื้องหน้าพระสงฆ์
- ประธานใหญ่ร่วมกองกฐิน ประธานอุปถัมภ์ รองประธานอุปถัมภ์ ประธานจัดงาน คณะกรรมการที่ปรึกษา ทอดผ้าไตรเบื้องหน้าพระสงฆ์
- เจ้าภาพกองกฐินทุกท่าน ทอดผ้าไตรเบื้องหน้าพระสงฆ์
- พระสงฆ์กระทำการอปโลกน์กฐิน
- พระเดชพระคุณ พระปิฎกโกศล กล่าวสัมโมทนียกถา
- พระสงฆ์กระทำอนุโมทนา/เจ้าภาพกรวดน้ำรับพร
- ประธานใหญ่ ประธานใหญ่ร่วม ประธานอุปถัมภ์ รองประธานอุปถัมภ์
ประธานจัดงาน คณะกรรมการที่ปรึกษา รับของที่ระลึกจากเจ้าอาวาส
- เจ้าภาพกองกฐิน (ที่มีบัตร) เข้ารับของที่ระลึกจากเจ้าอาวาส
เวลา ๑๕.๐๙ น. - พิธีเททองหล่อ #องค์สมเด็จพระพุทธธรรมทัสสี (เจ้าภาพใหญ่ #TheiConGroup ) และท้าววิรุฬหก (เจ้าภาพ คุณศศิประภา กระจ่าง และญาติธรรม)
-พุทธศาสนิกชน พร้อมกัน ณ มณฑลพิธีทิศตะวันออกเฉียงเหนือของพระมหาเจดีย์สมเด็จฯ
-พระสงฆ์ ๑๐ รูป ขึ้นสู่อาสน์สงฆ์/พระวิปัสสนาจารย์ ขึ้นสู่อาสน์สงฆ์ทั้ง ๔ มุม
-ตัวแทนจาก The icon group จุดธูปเทียนบูชาพระรัตนตรัย
-ศาสนพิธีกร นำบูชาพระ อาราธนาศีล และรับศีล
-พระเดชพระคุณ พระปิฎกโกศล นำกล่าวอธิษฐานจิต
-เจ้าหน้าที่เริ่มการหล่อพระ/พระสงฆ์เจริญชัยมงคลคาถา
-เจ้าภาพถวายจตุปัจจัยเครื่องไทยธรรมแด่พระสงฆ์ ทั้ง ๑๔ รูป
-พระปิฎกโกศล เจ้าอาวาสวัดหลวงพ่อสดฯ สัมโมทนียกถา
-พระสงฆ์กระทำอนุโมทนา/เจ้าภาพกรวดน้ำ-รับพร
#กำหนดการอาจมีการเปลี่ยนตามความเหมาะสม
#หลวงพ่อสด #หลวงป๋า #พระเทพญาณมงคล #พระปิฎกโกศล
#เจ้าคณะจังหวัดราชบุรี #สำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดราชบุรี แห่งที่๑
#มูลนิธิพุทธภาวนาวิชชาธรรมกาย #กฐิน #ท้าววิรุฬหก

 

https://fb.watch/gbt638GEj9/

ถ่ายทอดสดพิธีหล่อพระรูปสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระธรรมทัสสี