ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

*** ยอดปัจจัยสมทบโครงการปฏิบัติธรรม ครั้งที่ 1 ณ วันที่ 25 กันยายน 2560 จำนวน 519.00 บาท ***

ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธา เพื่อสมทบค่าอาหารในโครงการ และถวายเป็นค่าน้ำค่าไฟและบำรุงวัด ร่วมกับชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี ในโครงการค่ายปฏิบัติธรรม ครั้งที่ 1 ถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช เสด็จสวรรคตครบรอบ 1 ปี ในระหว่างวันที่ 13-15 ตุลาคม 2560 ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี (ปิดรับบริจาควันที่ 12 ตุลาคม 2560 เวลา 15.00 น.)

➥ ผู้มีจิตศรัทธาสามารถร่วมทำบุญค่าอาหารในโครงการ และถวายเป็นค่าน้ำค่าไฟและบำรุงวัด ได้ที่ : ธนาคารกรุงไทย ประเภทออมทรัพย์ สาขายิ่งเจริญปาร์ค (อุบลราชธานี) เลขที่บัญชี 452-0-51078-3 ชื่อบัญชี นายอริยเดช สุดถนอม

_/_ _/_ _/_

➥ กำหนดการจัดโครงการ : https://www.facebook.com/1376384156...384156019597/1923128311345176/?type=3&theater

➥ ดูรายละเอียดได้ที่ เพจ : ชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี หรือ โทร. 086-4017809 , 063-5082286



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

พุทธศาสนาเป็นศาสนาแห่งวิทยาศาสตร์

เพราะพระพุทธศาสนา เป็นศาสนาที่มุ่งหมายศึกษาเรื่องกายและจิตอย่างถึงเหตุถึงผล และพิสูจน์ได้ด้วยภาคปฏิบัติ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา เพื่อเข้าถึงรู้แจ้งในสัจจะความจริงอันสูงสุด เพื่อให้พ้นจากกองแห่งมหันตทุกข์ เพื่อพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด นั่นคือการเข้าถึง มหาวิมุตติ มหานิพพาน มหาสุญญตา ความว่างมหาศาล ความอิสระอย่างแท้จริง



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

นางงาม

วันหนึ่งหลังจากว่างจากรับญาติโยมแล้ว อุบาสกคนหนึ่งก็คุยให้หลวงปู่ฟังเรื่องนางงาม หลวงปู่ก็เปรยๆขึ้นมาว่า
“เกิดมา90ปี แล้วไม่เห็นมีนางงาม รูปเหม็นๆเน่าๆมีแต่ขี้ พระเอกนางเอกไม่มีหรอก มีแต่พระเอกขี้ นางเอกขี้ ขี้เต็มตัว เต็มหู เต็มตา จะไปเอานางเอกที่ไหน เลือกเอาแต่ธรรมะสิ”



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ปล่อยวางอดีตและอนาคต ทำปัจจุบันให้ดีที่สุด ผู้ทำความสำคัญมั่นหมายในสิ่งที่ล่วงมาแล้ว เป็นทุกข์แต่ผู้เดียว โดยความไม่สมหวังตลอดไป

-:- หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต -:-



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

● ● ● แจ้งยอดปัจจัยร่วมกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๖๐ วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี
●● ณ วันที่ ๒๕ กันยายน ๒๕๖๐ เวลา ๑๕.๓๐ น.
● ยอดทั้งหมด ๙,๓๕๐,๖๓๓.๔๗ บาท

● ทางคณะดำเนินงานขออนุโมทนากับคณะศรัทธาสาธุชนทุกท่าน ที่ได้ร่วมกันสละทรัพย์ตามกำลังศรัทธา เพื่อร่วมเป็นเจ้าภาพกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๖๐ วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี โดยคำปรารภของพระอาจารย์สุดใจ ทันตมโน แจ้งว่าปัจจัยที่ได้จากการทอดกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กองในปีนี้จะสมทบทุนเป็นปัจจัยในการก่อสร้างพิพิธภัณฑ์ธรรมเจดีย์ฯ พระธรรมวิสุทธิมงคล เพื่อบูชาพระคุณองค์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ขออานิสงส์ที่ทุกท่านได้ร่วมบำเพ็ญในครั้งนี้ จงเป็นอุปนิสัยเป็นปัจจัยต่อทางพระนิพพานในอนาคตอันใกล้ แลหากยังไม่ถึงฝั่งพระนิพพานตราบใด ก็ขออานุภาพแห่งบุญในครั้งนี้ จงเป็นปัจจัยต่อสวรรค์สมบัติ มนุษย์สมบัติ โภคสมบัติ ปัญญาธิการสมบัติ ขอให้ท่านมีแต่ความสุขกาย สุขใจ คิดหวังสิ่งใดที่เป็นไปโดยชอบประกอบไปด้วยธรรม ขอจงสมปรารถนาทุกประการ

● คณะผู้ดำเนินงาน จึงขออนุโมทนาบอกบุญมายังคณะศิษยานุศิษย์ พระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน) ว่าพุทธศาสนิกชนผู้มีจิตอันเป็นกุศลทุกท่าน ท่านสามารถร่วมเป็นเจ้าภาพ กองกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๖๐ วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี เพื่อบูชาพระคุณองค์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ในครั้งนี้ได้ โดยท่านสามารถร่วมสมทบปัจจัยผ่านทางบัญชีเงินฝาก ซึ่งพระอาจารย์สุดใจ ได้เมตตาเปิดบัญชีไว้(สมทบทุนได้ตามกำลังปัจจัย) ตามรายละเอียดดังนี้
● ชื่อบัญชี กฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง
● ประเภทบัญชี บัญชีออมทรัพย์
● ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา ถนนทหาร เลขที่บัญชี ๗๒๑-๒๓๘๑๘๘-๘

จึงเรียนมาเพื่อทราบ
คณะกรรมการอำนวยการฝ่ายวัดป่าบ้านตาด
๒๕ กันยายน ๒๕๖๐


● ● ● แจ้งยอดปัจจัยร่วมกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๖๐ วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี
●● ณ วันที่ ๒๕ กันยายน ๒๕๖๐ เวลา ๑๕.๓๐ น.
● ยอดทั้งหมด ๙,๓๕๐,๖๓๓.๔๗ บาท

● ทางคณะดำเนินงานขออนุโมทนากับคณะศรัทธาสาธุชนทุกท่าน ที่ได้ร่วมกันสละทรัพย์ตามกำลังศรัทธา เพื่อร่วมเป็นเจ้าภาพกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๖๐ วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี โดยคำปรารภของพระอาจารย์สุดใจ ทันตมโน แจ้งว่าปัจจัยที่ได้จากการทอดกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กองในปีนี้จะสมทบทุนเป็นปัจจัยในการก่อสร้างพิพิธภัณฑ์ธรรมเจดีย์ฯ พระธรรมวิสุทธิมงคล เพื่อบูชาพระคุณองค์หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ขออานิสงส์ที่ทุกท่านได้ร่วมบำเพ็ญในครั้งนี้ จงเป็นอุปนิสัยเป็นปัจจัยต่อทางพระนิพพานในอนาคตอันใกล้ แลหากยังไม่ถึงฝั่งพระนิพพานตราบใด ก็ขออานุภาพแห่งบุญในครั้งนี้ จงเป็นปัจจัยต่อสวรรค์สมบัติ มนุษย์สมบัติ โภคสมบัติ ปัญญาธิการสมบัติ ขอให้ท่านมีแต่ความสุขกาย สุขใจ คิดหวังสิ่งใดที่เป็นไปโดยชอบประกอบไปด้วยธรรม ขอจงสมปรารถนาทุกประการ

● คณะผู้ดำเนินงาน จึงขออนุโมทนาบอกบุญมายังคณะศิษยานุศิษย์ พระธรรมวิสุทธิมงคล (หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน) ว่าพุทธศาสนิกชนผู้มีจิตอันเป็นกุศลทุกท่าน ท่านสามารถร่วมเป็นเจ้าภาพ กองกฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง ประจำปี พุทธศักราช ๒๕๖๐ วัดเกษรศีลคุณ (วัดป่าบ้านตาด) ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี เพื่อบูชาพระคุณองค์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ในครั้งนี้ได้ โดยท่านสามารถร่วมสมทบปัจจัยผ่านทางบัญชีเงินฝาก ซึ่งพระอาจารย์สุดใจ ได้เมตตาเปิดบัญชีไว้(สมทบทุนได้ตามกำลังปัจจัย) ตามรายละเอียดดังนี้
● ชื่อบัญชี กฐินสามัคคี ๘๔,๐๐๐ กอง
● ประเภทบัญชี บัญชีออมทรัพย์
● ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขา ถนนทหาร เลขที่บัญชี ๗๒๑-๒๓๘๑๘๘-๘

จึงเรียนมาเพื่อทราบ
คณะกรรมการอำนวยการฝ่ายวัดป่าบ้านตาด
๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“…หลักสูตรการเรียนปริยัติของพระธุดงค์โบราณ…”

“…หลักสูตรการเรียนปริยัติของพระธุดงค์โบราณ ไม่มีเรียนนักธรรมตรี นักธรรมโท นักธรรมเอก อย่างสมัยทุกวันนี้

หนังสือเรียนก็มีบุพพสิกขาวรรณามหาขันธกวรรณา นวโกวาท ปาฏิโมกข์ ใบลานโบราณ หนังสือก็หายาก ต้องรักษาไว้อย่างดีห่อแล้วห่ออีก

ผู้ข้าฯ ก็ได้หนังสือจากท่านอาจารย์สิงห์ (ขนฺตยาคโม) ท่านอาจารย์อ่อน (ญาณสิริ)

ท่านอาจารย์อ่อน (ญาณสิริ)ไม่ค่อยอยากจะให้ เพราะว่ากลัวจะรักษาไม่ได้ แต่ก็รับรองว่าจะรักษาไว้อย่างดี ท่านจึงยอมให้อ่าน อยู่ขอนแก่น

วันหนึ่งรีบไปตักน้ำ อ่านหนังสืออยู่เลยวางหนังสือไว้กับพื้น ท่านอาจารย์อ่อน (ญาณสิริ) มาเห็นเข้า ก็เอาหนังสือกลับไปเลยแถมยังถูกด่าอีก

ขึ้นเมืองเหนือลงมาบ้าน ได้หนังสือมุตโตทัยของเพิ่นครูอาจารย์มั่น (ภูริทตฺโต) ท่านเจ้าคูณจูม พันธุโล (พระธรรมเจดีย์) เป็นคนพิมพ์แจก ท่านอาจารย์หลุย (จนฺทสาโร) เป็นผู้ปันให้…”

ธรรมะประวัติหลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม (วัดหนองน่อง) บ.ห้วยทราย ต.คำชะอี อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน




ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ปาก~จมูก เป็นประตู
หู~ตา เป็นหน้าต่าง
เราต้องคอยปิดเปิดให้ถูกกาลเวลา
จึงจะได้รับประโยชน์และปลอดภัย

โอวาทธรรมคำสอน
( ท่านพ่อลี ธัมมธโร )

…..สาธุธรรมอันประเสริฐ…..



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“…เมื่อกูตายแล้ว สูจะเอาสัตว์มาฆ่าทำลาบทำแกงเลี้ยงคน อีนี้เป็นคนไปซื้อมา บักนี้เป็นคนฆ่า อีนี้เป็นคนฟักลาบทำแกง ไอ้นี้เป็นคนชิม อีนี้เป็นคนตักกิน เป็นบาปเป็นกรรมกับสัตว์ กูหนาไม่อยากตายกับสูเจ้า อยากไปตายกับเวสสุวัณอยู่ป่าหิมพานต์ ตายแล้วให้เขาเอาเตโชธาตุเผา ไม่เป็นบาปเป็นกรรมเป็นโทษไปกับสัตว์ หมู ไก่ ปลา วัว ควาย”

“ดูแต่เพิ่นอาจารย์มั่น ภูริทัตโต นอนป่วยอยู่หนองผือนาใน แล้วทีนี้ก็รีบจัดแจงให้เขาหามออกไปใส่ทางรถ ขึ้นรถจากพรรณานิคมเข้าสุทธาวาส แล้วก็นิพพาน จึงปลอดภัยจากการเอาชีวิตสัตว์มากินของผู้คนมาส่งศพ”

“การเลือกที่จะตายนั้น เลือกได้ของพระอรหันตเจ้าผู้ได้วิชชา พิจารณาตัวอย่างรอบคอบ เพราะเพิ่นรักษาสัตว์โลกไว้ตามกรรม อันนี้พอกูตาย สูเจ้าก็เอาสัตว์มาฆ่าลาบกินกันจนตลอด โห…จะเก็บไว้เท่าใดวัน ก็กินกันไปเท่านั้น กินกันทั้งวัน กินแล้วขี้ ส้วมขี้เต็มสูบทิ้งอึกทึกกันอยู่ทั้งวัด ฆ่าไปกินไป”

เนื้อหาถ้อยคำที่สอนและสั่งเสียให้ลูกศิษย์ หวังจะให้จัดงานพิธีศพ โดยไม่ให้นำสัตว์มาฆ่าในวัด เพื่อทำเป็นอาหารเลี้ยงคน และไม่อยากให้มีการเก็บศพเอาไว้นานให้จัดทำพิธีศพอย่างเรียบง่าย

นั่นคือความงดงามในความแน่วแน่ของหลวงปู่จามที่ยึดมั่นตามคำสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นหลักใหญ่

รวมทั้งคำเทศนาสั่งสอนของครูบาอาจารย์ทั้งหลายเคร่งครัดในพระธรรมวินัยทั้งศีล ของพระสงฆ์ ๒๒๗ ข้อ และศีลอภิสมาจาร ๓,๕๐๐ ข้อ

แม้ในกุฏิของก็อยู่อย่างสมถะ ไม่เคยขอเงินบริจาค ไม่มีการจำหน่ายวัตถุมงคล ดังนั้น ในวัดป่าวิเวกวัฒนาราม จึงไม่มีตู้รับบริจาค

กับวรรคทองที่ว่า “ใครทำ ใครได้”

เป็นอีกคำสั่งสอนของหลวงปู่จาม มหาปุญโญ ที่มักจะสอนลูกศิษย์อยู่เสมอ เน้นให้ทุกคนเร่งสวดมนต์ภาวนา ทำจิตให้สะอาด เกรงกลัวบาปกรรม เพื่อให้ได้ถึงพระนิพพานกันทุกคน

หลวงปู่จาม มหาปุญโญ พระวิปัสสนาจารย์สายหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล – หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต อดีตเจ้าอาวาสวัดป่าวิเวกวัฒนาราม อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร ที่ละสังขารไปอย่างสงบ สิริอายุ ๑๐๓ ปี

หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม จ.มุกดาหาร

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน




ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

พระสงฆ์-แม่ชี พม่า

“…ท่านอาจารย์ตื้อ อจลธัมโม เพิ่นเล่าให้ฟังว่าธุดงค์ไปประเทศพม่า โคจรบิณฑบาตเขาไม่ใส่ให้ ไปวันแรกก็ไม่ได้

วันที่สองก็ไม่ได้ฉันอีก ทีนี้วันที่ ๓ ก็ขอเดินตามตุ๊พม่ารูปหนึ่งไปด้วยกัน เขาก็ให้ไปด้วย

การโคจรบิณฑบาตของตุ๊พม่าเขาไม่ได้ไปเป็นแถวอย่างเมืองไทย และมิได้เดินไปตามถนนหรือเดินไปตามหน้าบ้านอย่างบ้านเรา แต่เขาจะไปใครไปมัน ไปถึงบ้านใด๋แล้วก็เข้าไปในบ้านลุไปจนถึงครัว

ทีนี้บาตรของตุ๊พม่าไม่มีถลกบาตร ไม่มีเชิงบาตร ไม่มีสายตะพายอย่างบ้านเรา บาตรเขาก็ลูกไม่ใหญ่ ฝาบาตรของเขานั้น จะใช้เป็นทั้งฝาและเป็นทั้งของรับอาหารของกับข้าว ด้านบนฝาบาตรเขาก็จะทำเป็นขอบให้สูง ประมาณนิ้ว ๒ นิ้ว ฟุต ข้าวเขาใส่ให้ในบาตร กับเขาใส่ให้ในฝาบาตร ใส่กับใส่แกง เดินบุกเข้าไปในครัวก็ใส่ให้จนกว่ากะว่าจะอิ่มก็เดินกลับไปฉันอยู่วัดก็มีหรือนั่งฉันอยู่ตรงไหนก็ได้ หรือตุ๊บางตนก็กินไปเรื่อยๆ ได้มาก็กิน กินยังไม่อิ่มก็ไปรุกเข้าครัวเรือนหลังใหม่

เขาไม่สะพายบาตรหรืออุ้มบาตรอย่างบ้านเมืองเรา เขาจะเอาแขนขวาหนีบไว้ หรือไม่ก็เอามือขวากางจับบาตรประคองติดตะโพก

การออกบิณฑบาตของตุ๊พม่าเขาจะออกสาย ๒ โมง ๓ โมง ออกไปแต่เช้าเหมือนบ้านเราไม่ได้กินหรอก

แม่ชีพม่าเขาจะใส่เสื้อออกสีออน (ชมพู) สไบก็สีออน ผ้านุ่งแสดแดง จะใช้ผ้าพาดบ่าอีกผืนหนึ่ง สีน้ำตาลเข้ม คล้ายกับพระสงฆ์พาดสังฆาฏิขอมากินเหมือนกันกับตุ๊

แม่ชีพม่าสีลาชิน แปลเป็นไทยว่าผู้ชนะด้วยศีล พวกเขาจะออกบิณฑบาตเที่ยวขออาหาร ขอของ ขอเงินในวันพระน้อย (วันโกนหรือวันก่อนวันพระ) เดือนละ ๔ ครั้ง วัดของแม่ชีแยกจากวัดของพระอยู่กันคนละวัด การอยู่การกินของใครของมัน คนตั้งใจบวชบำเพ็ญก็มี คนตั้งใจบวชแต่พอเลี้ยงชีพก็มี ลักษณะของพวกเขาตัวใครตัวมัน มุ่งเฉพาะตน สอนกันแต่ว่า “อัตตาหิ อัตตโน นาโถ” จะเอื้อเฟื้อกันนั้นหายาก

อันนี้ท่านอาจารย์ตื้อ อจลธัมโม ไปเห็นมาแล้วเล่าให้ฟัง

ธรรมะประวัติหลวงปู่จาม มหาปุญโญ ผู้มากมีบุญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม (วัดหนองน่อง) บ.ห้วยทราย ต.คำชะอี อ.คำชะอี จ.มุกดาหาร

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“…การพ้นทุกข์ ไม่มีใครเกิดมาแล้วพ้นได้ทันทีหรอก มันต้องพยายามกันทั้งนั้น…”

มหาปุญโญวาท หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ ผู้มากมีบุญ

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

สกลนคร-เกจิดังมรณภาพ มุ่งประเด็นฆาตกรรม

เกิดคดีสะเทือนขวัญ คนร้ายบุกเข้าไปทำร้ายหลวงปู่บู่ พระเกจิชื่อดังเมืองสกลนคร ถึงในกุฏิจนมรณภาพ

โดยเมื่อช่วงเช้าที่ผ่านมา เจ้าหน้าที่ตำรวจภูธรตาดโตน รับแจ้งเหตุฆาตกรรมพระภายในวัดสุมังคลาราม ตำบลพังขว้าง อำเภอเมืองสกลนคร จึงไปตรวจสอบพบว่า หลวงปู่บู่ จิตติญาโณ อายุ 90 ปี มรณภาพอยู่ภายในกุฏิในท่านั่งพิงฝาผนัง ที่ศีรษะมีบาดแผลคล้ายถูกตีด้วยของแข็ง คาดว่า มรณภาพมาประมาณ 6-7 ชั่วโมง เบื้องต้นเจ้าหน้าที่ตำรวจตรวจสอบรอบๆ ที่เกิดเหตุพบฆ้อนเปื้อนเลือดตกอยู่ คาดว่าเป็นอาวุธที่คนร้ายใช้ในการฆาตกรรม จึงเก็บไว้เป็นหลักฐาน

พ.ต.อ.สำเนา ปิ่นแก้ว ผู้กำกับการ สภ.ตาดโตน เปิดเผยว่า เบื้องต้นจากการพิสูจน์หลักฐานคนร้ายน่าจะใช้ฆ้อนตีศีรษะ เพื่อต้องการทรัพย์สิน และคาดว่าคนที่ฆาตกรรมหลวงปู่ น่าจะเป็นคนใกล้ชิดเคยบวชเป็นพระที่วัดดังกล่าวมามาก่อน และขณะนี้สึกไปแล้วเพราะติดยาเสพติด ซึ่งการก่อเหตุครั้งนี้คาดว่าคนร้ายน่าจะต้องการเงิน เพื่อนำเงินไปเสพยาเสพติด ซึ่งลงมือดังกล่าว และขณะนี้ตำรวจกำลังนำตัวผู้ต้องสงสัยมาสอบปากคำ และยังให้การปฏิเสธ หลังจากนี้ตำรวจจะเข้าค้นบ้านของผู้ต้องสงสัยเพื่อหาหลักฐานเชื่อมโยงการก่อเหตุครั้งนี้

สำหรับหลวงปู่บู่ เกจิอาจารย์ชื่อดัง เป็นพระชาวลาวที่อพยพมาอยู่วัดนี้กว่า 40 ปีแล้ว เป็นพระปฏิบัติ คล้ายกับหลวงปู่สรวง มีพุทธศาสนิกชนให้ความเลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก มักนิยมนำเหรียญ และตะกรุด ที่หลวงปู่บู่ปลุกเสก ไปบูชาเป็นเครื่องรางของขลังตามความเชื่อในด้านโชคลาภ ค้าขายดี และแคล้วคลาดปลอดภัย

ประวัติหลวงปู่บู่ ตามข้อมูลที่คนเฒ่าคนแก่ ได้เล่าให้ฟังในเรื่องประวัติของหลวงปู่บู่ได้บอกว่า เป็นคนสัญชาติลาวมาแต่กำเนิดได้มาอาศัยในแผ่นดินไทยเมื่อไหร่นั้นไม่ปรากฏชัดเจน การอ่านเขียนหนังสือนั้นไม่ค่อยเก่ง เพราะท่านมุ่งปฏิบัติดูจิตอย่างเดียว มีแต่คนเฒ่าคนแก่มีอายุ 70-80 ปี ได้เล่าให้ฟังว่าเคยเห็นท่านเมื่อตอนหนุ่มๆ เป็นอยู่อย่างไรทุกวันนี้ก็เป็นอย่างนี้ ไม่เห็นท่านแก่เลย ยังคงมีสุขภาพแข็งแรง ทุกวันนี้หน้าตาท่านสดใส มีประกายรัศมีเปล่งปลั่ง เมื่อมองดูใบหน้าก็บ่งบอกถึงผู้มีคุณธรรมสูงในจิต ที่รักษากายไม่ให้แก่

การออกบวชของหลวงปู่นั้น ทราบจากพระครูสุวรรณสิริชัย เจ้าคณะพังขว้าง เล่าว่า ท่านออกบวช 2 ครั้งแล้ว ครั้งแรกไม่ทราบ ครั้งที่ 2 บวชเมื่อปี พ.ศ. 2524 ถ้าจะไปถามเอาข้อมูลประวัติจากท่านไม่ได้อะไร มีคนไปถามอายุหลวงปู่ ว่าหลวงปู่อายุกี่ปีแล้ว บวชมากี่พรรษาแล้ว ท่านก็จะตอบเท่าไหร่ตามแต่ท่านจะตอบหรือไม่สนใจตอบไปเลยก็มี ก็เลยไม่ทราบข้อมูลแน่ชัดเพราะหลวงปู่ท่านไม่ยึดติดกับอายุที่เป็นเพียงสมมติตัวเลข ท่านอยู่กับปัจจุบันดีกว่า ดูๆไปท่านเหมือนหลวงปู่สรวง เทวดาเดินดิน แห่งเมืองศรีสะเกษที่ไม่ทราบอายุเท่าไหร่กันแน่ ทุกวันนี้ท่านยังออกรับบิณฑบาตโยมทุกวันตามปกติ สุขภาพร่างกายแข็งแรงเดินจงกรมได้สะดวก และหลวงปู่ไม่คอยอาบน้ำ(สรง)เลย แต่แปลกที่ผิวพรรณของท่านยังเปล่งปลั่งอยู่เลย แสดงให้เห็นธรรมในจิตที่มีแต่ปิติสุข รักษากายไม่ให้แก่ ไม่เหมือนชาวบ้านทั่วไป ชาวบ้านเล่าว่าเวลาท่านจะอาบน้ำ(สรง) ก็ต่อเมื่อฝนตกลงมาเท่านั้น เมื่อใดฝนตกท่านจะเดินอาบน้ำจากธรรมชาติคนเดียวของท่านอย่างไม่สนใจใคร อีกอย่างหนึ่งโดยปกติหลวงปู่ท่านไม่ค่อยพูด อยู่เฉยๆ ที่กุฏิไม่ยุ่งวุ่นวายกับใครๆ มาตั้งแต่ไหนแต่ไรแล้ว ฉะนั้นประวัติหรืออายุของหลวงปู่บู่ จึงไม่ทราบชัดได้ ชาวบ้านบางคนก็ว่า 80 ปีบ้าง 90 ปีบ้าง 100 ปีบ้าง ก็เลยไม่รู้จะเชื่อใครดี แม้ไปถามหลวงปู่ท่านก็ไม่บอก

www.khaosod.co.th
www.krobkruakao.com



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“…ไม่ทุกข์ก็ไม่เห็นธรรม
ไม่ทุกข์ก็ไม่โต…”

มหาปุญโญวาท หลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ ผู้มากมีบุญ

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“…ชีวิตนี้เกิดมาแล้ว อย่าให้เสียเปล่าประโยชน์
อย่าให้ได้เป็นคนเปล่า การเกิดของเรา
ก็เพื่อต้องการบำเพ็ญบารมี ทำไมต้องทำชั่วกันอยู่เล่า…”

โอวาทธรรมหลวงปู่จาม มหาปุญฺโญ วัดป่าวิเวกวัฒนาราม จ.มุกดาหาร

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

สพฺพรสํ ธมฺมรโส ชินาติ : รสแห่งธรรมะ ย่อมชนะรสทั้งปวง

สมาชิกชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี ร่วมสวดมนต์ทำวัตรเย็น-นั่งสมาธิภาวนา ในวันจันทร์ ที่ 25 กันยายน 2560 เวลา 16.00-17.00 น. ณ ห้องนิติธรรม ชั้น 4 คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี














ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

บทสวดชัยน้อย (นะโมเม … ชัยยะ ชัยยะ …)
ช่วงหนึ่งของการสวดมนต์ทำวัตรเย็น สมาชิกชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี จะร่วมกันสวดบทสวดชัยน้อยเป็นประจำทุกวัน วันนี้วันจันทร์ ที่ 25 กันยายน 2560 เวลา 16.00-17.00 น. ณ ห้องนิติธรรม ชั้น 4 คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี สมาชิกได้ร่วมกันสวดบทนี้เช่นเคยครับ

สาธุๆๆ

ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“…เราเป็นลูกชาวพุทธให้เชื่อพระพุทธเจ้านะ ไม่มีใครเลิศเลอยิ่งกว่าพระพุทธเจ้าในสามแดนโลกธาตุ เลวที่สุดคือกิเลส ทำไมเราจึงไปเชื่อสิ่งที่เลวที่สุด ถ้าเราไม่อยากเลวที่สุดอย่าไปเชื่อมันนะ ต้องเชื่อผู้ที่เลิศเลอที่สุด แล้วจะเป็นคนดิบคนดีถึงขั้นเลิศเลอเหมือนพระพุทธเจ้า…”

โอวาทธรรมองค์หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี

๒๕ กันยายน ๒๕๖๐

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมคำสอนนี้ ทุกๆ ท่าน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“งามไม่มีร่วงมีโรย ก็คืองามด้วยศีลด้วยธรรม
งามในโลกนี้แล้ว
ใจผู้งามด้วยธรรมยังจะงามในโลกหน้า

คือสุคโต ไปก็ดี อยู่ก็ดี
เพราะอำนาจของศีลธรรม
คุ้มครองรักษาผู้ปฏิบัติธรรม”

หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

อย่าไปตำหนิดูถูกเหยียดหยามกรรมของคนอื่น



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น