ดาบวชิรพรหม วิชาสัตตะวชิระโลหะ มวลสารดาบฟ้าฟื้นลพ.ฤๅษีลิงดำ เพื่อ ๕ งานบุญ

ข้อมูลยันต์ต่างๆที่อยู่ในมีดหมอวชิรพรหม

ยันต์ตรีนิสิงเห​

เรียบเรียงโดย stk99


ยันต์ตรีนิสิงเห​

พูดถึงคาถา มีหลากหลายแบบและประเภท ในทางเชิงวิชาการทางภาษาแล้ว คาถาเป็นคำประพันธ์บาลีประเภทหนึ่ง ถ้าเทียบกับทางภาษาไทยก็คือ ร้อยกรอง เพียงพระคาถาเป็นภาษาบาลี ใน ๑ พระคาถา มี ๔ บาท ซึ๋งก็มักจะมาในรูปพระพุทธศาสนาสุภาษิตต่างๆ เช่น

สุวิชาโน ภวํ โหติ ทุวิชาโน ปราภโว
ธมฺมกาโม ภวํ โหติ ธมฺมเทสฺสี ปราภโว
อิติ เหตํ วิชานาม ปฐโม โส ปราภโว ฯ
อยู่ในภพผู้มีวิชาความรู้ดี เป็นผู้มีความรู้ชั่ว ย่อมเสื่อม
อยู่ในภพผู้ใคร่ธรรม เป็นผู้เกลียดธรรม ย่อมเสื่อมฯ

แบบนี้เป็น ๑ พระคาถา ที่สมบูรณ์ในเชิงหลักภาษาบาลี แต่ในอีกความหมาย คาถาหมายถึง คำเสกเป่าที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ อย่างที่เรียกว่าคาถาอาคม สังเกตได้ว่าถ้าเป็นพระคาถาที่ตรัสโดยพระพุทธเจ้า มักนิยมใช้คำว่า พระคาถา ถ้าเป็นคาถาอาคมที่ผูกขึ้นมา ก็เรียกแค่ว่า คาถาอาคม แต่เดิมพระคาถาคือคำสอนที่ผู้ฟังเข้าใจความหมายก็จะได้นำธรรมะไปใช้ในชีวิต แต่คาถาในความหมายของ คาถาอาคม นั้น คือ อุบายในการภาวนาให้ใจเป็นหนึ่งเดียวตั้งมั่น เรียกว่า มีสมาธิจิต ในหลักการใช้คาถาให้ได้ผล เท่าที่ได้รับความเมตตาสั่งสอนมานั้น ท่านบอกว่า ศีลเป็นเบื้องบาท ของสมาธิที่ตั้งมั่น นั้นก็คือ สมาธิจะดีได้ ต้องเป็นผู้มีศีล จึงไม่แปลกอะไรที่พระท่านจะปลุกเสกของได้ มีความศักดิ์สิทธิ์และยืนนานกว่าคนธรรมดา สมาธิที่ตั้งมั่นเมื่อภาวนาคาถาย่อมเกิดอานิสงส์ตามที่ครูบาอาจารย์กำกับไว้

คำวิสามานยนาม

ตรีนิสิงเห
๑)ชื่อยันต์แบบหนึ่ง ประกอบด้วยตัวเลข ๓.๗.๕.๔.๖.๕.๑.๙.๕.๒.๘.๕ อยู่ในตารางยันต์ โบราณใช้แขวนเรือนเวลาคลอดบุตรหรือเรือนผู้มีลูกอ่อน เพื่อป้องกันภูตผีปีศาจและโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากนี้ยันต์ตรีนิสิงเหยังนิยมใช้จารบนแผ่นโลหะติดเสาเรือน เพื่อปัองกันไฟไฟไหม้และฟ้าผ่า ตัวเลขชุดดังกล่าวเป็นกลเลขที่สามารถถอดไปได้อีกเช่นเดียวกับจตุรัสกลในทางคณิตศาสตร์

๒) ชื่อวิชาทำผงทางไสยศาสตร์ เรียกว่าผงตรีนิสิงเห โดยการตั้งฐานเลขและบวกลบคูณหารตามขั้นตอนในคัมภีร์ตรีนิสิงเห จนได้ผลลัพธ์เป็น ๓.๗.๕.๔.๖.๕.๑.๙.๕.๒.๘.๕ เรียกว่าอัตราตรีนิสิงเห โดยอัตราเลขชุดนี้สามารถตั้งบวกลบคูณหารต่อไปได้อีกตามกลแต่ละแบบที่กล่าวไว้ และมีคาถาอาคมสำหรับใช้ลงและปลุกเสกประกอบในแต่ละขั้นตอน ซึ่งใช้ดินสอพองเขียนและลบลงบนกระดานชนวน ผงที่ได้จากการทำตามคัมภีร์ตรีนิสิงเห เรียกผงตรีนิสิงเห เชื่อว่ามีอานุภาพทั้งทางอยู่ยงคงกระพัน เมตตามหานิยม ตลอดจนถอนคุณไสยสิ่งอวมงคลทั้งมวล เป็นหนึ่งในวิชาทางไสยศาสตร์ไทยโบราณคือ ปถมัง อิธะเจ ตรีนิสิงเห และมหาราช

คาถากำกับ + มะอะอุ (พุทธ ธรรม สงฆ์)..ตรีนิ (๓) สิงเห
สะธะวิปีปะสะอุ (หัวใจโพชฌงค์) ........ สัตตะ (๗) นาเค
อาปามะจุปะ (หัวใจพระวินัย) ............ ปัญจะ (๕) เพชรฉลูกัญเจวะ
นะมะพะทะ (หัวใจธาตุ ๔ ) .............. จะตุ (๔) เทวา
อิสวาสุ สุสวาอิ (หัวใจพระรัตนตรัย) .... ฉะ (๖) วัจฉะราชา
ฑีมะสังอังขุ (หัวใจพระสูตร) ............. ปัญจะ (๕) อินทรานะเมวะ จะ
มิ (?).........................................เอกะ (๑) ยักขา
อะสังวิสุโลปุสะพุภะ (หัวใจพุทธคุณ)....นะวะ (๙) เทวา
สะหะชะฏะตรี (?) ......................... ปัญจะ (๕) พรัหมา สะหัมปะติ
พุทโธ (ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน) ..............เทฺว (๒) ราชา
เสพุเสวะเสตะอะเส (หัวใจเสฏฐัน).......อัฏฐะ (๘) อะระหันตา
นะโม พุทธายะ (พระเจ้า ๕ พระองค์)...ปัญจะ (๕) พุทธา
นะมามิหัง(ข้าพเจ้าขอนอบน้อม)

ยันต์ตรีนิสิงเหเรียกสุตรยันต์ดังนี้ ๓ ว่าตรีนิสิงเห
๗ ว่า สัตตะนาเค
๕ ว่า ปัญจะเพชฉลูกันม์เจวะ
๔ ว่า จตุเทวา
๖ ว่า ฉะวัจฉะราชา
๕ ว่า ปัญจะอินตรานะเมวะจะ
๑ ว่า เอกะยักขา
๙ ว่า นะวะเทวา
๕ ว่า ปัญจะพรหมาสะหะบดี
๘ ว่า อัฎฐะอะระหันตา
๕ ว่า ปัญจะพุทธานะมามิหัง

แล้วเสกทับด้วย
"มะอะอุ ตรีนิสิงเห สะธะวิปีปะสะอุ สัตตะนาเค
อาปามะจุปะ ปัญจะเพชรฉลูกัญเจวะ
นะมะพะทะ จะตุเทวา อิสวาสุ สุสวาอิ ฉะวัจฉะราชา
ฑีฆะสังอังขุ ปัญจะอินทรานะเมวะจะ
มิ เอกะยักขา อะสังวิสุโลปุสะพุภะ นะวะเทวา
สะหะชะฏะตรี ปัญจะพรัหมาสะหัมปะติ
พุทโธ ทะเว ราชา เสพุเสวะเสตะอะเส อัฏฐะอะระหันตา
นะโมพุทธายะ ปัญจะพุทธานะมามิหังฯ "

บทสั้นของคาถา ตรีนิสิงเห สัตตะนาเค ปัญจะเพชรฉลูกัญเจวะ
จะตุเทวา ฉะวัจฉะราชา ปัญจะอินทรานะเมวะจะ
เอกะยักขา นะวะเทวา ปัญจะพรัหมาสะหัมปะติ
ทะเว ราชาอัฏฐะอะระหันตา ธรณี คงคา ปัญจะพุทธา
อะระหังสัมมา นะมามิหังฯ

อุเท่ห์ยันต์ตรีนิสิงเห (พุทธคุณของยันต์) โบราณให้เขียนเป็นผ้ายันต์เป็นตะกรุดก็ได้ ท่านว่าปราถนาสิ่งใดๆก็ได้ดั่งปราถนาแล หากต้องข้าศึกจับไว้ให้อมยันต์นี้ไว้ แล้วภาวนาคาถายันต์ตรีนิสิงเห ๑๐๘ ที หนีได้แล ถ้าจะให้เป็นเมตตาให้เอายันต์ห่อชายเสื้อติดตัวไป หากโทษตายมิถึงตาย เสก ๑๐๘ คาบ แล ถ้าจะทำเป็นกำบัง ให้อมยันต์ตรีนิสิงเหไว้ แล้วเสก ๑๐๘ ที เดินไปวันยังค่ำไม่เห็นตัวเรา ถ้าจะกันสัตว์น้ำมิให้ทำอัตรายเราให้เสกยันต์ ๗ ที อมไป มันไม่ทำร้ายเราเลย ยันตืตรีนิสิงเห นี้ เป็นมหาวิเศษประเสริฐนักแล

ขอจบยันต์ตรีนิสิงเหเพียงเท่านี้

อ่านข้อมูลยันต์อื่นๆของมีดหมอวชิรพรหม
ยันต์เกราะเพชร
ยันต์พระเจ้าห้าพระองค์
ยันต์ทำน้ำมนต์
ยันต์ตรีนิสิงเห
ยันต์โสฬสมงคล ตอนที่ ๑
ยันต์โสฬสมงคล ตอนที่ ๒ (สุดท้าย)

ที่มา
ตรีนิสิงเห - วิกิพจนานุกรม
ยันต์ตรีนิสิงเห | Facebook
http://www.pantown.com/board.php?id=27967&area=3&name=board2&topic=27&action=view

 

ผมโอนเงินเข้าบัญชีให้แล้วนะครับ

จำนวน 6060.16 บาทเวลา14.49น

หมายเลขดาบที่จอง 323

prakosom

 

ดาบวชิรพรหม เลขที่ ๘๓ พร้อมแท่นวางดาบ 6,500 ฿ เพิ่มค่าส่ง 100 ฿

โอนแล้วครับ 6,600 บาท ... รายละเอียดทาง PM



.

 

อนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

หมายเลข ๒๓๐ โอนให้แล้ว 6,099.09 บาท

รายละเอียดแจ้งทางพีเอ็มแล้ว

โมทนาครับ

 

สลิปยืนยันการโอนปัจจัยค่าแท่นวางดาบครับ

 

รับทราบการโอนเงินครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

ขอจองแท่นวางดาบ 1 แท่นครับ

 

หมายเลข 509 โอนให้แล้วครับ 6100 บาท ที่อยู่ทาง PM ครับ

 

รับทราบการจองแท่นครับ

 

รับทราบการโอนเงินครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

ดาบวชิรพรหม 3 เล่ม หมายเลข 66, 68, 169
วันนี้ เวลา 13.13 น. โอนเงินให้แล้ว 18,100 บาท
(ตอนค่ำ ๆ จะมา Post Slip อีกทีครับ)

 

ดันๆๆๆๆๆๆๆๆ

 

โอนแล้วครับ ๖,๑๐๐ บาท (พร้อมค่าส่งไปรษณีย์) หมายเลข ๓๑๐ ครับ
กรุณาส่ง นายนพรัตน์ ภิรมย์สัตยากุล
สถานีรถไฟเชียงใหม่ ต.วัดเกต อ.เมือง จ.เชียงใหม่ ๕๐๐๐๐
หมายเลขโทรศัพท์ ๐๘๙-๘๕๑๘๑๙๔
โมทนาครับ

 

รับทราบการโอนเงินครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

โอนแล้วครับ ๖,๖๐๐ บาท (ราคาฐานพร้อมค่าส่งไปรษณีย์) หมายเลข ๕๓ ครับ
กรุณาส่ง นายศักดา พลายพูลทรัพย์
โรงเรียนช่างสยามฯ 314/451-53 หัวหมาก บางกะปิ จ.กรุงเทพฯ 10240
หมายเลขโทรศัพท์ 081 3984999
โมทนาบุญด้วยครับ
โอนเงินผ่านตู้เอทีเอ็ม ลุมพินี พระราม9 20/12/12 เวลา 14.00น c273b177 no.8934

 

รับทราบการโอนเงินครับ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ

 

หลักฐานการโอนเงิน
ที่อยู่แจ้งทาง pm ครับ

 

อนุโมทนาบุญครับ

 

โอนแล้วครับ 6500 บาท 21/12/12 11.36
ส่วนที่เกินคือค่าจัดส่งและร่วมบุญเพิ่มครับ
อนุโมทนากับบุญครั้งนี้กับทุกท่านด้วยครับ
ที่อยู่ส่งpmครับ
ลำดับที่80