3.สร้อยฟ้ามาลาพาไปงานวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์

๓

สร้อยฟ้ามาลาพาไปงานวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์​

ที่จริงต้องสารภาพตรงๆ ว่า สร้อยฟ้ามาลาไม่ได้คิดที่อยากจะไปชมความงามของวัดแห่งนี้สักเท่าไหร่ เพราะว่าสร้อยฟ้ามาลาชอบศิลปกรรมและสถาปัตยกรรมไทย หรือแบบยุโรปสมัยเรเนซองค์,นีโอคลาสิค,โรโคโค่ มากกว่า แต่พอได้ยินได้ฟังข้อมูลเกี่ยวกับวัดแห่งนี้มากๆ เข้าจึงเริ่มสนใจว่ามีความพิเศษอย่างไร และอีกประการหนึ่งวัดแห่งนี้ก็อยู่ไม่ไกลจากที่พักมากนัก จึงตัดสินใจไปชมด้วยตาตนเอง จึงได้เห็นความงดงามของศิลปกรรมและสถาปัตยกรรมจีนแบบ หมิง-ชิง และยอมรับความงดงามของสถาปัตกรรมที่ได้วิจิตบรรจงสร้างขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองการครองสิริราชสมบัติครบ ๕๐ ปีของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ​

เกริ่นมาพอสมควร ไปไหว้พระกันดีกว่า สร้อยฟ้ามาลาไปวัดนี้ถึง ๒ วัน จะปิดทองลูกนิมิตไปวันแรกคือวันอาทิตย์ที่ ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๒ ไปถึงเวลาเย็นมากแล้ว ทางวัดจัดชุดธูปเทียนไม่เพียงพอ เพราะมีผู้คนมากันอย่างมากมาย สร้อยฟ้ามาลาจึงต้องมีอันต้องกลับเคหา เพื่อไปหาซื้อธูปกับทองปิดลูกนิมิตและเดินทางมาไหว้อีกทีในวันรุ่งขึ้น สรุปคือ ได้มา ๒ วันติดกันเลย แต่วันที่ ๒ คนบางตาหน่อยเพราะเป็นวันทำงาน แต่สร้อยฟ้ามาลาก็มาถึงวัดเย็นเหมือนเดิม​

เส้นทางการเดินทางของสร้อยฟ้ามาลาเริ่มจากถนนรัตนาธิเบศร์พอถึงแยกบางพลูเลี้ยวซ้ายเข้าไปมีป้ายบอกทางประมาณ ๕.๕ กิโลเมตรถึงวัด (ที่จริงต้องขอบคุณแผนที่ที่คุณบุษบากาญจน์หาไว้ให้ในกระทู้ของคุณpaang เรื่อง ขอดเกร็ดมังกรสยาม ที่วัดเล่งเน่ยยี่ ๒ ​

มาเดินผ่านประตูวัดไปพร้อมๆ กันนะเจ้าคะ​

​

​

เมื่อผ่านประตูมาแล้ว สิ่งที่เห็นตรงหน้าก็คือ ก็คือ ก็คือ วิหารท้าวจตุโลกบาล
รอบๆวิหารแต่ละหลังประดับด้วยลวดลายภาพเขียนสีพุทธศิลป์แบบจีนที่มีความวิจิตรงดงามลักษณะภายในภาพมีสีที่เด่นชัดคือสีน้ำเงิน แดงและทอง ตามผนังและเพดานทั้งหมดภายในพระอารามมีคาถาเป็นตัวอักษรสีทอง คือคาถา (โอม มา นี ปะ หมี่ ฮง) ซึ่งเป็นคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์ขับไล่สิ่งชั่วร้ายต่างๆได้

วิหารจตุโลกบาลเป็นวิหารแรก มีวิหารหอระฆังอยู่ทางด้านซ้ายมือ และวิหารหอกลองทางด้านขวามือ ภายในวิหารจตุโลกบาลเป็นที่ประดิษฐานของพระโพธิสัตว์และธรรมบาล ภาษาจีนเรียกว่า “หู่ฮวบ” หมายถึง เทพปกปักษ์พิทักษ์พระพุทธศาสนาได้แก่ พระศรีอริยเมตไตรยโพธิสัตว์ พระสกันทโพธิสัตว์ และท้าวจตุโลกบาล รวมทั้งเทพต่างๆ อีก ๘ องค์

​

​

สัตว์มงคลเล็กๆเรียกว่า(กิ๊กเสี่ยงสิ่ว)บนหลังคา
​

​

ไปไหว้ขอพร และสะเดาะเคราะห์ในวิหารท้าวจตุโลกบาลกัน(พอดีเป็นปีชง แต่ใครที่ไม่ชงก็ไม่เป็นไร ไหว้ขอพรเพื่อความเป็นสิริมงคล) แต่สร้อยฟ้ามาลาพูดไม่ถูกว่าเป็นเทพองค์ใดบ้าง ลองชมกันดูนะเจ้าคะ​

​

​

​

​

​

​

​

สะเดาะเคราะห์กันเสร็จแล้ว เราก็เดินเข้าพระอุโบสถกันเลย ตามมาเจ้าค่ะ

ลักษณะหลังคาของวัดบรมราชาฯ มุงด้วยกระเบื้องเผาแบบจีน สีเหลืองเข้ม ปลายหลังคามีลักษณะโค้งได้สัดส่วนอ่อนช้อยงดงามที่ตรงมุมหลังคาทั้ง ๔ มุม มีสัตว์มงคลเล็กๆเรียกว่า(กิ๊กเสี่ยงสิ่ว)ได้แก่ เทวดาขี่หงส์ มังกร สิงโต ม้าน้ำ ม้าเทวดา แพะเทวดาเขาเดียว กระทิงเทวดา ปลาเทวดาและนกเค้าแมว ซึ่งวังหรือวัดบางแห่งมี ๑๐ ตัวบ้าง ๙ ตัวบ้าง ๘ ตัวบ้าง แต่จำนวนที่มากที่สุดคือทั้งหมด ๑๐ ตัว
ณ บริเวณชั้น ๒ ของวัด เป็นหอธรรม ลักษณะหอธรรมเป็นห้องโถงกว้างขวางภายในมีเวทีแสดงธรรมและที่ประชุมในวาระต่างๆของทางวัด หอธรรมแห่งนี้เป็นสถานที่อบรมและเผยแผ่หลักธรรมของพระศาสนาให้แก่พระภิกษุสามเณรและพุทธศาสนิกชนอันเป็นการหยั่งรากของพระพุทธศาสนามหายานในประเทศไทยให้แผ่ไพศาลมั่นคงถาวรอย่างยั่งยืนสืบไป
ด้านหน้าของพระอารามประกอบด้วย วิหารจตุโลกบาล หอกลองและหอระฆัง หอกลองอยู่ทางด้านขวาของพระอุโบสถ หอระฆังอยู่ทางด้านซ้ายของพระอุโบสถ
ลักษณะของกลองเป็นกลองใบใหญ่สีแดงด้านข้างประดับด้วยลวดลายมังกรมองดูแล้วน่าเกรงขามเป็นอย่างยิ่ง และระฆังมีลักษณะใบใหญ่ความสูง ๑.๙๕ เมตร รอบๆระฆังมีอักขรคาถาที่สำคัญอาทิ พระมหากรุณาธารณีสูตร ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตรและคาถา โอม มา นี ปะ หมี่ ฮง ซึ่งกลองและระฆังนี้นำมาจากเมือง ซัวเถา ตำบล หัวเพ้ง ประเทศจีน
ด้านหน้าประตูทางเข้าของวัดมีอักษรขนาดใหญ่ด้านซ้ายขวา ด้านละ ๔ ตัวอักษร แกะสลักเสลาบนแผ่นหินแกรนิตขนาดใหญ่ ด้านซ้ายมือเขียนคำว่า慈雲法雨 ด้านขวาเขียนคำว่า 梵磬金經
คำว่า 慈雲法雨 มีความหมายตามนัยหมายถึง พระอารามแห่งนี้ เปี่ยมด้วยเมตตาธรรมดั่งเมฆบนนภาอันกว้างใหญ่ ด้วยอำนาจพระรัตนตรัย ดลบันดาลเป็นสายฝนอันชื่นฉ่ำโปรยปรายลงมายังสรรพสัตว์บนผืนโลก
คำว่า 梵磬金經 ตัวอักษร 梵 หมายถึงวัด 佛寺 ตัวอักษร 磬 เป็นเครื่องตีสมัยโบราณทำด้วยหิน ลักษณะกลวง ส่วนมากเป็นรูปปลา บ้างก็ทำมาจากไม้ขนาดใหญ่ประมาณ ๑- ๒ เมตร ตั้งอยู่ในอาราม เมื่อตีจะมีเสียงดังกังวานมาก เป็นเครื่องตีที่สำคัญมาก นอกจากระฆังและกลองที่จะต้องมีประจำอยู่ที่วัด
คำว่า 金經 ก็คือ 金剛般羅密多心經หรือ ปรัชญาปารมิตาหฤทัยสูตร ซึ่งเป็นพระสูตรที่สำคัญยิ่ง ของพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานว่าด้วยเรื่องขันธ์ห้า เป็นสิ่งที่ไม่ควรเข้าไปยึดมั่นถือมั่น พระสูตรนี้มีอักษรประมาณ ๕,๕๐๐ กว่าตัวอักษรฉะนั้นคำว่า 梵磬金經
มีความหมายตามนัยว่า พระอารามนี้มีเสียงตีของชิ่ง 磬 ( ภาษาแต้จิ๋ว อ่านว่า เข่ง ) อันเป็นเสียงที่กังวานมีมนต์ เวลาตีแล้วเสียงที่ได้ยิน เป็นตัวอักษร 空 คือ ว่างนั่นเอง ในท่ามกลางเสียงนั้น พระภิกษุสงฆ์จะสาธยายพุทธมนต์ สื่อให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์น่าเคารพ และควรอย่างยิ่งต่อการนอบน้อมในพระอารามแห่งนี้
เมื่อได้ก้าวผ่านประตูหน้าวัดจะพบตัวอักษรจีนขนาดใหญ่ ด้านขวา ๔ ตัว ด้านซ้ายอีก ๔ ตัว บนแผ่นหินแกรนิตขนาดใหญ่
ด้านขวามือเขียนคำว่า菩提聖境 แปลได้ว่าแดนแห่งโพธิราชา เนื่องด้วยวัดบรมราชากาญจนาภิเษกฯ นี้ สร้างขึ้นเพื่อถวายพระเกียรติแด่องค์พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในวโรกาสครองสิริราชสมบัติครบ ๕๐ ปี พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยทศพิธราชธรรม ทรงครองแผ่นดินโดยธรรม
ด้านซ้ายมือเขียนคำว่า 般若襌林 แปลได้ว่า วนารามแห่งปัญญา หมายถึง สถานก่อเกิดปัญญา อันไม่เสื่อมถอยจากพระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ
ลายมือนี้ เดิมเป็นตัวอักษรตัวไม่ใหญ่มากขนาดประมาณครึ่งนิ้ว ได้นำมาจากคัมภีร์ ตำรานำมาขยาย อักษรลายมือนี้ เป็นลายสือศิลป์ของท่านหวังซีจือแห่งยุคราชวงศ์จิ้น ( ปี ค.ศ ๓๐๓ ) ประมาณ ๑,๗๐๐ ปีมาแล้ว ท่านหวังซีจือเป็นนักลายสือศิลป์ ที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นเทพอักษร 書聖เป็นผู้ที่ได้รับการยกย่องว่า เขียนอักษรจีนได้งดงามที่สุดของแผ่นดินจีน มาจวบจนถึงปัจจุบัน จักรพรรดิจีนที่ผ่านมาในอดีตจะเป็นองค์ปฐมกษัตริย์ราชวงศ์ถัง ( ถังไท้จงมหาราช) หรือกระทั่งราชวงศ์ชิงจักรพรรดิ เฉียนหลงต่างลุ่มหลงในลายมือท่านหวังซีจือเป็นอย่างมาก ทรงพยายามสืบเสาะหา ลายมือท่านหวังซีจือมาครอบครองเป็นส่วนพระองค์ โดยปกติอักษรจีนนั้น หากเขียนตัวเล็กๆ แล้วนำมาขยายใหญ่เป็นวิสัยที่ไม่ถูกนัก เนื่องจากจะเสียสมดุลความงดงามทันที แต่กระนั้นลายมือท่านหวังซีจือ แม้นำมาขยายใหญ่สักเพียงใด ก็ยังงดงามได้อย่างน่าอัศจรรย์ สมกับเป็นสุดยอดแห่งลายสือศิลป์ อันมีคุณค่ามหาศาล

​

พระอุโบสถ เป็นสถานที่สำคัญที่สุด และใหญ่ที่สุดในพระอาราม ด้านหน้าพระอุโบสถมีแผ่นป้ายไม้สักขนาดใหญ่ ความยาว ๙ เมตร สลักตัวอักษรจีน ๔ ตัว คือ大雄寶殿 ซึ่งอักษรจีนสีทองเหล่านี้ เป็นลายสือศิลป์ของ พระอาจารย์จีนวังสสมาธิวัตร (สกเห็งโจวซือ) ปฐมบูรพาจารย์ ท่านได้เขียนไว้ที่ป้ายอุโบสถวัดเล่งเน่ยยี่เมื่อร้อยกว่าปีที่แล้ว ในปัจจุบันนี้ป้ายพระอุโบสถวัดบรมราชาฯได้นำมาเป็นต้นแบบ จะเห็นได้ว่ายังคงความงดงามจนกระทั่งมาถึงทุกวันนี้
คำว่า ( 大雄 ) คือ พระพุทธเจ้า ( 寶殿 ) คือ บัลลังก์อาสน์ มีความหมายว่า ที่ประดิษฐานแห่งองค์พระประธานในพระอาราม หรือหมายถึง พระอุโบสถ นั่นเอง รอบๆ บริเวณพระอุโบสถเป็นหินแกรนิตขนาดใหญ่สลักเสลาเป็นรูปธรรมชาติต่างๆ ด้านข้างทั้งสองของพระอุโบสถมีเสมาเป็นศิลปะแบบจีนที่มีความงดงามเป็นเอกลักษณ์
พระประธาน 3 พระองค์อยู่ภายในอุโบสถ คือ พระศรีศากยมุนีพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน พระอมิตาภพุทธเจ้า และ พระไภษัชยคุรุไวฑูรย์พุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าในอดีต พระพุทธเจ้า ๓ พระองค์นี้เป็นพระประธานในพระอุโบสถวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ฯ พระประธาน ๓ พระองค์นี้เปรียบเสมือนเป็นศูนย์กลางของพุทธจักรวาลที่กว้างใหญ่ไพศาลมีเหล่าพระโพธิสัตว์ พระอรหันต์และเทพธรรมบาลรายล้อมอยู่เป็นจำนวนอเนกอนันต์ในพุทธจักรวาลแห่งนี้
องค์พระประธานแต่ละองค์ มีความสูงจากวัชรบัลลังก์ถึงยอดพระเกศา ๔ เมตร ๓๐ เซนติเมตร กว้าง ๓ เมตร ๔ เซนติเมตร พระประธาน ๓ องค์ จำลองมาจากพระประธานในพระอุโบสถวัดมังกรกมลาวาส ( เล่งเน่ยยี่ ) พระประธานที่วัดบรมราชากาญจนาภิเษกฯ แห่งนี้ เป็นพระประธานที่ใหญ่ที่สุดในประเทศไทย เป็นพุทธศิลป์จีนที่มีพุทธลักษณ์งดงาม พระพักตร์มีลักษณะมหาเมตตา มหากรุณา องค์พระมีพุทธลักษณะที่เด่นเป็นสง่าและงดงามอย่างยิ่ง
ตุ้ยเลี้ยง คือเสากลอนจีนขนาดใหญ่ จำนวน ๔ ต้น มีอยู่ทางด้านข้างของพระประธานทั้งสองด้าน เสาด้านละ ๒ ต้น เป็นแผ่นไม้สัก ครึ่งวงกลมขนาดความสูงประมาณ ๘ เมตร เสาแต่ละต้นมีกลอนอักษรจีนจำนวนเสาละ ๑๕ ตัวอักษร แกะสลักปิดทองอย่างงดงามอักษรจีนนี้ เป็นลายสือศิลป์ของท่านเทพอักษรจีน หวังซีจือ 晉王義之นำมาขยายใหญ่ กลอนจีนทั้งหมดนี้ ประพันธ์โดย อาจารย์ หลินหวินเฟิง林雲峰 กวีนักแต่งกลอนที่มีชื่อเสียงจากประเทศสิงคโปร์ ผู้แปลและเรียบเรียงคือ อาจารย์นิธิวุฒิ ศรีบุญชัยชูสกุล ผู้ประพันธ์โคลงคือ อาจารย์ธรรมนูญ จรัสวัฒน์ และคณะ
เสาคู่ใน อยู่ใกล้องค์พระประธานมีคำกลอนจีน ๑๕ ตัวอักษร เริ่มต้นด้านขวาคือ คำว่า 大 ด้านซ้าย คำว่า 雄 (大雄 ) หมายถึง พระประธาน ๓ องค์ ที่ประดิษฐานในพระอุโบสถ แปลเป็นร้อยแก้วว่า บัลลังก์แห่งธรรมจักรพระมหายูไล หมุนเครื่องเปล่งรัศมีเรืองรองหมื่นลี้ พระอุโบสถศักดิ์สิทธิ์อลังการงานสร้าง เทพอารามเด่นสง่าประทีปธรรมกลิ่นกระจายหอมสืบชั่วกาลนาน

​

พระพุทธเจ้า ๓ พระองค์​

ตามคติพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน อุโบสถ อันเป็นศูนย์กลางของศาสนสถานภายในวัด ซึ่งนิยมประดิษฐานพระปฏิมากร อันเป็นองค์ประธาน ๓ พระองค์ อันได้แก่

๑. พระศรีศากยมุนี พระศากยมุนีพุทธเจ้า คือพระสมณโคดมพุทธเจ้า องค์เดียวกับที่ศาสนิกชนชาวไทยทั้งหลายเคารพกราบไหว้บูชา มีพระนามเดิมว่า สิทธัตถะ หรือ สิทธารถะ ประสูติในสกุลกษัตริย์พระเจ้าสุทโธทนะเป็นพระราชบิดา และพระนางสิริมหามายาเป็นพระราชมารดา ประสูติที่สวนลุมพินี ในระหว่างเมืองกบิลพัสดุ์ และเมืองเทวทหะ ติดต่อกัน เมื่อพุทธศก๘๐ ปี ( ก่อนคริสต์ศักราช ๕๔๓ ปี ) ครั้นประสูติได้ ๗ วันพระมารดาสิ้นพระชนม์ ได้พระเจ้าน้านางประชาบดีเป็นพระมารดาเลี้ยง ต่อมาได้ทรงศึกษาเล่าเรียนในศิลปะวิทยาการจากสำนักต่างๆจนจบ และได้ทรงอภิเษกสมรสกับพระนางพิมพา หรือ ยโสธรา เมื่อพระชนมายุได้ ๑๖ พรรษา มีพระโอรสองค์หนึ่ง ชื่อ ราหุล
ด้วยความเห็นว่าชีวิตนี้เป็นทุกข์ จึงตัดสินพระทัย ออกผนวช เมื่อพระชนมายุ ๒๙ พรรษา ทรงบำเพ็ญทุกรกิริยาอย่างหนัก ก็ไม่บรรลุธรรมอันใด สุดท้ายทรงดำเนินมัชฌิมาปฏิปทา คือ ทางสายกลาง และสำเร็จธรรมชั้นสูงเป็นพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ในที่สุดทรงตรัสรู้ ความจริงอันประเสริฐ ซึ่งเรียกว่า อริยสัจสี่คือ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และ มรรค หลังจากนั้นได้ทรงบำเพ็ญพุทธกิจตลอด ๔๕ พรรษา ตราบสิ้นพระชนมายุขัย ๘๐ พรรษา ทรงสั่งสอนเวไนยสัตว์ ให้ละเว้นความชั่ว กระทำแต่ความดี และชำระจิตใจ ของตนให้ผ่องใส คำสอนของพระองค์งดงาม ทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลางและที่สุดเหมาะแก่กาลสมัย

๒.พระอมิตาภพุทธเจ้า ชาวจีนออกพระนามโดยทับศัพท์ว่า อามีท้อ พระนามเต็มของพระองค์มีอยู่ ๒พระนามคือ อามิตาภะ แปลว่า มีความสว่าง อันประมาณมิได้ และ อมิตายุ แปลว่า มีอายุอันประมาณมิได้
พระนามมีปรากฏอยู่ในพระสูตร มหายานหลายสูตร ที่สำคัญ “ อมิตสูตร ” พระสูตรนี้ได้บรรยายถึงความสุขสันต์รื่นรมย์ของ “ สุขาวดี ” อันเป็นพุทธเกษตรของพระองค์ท่าน ผู้ที่ไปเกิดในที่นั้นจะมีแต่สุข ไม่มีทุกข์ ไม่มีการเสื่อมถอยจากการปฏิบัติธรรมจะต้องบรรลุสำเร็จเป็นพุทธเจ้าในที่สุด
การคิดจะไปเกิดที่สุขาวดีนั้นก็ไม่ยาก เพียงแต่สวดพระนามของ พระองค์ คือ สวดว่า “ นโม อมิตาพุทธ ” อย่างสม่ำเสมอ เมื่อถึงแก่กรรม พระองค์ท่านจะมารับไปเกิด ณ แดนสุขาวดีพุทธเกษตร
การปฏิบัติธรรมตามนัยแห่งพระสูตรนี้ ได้เกิดในนิกายสุขาวดีขึ้น ในปี พ.ศ. ๙๓๔ มีพระอาจารย์ ฮุ่ยเอี๊ยงเริ่มปฏิบัติก่อน ณ ภูเขาลู่ซาน แล้วก็แพร่หลายไปทั่วประเทศอย่างรวดเร็ว พระอาจารย์ทุกยุคส่วนมากก็สนับสนุนให้พุทธสาวกปฏิบัติตามนิกายนี้ เพราะถือว่าปฏิบัติกันได้ทุกเพศทุกวัย ไม่ว่าอาชีพใด จะมีความรู้แค่ไหน หรือไม่มีความรู้เลยก็ปฏิบัติได้
กล่าวโดยทั่วไป พระพุทธศาสนาในประเทศจีน เกือบจะเป็นนิกายสุขาวดีทั้งหมด เพราะนอกจากนิกายธรรมลักษณ์และนิกายมนตรยานแล้ว นอกนั้นส่วนมากมีการปฏิบัติตามนิกายสุขาวดีทั้งสิ้น การทำวัตรสวดมนต์เย็นก็ใช้แบบของสุขาวดี การบำเพ็ญกุศลในงานใด ๆ ส่วนมากก็เพื่อขอให้ได้ไปเกิดในแดนสุขาวดี ดินแดนสุขาวดีพุทธเกษตรนี้ อยู่ทางทิศตะวันตกของโลกเรา ฉะนั้นคำว่าตะวันตกในทางพุทธศาสนาของจีนจึงหมายถึงสุขาวดีนั่นเอง คำว่า “ อมิตาพุทธ ” ใช้เป็นคำอุทานของชาวพุทธ รวมทั้งการปลงตกในกรณีเห็นผู้กระทำที่ไม่ชอบธรรมบางครั้งก็ใช้เป็นคำอนุโมทนา
รูปปั้นของพระองค์ท่าน ส่วนมากจะทรงถือดอกบัว ซึ่งมีไว้สำหรับเป็นที่รองรับวิญญาณผู้ที่ไปเกิดในแดนสุขาวดี

๓. พระไภษัชยคุรุพุทธเจ้า
ชาวจีนออกพระนามพระองค์ว่า “ เอียะซือฮุก ” แปลว่า พระพุทธเจ้าผู้เป็นครูแห่งยารักษาโรค พระนามเต็มของพระองค์คือ พระไภษัชยคุรุไวฑูรยประภาส
ชาวจีนออกนามพระพุทธเจ้าหรือพระโพธิสัตว์บ้างทับศัพท์ บ้างแปลศัพท์ ไม่มีหลักเกณฑ์แน่นอน แล้วแต่พระอาจารย์ที่แปลหรือที่บรรยาย จะใช้อย่างไหนบางองค์ใช้ทับศัพท์และแปลศัพท์
พระองค์ท่านมีอะไรหลายอย่างที่คล้ายกับพระอมิตาภพุทธเจ้า เช่น มีพุทธเกษตรของพระองค์เช่นเดียวกับสุขาวดีของพระอมิตพุทธเจ้า ชื่อว่าศุทธิไวฑูรย์ เป็นที่ที่มีความสันติสุขน่ารื่นรมย์เช่นเดียวกับสุขาวดี
การปฏิบัติธรรมก็เช่นกัน คือมีการสวดพระนามของพระองค์ท่านเสมอ ๆ เมื่อเวลาถึงแก่กรรม พระองค์ท่านจะมารับวิญญาณไปเกิด ณ ดินแดนพุทธเกษตร แล้วจะไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดอีก ศุทธิไวฑูรย์เกษตรนี้ อยู่ทางทิศตะวันออกของโลกเรา คือตรงข้ามกับสุขาวดีของพระอมิตาภพุทธเจ้า
เนื่องจากพระองค์ท่านมีปณิธานที่จะให้สัตว์โลกทุกรูปนามปราศจากโรคภัยไข้เจ็บ ฉะนั้น ถ้าผู้ใดบูชานมัสการท่าน จะไม่มีโรคภัย ไข้เจ็บ ได้บูชาท่านแล้ว ก็หายเร็วขึ้น
รูปปั้นของพระองค์ท่าน ถือยาอคทะ ซึ่งถือว่าเป็นยาที่รักษาโรคได้ทุกอย่างและมีความศักดิ์สิทธิ์มาก เรามักจะเห็นรูปปั้นของพระองค์ท่าน รวมอยู่กับพระอมิตาภพุทธเจ้าและพระศากยมุนี รวมเป็นสามพระองค์ในที่ประดิษฐานภายในพระอุโบส
ซึ่งทั้ง ๓ พระองค์ ทรงเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้ทรงมหาเมตตากรุณาต่อมวลสรรพสัตว์เป็นเอนกอนันต์ โดยทางวัดบรมราชากาญจนาภิเษกอนุสรณ์ ฯ ได้ทำการหล่อองค์พระประธานดังกล่าว มีหน้าตักกว้าง ๖ ศอก ( ๓.๐๘ เมตร) สื่อความหมายถึง การเถลิงถวัลย์สิริราชสมบัติครบ ๖๐ ปี ความสูงจากวัชรบัลลังก์ถึงยอดพระเกศา ๘ ศอก (๔.๐๒ เมตร) สื่อความหมายถึง การเฉลิมฉลอง พระชนมพรรษาครบ ๘๐ พรรษา ตามแบบพุทธศิลป์จีนชั้นสูงอันปราณีตงดงามตามคติพุทธลักษณะหลักธรรมทางพระพุทธศาสนามหายาน ซึ่งเป็นศาสนถานอันแสดงถึงความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานจีนนิกาย อีกทั้งยังเป็นศูนย์รวมจิตศรัทธาอันบริสุทธิ์และมั่นคงของพุทธศาสนิกชนโดยทั่วไปตลอดกาล

​

เพดานในพระอุโบสถ​

เมื่อสักการะพระประธานในพระอุโบสถแล้ว เราก็เดินมาด้านหลังพระอุโบสถกัน ก็จะเจอ​

วิหารอวโลกิเตศวรมหาโพธิสัตว์ ( 觀音殿 ) ภายในเป็นที่ประดิษฐานพระกวนอิมพันมือพันตา ลักษณะองค์ท่านทำมาจากไม้หอมประเทศจีน ช่างแกะสลักด้วยความประณีต องค์พระได้สัดส่วนมีลักษณะงดงามพระพักตร์มีมหาเมตตามหากรุณา พระกวนอิมมหาโพธิสัตว์ปางพันมือพันตา เปรียบเสมือนว่า ท่านได้ใช้พระเนตรพันดวงตรวจดูเหล่าสรรพสัตว์ทั่วสากลโลกว่าสุขทุกข์ประการใด และก็พร้อมที่จะช่วยด้วยพระหัตถ์พันกรของท่านโอบอุ้มเหล่าสรรพสัตว์ทั่วสากลโลกให้ปราศจากความทุกข์ยากลำเค็ญ นับเป็นจริยานุเคราะห์แบบอย่างของพระมหาโพธิสัตว์ผู้มีมหาเมตตามหากรุณาบำเพ็ญช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากวัฏสงสารอันเป็นทุกข์นี้

​

​

​

ต่อมาก็เดินขึ้นชั้นสองของวิหาร(มีลิฟท์ด้วยนะ) เราก็จะพบกับ ​

วิหารหมื่นพุทธสุขาวดีพุทธเกษตรหรือ บ่วงฮุกไซฮึงเก๊กหลักโต่ย ( 萬佛西方極樂殿) ภายในวิหารแห่งนี้ ประดิษฐานองค์พระอมิตาภพุทธเจ้า พระอวโลกิเตศวร และพระมหาสถามปราบต์โพธิสัตว์ ส่วนด้านบนของวิหารประดิษฐานรายล้อมพระพุทธรูปหนึ่งหมื่นพระองค์ เป็นสถานที่บำเพ็ญภาวนา นับเป็นวิหารที่สำคัญอีกวิหารหนึ่ง ที่ถ้าบุคคลใดภาวนาพระนามแห่งพระอมิตาภพุทธเจ้าแล้ว จิตจะไม่เสื่อมถอยจากพระอนุตรสัมมาสัมโพธิญาณ จะได้ไปจุติ ณ ดินแดนสุขาวดี ด้านทิศตะวันตก ​

​

​

ขอบอกว่า กว่าจะถ่ายรูปได้ต้องหาจังหวะดีๆ เพราะคนเยอะมากๆ มองเวลาแล้ว ก็เกือบจะสองทุ่มแล้ว ๒ วันนี้อิ่มบุญมากๆ ได้มาปิดทองฝังลูกนิมิต ณ วัดนิกายจีน ซึ่งไม่ทราบว่าอีกนานเท่าไหร่ อาจจะเป็นหลายสิบๆ ปี ที่จะมีวัดนิกายจีนสร้างขึ้นมาอีก เพราะว่าการสร้างวัดนิกายจีนไม่ได้สร้างกันง่ายๆ เลย ถือว่าเป็นโชคดีของสร้อยฟ้ามาลาที่ได้มาปิดทองฝังลูกนิมิตกับเขา สาธุ สาธุ สาธุ อันกุศลที่ข้าพเจ้าได้กระทำในครั้งนี้ขออุทิศถวายแด่ คุณพระพุทธ คุณพระธรรม คุณพระสงฆ์ คุณบิดาคุณมารดา วงศาคณาญาติ คุณครูบาอาจารย์ เจ้าฟ้า พระมหากษัตริย์ เทพยดาทั้งหลาย พระอินทร์ พระพรหม พระยม พระกาฬ ท่านท้าวจตุโลกบาลทั้งสี่ ท่านท้าวเวสสุวรรณ คุณเจ้ากรุงพาลี ภูมิเจ้าที่ทั้งหลาย คุณแม่พระธรณี พระคงคา พระพาย พระเพลิง พระโพสพ พระยายมราช เจ้ากรรมนายเวร และขอให้ผลบุญจงได้สำเร็จผลแด่เพื่อนๆ สมาชิกในเว็ปพลังจิต ทุกท่าน

ขอจบการพาเที่ยววัดบรมราชากาญจนภิเษกอนุสรณ์เพียงเท่านี้



ข้อมูลจาก
http://www.lengnoeiyi.org/

ภาพโดย สร้อยฟ้ามาลา (รีบถ่ายรูป บางภาพอาจสั่นไหวบ้างเพราะแสงน้อย ไม่ได้นำขาตั้งกล้องไปและไม่ได้ใช้แฟลต)


เดี๋ยวมีประมวลภาพมาให้ชมกันอีกนะเจ้าคะ

 

สวยงาม ๆๆๆๆๆ สาระดี อีกตั้งหากนะ

 

อนุโมทนาจ้า วันนี้ห้าโมงเย็นมีพิธีฝังลูกนิมิตรจ๊ะ

 

ขอบคุณข้อมูลดีดี และ ภาพที่ถ่ายได้งดงามมากครับ

สัญลักษณ์ประจำตัว ^^​

 

สวยงามมากค่ะ

 

ไปมาเหมือนกันอ่ะแต่ไม่มีกะใจจะดูความงามเลยอ่ะเมาคน หุหุหุ ขอบคุณนะจ๊ะแม่สร้อย ที่นำภาพงามๆ มาให้ชม

 

คนเยอะมากเลย ช่วงท่ผ่านมา เพราะตรงกับวันตรุษจีน และฝังลูกนิมิตของทางวัด

แต่หลังจากนี้ คนจะ ค่อย ๆ ผ่อนลง เพราะเลยช่วงดังกล่าวมาแล้ว นะครับ

 

ขอบคุณค่ะ คุณสร้อย ถ่ายได้สวยงามพร้อมข้อมูลดีๆ อีกแระครับท่าน

^______________^

ที่นี่ทำใหญ่โตเหมือนวัดที่เมืองจีน แต่ผสมผสานศิลปะบางอย่างของพระราชวัง ก็คือรูปมังกรตรงเชิงบันไดน่ะค่ะ

 

ขอบคุณค่ะ

กำลังคิดจะไปเหมือนกัน ถ้าไปไหว้พระที่วัดเสร็จแล้ว จะไปทานอาหารที่ไหนดีแถว ๆ นั้นมีไหม

 

ว๊าวเค้าอยากไปมั้งจัง ขอบคุณนะคะพี่สร้อยที่แบ่งรูปมาชมกัน

สาธุกับเทพเจ้าทุกพระองค์ด้วยค่ะ

 

อนุโมทนาบุญครับ
เคยไปมาแล้วและสงสัยว่าทำไมจึงมีพระประธาน 3 องค์
เพิ่งได้ทราบ ขอบคุณสำหรับข้อมูลครับ

 

ไปมาแล้ว สวยงามจริงๆ มาวัดเดียวเหมือนกะไปไหว้พระที่จีนเลยแหละ
ควันธูปไม่สาหัสเหมือนวัดจีนในกรุงเทพ
แต่ตอนที่ไปเจอเขากำลังเผากระดาษที่เตาหน้าวัด
เศษขี้เถ้าปลิวกระจายไปในอากาศทั่วเลยไม่งามนัก

ปล. ที่จอดรถเยอะดี

 

ประมวลภาพ
วัดบรมราชากาญจนภิเษกอนุสรณ์​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

คราวหน้า เพลาดี จะมีมาให้ชมอีก
แต่จะเป็นสถานที่ใดนั้น ยังไม่ทราบ
โปรดคอยติดตามชมกันนะเจ้าคะ
ขอขอบคุณทุกท่านที่เข้ามาเยี่ยมมาเยือน
​

 

เก่งจัง บุษอ่ะไม่สามารถจะอยู่ได้นานขนาดนั้นร้อนมากคนเยอะมาก มองอะไรก็ไม่สวยแล้ว

 

เจ้าค่ะคุณบุษฯ ที่จริงสร้อยฟ้าฯ ก็ไม่ชอบในสถานที่ที่มีคนมากๆ แต่ถ่ายรูปเพลินจนลืมไปเลย....

 

สวยค่าๆๆๆๆ

 

สวยงามมากค่ะ เป็นบุญตาจริงๆที่ได้ชม

 

ขออนุโมทนากับความตั้งใจแบ่งปันข้อมูลดีๆและภาพสวยงาม

 

อนุโมทนาด้วยค่ะ

ถ่ายภาพได้งดงามดีจังเลย สวยมากเลยค่ะ

 

เหมือนไปเมืองจีนเลยนิ