ศรัทธา!เทวราชา กำเนิดเขาพระวิหาร

ศรัทธา!เทวราชา กำเนิดเขาพระวิหาร


​

เขาพระวิหารเป็นศาสนบรรพตที่งดงาม

ผังก่อสร้างปราสาท มีลักษณะเป็นแกนแล่นเข้าหากลางองค์ปราสาท เริ่มจากบันได ศาลาจตุรมุขหลังที่ 1 โคปุระชั้น 2 โคปุระชั้น 3 โคปุระชั้น 4 และองค์ปราสาทประธาน

องค์ปราสาทเป็นสัญลักษณ์ของเขาพระสุเมรุ อยู่ตรงศูนย์กลางจักรวาล ตามความเชื่อของศาสนาฮินดู การสร้างปราสาทของขอม ไม่ว่าจะเป็นปราสาทแห่งใด มาจากความเชื่อเดียวกัน

ส่วนภาพจำหลักต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นทวยเทพ นางอัปสร ลวดลายพันธุ์พฤกษา ล้วนแล้วแต่บรรจงสลักเสลา ตกแต่งให้ปราสาทมีชีวิตชีวา เสมือนหนึ่งวิมานของเทพเจ้าบนสวรรค์จริงๆ

ประหนึ่งปราสาทคือวิมานจำลอง

ทำไมต้องมีวิมานบนดิน มิใช่การดึงฟ้าให้ต่ำลง แต่เป็นความเชื่อถือศรัทธาของผู้นับถือศาสนาฮินดู โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระมหากษัตริย์ขอมโบราณ ที่เชื่อว่าพระมหากษัตริย์จะมีเทวดาคุ้มครองราชบัลลังก์ และพระราชอาณาจักร

ความเชื่อนี้เรียกว่า เทวราชา

.ดร.อุไรศรี วรศะริน นักวิชาการด้านเขมรศึกษา มหาวิทยาลัยศิลปากร วังท่าพระ อธิบายเรื่อง​

 

​

พราหมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ผู้สร้างปราสาทเขาพระวิหาร คือ เสตงอัญสทาศิวะ เพราะเป็นผู้เฝ้ารับใช้โดยตรง และ มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างเขาพระวิหาร และเป็นผู้กระทำพิธีสำคัญๆ ในรัชกาลนี้ด้วย

พราหมณ์สทาศิวะ เป็นหลานของเสตงอัญศิวาจารย์ สืบเชื้อสายมา จากเสตงอัญศิวะไกวัลยะ ในแผ่นดินพระเจ้าสุริยวรมันที่ 1 ท่านได้รับพระบรมราชโองการให้ลาสิกขามารับราชการ ได้เป็นพระอาจารย์พระเจ้า อุทยาทิตยวรมันที่ 2

ท่านได้เป็นราชครู และได้รับตำแหน่งสูงส่งถึง ธุลีเชงพระกมรเตงอัญศรีชเยนทรวรมัน​

การสถาปนาเทวราชาของพระบาทปรเมศวร หรือพระเจ้าชัยวรมันที่ 2 ณ มเหนทรบรรพต เมื่อ พ.ศ.1345 พราหมณ์เฝ้ารับใช้พระมหากษัตริย์ในรัชกาลต่างๆ สืบมา เป็นผู้สืบทอดความเชื่อ พิธีกรรม และคติในการก่อสร้างปราสาท และรูปเคารพต่างๆ

การที่สยามเข้าไปสัมพันธ์กับขอมโบราณ ไม่ว่าจะเรื่องสงครามและความสัมพันธ์ด้านวัฒนธรรม ย่อมมีการไหลเลื่อน ถ่ายโอนคติเหล่านี้ระหว่างกัน

อาจารย์อุไรศรีตั้งข้อสังเกตว่า​

 

[music]http://www.oknation.net/blog/home/video_data/424/3424/video/5766/5766.wma[/music]

 

*** ประสาทหินโบราณในเขมร ****

ประสาทหินในเขมร... เป็นศิลปะเดียวกับที่ลพบุรี
คือ ศาสนสถานที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ ในยุคโบราณ ยุคเก่า
แต่ไม่มีคนรู้
หน้าคน ที่อยู่บนยอดปรางค์ใหญ่ บนประสาทในเขมร... คือ หน้าของโลกุตตระ
คือ ใบหน้าของพระไตรปิฎก ที่แผลงมาปรากฏในรูปของมนุษย์
เพื่อมาสอน...หลักสัจจะธรรม โลกุตตระธรรมในยุคนั้น

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ศิลปะปราสาทหินเดิมทีเป็นของขอมโบราณทั้งหมดนั่นแหล่ะ ไม่ว่าจะเป็น นครวัด-นครธม (เขมร) ปราสาทหินเขาพระวิหาร (จ.ศรีสะเกษ) ปราสาทหินเขาพนมรุ้ง (จ.บุรีรัมย์) ปราสาทหินพิมาย (จ.นครราชสีมา)

เพราะร่องรอยอารยธรรมโบราณเหล่านี้คือเส้นสายแห่งการเดินทาง จากนครวัด-นครธม สู่พิมายนั่นเอง

 

เนื้อหาเช่นนี้หาไม่ได้อีกแล้วขอรับ อนุโมทนาบุญด้วยคนขอรับ

 

ชาวบ้าน

ชอบเนื้อเรื่องดีๆ แบบนี้ เป็นข้อมูลที่ชนรุ่นหลัง ไม่เคยรู้