ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ขอเชิญร่วมทำบุญตักบาตร ฟังธรรมพระกรรมฐาน วันศุกร์ ที่ ๓๐ มีนาคม ๒๕๖๑ โดย พระครูวิสุทธิศีลคุณ (พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ) วัดสามัคคีบุญญาราม (วัดคีรีสุบรรพต) บ้านทุ่งสามัคคี ต.พระบาท อ.เมือง จ.ลำปาง ณ ห้องชมรมพุทธทีโอที อาคาร ๕ ชั้น ๓ บมจ.ทีโอที แจ้งวัฒนะ

เวลา ๐๗.๓๐ น. ตักบาตร ถวายภัตตาหารเช้า
เวลา ๑๒.๐๐น. รับฟังการบรรยายธรรม

***************************

พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ ท่านศึกษาและปฏิบัติธรรมกับ พระครูการุณยธรรมนิวาส (หลวงปู่หลวง กตปุญฺโญ) และปฏิบัติอุปัฏฐากรับใช้หลวงปู่หลวง กตปุญฺโญ ขณะที่หลวงปู่อยู่ปฏิบัติธรรม ณ วัดสามัคคีบุญญาราม (วัดคีรีสุบรรพต) จวบจนกระทั่งหลวงปู่หลวงมรณภาพ



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ทำใจให้เหมือนแผ่นดินและน้ำ…

จงทำ “ใจ” ให้เหมือน “แผ่นดิน”
เพราะแผ่นดินที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้ ไม่เคยโกรธใครทำอะไรใครเลย

จงทำ “ใจ” ให้เหมือน “น้ำ”
เพราะธรรมดาของน้ำย่อมเป็นของสะอาด ชำระสิ่งสกปรกได้ทุกเมื่อและเป็นของดื่มกิน เพื่อมีชีวิตช่วยเหลือแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง

จงทำ “ตน” ให้เหมือน “ผ้าเช็ดเท้า”
เพราะธรรมดาของผ้าเช็ดเท้าย่อมไม่มีความรักความชัง ฉันใด ใจเราก็ทำเหมือนกัน ฉันนั้น

เมื่อเราตั้งใจฝึกฝนอบรมได้เช่นนี้แล้ว ไปอยู่ที่ไหนก็มีแต่ความสุข ความทุกข์ในใจก็จะไม่เกิด ดังสุภาษิตที่ท่านกล่าวไว้ว่า ” จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ ” จิตที่ฝึกฝนมาดีแล้ว นำมาซึ่งความสุขทั้งโลกนี้และโลกหน้า

____________________________________

คติธรรม หลวงปู่ขาว อนาลโย
วัดถ้ำกลองเพล จังหวัดหนองบัวลำภู

ขออนุโมทนาสาธุ



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” …ทุกคนจะต้องเข้ามหายุทธสงครามสักวันหนึ่ง คือการ ต่อสู้กับมัจจุราช เมื่อถึงเวลานั้นแต่ละคนจะต้องสู้เพื่อ ตนเอง และต้องสู้โดยลำพัง ผู้ที่สู้ได้ดีก็จะไปดี คือไปสู่ สุคติ ผู้ที่เพลี่ยงพล้ำก็จะไปร้าย คือไปสู่ทุคติ อาวุธที่ใช้ ต่อสู้มีเพียงสิ่งเดียว คือ “สติ” ซึ่งจะสร้างสมได้ด้วยการ เจริญภาวนาเท่านั้น …”
______________

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร
วัดป่าอุดมสมพร
อำเภอพรรณานิคม จังหวัดสกลนคร



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ทำใจให้เหมือนแผ่นดินและน้ำ…

จงทำ “ใจ” ให้เหมือน “แผ่นดิน”
เพราะแผ่นดินที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้ ไม่เคยโกรธใครทำอะไรใครเลย

จงทำ “ใจ” ให้เหมือน “น้ำ”
เพราะธรรมดาของน้ำย่อมเป็นของสะอาด ชำระสิ่งสกปรกได้ทุกเมื่อและเป็นของดื่มกิน เพื่อมีชีวิตช่วยเหลือแก่สรรพสัตว์ทั้งหลายทั้งปวง

จงทำ “ตน” ให้เหมือน “ผ้าเช็ดเท้า”
เพราะธรรมดาของผ้าเช็ดเท้าย่อมไม่มีความรักความชัง ฉันใด ใจเราก็ทำเหมือนกัน ฉันนั้น

เมื่อเราตั้งใจฝึกฝนอบรมได้เช่นนี้แล้ว ไปอยู่ที่ไหนก็มีแต่ความสุข ความทุกข์ในใจก็จะไม่เกิด ดังสุภาษิตที่ท่านกล่าวไว้ว่า ” จิตฺตํ ทนฺตํ สุขาวหํ ” จิตที่ฝึกฝนมาดีแล้ว นำมาซึ่งความสุขทั้งโลกนี้และโลกหน้า

____________________________________

คติธรรม หลวงปู่ขาว อนาลโย
วัดถ้ำกลองเพล จังหวัดหนองบัวลำภู

ขออนุโมทนาสาธุ



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

“คนเรานี้ยังมีความโกรธอยู่เพราะอะไร ก็เพราะกิเลสตัณหาเป็นธรรมดา และต้นเหตุนี่ส่วนมากก็เกิดจากความรัก เราต้องแก้ความโกรธด้วย การละ บุคคลใดละได้ก็จะมีความสุข พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ว่า บุคคลใดละความโกรธได้บุคคลนั้นแหละมีความสุขสบาย”….

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ทุกจิตทุกดวง วิญญาณทุกดวงนะ ที่เป็นเทวดานางฟ้า เวลาจุติลงมาจะมาเกิดเป็นมนุษย์ ก็ตั้งใจไว้ว่า เมื่อได้เกิดแล้วจะสร้างบุญสร้างกุศล สร้างคุณความดี ให้ดีกว่าเดิม เพื่อจะให้ดีกว่าเดิมดังที่เป็นอยู่

แต่พอได้เกิดแล้วส่วนมากลืม ลืมในสิ่งที่ตนเองตั้งใจไว้ ลืมหมด เพราะหลง แทนที่จะสร้างบุญสร้างคุณความดีกันต่อ กลับไปสร้างบาปสร้างกรรมเสียแล้ว ทำให้ชีวิตตนเองตกต่ำเข้าไปอีก นี่แหละคนเรา มนุษย์เรา มีจำพวกเดียวที่ไม่หลงในชีวิต คือจำพวกที่เป็นพระอริยบุคคล ชั้นพระโสดาบัน ที่ลงมาเกิด นอกนั้นหลงหมด ลืมหมด

หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป
วัดอรัญญวิเวก (แม่ปง) อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

น้อมกราบบูชาคุณ บูชาธรรม
หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป ด้วยเศียรเกล้า



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ท่านอาจารย์ฝั้นนั้น มีพลังจิตสูงมากน่าอัศจรรย์ ในด้านการธุดงค์กัมมัฏฐาน หรือการปฏิบัติของท่าน ท่านเป็นนักต่อสู้ และเอาชีวิตเข้าแลกทีเดียวต่อการปฏิบัติ ดังนั้นในระยะหลังจึงมีคนนับถือท่านมาก ผู้สนใจการปฏิบัติก็มาหาท่านมาก

เมื่อมีคนมาหาท่านมาก ท่านมีเมตตา ก็ต้องรับแขกมาก คนเหล่านั้นไม่รู้หรอกว่า ได้ทำความลำบากแก่ขันธ์ของท่านเพียงไร

ตัวเรานี้ ถ้ามีแขกมาก หรือทำอะไรมากๆ อย่างท่านอาจารย์ฝั้นแล้ว จะไม่มีอายุยืนนานถึงขนาดนี้ดอก

แต่ก็เป็นธรรมดาสำหรับนักปฏิบัติระดับนี้ ที่จะต้องเอื้อเฟื้อต่อสรรพสัตว์ เพราะตนเองก็ไม่ห่วงสังขารอะไรอยู่แล้ว

เล่าโดย : หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

หลวงปู่ฝั้น อาจาโร



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

โอวาทธรรมบอกเล่า หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร

“สภาพเสนาสนะยุคบ้านหนองผือ”
๒๑-๓-๒๕๖๑

สภาพของเสนาสนะยุคบ้านหนองผือ มีดังนี้ :-

“ที่ทำก็พออยู่ได้เท่านั้น
อย่างสูงก็ปูกระดาน
ปูกระดานก็ไม่ไสกบ
ฝากก็เหมือนกัน

สมัยนั้นมีปูกระดาน
มุงกระดาร ๔ หลังเท่านั้น
กับหลังคาอุโบสถ
อีก ๑ หลัง กว้าง ๙เมตร

เป็นศาลาเก่าโบราณ
ที่เขาปลูกไว้ก่อนหลวงปู่มั่นไปอยู่

ส่วนศาลาฉันที่ปูฟากได้กล่าวแล้ว
หลังอื่นๆที่พระเณร อยู่นั้น
ปูฟากด้วยเครือเถาวัลย์และมัดด้วยตอก

ท่านได้ฝาแถบใบตอง
ใบตองก่อและใบหูกวางทั้งนั้น
ประตูทำเป็นฝาแถบใบตองเป็นหูผลักไปมา

หน้าต่างทำเป็นฝาแถบตอง
เสี้ยมไม้ไผ่เป็นง่ามค้ำเอาในเวลาเปิด

เชือกระเบียงตากผ้าก็ฟั่นเอาฝ้ายเป็น ๓ เกลียว
เพราะฝ้ายไม่หด
ส่วนเครื่องมุงกุฏิก็หญ้าคาเป็นส่วนมาก…”

“กระดานท่านก็ไม่ให้ไสกบ
ท่านสอนเอาไว้
เพราะถ้าทำดีนัก
หลวงปู่มั่นก็จะไม่ยอมอยู่

ต้องมีสภาพดิบๆ เหมือนป่า
เพาะพ่อแม่ครูบาอาจารย์หลวงปู่มั่นนั้น
รักความวิเวกแห่งป่าอย่างยิ่ง

ท่านเคยพร่ำสอนลูกศิษย์อยู่เสมอว่า
สมเด็จพระพุทธองค์นั้น
ท่านประสูติในป่า
ตรัสรู้ในป่า
ประทานปฐมเทศนาก็ในป่า
ปรินิพพานก็ในป่า

ป่าเป็นคุณแก่พระกรรมฐาน
ธรรมทั้งหลายที่พระธุดงค์ได้มานั้น
ทั้งหมดนั้น มาจากความสงัดวิเวกทั้งนั้น

ในป่านั้นอุดมไปด้วยเทพ
ที่จะมาอนุโมทนาสาธุการ
เมื่อพระได้ปฎิบัติ บำเพ็ญ
ความเพียรอย่างดี
ทั้งชื่นใจ
ทั้งอนุโมทนายินดีปรีดาด้วย

เมื่อพระได้บำเพ็ญความเพียร
และแผ่เมตตาให้ไปโดยรอบไม่มีประมาณ
ไม่แต่มนุษย์ เทพ เทวดา อินทร์
พรหม ยม ยักษ์
แม้แต่สัตว์น้อยใหญ่
ทวิบท จตุบาท โดยรอบ

ก็ได้รับกระแสแห่งความเมตตา
เยือกเย็นของการแผ่เมตตาบารมี
ของพระตลอดกาล

“การจัดสร้างสิ่งที่หรูหรา
มากมาย ถือว่าเป็นของรุงรัง
ไม่ควรจะเป็น”

ผู้โพสต์คัดตัดตอนบางส่วนจาก
“จากหนังสือโครงการหนังสือบูรพาจารย์
เล่ม ๘ หน้า ๒๖๓-๒๖๕
หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง จังหวัดเลย
เรียบเรียงโดย : รศ.ดร ปฐม-รศ.ภัทรา นิคมานนท์
ผู้บันทึกบอกเล่า : หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร

จุดประสงค์ธรรมทาน
เพื่อเตือนใจในการปฏิบัติ เข้าใจในบาป บุญ คุณ โทษ
และระลึกถึงแนวคำสอนที่ถูกต้องของจริง
ข้อปฏิบัติของครูบาอาจารย์

ผู้โพสต์พิมพ์ใหม่จากบทความคำสอน
แชร์ได้ ไม่ต้องขออนุญาต เพราะเป็นของครูบาอาจารย์
หากตกหล่นประการใด ขออภัย สาธุชน ณ โอกาสนี้ครับ
ขอขอบคุณผู้มีส่วนเผยแพร่
เจ้าของรูปประกอบในธรรม
และผู้กด Like กดแชร์ ทุกท่าน
ข้าพเจ้าผู้โพสต์ขออนุโมทนาบุญอานิสงส์
อันไพศาลนี้จงมีแด่ทุกท่านที่ได้สดับอ่านและเผยแพร่ครับ



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

อภัยทาน_เป็นการสร้างบารมีขั้นสูง



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

อภัยทาน_เป็นการสร้างบารมีขั้นสูง



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

อภัยทาน_เป็นการสร้างบารมีขั้นสูง



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

การฝึกสมาธินี้ ท่านให้เราเอามาเปรียบกับลิงกับช้างม้าวัวควาย ที่มันไม่เคยฝึกนี้ การนั่งสมาธิมีจิตของพวกเราทั้งหลาย เปรียบเหมือนช้างม้าวัวควายนี่แหละ การนั่งนี่ก็เปรียบเหมือน เสาใหญ่ที่มันหนักมันแน่น นั่งบังคับจิตนี่ เปรียบเหมือนเอาช้างม้าวัวควายมาผูกไว้กับเสาใหญ่ เมื่อผูกไว้แล้วสัตว์ทั้งหลายที่มันไม่เคยผูก มันก็จะดิ้นหนีดิ้นทุรนทุราย ดิ้นหนีตายไป แต่เมื่อมันดิ้นยังไงมันก็ไม่ขาด ดิ้นยังไงมันก็ไม่หลุด เพราะเสามันใหญ่ เพราะเชือกมันดี สุดท้ายมันก็ต้องมานอนเหนื่อยรอตาย จิตของเราก็เป็นอย่างนั้น ไม่เคยมานั่งมันก็จะไปโน่นบ้างไปนี่บ้าง เราก็มานั่งผูกมันไว้ สุดท้ายมันไปไหนไม่ได้มันก็จะสงบ เหมือนกับลิงนี่แหละ

๏ คติธรรมคำสอน ๏
หลวงปู่คำ นิสโสโก
วัดป่าไทยพัฒนา อ.เดชอุดม จ.อุบลราชธานี



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

การปฏิบัติธรรมสามารถเปลี่ยนคนได้
เปลี่ยนจาก “พาลชน” เป็น “ปุถุชน”
เปลี่ยนจาก “ปุถุชน” เป็น “กัลยาณชน”
เปลี่ยนจาก “กัลยาณชน” เป็น “อริยชน”
ถ้าเราคิดดี พูดดี ทำดี ก็เป็นเทวดาในร่างมนุษย์
ถ้าเราคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว ก็เป็นสัตว์เดรัจฉานในร่างมนุษย์

๏ คติธรรมคำสอน ๏
พระครูบรรหารอุบลคุณ (หลวงพ่อกิตติ ติสโร)
วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

เมื่อราวๆ สี่สิบปีที่แล้ว หลวงพ่อชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี มอบหมายให้พระลูกศิษย์ไปอยู่ที่ประเทศอังกฤษ สมัยนั้นหลวงพ่อสุเมโธยังอยู่ในวัยหนุ่มและมีอายุพรรษาไม่มากนัก เมื่อต้องรับภาระหนักอย่างนี้ ท่านก็เกิดความลังเลสงสัย ไม่แน่ใจว่าวิถีชีวิตแบบพระวัดป่าจะดำรงอยู่ในต่างประเทศได้หรือไม่ เพราะสภาพแวดล้อมดูจะไม่เอื้ออำนวยและคนส่วนใหญ่ไม่ได้นับถือพุทธศาสนา

หลวงพ่อชาถามท่านสั้นๆ ว่า “ที่อังกฤษมีคนดีอยู่บ้างไหม” ครั้นได้รับคำตอบว่าพอมีอยู่ หลวงพ่อชาก็ให้ข้อคิดว่า “ที่ไหนมีคนดี ที่นั่นพระก็อยู่ได้”

ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ หลวงพ่อชาน่าจะเป็นพระภิกษุรูปแรกที่ออกเดินบิณฑบาตในกรุงลอนดอน ประเทศอังกฤษ แม้จะมีเสียงทักท้วงจากลูกศิษย์ชาวตะวันตกหลายคนที่เกรงว่าจะผิดกฎหมายและคงไม่มีคนใส่บาตร หลวงพ่อก็ยังคงยืนยันในเจตนาเดิม ท่านบอกว่า “บิณฑบาตเอาคน ไม่ได้บิณฑบาตเอาอาหาร”

วันเวลาผ่านไปหลายสิบปี ไม่ว่าจะไปอยู่ในประเทศใดก็ตาม ลูกศิษย์ของหลวงพ่อชาก็ยังคงปฏิบัติตามคำสอนของท่าน เพียงแต่อาจจะมีการปรับเปลี่ยนให้สอดคล้องกับวัฒนธรรมและสถานที่นั้นๆ อย่างในช่วงที่อากาศเย็นจัดก็อนุญาตให้สวมรองเท้าและเครื่องกันหนาวออกบิณฑบาตได้ เวลาบิณฑบาตในเมืองที่อยู่ไกลมากอาจต้องมีรถรับส่ง หรือในบางประเทศ เช่น อังกฤษ ต้องใช้วิธียืนอยู่ที่มุมถนนไม่ต่ำกว่าครึ่งชั่วโมง
จึงจะมีคนกล้าเข้ามาซักถามและใส่บาตร

ดังภาพของพระภิกษุวัดป่าอภัยคีรี ในเขตเมือซานฟรานซิสโก ประเทศสหรัฐอเมริกา พระอาจารย์ปสันโนซึ่งเป็นเจ้าอาวาสยังคงนำพระออกบิณฑบาตในเมืองเล็กๆ ใกล้วัด และมีชุมชนชาวเอเชียและชาวตะวันตกจำนวนหนึ่งที่ยินดีใส่บาตรยามเช้า

ในเมืองนอกอาจจะมีคนใส่บาตรไม่มากเท่าเมืองไทย แต่การออกบิณฑบาตคือการรักษาไว้ซึ่งอริยประเพณี เป็นการเปิดโอกาสให้คนได้พบเห็นสมณะอันเป็นมงคลประการหนึ่ง เป็นช่องทางให้ผู้ที่สนใจในธรรมสามารถเข้ามาพบปะพูดคุยกับพระ และนำไปสู่ความเลื่อมใสศรัทธาและการประพฤติปฏิบัติตามหลักคำสอนต่อไป

หลวงพ่อชาได้วางแนวทางการเผยแพร่ธรรมะด้วยการปฏิบัติให้คนเห็น แล้วคนที่มีปัญญาก็จะเกิดศรัทธาเอง เพราะชื่นชมในการกระทำที่ดีงาม คำสอนของหลวงพ่อเป็นที่ประจักษ์ด้วยความเจริญรุ่งเรืองของวัดป่าในดินแดนตะวันตก ซึ่งสามารถดำรงอยู่ได้อย่างมั่นคงและได้รับความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ

Credit ภาพถ่าย : พระอาจารย์สุทันโต วัดป่าอภัยคีรี และวัดป่าจิตตวิเวก



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** ยอดปัจจัยถวายวัดต่างๆ ณ วันที่ 21 มีนาคม 2561 จำนวน 10,658.05 บาท ***

ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธา เพื่อสมทบถวายวัดต่างๆ ในโครงการธรรมะสัญจร ครั้งที่ 8 จำนวน 11 วัด จัดโดยชุมนุมพุทธธรรมกรรมฐาน คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี ในระหว่างวันที่ 6-8 เมษายน พ.ศ.2561 ณ จังหวัดอุบลราชธานี-สุรินทร์-บุรีรัมย์-นครราชสีมา (ปิดยอดรับบริจาควันที่ 5 เมษายน 2561 เวลา 15.00 น.)

1. วัดป่าศรีมงคล ต.โนนกาเล็น อ.สำโรง จ.อุบลราชธานี (หลวงปู่สี สิริญาโณ)
2. วัดแสงธรรมวังเขาเขียว ต.วังน้ำเขียว อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา (หลวงพ่อโสภา สมโณ)
3. วัดป่าเขาภูหลวง ต.ระเริง อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา (หลวงปู่ไม อินทสิริ)
4. วัดป่าทรัพย์ทวี ต.วังหมี อ.วังน้ำเขียว จ.นครราชสีมา (หลวงพ่อกัณหา สุขกาโม)
5. วัดเทพพิทักษ์ปุณณาราม ต.กลางดง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (หลวงปู่เมตตาหลวง)
6. สำนักสงฆ์บ้านไร่ทอสี ต.ปากช่อง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (พระอาจารย์ชยสาโร)
7. วัดถ้ำซับมืด จ.จันทึก อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (หลวงปู่ทา จารุธัมโม , หลวงปู่สุพีร์ สุสัญญโม)
8. วัดป่าภูหายหลง ต.วังกะทะ อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (หลวงพ่อประพันธ์ อนาวิโล)
9. วัดเขาใหญ่เจริญธรรมญาณสัมปันโน ต.โป่งตาลอง อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา (หลวงปู่อุทัย สิริธโร)
10. วัดกระดึงทอง ต.บ้านด่าน อ.บ้านด่าน จ.บุรีรัมย์ (หลวงปู่เหลือง ฉันทาคโม)
11. วัดบูรพาราม ต.ในเมือง อ.เมือง จ.สุรินทร์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล , หลวงปู่สมศักดิ์ ปัณฑิโต)

➥ ผู้มีจิตศรัทธาสามารถร่วมทำบุญถวายวัดต่างๆในโครงการ จำนวน 11 วัด ได้ที่ : ธนาคารกรุงไทย สาขาศาลากลางจังหวัดอุบลราชธานี ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 986-0-40617-0 ชื่อบัญชี นางสาวอิจฉราภรณ์ สินป้อง

➥ กำหนดการจัดโครงการ : https://www.facebook.com/1376384156...384156019597/2008643056127034/?type=3&theater

➥ สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 063-5082286



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

หัดวางเสียบ้าง



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต