ลดพิเศษ โปรสงกรานต์… พระหลักพุทธคุณหลักล้าน และคณาจารย์ยอดนิยม เชิญรับชมก่อนครับ

พระสมเด็จบางขุนพรหม รุ่นย้อนยุค ปี 2547
พิมพ์เจดีย์ที่เป็นเอกลักษณ์และได้รับความนิยม



จุดเด่นของรุ่นนี้คือมีส่วนผสมของ ก้อนผงพระสมเด็จกรุเก่าบางขุนพรหม ที่ขุดพบเมื่อปี พ.ศ. 2500 และผงวิเศษ 5 ประการจากวัดระฆังโฆสิตารามเป็นมวลสารหลัก ทำให้มีพุทธคุณโดดเด่นในด้านเมตตามหานิยม แคล้วคลาดปลอดภัย และโชคลาภเจริญรุ่งเรืองครับ


เนื้อหาและมวลสาร: เนื้อพระจะมีส่วนผสมของ ก้อนผงพระสมเด็จบางขุนพรหมกรุเก่า ที่ขุดพบเมื่อปี พ.ศ. 2500 และ ผงอิฐเก่าฐานรองพระประธานอุโบสถวัดระฆังโฆสิตาราม อายุกว่า 200 ปี ทำให้เมื่อส่องกล้องจะเห็นมวลสารเม็ดเล็กๆ สีน้ำตาลและสีดำกระจายตัวเข้มข้นกว่าพิมพ์ทั่วไปครับ


รายนามพระเกจิอาจารย์ในพิธีมหาพุทธาภิเษก

• หลวงปู่ทิม วัดพระขาว จ.พระนครศรีอยุธยา

• หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ วัดบ้านไร่ จ.นครราชสีมา (นอกจากพิธีใหญ่แล้ว ภายหลังยังได้นำไปให้หลวงพ่อคูณเมตตาปลุกเสกเดี่ยวให้อีกวาระหนึ่งด้วย)

• หลวงพ่อเจือ วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม

• หลวงพ่ออุ้น วัดตาลกง จ.เพชรบุร

• หลวงพ่อรวย วัดตะโก จ.พระนครศรีอยุธยา

• หลวงพ่อเพิ่ม วัดป้อมแก้ว จ.พระนครศรีอยุธยา

• หลวงพ่อพูน วัดบ้านแพน จ.พระนครศรีอยุธยา

• หลวงพ่อสาคร วัดหนองกรับ จ.ระยอง

• หลวงพ่อแย้ม วัดสามง่าม จ.นครปฐม

• หลวงพ่อแย้ม วัดตะเคียน จ.นนทบุรี

• หลวงพ่อเอื้อน วัดวังแดงใต้ จ.พระนครศรีอยุธยา

• หลวงพ่อทอง วัดแสลง จ.จันทบุรี

สภาพสวยสมบูรณ์เดิมๆ มียอด 5 องค์เท่านั้น

แบ่งปันพิเศษองค์ละ 199 ครับ

สนใจกี่องแจ้งยอดได้เลยนะครับ

 

พระเหนือพรหม หลวงปู่ครูบาชัยยะวงศาพัฒนา
วัดพระพุทธบาทห้วยต้ม อำเภอลี้ จังหวัดลำพูน



#พระเหนือพรหม ปี 2537 เนื้อจัดแก่มวลสาร
รุ่นนี้พระอาจารย์สุทิน (ลูกศิษย์..#หลวงปู่ดู่
วัดสะแก)

สร้างให้ครูบาชัยยวงศ์ษา #อธิษฐานจิตปลุกเสก #โดยใช้ผงของหลวงปู่ดู่ วัดสะแก เป็นมวลสารหลัก

( คัดลอกเรื่องเล่าเกี่ยวกับครูบาชัยวงค์ วัดพระพุทธบาทห้วยต้มมาจาก facebook/วัตถุมงคล หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ณ.ซอยสายลม และเกจิทั่วไป, ขออนุญาตเผยแพร่และขอบคุณมา ณ ที่นี้ด้วยครับ

#หลวงปู่ครูบาวงศ์ฯ เป็นสหธรรมิกองค์เอกองค์หนึ่งของหลวงพ่อพระราชพรหมยาน(#ฤาษีลิงดำ)ที่พวกเราเคารพรัก

#ครูบาวงศ์กล่าวถึงหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

บันทึกโดย อ.เล็ก พลูโต

บันทึกไว้ เรื่องหลวงพ่อฤๅษี ลิงดำ..

ตอนบ่าย ครูบานั่งรับแขกที่กุฏิ ผู้บันทึกนั่งข้างล่างช่วยครูบา เพื่ออำนวยความสะดวกญาติโยมที่มาทำบุญ พอหมดแขก ครูบานั่งพักผ่อน ผู้บันทึกมองเห็นรูป หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ที่ข้างฝา ลูกศิษย์ท่านเอามาถวาย

ผู้บันทึก... ครูบาเคยเป็นอะไรกับหลวงพ่อฤาษี

#ครูบาท่านตอบ.... ตอนที่เจอกัน หลวงพ่อฤาษีบอกครูบาวงศ์ ว่า ท่านเป็นพี่ ส่วนครูบาวงศ์ เป็นน้อง

ผู้บันทึก.. เคยเกิดเป็นอะไรมาเยอะเหรอครับ

#ครูบาตอบ... ก็เยอะ (ทำเสียงเยอะ) ก็เวียนว่ายนับไม่ถ้วน

ครั้งหนึ่ง หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ได้กล่าวแก่ลูกศิษย์ครูบาวงศ์ฯ ว่า

“#พระดีแบบครูบาวงศ์ไม่มีอีกแล้ว หาได้ยาก…..พวกลูกมีบุญมาก และโชคดีที่มาพบพระระดับหลวงพ่อวงศ์ ซึ่งเป็นพระปฏิบัติดี มีคุณธรรมสูง หลวงพ่อได้อะไร หลวงพ่อวงศ์ก็ได้เช่นเดียวกัน ไม่ด้อยไปกว่ากันเลย…. #อย่าเสียทีที่เกิดมามีบุญ ได้พบพระระดับหลวงพ่อวงศ์”

ดังนั้นแล้วพุทธคุณครบเครื่องเชื่อถือได้สนิทใจ ... “

#หนึ่งในพระโพธิสัตว์ที่สืบสายธรรมแห่ง

”ครูบาศรีวิชัย “ครูบาชัยวงศา ท่านนับเป็นเพชรน้ำเอกแห่งภาคเหนือที่มีบารมีธรรมสูง และเป็นที่ยอมรับกันว่าท่านมีอภิญญาเป็นที่ปรากฏ และมากด้วยเมตตาบารมี ในช่วงชีวิตของท่านได้แสดงอภินิหารเหยียบแผ่นหินให้เกิดรอบพระบาทขึ้นได้ ทั้งยังชี้จุดแห่งพระธาตุข้าวบิณฑ์ที่ถูกฝังไว้นับพันปี เป็นพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ทรงไว้ซึ่งบุญฤทธิ์อย่างยิ่ง

#ครูบาชัยยะวงศาพัฒนา ท่านเป็นพระสุปฏิปันโณที่มีเมตตาสูง ฉันอาหารมังสะวิรัติมาโดยตลอดมีวัตรปฏิบัติดี เป็นศิษย์ที่สำคัญรูปหนึ่งของครูบาศรีวิชัย

ท่านครูบาชัยยะวงศาพัฒนา ได้รับการยกย่องจากหมู่พระชื่อดังหลายองค์ในสมัยนั้น เช่น

#หลวงพ่อฤาษีลิงดำ
#ครูบาพรหมจักร
#หลวงปู่สิม
#ครูบาธรรมชัย
#หลวงปู่คำแสน (เล็ก)
#หลวงปู่คำแสน (ใหญ่) เป็นต้น

สภาพสวยสมบูรณ์พร้แมกรอบเลสอย่างดี

แบ่งปันพิเศษที่ 599 ครับ

 

สมเด็จสาวหลง ( ยุคแรก) วัดเภตราสุขารมณ์ อ.เมือง จ.ระยอง




พระผงยุคเก่าเมืองระยอง ที่เลื่องชื่อทางเมตตา มหาเสน่ห์แบบสั่งได้

ยุคแรก สร้างไว้สองครั้ง คือครั้งแรกช่วงปี 2507 - 08 และครั้งที่สองในปี 2510-11

ยุคแรก

สมเด็จสาวหลงยุคแรกของ วัดเภตราสุขารมณ์ ระยอง เป็นพระผงปูนที่ผสมผงกรุบางขุนพรหมที่เจ้าคุณในเมืองหลวงมอบให้ ผงพุทธคุณชั้นดีเพื่อสร้างพระจากคนในกรุงเทพนำมาถวาย ผงจากพระเกจิชั้นนำต่างๆที่ร่วมมอบให้ ผงพุทธคุณอื่นๆที่รวบรวมได้จากพระเกจิต่างๆในภาคตะวันออก และผงของ หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ที่ท่านมอบให้เจ้าอาวาสมาโดยเฉพาะ โดยเริ่มสร้างครั้งแรกในปลายปี 2507 และกดพิมพ์พระแบบสร้างกันเองเรื่อยๆติดต่อกันไปจนถึงปี 2508 มีเฉพาะเนื้อขาวเป็นพิมพ์ใหญ่หลังเรียบ (พิมพ์ใหญ่จัมโบ้) และพิมพ์มาตรฐาน(นิยม)หลังเรียบขนาดสมเด็จทั่วๆไป ทั้งสองแบบเป็นพระเนื้อปูนแก่ผงพุทธคุณผสมผงว่านสาวหลงล้วนๆ หลังเรียบแบบกระดานมีรอยครูดของการปาดหลังเป็นส่วนใหญ่ สำหรับพิมพ์นิยมนั้น เป็นรุ่นที่นักสะสมจะรู้จักในนามของสมเด็จสาวหลงบ้านเพ พิมพ์ฐานเกย ซึ่งมีค่านิยมสูงลิ่วหลักหมื่นบาทมานานหลายปีแล้วด้วยประสบการณ์ล้วนๆแบบลองได้และเชื่อได้ ทั้งเรื่องเมตตามหาเสน่ห์ที่เป็นเยี่ยมและด้านคงกะพันเป็นยอด ปัจจุบันสภาพสวยงามมีราคาประมาณสามหมื่นบาทและใบสั่งคนพื้นที่ให้หาก็มีจำนวนมาก พระผงที่สร้างในครั้งแรกนี้มีจำนวนไม่มากนักประมาณพันองค์หรือขาดเกินไปบ้างก็คงไม่มากนัก ด้วยเพราะเป็นการสร้างครั้งแรกแบบชาวบ้านๆ ไม่คมชัดสวยงาม ส่วนผสมยังไม่ลงตัวมากนัก ทางหลวงพ่อโต่งเจ้าอาวาสวัดเภตราสุขารมณ์ ได้นิมนต์พระเกจิในละแวกใกล้เคียงและพระเกจิเก่งๆมาร่วมปลุกเสกในประมาณช่วงปี 2508 โดยเลือกเฟ้นพระเกจิดังๆและเก่งจริงๆเพื่อมิให้เสียชื่อพระรุ่นแรกของวัด ที่สู้อุตส่าห์สร้างขึ้นมาด้วยวิริยะอุตสาหะนานแรมปีด้วยแรงกายแรงใจของพระเณรในวัด พระเกจิที่มาร่วมเสก10 รูปในพิธีครั้งนั้นประกอบด้วย


1.หลวงพ่อทาบ วัดกระบกขึ้นผึ้ง จ.ระยอง เจ้าของสีผึ้งสีเขียวที่เลิศในด้านเมตตามหานิยม

2.หลวงพ่อทิม วัดไร่วารี (วัดละหารไร่) จ.ระยอง คณาจารย์ที่มีพลังจิตกล้าแข็งแห่งยุค

3.หลวงพ่อเจ้าคุณวรพรตฯ วัดป่า จ.ชลบุรี เจ้าของพระปิดตาเมตตามหานิยม

4.หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว จ.นครสวรรค์ ศิษย์เอกหลวงพ่อเดิม

5.พระครูพิพิธวรญาณ (หลวงพ่อชื่น) วัดมาบข่า จ.ระยอง

6.พระครูภาวนานุโยค (หลวงพ่อหอม) วัดป่าเรไร จ.ระยอง

7. หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส อ.ขลุง จ.จันทบุรี

8.หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด ท่าใหม่ จ.จันทบุรี

9.หลวงพ่อสวน วัดบางกระดาน จ.ตราด

10.หลวงพ่อโต่ง เจ้าอาวาสวัดเภตราสุขารมณ์

พิธีปลุกเสกครั้งนี้หลวงพ่อโต่ง บอกกับพระเกจิทุกองค์ก่อนเข้านั่งในโบสถ์ว่า นิมนต์เสกเอาแบบเต็มที่ไปเลย เอาให้ดีที่สุดเลย โดยคณาจารย์ทั้ง10 ท่านได้ใช้พลังจิตอันกล้าแข็ง ทุมเทกระแสจิตลงไปในวัตถุมงคลอย่างเต็มที่เพื่อให้วัตถุมงคลเหล่านั้น เพียบพร้อมไปด้วย อิทธิฤทธิ์ บุญฤทธิ์ อุดมลาภผล และสามารถป้องกันตัวได้ ถือเป็นพิธีที่ยิ่งใหญ่ของละแวกนั้น ที่ทำถูกต้องตามตำรับโบราณตลอดจนถึงพิธีทางไสยเวทย์ทุกประการ การปลุกเสกครั้งนี้จึงว่ากันแบบยาวนานและม้วนเดียวจบ องค์ใดกำหนดจิตปลุกเสกเสร็จแล้วก็ถอยออกจากสมาธิไปพักผ่อนก่อนได้เลย


เริ่มแต่ช่วงบ่ายแก่ๆพอแดดร่มลมตกไปเรื่อยๆจนเมื่อเริ่มจุดตะเกียงเจ้าพายุก็มีพระเกจิถอนจากสมาธิไปแล้วเกือบครึ่งและเดินทางกลับวัด และที่เหลือก็ยังนั่งปรกไปเรื่อยๆจนเกือบจะสองทุ่มก็เหลือเพียง 3 องค์ที่นั่งปลุกเสกนิ่งเงียบ คือ ลป.ทิม ระยอง ลพ.กล้วย และลพ.คง จันทบุรี โดยหลวงพ่อโต่งและกรรมการวัดได้คอยดูแลอย่างใกล้ชิดเพราะเป็นเจ้าอาวาสวัดและวัดจัดพิธีปลุกเสกเป็นครั้งแรก เมื่อถึงใกล้จะเที่ยงคืนย่างเข้าวันใหม่แล้ว ก็เหลือเพียงหลวงปู่ทิมเพียงองค์เดียวที่ยังนั่งนิ่งอยู่บนอาสนะในโบสถ์มหาอุดหลังเก่าของวัด เมื่อเวลาล่วงเลยมามากขนาดนั้นแล้ว พระรูปอื่นๆก็เข้าพักผ่อนกันหมดสิ้น ท่านเจ้าอาวาสวัดเภฯก็เข้าไปปลุกเรียกหลวงปู่ทิม เพราะคิดว่าท่านอาจหมดสติหรือแข็งค้างจากการนั่งนานมากไปเพราะเวลาที่ท่านนั่งปลุกเสกก็เกิน6ชั่วโมงแล้วโดยไม่ขยับลุกเลย แต่เขย่าเรียกเท่าไรก็ไม่ตื่น เพียงเนื้อตัวยังอุ่นยังเป็นปกติเท่านั้น จึงงับประตูโบสถ์หุบไว้เบาๆเพื่อไม่ให้ใครเข้าไปรบกวนหลวงปู่ทิมที่ยังนั่งอยู่ในโบสถ์เพียงองค์เดียว โดยมีชาวบ้านที่มาช่วยงานอีกสามสี่คนคอยเฝ้าอยู่เพื่อช่วยเหลือในเรื่องที่อาจมีขึ้น และทุกคนก็งีบหลับไปในเวลาดึกใกล้รุ่งโดยไม่รู้ว่า หลวงปู่ทิมออกมาจากโบสถ์ในเวลาใดและกลับไปวัดอย่างไร จนรุ่งเช้าเมื่อเปิดประตูโบสถ์และไม่เห็น ลป.ทิมที่เคยเห็นนั่งปลุกเสกในโบสถ์อยู่เมื่อตอนเที่ยงคืน ความตกใจโกลาหลจึงเกิดขึ้นกับคนชนบท แบบลือกันไปทั่วบางว่าท่านหายตัวได้ จนยังเป็นตำนานมาจนทุกวันนี้ เมื่อมีคนขี่รถเครื่องไปดูที่ไร่วารี บ้านค่าย จึงพบว่าท่านได้มาถึงวัดเรียบร้อยแล้วและก็ไม่มีคนรู้อีกว่า ท่านมาถึงในเวลาใด

(เรื่องราวการปลุกเสกในครั้งนี้ ต้องขอกราบขอบคุณทั้ง คุณลุงเหนาะ บ้านต้นลำดวน และคุณลุงเล็ก บ้านกะเฉด ที่เรียบเรียงความจำอย่างยากลำบากและถ่ายทอดให้คนรุ่นหลังได้เก็บไว้เป็นความรู้ในวันต่อไป ซึ่งส่วนมากแล้วคนเพ คนละแวกพื้นบ้านแถบนั้นรุ่นเก่าๆยังจำการเล่าขานแบบปากต่อปากเรื่องนี้กันได้ดีหลายท่าน))

 

เมื่อปลุกเสกเสร็จแล้วก็แจกฟรีให้คนที่มาร่วมงานคนละองค์ และเปิดให้คนเช่าบูชาในราคาองค์ละ 25 บาท (ปี 2508) แต่คนละแวกนั้นก็ไม่ได้เช่ามากมายนักเพราะเป็นคนชาวชายทะเลพื้นบ้านหาเช้ากินค่ำทั่วๆไป จนพระเหลือจำนวนหนึ่งและทางวัดตัดสินใจจะเก็บไว้เพื่อวันข้างหน้าโดยนำไปเก็บไว้บนเพดานโบสถ์เก่า ต่อมาเมื่อพระผงรุ่นนี้ที่คนได้เช่าบูชาไปแล้วบ้างนั้น ก่อประสบการณ์ด้านตีรันฟันแทงแบบเห็นกันจะจะว่า อยู่มีดอยู่ปืน ผู้คนทั้งใกล้และไกลก็เริ่มหากันอีกครั้ง แต่พระผงที่ทางวัดเหลืออยู่นั้นได้นำไปไว้บนเพดานโบสถ์ตีไม้กั้นทับแบบปิดตายไว้แล้ว จึงไม่มีพระเปิดให้บูชากันอีก แต่ก็มีคนอยากจะได้ไปคุ้มครองตัวตามแบบคนชนบทที่หวังพึ่งคุณพระคุณเจ้าด้วยเพราะบ้านเพในยุคนั้น ยังเต็มไปด้วยนักเลงและการอยู่แบบใครดีใครอยู่ ซึ่งในยุคนั้น คมแฝก เงี่ยงกระเบน เหล็กขูดชาร์ฟ มีดพกเสือซ่อนเล็บและปืนเถื่อนคือเพื่อนคู่ใจของแท้

ทางวัดเภฯ จึงมีการสร้างออกมาใหม่เป็นรุ่นที่สอง ซึ่งยังถือว่าเป็นพระยุคแรกเช่นกัน โดยเริ่มสร้างใหม่ในปี2510 เรื่อยไปจนถึงต้นปี 2511 ใช้เนื้อเก่าที่เหลืออยู่จากการสร้างในครั้งแรก ตำผสมพระที่แตกหักจากที่สร้างในครั้งแรก ผสมด้วยว่านมหาเสน่ห์สาวหลงที่มีมากในแถบบ้านเพ แถบสัตหีบ และบางเสร่ เป็นพระผงที่เนื้อแน่นตัวมากกว่าครั้งแรกเพราะรู้วิธีทำให้พระสวยงามเนื้อแน่นไม่ร่วนยุ่ยฟูแบบครั้งแรก โดยผสมกาวและปูนเปลือกหอย ผงตะไบทองลงไปด้วย มีทั้งเนื้อดำผงใบลานและเนื้อขาวทั่วๆไป เป็นพิมพ์สมเด็จทั้งใหญ่ กลาง เล็กครบทั้ง 3ขนาด แต่เป็นพระที่ด้านหลังมียันต์กำกับไว้ทั้งสิ้นเพื่อให้แตกต่างจากครั้งแรก ทั้งยันต์อะ (ร-ร) ยันต์อุ และยันต์เฑาะว์อุข้าง (ยันต์สามแถว) โดยแม่พิมพ์ครั้งนี้ของยันต์อะ (ร-ร) จะเป็นแบบหัวตัว ร. กลวงเท่านั้น (จะมีการนำพิมพ์ไปสร้างครั้งต่อไปแต่หัวตัว ร.จะตัน) จำนวนที่สร้างค่อนข้างมากหลักพันองค์ แต่ไม่แน่ชัดว่ากี่องค์กันแน่ แต่มากกว่าที่สร้างในครั้งแรกเป็นเท่าตัว และยังสร้างรูปหล่อลอยองค์อุดกริ่งของหลวงพ่อทอง พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์เก่าแก่ประจำวัดขึ้นมาอีกอย่างหนึ่งด้วย มีสองแบบคือ บล็อคตัวหนังสือนูนและตัวหนังสือจม และเหรียญสี่เหลี่ยมด้านหน้าเป็นรูปหลวงพ่อทอง หรือที่ชาวระยองเรียกพระรุ่นนี้ว่า เหรียญฝาบาตร เสร็จแล้วหลวงพ่อโต่งเจ้าอาวาสได้นิมนต์พระเกจิดังในเวลานั้นเข้าพิธีปลุกเสกในโบสถ์ของวัดเภฯ รวมหลวงพ่อโต่งเป็น 16 องค์พอดี

1 หลวงปู่ทิม วัดไร่วารี (วัดละหารไร่) จ.ระยอง

2 หลวงพ่อนอ วัดกลางท่าเรือ จ.อยุธยา

3 หลวงพ่อวงษ์ วัดปริวาส จ.กรุงเทพฯ

4 หลวงพ่อหอม วัดซากหมากป่าเรไร จ.ระยอง

5 หลวงพ่อสน วัดตะเคียนทอง จ.ระยอง

6 หลวงพ่อชื่น วัดมาบข่า จ.ระยอง

7 หลวงพ่อรวย วัดท่าเรือ จ.ระยอง

8 หลวงพ่อกล้วย วัดหมูดุด ท่าใหม่ จ.จันทบุรี

9 หลวงพ่อคง วัดวังสรรพรส จ.จันทบุรี

10 หลวงพ่อสวน วัดบางกระดาน จ.ตราด

11 หลวงพ่อกี๋ วัดแหลมมะขาม จ.ตราด

12 หลวงพ่อโต่ง วัดเภตราสุขารมย์ จ.ระยอง

13

14

15

16


พระเกจิอีก 4 องค์ที่เหลือนั้น ท่านผู้เล่าจำไม่ได้แน่นอนว่าเป็นใครบ้าง จึงขอละไว้ พิธีปลุกเสกครั้งนี้จัดขึ้นในโบสถ์หลังเดิมและมีการโยงสายสิญจน์ในพิธีไปยังด้านบนเพดานโบสถ์ที่เก็บพระผงสมเด็จสาวหลงที่สร้างในครั้งแรกปี 07-08ไว้ด้วย การปลุกเสกครั้งนี้ก็ว่ากันแบบม้วนเดียวจบเหมือนเคยและมีขึ้นในช่วงบ่ายไปจนเวลาค่ำจึงเสร็จสิ้นพิธี พระทั้งสองรุ่นในยุคแรกนี้มีประสบการณ์มากในทุกเรื่องและมีมานานแล้วโดยเฉพาะเรื่องเมตตามหาเสน่ห์ที่แรงจริง ดีจริง เพียงแต่คนยังไม่รู้ข้อมูลที่แท้จริงซึ่งปกปิดเก็บเงียบกันมานานแล้วและสับสนปนเปทั้งเรื่องปีที่สร้าง เนื้อพระ พิมพ์พระ ยันต์ด้านหลังที่มีข้อแตกต่างกันเล็กๆน้อยๆ ปัจจุบันบางคนก็เหมารวมว่าสร้างพร้อมกันไปแล้ว บางรายก็เอาพระผงปี 2522 มาผสมรวมเข้าด้วยกัน เพราะพิมพ์ เนื้อหาและอายุใกล้เคียงกัน เพียงแต่รายละเอียดของพิมพ์พระและการผสมเนื้อพระแตกต่างกันโดยสิ้นเชิง บางองค์เป็นยุคสองที่เนื้อใกล้เคียงแต่มีการเซาะแต่งตัวยันต์ด้านหลังให้เป็นยุคแรก บางองค์เนื้อขาวยุคแรกรุ่นสองแต่ฝนหลังลบยันต์ทิ้งไปเพื่อจะได้เป็นพระรุ่นแรกสุดหลังเรียบเพียงคนละเนื้อกันชัดเจน ข้อมูลที่นำมาลงไว้นี้เป็นแนวทางเดียวกันกับนักสะสมคนพื้นที่โดยกำเนิดทุกประการ

แบ่งปันพิเศษที่ 1,399 ครับ