การภาวนา และคำที่ใช้ภาวนา

เรียนถามท่านผู้รู้ทั้งหลายครับผม เนื่องจากผมเป็นมือใหม่ในเรื่องการปฏิบัติ (จริงๆแล้วมีความสนใจศึกษามาตั้งแต่เริ่มอ่านหนังสืออกครับ ชอบอ่านหนังสือธรรมะโดยเฉพาะเรื่องอัศจรรย์ต่างๆ แต่พึ่งคิดจะปฏิบัติจริงๆก็คราวนี้เอง) ซึ่งข้อสงสัยก็มีดังนี้ คือ
1. เวลาที่ภาวนาผมใช้พุทโธตลอด พึ่งทราบว่าการภาวนาเพื่อให้ได้มโนมยิทธินั้นต้อง นะมะพะธะ ซึ่งแตกต่างออกไปเลยอยากเรียนถามว่า การภาวนามีทั้งหมดก๊่แบบอะไรบ้าง และการภาวนา แต่ละแบบมีผลเจาะจงในเรื่องใด ด้านใด.
2. การภาวนานั้นมีหลายแบบ แล้วการจะใช้เพื่อให้ได้ผลเจาะจงในเรื่องใดเรื่องหนึ่งจำเป็นมั้ยต้องภาวนาด้วยคำหลายๆแบบ ผสมผสานกันหรือยึดแค่ตัวเดียวเลย เช่น มโนมยิทธิ นั้นต้องภาวนา นะมะพะธะตลอดเลยหรือ พุทโธ ก่อน แล้วค่อย นะมะพะธะ

ข้อสงสัยก็มีด้วยกัน 2 ข้อดังที่กล่าวมาครับ

 

หลวงพ่อเล่าเรื่อง-ปัญหาในการฝึกมโนมยิทธิ

 

อย่าได้สงสัยไปเลยครับ หาหนังสือหลวงพ่อฤาษีท่านอ่านให้ดีก่อนน่ะครับ ว่าจุดประสงค์ท่านคืออะไร แต่ท่านเคยย้ำว่าอย่าทิ้งพุทโธน่ะ ถ้าเป็นอย่างนี้ก็ติดนิวรณ์ในเรื่องความลังเลสงสัย ไม่ก้าวหน้า และก็จะไม่มีผลครับ ท่านเคยบอกว่าอย่าไปสนใจคำแปล ให้ทำอะไรก็ทำไปเหอะเพราะเป็นเรื่องของการฝึกฤทธิ์ครับผม

 

nuaiswat

เรียนถามท่านผู้รู้ทั้งหลายครับผม เนื่องจากผมเป็นมือใหม่ในเรื่องการปฏิบัติ (จริงๆแล้วมีความสนใจศึกษามาตั้งแต่เริ่มอ่านหนังสืออกครับ ชอบอ่านหนังสือธรรมะโดยเฉพาะเรื่องอัศจรรย์ต่างๆ แต่พึ่งคิดจะปฏิบัติจริงๆก็คราวนี้เอง) ซึ่งข้อสงสัยก็มีดังนี้ คือ

1. เวลาที่ภาวนาผมใช้พุทโธตลอด พึ่งทราบว่าการภาวนาเพื่อให้ได้มโนมยิทธินั้นต้อง นะมะพะธะ ซึ่งแตกต่างออกไปเลยอยากเรียนถามว่า การภาวนามีทั้งหมดก๊่แบบอะไรบ้าง และการภาวนา แต่ละแบบมีผลเจาะจงในเรื่องใด ด้านใด.

การทำสมาธิ ก็คือการฝึกจิตให้มีกำลัง เพื่อเป็นแนวทาง ของวิปัสนา .. คำภาวนา ทั้งหมดทั้งมวล ล้วนเป็นเครื่องโยงจิต เพื่อประคองจิตให้เข้าสู่เขตของฌาณ และเมื่อจิตเข้าถึงทุติยฌาณแล้ว คำภาวนา จะหายไปเอง (ตัดวิจารย์) ..

การได้แห่งมโนมยิทธิ จะใช้คำภาวนา อะไรก็ได้ แต่หากใช้ นะมะ พะธะ (จตุธาตุวัฎฐาน) จะมีการคล่องตัว และแจ่มใสกว่า มโนมยิทธิ สำคัญที่การวางอารมณ์ หากไม่มีครูฝึก ควบคุมอารมณ์ ในขั้นแรก โอกาสได้ น้อยเต็มที ..

2. การภาวนานั้นมีหลายแบบ แล้วการจะใช้เพื่อให้ได้ผลเจาะจงในเรื่องใดเรื่องหนึ่งจำเป็นมั้ยต้องภาวนาด้วยคำหลายๆแบบ ผสมผสานกันหรือยึดแค่ตัวเดียวเลย เช่น มโนมยิทธิ นั้นต้องภาวนา นะมะพะธะตลอดเลยหรือ พุทโธ ก่อน แล้วค่อย นะมะพะธะ

ควรใช้บทเดียว หากใช้หลายบท จิตจะเกิดความ กังวล จนกลายเป็นนิวรณ์

ข้อสงสัยก็มีด้วยกัน 2 ข้อดังที่กล่าวมาครับ

 

ชอบแบบไหนก็เอาแบบนั้นดีกว่านะครับ

 

ผมเคยอ่าน ของหลวงพ่อฤาษีครับ

ท่านบอกว่า.. ช่วงแรกที่ปฏิบัติ ให้หายใจเข้า --- หายใจออก นับหนึ่ง หายใจเข้า หายใจออก นับสอง ....นับสาม แบบนี้ไปเรื่อยๆ ตั้งใจเอาว่า ให้ถึงสิบ โดยที่ไม่ให้สติหลุด

ถ้าทำแบบนี้ โดยไม่สนใจ คำภาวนาอื่นๆ ได้มั๊ยครับ แล้วถ้าสติจับอยู่ไปจนถึงสิบจนคล่องแล้ว ต้องนับต่อ เป็น สิบเอ็ด สิบสอง .... ไปเรื่อยๆ มั๊ยครับ หรือว่า เริ่มหนึ่งใหม่

ขอบคุณครับ