สมาธิ

นั่งสมาธิโดยการภวนา พุท โธ นั่งไปสักพักคำภวนาค่อยๆหายไป แต่ยังมีความรู้สึกได้ยินเสียงภายนอกยังมีอยู่ แต่ไม่ได้สนใจกับเสียงนั้น มันเฉยๆ แล้วมีความรู้สึกว่าเห็นเป็นแสงสี ม่วง และสีแดง ไม่ใหญ่หมุนวนอยู่ ก็ทำเฉยๆ แปปเดียวก็หายไป เห็นมา 2 วันแล้ว ไม่ทราบว่าเป็นเพราะอะไรครับ หมายความว่าอย่างไรครับ ขอคำแนะนำจากเพื่อนธรรมหน่อยนะครับ :'(

 

สมาธิ

การทำสมาธิให้สงบ เป็นเรื่องง่ายนิดเดียว เพียงแค่เข้าถึงองค์แห่งฌาณ สมาธิก็จะหลั่งไหลตามมา

องค์ฌาณ

วิตก หมายความว่า คิดวิเศษ คิดดี
วิจาร หมายความว่า เที่ยวไปในความคิดดีนั้น หรือประพฤติดี
ปิติ หมายความว่า ความเอิบอิ่มใจ
สุข หมายถึง รสของความสุข
เอกคตา หมายความว่า มีจิตเป็นหนึ่งเดียว

ในขณะที่คุณนั่งขัดสมาธิขึ้น คุณก็ได้ประพฤติดีแล้ว พอคุณเริ่มคิดดี คุณก็ก้าวขึ้นสู่ฌาณที่หนึ่ง ด้วยผลที่เกิดจากการคิดดี เมื่อได้คำตอบในสิ่งที่กำลังคิดดี อย่างเช่น คิดถึงคุณพระพุทธ พระธรรมฯลฯ พระอริยะสงฆ์ คุณบิดา มารดา เป็นต้น ถ้าเห็นได้ ปิคิ สุข เอกคตา จะตามมา หลังจากคุณรู้คำตอบในสิ่งที่คุณคิด ฌาณ 1 2 3 4 เกิดขึ้นทันที สรุป เพราะเหตุจากคิดดี(วิตก) เที่ยวไปในสิ่งที่คิดดีนั้น(วิจาร) ฌาณต่างๆ จะตามมาเองเพราะเหตุเพียงเท่านี้จ้า...

แต่ที่ยากกว่าการทำสมาธิ คือ การกำจัดนิวรณ์ธรรมออกจากจิต สิ่งนี้จะเริ่มเข้ามา ตอนเริ่มทำสมาธิ ซึ่งแต่ละคนจะต้องมีอุบายกำจัด และแตกต่างกันไปตามอุปนิสัย ของผมแค่อาศัยศรัทธาอันแรงกล้าในพระรัตนตรัย ก็กำจัดได้แล้ว ส่วนคนอื่นๆ อาจจะอาศัยการสั่งสมบุญในรูปแบบต่างๆ หรือสวดมนต์ช่วยกำจัด แต่ที่กำจัดได้เร็วอีกแบบหนึ่งคือ อาศัยธรรมชาติช่วย หมายความว่า ธรรมดาจิตคน มีสิ่งที่วนเวียนเข้ามาแค่สามอย่าง คืออารมณ์ดี ไม่ดี เฉยๆ ฉะนั้น ควรฉวยโอกาสตอนที่มีอารมณ์ดี จึงไปนั่งสมาธิ จะให้ผลเร็ว ของอริยชนรู้ในธรรมของนิวรณ์ตามความเป็นจริงได้แล้ว จึงไม่ประสพปัญหานี้จ้า...นี้แล ที่เป็นตัวขัดขวางการทำสมาธิตัวสำคัญ ทำให้คนทั่วไปเข้าฌาณไม่ได้จ้า...

 

อาการเหล่านั้นคือ..จิตเริ่มเข้าสู่ฌาน ครับผม
ทรงอารมย์นั้นไปเรื่อยๆ.. ไม่นานคงเข้าเขต "ฌานสี่"แล้วครับ
โมทนาสาธุ

สำหรับท่านที่จะฝึกอภิญญา..ก็อาจฝึกเข้าออกระหว่างอุปจารสมาธิ และฌาน
เข้าออกให้เร็วที่สุด....แล้วถอนจิตออกมาอุปจารสมาธิ..แบบนี้ให้คล่องครับ..

พระท่านว่านะ....

 

เจริญพรเป็นจริงตามนั้น