อยากทราบกรรมของคนที่ยืมเงินแล้วไม่ใช้คืน

เมื่อประมาณ 2 ปีที่แล้ว เพื่อนได้ยืมเงินดิฉันไป 12000 บาท แล้วไม่ใช้คืน ติดต่อก็ไม่ได้ ดิฉันพยายามทำใจ แต่ก็อดเสียดายเงินไม่ได้ เงินจำนวนนั้นมันมากมายสำหรับดิฉัน อยากทราบว่าเพื่อนดิฉันจะได้รับผลกรรมอะไรบ้างคะ หรือว่าที่ดิฉันต้องเจอแบบนี้ก็เพราะเป็นกรรมของดิฉันเองคะ ที่ดิฉันต้องมาชดใช้ให้เขา

 

ทวงครับ

ไม่งั้นต้องให้เขา ด้วยความรู้สึกอีกแบบที่ดีๆครับ ที่ไม่คิดว่าใช้หนี้กรรม

แต่ให้ด้วยความสุขใจ ก็จะเกิดเป็นบุญครับ

 

ตามปกติเวลาที่คนอื่นทำไม่ดีกับเรา ไม่คิดถึงความรู้สึกของเรา เราก็คงอยาก
เห็นเขาตกอยู่ในสภาพเดียวกับเรา เพื่อที่จะให้เขาเข้าใจความรู้สึกของเราและ
เสียใจที่เคยทำไม่ดีกับเรา และถ้าเราไม่เห็นเขาตกอยู่ในสภาพเดียวกับเรา เราก็
อยากจะเชื่อว่าเขาจะได้รับการลงโทษ โดยกฎแห่งกรรม โดยพระเจ้าหรืออะไรก็
แล้วแต่ เพราะเราคิดว่าการที่คนอื่นมาทำให้เราทุกข์โดยที่เขามีความสุขมันไม่
ยุติธรรม แต่ถ้าเราคิดแบบนี้มันก็ต้องทุกข์ บางคนถึงกับต้องจองเวรเขา เพราะ
คิดว่าถ้าความยุติธรรมไม่มีเราก็จะสร้างมันขึ้นมา ด้วยการพยายามทำแบบเดียว
กับที่เราเคยโดน โดยการทำลายความสุขของเขาบ้าง การจองเวรนี้จะระงับได้
ด้วยการไม่จองเวร ด้วยการเชื่อกฎแห่งกรรม เชื่อว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของ
ตน เรามีกรรมเป็นของตน เขามีกรรมเป็นของตน เขาเคยทำไม่ดีกับเรา มันจบไป
แล้ว เรารับกรรมของเราแล้ว เขาจะเป็นอย่างไรต่อไปให้กฎแห่งกรรมเป็นตัดสิน
เขา ถ้าเราจะไปตัดสินเขามันก็จะกลายเป็นกรรมใหม่ของเราอีก เป็นทุกข์ไม่จบ
ไม่สิ้น

 

ถ้าทวงพอสมควรแล้วไม่ได้ก็ควรตัดใจเสีย ถือว่าเป็นบทเรียน
ส่วนใหญ่มักจะเจอเหตุการณ์นี้มาแทบทุกคน คือยืมแล้วมักจะไม่ได้คืน
ต่อไปถ้าใครมาขอยืมเงินก็ให้ไปในจำนวนที่คิดว่าจะให้เขาได้
โดยไม่ต้องหวังจะได้คืนจะดีกว่า

 

เรื่องนี้ ผมเคยอ่านเจอในตำราบ้าง แต่ยังหาหลักฐานที่น่าเชื่อถือได้ไม่เจอ คือได้อ่านพบว่า ช้างปัจจะยะนาเคนทร์ ของพระเวสสันดร ชาติก่อนเป็นคน ไปยืมเงินท่านเศรษฐีในชาติก่อนจะเป็นพระเวสสันดรนั้น ผู้ที่ยืมไปส่งคืน แต่ส่งยังไม่หมดหนี้ เสียชีวิตไปก่อน จนกระทั่งว่ามาเกิดเป็นช้างเผือกงาดำ ของพระเวสสันดร และมาเกิดเป็นม้ากัณฐกะ พาเจ้าชายสิทธัตถะออกบวช เมื่ออกแตกตายไป ไปเกิดเป็นในสวรรค์ชั้นดุสิตนามว่า กัณฐกะเทพบตร แล้วชาติสุดท้ายก็มาเป็น........(เป็นใคร.? ยังไม่แน่ใจ เพราะแต่ละแห่งว่าไม่เหมือนกัน แต่ผมคิดว่าน่าจะเป็นพระมหากัสสปะเถระ) เพราะเศษกรรมที่ไม่ได้ตั้งใจจะเบี้ยวหละ ว่าทำนองนี้แหละ ผมยังจะสืบหาหลักฐานให้ได้ต่อไป ฯ
มีเรื่องที่น่าสนใจในเวสสันตรวิบาก เช่น พระเวสสันดร (คือพระพุทธเจ้าของเรานี้) เคยเกิดเป็นปลาดุกเผือก เกิดเป็นแมลงภู่ทอง เกิดเป็นฤาษีสุเมธะ เคยเกิดเป็นนกกระจาบ ฯลฯ ลองค้นคว้าดูนะครับ
ถ้าเป็นไปได้ ก็บริจาค บริจาคแปลว่าสละออกไปแบบไม่หวังผล คือตัดใจซะ ให้ทำเหมือนเรา....(ขอโทษนะ)ไปถ่ายหนักไว้ในป่า แล้วอย่าไปห่วงว่าหนักของเราจะเป็นอย่างไร ก็จะแล้วไป ไม่เป็นพิษภัยอะไร (เป็นปุ๋ยอย่างดี) แต่ถ้าเรามัวเป็นห่วง ไปเดินวนด้วยความเป็นห่วงว่าหนักจะเปื่อย จะแห้ง จะเหม็น จะเป็นอะไรไป อยู่เรื่อย เรานั่นแหละจะได้รับโทษ คือได้กลิ่นเหม็น ไม่จบไม่สิ้น คือเป็นเวรกรรม ข้ามภพ ข้ามชาติ ดังตัวอย่าง
จริงหรือเปล่าครับ ดังนั้นอย่าห่วงใยในเรื่องนี้ จะได้หมดกรรมในปัจจุบัน และจะได้ไม่เป็นเวรกรรม ข้ามภพ ข้ามชาติ นะครับ

 

ขอบคุณทุกๆความเห็น ดิฉันขออโหสิกรรมให้เขา เพื่อจะได้ไม่ต้องมีเวรกรรมต่อกันอีก

 

ดีแล้วครับ ให้ๆเค้าไปเถอะ อย่าได้จองเวรเลย

 

เขาได้รับกรรมคือเข้าหน้าเราไม่ติด ต้องหลบๆซ่อนๆเรา

ดังนั้นทางกฎหมายจึงเขียนไว้ว่า เมื่อมีการยืมเงินกัน 50 บาทขึ้นไปต้องทำหนังสือสัญญากู้ยืมเงินเป็นหลักฐาน จึงจะฟ้องร้องเรียกเงินคืนได้ แต่เงินหมื่นกว่าบาทฟ้องก็ไม่คุ้มค่าทนาย

เขาไม่ให้คืนหรอก ทำใจไว้เลย เห็นตัวอย่างเยอะแยะ แม้แต่ผู้เขียนเองก็โดนมาแล้ว เพราะเห็นว่าคนกันเอง

ต่อไปสงสารเพื่อนฝูงที่มาขอยืมเงินเป็นหมื่นๆ ขัดไม่ได้ก็ให้ไปเลยสองร้อยสามร้อยว่าไป ถ้ามากเราแย่เองทุกข์เองที่ต้องมานั่งทำใจ

 

ทุกวันนี้ พยายามจะไม่ติดหนี้ใครคะ จะตั้งใจหรือมิตั้งใจก็ตาม ไม่อยากให้เป็นเศษกรรมที่จะต้องมาชดใช้กันในชาติต่อไปคะ

 

เขาทำอะไรกับคุณไว้ เขาก็จะได้รับแบบเดียวกันเนี่ยแหละครับ

แต่การให้อภัยเพื่อนได้ เป็นมหากุศลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดครับ

 

คิดเสียว่าทำบุญแล้วเราจะมีความสุขค่ะ
เวลาจะให้ใครยืมเงิน ติงคิดเสมอว่าหากเขาไม่คืนก็ไม่เป็นไร
คิดไว้แบบนี้ สบายใจค่ะ
(แต่ไม่ควรเป็นจำนวนเงินที่มากเกินไปนะคะ เพราะเราจะเดือดร้อน)​

 

.....ในท้ายที่สุดแล้ว เขาก็จะรับผล เหมือนอย่างที่คุณรับอยู่นี่แหละ.....แต่อีกนาน เพราะต้องรับผลอย่างอื่นก่อน

 

ผมตอนนี้ก็ถูกคนรู้จักยืมสองหมื่น จะขัดเสียก็ไม่ได้ เห็นใจก็เห็นใจ แต่ก็กลัวไม่ได้คืน ...สาธุ เอามาคืนด้วยเถิด

 

คนยืมเงินแล้วไม่คืนจะทำอย่างไร

โดย พระธรรมสิงหบุราจารย์ (จรัล ฐิตธมฺโม) วัดอัมพวัน อ.พรหมบุรี จ.สิงห์บุรี
มีเงินให้เขากู้ มีความรู้อยู่ในตำรา เวลาจะหยิบยกมาใช้มันลำบากเหลือเกิน ทุกคนไม่อยากอยู่ในสภาพนี้ บางคนก็ตกอยู่ในสภาพจำยอม เกิดปัญหาแล้วไม่ทราบว่าจะแก้อย่างไร
ถ้าเรามาเจริญพระกรรมฐานอาจช่วยได้ กำหนดยืนหนอ ๕ ครั้ง เบื้องบนจากปลายผมลงไปถึงปลายเท้า จากปลายเท้าขึ้นมาถึงปลายผม
กำหนดยืนหนอ ๕ ครั้ง ได้คล่องแคล่วว่องไวแล้ว พอเห็นคนเดินมา มองหน้าดูศีรษะถึงปลายเท้าแบบที่เราดูตัวเองเดินเข้ามาอีกจิตเราจะสัมผัส ทันทีว่าคนนี้มาทำไม ยิ้มมาเลย ตั้งแต่เข้าประตูมาแล้ว
เราก็กำหนดเห็นหนอ เห็นตั้งแต่ศีรษะลงปลายเท้า สัมผัสบอกแล้ว "เป็นมิตรตอนกู้ เป็นศัตรูตอนทวง" คนมาขอยืมเงินต้องไม่ให้
อยากจะเรียนถามท่านว่าจะโกรธหนเดียวหรือโกรธหลายหนดี ถ้าโกรธหนเดียวอย่าให้
พอไม่ให้สะบัดก้นไปเลย วันหน้าเขาจะมองหน้าสนิท ถ้าโกรธหลายหนเป็นอย่างไร "ทวงทีไรโกรธทุกที"
เพื่อนบอกว่า "เงินไม่มีหรืออย่างไร ถึงไม่ให้ยืม" ถ้าเรามีต้องบอกว่ามีอย่าโกหก แต่เงินที่มีอยู่นั้นเราจำเป็นต้องใช้ ต้องส่งลูกเรียน ต้องซื้อบ้านให้ลูก ถ้าเพื่อนเอาไปเสียแล้ว ลูกจะเอาที่ไหนเล่า
บางคนโกหก เงินมีอยู่ในตู้บอกว่าไม่มี อย่าโกหกนะ เงินหนีเลย เงินมันจะเสียใจหนีไปอยู่กับคนนั้นเลย
ทองลุกได้ ทองหนีได้ เงินก็หนีได้นะ ถ้าคนไหนมีมงคล คนนั้นเงินไหลนอง ทองไหลมา ถ้าคนนั้นเป็นอัปมงคล ทองจะหนีออกนอกบ้าน อย่าโกหกนะ
ก็โกรธกันหนเดียว คือไม่ให้แล้วก็แจงให้เขาฟังว่า เราจำเป็นต้องใช้เงินก้อนนี้ไปให้ลูก สำคัญโกรธบ่อยๆ นี่แย่มาก ทวงทีไรโกรธทุกที เลยเพื่อนกันไม่พูดกันจนบัดนี้
ถ้าใครยืมเงินเราไป อธิษฐานจิตแผ่เมตตาว่า เขาเอาไปแล้วขอให้เขารวย เขาจะได้นำมาใช้เรา
ถ้าเป็นศัตรูกันแผ่ไม่ไป ต้องนั่งเจริญพระกรรมฐานพัฒนาจิตให้ลึกซึ้ง และก็ขออโหสิกรรมก่อน แล้วแผ่เมตตาถึงจะออก ถ้าไม่อย่างนั้นยิ่งแผ่ยิ่งไปกันใหญ่เลย
ยกตัวอย่าง
เรื่องที่ ๑

มีอยู่เรื่องหนึ่ง สมัย ๒๐ ปีมาแล้ว อาเสี่ยคนหนึ่งอยู่ที่เยาวราช กรุงเทพมหานคร มีเพื่อนแซ่เดียวกันมาจากเมืองจีนด้วยกันมาขอยืมเงินไป ๓ ล้าน
ให้ไปแล้วเขาก็นำไปค้าขาย เกิดค้าขายขาดทุนไม่มีดอกเบี้ยส่ง ดอกเบี้ยก็เพิ่มพูนขึ้น เวลา ๑๕ ปีทบต้นไปเรื่อยๆ รวมแล้วกว่า ๑๐ ล้าน
เมื่อไม่เอาเงินมาคืน อาเสี่ยจึงฟ้องร้องต่อศาล เป็นคดีแพ่งไม่ใช่คดีอาญา ต่างคนต่างยิงกันไปคนละศพ มีแต่เวรกรรมสนองตามตลอดมา
ไปหาหมอดู หมอดูก็บอกให้สร้างโบสถ์ สร้างศาลา สะเดาะเคราะห์ ก็ยังไม่ได้ จึงแช่งชักหักกระดูกเป็นกฎแห่งกรรม เป็นศัตรูต่อกัน พอดีคนกรุงเทพฯ เขาพามาที่วัดอัมพวัน เขาก็พูดไทยไม่ชัดทั้งสามีภรรยา
อาตมาบอกว่า โยมสองคนอยากได้เงินคืนไหมล่ะ เขาเอาของเราไปจะใช้ไหม และประการที่สองเมื่อชาติก่อนเราไปเอาของเขามาก่อนหรือเปล่าประการใด ต้องนั่งเจริญพระกรรมฐานแผ่เมตตาให้เขา แล้วไปถอนฟ้องเสีย มาเจริญพระกรรมฐานอยู่ ๑๕ วัน จึงปลงตก
ตอนที่อาตมาบอกให้เถ้าแก่กับอาซิ้มมานั่งเจริญพระกรรมฐาน เขาบอกว่า "เขาเป็นคนจีนนั่งไม่เป็น"
อาตมาก็บอกว่า "เป็นซิ อย่านั่งให้มันตายซี ตั้งสติไว้ มานั่งแล้วแผ่เมตตาให้เขา ถอนฟ้อง อย่าไปเอาเลย ยกให้เขาไปเถอะ"
อาซิ้มบอก "ไม่ล่าย ไม่ล่าย"
อาตมาก็บอกว่า "ยกให้ไม่ได้แล้วจะไม่ได้คืนนะ ปลงให้มันตก ยกให้เขาซะ กลับไป ไปถอนฟ้องอย่าไปฟ้องเขา มันมีทางจะได้ยิ่งฟ้องยิ่งไม่ได้"
อาซิ้มถามว่า "หลวงพ่อจะให้อิฉันทำอาลายฮะ"
อาตมาก็พูดเลียนแบบว่า "ก็แผ่เมตตาให้ลูกหนี้ฮะ"
อาซิ้ม "โอ้โฮ ! หลวงพ่อเอ้ยปลงไม่ตกนะ ถ้าหลวงพ่อเป็นอิฉันบ้าง จะเป็นยังไงฮะ"
หลวงพ่อ "โอ้ ถ้าเป็นของหลวงพ่อนะ ยกให้เขาไปนานแล้ว ยกให้ได้ไหม"
อาซิ้ม "ไม่ล่าย"
หลวงพ่อ "เอ้า ไม่อย่างนั้นไม่ได้คืนนะ ต้องมาเจริญพระกรรมฐานแผ่เมตตา ยกให้"
เถ้าแก่นั่งได้ ๓ วัน ปลงตกเลย มาบอกว่า "หลวงพ่อ ผมปลงตกแล้ว ผมไม่เอาเลย มันเป็นเพื่อนกันมาจากซัวเถา ก็ไม่เป็นไรให้กันได้ แซ่เดียวกันอยู่คนละตำบล"
แต่อาซิ้มกว่าจะปลงตก ต้องหลายๆ วัน ปลงอย่างไรรู้ไหม
พอนั่งเจริญพระกรรมฐานเสร็จแล้ว หลวงพ่อให้ว่าอย่างนี้หนอ สัพเพสัตตาหนอ ก็เงิน ๓ ล้าน ๔ ล้าน เดียวนี้เป็น ๑๐ ล้านหนอ ก็ยกให้เขาไม่ต้องเอาอะไร แล้วไปถอนฟ้องด้วย
"พออั๊วคิดถึงเรื่องเก่า แหม! เงินกว่าจะได้มาแต่ละสลึง ได้ยากเหลือเกิน เหงื่ออาบลูกคาง แบกของเป็นจับกัง กว่าจะได้เงินรวยมาเป็นนายห้างนี้แสนจะยาก พอนึกมาถึงตอนนี้ขอให้แม่มันฉิกหายๆๆ ให้ฉิกหายไปเลย" อาซิ้มก็ฉิบหายเลยนะ กว่าจะปลงตกได้
อาตมาก็บอกให้ตั้งสติเข้าไว้ แล้วบอกว่า "อาซิ้มเอ๊ย เงินทองของนอกกายเรายังไม่ตายหาใหม่ได้ ยกให้เขาเถอะ นึกว่าเวรกรรมเมื่อชาติก่อน เราไปเอาของเขามาเราก็ใช้หนี้เก่าไป และเราก็ไม่ทราบได้ว่าไปเอาของเขาหรือไม่ มาตอนนี้ก็ไม่มีอะไรกัน ก็ให้เขาไปได้ง่ายเราก็มีเงินมีทองแล้ว อาซิ้มมาจากซัวเถามีอะไรติดตัวมา"
อาซิ้มบอกว่า "อั๊วไม่มีเลยหลวงพ่อเอ๋ย มีเสื่อ ๑ ผืน หนอนใบเดียว อั๊วก็มาเป็นลูกจ้างเขาที่ท่าเตียนและทำโน่นทำนี่ จนมีเงินทองมากมายก่ายกองนี่คิดถึงเรื่องเก่า อิฉันปลงตกแล้วหลวงพ่อ"
เจริญพระกรรมฐานแผ่เมตตา ไม่จำเป็นต้องเป็นคนไทยนะ อาซิ้มแกพูดไม่ชัด ทีแรกก็บอกว่าพองหนอ ยุบหนอ พองหนอ ยุบหนอ เลยตอนหลังไม่เอาหนอดีกว่า เลยพองยุบ พองยุบ ดีกว่านะ อาหลวงพ่อนะ
พองแล้วยุบ ยุบแล้วก็พอง หนักเข้าอั๊วไม่พองที่ท้องแล้ว อั๊วเอาปากพองหนอ ยุบหนอ พองหนอ ยุบหนอ มันสบายดีแล้วหนอ เทียวไล้เทียวขื่อแล้ว
ในเมื่อเป็นเช่นนี้ ก็อุทิศส่วนกุศลให้คู่ปรปักษ์ ศัตรูนั้นเป็นมิตรที่เคยจ้างมือปืนฆ่ากันมา
อาซิ้มก็บอกว่า "ขอให้อาช้อง (คู่ปรปักษ์) รวยๆ นะขอให้ล้อมีเงินมีทองมากๆ นะ อั๊วเคยแช่งลื้อให้ฉิกหาย อั๊วถอนคำพูดนะ
หลวงพ่อให้พรอั๊วแล้ว พระยถาสัพพีให้อั๊วแล้ว อั๊วก็บอกให้ลื้อรวยๆๆ มากมายก่ายกอง ไม่ให้อั๊วก็ไม่เป็นไร อั๊วปลงตกแล้ว" ก็ว่าอย่างนี้นะ
เป็นคนจีน ก็สามารถทำได้ดีปลงตกจิตใจดี ทำบุญเก่ง ตัดสินใจได้เก่งมาก
ก็ได้ความว่า คู่ปรปักษ์ที่เป็นศัตรูนั้นก็กลายเป็นมิตรกัน เจอกันก็สวัสดีกัน ไม่เหมือนแต่ก่อน มีอารมณ์ดีด้วยกัน แผ่เมตตาด้วยพระกรรมฐานดีที่สุด
อาช้องเขาก็ไปค้าขายกับไต้หวัน ค้ากับฮ่องกง ญี่ปุ่น รวยมหาศาล ตั้ง ๑๐ กว่าล้าน เขาก็นำเงินมาใช้หนี้ทั้งเงินต้น ทั้งดอกเบี้ย และพากันมาถวายสังฆทานที่วัดอัมพวัน และเล่าความหลังให้ฟัง
อาตมาจึงรู้เรื่องนี้ละเอียด และอาช้องเขาก็เป็นคนดี มีลูก ๓ คนก็ไปเรียนต่างประเทศหมด เดี๋ยวนี้รวยกว่าเก่า อยู่ในกรุงเทพมหานคร เขาไม่เคยนั่งเจริญพระกรรมฐาน ไม่เคยสนใจด้วย มาเล่าให้อาตมาฟัง เขาก็พูดไทยไม่ชัด
"อาหลวงพ่อเอ๊ย อั๊วเนี่ยมันเป็นศัตรูกันมันฟ้องกัน เสียเวลา ไปศาลนะ ตั้ง ๔-๕ ปี ก็ไม่เลิกกัน แล้วมันก็ฆ่าลูกน้องอั๊วตายและไม่รู้เป็นยังไงนะหลวงพ่อนะ ตั้งแต่เพื่อนอั๊วมันไม่ไปศาล ไปถอนฟ้อง และได้ข่าวว่ามาอยู่ที่วัดอัมพวันอั๊วก็ไม่รู้เรื่อง
เขากลับไป เขาก็ทักทายปราศรัยดี ไปกินเลี้ยงที่สมาคมจีน เขาก็นั่งโต๊ะเดียวกัน เขาก็ตักไอ้โน่นไอ้นี่ให้ อั๊วก็แปลกใจ เขาก็ยิ้มแย้มแจ่มใสกับอั๊วดี เป็นอย่างไรหนอ
ต่อจากนั้นมา อั๊วก็ขายดิบขายดี ส่งของให้ฮ่องกง ญี่ปุ่น ไต้หวัน ได้เงินมามากมายก่ายกอง อั๊วก็มาถวายหลวงพ่อและเงินทองอั๊วได้คืนให้หมดแล้ว
เพื่อนเขาก็ดีเหลือเกินไม่เอาดอกเบี้ยเลยแม้แต่สตางค์เดียว ขอต้นคืนเท่านั้น
ดูซิโยม ไม่ยอมรับดอกเบี้ยตั้งหลายล้าน เพราะนั่งเจริญพระกรรมฐานปลงตกแล้ว
อาช้องก็ไปร่ำรวยมากกว่าเถ้าแก่นี้ก็เลยอุปการะลูกบ้านนี้ต่อไปและได้อาศัยเข้าหุ้นบริษัทกันต่อไป ร่ำรวยมหาศาล
นี่ ปฏิบัติพระกรรมฐานอย่างเดียวนะ ถ้าเป็นไปได้ แผ่เมตตาไป เขาก็ได้เงินได้ทอง
ถ้าเป็นไปได้ เนื่องจากเราไปโกงเขามาก่อน ก็ขอให้อโหสิกรรมกันไป ไม่ต้องเอาคืน
ถ้าใครโกงเราดี ดีกว่าเราไปโกงเขา ถ้าเราโกงเขาไม่ดีหรอก เราเกิดมามีให้เขาโกงน่ะดีที่สุดแล้ว นั่งปลงให้ตก จะเห็นดังนี้
ถ้าปลงไม่ตก จะบอกว่าหลวงพ่อพูดอย่างนี้อีกแล้ว ไม่ใช่อะไรนะ อาตมายังโดนเลย
เรื่องที่ ๒

นี่คือเรื่องจริงที่ประสบกับอาตมาตอนบวชอยู่ที่วัดพรหมบุรี มีเจ๊คนหนึ่งเอารถบรรทุกทรายบรรทุกหินมาขาย อาตมาไม่เคยรู้จักบ้านเขาเลย ไม่ทราบว่าหัวนอนปลายเท้าอยู่ที่ไหน เขาบรรทุกหินบรรทุกทรายมาช่วยอาตมาสร้างวิหาร
วันหนึ่งเกิดรถเสีย เขาก็มาหาอาตมา บอกว่า "นี่ท่านขอยืมเงินสัก ๑,๕๐๐ บาทเถอะ รถเสีย"
อาตมาก็บอกว่า "โอ้โฮ ! ไม่มีเลยเจ๊"
สมัยก่อนเป็นพระลูกวัด ไม่ค่อยมีเงินหรอก
เขาบอกว่า "หลวงพี่ไปขอยืมใครมาก่อน" ตอนนั้นยังเป็นหลวงพี่
อาตมาจึงไปขอยืมคนรู้จักในตลาดปากบางมา ๑,๕๐๐ บาท ให้เจ๊คนนี้ไป เขาก็ไปเอารถที่ซ่อมไว้ที่สิงห์บุรี อาตมาก็ไม่รู้จักบ้านของเขา
อยู่ต่อมาอีกไม่ช้า เจ้คนนี้มาขอยืมอีก ๕,๐๐๐ บาท บอกว่ารถเกิดถอยหลังไปชนร้านกาแฟพัง อาตมาก็นึกในใจว่า โอ้โฮ ๑,๕๐๐ บาทยังไม่ได้ จะเอา ๕,๐๐๐ อีกหรือนี่
เขาก็บอกว่า "หลวงพี่ไปขอยืมใครมาก่อน"
อาตมาก็ไปขอยืมเจ้าเก่าอีกยืมมา ๕,๐๐๐ บาท
เขาก็บอก "เอาบ่อยจัง เอาไปทำไม"
เขาก็ให้มาอีก อาตมาก็ให้เจ๊คนนั้นไป
จากนั้นมาเจ๊ก็เงียบ ให้ตั้งแต่เจ๊กำลังท้องจนลูกโตเป็นสาวและแต่งงานแล้วก็ยังเงียบ
วันหนึ่งเขามาหาอาตมาบอกว่า "หลวงพี่นิมนต์ไปฉันที่บ้าน"
อาตมาก็นึกว่า "โอ้โฮ! เจ้าพระคุณ ได้เงินคืนคราวนี้แล้ว ได้คืนแน่ๆ"
อาตมาก็ไป เขาเอารถมารับบ้านใหญ่โตอยู่นครนายก มีรถ ๑๐ ล้อ ๑๐ คัน สามีเป็นเถ้าแก่ใหญ่เป็นช่างรับเหมาก่อสร้าง
อาตมาก็ถามพระที่ไปสวดว่า "เจ๊คนนี้เคยโกงใครไหม"
พระท่านตอบว่า "ชื่อเสียงดีไม่เคยโกงใครหรอก" แต่เอาของอาตมาไปตั้ง ๖,๕๐๐ บาทแล้ว
พอเสร็จพิธี เขาก็บอกว่าหลวงพี่อยู่ก่อนนะ ให้พระไปก่อนอาตมาก็นึกว่าเขาคงจะให้เงินคืนแน่คราวนี้เตรียมกระเป๋าไปใส่ เงินด้วย แต่เขาไม่พูดถึง
เงินที่อาตมาไปยืมเขามาอาตมาใช้หมดแล้ว กว่าจะให้หมดตั้ง ๔-๕ ปี มาติกา บังสุกุลไปใช้เขา
โอ้โฮ! เล่นเอาแย่เลย ก็ไม่ว่ากัน เจ๊ที่นครนายกรับเหมาก่อสร้างบ้านใหญ่โตอย่างกับวัด เขาไม่เคยโกงใคร แต่ทำไมลืมเรา
และเขาก็มาวัดอัมพวันบ่อยนะ เอาของมาถวายเยอะแยะเลย เอ๊ะ! ทำไมไม่พูดเรื่องสตางค์ มันเป็นเพราะอะไร จนลูกในท้องแต่งงานก็ยังไม่พูดถึงอีก
ลูกสาวเขาก็มาหาอาตมาบ่อยๆ ตอนนั้นยังไม่เป็นสมภารและพระกรรมฐานยังไม่เชี่ยวชาญ ไปบ้านเขาคราวนั้นแล้วก็ไม่ได้ไปอีก
อาตมาก็เจริญพระกรรมฐานมาตามลำดับ ก็ปรากฏกฎแห่งกรรมออกมาว่า
"นี่พระคุณเจ้า เมื่อชาติก่อนท่านไปเอาของเขามาแสนหนึ่งนะใช้ ๖,๕๐๐ ก็พอแล้ว"
เหตุนี้เองจึงทำให้เขาลืมนะ เขาไม่พูดถึงจริงๆ นี่เวรกรรมนะเราไปเอาของเขามาจริง ไปเอาของเขามาแสนหนึ่ง แต่ใช้ ๖,๕๐๐ ก็พอแล้ว
อาตมาก็แผ่เมตตาให้จนป่านนี้แล้วไม่เคยเอามาให้
นี่เล่าให้ฟังเป็นกฎแห่งกรรมที่สะท้อนย้อนเข้ามาหาตัวเราเอง
เรื่องที่ ๓

มีอีกเรื่องหนึ่งที่อาตมาประสบมาเมื่อครั้งไปเทศน์ที่กระทรวงศึกษาธิการ มีข้าราชการซี.๗ คนหนึ่งยังไม่ได้แต่งงาน ได้ติดตามมาที่วัดอัมพวัน
ข้าราชการผู้นี้เป็นคนมีเงิน เพื่อนมากู้เงินไป และเป็นคนค้ำเพื่อนกู้ธนาคารด้วย เพื่อนก็ขนเงินไปให้แม่ชะม้อยหมด เมื่อหมดโอกาสที่จะได้เงินคืน เพื่อนถูกยื่นคำขาด ต้องหนีออกจากราชการไปอยู่เชียงใหม่ สองสามีภรรยา มีหนี้สิน ๗-๘ ล้าน จะทำอย่างไร โดยเฉพาะที่กรมการศาสนา ๑.๕ ล้าน
ธนาคารยื่นโนติสที่ไปค้ำเขาไว้ ให้ใช้คืนโดยให้ผ่อนส่ง ก็เสียอกเสียใจ
เพื่อนกับภรรยาก็หนีไปอยู่เชียงใหม่เหมือนสุนัขหัวเน่า ไปอยู่ที่ไหนไม่มีใครนำพาเลย เป็นหนี้หลายเจ้าด้วยกัน ร่วม ๑๐ ล้านจะเป็นอย่างไร ติดตามดังนี้
ข้าราชการซี.๗ ก็ไปบวชชีพราหมณ์ที่ฝั่งธนฯ บวชแล้วพระท่านก็สอนใช้คาถาพระร่วงแช่งไป
มานั่งเจริญพระกรรมฐานก็แช่ง ขอให้เพื่อนเราที่ทำให้เราช้ำใจทำให้เราต้องใช้หนี้ธนาคารแทน ขอให้ฉิบหาย ขอให้ไฟไหม้บ้านมัน
อยู่ต่อมาไม่ช้า ไฟไหม้บ้านข้าราชการซี.๗ คนนี้เลย อยู่ที่ฝั่งธนฯ ต้องซ่อมบ้านที่ไฟไหม้ไปตั้งสองแสนเจ็ดหมื่นบาท
ท่านทั้งหลายเห็นไหม พฤติกรรมแสดงออกให้มันฉิบหาย ให้ไฟไหม้บ้านมัน มันก็อยู่ในจิตใจคนแช่งจึงถูกไฟไหม้ก่อน เห็นชัดแล้ว
ก็เลยเสียอกเสียใจแช่งใหญ่ พระที่ไหนไม่ทราบ ให้คาถาพระร่วงแช่งเข้าไป มันอยากเอาของเราไป นี่พระนะ บวชชีพราหมณ์วัดไหนไม่ทราบ
อาตมาไปพูดที่กระทรวงศึกษาธิการบอกแก้กรรมได้ เขาก็ติดตามมาที่วัดอัมพวัน
เขาบอกว่า "หลวงพ่อคะ ฉันก็แผ่เมตตาด้วยการแช่ง ขอให้ไฟไหม้บ้านมัน ไฟไหม้บ้านฉันเข้าแล้ว" นี่แหละบาปกรรมตัวเป็นคนทำไม่ใช่คนอื่นทำให้
สองสามีภรรยาก็ไปทุลักทุเลอยู่เชียงใหม่ หลบหน้าไปเป็นลูกจ้างทำสวนอยู่เจ้าเชียงใหม่แห่งหนึ่ง แต่จะไม่กล่าวชื่อของท่านเหล่านั้น ทำสวนผลไม้ ที่ ๕๐๐ กว่าไร่
เจ้าเชียงใหม่ก็ไม่ทราบว่าสองสามีภรรยานี้เป็นใคร ทำงานไปบางครั้งก็ร้องไห้ เพื่อนเขามาฝากไว้ทำไร่ทำสวนเพื่อหาเงินทองให้ตัวเอง
อาตมาก็บอกกับข้าราชการซี.๗ นี้ว่า ให้มานั่งเจริญพระกรรมฐาน ๗ วัน ลาพักร้อนมา
สุดท้ายขายที่ได้ สรุปใจความว่าได้กำไร ๑๕ ล้าน เขามาซื้อที่สร้างบ้านจัดสรร คอนโดมิเนียมหลายอย่าง ดีใจมาก ได้เงินพิเศษจับเสือมือเปล่าได้ ๑๕ ล้าน สมความมุ่งมาดปรารถนา
เขาก็ล่องมากรุงเทพฯ ใช้หนี้หมดแล้วก็มาหา ข้าราชการซี.๗ มาวัดอัมพวันแล้วมาถวายสังฆทานเล่าเหตุการณ์ดังที่กล่าวแล้วทุกประการ
นี่แก้ปัญหาได้ พระกรรมฐานนี่แหละแก้กรรมได้ ดังที่กล่าวแล้วขอให้ทำให้ถูกจุด
ในที่สุดเขาก็ใช้หนี้หมด และข้าราชการซี.๗ ที่ถูกกรรมการสอบสวนสอบแล้วไม่มีความผิด เลยได้สองขั้นไปเลย เป็นผู้อำนวยการกองทันที นี่อำนาจบุญพระกรรมฐานนะ
นี่แหละกฎแห่งกรรม พระกรรมฐานแก้กรรมได้แน่ๆ หมื่นเปอร์เซ็นต์ พระกรรมฐานรู้เหตุการณ์ได้ พระกรรมฐานแก้ปัญหาเฉพาะหน้าได้ มีหลายเรื่องหลายรส แต่ขอชี้แจงเป็นบทความ ๓ ข้อคือ

• ระลึกชาติได้
• รู้กฎแห่งกรรมได้
• แก้ปัญหาได้

และสามารถแก้ปัญหาปัจจุบันที่เกิดขึ้นเฉพาะหน้าได้ สรุปใจความจากข้อต้นถึงข้อสุดท้ายคือ
อดีตอย่ามารื้อฟื้น ไปไหนปากอย่าไว ใจอย่าเบา เรื่องเก่าอย่านำมารื้อฟื้น เรื่องของคนอื่นอย่านำมาคิด กิจที่ชอบทำ ปัจจุบันเป็นของเราแล้วคือเดี๋ยวนี้ อนาคตอย่าจับให้มั่นคั้นให้มันตาย ท่านจะผิดหวังจะเสียใจตลอดชีวิต ขอฝากข้อคิดไว้ด้วย


ที่มา http://www.palapanyo.com/files/anisong/dborrow.html