คนที่มีลักษณะอย่างนี้เขาเป็นคนยังไงคะ คบได้ไหม?

1.ไม่ได้ใส่บาตรมานานสี่ห้าปี เนื่องจากพระแถวบ้านนิยมยืนหรือนั่งอยู่กับที่มากกว่าเดินบิณฑบาตร จึงไม่เลื่อมใส

2.เป็นคนชอบไปวัด....แต่ไม่ชอบไปวัดเชิงพาณิชย์ /ไม่ชอบไปวัดที่คนแห่กันมาเยอะๆ(ดูวุ่นวาย)/ไม่ชอบไปวัดที่มีโฆษกประกาศเชิญชวนให้ทำบุญต่างๆ แบบเสียงดังสนั่น จนฟังพระสวดสังฆทานไม่รู้เรื่อง / ไม่ชอบไปวัดที่บังคับให้ทำบุญบูชาค่าดอกไม้ธูปเทียนตามอัตราที่กำหนด / ไม่ชอบไปวัดที่พระไม่สำรวม
สรุปแล้ว...ชอบไปวัดเพื่อกราบนมัสการองค์พระในโบสถ์ นั่งสมาธิ ฟังธรรม ฟังเสียงระฆังใบน้อย ฟังเสียงลมเสียงใบไม้

3.สวดมนต์ภาษาบาลีได้แค่บทพื้นๆ ไม่กี่บท แต่สวดมนต์เพียงไม่กี่บทนั้นทุกๆ วันไม่เคยขาด

4.ถือสีล 5 แต่บกพร่องข้อ 4 ทุกวัน อย่างโกหกแม่ว่ากับข้าวที่แม่ทำนั้นอร่อย (เพราะถ้าบอกว่าไม่อร่อยแม่จะเสียใจและขาดความมั่นใจมาก เคยลองบอกว่ามันเค็มไป หวานไป แม่ถึงกับป่วย ไข้ขึ้น และเสียใจไปหลายๆ วัน)

5.ชอบฟังนิทาน นิยาย อิงธรรมะ เพราะเข้าใจง่าย ชอบฟังและเล่าต่อให้คนรอบตัวฟังด้วย

6.ไม่ชอบนินทาว่าร้ายผู้อื่นโดยยคิดเสมอว่าทุกคนทำอะไรก็ล้วนมีเหตุผลของตน

7.เป็นคนกินเก่ง กินจุ แต่ไม่ฟุ่มเืฟือยในเรื่องอื่นๆ ไม่ชอบตามเทคโนโลยีเรื่อยเปื่อย เป็นคนรักษาของใช้ต่างๆ ได้ดี แต่งตัวเรียบง่าย ประหยัดได้ดีในทุกเรื่อง ยกเว้นเรื่อง กิน

8.เวลาได้ฟังธรรมะ พุทธวัจนะ ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า(ฟังจากที่พระอาจารย์ท่านต่างๆ นำมาเล่าสู่กันฟังอีกที) ก็สามารถน้ำตาไหลด้วยความปิติ

9.เป็นคนยิ้มเก่ง ใจเย็น เพื่อนน้อยแต่เพื่อนรัก แต่พอมีอะไรมาเข้าหูเข้าตาเป็นเหตุอันให้ไม่พอใจ ก็กลับเป็นคนขี้โมโหอย่างรุนแรง แต่พอสักพักก็กลับสงบได้ดังเดิมอีก

10.ไม่เลื่อมใสหรือเชื่อถือในเครื่องลางของขลัง จะทำอะไรก็ไม่เคยหาฤกษ์ยาม คิดแต่ว่า "คิดดีทำดีเมื่อไหร่ ฤกษ์ดีเมื่อนั้น"

11.มีความละอายใจต่อการทำบาป แต่ยังตบยุงอยู่ในทุกวันนี้

12.ขอพรพระไม่เป็น อย่างมากสุดก็ขอให้ทุกคนคิดดีทำดี มีความสุข

13.ไม่ชอบไปงานเลี้ยงทุกประเภท วันเกิดของตัวเองก็ไม่ชอบให้ใครรู้ งานแต่งงานของตัวเองก็ไม่จัด และในเร็ววันนี้ งานบวชของลูกชายก็ไม่คิดจะจัดเหมือนกัน แค่ไปทำพิธีทางศาสนาที่วัดเป็นพอ...ไม่มีงานเลี้ยงงานแห่อะไรทั้งนั้น

14.เวลาตัวเองมีความทุกข์ ไม่ชอบเล่าให้ใครฟังมากมาย

15.เวลาเพื่อนทุกข์ เป็นผู้รับและแบ่งเบาความทุกข์ของเพื่อน จนตัวเองต้องทุกข์ตามไปด้วยบ่อยๆ

16.ชอบอุทานเป็นคำหยาบ (ไม่มาก) อย่าง...แ่่...งเอ๊ย

17.รักครอบครัว ชอบหาอุบายต่างๆ มาให้คนในครอบครัวฟังธรรมะโดยไม่รู้ตัว

................

ประมาณนี้น่ะค่ะ เป็นคนแปลกๆ เหมือนมี 2 บุคลิกใน 1 คน
จะดีหรือร้ายกันแน่
สรุปแล้ว คบได้ไหมคะ

 

คนดีนะแต่ว่าคำว่าคนมีหลายระดับ เอาเป็นว่าดีสำหรับเราหรือเปล่าก็น่าจะพอ

 

อนุโมทนาค่ะ ใครหนออุปนิสัยช่างคล้ายกับเราเลยในหลายๆเรื่อง
คนที่มีโลกส่วนตัวสูง อาจจะทำอะไรที่ไม่ตามกระแสเหมือนใครๆ แต่ไม่เดือดร้อนคนภายนอกในสังคมก็ โอเค นะคะ
ที่อ่านๆมา ก็เรียบง่ายดีค่ะ หายากนะคะ คนที่ไม่ยึดติดอะไรมากมาย
บุญรักษานะคะ

 

คนนี้ดูเป็นคนที่มีสติปัญญามากคนหนึ่งแต่ยังเข้าไม่ถึงด้านมืดในจิตใจของ
ตัวเอง เลือกที่จะอยู่ในส่วนที่สว่างและปลอดภัย ยังไม่สอดประสานเหมือน
กับหยิน-หยาง ยังมีคุณภาพในใจตัวเองบางอย่างที่ยอมรับไม่ได้ทำให้ยอม
รับคนที่มีคุณภาพแบบนั้นไม่ได้เช่นกัน ใจเลยแบ่งออกเป็นสองฝ่าย ฝ่ายดำ
และฝ่ายขาว

 

อย่าพยายามหาคนที่ ดีพอ
แต่ให้หาคนที่ พอดี

 

เขาก็เป็นคนดีน่าคบคะ พระพุทธองค์ท่านทรงสอนว่า มันไม่เที่ยงมันเปลี่ยนแปลงได้มันไม่แน่นอนคะ เราต้องพิจารณาอย่างนี้คะ บุญรักษานะคะ

 

ธรรมสวัสดีทุกๆ ท่านค่ะ

คุณHashi...เท่าที่รู้จักมาก็ว่าเขาเป็นคนดีนะคะ และอย่างที่คุณHashi กล่าวไว้เลยค่ะ ว่าเขาน่าจะดีในระดับหนึ่ง โดยเขายังสามารถพัฒนาตนเองขึ้นไปได้อีกใช่ไหมคะ

คุณprosper...แต่ใครหลายๆ คนกลับมองว่าเพื่อนคนนี้น่าหมั่นไส้ค่ะ บ้างก็ว่า..."ถ้ามันดีจริงคงไม่มาอยู่อย่างนี้" หมายถึง เขายังเดินดินกินข้าวแกงและใช้ชีวิตธรรมดาๆ ทำเป็นไม่แต่งตัว ไม่ใส่เครื่องประดับ(นอกจากนาฬิกา) น่าหมั่นไส้ยัยคนนี้จริงๆ เฮ้อ...ฟังแล้วก็น่าหนักใจแทนนะคะ

คุณbluebaby2...ใช่เลยค่ะ เขาเคยบอกว่าเขาไม่เข้าใจตัวเองในหลายๆ เรื่อง อย่างในตอนเด็กๆ และตอนวัยรุ่น เขาเคยติดเพื่อนจนเรียนไม่จบ แต่ทุกวันนี้กลับเป็นที่พึ่งของคนในครอบครัวได้อย่างดี เขามักจะบอกว่าเสมอๆ ค่ะว่า ในใจเขาคิดชั่วได้มากกว่าคนชั่วตามข่าวซะอีก เพียงแต่เขาไม่ทำ ตัวเขาว่าเขาจะดีก็ไม่ดี จะเลวก็ไม่เลวน่ะค่ะ

คุณอันตรธาน...เพื่อนคนนี้พอดีสำหรับเรานะคะ แต่ไม่พอดีสำหรับเพื่อนคนอื่นๆ เลย ทำให้เกิดความสงสัยค่ะ ว่าตัวเราแปลกหรือเปล่าที่มองว่าเขาดีอยู่คนเดียว

คุณtuta_868...ขอบพระคุณสำหรับแนวทางการพิจารณานะคะ

และขอขอบคุณคำตอบจากทุกๆ ท่าน ขอให้บุญรักษาทุกท่านด้วยเช่นกันค่ะ

ขอบคุณค่ะ^_^

 

บางครั้งการเป็นคนดีก็เหมือนกับว่าเป็นศตรูของคนไม่ดี เวลาคนที่ติดดีมองคนไม่
ดีเขามองด้วยสายตาดูถูกดูแคลนโดยไม่รู้ตัว แค่สายตาที่เขามองคนอื่นก็ทำให้
คนอื่นอึดอัดได้แล้ว เรื่องอื่นไม่ต้องพูดถึงเลย เป็นคนดีแล้วจะดีมากขึ้นเมื่อวาง
ความดีไม่ติดดี

 

[FONT=&quot]จริต แปลว่า จิตท่องเที่ยว สถานที่จิตชอบท่องเที่ยว[/FONT]​

[FONT=&quot]หรืออารมณ์ที่ชอบท่องเที่ยวของจิตนั้น[/FONT]​

[FONT=&quot]พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ มี 6 ประการคือ[/FONT]
[FONT=&quot]1.[/FONT][FONT=&quot]ราคจริต จิตท่องเที่ยวไปในอารมณ์ที่รักสวยรักงาม คือ พอใจในรูปสวย เสียงเพราะ กลิ่นหอม รสอร่อย สัมผัสนิ่มนวล ชอบการมีระเบียบ สะอาด ประณีต พูดจาอ่อนหวาน เกลียดความเลอะเทอะ[/FONT]
[FONT=&quot]2.[/FONT][FONT=&quot]โทสจริต มีอารมณ์มักโกรธ เป็นคนขี้โมโหโทโส จะเป็นคนที่แก่เร็ว พูดเสียงดัง เดินแรง ทำงานหยาบ แต่งตัวไม่พิถีพิถัน เป็นคนใจเร็ว[/FONT]
[FONT=&quot]3.[/FONT][FONT=&quot] โมหจริต มีอารมณ์จิตลุ่มหลงในทรัพย์สมบัติ ชอบสะสมมากกว่าจ่ายออก มีค่าหรือไม่มีค่าก็เก็บหมด นิสัยเห็นแก่ตัว อยากได้ของของคนอื่น แต่ของตนไม่อยากให้ใคร ไม่ชอบบริจาคทานการกุศล เรียกว่า เป็นคนชอบได้ ไม่ชอบให้[/FONT]
[FONT=&quot]4.[/FONT][FONT=&quot] วิตกจริต มีอารมณ์ชอบคิด ตัดสินใจไม่เด็ดขาด ไม่กล้าตัดสินใจ คนประเภทนี้เป็นโรคประสาทมาก มีหน้าตาไม่ใคร่สดชื่น แก่เกินวัย หาความสุขสบายใจได้ยาก[/FONT]
[FONT=&quot]5.[/FONT][FONT=&quot] สัทธาจริต มีจิตน้อมไปในความเชื่อเป็นอารมณ์ประจำใจ เชื่อโดยไร้เหตุผล พวกนี้ถูกหลอกได้ง่าย ใครแนะนำก็เชื่อโดยไม่พิจารณา[/FONT]
[FONT=&quot]6.[/FONT][FONT=&quot] พุทธิจริต เป็นคนเจ้าปัญญาเจ้าความคิด มีความฉลาด มีปฏิภาณไหวพริบ การคิดการอ่าน ความทรงจำดี [/FONT]
[FONT=&quot] อารมณ์ที่กล่าวมา 6 ประการนี้ บางคนมีอารมณ์ทั้ง 6 อย่างนี้ครบถ้วน บางรายก็มีไม่ครบ มีมากน้อยกว่ากันตามอำนาจวาสนาบารมีที่อบรมมาในชาติอดีต อารมณ์ที่มีอยู่คล้ายคลึงกัน แต่ความเข้มข้นรุนแรงไม่เสมอกันนั้น เพราะบารมีที่อบรมมาไม่เสมอกัน [/FONT]
[FONT=&quot] นักปฏิบัติควรรู้อาการของจริตที่จิตของตนคบหาสมาคมอยู่ เพราะการรู้อารมณ์จิตเป็นผลกำไรในการปฏิบัติ เพื่อการละด้วยการเจริญสมาธิก็ตาม พิจารณาวิปัสสนาญาณก็ตาม ความสำคัญอยู่ที่การควบคุมความรู้สึกของอารมณ์ ถ้าขณะที่กำลังตั้งใจกำหนดจิตเพื่อเป็นสมาธิ หรือพิจารณาวิปััสสนาญาณอารมณ์จิตเกิดฟุ้งซ่าน ก็จะได้น้อมนำเอาพระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้มาประคับประคองใจให้เหมาะสมเพื่อผลในสมาธิ หรือหักล้างด้วยอารมณ์วิปัสสนาญาณเพื่อให้ได้ฌานสมาบัติ หรือมรรคผลนิพพาน พระธรรมเพื่อผลของสมาบัติ ท่านเรียกว่า "สมถกรรมฐาน" มีทั้งหมด 40 อย่าง[/FONT]
[FONT=&quot] อสุภกรรมฐาน 10[/FONT][FONT=&quot] อนุสสติกรรมฐาน 10[/FONT][FONT=&quot] กสิณ 10[/FONT][FONT=&quot] อาหาเรปฏิกูลสัญญา 1[/FONT][FONT=&quot] จตุธาตุววัฏฐาน 1[/FONT][FONT=&quot] พรหมวิหาร 4[/FONT][FONT=&quot] อรูป 4 [/FONT]
[FONT=&quot]แบ่งกรรมฐาน 40 ให้เหมาะแก่จริต[/FONT]
[FONT=&quot] สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงทราบถึง ความเหมาะสมในกรรมฐานต่าง ๆ ที่เหมาะสมกับอารมณ์จิตที่มีความข้องอยู่ในขณะนั้น ว่า เมื่อใดอารมณ์จิตของท่านผู้ใดข้องอยู่ในอารมณ์ชนิดใด ก็ให้เอากรรมฐานที่พระองค์ทรงประทานไว้ว่าเหมาะสมกันเข้าพิจารณา หรือภาวนาแก้ไขเพื่อความผ่องใสของอารมณ์จิต เพื่อการพิจารณาวิปัสสนาญาณ เพื่อมรรคผลนิพพานต่อไป กรรมฐาน 40 กองที่ท่านได้จำแนกไว้ เพื่อเหมาะสมกับจริตมีดังนี้[/FONT]

[FONT=&quot]1. ราคจริต[/FONT]​

[FONT=&quot]ราคจริตนี้ กรรมฐานที่เหมาะคือ อสุภกรรมฐาน 10 กับกายคตนานุสสติ 1 เมื่ออารมณ์รักสวยรักงามเกิดขึ้นแก่อารมณ์จิต จิตข้องอยู่ในกามารมณ์เป็นปกติ ก็เอากรรมฐานนี้พิจารณาเป็นปกติ จนกว่าอารมณ์จะสงัดจากกามารมณ์ เห็นคนและสัตว์และสรรพวัตถุที่ชมชอบว่าสวยงดงาม กลายเป็นของน่าเกลียดโสโครกโดยกฎของธรรมดา จนจิตใจไม่มั่วสุมกับความงามแล้ว ก็พิจารณาวิปัสสนาญาณโดยยกเอาขันธ์ 5 เป็นอารมณ์ ว่าไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา เราไม่มีในขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ไม่มีในเรา[/FONT]​

[FONT=&quot]2. โทสจริต[/FONT]​

[FONT=&quot]คนมักโกรธ หรือขณะนั้นมีอารมณ์โกรธพยาบาทเกิดขึ้น ท่านให้เอากรรมฐาน 8 อย่าง คือ พรหมวิหาร 4 วัณณกสิณ 4 (วัณณกสิณ 4 ได้แก่ นีลกสิณ เพ่งสีเขียว โลหิตกสิณ เพ่งสีแดง ปีตกสิณ เพ่งสีเหลือง โอทาตกสิณ เพ่งสีขาว) ทั้ง 8 อย่างนี้เป็นกรรมฐานระงับดับโทสะ เลือกที่เหมาะสมมาเพ่งและใคร่ครวญพิจารณา อารมณ์โทสะจะค่อย ๆ คลายตัวระงับไป[/FONT]​

[FONT=&quot]3. โมหะ และ [/FONT][FONT=&quot]4.[/FONT][FONT=&quot]วิตกจริต[/FONT]​

[FONT=&quot]อารมณ์ที่ตกอยู่ในอำนาจของความหลง และครุ่นคิดตัดสินใจไม่ค่อยได้นั้น ท่านให้เจริญอานาปานานุสสติกรรมฐานอย่างเดียว อารมณ์ความลุ่มหลงฟุ้งซ่านก็จะสงบระงับไป[/FONT]​

[FONT=&quot]5[/FONT][FONT=&quot]. สัทธาจริต[/FONT]​

[FONT=&quot]ท่านที่เกิดสัทธาความเชื่อ ท่านให้เจริญกรรมฐาน 6 อย่าง คือ อนุสสติ 6 ประการ คือ[/FONT]​

[FONT=&quot]พุทธานุสสติกรรมฐาน[/FONT] [FONT=&quot]ธัมมานุสสติกรรมฐาน[/FONT] [FONT=&quot] สังฆานุสสติกรรมฐาน[/FONT] [FONT=&quot]สีลานุสสติกรรมฐาน[/FONT] [FONT=&quot]จาคานุสสติกรรมฐาน[/FONT]​

[FONT=&quot]เทวตานุสสติกรรมฐาน ทั้ง 6 อย่างนี้จะทำให้จิตใจของท่านที่ดำรงสัทธาผ่องใส[/FONT]​

[FONT=&quot]6[/FONT][FONT=&quot]. พุทธิจริต[/FONT]​

[FONT=&quot]คนเฉลียวฉลาดรู้เท่าทันเหตุการณ์ มีปฏิภาณไหวพริบดี ท่านให้เจริญกรรมฐาน 4 อย่าง[/FONT]​

[FONT=&quot]มรณานุสสติกรรมฐาน[/FONT] [FONT=&quot]อุปมานุสสติกรรมฐาน[/FONT] [FONT=&quot]อาหาเรปฏิกูลสัญญา[/FONT] [FONT=&quot]จตุธาตุววัฏฐาน[/FONT]​

[FONT=&quot] กรรมฐานที่เหมาะแก่จริตทั้ง 6 ท่านจัดไว้เป็น 5 หมวด รวมกรรมฐานที่เหมาะแก่จริต โดยเฉพาะจริตนั้น ๆ รวม 30 อย่าง หรือ 30 กอง ที่เหลืออีก 10 กอง คือ อรูป 4 ภูตกสิณ 4(ปฐวีกสิณ เตโชกสิณ วาโยกสิณ อาโปกสิณ) และอาโลกกสิณ 1 อากาสกสิณ 1 รวมเป็น 10 อย่าง ซึ่งเป็นกรรมฐานเหมาะแก่จริตทุกอย่าง แต่สำหรับอรูปนั้น ถ้าใครต้องการเจริญ ท่านให้เจริญฌานในกสิณให้ได้ ฌาน 4 เสียก่อน แล้วจึงเจริญในอรูปได้ มิฉะนั้นแล้วจะไม่เป็นผลสำหรับผู้ฝึกสมาธิใหม่เพราะอรูปละเอียดเกินไป[/FONT]

 

เป็นคนไม่ทําให้ใครเดือดร้อนอะดีแล้วครับ