เรื่องเล่าจากศิษย์รุ่นเก่า"หลวงพ่อวัดปากน้ำ"(12สิงหาคม -ปฏิบัติให้แม่ทุกภพชาติ)

[MUSIC]http://palungjit.org/attachments/a.3184947/[/MUSIC]

 

ปกติ ครูบาอาจารย์ท่านไม่แนะนำให้นึกเอาสิ่งต่างๆที่ไม่ปลอดภัยไปไว้ที่ศูนย์กลางกาย

ถ้าเรามั่นใจว่า สิ่งที่ได้มา(เช่นเข็มกลัดจากหลวงปู่วีระ หลวงป๋า หรือ ทางผู้ที่ได้วิชชาชั้นสูงที่วัดปากน้ำ) เป็นของจริง คือ ผ่่านการซ้อนวิชชาฯมาแล้วดเป็นของบริสุทธิ์ให้นึกอาราธนาง่ายๆดังนี้ครับ


" ข้าพเจ้าขออาราธนา พระบรมศาสดาของธรรมภาคขาวทุกๆพระองค์
ทั้งนิพพานเป็นนิพพานถอดกาย ทั้งอดีตปัจจุบันอนาคต สุดที่จะนับจะประมาณได้

อีกทั้งจักรพรรดิ์ภาคขาวทุกพระองค์ และกายสิทธิ์ภาคขาวใน(สิ่งที่ถือไว้,พระที่แขวน)ขอมาบังเกิดในทวารทั้ง6 ณ กาลบัดเดี๋ยวนี้เทอญ
"



ไม่ต้องนึกถึงกายกายคนอื่น ถ้าแวบไปเอง ให้นึกกลับมารู้แค่ในตัวครับ
ธาตุธรรมตนเองยังอ่อน ถ้าสอดใจไปรู้คนอื่น ของดีในตัวจะเสียไป

ตั้งหลักให้มั่นในกายในใจเราเอง ถ้าจะรู้นอกกายนอกใจตน
ต้องซ้อนไปสุดละเอียดที่ศูนย์กลางกายตนเท่านั้น อย่างน้อยต้องถึงกลางพระธรรมกายในกายหรือที่อายตนะนิพพาน
แล้วรู้ผ่านญาณพระธรรมกาย ปลอดภัย เที่ยงตรงกว่า

 

ปักใจไว้กลางของกลาง นึกหยุดในหยุด นิ่งในนิ่ง


กายสิิทธิ์ ไม่ได้มีในเหล็กไหลเท่านั้น มีในทุกที่
ต่างกันที่บารมี จึงขอให้อาราธนามาแต่ฝ่ายขาวบุญกุศลสัมมาทิฐิล้วนๆ
ให้มาเจริญวิชชาพร้อมเรา เกื้อกูลซึ่งกันและกัน
เหมือนเทียนที่จุดพร้อมกันหลายเล่ม แสงสว่างย่อมมาก ครับ


ไม่มีวัตถุที่เค้าโฆษณาขายกัน หรือ ไม่ต้องแสวงหา ก็ได้
แค่นึกด้วยใจหยุดนิ่ง เค้าจะทราบและมา ตามบุญสัมพันธ์เอง

แต่ถ้ามีวัตถุที่ผ่านการเจริญวิชชาฯแล้ว ก็นำมาใช้

โดยเฉพาะพระของขวัญ

 

ก่อนภาวนาทุกครั้ง หรือนึกบ่อยๆที่ศูนย์กลางกายก็ได้เพราะมีสติสัมปชัญญะอยู่กับตัวเมื่อไร นั่นก็คือการภาวนา
ให้นึกว่า "บุญบารมีทั้ง30ทัศน์ที่ขัาพเจ้าได้กระทำบำเพ็ญมาทั้งที่ระลึกได้หรือระลึกไม่ได้ ขอให้มารวมตัวกัน เป็นบุญต่อบุญ กุศลต่อกุศล ให้เข้าถึงพระนิพพานโดยสัมมาทิฐิล้วนๆโดยเร็วพลัน"

 

โอวาทธรรม...หลวงปู่สด จันทสโร




ที่ยังเข้าไม่ถึงเพราะประมาทเลินเล่อเผลอตัว ทำไม่จริง เข้าไม่จริง จรดไม่จริง ตั้งไม่จริง ล่อกแล่กเช่นนี้โกงตัวเอง เมื่อโกงตัวเองเสียแล้ว เข้าถึงธรรมกายไม่ได้ ทำไมโกงตัวเองเล่า มันขี้เกียจทำ ทำเข้าเมื่อยขบเล็กๆน้อยๆ ขี้เกียจเสียแล้ว หยุดเสียแล้ว ไม่ทำแล้ว ทำก็เห็นลางๆไรๆ เอ้าปล่อยเสียแล้ว ไม่ทำเสียแล้ว ไปไถลท่าอื่นเสียแล้ว ใจไปจรดที่อื่นเสียแล้ว ไปจรดอะไรเล่า รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ปัจจุบันบ้าง อดีตบ้าง อนาคตบ้าง.........................




พระมงคลเทพมุนี
(สด จนฺทสโร)
อริยธนคาถา
๒๓ มกราคม ๒๔๙๘

 

ยิ่งเห็น ยิ่งดี จะได้รู้จักเค้าดีขึ้น

ดีแล้วครับ

กวาดบ้านต้องมีฝุ่นคลุ้ง

ยิ่งเห็นยิ่งดี

เห็นแล้วอย่าทำใจให้เดือดร้อน

ให้แตะจิตนิ่งเฉยเบาๆ ที่กลางของกลาง

 

โอวาทธรรม...หลวงปู่สด จันทสโร
บัณฑิตละธรรมดำเสียแล้ว ยังธรรมขาวให้เจริญขึ้น เมื่อธรรมขาวเจริญขึ้นแล้ว อาศัยนิพพาน ไม่มีอาลัย หรือจากอาลัย อาศัยนิพพาน อาลัยนะคือเป็นอย่างไรล่ะ จากอาลัยนะ อาลัยนะซิ มันให้ตั้งบ้านตั้งเรือนเป็นกลุ่มเป็นก้อนอยู่นี่ อาลัยนะซี ถอนมันไม่ออกหนา อาลัยรูป อาลัยเสียง อาลัยกลิ่น อาลัยรส อาลัยสัมผัส อาลัยพร้อมกันไปหมดทีเดียว อาลัยถอนไม่ออก อาลัยนั้นถอนไม่ออก ท่านถึงได้วางตำรับตำราไว้ว่า "อาลยสมุคฺฆาโต" ให้ถอนอาลัยออกเสีย ถ้าถอนอาลัยไม่ได้ก็ไปนิพพานไม่ได้...ก็เป็น "วฏฺฏขานุ" เป็นหลักเป็นตออยู่ในโลกเท่านั้น ไม่ไปไหน ติดอยู่ในโลกนี้ ไปไม่ได้ เพราะติดอาลัย
.........................
พระมงคลเทพมุนี
สด จนฺทสโร
(ติลักขณาทิคาถา)
( ๗ สิงหาคม ๒๔๙๗)

 

<object width="420" height="315"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/_qvw1ashiz4?version=3&amp;hl=th_TH&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/_qvw1ashiz4?version=3&amp;hl=th_TH&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>


นำนั่งสมาธิ คุณยายแม่ชีรัมภา โพธิ์คำฉาย ชุดทำวิชชาวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ .


ผู้ควบคุมชุดทำวิชชาวัดปากน้ำ ภาษีเจริญต่อจากแม่ชีญาณี ศิริโวหาร

 

แม่ชีญาณี ศิริโวหาร .


<object width="480" height="360"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/4ZbrbFrvyrw?hl=th_TH&amp;version=3&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/4ZbrbFrvyrw?hl=th_TH&amp;version=3&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="360" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>

 

ร่วมอนุโมทนากับการถวายรูปหล่อหลวงปู่เทพโลกอุดร แด่ พระเดชพระคุณพระเทพญาณมงคล เพื่อเป็นพุทธบูชา ธรรมบูชา สังฆบูชา ณ วิหารกลางน้ำวัดหลวงพ่อสดฯ

 

สำหรับดวงเเก้วกายสิทธิ์ ของหลวงพ่อท่าน 3 ดวงนั้น
ปัจจุบันบรรจุอยู่ใน รูปหล่อยืน บนหอหลวงพ่อ ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ มีชื่อดังนี้ คือ

ท่านมณีรัตน์จักรพรรดิ
ผู้ใดจะให้ท่านช่วยรักษาเรื่องโรคภัยไข้เจ็บ
ไปบอกกล่าวพร้อมปิดทองส่วนที่เจ็บป่วยในองค์หลวงพ่อยืนนี้ อธิษฐานให้หายเจ็บหายไข้ ดีนักแล

ท่านรัตนชาติจักรพรรดิและ ท่านอุดมจักรพรรดิ
ให้ความอุดมสมบูรณ์พูนสุข ความสำเร็จ เป็นจักรพรรดิภาคผู้เลี้ยง คอยดูแลความเป็นอยู่ให้สุขสบาย แก่เหล่าธาตุธรรมของหลวงพ่อท่าน


อ้างอิงข้อมูลจาก
Navagaprom.com
(หมวดหนังสือ Diary)

 

หลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวันมีความเคารพนอบน้อมหลวงพ่อสมเด็จฯวัดปากน้ำเป็นอย่างมาก
.
ทุกปีหลวงพ่อจรัญจะมาทำวัตรต่อหลวงพ่อสมเด็จฯวัดปากน้ำเสมอ
.
สามีจิกรรม...
.
เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของสงฆ์อย่างหนึ่งที่งดงาม เป็นแบบแผนที่นำปฏิบัติสืบต่อกันมาแต่บรรพกาล เมื่อถึงเทศกาลเข้าพรรษาแล้ว จะมีการ “ทำวัตร” นิยมทำกันแรม 2 ค่ำ และ แรม 3 ค่ำ เดือน 8 ซึ่งเป็นสามีจิกรรมที่พึงกระทำต่อกันระหว่างผู้น้อยกับผู้ใหญ่ โดยผู้น้อยแสดงอปจายนธรรมต่อผู้ใหญ่ และผู้ใหญ่ก็อาศัยความอนุเคราะห์เกื้อกูลตั้งความปรารถนาดีมีไมตรีจิตต่อกัน นับเป็นธรรมเนียมและประเพณีที่ก่อให้เกิดแนวประสาน สร้างความสมานฉันท์ให้เกิดขึ้นในหมู่คณะ
.
**อปจายนธรรม ความเป็นผู้ประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนมีสัมมาคารวะ ต่อผู้ใหญ่โดยชาติ (ชาติวุฒิ) ต่อผู้ใหญ่โดยวัย (วัยวุฒิ) และต่อผู้ใหญ่ โดยเป็นผู้ทรงความรู้และทรงคุณธรรม (คุณวุฒิ) อีกด้วย ความประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนี้ เรียกชื่อว่า “อปจายนธรรม”
.
เครดิตภาพและข้อมูล Watpaknam.bkk

 

<object width="640" height="480"><param name="movie" value="//www.youtube.com/v/YrqtSPXCw4c?hl=th_TH&amp;version=3&amp;rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="//www.youtube.com/v/YrqtSPXCw4c?hl=th_TH&amp;version=3&amp;rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="480" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>

 

เลิกใช้ภาพเก่าๆ บิดเบือนความจริง กล่าวหาหลวงปู่สดฯกันได้แล้ว

ภาพแรกนี้ มักจะถูกลบปีพ.ศ.ออก เพื่อไม่ให้ความจริงเชื่อมถึงกันได้
เพื่อสร้างเรื่องว่า หลวงปู่สด แอบไปฝึกกรรมฐานสายหนอ แล้วเลิกวิชชาธรรมกาย จึงให้รูปเป็นหลักฐาน




---------------------------------------------

..แต่ความเป็นที่ไม่อาจบิดเบือน..คือ....


บันทึกธรรมเทศนาเรื่องธรรมกาย สร้างเพื่อเป็นอนุสรณ์ ในงานถวายผ้าพระกฐินพระราชทาน เมื่อ 21 ตุลาคม 2499










จากเงื่อนเวลา ก็ได้คำตอบ หลวงพ่อวัดปากน้ำ นอกจากท่านจะสอนวิชชาธรรมกาย จนละสังขารแล้ว ท่านไม่เคยแม้จะสอนแนวทางอื่นให้ใครซักครั้งเดียว...

----------------------------------------------------------

เหตุผลที่หลวงพ่อสดเขียนรับรองการปฏิบัติกรรมฐานแบบหนอ ก็ เพราะว่าท่านเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาสภมหาเถระ) เมื่อครั้งมีสมณศักดิ์ที่พระพิมลธรรม เจ้าอาวาสวัดมหาธาตุ สังฆมนตรีว่าการองค์การปกครอง (สมัยนั้นมีสังฆมนตรีเพียง๔ รูป) ผู้มีอำนาจมาก มีบารมีมาก มีบริวารมาก และมีสมณศักดิ์เกือบสูงสุด ท่านเจ้าประคุณ มีความดำริจะส่งเสริมวิปัสสนากรรมฐานให้เจริญแพร่หลายในประเทศไทย โดยเฉพาะท่านเชื่อว่าการสอนวิปัสสนาธุระที่เป็นระบบถูกต้องมีเฉพาะในประเทศพม่าเท่านั้น ทั้งที่ตอนนั้นสายพระอาจารย์มั่นและสายวัดปากน้ำได้ปฏิบัติธรรมอย่างมีระบบแล้ว

หลวงพ่อวัดปากน้ำและพระเถระผู้เชี่ยวชาญกรรมฐานฝ่ายมหานิกายจึงถูกเกณฑ์ให้เรียนกรรมฐานแบบหนอ

สำหรับหลวงพ่อสดนั้นถูกขอร้องเป็นพิเศษ ด้วยหลวงพ่อมีลูกศิษย์ลูกหามาก น่าจะมากที่สุดในประเทศไทยในสมัยนั้น ให้ช่วยเขียนรับรองการปฏิบัติกรรมฐานแบบวัดมหาธาตุฯให้ด้วย ไม่ใช่เป็นอย่างคำบิดเบือน “ที่กล่าวว่าหลวงพ่อปฏิบัติไป ๆ แล้วติดตันขึ้นมา ต้องไปขอให้ให้อาจารย์วัดมหาธาตุแนะทางให้ จึงรู้ว่าที่ท่านปฏิบัติมานั้นผิดทาง” ซึ่งยุทธการกล่าวบิดเบือนดังกล่าวมีมาตลอด แต่ที่เขียนบิดเบือนเป็นลายลักษณ์อักษรนั้นปรากฏเป็นครั้งแรกในหนังสือมักกะลีผล

ในการเกณฑ์ให้เรียนนั้น ท่านเจ้าคุณพระธรรมธีรราชมหามุนี(โชดก ญาณสิทธิ) ครั้งดำรงสมณศักดิ์ที่พระอุดมวิชาญาณเถรต้องไปถวายการสอนที่ในโบสถ์วัดปากน้ำตอนบ่าย หลายวัน โดยปิดประตูโบสถ์ ไม่อนุญาตให้ใครเข้าไปฟัง หลวงพ่อวัดปากน้ำและท่านเจ้าคุณพระธรรมธีรราชมหามุนีถกอะไรกันบ้าง นั้นไม่มีใครทราบ พระดร. มหาทวนชัย อธิจิตโต ท่านเล่าว่าตอนนั้นท่านยังเป็นสามเณรมีหน้าที่ปูอาสนะสองที่หน้าพระประธาน เมื่อหลวงพ่อ และท่านเจ้าคุณพระธรรมธีรราชมหามุนี เข้าไปในโบสถ์แล้ว หลวงพ่อสั่งให้ท่านปิดประตู ห้ามใครเข้าใกล้

แต่สามารถอนุมานได้ว่าท่านเจ้าคุณพระธรรมธีรราชมหามุนี และเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์(ครั้งมีสมณศักดิ์ที่พระพิมลธรรม) มีประสงค์จะให้หลวงพ่อเปลี่ยนการปฏิบัติกรรมฐานจากวิชชาธรรมกายเป็นแบบวัดมหาธาตุ ซึ่งหลวงพ่อไม่ยอม(พระดร. มหาทวนชัย อธิจิตโต, ๒๕๔๕, ใต้บารมีหลวงพ่อ ใน ที่ระลึกงานมุทิตา ฉลองพัดยศ พระครูสัญญาบัตรชั้นโท พระครูมงคลพัฒนคุณ เจ้าอาวาส วัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง นนทบุรี, หน้า ๓๗)

หลวงพ่อวัดปากน้ำได้เล่าให้ศิษย์บรรพชิตท่านฟังว่า ท่านปฏิบัติบรรลุญาณ ๑๖ มาเป็นสิบๆปีแล้ว ก่อนที่กรรมฐานแบบวัดมหาธาตุจะเข้ามาสู่ประเทศไทย เพราะวิชชาธรรมกายก็มีการพิจารณาไตรลักษณ์ และพิจารณาสติปัฏฐาน ๔ คือพิจารณากายในกาย เวทนาใน้เวทนา จิตในจิต และพิจารณาธรรมในธรรม และท่านยังได้บอกศิษย์ว่า สามเณรที่ทางวัดมหาธาตุรับรองว่าบรรลุญาณ๑๖แล้ว(เข้าใจว่าเป็นรูปแรก) ที่บอกใครๆว่าสามารถเข้าสมาบัตินั่งตัวแข็งได้ทุกที่นั้น ซึ่งโด่งดังมากในสมัยนั้น จะไม่สามารถเข้าสมาบัตินั่งตัวแข็งได้ที่วัดปากน้ำ และเป็นจริงตามที่หลวงพ่อพูด ต่อมาสามเณรรูปนั้นสึกแล้วเป็นหัวขโมย [หลวงพ่อฤาษีลิงดำ(พระราชพรหมยาน มหาวีระ ถาวโร) , ......, เรื่องจริงอิงนิทานเล่ม๑, น.๑๖๙- ๑๗๒. ]

-->> หลวงพ่อวัดปากน้ำได้เขียนรับรองให้จริง แต่เขียนให้ในฐานะที่ท่านเป็นพระอาจารย์ที่ปรึกษา เขียนรับรองวิทยานิพนธ์ของศิษย์ เพราะคนที่จะเขียนรับรองอะไรได้นั้น จะต้องเป็นผู้เชี่ยวชาญในวิชานั้น ๆ ใช่หรือไม่

(หลวงพ่อสดวัดปากน้ำเทศน์...ที่วัดมหาธาตุ) หลวงพ่อสดท่านเป็นพระผู้ใหญ่กว่าอย่างไร ท่านได้รับการไว้วางใจจากเจ้าคุณพระพิมลธรรม (ช้อย ฐานทตฺต มหาเถร) อธิบดีสงฆ์วัดมหาธาตุ ยุวราชรังสฤษฎิ์ องค์ที่ ๑๕ สังฆมนตรีว่าการองค์การปกครอง และปฐมสภานายกมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัยมาก่อนที่จะเกิดเรื่องนี้ พิจารณาในกระทู้นี้...

http://topicstock.pantip.com/religious/topicstock/2007/07/Y5650448/Y5650448.html

การที่หลวงพ่อยอมเขียนรับรองการปฏิบัติกรรมฐานแบบวัดมหาธาตุฯ ตามที่เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์(อาสภเถร)สังฆมนตรีว่าการองค์การปกครองขอร้องแกม..... และตามคำขอของเจ้าคุณพระธรรมธีรราชมหามุนี ทั้งนี้เพื่อไม่ให้ท่านทั้งสองเสียหน้า หลวงพ่อได้เขียนรับรองไว้ใต้ภาพถ่ายของท่านที่มอบให้วัดมหาธาตุฯ มีใจความดังต่อไปนี้ :

“ให้สำนักวิปัสสนา ในการที่ฉันได้เข้าปฏิบัติวิปัสสนาตามแบบวัดมหาธาตุสอนอยู่ในปัจจุบันนี้แล้ว ยืนยันได้ว่าการปฏิบัติแบบนี้ ถูกต้องร่องรอยในมหาสติปัฏฐานสูตรทุกประการ” พระภาวนาโกศล วัดปากน้ำ ธนบุรี ๒๐ เมษายน ๒๔๙๘

[วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์, ไม่ระบุปีที่พิมพ์, ประวัติและผลงานพระธรรมธีรราชมหามุนี (โชดก ญาณสิทฺธิ ป.ธ. ๙), วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์, กรุงเทพมหานคร หน้า ๑๓. (คณะ๕ โทร ๐๒ ๒๒๒-๖๐๑๑)] แต่หลวงพ่อไม่ยอมเขียนว่าวิชชาธรรมกายไม่เป็นวิปัสสนา

จึงเป็นเหตุให้ผู้ที่ไม่ประสงค์ดีต่อวิชชาธรรมกายนำไปบิดเบือน คือพูดความจริงเพียงครึ่งเดียว แต่อีกครึ่งไม่ยอมบอกใครๆว่า ที่หลวงพ่อยอมเขียนรับรองให้นั้นเป็นการเขียนรับรองตามคำขอ เพราะเจ้าประคุณพระพิมลธรรม(อาสภเถร)สังฆมนตรีว่าการองค์การปกครองนั้นใหญ่มาก มีอำนาจมาก เป็นเรื่องที่ได้ยินได้ฟังจากครูอาจารย์ทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และที่เสียชีวิตไปแล้วเล่าให้ฟัง

วิชชาธรรมกายนั้นเป็นทั้งสมถะและวิปัสสนา ผู้ปฏิบัติตามแนววิชชาธรรมกาย สามารถบรรลุนิพพานได้เช่นเดียวกัน แถมยังมีฤทธิ์ประดับบารมีด้วย ต่างกับการปฏิบัติวิปัสสนาแบบวัดมหาธาตุฯ ซึ่งโดยปรกติแล้วการปฏิบัติกรรมฐานแบบวัดมหาธาตุฯจะไม่มีฤทธิ์ประดับบารมี เว้นแต่เป็นของที่ติดภพเก่ามา หลักฐานที่ยืนยันได้แน่นอนว่าการปฏิบัติวิชชาธรรมกายนั้น สามารถบรรลุเป็นพระอรหันต์ได้จริง คือตัวของหลวงพ่อเอง หลวงพ่อวัดปากน้ำได้บอกศิษย์บรรพชิตให้ทราบว่าท่านบรรลุญาณ ๑๖ มานานแล้ว ก่อนที่วิธีปฏิบัติกรรมฐานแบบวัดมหาธาตุจะเข้ามาสู่ประเทศไทย โดยเฉพาะอัฐิธาตุศิษย์วิชชาธรรมกายบางท่านกลายเป็นพระธาตุก็มีให้เห็นแล้ว

หลวงพ่อวัดปากน้ำท่านบอกว่า “ต้นธาตุสั่งให้ท่านมาเกิดเพื่อปราบมาร” เมื่อวันที่ ๗ ตุลาคม ๒๔๙๘ (นางแฉล้ม อุศุภรัตน์, ๒๔๙๙, โอวาทเจ้าคุณพ่อ, ใน เรื่องธรรมกาย ของพระมงคลราชมุนี, วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ, กรุงเทพฯ:โรงพิมพ์ไทยพณิชยการ,หน้าธ–ป.) ซึ่งหลวงพ่อสดเทศน์ภายหลังจากที่ท่านเขียนรับรองการปฏิบัติกรรมฐานแบบวัดมหาธาตุฯในฐานะอาจารย์ที่ปรึกษาแล้วประมาณ ๕ เดือนครึ่ง นี้เป็นหลักฐานชัดเจนว่าหลวงพ่อเชื่อมั่นในวิชชาธรรมกาย

การที่หลวงพ่อสดได้พยากรณ์ว่าสมเด็จป๋าจะได้เป็นใหญ่ที่สุดในหมู่สงฆ์เมื่อปี ๒๔๙๗ นั้น เพราะหลวงพ่อหยั่งทราบว่าสมเด็จพระพุฒาจารย์จะต้องคดีจนหมดสิทธิ์ที่จะขึ้นเป็นสมเด็จพระสังฆราช ทั้งๆโดยตำแหน่งแล้วสมเด็จพระพุฒาจาย์ฯจะต้องได้เป็นสมเด็จพระสังฆราช ก่อนสมเด็จป๋าอย่างแน่นอน

สมมุติว่าถ้าสมเด็จพระพุฒาจารย์ได้เป็นสมเด็จพระสังฆราชแล้ว สมเด็จป๋าหมดสิทธิ์ที่จะเป็นสมเด็จพระสังฆราช เพราะว่าสมเด็จป๋าสิ้นพระชนม์ก่อนสมเด็จพระพุฒาจารย์ถึง ๑๖ ปี คือสมเด็จป๋าสิ้นพระชนม์ เมื่อวันที่๗ ธันวาคม ๒๕๑๖ ส่วนสมเด็จพระพุฒาจารย์มรณภาพ เมื่อ ๑๐ ธันวาคม ๒๕๓๒ นั้นแสดงให้เห็นว่าหลวงพ่อทราบเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่จะเกิดขึ้นในอนาคต

หลวงพ่อสดหยั่งรู้อยู่แล้วว่าในปี ๒๔๙๘ ท่านจะต้องถูกเกณฑ์ให้เรียนกรรมฐานแบบวัดมหาธาตุ ท่านผู้มากไปด้วยความเมตตา ทราบดีว่าสมเด็จพระพุฒาจารย์จะต้องคดี ยากที่หาหลักฐานมาแก้ต่าง แต่ถ้าได้คำรับรองของท่านไปใช้แก้ต่างก็สามารถช่วยให้ชนะคดีได้ ซึ่งทนายของสมเด็จพระพุฒาจารย์ได้ใช้ข้อเขียนของหลวงพ่อสดที่เขียนรับรองว่าการปฏิบัติกรรมฐานวัดมหาธาตุถูกต้องตามสติปัฏฐาน ๔ ใช้เป็นหลักฐานหักล้างในการต่อสู้ จนชนะคดีในที่สุด (...มหาจุฬาฯ, ๒๕๓๕,ประวัติการสถาปนา เลื่อนชั้น ลดตำแหน่ง แต่งตั้ง ถอดถอน คืนสมณศักดิ์ พระพุทธาจารย์ สมเด็จพระพุฒาจารย์ พระพิมลธรรม สมัยกรุงรัตนโกสินทร์ พ.ศ. ๒๕๓๕ , (๒๐๘) ๒๕๓๒, หน้า ๒๐๗)

“ระหว่างต้องคดี เจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ต้องถูกคุมขังอยู่ที่ห้องสันติบาลตำรวจ ตั้งแต่วันที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๐๕ ถึงวันที่ ๓๐ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๐๙ เป็นเวลา ๕ พรรษา” (...มหาจุฬาฯ, ๒๕๓๕,หน้า๑๑๙) โดยเจ้าประคุณสมเด็จฯนุ่งห่มผ้าขาวแบบสบงและอังสะ และมีจีวรห่มคลุม และท่านถือวัตรอย่างพระภิกษุ’ ( .....มหาจุฬาฯ, ๒๕๓๓, หน้า ๒๑๕ )

“บั้นปลายชีวิตของสมเด็จพระพุฒาจารย์ เมื่อมีอายุสูงขึ้นได้ถูกโรคาอาพาธเบียดเบียน จนมือและเท้าด้านซ้ายเป็นอัมพฤกษ์ ไม่สามารถใช้งานได้ตามปรกติ ต้องอาศัยศิษย์ทั้งที่เป็นบรรพชิตและคฤหัสถ์คอยปรนนิบัติรับใช้ใกล้ชิด ทุก ๆ อย่างในช่วงนี้เอง ศิษย์บางคนจำพวกได้ถูกความโลภเข้าครอบงำจิตสันดาน จึงอาศัยเกียรติคุณและตำแหน่งการงานของท่าน แสวงหาประโยชน์โดยมิชอบ ทั้งภายในและภายนอกวัดมหาธาตุ ฯ โดยเฉพาะเรื่องการแต่งตั้งพระอุปัชฌาย์ปลอมของสมีเจี๊ยบ ซึ่งเป็นข่าวโด่งดังเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๓๒

สมีเจี๊ยบหรือพระครูสมุห์สรศักดิ์(เจี๊ยบ) คมฺภีรปญฺโญเป็นพระฐานานุกรม ที่พระครูสมุห์ ของเจ้าประคุณสมเด็จพระพุฒาจารย์ เป็นพระหนุ่มและเป็นเลขานุการประจำตัวของเจ้าประคุณ และในระหว่างที่เจ้าประคุณสมเด็จฯเป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆ ราช ตั้งแต่วันที่ ๒๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๓๑ ถึงวันที่ ๒๐ เมษายน พ.ศ. ๒๕๓๒ ได้ถูกความโลภครอบงำ โดยเห็นแค่เงินสินจ้างรางวัลเลยถูกจับในคดีปลอมตราสมเด็จพระสังฆราช ทำการแต่งตั้งพระอุปัชฌาย์วิสามัญ ตลอดจนมั่วกับสีกา มีเมียเกือบ ๑๐ คนทั้งที่ยังครองผ้าเหลืองอยู่ สร้างความเสื่อมเสียให้สำนักวัดมหาธาตุฯ เจ้าประคุณสมเด็จฯ ตลอดวงการคณะสงฆ์เป็นอย่างมาก เรียกว่ากลางปี พ.ศ. ๒๕๓๒ สำนักวัดมหาธาตุฯ เสียชื่อเสียงมากที่สุด และในที่สุดพระครูสมุห์สรศักดิ์ก็ต้องถูกจับสึก เพราะคดีปลอมตราสมเด็จพระสังฆราชทำการแต่งตั้งพระอุปัชฌาย์วิสามัญ และเสพเมถุน เป็นอาบัติปาราชิก ขาดจากความเป็นพระภิกษุเป็นนายสรศักดิ์ พรรัตนสมบูรณ์ หรือสมีเจี๊ยบ”.(...มหาจุฬาฯ, ๒๕๓๕, หน้า ๒๙๑)

ถามว่าทำไม วิบากกรรมของสมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาสภมหาเถระ) จึงมีมากมายขนาดนี้ ทั้ง ๆ ที่เจ้าประคุณสมเด็จฯเป็นผู้มีวิสัยทัศน์กว้างไกล และมีเจตนาดีต่อพระศาสนา ถ้าไม่ต้องคดีเสียก่อน รับรองว่าจะต้องได้เป็นสมเด็จพระสังฆราชอย่างแน่นอน

-->> เป็นไปได้ไหมว่า วิบากกรรมของสมเด็จพระพุฒาจารย์นั้น ส่วนหนึ่งอาจเนื่องมาจากการที่ท่านได้บัญชาให้พระเถระผู้เชี่ยวชาญกรรมฐานฝ่ายมหานิกายของสงฆ์ไทย ต้องไปเรียนกรรมฐานแบบพม่า เพราะผู้เขียนเคยทราบจากพระเถระผู้เชี่ยวชาญกรรมฐานรูปหนึ่ง ท่านบอกว่ากรรมที่กระทำต่อผู้ทรงญาณสัมมาทิฏฐินั้นเป็นบาปมาก ยิ่งกระทำต่อพระอริยเจ้าแล้วจะบาปมากขนาดไหน