รบกวนขอวิธีที่จะทำให้โลภะและราคะเบาบางโดยไม่ต้องปลงอสุภะ

มันเป็นแค่นิมิตเท่านั้น มีพระเจ้า มีซาตานที่ไหน มีตัวตน บุคคลที่ไหนกันที่จะปรากฎท่านศรีได้เห็น

มีเพียงกิเลสที่ไม่มีรูปร่างเท่านั่นเอง มีธรรมมีรูปร่างเป็นตัวเป็นตนที่ไหนกัน

 

งง. ชะมะ

คือ โพสนี้ พูดถึงสภาวะ ฌาณ3. 4 - 8

วกเข้า อภิญญา5. แนะ สมาชิกเดินไป หก. ด้วยภาษาปฏิบัติ
คนภาวนา. จะรู้ รสเดียวของธรรมได้

คนเข้าสำนักโน้น ออกสำนักนี้ เดี๋ยวก้ได้ทำจานลาย เตะปากคนปฏิบัติ
เข้าสักคนสองคน.

แล้วก้ม่ออกตัว. ผมยังใหม่ แนะนำด้วยครับ

มันไม่ทันแล้ว. จานลาย เฮีย ฮา. ด้วยตัวเองไปแล้ว


ถ้าจะอุปทานว่า คนในห้องสนทนาไม่เคยฝึกหัด กรุณา. ไปตัดแปะก้อปธรรม
ที่ห้องอื่น

ไม่ใช่เข้ามาห้องอภิญญา แล้วไล่เตะปากใครสักคนจนจานลายออกแบบนี้

 

ทีนี้ ถ้าสนใจจะเสวนาต่อ. อัดกันต่อ

ก้ทบทวน วาทะสิลป. ที่ทำให้คุณตอบคำถามของตนเองได้

คุณบอกผมว่า. ไม่มีคนมีมิจฉาทิฏฐิคนไหนพร้อมฟังธรรมรับสัมมาทิฏฐิ

ผมก้ออกอุบายสะกิดให้ระลึกได้ ทุกข์มันไม่ได้รอคนแสดงธรรมพาเหนสัมมาทิฏฐิ

คนมีมิจฉาทิฏฐิเขาพร้อมตลอดเวลา ที่จะกำหนดรุ้ทุกข์โดยไม่ต้อง ง้อคนแสดง

แต่อะไรเล่า. ที้กั้นไว้ เหนทุกข์แต่ก้บรรลุ ตรัสรุ้ไม่ได้

ก้ความ. จานลาย. กรรมมันให้ผลไง

กำหนดรุ้ทุกข์ได้หรือเปล่าหละ. อย่ามาหาว่าเปน. สิ่งที่รอผมชี้นะ

สัมมาทิฏฐิเกิด หรือไม่เกิด. กำหนดรุ้ทุกข์เอาเองเว้ยเฮ้ย

ไม่ต้องเข้าสำนักไหนเลย. พระพุทธองค์อยู่ตรงหน้าก้ไม่ต้องถาม

 

คนที่โดนเตะปาก คนแรก คงอยู่แถวๆๆนี้ กระมังครับ แล้วก็ไม่คิดว่าจะมาตั้งสำนักตัวเองสอนใคร เดี๋ยวจะไปแข่งกับท่านเทวทัตป่าวๆ ส่วนแนวทางปฎิบัติต่างๆของครูบาอาจารย์ก็เห็นว่ามันดีอยู่แล้ว ผมเอามาใส่ในกระทู้ผม ใครสนใจก็ไปอ่านได้ ธรรมมะนี่เป็นของดี ของเลิศ เอามาเผยแพร่ไม่ดีตรงไหน จะมาคิดว่าผมนี่มีจิตอกุศลคิดมาลบหลู่ผู้ปฎิบัติในนี้ คิดผิดแล้วละครับ ผมมาแสวงหาธรรม หาความรู้จากนักปฎิบัติด้วยกัน เอาธรรมแท้ๆนะมาอวดกันสิ อย่าเอากิเลสมาอวดกัน ถ้าคุณรู้มากกว่าก็แนะนำมา ผมก็รับฟัง การเหน็บแหนม เสียดสีผู้อื่น ไม่ใช่วิสัยของผู้ปฎิบัติธรรม.

 

เอ้า!งั้นก็แสดงมาเลยสิ ทุกข์นะมันอยู่ตรงไหน อะไรเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ อะไรคือความดับทุกข์ อะไรคือมรรค อริยสัจน์ นะ แสดงมาให้ผมดูหน่อย อย่าไปก๊อป อย่าไปเอาของคนอื่นมานะ เอาของคุณนะมาแสดงให้ดู.

 

ก้นี่ไงคำตอบ

ทุกข์ มันต้อง. รอให้ผมแสดง. หรือ

ตอบมาเอง. งง. เอง

ทีนี้ก้ดูไปสิ สัมมาทิฏฐิเกิดไหม

ถ้า. สัมมาทิฏฐิเกิด. มารจะสบช่อง. ขวางการบรรลุธรรมไหม

ถ้า. สัมมาทิฏฐิ ไม่เกิด. ขันธ์๕ อยุ่กับตน. ตกลง. รู้ทุกข์เปนหรือไม่เปนหละ

เนี่ยะ. ต้องรอให้คนอื่นชี้ทุกข์ อธิบาย อีกเหรอ

ตกลงคุณรุ้ทุกข์เปนไหม.

หรือ ยังรอให้ผมแสดง

 

ลองดูนะ

ถ้า. วางจิตถูกต้อง. สัมมาทิฏฐิเกิด. มารไม่สบช่อง
จิตเปนกุสล. ฌานมันก็เกิด. นิวรณ์ก็ไม่เกิด

ตอนแสงว๊าบเปนดวงเท่าเม็ดถั่วเขียว. หรือสว่างครอบไร้ขอบเขต
ก้อย่าส่งจิตออกนอก. อย่าเคลื่อนจิต. มัน็จะพอดีๆ

แต่ถ้าเคลื่อน. จิตมันก้จะแสดวอาการของจิต 14อย่างให้กำหนดรุ้

ถ้าเคลื่อนเข้าไปรู้ เพราะอยากรู้ว่ารู้อะไร. ก้ตกจากจิตตั้งมั่น. นิวรณ์ขวาง
อุปกิเลสแทรก. ก้รุ้ตามไปซื่อๆ. ด้วยจิตตั้งมั่นเปนกลาง

เจริญแล้วเสื่อมๆๆๆๆๆๆๆ. ภาวนาไปเรื่อยๆ. ไม่ต้อง ดักจิต. ขณิกะ อุปจาระ อัปปนากิเลสบังเงา

 

มันต้องอย่างนี้สิ แสดงธรรมนะมันต้องอย่างนี้ มันต้องแจ่มแจ้งแบบนี้ นี้ละที่เรียกว่าธรรม เข้าถึงธรรม.

 

ถ้าเข้าใจ. จะ. อ๋อ. ทำไมถึงมา ย้อนแย้ง. คุณ. ไม่ให้ตัดแปะธรรม

ที่ไม่สมควรแก่กาละ เทศะ. ของการฝึกจิค. ของเจ้าของกระทู้


ธรรม ต่อให้จริง ต่อให้ตรง แต่กล่าวไม่ถูกกาล. เขาไม่กล่าวกัน

คนกล่าวผิดสีล. คนรับธรรมจิตเคลื่อน. รำพึงจิตไม่ได้ สมาทานสิกขาไม่เข้าเป้า

 

ลืมไป. เจ้าของกระทู้ เขาใช้คำว่า. เข้าวิมุตติ มาสองครั้ง

พอ. เจ้าของกระทู้พูดแบบนี้ เราก้จะเลี่ยงการพุดเรื่อง รสของสมาธิ

เพื้อให้ สมาชิก ห่างจาก ข้าศึก

ซึ่งเมื่อก่อน. ย้อนแย้งไป. เขาเตะปากผมมาแล้ว

วันนี้ เขาตัด พี่จี๋ ได้ แปลว่า. อุปกิเลสมันอ่อนตัว. เราก้รีบ อัด. สัมมาทิฏฐิ ให้


ภาวนาให้เปน. ให้มากๆ. ตัดแปะ. ไม่ช่วยหรอก. ต้องฉลาดในทุกข์ที่เกิดจากจิต ถึง จะรู้กาลเทสะ

 

เจ้าของกระทู้ขอการแนะนำ การเอาแนวทางการทำสมาธิมาเพื่อปลงอสุภะก็ถูกแล้ว คุณจะมาแย้งทำไม ถ้าไม่เอาสมาธิเป็นฐาน จะมีกำลังที่ไหนไปพิจารณาธรรม ก็เป็นแค่สังขารปรุงแต่ง นึกคิดเอา ครูบาอาจารย์ท่านก็ปฎิบัติมาแนวนี้ มันไม่เข้ากับหลักไตรสิกขา คือ ศีล สมาธิ และ ปัญญา คุณมาถึงจะเอาปัญญาเลย ไม่เอาสมาธิ ก็นอกครู นอกอาจาย์แล้วนั้น.

 

ผมนี่เที่ยงตกนรกแน่ ผมไม่กลัวหรอกนรกนะ และบอกเลยว่าตัดสินใจลงนรกเพื่อโพธิญาณเอง ยังไงขนาดนิตยยังลงนรก ผมก็ไม่รอดอยู่แล้ว

คำกล่าวของผมนั่น แค่พูดตามคำของท่าน แต่แทนที่ท่านจะพิจารณาคำกล่าวของตนว่า อะไรคือนิมิตหลอก อะไรคือนิมิตจริง บอกความตรัสรู้ของท่าน สอนให้คนอื่นเห็น ให้คนอื่นตรัสรู้ตาม

กิเลส มันมีรูปร่างเป็นซาตานหรือ
ธรรม มีรูปร่างเป็นพระเจ้าหรือ

เอาให้ตรงจุดท่าน สนทนาธรรมอยู่ดี มาตำหนิดูถูกกัน มันใช่หรือ

ขออาราธนาพระมหาโพธิสัตว์เจ้า ผู้ตรัสรู้แล้ว จงบรรยายธรรมแก่ปวงสัตว์เถิด อะไรคือ นิมิตหลอก อะไรคือนิมิตจริง

 

มาอีกแว้ววววววววว

 

สอนตัวเองเหยออออออออ

 

จี๋๕ กำลังจะรวมคริสต์กะพุทธ อ้างตัวเองเป็นเยซูกลับชาติมาเกิด

 

เจ้าของกระทู้ มาปลงอสุภะ ไม่ถูก. เพราะคว้ามาทำ เพิ่มความฝุ้งซ่าน
ไม่ใช่สมัย

เจ้าของกระทู้ ปรารภอย่างนี้ๆ. ทุกข์
อย่างนี้ๆ คือหนทาง ปฏิปทา. การสะงบรำงับ
แล้ว นมสิการ ใคร่ครวญ แยกแยะกัลยาณธรรม
ไม่ประมาท. หาอุบายนำออก. อย่างนี้ถูก......

ที่ถูก เพราะหมายเอาปิดอกุสลกองใหญ่ ห่างากข้าศึก

และ เพราะจะมีสมถะ และวิปัสสนา เปนสิ่งเกิดดับ กำหนดรุ้ว่านี่ก้ทุกข และว่าไปตามปัจจุบัน ณ ธรรม.

 

คนที่จะทำอสุภะได้ใจต้องนิ่งจริง โอนอ่อนไหวไม่มีทางสำเร็จต้องมีพลังสมถะเข้าช่วยก่อน. ต้องรู้จักภายในตัวเองให้ชัด. กายในกายคือก้าวต่อไป

 

คุณXtremกล่าวได้ถูก. แล้วพระอาจารย์วัดป่าก็สอนแบบนี้

 

ว่าปายนั่น นึกอะไรได้ก็ว่าไปเรื่อย..

 

เก่งอยู่คนเดียว ท่านจี๋ตึก๕ อวตารแห่งหลายศาสนาหลากลัทธิมารวมกัน