การเจริญสติและเจริญปัญญาที่แสดงโดยพระอรหันต์หาฟังได้จากคลิปยูทูป

การแสดงธรรมที่เกี่ยวกับสติปัฏฐาน4
อัน เป็นแนวทางเจริญสติและเจริญปัญญา
ที่ัถูกแสดงไว้
โดยพระอริยะเจ้าทุกยุคสมัย
ที่ศิษยานุศิษย์นำมาลงไว้
เพื่ิิอเป็นธรรมทาน
ก็มีไม่น้อยสำหรับผู้ขวนขวายที่ต้องการศึกษา
ดังนั้น เพื่อเกื้อกูลอนุเคราะห์สงเคราะห์
ต่อโยคีใหม่ๆ
ท่านโยคีซีเนียร์
ที่ได้พบและได้รับฟัง
คลิปของพระอริยเจ้า ที่มีสาระตรงกับกะมู้
โปรดนำมาเผื่อแผ่กันได้
ครับผม

 

ไม่ต้องขนาดนั้นครับ
เอาที่เหมาะ เลือกส่วนที่ตรงกับเรา
ในข่วงนั้นๆ จากแต่ละท่าน
ที่เราดูแล้วว่า ท่านได้มาจากประสบ
การณ์ในการปฎิบัติของท่านก็พอครับ

เวลาเราปฎิบัติ
จะมีการเปลี่ยนแปลงอยู่แล้ว
ตามจริต อนุสัย และวิบากของเรา
จึงไม่มีท่านใดที่จะสอนตรงกับวิถีจิต
เราได้ตลอดทั้งสายครับ
แม้จะบอกเป้าหมายได้เหมือนกันครับ

ฝากไว้เป็นแง่คิดครับ

 

อ้อ.. ครับ

 

ร่วมแสดงความเห็น
ยุคนี้สะดวกในการฟังธรรมจากยูทูปฯลฯ
ไม่เหมือนเมื่อก่อน

แต่ปัญหา
ขาดคนชี้ ว่าฟังของใครเหมาะกับตัวเอง
ขาดคนบอกอุบายต่างๆ ขณะภาวนา

เหมือนคนไข้ไปหาหมอ
หมอต้องถามคนไข้ก่อนจะให้ยา
ยามีมากมาย

ขึ้นอยู่กับหมอมีความรู้แค่ไหน
ในการวิเคราะห์ให้ยาที่เหมาะกับคนไข้

เดํวนี้หมอเถื่อนมีเยอะ
วิเคราะห์โรคไม่เป็น

ให้ยามั่วไปหมด
สุดท้ายคนไข้ตาย

เหมือนหมอเถื่อนในเวปนี้แหละ
จ่ายยามั่วไปหมด

ธรรมคำสอนเหมือนตัวยารักษา
มีอยู่ทั่วไปทั้งในตำรานอกตำรา

ครูบาอาจารย์ก็เหมือนหมอรักษา

เดํวนี้คนอยากเป็นอาจารย์
อยากสอนคนอื่นแต่ไม่ดูความสามารถตัวเอง

ยิ่งเข้าใจว่าตัวบรรลุธรรมยิ่งอันตราย!!!

 

ข้อคิดจากวัดป่าครับฝากไว้
ให้พิจารณาครับ ท่านลุง


“ปล่อยวาง ไม่ใช่ว่าอะไรมัน
จะจืดชืดไปหมดนะครับ
มะนาวก็ยังเปรี้ยว
น้ำตาลก็ยังคงหวานอยู่
เกลือมันก็ยังคงเค็มเหมือนเดิม
ปล่อยวาง คือ
ปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่น
ตาก็ดูไป หูก็ฟังไป เพียงแต่ว่า
ใจเรานั้น ไปยินดี ไปยินร้ายด้วยหรือไม่
ไม่ใช่จะไปปิดหู ปิดตาเลย
มันเป็นไปไม่ได้หรอก
เพราะมันเป็นการฝืนธรรมชาติ....

ใหม่ๆแรกๆเลย
ก็อยากไปวัดโน้นไปวัดนี้
เพราะใจมันอยากแสวงหาบุญ
ก็ไปกันบ้างเถอะครับ ดีกว่าอยู่เฉยๆ
ถือว่าไปสร้างบารมีกันเป็นเรื่องธรรมดา....

ครูบาร์อาจารย์ท่านดีกันหมดทุกท่านหละครับเพียงแต่แรกๆเรา
อาจจะยังไม่เข้าใจธรรมที่ท่านสอน เพราะปัญญาทางธรรมเรายังไม่เพียงพอ
และบารมีเรายังไม่พอ
เราจึงยังไม่ทราบ เราจึงเข้าไม่ถึง
เราก็มาสร้างบุญสร้างบารมี
ตามวิถีของเราต่อไป
เด่วต่อไปเราก็จะเริ่มเข้าใจ
สิ่งที่ท่านสอน สิ่งที่ท่านแนะ
และเข้าใจอะไรๆได้เองนั่นหละครับ.....

และต่อไปถ้าเราพอเข้าใจอะไรแล้ว
เราก็ไม่ต้องไปไหนหรอกครับ
อยู่บ้าน อยู่ที่ทำงานเรานี่หละครับ
เราก็จะสามารถเข้าใจอะไรได้เอง
ทำบ้านทำที่ทำงานให้เป็นวัดซะ
เอารอบตัวเอาเพื่อน
ที่ทำงานเรานี่หละครับ
เป็นการสอบอารมย์ตัวเราเอง....
สตินี่หละครับ ที่จะเป็นอาจารย์เราเอง
ที่จะคอยตรวจสอบใจเราเอง...

ถ้าใจเราดี แม้ภายนอกไม่ดี
ยังไงใจเรามันก็สงบ
ถ้าภายนอกดีแค่ไหน แต่ใจเรามันไม่ดี
มันก็คับข้องใจเหมือนเดิมนั่นหละครับ

ไม่ใช่ว่า ไปวัดโน้นวัดนี่ไปโน้นไปนี่
แล้วมัวแต่คอยไปสังเกตุว่า
หลวงพ่อองค์โน้นองค์นั้นท่าน
เป็นอย่างโน้นอย่างนี้...
หรือไปนอนวัดโน้นนี่นั้น นอนที่นั่นโน่นนี่
แล้วคอยไปสังเกตุว่าคนนั้นคนนี้
เป็นอย่างโน้นเป็นอย่างนี้....
พวกนี้มันเป็นเรื่องภายนอก
เป็นการคอยไปเพ่งโทษผู้อื่น
ถ้าท่านจะไม่ดีก็เรื่องของท่าน
ถ้าใครจะไม่ดีก็เรื่องของเค้า

ไม่ต้องไปแก้ที่ไหนหรอกครับ
มาแก้ที่ใจเราเองนี่หละครับ
คนเรามันสอบตกกันได้ธรรมดา
เป็นเรื่องปกตินั่นหละครับ

ถ้าตกแล้วก็รีบแก้ไขมันซะ
เราก็จะพัฒนาไปได้ของเราเอง
และอยู่ร่วมกับสังคม อยู่ร่วมกับ
ธรรมชาติที่มีอยู่แล้วปกติ
ได้ของเราเองนั่นหละครับ”

ปล.เล่าให้ฟังเล่นๆครับ

 

โอเคคับนั่นเป็นความคิดเห็น
ที่จะเอาหลักฐานมาแสดงประกอบด้วยก็ได้
หรือไม่มีหลักฐานอะไรมายืนยันเลยก็ได้

ส่วนโยคีที่ขวนขวายค้นหาหลักการปฏิบัติ
ย่อมจะต้องคัดแยกเอาเอง
ว่าเม้นต์ใดเป็นความคิดเห็นเพียวๆ
หรือ
เม้นท์ใดออกมาจากผู้ได้รู้
ได้เห็นคือเป็นเม้นต์
ของเหล่าปัจจัตตัง
ดังนั้น จึงแล้วแต่วาสนาบารมีของโยคี
แต่ละท่านจะมีมา
หนุนนำแยกแยะได้มากน้อยเพียงฮับ

 

ใช่ครับไม่จืด ไม่ชืดไม่เบื่อไม่เซ็ง
ไปเสียจนหาบทเรียนบทฝีดบททดสอบ
บนโลกนี้ไม่ได้เลย
เมื่อจิตถูกฝึกดีแล้วไม่ยึดมั่นยินดียินร้าย
ต่อกองธาตุขันธ์
และวัตถุธาตุภายนอกได้แล้ว
ก็จะมองสรรพสิ่งมีความเป็น
เช่นนั้นๆ ตามธรรมชาติ
โดยไม่มีการต่อเติมหรือลดทอนใดๆ
ด้วยตัณหาอุปทานอีกต่อไป
กล่าวตามสมมุติบัญญัติครับผม

 

ข้อดียุคปัจจุบัน
คือสามารถบันทึกคำสอนในลักษณะของVDO
มีทั้งภาพและเสียงชึ่งเหมาะการบันทึกคำสอนไว้นานๆ
แม้ตายไปแล้วแต่คำสอนที่ดีงามยังปรากฏอยู่

แต่มันก็มีปัญหา
คำสอนทีผิดเพี้ยนจากบางท่านก็ถูกบันทึกไว้เช่นกัน

คนที่เริ่มภาวนาจึงไม่สามารถแยกได้

จะเอาเกฏที่ว่า ให้สังเกตุเอาจากท่านที่กระดูกอัฐิ
เป็นพระธาตุก็ได้ไม่ได้อีก จะมีคนเอาพระธาตุเทียม
แล้วอ้างว่า.."อาจารย์เรากระดูกเป็นพระธาตุไง"
เช่นกรณีเณรคำ

 

แต่ปัญหาใหญ่จริงๆ
มันมาจากกิเลสภายในจิตเจ้าของนั้นแล

คอยขว้างเจ้าของ พาให้เห็นผิดไป
คำสอนที่ถูกมันบอกว่าผิด
คำสอนที่ผิดมันบอกว่าถูก

เพราะคำสอนที่ดีงามจะพุ่งเป้าไปเพื่อทำลายกิเลส
กิเลสมันไม่ได้โง่ มันฉลาดมาก

มันจะหลอกให้ไปฟังที่ผิดๆโดยยกเหตุผลมากมาย
มารับรอง

นักภาวนาจึงโดนหลอกง่ายมากๆ
แล้วมันหลอกให้หลงทาง

 

ก็จึงต้องฟังให้มากเพื่อคัดกรอง
เอาแต่ของจริง
ของจริงคือมาจากผู้จบกิจ หาฟังไปเหอะ
มันต้องเจอของจริงสักวันฮับ

 

เช่น ธรรมบรรยายของลพ.คำเขียน สุวัณโณ
ฟังไปแล้วพิจารณาดูว่ายังจะมีอะไร
เชื่อถือไม่ได้อีกบ้าง
คนฟังมีสิทธิ์พิจารณาไตร่ตรองตาม
สติปัญญาของตนของตน

 

ครูบาร์อาจารย์
ไม่ควรยึดถือท่านใดท่านหนึ่ง
ควรเปลี่ยนเป็นให้ความเคารพนับถือ
ทุกๆท่านแทน

ไม่งั้นเราจะแป๊ก ที่แนวทางปฎิบัติเดียว
และส่งผลให้เราเป็นไปตาม จริต
อนุสัย วิบาก ของเราได้อย่างคาดไม่ถึง
กลายเป็นการพ่วงพันธ์ ก่อเชื้อ
สร้างเหตุให้เราไม่รู้จบ

ควรพิจารณาไว้เป็นแนวทางพอ
แล้วเอาตัวเราเอง เอาใจเราเอง
นี่หละครับ เป็นอาจารย์ตัวเอง
เหตุเกิดจากภายในหรือภายนอก
เราแก้ให้ตรงจุด
เกิดจากภายใน ก็ดับมันซะ อย่ารับ
อย่าส่งออกไปดึงเข้ามา
เกิดจากภายนอกก็ใช้สติพากาย
ไปแก้ปัญหาซะ

ปล ตัวเราเองใจเราเอง
เป็นครูบาร์อาจารย์ตัวเอง
มันจะตัดเรื่องอัตตา ค่อยๆละ
ความยึดมั่นถือมั่นได้
แต่อย่าไปเผลอสร้าง ตั้งตัว
ให้ตัวเองกลายเป็นอาจารย์
หรือเป็นปรมาจารย์ขึ้นมา
พวกนี้เป็นอัตตา ต้องระวังครับ

แค่เพียงแต่เล่าให้ฟัง