ขอถามเรื่องการถวายปัจจัยแด่พระสงฆ์ครับ

ขอถามเรื่องการถวายปัจจัย(เงิน)แด่พระสงฆ์ ครับ เคยได้ยินมาว่าการถวายปัจจัยโดยตรงแด่พระ เราทั้งได้ บุญ+บาปด้วย คืออยากจะถามว่าหากเราต้องการถวายมีวิธีอย่างไรบ้างที่จะไม่ได้บาปติดตัวมา แล้ว การถวายซองปัจจัยต่างๆ
เราต้องทำยังไงบ้างครับ จึงจะถูกต้อง ครับ

 

บาปแน่นอนครับ

</H3>ถ้าต้องการถวายเงิน(ธนบัตร) ไม่ควรจะส่งให้กับมือท่านหรือเอาใส่ในย่ามท่านเพราะจะเป็นการทำบาป สาเหตุคือทำให้พระผิดศีล

เราไปทำให้ท่านต้องอาบัติเป็นบาป แล้วเราจะรอดพ้นจากบาปได้อย่างไร และบุญที่เราได้ทำไป เราจะได้บุญจริงหรือ ซึ่งผมมั่นใจว่าไม่ได้แน่ ๆ เพราะเราไปทำในสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงห้ามไว้นั่นเอง

เราควรเอาปัจจัย(เงิน) ให้กับลูกศิษย์ท่านเอาไว้แล้วบอกกล่าวกับท่านว่า ขอฝากปัจจัยนี้ทำบุญเป็นจำนวนเท่าไหร่ โปรดจงเรียกเอาจากลูกศิษย์ของท่านเถิด ด้วยเกรงว่าถ้าส่งถึงมือท่าน จะทำให้ท่านอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์และจะทำให้กระผมต้องบาปไปด้วย หลวงพ่อท่านก็จะเข้าใจครับ

 

ธรรมยุติ ไม่จับเงินโดยตรงแต่ก็ยังรับเป็นใบปวารนา ในใบปวารนานั้นจะระยุการถวายเป็นจำนวนเงินเท่าไหร่เมื่อพระ(ธรรมยุติ)ต้องการจะใช้เงิน ซึ่งส่วนมากแล้วในหลาย ๆวัด(ธรรมยุติ) จะเบิกเป็นเงินได้เดือนละครั้ง ในบางวัดของธรรมยุติก็หันมารับปัจจัยกันแล้ว ส่วนมหานิกายนั้นได้รับและใช้ปัจจัยกันอย่างเปิดเผย กลุ่มภิกษุที่ไม่รับไม่ใช้ไม่จับปัจจัยจริง ๆ ในขณะนี้ก็มีแต่สันติอโศกที่ยังคงเห็นว่าไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้อย่างเด็ดขาด แต่ในเรื่องนี้ในโลกปัจจุบันในความเป็นจริงแล้ว ก็ปฏิเสธไม่รับไม่จับปัจจัย( เงิน )อย่างเคร่งครัดจริงจังนั้นย่อมเป็นไปไม่ได้ เพราะพระสงฆ์เองเมื่อเดินทางไปไหนมาไหนทั้งรถไฟ รถเมย์(ต่างจังหวัด) เคื่องบิน ย่อมต้องใช้เงินทั้งนั้น ร่วมทั้งค่าใช้จ่ายอื่น ๆ อีกจิปาถะ การศึกษาเล่าเรียนในส่วนของพระสงฆ์เองก็ตาม ยังคงมีการเรียกเก็บเงินทั้งในมหาวิยาลัยของสงฆ์ทั้ง 2 แห่งก็ด้วย ในเรื่องนี้เคยมีพุทานุญาติของพระพุทธองค์ในยามที่เดินทางในสมัยพุทธกาล มีเรือข้ามฝากให้บริการแลกกับการจ่ายเป็นกหาปณะ (เงินในขณะนั้น) ภิกษุในสมัยพุทธกาลเองในยามที่จะต้องเดินทางข้ามฝากด้วยเรือที่ให้บริการก็ต้องจ่าย พระพุทธองค์มีอนุญาติให้ใช้ได้ แต่เมื่อหมดเหตุจำเป็นต้องใช้ก็ให้สละไป โดยวิธีโยนไปทางด้านหลังโดยไม่หมายที่ตก นี้เราจะเห็นได้ว่าเมื่อยามอยู่ในกาลและเวลาที่ต่างบริบทกันจากสังคมในสมัยพุทธกาลหากมีความจำเป็นต้องใช้จริง ๆ ก็มีอนุญาติให้ใช้ได้ ดังเมื่อครั้งช่วงเวลาก่อนพุทธปรินิพพานก็มีพุทโธวาทว่า กาลเวลาให้อนาคต หากธรรมวินัยใดที่ไม่เหมาะสมก็ให้ปรับเปลี่ยนแก้ใขได้ ลองให้พระไปอยู่ในที่ที่ไม่มีคนรู้จักใส่บาตกันเลย ลองไม่จับเงิน ไม่ซื้อของมาขบฉันดูซิ จะรอเทวดามาใส่บาตรก็มรณภาพพอดี

 

โลกในอุดมคติ กะความเป็นจริงนั้นต่างกัน

 

ดิฉันก็เป็นหนึ่งคนที่เคยใส่เงิน กับพระที่มีบิณฑบาตรที่หมู่บ้าน แต่จะใส่ไว้ในซองและเขียนหน้าซองว่า ค่าสาธารณูปโภค (คิดเองหรือเปล่าไม่รู้ว่าถ้าพระสงฆ์ท่านนำเงินนี้ไปใส่ตู้ค่าน้ำ ค่าไฟ ของวัดแล้วท่านจะได้อานิสงส์ด้วย) แต่หลัง ๆ มาคิดว่าไม่ใส่ดีกว่า เอาไว้ไปวัดแล้วใส่เองดีกว่า

 

สาธุ....

กับความคิดเห็นครับ ไม่ขัดใครครับเพราะถ้าโลกมันหมุนไปตามวัฎฎะ

ไม่อย่างนั้นพระพุทธศาสนาจะมีเถรวาท และ มหายาน หรือ

แต่ตัวผมยึดคำตรัสของพระพุทธเจ้าครับ

พระคือผู้ที่สละกิเลส ละแล้วซึ่งทางโลกจะไปไหนมาไหนก็เอาลูกศิษย์ไปช่วยถือเงินด้วยก็ดีนะ จับเงินจับปัจจัยบ่อย ๆ กิเลสจะหนาขึ้นนะ

นิสสัคคียปาจิตตีย์ หมายถึง ปาจิตตีย์ที่ต้องสละของจึงจะอาบัติตก

ขอถามว่า ถ้าพระท่านลืมเอาเงินออกจากตัว เราไปทำให้ท่านได้บาปหรือไม่

 

ผมขอสนับสนุนคำตอบของคุณ เฮียปอฯ ครับ

 

สมาชิก 666 อธิบายได้ชัดเจนแล้วครับ ทุกอย่างมีทางออกทั้งนั้น พระพุทธองค์ไม่ทรงบัญญัติในสิ่งที่ปฏิบัติไม่ได้ครับ (ผมคิดของผมเองว่าการไม่ให้จับเงินทองเพราะไม่ต้องการให้สะสมครับ ถ้ามีความจำเป็นต้องใช้หรือใช้เพื่อสาธารณประโยชน์อย่างหลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ ก็น่าจะอยู่ในข่ายอนุโลมครับ)

 

มิได้แย้งความคิดเห็นนะครับ แต่ขอคิดด้วยคน

หลวงพ่อคูณ ท่านเห็นเงินเป็นเพียงกระดาษ ไม่ยินดี ไม่สนใจในมูลค่า

แต่ พระที่ตัดกิเลสได้แบบหลวงพ่อคูณ จะมีกี่รูป

พระพุทธองค์ท่านต้องบัญญัติว่าห้ามจับเงินทอง เพราะเหตุว่าเกรงพระที่ยังไม่หมดกิเลส ยังสนใจในมูลค่าของตัวเงิน ปกป้องการครหาจาก ญาติโยมว่าพระยังสนใจเงินทอง

เหตุผลนี้หรือเปล่าที่ เถรวาท ต้องแบ่งเป็น ธรรมยุต กับ มหานิกาย

 

แล้วคุณจะไปอะไรนักหนากับพระสมมติสงฆ์ ขั้นตอนการบำเพ็ญอีกยาวใกลพระพยอมยังี้จับแล้วได้ประโยชน์ พระอาจารย์ อลงกต ยังงี้ช่วยคนเป็นเอดส์ อาบัติแล้วได้ประโยชน์ คติโพธิสัตว์เชียวนะ ยอมรับกรรมยอมรับผลในการกระทำแม้นเป็นบาปก็ยอมให้คนอื่นได้มีความสุข สมควรอนุโมทนา เอางี้แหละกันพระขึ้นเท็กซี่ต้องใช้เงิน วันธรรมยุติค่อนข้างมีฐานะมีวัญญาวัจกรณ์คอยช่วยเหลือเรื่องการจ่าย แต่วัดมหานิกายวัดราชธรรมดาละ คุณจะปวารณาตัวช่วยเหลือท่านมั้ยละ วินัยเล็ก ๆ น้อย ๆ อย่าไปมองเพ่งโทษท่านให้มาก และอีกอย่างหนึ่งคุณเอาอะไรมาชี้หนักหนาว่าองค์นั้นไม่มีกิเลสองค์นี้ไม่มีกิเลส ผมเองก็ป้วนเปี้ยนพัวพันอยู่กับเรื่องแบบนี้มานาน ยังไม่เคยได้ยินได้ฟังหลวงพ่อคูณบอกเลยว่าท่านหมดกิเลส หมดไม่หมดเรื่องของท่าน แต่นี้เรามามองถึงประเด็นการใช่เงินว่าเหมาะไหมในสังคมปัจจุบัญ ส่วนประเด็นเรื่องธรรมยุติกะมหานิกายไม่ได้เพราะสาเหตุนี้เป็นประเด็น แต่นัยยะเหล่านั้นมีอีกมากมายถ้ามีโอกาสจะนำมากล่าวให้ฟัง

 

ก็แล้วแต่ครับ...ก็บอกแล้วไม่แย้งใคร

แต่ผมก็แค่แสดงให้เห็นว่า สิ่งที่พระพุทธองค์ บัญญัติไว้ว่าพระรับปัจจัยเงินทองมันบาป

คนที่ถวายเงินทองกับมือพระ เสี่ยงต่อการทำให้พระนั้นต้องอาบัติ นิสสัคคียปาจิตตีย์

อย่าเครียดครับ 555555555555+

 

ถวายเป็นเช้คสิครับ (smile)
จะได้สบายใจทั้งสองฝ่าย

ขออนุโมทนาบุญจากการให้ธรรมทานของเฮียปอ...
และอนุโมทนาบุญจากการร่วมสนทนาธรรมของทุกๆท่านนะครับ
สาาาาา...ธุ