ข่าวสาร วัดท่าซุง จ.อุทัยธานี โดยเพจมูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

วันที่ ๓ ธ.ค.๖๑ บวงสรวงก่อนพิธีอุปสมบท ธุดงควัตร
ท่านพระครูสังฆรักษ์สุรจิต สุรจิตโตรองเจ้าอาวาส ทำพิธีบวงสรวงหน้าอุโบสถ วัดท่าซุง ก่อนจะเริ่มการอุปสมบทงานในธุดงควัตรในวันนี้ จากนั้นท่านพระครูภาวนาธรรมนิเทศก์และพระอาจารย์ชัยวัฒน อชิโตผู้ช่วยเจ้าอาวาส ได้์ให้การอบรมนาคที่ศาลาพระพินิจ ซึ่งมีนาคเข้าอุปสมบทปีนี้ ๒๑๙ นาคด้วยกัน














ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ ท่านพระครูภาวนาธรรมนิเทศก์ (พระอาจารย์อาจินต์) นำฝึกมโนมยิทธิฯ (ฝึกสรุปท่องเที่ยว ญาณ๘) ที่ด้านหน้าพระประธานภายในมหาวิหาร ๑๐๐ ปี พระราชพรหมยาน
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ ช่วงเย็น พระสงฆ์วัดท่าซุง และพระอาคันตุกะ ช่วยปลงผมนาค บริเวณด้านหน้าโบสถ์วัดท่าซุง ซึ่งนาคจำนวน ๒๑๙ คน จะทำพิธีบรรพชา อุปสมบทในวัน พรุ่งนี้
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

ตอนนี้ ก็จะนำเอาสัตว์เดรัจฉานเข้านิพพาน มาเล่าให้ฟังอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งความจริง ก็เป็นพวกเดียวกับงูเหลือม ฟังธรรมมาพร้อมกัน
สำหรับการฟังธรรมของสัตว์เดรัจฉานกลุ่มนี้ ก็ฟังเช่นเดียวกับงูเหลือม ชอบใจเฉพาะในเสียงธรรม เขาไม่ได้รู้เรื่องว่า ผู้ที่ไปกล่าวนั้นเป็นพระ เขาไม่รู้จักคำว่า พระ และเขาเองก็ไม่รู้จักภาษามนุษย์ เสียงที่กล่าวไป จะหาว่าเขารู้จักว่าเป็นธรรม ก็เปล่า เพียงแค่พอใจในเสียงเท่านั้น
เมื่อตายจากความเป็นสัตว์ ไปเกิดเป็นเทวดา พ้นจากเทวดา เป็นลูกของชาวประมง เป็นคน จากลูกชาวประมง บวชเป็นพระในสำนักของ พระสารีบุตร ฟังธรรมนั้นซํ้าอีกครั้งเดียว เป็นพระอรหัตผล เรียกว่า เร็วกว่างูเหลือม
งูเหลือมต้องมาเกิดเป็นคน มาบวชเป็นอเจลก แล้วก็ได้ ทิพจักขุญาณ กว่าจะเข้าถึงพระศาสนาขององค์สมเด็จพระพิชตมาร ต้องใช้เวลาตั้งหลายสิบปี คือ ตอนบวชเป็นพระ ได้ทิพจักขุญาณแล้ว พระเจ้าอโศกมหาราชยังเป็นเด็ก
ต่อมา เมื่อพระเจ้าอโศกมหาราชครองราชสมบัติแทนพระราชบิดา ก็แสดงว่า อย่างน้อยพระองค์ต้องมีอายุไม่น้อยกว่า ๓๐ ปี หลวงตาองค์นี้ ก็คงจะปาเข้าไปถึง๖๐-๗๐ ปี เข้าไปแล้ว นี่ เสียเวลามาก สำหรับกลุ่มหลังนี้ไม่เสียเวลามาก
เรื่องนี้ บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย เคยฟังพระเทศน์มามาก แต่อาจจะไม่ได้สนใจ ท่านพวกนี้คือ ใคร ท่านพวกนี้ก็คือ ค้างคาว ๕๐๐ ตัว ที่ไปนอนห้อยหัวอยู่ในถ้ำเดียวกับงูเหลือม ขณะนั้น พระสงฆ์ทั้งหลายพากันไปซ้อมพระอภิธรรม
การซ้อมแบบนั้น เป็นการซ้อมให้คล่อง ไม่ใช่ว่าจะซ้อมอภิธรรมให้เกิดความชำนาญ แล้วนำไปสวดศพ เพื่อหวังจะได้ปัจจัยมาหล่อเลี้ยงชีวิต พระสมัยนั้นท่านไม่ได้คิดแบบนั้น ท่านคิดอย่างเดียวว่า ทำอย่างไรหนอ เราจึงจะเป็นอรหันต์ เข้าถึงซึ่งพระนิพพานได้ นี่เป็นอารมณ์ใจส่วนใหญ่ และมีปริมาณสูงสุด ในขณะที่พระพุทธเจ้ายังดำรงพระชนม์อยู่
เมื่อพระทั้งหลายเหล่านั้น เรียนอภิธรรมจากสำนักของสมเด็จพระบรมครูแล้ว จึงได้นำเอาพระอภิธรรม ที่องค์สมเด็จพระประทีปแก้วสอนไว้ ไปสาธยายให้ขึ้นใจ เพื่อจะได้จำข้อธรรมไว้ประพฤติปฏิบัติ
ฉะนั้น ในขณะที่ท่านทั้งหลายเข้าไปซ้อมอภิธรรมในถ้ำหลังนั้น คือ ในถ้ำเดียวกันกับที่งูเหลือมนอนอยู่ แต่ว่าค้างคาวพวกนี้ ไม่ได้ชอบธรรมะขององค์สมเด็จพระบรมครู หรือว่าชอบเสียงอภิธรรมแต่เฉพาะบทอายตนะ ท่านชอบฟังเสียงทั้งหมด
แต่ไม่รู้ว่า เสียงนั้นว่าอย่างไร พระทั้งหลายไปซ้อมกัน ก็ซ้อมกันแบบเสียงพร้อมๆ กัน ทำเสียงให้สมํ่าเสมอกัน เพื่อความคล่อง และความมีระเบียบ
ค้างคาวทั้งหมด ชอบใจเสียงทั้งหมด เพราะว่าฟังเรียบๆ เสนาะดี จะรู้ว่าเสียงนี้ เป็นเสียงธรรมก็หาไม่ ฟังมาฟังไป ฟังไปฟังมา เผลอหลับ เท้าก็หลุด หล่นลงมา ศีรษะกระทบหิน ตายหมดทั้ง ๕๐๐ ตัว
เมื่อตายแล้ว เพราะฟังเสียงในธรรม พอใจในธรรม ก็ไปเกิดเป็นเทวดา บนสวรรค์ชั้นดาวดึงสเทวโลกทั้งหมด มีวิมานทองคำเป็นที่อยู่ มีนางฟ้า ๕๐๐ เป็นบริวาร
นี่แหละ บรรดาท่านพุทธบริษัททุกท่าน ฟังพระสูตร คือ บุคคลตัวอย่าง ก็ดูตัวอย่าง ค้างคาว บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย ที่มีเครื่องบันทึกเสียง เมื่อฟังธรรมจากเสียง ถ้าบังเอิญ เสียงในธรรมบทใดบทหนึ่งก็ตาม อันเป็นที่พอใจของบรรดาท่านพุทธบริษัท พยายามฟังบทนั้นไว้ให้ขึ้นใจ เราจะจำได้ หรือไม่ได้ ก็ไม่เป็นไร
แต่ถ้าทำจิตใจให้รัดรึง ผูกติดเข้าไว้กับธรรมบทนั้น ไม่ต้องฟังทุกบท อันดับแรก ฟังไปทุกตอน ฟังไปทุกบท ถ้าปรากฏว่า เรารักส่วนใดส่วนหนึ่งมาก เราฟังเฉพาะส่วนนั้นให้ช่ำใจ ถ้าเวลาที่ท่านจะตาย จิตใจของท่านพอใจอยู่ในธรรมบทนั้น หมายความว่า ขณะจะตาย ถ้าเปิดธรรมบทนั้นฟังก็ดี หรือไม่ได้เปิดฟังธรรมบทนั้น แต่ทว่า จิตใจจับอยู่ในธรรมบทนั้น
เป็นอันว่า จิตใจของท่านจับอยู่ในธรรม ที่พระพุทธเจ้ากล่าวว่า
“จิตฺเต ปาริสุทฺเธ สุคติ ปาฏิกงฺขา”
เพราะว่า ในขณะใด ที่จิตใจเราพอใจในธรรม ขณะนั้น จิตก็ว่างจากกิเลส ถ้าเป็นอย่างนั้น ท่านเองก็จะได้ผลดี เช่นเดียวกับค้างคาวทั้ง ๕๐๐ ตัว หรือว่าเช่นเดียวกับงูเหลือม
ตอนนี้ มาคุยกันถึงเรื่อง ค้างคาว ต่อไป เป็นอันว่า ท่านทั้งหลายทราบแล้วว่า วิธีไปสวรรค์แบบง่ายๆ ด้วยการพอใจในการฟังธรรม พอใจบทไหนมาก ฟังซ้ำอยู่แค่นั้น เราไปสวรรค์ได้เอาตอนหนึ่งก่อน อันดับแรก เรายึดสวรรค์ไว้เป็นทุนก่อน
ต่อมา ค้างคาวพวกนั้น ที่ฟังธรรมในศาสนาขององค์สมเด็จพระชินวร ไม่รู้เรื่อง แต่ว่าพอใจในเสียง
เมื่อศาสนาขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้น คือ พระพุทธเจ้า ทรงมาอุบัติในโลก เป็นพระพุทธเจ้า ประกาศพระพุทธศาสนา ปรากฏว่า เทวดาค้างคาวทั้ง ๕๐๐ ก็จุติจากเทวดา (คำว่า จุติ แปลว่า เคลื่อน ไม่ได้หมายความว่า ตาย) มาเกิดเป็นลูกชาวประมง ในเขตของพระพุทธศาสนา ชาวประมงพวกนี้ มีความเลื่อมใสใน พระสารีบุตรมาก
ต่อมา ค้างคาวทั้ง ๕๐๐ ที่มาเกิดเป็นลูกชายชาวประมง (ขอได้โปรดทราบ ไม่ได้เกิดพ่อเดียว แม่เดียวกันถ้าเกิดพ่อเดียว แม่เดียวกันทั้ง ๕๐๐ อย่างนี้ เขาเรียกว่า ครอก ไม่ใช่เหล่าคนมาเกิดในคณะนั้นร่วมกัน ร่วมคณะ ไม่ใช่ร่วมพ่อร่วมแม่คนเดียวกัน พ่อแม่คนหนึ่ง อาจจะมีลูก ห้าคน สามคน สี่คน แบ่งกันเกิด ไม่ใช่รวมไปเกิดท้องเดียงคราวละ ๕๐๐ คน เห็นจะแย่)
เมื่อเกิดมาแล้ว ต่อมาโตขึ้น ก็มีความพอใจในพระสารีบุตร ซึ่งเป็นอัครสาวกเบื้องขวา ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอบวชในสำนักของพระสารีบุตร เมื่อบวชแล้ว ก็อยู่ในสำนักของพระสารีบุตร
ในกาลนั้น ปรากฏว่า เป็นเวลาที่องค์สมเด็จพระพิชิตมารบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า กำลังไปแสดงพระธรรมเทศนาโปรดพระพุทธมารดา คือ นำเอาอภิธรรมทั้ง ๗ คัมภีร์นี้ ไปสอนพระพุทธมารดา พร้อมไปด้วยเทวดา และพรหมทั้งหมด
ในวันหนึ่ง องค์สมเด็จพระบรมสุคต เวลาเช้า ลงมาบิณฑบาต แต่ความจริง เมื่อถึงเวลาเช้าทุกวัน ร่างกายต้องการอาหาร เพราะว่าการที่องค์สมเด็จพระพิชิตมารบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ขึ้นไปเทศน์โปรดพระพุทธมารดา พระองค์ไปด้วยอภิญญาสมาบัติ ยกกายไปทั้งกาย ไม่ใช่ว่าถอดจิตใจขึ้นไป อย่างที่พระได้มโนมยิทธิ
คือการขึ้นไปของพระต่างกัน บางท่านที่ได้เฉพาะมโนมยิทธิ ก็เอาไปแต่นามกาย คือ กายภายใน ที่เราเรียกกันว่า จิต จิตในที่นี้จะไปหมายความว่า มันเป็นดวงๆ ก็ไม่ถูก ความจริงแล้ว มันเป็นกายอีกกายหนึ่ง ที่เราเรียกว่า อทิสสมานกาย มีหัว มีเท้า มีขา มีร่างกาย เหมือนกัน
แต่ว่า กายนี้จะสวย หรือไม่สวยปานใด ต้องวัดกันถึงด้านกุศลผลบุญ ที่เราทำไว้ ถ้าเราทำบาป กายนี้ก็เสื่อมโทรม มองดูไม่สวย ถ้าเรามีบุญ ร่างกายก็สวย ถ้าบุญมากเท่าไร กายนี้ยิ่งสวยมากเท่านั้น
ถ้ากายของพระที่ประกอบไปด้วยนิพพาน จะเป็นแก้วประกายพรึกทั้งดวง มีแสงสว่าง กายประเภทนี้ เราจะทราบได้ เมื่อเราได้เจโตปริยญาณ เพราะอาศัยที่เรามีความเคารพในศาสนาขององค์สมเด็จพระพิชิตมารบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเหตุ ความรู้อันนี้ องค์สมเด็จพระบรมโลกเชษฐ์ได้มาแล้ว องค์สมเด็จพระประทีปแก้วจึงได้สอนพวกเราเหล่าพุทธบริษัท ถ้าเราปฏิบัติตาม เราก็ได้เช่นเดียวกัน
มาพูดกันต่อไปว่า เมื่อถึงเวลาบิณฑบาต องค์สมเด็จพระประทีปแก้ว ก็ทรงใช้ปาฏิหาริย์เนรมิตรรูปพระขึ้นองค์หนึ่ง เหมือนกับพระองค์ ให้เทศน์ต่อ พระองค์ก็ทรงลงมาบิณฑบาตยังเมืองมนุษย์
ในวันหนึ่ง พระองค์เห็นพระสารีบุตรที่ขอบสระโบกขรณี องค์สมเด็จพระชินศรีจึงได้มีพระพุทธฎีกาตรัสเรียกพระสารีบุตรว่า สารีปุตตะ ดูก่อนสารีบุตร เธอจงมาหาตถาคต ในเวลากลับจากบิณฑบาตแล้ว
พระสารีบุตรกำลังจะกลับวัด องค์สมเด็จพระทรงสวัสดิ์จึงมาดักพระสารีบุตรอยู่ เพราะว่าองค์สมเด็จพระบรมครูทรงทราบว่า พระที่เป็นลูกศิษย์ของพระสารีบุตร ทั้ง ๕๐๐ รูป เดิมทีเดียว เคยฟังอภิธรรมทั้ง ๗ คัมภีร์ ถ้าเขาฟังซ้ำอีกที เขาจะได้บรรลุมรรคผล
เมื่อองค์สมเด็จพระทศพลทรงทราบอย่างนี้ องค์สมเด็จพระชินวรจึงได้ไปดักพระสารีบุตร ที่ขอบสระโบกขรณี เมื่อพระสารีบุตรพบองค์สมเด็จพระชินวร เข้ามากราบถวายบังคมแล้ว องค์สมเด็จพระประทีปแก้วจึงได้มีพระพุทธฎีกาตรัสว่า
สารีปุตตะ ดูก่อนสารีบุตร เธอจงเรียนปกรณ์ ๗ ประการนี้ไป คำว่า ปกรณ์ หมายความถึง หัวข้อธรรม ที่บรรดาพระสงฆ์ทั้งหลาย นำมาสวดผีตาย คือ คนตาย ในเวลานี้
แล้วองค์สมเด็จพระชินศรีก็มีพระพุทธฎีกาตรัสว่า สารีบุตรลูกศิษย์ของเธอทั้ง ๕๐๐ รูป ที่บวชอยู่ในสำนักของเธอ เดิมทีเขาเป็น ค้างคาว ๕๐๐ ตัว เคยฟังปกรณ์ ๗ ประการนี้มาแล้ว และก็หล่นลงมาตายพร้อมกัน ไปเกิดเป็นเทวดา ทั้ง ๕๐๐ ท่าน เมื่อหมดบุญจากเทวดา ก็จุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์ เป็นลูกชาวประมง เวลานี้บวชในสำนักของเธอ ถ้าเขาฟังปกรณ์ ๗ ประการนี้ จบ ด้วยเคารพ ท่านทั้งหมดนั้น จะเป็นอรหันต์ทั้งหมด ทันที
เมื่อองค์สมเด็จพระชินศรีบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแนะนำพระสารีบุตรแล้ว องค์สมเด็จพระประทีปแก้วก็บอกกับพระสารีบุตร ให้เรียนปกรณ์ ทั้ง ๗ ประการ คือ อภิธรรม ทั้ง ๗ คัมภีร์ องค์สมเด็จพระชินศรีกล่าวธรรมแต่เพียงโดยย่อ พอได้ความตามที่พระนำมา
สวดเวลาคนตาย ในเวลานี้
เมื่อจบแล้ว องค์สมเด็จพระชินศรีก็แยกจากพระสารีบุตร ขึ้นไปสู่สวรรค์เทวโลกชั้นดาวดึงส์ เสด็จประทับที่บัณฑุกัมพลศิลาอาสน์ เทศน์ต่อ พระที่องค์สมเด็จพระบรมโลกนาถทรงเนรมิตไว้ ทั้งนี้ พรหมและเทวดาทั้งหมด จะทราบก็หาไม่ เพราะเป็นอำนาจ พระพุทธปาฏิหาริย์
สำหรับพระสารีบุตรนั้น เมื่อได้สดับปกรณ์ ทั้ง ๗ ประการ จากองค์สมเด็จพระพิชิตมารบรมศาสดามาแล้ว กลับมา ก็ปฏิบัติตามกระแสคำแนะนำขององค์สมเด็จพระประทีปแก้ว คือ ฉันข้าวเสร็จแล้ว จึงได้เรียกพระที่เป็นบริษัท ทั้ง ๕๐๐ รูป มาประชุมกัน แล้วก็แสดงปกรณ์ ๗ ประการ พร้อมด้วยคำอธิบายให้เข้าใจ
บรรดาพระสงฆ์ทั้งหลายเหล่านั้น เมื่อได้ฟังปกรณ์ ๗ ประการ พร้อมด้วยคำอธิบาย ก็ปรากฏว่า บรรลุอรหัตผล เป็นพระอริยบุคคลสูงสุดในพระพุทธศาสนา
นี่แหละ บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลายโดยทั่วหน้า การที่นำประวัติความเป็นมาของ งูเหลือมก็ดี ค้างคาวก็ดี มาแสดงให้แก่บรรดาท่านพุทธบริษัททราบ ก็มีความหวังตั้งใจอยู่อย่างเดียว คือว่า การสั่งสมบุญบารมีในเขตของพระพุทธศาสนานี้ และการเข้าถึงพระนิพพาน เป็นของไม่ยากนัก
ถ้าหากว่า ท่านทั้งหลายมีความเคารพ ในองค์สมเด็จพระผู้มีพระภาคเจ้า ไม่ดัดแปลงคำสั่งสอน ของพระพุทธเจ้าให้เสียผล ท่านทั้งหลายที่เกิดมาเป็นคน พบพระพุทธศาสนา แล้วก็มีความเคารพในพระพุทธศาสนา ตั้งหน้าบำเพ็ญบุญกิริยาวัตถุ คือ สร้างความดีทุกประการ

โพสต์โดย achaya



ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๖๑ คณะคุณต๋อย ดอกไม้ ทำอาหาร ถวายแด่พระภิกษุสงฆ์วัดท่าซุง และพระอาคันตุกะที่มา ปฏิบัติธรรมถือธุดงควัตร ซึ่งจะทำถวายตั้งแต่วันที่ ๑ ถึง ๕ ธันวาคม

ขออนุโมทนากับคณะเป็นอย่างยิ่ง











ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๖๑ ท่านพระครูภาวนาธรรมนิเทศก์ (พระอาจารย์อาจินต์ ธมฺมจิตโต) ลงสอนกรรมฐานมโนมยิทธิฯ (สรุปการฝึกท่องเที่ยว และญาณ ๘ ) ที่ห้องกรรมฐานชั้นสองบ้านสายลม กทม. ท่านใดมีความประสงค์จะฝึกกับท่านฯ ในวันอาทิตย์ พรุ่งนี้ท่านจะลงสอนอีกวัน เวลา 12:00
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

รายชื่อนาค ที่จะบรรพชาอุปสมบทเพื่อประพฤติวัตรปฏิบัติธุดงค์ในปีนี้พ.ศ. ๒๕๖๑ จำนวน ๒๑๙ คน
ณ วัดจันทาราม (ท่าซุง) จ.อุทัยธานี ในวันที่ ๔ ธันวาคม พ.ศ ๒๕๖๑

กำหนดการวันพรุ่งนี้
วันอาทิตย์ที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๖๑ ( อบรมนาค เบิกอัฎฐบริขาร)

เวลา ๐๘.๓๐ น. เริ่มทำวัตรเช้ามหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
เวลา ๐๙.๐๐ น. พระชัยวัฒน์ อชิโต อบรมนาค และซ้อมขานนาค ณ ศาลาพระพินิจอักษร
เวลา ๙.๓๐น. ฝึกมโนมยิทธิครึ่งกำลัง ที่มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อฯ (ขอให้ไปก่อนเวลา ๓๐ นาที)
เวลา ๑๓.๐๐ น. ซ้อมขานนาคร่วมกัน และ เบิกเครื่องอัฏฐบริขาร ณ ตึกรับแขก
เวลา ๑๖.๐๐ น. โกนผมที่ หน้าอุโบสถ (นาคชุดแรก)
เวลา ๑๗.๐๐ น. ทำวัตรเย็น เจริญพระกรรมฐาน ที่มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน











ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันเสารที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๖๑ ท่านพระอาจารย์ชัยวัฒน์ อชิโต เป็นประธานในการอบรมนาคซึ่งจะมาบวชถือธุดงค์ ประจำปี ๒๕๖๑ ณ ศาลาพระพินิจอักษร
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

๒ ธันวาคม ๒๕๖๑ พระอาคันตุกะ ลงชื่อสมัครเข้าร่วมปฏิบัติธุดงควัตร ที่ศาลานวราช

ยอดถึงเช้านี้จำนวนกว่า 180 รูปแล้ว









ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๖๑ วันนี้เวลา ๑๒.๐๐ น.ท่านพระครูสมุห์ละออง นำฝึกญาณ ๘ ด้านหน้าพระประธาน มหาวิหาร ๑๐๐ ปี พระราชพรมยาน
แจ้งข่าว วันนี้ เวลา ๑๗:๐๐ น.ทำวัตรเย็นและเจริญพระกรรมฐาน ณ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี พระราชพรมยาน

ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

เวลา๑๒.๓๐น ท่านพระครูสมุห์ละออง ธัมจาโร สอนมโนมยิทธิครึ่งกำลังแก่ผู้เข้าปฏิบัติธรรม ที่มหาวิหาร๑๐๐ปีหลวงพ่อพระราชพรหมยาน










ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๖๑ เวลา ๑๒.๓๐ น. ท่านพระครูภาวนาธรรมนิเทศก์ (พระอาจารย์อาจินต์) นำฝึกมโนมยิทธิครึ่งกำลัง (ฝึกทบทวนญาณ ๘ ท่องเที่ยว) ที่ห้องกรรมฐานชั้นสอง (บ้านเดียวกับพระรับสังฆทาน) โดยวันนี้เป็นวันสุดท้ายของเดือนนี้ ท่านจะมานำฝึกอีกครั้งในวันที่ ๒๙ – ๓๐ ธันวาคม ๒๕๖๑ ช่วงที่พระเข้ามารับสังฆทานสอนกรรมฐาน













ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๖๑ ทำวัตรเย็นเจริญพระกรรมฐาน งานธุดงค์ วัดท่าซุง
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๖๑ ช่วงเย็น พระสงฆ์วัดท่าซุง พระอาคันตุกะ และผู้สมัครเข้าปฏิบัติธรรมบวชชีพราหมณ์ เข้าทำวัตรเย็นและเจริญกรรมฐานพร้อมกัน ที่มหาวิหาร๑๐๐ปีหลวงพ่อพระราชพรหมยาน

กำหนดการวันพรุ่งนี้
วันจันทร์ที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ ( พิธีบวงสรวง ที่อุโบสถ)

เวลา ๐๘.๐๐ น. ทำวัตรเช้า ณ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (ศาลา ๑๒ ไร่)
เวลา ๐๙.๐๐ น. พระครูสังฆรักษ์สุรจิต ทำพิธีบวงสรวง ด้านหน้าอุโบสถ วัดจันทาราม (ท่าซุง) เสร็จพิธีแล้ว พระชัยวัฒน์ อชิโตให้โอวาทนาคที่ ศาลาพระพินิจอักษร
เวลา ๑๒.๓๐ น. ฝึกมโนมยิทธิ ครึ่งกำลังที่มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อฯ (ขอให้ไปก่อนเวลา ๓๐ นาที)
เวลา ๑๓.๐๐ น. ซ้อมขานนาคโดยพระคู่สวด (ที่ศาลาพระพินิจอักษร ฯ)
เวลา ๑๖.๐๐ น. โกนผมที่ หน้าอุโบสถ (นาคชุดสอง)เสร็จแล้วถ่ายรูป
เวลา ๑๗.๐๐ น. ทำวัตรเย็น เจริญพระกรรมฐาน ที่มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน












ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันจันทร์ที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ เวลา ๐๘.๐๐ น. พระสงฆ์วัดท่าซุง พระอาคันตุกะ และญาติโยมมาถือปฏิบัติธุดงค์ ทำวัตรเช้าร่วมกันภายใน มหาวิหารอนุสรณ์ ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
กำหนดการวันจันทร์ที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ ( พิธีบวงสรวง ที่อุโบสถ)

เวลา ๐๘.๐๐ น. ทำวัตรเช้า ณ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน (ศาลา ๑๒ ไร่)
เวลา ๐๙.๐๐ น. พระครูสังฆรักษ์สุรจิต ทำพิธีบวงสรวง ด้านหน้าอุโบสถ วัดจันทาราม (ท่าซุง) เสร็จพิธีแล้ว พระชัยวัฒน์ อชิโตให้โอวาทนาคที่ ศาลาพระพินิจอักษร
เวลา ๑๒.๓๐ น. ฝึกมโนมยิทธิ ครึ่งกำลังที่มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อฯ (ขอให้ไปก่อนเวลา ๓๐ นาที)
เวลา ๑๓.๐๐ น. ซ้อมขานนาคโดยพระคู่สวด (ที่ศาลาพระพินิจอักษร ฯ)
เวลา ๑๖.๐๐ น. โกนผมที่ หน้าอุโบสถ (นาคชุดสอง)เสร็จแล้วถ่ายรูป
เวลา ๑๗.๐๐ น. ทำวัตรเย็น เจริญพระกรรมฐาน ที่มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน

ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ พระสงฆ์วัดท่าซุง พระอาคันตุกะ และญาติโยมถือธุดงควัตร ร่วมทำวัตรเย็น และเจริญพระกรรมฐาน ภายในมหาวิหาร ๑๐๐ ปี พระราชพรหมยาน
ขอแจ้งกำหนดการวันพรุ่งนี้
วันอังคารที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๖๑ ( วันอุปสมบท และ วันบวชพราหมณ์ชาย – หญิง )

เวลา ๐๕.๐๐ น. รับประทานอาหารเช้าที่ศาลา ๔ ไร่ ทั้งนี้ จะต้องให้เสร็จก่อน เวลา ๖.๐๐ น.
เวลา ๐๖.๐๐ น. พิธีขอขมาบิดา-มารดา,ผู้มีพระคุณ และรับมอบผ้าไตร จากบิดา – มารดา หรือเจ้าภาพ
เวลา ๐๖.๓๐ น.ตั้งขบวนแห่ผู้อุปสมบทและผู้บวชพราหมณ์ชาย-หญิง โดยมีวงโยธวาทิตของคณะนักเรียนโรงเรียนพระสุธรรมยานเถระวิทยา นำขบวนเวียนรอบพระอุโบสถ ๓ รอบ
เวลา ๐๗.๐๐ น. เริ่มพิธีการบรรพชาสามเณรโดย พระครูอุทิตศุภการ เจ้าคณะอำเภออุทัยธานีที่อุโบสถวัดท่าซุง เสร็จแล้วเริ่มพิธีอุปสมบทชุดที่ ๑ จำนวน ๒๔ รูป
เวลา ๐๗.๐๐ น. เริ่มพิธีการบรรพชาสามเณรโดย ท่านพระครูอุเทศธรรมโฆษิต รองเจ้าคณะอำเภออุทัยธานี ที่อุโบสถวัดเวฬุวนาราม (วัดยาง) เสร็จแล้วเริ่มพิธีอุปสมบทชุดที่ ๕ จำนวน ๒๔ รูป
เวลา ๑๑.๐๐ น. ถวายภัตตาหารเพลแด่พระภิกษุสงฆ์และสามเณร วัดท่าซุง และพระอาคันตุกะ ที่ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน

เวลา ๑๒.๓๐ น. ฝึกมโนมยิทธิ (ครึ่งกำลัง) ณ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อฯ(ขอให้ไปก่อน ๓๐ นาที)
เวลา ๑๒.๓๐ น. เริ่มพิธีอุปสมบทชุดที่ ๒ ณ. อุโบสถวัดท่าซุง
โดย ท่านเจ้าคุณพระราชอุทัยโสภณ เจ้าคณะจังหวัดอุทัยธานี
เวลา ๑๒.๓๐ น. เริ่มพิธีอุปสมบทชุดที่ ๖ ณ.อุโบสถวัดเวฬุวนาราม (วัดยาง)
โดย ท่านพระครูอุปกิตปริยัตยาภรณ์
เวลา ๑๖.๐๐ น. พิธีบวชพราหมณ์ ชาย – หญิงโดย ท่านพระครูปลัดสมนึก สุธมฺมถิรสทฺโธ (เจ้าอาวาส) ณ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
เวลา ๑๗.๐๐ น. ทำวัตรเย็น เจริญ พระกรรมฐาน ณ มหาวิหาร ๑๐๐ ปี หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
เวลา ๒๒.๐๐ น. เสร็จพิธีอุปสมบทหมู่ พระอุปัชฌาย์ให้อนุศาสน์ที่ศาลาพระพินิจอักษร

ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๖๑ นาคอุปสมบท โบสถ์วัดยาง
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๖๑ แห่นาค ๒๑๙ คน รอบโบสถ์วัดท่าซุง
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร

 

วันที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๖๑ ทำวัตรเช้า
ท่านพระครูสมุห์วิชิต(โอ) นำพระสงฆ์ และญาติโยมทำวัตรเช้าร่วมกัน ภายในมหาวิหาร ๑๐๐ ปี พระราชหรหมยาน
ที่มา มูลนิธิหลวงพ่อปาน-พระมหาวีระ ถาวโร