ดูแล้วมีคนสนใจในหนังสือเยอะมาก แต่ท่านสาธุชนกัลยาณมิตรทุกท่าน สามารถดาวโหลดได้ที่เวปซ์ google Search ไปที่ "ลุงหวีด บัวเผือน ณ สำนักธรรม วัดเขากระแจะ จันทบุรี " จากนั้นเลือกหัวข้อที่จะโหลด มีประมาณ ๔-๕ หัวข้อ รวมๆก็ประมาณ ๓๐๐ - ๔๐๐ แผ่นกระดาษ A4 อันนี้ เป็นแนวทางปฏิบัติแนวหนึ่งหากไปตรงกับจริตท่านใด ก็ขอให้ท่านผู้นั้นเจริญในธรรมยิ่งๆๆๆขึ้นไปๆๆๆ ทุกๆๆๆท่านเทอญ สาธุๆๆๆๆๆ
คุณลุงหวีด บัวเผื่อน ฆราวาสบรรลุธรรม
ในห้อง 'หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต' ตั้งกระทู้โดย ปะขาวหนุ่ม, 16 ธันวาคม 2011.
หน้า 3 ของ 5
-
ขอบคุณครับ โมทนาสาธุ ขอให้เจ้าของกระทู้ทุกๆท่านเจริญในธรรม และบรรลุธรรมในปัจจุบันชาตินี้ด้วยเทอญ
-
ภาพที่ประกอบ เป็นภาพคุณตาเปลี่ยน รักแซ่ ครับ เป็นคุณลุงของท่านก.เขาสวนหลวงครับ
เป็นผู้บุกเบิกเขาสวนหลวง พร้อมกับท่านกเขาสวนหลวงครับ ท่านเป็นนักปฏิบัติธรรมด้วยการเจริญจิตตานุปัสสนาสติปํฎฐานครับ หนังสือสนทนาธรรมของท่านกับท่านก.ก้อมีอยู่ที่เขาสวนหลวงครับ:d -
ขออนุโมทนาบุญค่ะ :cool:
งานรายได้เสริม งานพิเศษ | งานออนไลน์ งานพาร์ทไทม์ -
อ่านแล้วครับ อ่านเข้าใจง่าย ต่อจากสายดูจิตได้เลยครับ ^^
-
สาธุๆ
อนุโมทนาบุญกับเจ้าของกระทู้ที่นำเรื่องราวดีๆ มาให้อ่านครับ เป็นประโยชน์กับผู้หวังปัจจุบันมากครับ ถ้าไม่ประมาทแล้วก็คงสำเร็จๆ __^/|^__
______________________________
hello9
กลุ่มพลังจิตพิชิตภัยพิบัติจังหวัดเพชรบูรณ์
กลุ่มพลังจิตพิชิตภัยพิบัติจังหวัดเพชรบูรณ์มาทำงานกัน
แจกไฟล์รูปภาพพ่อแม่ครูบาอาจารย์-เพื่อเป็นสิริมงคล -
แนวการปฏิบัติหลากหลาย ตรงกับจริตท่านๆใด บ้างก็กสิณ บ้างก็ สติปัฏฐาน ๔ บ้างก็เจริญอิทธิบาท ๔ มโนมยิทธิ ยุบหนอ พองหนอ สัมมาอาระหัง อาปานุสติ เพ่งอสุภะ รวมๆๆก็ ๔๐ พระกรรมฐาน ก็ขออนุโมทนาทุกๆๆท่าน ที่ได้ปฏิบัติจนมีหลักใจ เดินตรงสู่ทางพ้นทุกข์ ทุกอย่างเป็นปัตจัตตัง สันทิฐติโต ทำได้และถูกต้อง ก็หมดสงสัย เพราะตัวเอง รู้และเห็นและเป็นไปเองอัติโนมัติ กรรมฐานทุกกอง๔ถูกหมดไม่มีผิด แต่ที่ไม่ได้ เพราะของเก่าเราไม่มีมาก่อน มีก็น้อย ก็ขอให้ปฏิบัติให้ตรงกับจริต รับรองเรื่องมรรคผล ไม่ถึง ก็ต่อยอดไปภพหน้า ไม่สูญหาย ทำต่อๆๆไป ถึงแน่นอน ถ้าจะให้พ้นในชาตินี้ ก็ต้องดูที่บารมี(กำลังใจ)ยังอ่อนไหม นั้นเป็นของเก่า ถ้าต้องการพ้น ก็ต้องแลกด้วยชีวิต ต้องไม่เสียดายเลย ก็มันต้องตาย ความตายเป็นสมบัติของเรา เอวัง
-
เรียนท่าน crossis ด้วยความเคารพในภูมิธรรมของท่านยิ่ง ข้าน้อยอ่านความคิดเห็นท่านแล้วไซ้ ถ้าไม่แก้ไขนิดเห็นทีจะมิผิดหลักธรรมอยู่ จิตเป็นอมตะ นั่นนะถูกแล้ว แต่จิตเกิดๆดับๆ นะมันไม่ใช่จิต นั่นนะเป็นเจตสิก(เงาของจิต(รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน)) ซึ่งมันเกิดๆดับๆนั่นนะเอง สังขารนั่นนะปรุงแต่ง สัญญารับต่อ วิญญานนะรู้ เกิดๆๆๆดับ ๆ แนบเป็นอันเดียวกับจิตก็เลยหลงว่าเป็นอันเดียวกัน(กัณฑ์เทศพระอาจารย์องค์หลวงตาแห่งวัดป่าบ้านตาด) ส่วนสัญญาวิปลาสคิดว่าตัวเองบรรลุธรรมตัดกิเลสนั้นไซร้ อันนี้ท่านลุงหวีดก็ไม่ได้พูดว่าตัวเองบรรลุธรรมแต่อย่างใด หากเป็นการตีความของเราๆท่านเอง ตามที่ได้อ่าน หรือฟังจากหนังสือที่ถอดมาจากคำพูดท่าน หากว่าเราได้ปฏิบัติอยู่ไม่ว่าจะสำนักไหน ถ้าหากว่า ได้ญานทัศนะแห่งการหลุดพ้นแล้ว(เป็นญานที่ถูกต้องไม่ผิดตามอำนาจวาสนาบารมีเราๆๆท่านๆๆ) ก็จะทราบได้ว่าท่านผู้นั้นถึงที่สุดแล้ว สัญญาวิปลาสนั้นเกิดแต่วิปัสสนู ๑๐ (ถ้าจำไม่ผิด แต่ก็ไม่จำ เพราะถ้าผิด ครูอาจารย์มีท่านต่้องแก้ให้เราได้) นี่สำคัญ หลายสำนักยังไม่ถึงที่สุดเพราะตรงนี้ นี่เอง หนาบาง เบาบ้าง นี่ๆ วิปัสนู ๑๐ นี่สำคัญ แต่ท่านครูอาจารย์ลุงหวีดนี่ ท่านมีบุญเก่าท่านเยอะมากๆๆๆๆๆ (๑ อสงไขกัปน์นี่ เป็นอย่างน้อยที่บำเพ็ญมา) กรรมทางกุศลกรรม ทำให้ท่านลุงต้องพิการ นี่แหละสำคัญ ตรงนี้แหละสำคัญที่ทำให้ท่านบรรลุธรรมชั้นสูงได้เร็ว ทำให้ท่านปลงชีวิต(เข้าหลักไตรลักษณ์ได้อย่างง่ายดาย) ไม่คิดทำอะไรที่ผิดศีล ๕ (ธรรมสำหรับปุถุชน)อย่างเคร่งครัด ทุกอย่างลงตัว ปฏิบัติตังแต่อายุยังน้อยเรื่อยมาๆ (ผมว่าผมเองมีครบ ๓๒ ยังไม่มีกำลังใจหรือบารมีเท่าท่านเลย ก็ใช้ชีวิตเสเพล ประมาทไปวันๆ) ในหนังสือท่านปฏิบัติตามคำแนะนำของครูบาอาจารย์ตลอด สงสัยก็เรียนถาม ซึ่งไม่น่าที่จะทำให้ท่านมีสัญญาวิปลาสเลย (ครูบาอาจารย์ที่ท่านถามก็น่าจะเป็นหลวงปู่พระราชพรมญานหลวงปู่ฤาษีวัดท่าซุง,องค์หลวงตาแห่งวัดป่าบ้านตาด ฯลฯ) แน่นอนว่าต้องเป็นธรรมที่เป็นแนวทางของท่าน ซึ่งนำท่านลุงหวีดพ้นทุกข์ในชาตินี้แน่นอน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ธรรมอันนั้นเป็นธรรมทานแด่สาธุชน ที่สามารถดาวโหลดได้ฟรีๆๆๆ เป็นธรรมชั้นสูงสำหรับท่านลุงหวีดที่มิคิดค่าติบแทนใดๆ เราๆท่านๆโชคดีที่ได้มารู้จักกับฆารวาสอีกท่านที่บรรลุธรรม ข้าพเจ้าขอบูชาซึ่งพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่งตลอดชีวิต สาธุๆๆๆ เอวัง
-
มหาวรรคที่ ๗
๑. อัสสุตวตาสูตรที่ ๑
[๒๓๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาอย่างนี้-
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่าน
อนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียก
ภิกษุทั้งหลายว่า ... ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้มิได้สดับ จะพึงเบื่อหน่ายบ้าง
คลายกำหนัดบ้าง หลุดพ้นบ้าง ในร่างกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้ ข้อ
นั้นเพราะเหตุไร เพราะเหตุว่า ความเจริญก็ดี ความเสื่อมก็ดี การเกิดก็ดี การตาย
ก็ดี ของร่างกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้ ย่อมปรากฏ ปุถุชนผู้มิได้สดับ
จึงเบื่อหน่ายบ้าง คลายกำหนัดบ้าง หลุดพ้นบ้าง ในร่างกายนั้น แต่
ตถาคตเรียกร่างกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้ว่า
จิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง ปุถุชนผู้มิได้สดับ ไม่อาจเบื่อหน่าย คลายกำหนัด
หลุดพ้นในจิต เป็นต้นนั้นได้เลย.....ฯลฯ.....
...ฯลฯ.... [๒๓๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้มิได้สดับ จะพึงเข้าไปยึดถือเอา
ร่างกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูต ๔ นี้ โดยความเป็นตน ยังชอบกว่า แต่จะ
เข้าไปยึดถือเอาจิตโดยความเป็นตนหาชอบไม่ ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะร่างกาย
อันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้ เมื่อดำรงอยู่ ปีหนึ่งบ้าง สองปีบ้าง สามปี
บ้าง สี่ปีบ้าง ห้าปีบ้าง สิบปีบ้าง ยี่สิบปีบ้าง สามสิบปีบ้าง สี่สิบปีบ้าง ห้าสิบปี
บ้าง ร้อยปีบ้าง ยิ่งกว่าร้อยปีบ้าง ย่อมปรากฏ แต่ว่า
ตถาคตเรียกร่างกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูตทั้ง ๔ นี้ว่า
จิตบ้าง มโนบ้าง วิญญาณบ้าง จิตเป็นต้นนั้นดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป
ในกลางคืนและกลางวัน ฯ.........
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_it ... =16&A=2519 -
ศาสนาพราหมณ์ถือว่า ในตัวคนเรามี “วิญญาณ” อันถาวรซึ่งเป็นตัวตนแท้ เป็นผู้พูด ผู้ทำ ผู้รู้ ผู้เสวยผลกรรม ผู้เกิดในภพใหม่ ในเรื่องนี้ พระพุทธองค์ทรงตรัสไว้อย่างไร ?
พุทธดำรัส ตอบ “.....ดูก่อนโมฆบุรุษ เธอรู้ธรรมอย่างนี้ที่เราแสดงแก่ใครเล่า ดูก่อนโมฆบุรุษ วิญญาณอาศัยปัจจัยประชุมกันเกิดขึ้น เรากล่าวโดยปริยายเห็นอเนกมิใช่หรือ ความเกิดแห่งวิญญาณ เว้นจากปัจจัยมิได้มี ดูก่อนโมฆบุรุษ ก็เมื่อเป็นดังนั้น เธอกล่าวตู่เราด้วย ขุดตนเสียด้วย จะประสบบาปมิใช่บุญมากด้วย เพราะทิฐิที่ตนถือชั่วแล้ว ดูก่อนโมฆบุรุษ ความเห็นของเธอจักเป็นไปเพื่อโทษไม่เป็นประโยชน์ เพื่อทุกข์ตลอดกาลนาน
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย วิญญาณอาศัยปัจจัยใด ๆ เกิดขึ้น ก็ถึงความนับ (เรียกชื่อ) ด้วยปัจจัยนั้น ๆ วิญญาณอาศัยจักษุและรูปเกิดขึ้น ก็ถึงความนับว่าจักขวิญญาณ วิญญาณอาศัยโสตและเสียงเกิดขึ้น ก็ถึงความนับว่าโสตวิญญาณ วิญญาณอาศัยฆานะ และกลิ่นเกิดขึ้น ก็ถึงความนับว่าฆานวิญญาณ วิญญาณอาศัยชิวหาและรสเกิดขึ้น ก็ถึงความนับว่าชิวหาวิญญาณ วสิญญาณอาศัยมนะและธรรมารมณ์เกิดขึ้น ก็เรียกว่ามโนวิญญาณ เปรียบเหมือนไฟอาศัยเชื้อใด ๆ ติดขึ้น ก็ถึงความนับด้วยเชื้อนั้น ๆ ไฟอาศัยไม้ติดขึ้น ก็ถึงความนับว่าไฟไม้ ไฟอาศัยป่าติดขึ้น ก็ถึงความนับว่าไฟป่า ไฟอาศัยหญ้าติดขึ้น ก็ถึงความนับว่าไฟหญ้า ไฟอาศัยมูลโคติดขึ้น ก็ถือความนับว่าไฟโคมัย ไฟอาศัยแกลบติดขึ้น ก็ถึงความนับว่าไฟแกลบ ไฟอาศัยหยากเยื่อติดขึ้น ก็ถึงความนับว่าไฟหยากเยื่อ ฉันใด
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกันและวิญญาณอาศัยปัจจัยใด ๆ เกิดขึ้น ก็ถึงความนับด้วยปัจจัยนั้น ๆ ”
มหาตัณหาสังขยสูตร มู. ม. (๔๔๓) -
ชาวพุทธบางคนเชื่อว่า วิญญาณเป็นอมตภาพ ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่รู้จักตาย ความเชื่อเช่นนั้นถูกต้องตามหลักพุทธศาสนาหรือไม่ ?
พุทธดำรัส ตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย วิญญาณย่อมเกิดมีขึ้นเพราะอาศัยธรรมเป็นคู่กัน จักขุวิญญาณย่อมเกิดขึ้นเพราะอาศัยตาและรูป โสตวิญญาณย่อมเกิดขึ้นเพราะอาศัยหูและเสียง ฆานวิญญาณย่อมเกิดขึ้นเพราะอาศัยจมูกและกลิ่น ชิวหาวิญญาณย่อมเกิดขึ้นเพราะลิ้นและรส กายวิญญาณย่อมเกิดมีขึ้นเพราะอาศัยกายและโผฏฐัพพะ มโนวิญญาณย่อมเกิดมีขึ้นเพราะอาศัยใจและธรรมารมณ์ ตา... หู... จมูก... ลิ้น... กาย... ใจ...ไม่เที่ยง มีความแปรปรวนมีความเป็นอื่นไปรูป... เสียง... กลิ่น... รส... โผฏฐัพพะ...ธรรมารมณ์ ไม่เที่ยง มีความแปรปรวนมีความเป็นอย่างอื่นไป จักขุวิญญาณ... โสตวิญญาณ... ฆานวิญญาณ.... ชิวหาวิญญาณ... กายวิญญาณ... มโนวิญญาณ..ที่เกิดเพราะอาศัยปัจจัยอันไม่เที่ยง จักเป็นของเที่ยงได้แต่ที่ไหน ?
“ดูก่อนภิกษุทั่งหลาย บุคคลถูกกระทบแล้วจึงเสวยเวทนา ถูกกระทบแล้วจึงคิด ถูกกระทบแล้วจึงจำได้หมายรู้ แม้ธรรมเหล่านี้ก็เคลื่อนไหว เสื่อมสิ้นไม่เที่ยงแปรปรวน...”
ทวยสูตร ที่ ๒ สฬา. สํ. (๑๒๔-๑๒๗) -
เรื่องของจิตข้าพเจ้าไม่รู้ เรื่องมรรคผลข้าพเจ้าไม่ทราบ ที่รู้อยู่ทุกวันก็รู้แค่ภาษา และความหมายที่ครูบาอาจารย์ท่านได้สอนเอาไว้ อ่านพระไตรปิฏกก็ได้ภาษา เพราะฉะนั้นข้าพเจ้าจึงไม่รู้อะไรเลยจะชื่นชมก็ไม่ได้เพราะไม่รู้ จะกล่าวหาก็ไม่ได้เพราะไม่มีธรรมอะไรไปกล่าวหา แต่ข้าพเจ้าชอบการปฏิบัติของท่านลุงหวีดมาก ใช้สติตามดูให้รู้ ข้าพเจ้ารู้สึกถูกจริตของข้าพเจ้ามาก และข้าพเจ้าจะปฏิบัติตามอย่างท่านลุงหวีด
อนุโมทนาในการนำเสนอวิธีการปฏิบัติครับ -
ขอรับด้วยครับ
วิมล ปักกุลนัน
11 หมู่ 1 ต.วังเพิ่ม อ.สีชมพู จ.ขอนแก่น 40220 -
-
หนังสือของลุงหวีดบัวเผื่อนนะครับ หาอ่านได้ที่เวปด้านล่างนี้นะครับ
ดาวน์โหลดหนังสือจิตเป็นอมตะ | ลุงหวีด บัวเผื่อน
http://www.google.co.th/url?q=http:/...zvjl7qyKD2B8NQ
ไม่มีแจก แต่ทุกท่านสามารถ อ่านหรือปริ้นได้ครับ<!-- google_ad_section_end --> -
ขอรับหนังสือด้วยครับ.
ที่อยู่ในการจัดส่ง...
คุณรัตนชัย ธีระแนว
64/186 หมู่ 5 ชุมชนเทพประทาน
ถ.สรงประภา ต.สีกัน เขตดอนเมือง
กรุงเทพฯ 10210.
ขอบคุณครับ. -
ใครไปหวังนิพพานชาติหน้าโน้นเทอญนั้น ผิด ท่านว่า ไม่ถึงชาตินี้ โอกาสอื่นไม่มี
ต้องมาสู่ปัจจุบันนี้ จึงจะถึงได้ ถ้าไม่มีปัจจุบันจะมีอนาคตได้อย่างไร
ไม่ถึงชาตินี้ โอกาสอื่นไม่มี
ไม่ถึงชาตินี้ โอกาสอื่นไม่มี
ไม่ถึงชาตินี้ โอกาสอื่นไม่มี
เตือนตัวเองครับ[/QUOTE]
สาธุ..สำหรับฉันแล้ว
กว่าจะเกิดเป็นมนุษย์นั้นแสนยาก กว่าจะพบพระพุทธศาสนาก็ยากยิ่ง กว่าจะพบทางบรรลุธรรมและได้พบครูบาอาจารย์ที่ประเสริฐพร้อมก็แสนยากหนักหนา
"ลูกผู้ด้อยปัญญาในทางธรรมขอกราบบูชาความดีและความรู้อันประเสริฐขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หลวงปู่ปาน หลวงพ่อฤาษีลิงดำ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
รวมทั้งลุงหวีด บัวเผื่อน และครูบาอาจารย์ทุกท่านทุกองค์ ที่ชี้แนวทางให้ลูกได้เดินตาม แม้ลูกจะยังเดินตามไม่ทันแต่ลูกจะพยายามในโอกาสสุดท้ายนี้ โอกาสที่จะไม่มีอีกแล้ว"
-
หนังสือของลุงหวีดบัวเผื่อนนะครับ หาอ่านได้ที่เวปด้านล่างนี้นะครับ
ดาวน์โหลดหนังสือจิตเป็นอมตะ | ลุงหวีด บัวเผื่อน
http://www.google.co.th/url?q=http:/...zvjl7qyKD2B8NQ
ไม่มีแจก แต่ทุกท่านสามารถ อ่านหรือปริ้นได้ครับ<!-- google_ad_section_end --><!-- google_ad_section_end --> -
หนังสือของลุงหวีดบัวเผื่อนนะครับ หาอ่านได้ที่เวปด้านล่างนี้นะครับ
ดาวน์โหลดหนังสือจิตเป็นอมตะ | ลุงหวีด บัวเผื่อน
http://www.google.co.th/url?q=http:/...zvjl7qyKD2B8NQ
ไม่มีแจก แต่ทุกท่านสามารถ อ่านหรือปริ้นได้ครับ -
อนุโมทนาด้วยคนครับ สักเล่ม
295/2 ถ.ตลาดใหม่ ต.ตลาด อ.เมือง จ.สุราษฏร์ธานี 84000
ขอบคุณมากๆล่วงหน้าครับ
หน้า 3 ของ 5