งานบุญพระพุทธศาสนา

http://www.doisaengdham.com/article_detail.php?id=134
วัดป่าดอยแสงธรรมญาณสัมปันโน
<!--emo&:12:--><!--endemo--> <!--emo&:10:--><!--endemo--> <!--emo&:09:--><!--endemo--> <!--emo&:09:--><!--endemo--> <!--emo&:09:--><!--endemo-->

อ้างอิง |

ติดตามพระกรรมฐาน ปี ๒๕๕๑ เดือนกรกฎาคม-กันยายน
รวบรวมกำหนดการงานบุญและแสดงธรรม
http://larndham.net/index.php?showtopic=32249&st=0

ติดตามพระกรรมฐาน ปี ๒๕๕๑ เดือนเมษา-มิถุนา
รวบรวมกำหนดการงานบุญและแสดงธรรม
http://larndham.net/index.php?showtopic=30974&st=0

ติดตามพระกรรมฐาน ปี ๒๕๕๑
รวบรวมกำหนดการงานบุญและแสดงธรรม
http://larndham.net/index.php?showtopic=29736&st=0

ติดตามพระกรรมฐานเดือนสิงหาคม-ธันวาคม 2550
รวบรวมกำหนดการงานบุญและแสดงธรรมค่ะ
http://larndham.net/index.php?showtopic=27395&st=0

ติดตามพระกรรมฐานเดือนกรกฎาคม
เพื่อติดตามกิจกรรมพระกรรมฐานในเดือนกรกฎาคม 2550ครับ
http://larndham.net/index.php?showtopic=26904&hl=

ติดตามพระกรรมฐานเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน 2550
เพื่อติดตามกิจกรรมพระกรรมฐานในเดือนพฤษภาคม-มิถุนายน 2550ครับ
http://larndham.net/index.php?showtopic=25930&st=0

ติดตามพระกรรมฐานเดือนมีนาเมษา
เพื่อติดตามกิจกรรมพระกรรมฐานในเดือนมีนาคมและเมษายน2550ครับ
http://larndham.net/index.php?showtopic=24658

ติดตามพระกรรมฐาน
ขอเชิญเพื่อนสมาชิก มาโพสต์กิจกรรมพระกรรมฐาน
http://larndham.net/index.php?showtopic=23979&hl=

ชมรมพุทธทีโอทีขอเชิญเข้ารับฟังการบรรยายธรรม80พรรษา 2549
ในมหามงคลวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา80พรรษาและครองสิริราชสมบัติครบ60ปี
http://larndham.net/index.php?showtopic=23837&hl=


เนื้อความ : (มุ่งเต็มใจ)
เพื่อจะได้เป็นพท.กระจายข่าวกิจกรรมพระกรรมฐานในกทม.และปริมณฑล แก่ผู้สนใจ แต่อาจจะพลาดข่าวจากที่อื่นครับ โดยอาจลิงค์ไปยังกระทู้ที่เกี่ยวข้องอื่นด้วยก็ได้ครับ ผู้แจ้งข่าวอาจไม่จำเป็นต้องไปงานเองก็ได้ครับ เพื่อนสมาชิกท่านอื่นก็ช่วยหามาลงด้วยนะครับ

เริ่มต้นง่ายๆที่ปฏิทินกิจกรรมงานบุญและการอบรมภาวนาลานธรรมเสวนาครับ
http://larndham.net/index.php?act=calendar#head


กำหนดการปฏิบัติธรรมประจำเดือนสำหรับประชาชนทั้วไป ปี 2551
ปฏิบัติธรรมถวายถวายเป็นพระกุศลแด่สมเด็จพระสังฆราช โดย สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

29-30 กันยายน-3 ตุลาตม 2551

กรรมลิขิต
ดูรายละเอียดเพิ่มเติม
http://larndham.net/index.php?showtopic=30069&st=0


กำหนดการบำเพ็ญกุศลคล้ายวันประสูติ
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
งานมีตั้งแต่ วันพุธที่ ๑​

 

วันที่: 29 ตุลาคม . 51 - งานจัดประจำ
ทุกวันพุธ เวลา 05.00-06.00 น.
พระอาจารย์อารยะวังโส วัดป่าพุทธพจน์หริภุญไชยจะให้ธรรมะยามเช้าทางวิทยุร้ฐสภา คลื่น FM 87.5 .
ชื่อรายการ "ปุจฉา-วิสัชนา กับพระอาจารย์อารยะว้งโส "
ชึ่งหากผู้ใดมี ปัญหาชีวิต, หน้าที่การงาน, หรือ ปัญหาธรรมะ
สามารถ ติดต่อโทรสอบถามเข้ามาในรายการได้เลย

เบอร์โทร 02-2441482
02-2410055 ( ต่างจังหวัดtoll free )

http://larndham.net/index.php?showtopic=33283&st=32

วันที่: 30 ตุลาคม 2551 - งานสิ้นสุดภายในวันเดียว
ขอเชิญร่วมตักบาตรพระสงฆ์ ๙ รูป และฟังธรรมบรรยาย
เรื่องการพัฒนาสุขภาพจิตด้วยกรรมฐานในวิถีพุทธ
โดย พระอาจารย์อารยะวังโส วัดป่าพุทธพจน์หริภุญไชย จังหวัดลำพูน
เวลา ๖.๓๐-๑๔.๓๐ น. ณ ห้องประชุม ๘๐๑ อาคาร ๘
กรมวิทยาศาสตร์การแพทย์ กระทรวงสาธารณสุข
อ.เมือง จว.นนทบุรี
โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

http://larndham.net/index.php?showtopic=33283&st=32

 

ขอเชิญร่วมทอดกฐินสร้างพระอุโบสถวัดถ้ำเขาตะล่อม พรานกระต่าย กำแพงเพชร

เรียนเชิญท่านผู้มีจิตศรัทธา

ร่วมเป็นเจ้าภาพทอดกฐิน ในการสร้างพระอุโบสถ เพื่อเป็นศูนย์รวมปฏิบัติศาสนกิจของพระภิกษุ - สามเณร , อุบาสก-อุบาสิกา และประชาชนทั่วไป ต่อไป
(วัดยังกันดาร ขาดแคลนหลายสื่งครับ)

โอนทรัพย์เข้าธนาคารได้ที่

ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขากำแพงเพชร
บัญชีออมทรัพย์เลขที่585-206509-4
ชื่อพระภัควัฒน์ ภคควุฑโฒ


ธนาคารธนชาติ สาขากำแพงเพชร
บัญชีออมทรัพย์เลขที่526-201109-1
ชื่อพระภัควัฒน์ ภคควุฑโฒ (วงศ์ภควัน)

ธนาคารนครหลวงไทย สาขาย่อยพรานกระต่าย
บัญชีออมทรัพย์เลขที่454-2-02995-2
ชื่อพระภัควัฒน์ วงศ์ภควัน

ธนาคารกสิกรไทย สาขาพรานกระต่าย
บัญชีออมทรัพย์เลขที่199-2-01489-6
ชื่อพระภัควัฒน์ ภคควุฑโฒ

สอบถามรายละเอียดได้ที่เจ้าอาวาส
โทรศัพท์หมายเลข 0871967628 พระภัควัฒน์ ภคควุฑโฒ (วงศ์ภควัน)



พระอาจารย์ภควัฒน์ ภัคควุฒโฑ สายหลวงปู่มั่น เวลาท่านลงมาจากกำแพงเพชรท่านจะมาพักที่วัดมกุฏกษัตริย์ เป็นเจ้าอาวาสวัด วัดนี้มีประวัติ ว่าสมเด็จพุฒาจารย์ โต พรหมรังษี ท่านเคยธุดงค์ ไปปฏิบัติกรรมฐานที่นี่ครับ แล้วมีเจดีย์หินอยู่องค์หนึ่งในถ้ำ ตำนานเล่ากันมาว่า แต่ก่อนเป็นแค่แท่นหิน เมื่อสมเด็จโต นั่งกรรมฐานไประยะหนึ่งแล้วเกิดพระธาตุเสด็จมาเต็มไปหมดท่านจึงรวบรวมใส่บาตรไว้แล้ววางลงบนแท่นหิน นั่งภาวนาสักระยะหนึ่งจึงเกิดเป็นเจดีย์หินพอกคลุมบาตรพระธาตุนั้นไว้ สูงขึ้นมาจนกลายเป็นเจดีย์หิน(วัดยังกันดาร ขาดแคลนหลายสื่งครับ)

กำหนดการทอดกฐินคร่าวๆคือ
ทอดกฐินช่วงหลังภัตตาหารเช้าวันที่10พย.2551
เสร็จแล้วมีการห่มผ้าพระธาตุเจดีย์ในถ้ำเป็นรัตนตรัยบูชา

<!--emo&:09:--><!--endemo--> <!--emo&:09:--><!--endemo--> <!--emo&:09:--><!--endemo-->

 

กิจกรรม "ชมรมคนรู้ใจ" และ "เรือนธรรม"
เดือนพฤศจิกายน ๒๕๕๑
เวลา ๑๘.๐๐ – ๒๑.๐๐ นาฬิกา
ณ หอประชุมพุทธคยา สำนักพิมพ์ดีเอ็มจี อาคารอัมรินทร์พลาซ่า ชั้น ๒๒
ไม่มีค่าใช้จ่ายในการเข้าร่วมกิจกรรม

ชมรมคนรู้ใจ (นัดพิเศษ)
วันจันทร์ที่ ๓ พฤศจิกายน ๒๕๕๑ เวลา ๑๓.๐๐ – ๑๔.๓๐ นาฬิกา
โดย พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช ศูนย์ศึกษาปฏิบัติธรรมสวนสันติธรรม ศรีราชา ชลบุรี

ชมรมคนรู้ใจ
วันอังคารที่ ๔ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดย ดร.อภิณัฏฐ์ กิติพันธุ์
หัวข้อ ศึกษาแนวสัมมาปฏิบัติจากอริยมรรค ตอนที่ ๓

เรือนธรรม
วันพุธ ๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดยพระอาจารย์มานพ อุปสโม ผู้ก่อตั้ง ศูนย์ปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติฯ เขาดินหนองแสง จันทบุรี
หัวข้อ วิปัสสนาคืออะไร ครั้งที่ ๑๑

ชมรมคนรู้ใจ
วันอังคารที่ ๑๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดย อ.สุภีร์ ทุมทอง
หัวข้อ ธรรมะกับชีวิต สาระธรรมจากพระสุตตันตปิฎก ครั้งที่ ๒๐
เรื่องโพธิปักขิยธรรม ครั้งที่ ๑๓ ตอนอริยมรรคมีองค์ ๘ ครั้งที่ ๕

เรือนธรรม
วันพุธที่ ๑๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดยพระอาจารย์มิตซูโอะ คเวสโก
หัวข้อ ขันติ เกราะคุ้มกันชีวิต

ชมรมคนรู้ใจ
วันอังคารที่ ๑๘ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดยพระอาจารย์อารยะวังโสภิกขุ วัดป่าพุทธพจน์หริภุญไชย ลำพูน

เรือนธรรม
วันพุธที่ ๑๙ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดยพระอาจารย์มานพ อุปสโม ผู้ก่อตั้ง ศูนย์ปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติฯ เขาดินหนองแสง จันทบุรี
หัวข้อ วิปัสสนาคืออะไร ครั้งที่ ๑๒

ชมรมคนรู้ใจ
วันอังคารที่ ๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดย พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล เจ้าอาวาสวัดนาป่าพง ปทุมธานี
หัวข้อ สมถะและวิปัสสนาในชีวิตประจำวันของคนรุ่นใหม่

เรือนธรรม
วันพุธที่ ๒๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๑
โดยท่านเจ้าคุณพระศรีญาณโสภณ (ปิยโสภณ) วัดพระรามเก้ากาญจนาภิเษกฯ
หัวข้อ ทศบารมีครั้งที่ ๖ ศีลบารมี – พระภูริทัต

หมายเหตุ :
* ติดตามเทปบันทึกภาพได้ทาง True Vision 78 (MCOT 1) รายการ “ชมรมคนรู้ใจ” และ “เรือนธรรม” ทุกวันเสาร์และวันอาทิตย์ เวลา ๕.๐๐ – ๖.๐๐ นาฬิกา

* สามารถดาวน์โหลดเสียงธรรม Mp3 ได้ทาง www.dhamaforlife.com

* ขออภัยหากกำหนดการมีการเปลี่ยนแปลง โปรดติดตามใน www.dmgbooks.com หรือสอบถามที่สำนักพิมพ์ดีเอ็มจี ๐-๒๖๘๕ ๒๒๕๔-๕


____________________________________
... แค่รู้ ...

ขอเชิญทดลองฟังวิทยุสังฆทานธรรม FM89.25MHz
เช็คเครือข่ายทั่วประเทศ หรือฟังทาง internet ที่ www.sanghathandhamma.com
​

จากคุณ : อบ

 

โครงการตวันธรรม

การบรรยายธรรม เดือนพฤศจิกายน - ธันวาคม 2551
เวลา 17.30 – 20.30 น

ห้องสุรวงศ์วิวัฒน์ ชั้น 10 อาคารศรีสุริยวงศ์ โรงแรมตวันนา ถ.สุรวงศ์

ไม่เสียค่าใช้จ่ายในการเข้าร่วมฟังการบรรยายธรรม



วันจันทร์ที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ.2551

ภาคจิตภาวนา การวิปัสสนา ตอนที่ 7
โดย พระราชปฎิภาณมุนี
ประธานองค์การเผยแผ่วัดประยุรวงศาวาส วรวิหาร


ภาคธรรมบรรยาย การเอาชนะใจตนเอง
โดย พระวิสุทธิวราภรณ์
ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเทพธิดาราม วรวิหาร



วันจันทร์ที่ 17 พฤศจิกายน พ.ศ.2551

ภาคจิตภาวนา
การวิปัสสนา ตอนที่ 8
โดย พระราชปฎิภาณมุนี
ประธานองค์การเผยแผ่วัดประยุรวงศาวาส วรวิหาร

ภาคธรรมบรรยาย ธรรมโอสถ
โดย พระราชวชิรโสภณ
เจ้าอาวาสวัดวชิรธรรมสาธิต วรวิหาร



วันจันทร์ที่ 1 ธันวาคม พ.ศ.2551

ภาคจิตภาวนา การวิปัสสนา ตอนที่ 9
โดย พระราชปฎิภาณมุนี
ประธานองค์การเผยแผ่วัดประยุรวงศาวาส วรวิหาร

ภาคธรรมบรรยาย ธรรมะจากพระโอษฐ์ - การละนันทิ หรือ การละความเพลิน
โดย พระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล
เจ้าอาวาสวัดนาป่าพง จ.ปทุมธานี
(วัดสาขาของวัดหนองป่าพงลำดับที่ ๑๔๙)



วันจันทร์ที่ 15 ธันวาคม พ.ศ.2551

ภาคจิตภาวนา การวิปัสสนา ตอนที่ 10
โดย พระราชปฎิภาณมุนี
ประธานองค์การเผยแผ่วัดประยุรวงศาวาส วรวิหาร

ภาคธรรมบรรยาย สุขได้เมื่อใจปล่อยวาง
โดย พระอาจารย์ไพศาล วิศาโล
เจ้าอาวาสวัดป่าสุคะโต จ.ชัยภูมิ



บริการอาหารว่าง ชา-กาแฟ ไม่เสียค่าใช้จ่ายในการเข้าร่วมฟังการบรรยายธรรม

กรุณาสำรองที่นั่งล่วงหน้า ที่ โรงแรมตวันนา โทร 0-2236-0361

แผนที่โรงแรมตวันนา

ตวันธรรม

____________________________________
... แค่รู้ ...

ขอเชิญทดลองฟังวิทยุสังฆทานธรรม FM89.25MHz
เช็คเครือข่ายทั่วประเทศ หรือฟังทาง internet ที่ www.sanghathandhamma.com
​

จากคุณ : อบ

 

ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมเป็นเจ้าภาพสร้าง

 

<TABLE class=tablebg cellSpacing=1 width="100%"><TBODY><TR></TR><TR><TD align=middle>
.jpg [ 49.52 KiB | เปิดดู 46 ครั้ง ]

</TD></TR></TBODY></TABLE>
รับสมัครนิสิต นักศึกษา ระดับอุดมศึกษา อายุ 17-25 ปี

เข้าร่วมโครงการอบรมธรรมทายาทอุปสมบทหมู่ ภาคฤดูร้อน รุ่นที่ 37
สมัครได้ตั้งแต่วันนี้จนถึงวันอาทิตย์ที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2552

โทรศัพท์ 0-2831-2730 , 08-3540-6433 , 08-5120-0777

โครงการอบรมธรรมทายาท... เป็นโครงการปลูกฝังคุณธรรมให้กับเยาวชนตามพุทธวิธี
ธรรมทายาทรุ่นแรก เริ่มขึ้นในภาคฤดูร้อนของปี พ.ศ. 2515
จนถึงปัจจุบันมีผู้ผ่านการอบรมแล้วนับหมื่นคน โดยใช้ระยะเวลา
การอบรมในช่วงปิดเรียนภาคฤดูร้อน ประมาณ 2 เดือน
ธรรมทายาททุกคนจะต้องเตรียมตัวก่อนบวชในเดือนแรก
ด้วยการอยู่ธุดงควัตร รักษาศีล 8 ปักกลด ปฏิบัติธรรม ศึกษาธรรมะขั้นพื้นฐาน
หลังจากบวชแล้ว ก็จะฝึกฝนตนเองตามพระธรรมวินัย
ศึกษาธรรมะและปฏิบัติธรรม อีก 1 เดือน
เพื่ออานิสงส์ผลบุญนี้ จะได้กับตนเอง พ่อแม่ และผู้สนับสนุนการบวชทุกคน
กำหนดการอบรม
วันปฐมนิเทศ (เพื่อรับทราบรายละเอียดและตรวจสุขภาพ)
วันอาทิตย์ที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2552 เวลา 12.30 น.
ณ ห้องสัมมนา (SPD) ชั้น 1 สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี
เริ่มการอบรมและกิจกรรมหล่อหลอม
วันพุธที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2552
รถออกเดินทางเวลา 7.00 น.
ณ ชมรมพุทธศาสตร์สากลฯ จ.ปทุมธานี
วันตัดปอยผมและพิธีปลงผม
วันเสาร์ที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2552
ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย
ผู้ปกครองเริ่มลงทะเบียน 16.00 น.
พิธีบรรพชา
วันเสาร์ที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2552
ณ สภาธรรมกายสากล วัดพระธรรมกาย
ผู้ปกครองลงทะเบียนรับผ้าไตรจีวรและบาตร เวลา 5.30 น.
พิธีตักบาตรฉลองพระและสามเณรใหม่
วันอาทิตย์ที่ 3 พฤษภาคม พ.ศ. 2552 เวลา 6.30 น.
ณ สภาธรรมกายสากล ทิศตะวันตก
ผู้ปกครองกรุณาเตรียมอาหารแห้งมาเอง
สิ้นสุดการอบรม
วันอาทิตย์ที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2552
หลักฐานการสมัคร
1. รูปถ่ายขนาด 1 นิ้ว หน้าตรง ไม่สวมแว่น จำนวน 2 ใบ ถ่ายไว้ไม่เกิน 6 เดือน
2. สำเนาบัตรประชาชน
3. สำเนาทะเบียนบ้าน
4. สำเนาหลักฐานการศึกษา หรือสำเนาบัตรนักศึกษา
(เขียนสำเนาถูกต้อง และลงชื่อกำกับสำเนาทุกใบ)
กรุณาส่งหลักฐานการสมัคร ให้ครบถ้วนก่อนถึงวันสัมภาษณ์และตรวจร่างกาย
การรับสมัคร
ยื่นใบสมัครภายในวันอาทิตย์ที่ 8 มีนาคม 2552 ที่
ชมรมพุทธศาสตร์สากลฯ โทรศัพท์ 08-3540-6433
ชมรมพุทธศาสตร์และศูนย์รับสมัครในสถาบันอุดมศึกษาทั่วประเทศ
ศูนย์ฝึกอบรมธรรมทายาท วัดพระธรรมกาย โทรศัพท์ 08-5120-0777
(<!-- m -->http://www.dmycenter.com<!-- m -->)
รับจำนวนจำกัดและผู้บวชไม่ต้องเสียค่าใช้จ่ายใดๆ


ที่มา <!-- m -->http://www.ibscenter.net

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=10&t=20569<!-- m -->

 

พลิกปูมเส้นทางมหากุศล พิธีผูกพัทธสีมา-ฝังลูกนิมิต

พุทธศาสนิกชนที่เข้าไปในวัด ส่วนใหญ่คงจะรู้สึกชินตากับแท่นหินในซุ้มที่ตั้งอยู่รอบโบสถ์ที่เราเรียกกันว่า “ใบสีมา” หรือ “ใบเสมา” อยู่ไม่น้อย แต่เชื่อว่าหลายคน อาจไม่ทราบว่าใบสีมานี้มีไว้เพื่ออะไร และหากบอกต่อว่าใต้ใบสีมานี้จะมี “ลูกนิมิต” ฝังอยู่ข้างใต้ คงมีคนอีกจำนวนไม่น้อยที่อยากทราบว่า ลูกนิมิตคืออะไร ทำไมต้องฝังไว้ใต้ใบสีมาดังกล่าว โดยเฉพาะเมื่อเราเดินทางไปต่างจังหวัด หลายครั้งหลายคราที่เราเห็นป้ายที่ปักข้างทาง เชิญชวนให้พุทธศาสนิกชนไปร่วมฝังลูกนิมิต ตามวัดต่างๆ โดยทั่วไป “ลูกนิมิต” ที่พบเห็น มักจะมีลักษณะเป็นลูกหินกลมสีดำ มีทองคำเปลวปิดโดยรอบ

ตามความหมายของพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน “ลูกนิมิต” หมายถึง ลูกที่ทำกลมๆ ประมาณเท่าบาตร มักทำด้วยหิน ใช้ฝังเป็นเครื่องหมายเขตอุโบสถ ส่วนพจนานุกรมฉบับมติชน ให้ความหมาย “ลูกนิมิต” ว่า ก้อนหินที่วางบอกเขตพัทธสีมาในการทำสังฆกรรม

ดังนั้น ลูกนิมิตคือ ลูกหินกลมที่ใช้ฝัง เพื่อเป็นเครื่องหมายบอกให้ทราบว่าตรงไหนเป็นเขตอุโบสถหรือโบสถ์ เพื่อให้พระสงฆ์ได้ใช้เป็นที่ประกอบสังฆกรรมนั่นเอง


พระธรรมกิตติเมธี (จำนง ธมฺมจารี)


พระธรรมกิตติเมธี (จำนง ธมฺมจารี) โฆษกมหาเถรสมาคม (มส.) กล่าวถึงเหตุที่ต้องมี “นิมิต” ว่าเป็นเครื่องหมายบอกว่าตรงไหนเป็นโบสถ์ สืบเนื่องมาจากในสมัยพุทธกาล เมื่อสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประกาศศาสนาแล้ว ภายหลังได้มีผู้เข้ามาบวชเป็นพระภิกษุสาวกมากขึ้น พระองค์จึงได้ส่งพระภิกษุเหล่านี้ออกไปเผยแผ่พระศาสนาตามที่ต่างๆ

การที่พระภิกษุออกไปอยู่ห่างไกลจากพระพุทธองค์นั้น เท่ากับห่างจากการฟังพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์ อีกทั้ง พระสงฆ์ที่บวชแล้วก็มิใช่ว่าจะบรรลุพระอรหันต์กันทุกองค์ ดังนั้น อาจจะเป็นกุศโลบายอย่างหนึ่งของพระพุทธองค์ที่ต้องการให้มีการทบทวนพระธรรมคำสั่งสอนของพระองค์อยู่เสมอ รวมทั้ง ให้พระสงฆ์ได้มีการปรึกษาหารือเพื่อแก้ปัญหาหรือทำกิจบางประการร่วมกัน ด้วยเหตุนี้ พระองค์จึงได้กำหนดให้พระสงฆ์ต้องประชุมร่วมกัน หรือที่เรียกว่า ทำสังฆกรรม ในบางเรื่อง เช่น การสวดปาติโมกข์ การบวชพระ การกรานกฐิน และการปวารณากรรม เป็นต้น โดยกำหนดให้ทำสังฆกรรมในบริเวณที่กำหนดไว้เท่านั้น เพื่อมิให้ฆราวาสมายุ่งเกี่ยว

พระธรรมกิตติเมธี (จำนง ธมฺมจารี) กล่าวต่อว่า เนื่องจากเรื่องเหล่านี้เป็นกิจของสงฆ์ผู้ทรงศีลโดยเฉพาะ แต่เนื่องจากในสมัยแรกๆ พระภิกษุยังไม่มีที่อยู่เป็นหลักแหล่งแน่นอน แม้ว่าต่อมาจะมีผู้ถวายพื้นที่เป็นวัดให้พระอยู่ แต่ส่วนใหญ่ก็จะเป็นป่าตามธรรมชาติ เช่น วัดเวฬุวัน (ป่าไผ่) ดังนั้น เมื่อพระสงฆ์ต้องจาริกไปยังที่ต่างๆ จึงทรงให้หมายเอาวัตถุบางอย่างเป็นเครื่องกำหนดเขตแดน เรียกว่า การผูกสีมา (คำว่า สีมา แปลว่า เขตแดน) ซึ่งพระพุทธองค์ได้กำหนดไว้ 8 ประการ ได้แก่ ภูเขา ศิลา ป่าไม้ ต้นไม้ จอมปลวก หนทาง แม่น้ำ และน้ำนิ่ง และเรียกเครื่องหมายบอกเขตแดนนี้ว่า “นิมิต”



แต่นิมิตเหล่านี้ ล้วนเป็นสิ่งมีอยู่ตามธรรมชาติ ทำให้การกำหนดเขตแดนที่จะทำสังฆกรรม หรือพูดง่ายๆ ว่า การกำหนดสถานที่ประชุมสงฆ์ทำได้ยากและมักคลาดเคลื่อน ต่อมาจึงการพัฒนากำหนดนิมิตใหม่อีกประเภทหนึ่งขึ้นแทน คือ เป็นนิมิตที่จัดสร้างหรือทำขึ้นเฉพาะ เช่น บ่อ คู สระ และก้อนหิน โดยเฉพาะก้อนหินเป็นที่นิยมกันมาก เพราะทนทานและเคลื่อนย้ายได้ยาก ครั้นเมื่อเทคโนโลยีมีความก้าวหน้ามากขึ้น จึงได้มีการประดิษฐ์ก้อนหินให้เป็นลูกกลมๆ เป็นเครื่องหมายที่ค่อนข้างถาวรขึ้นแทน และเรียกกันว่า ลูกนิมิต ดังที่เราเห็นกันอยู่ในปัจจุบัน รวมถึงมีการเรียกเขตแดนที่ใช้ทำสังฆกรรมนี้ว่า โบสถ์

สมัยก่อนโบสถ์คงมีลักษณะตามธรรมชาติมากกว่าจะเป็นถาวรวัตถุเช่นสมัยนี้ และเมื่อมีลูกนิมิตเป็นเครื่องหมายบอกเขต ต่อมามีพิธีที่เรียกว่าการฝังลูกนิมิต

การฝังลูกนิมิต มีชื่อเรียกเป็นทางการอีกอย่างหนึ่งว่า การผูกพัทธสีมา (แปลว่า เขตทำสังฆกรรมที่กำหนดตามพุทธานุญาต) โดยปัจจุบันจะเริ่มจากพระสงฆ์ประชุมพร้อมกันในโบสถ์ เพื่อทำพิธีสวดถอน มิให้อาณาบริเวณที่จะกำหนดนี้ไปทับที่ที่เคยเป็นสีมา หรือเป็นที่ที่มีเจ้าของครอบครองอยู่ก่อน

เมื่อพระสงฆ์สวดถอนเป็นแห่งๆ ไปตลอดสถานที่ที่กำหนดเป็นเขตแดนทำสังฆกรรมแล้วว่ามีอาณาเขตเท่าใด จากนั้นจะต้องไปขอพระราชทานพระบรมราชานุญาต เพื่อให้ที่ดินบริเวณนั้นเป็นสิทธิ์ของสงฆ์ ที่เรียกว่า ขอวิสุงคามสีมา (คือเขตที่ได้พระราชทานแก่สงฆ์เพื่อใช้เป็นที่ทำสังฆกรรม) เป็นการแยกส่วนบ้านออกจากส่วนวัด (วิสุง แปลว่า ต่างหาก, คาม แปลว่า บ้าน) การที่ต้องขอพระบรมราชานุญาตเพราะถือว่าพระมหากษัตริย์เป็นเจ้าของแผ่นดิน การจะกระทำใดบนพื้นแผ่นดินจึงต้องขอพระบรมราชานุญาตก่อน



โดยทั่วไป ลูกนิมิตที่ใช้ผูกสีมาจะมีจำนวน 9 ลูก โดยฝังตามทิศต่างๆ โดยรอบอุโบสถทั้ง 8 ทิศ ทิศละ 1 ลูก และฝังไว้กลางอุโบสถอีก 1 ลูกเป็นลูกเอก เมื่อจะผูกสีมาพระสงฆ์จำนวน 4 รูป จะเดินตรวจลูกนิมิตที่วางไว้ตามทิศต่างๆ โดยเริ่มตั้งแต่ทิศตะวันออกเป็นต้นไป เรียกว่า สวดทักสีมา จนครบทุกทิศและมาจบที่ทิศตะวันออกอีกครั้งเพื่อให้แนวนิมิตบรรจบกัน เมื่อสวดทักนิมิตจบแล้ว ก็จะกลับเข้าไปประชุมสงฆ์ในอุโบสถ และสวดประกาศสีมาอีกครั้ง หลังจากนั้นก็จะทำการตัดลูกนิมิตลงหลุมเพื่อกลบ แล้วสร้างเป็นซุ้มหรือก่อเป็นฐานตั้งใบสีมาต่อไป

“เป็นที่น่าสังเกตว่าปัจจุบันใบสีมานี้ ได้กลายเป็นเครื่องหมายบอกเขตของโบสถ์แทนลูกนิมิตที่เป็นเครื่องหมายเดิมที่ถูกฝังอยู่ข้างใต้ไปแล้ว อาจจะเป็นเรื่องของความสวยงามหรือการออกแบบในภายหลังก็ได้” พระธรรมกิตติเมธีกล่าว

อนึ่ง ลูกนิมิตที่ใช้ฝังตามทิศต่างๆ นี้ มีผู้เปรียบว่าเป็นเสมือนองค์พระพุทธเจ้า และพระอรหันต์สาวกสำคัญๆ กล่าวคือ ลูกนิมิตที่ฝังทางทิศตะวันออก หมายถึง พระอัญญาโกณฑัญญะ ซึ่งได้ชื่อว่าผู้รู้ราตรีกาลนาน คือ มีความรู้มาก ผ่านโลกมามาก

ทิศตะวันออกเฉียงใต้ หมายถึง พระมหากัสสปะ ผู้ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ทรงธุดงค์คุณ

ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ หมายถึง พระราหุล ผู้เป็นเลิศทางการศึกษา

ทิศใต้ หมายถึง พระสารีบุตร ผู้เลิศในทางปัญญา

ทิศเหนือ หมายถึง พระโมคัลลานะ ผู้เลิศทางฤทธิ์

ทิศตะวันตก หมายถึง พระอานนท์ ผู้เลิศในทางพหูสูต

ทิศตะวันตกเฉียงใต้ หมายถึง พระอุบาลี ผู้เลิศในทางวินัย

แลทิศตะวันตกเฉียงเหนือ หมายถึง พระควัมปติ ผู้เลิศในทางลาภและรูปงาม ส่วนลูกนิมิตกลางโบสถ์ก็คือ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ด้วยเหตุที่ในสมัยก่อน การที่จะสร้างโบสถ์ได้หลังหนึ่งๆ หรือแม้จะซ่อมแซมโบสถ์เก่าให้สวยงาม มิใช่เรื่องง่าย และต้องใช้ระยะเวลานานมาก



ดังนั้น จึงเชื่อกันว่าหากใครได้มีโอกาสทำบุญฝังลูกนิมิต จะมีอานิสงส์ถึง 6 ประการด้วยกันคือ

1. ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บทุกชาติ ปราศจากอุปัททวะ (อุ-ปัด-ทะ-วะ สิ่งอัปมงคล) ทั้งหลาย

2. ไม่เกิดในตระกูลต่ำ

3. หากเกิดในมนุษย์โลกก็จะเกิดเป็นท้าวพระยามหากษัตริย์

4. หากเกิดในเทวโลกก็จะเกิดเป็นท้าวสักกเทวราช

5. จะสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สินเงินทอง มีผิวพรรณผ่องใส

6. ข้อสุดท้ายคือมีอายุยืนนาน และมักจะใส่สมุด ดินสอ เข็ม และด้าย ลงไปในหลุมที่ฝังลูกนิมิตด้วย เพราะเชื่อว่าจะช่วยให้มีความจำดี มีปัญญาเฉียบแหลมเหมือนเข็ม และมีความเจริญก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องเหมือนความยาวของด้าย

อันที่จริงแล้ว การฝังลูกนิมิตเพื่อกำหนดเขตทำสังฆกรรม หรือปัจจุบันคือการกำหนดเขตที่เป็นโบสถ์นั้น เป็นกิจของสงฆ์โดยเฉพาะ คือฆราวาสหรือชาวบ้านไม่ได้มีส่วนยุ่งเกี่ยว

แต่เนื่องจากปัจจุบันโบสถ์ มิเพียงแต่จะเป็นสถานที่ที่สงฆ์ใช้ทำสังฆกรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นศาสนสถานที่พุทธศาสนิกชนใช้เป็นที่ประกอบพิธีกรรมอื่นๆ ด้วย

อีกทั้ง ไม่ว่าสร้างหรือซ่อมแซมโบสถ์ขึ้นใหม่จำเป็นจะต้องมีการผูกพัทธสีมาใหม่ทุกครั้ง ดังนั้น ทางวัดต่างๆ จึงมักจะประกาศเชิญชวนให้พุทธศาสนิกชนได้มาทำบุญสร้างกุศลด้วยกัน โดยการจัดงาน “ฝังลูกนิมิต” เพื่อสร้างโบสถ์ร่วมกัน ซึ่งชาวพุทธส่วนใหญ่ก็ยินดี เพราะเชื่อกันว่าจะได้อานิสงส์มากดังกล่าว

“อานิสงส์จากการร่วมทำบุญฝังลูกนิมิตนี้ บางคนอาจจะมีข้อกังขาว่าจะเกิดขึ้นจริงหรือไม่ เพราะเป็นเรื่องอนาคตอันยาวไกล แต่สิ่งหนึ่งที่เห็นผลทันตาก็คือ จิตใจที่อิ่มเอิบและความปีติที่ได้มีโอกาสทำบุญสร้างกุศลที่ดีแก่ตนเอง ที่สำคัญบุญนี้ก็ได้มีส่วนช่วยสืบทอดพระพุทธศาสนาให้มั่นคงถาวรต่อไปด้วย” โฆษกมหาเถรสมาคมกล่าว





.....................................................

หนังสือพิมพ์ข่าวสด หน้า 32 คอลัมน์ สดจากหน้าพระ
วันที่ 01 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 ปีที่ 17 ฉบับที่ 6058

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=23&t=19705

 

<CENTER>เหตุที่ทำให้สีกายและรัศมีของเทวดาต่างกัน

</CENTER>

<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --><!-- ads code --><SCRIPT type=text/javascript><!--google_ad_client = "pub-2576485761337625";/* 250x250, created 31/01/09 */google_ad_slot = "7252767143";google_ad_width = 250;google_ad_height = 250;//--></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/+sfgRmluamFuX1R5cGU9amF2YV9zY3JpcHQmRmluamFuX0xhbmc9dGV4dC9qYXZhc2NyaXB0+/show_ads.js" type=text/javascript></SCRIPT><SCRIPT src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/test_domain.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/render_ads.js"></SCRIPT><SCRIPT>window.google_render_ad();</SCRIPT>

<CENTER></CENTER>

จากพระไตรปิฎก​

พระอนุรุทธะ กล่าวว่า เวลาเทวดาประชุมกันย่อมมีสีกายต่างกัน แต่รัศมีเหมือนกัน เปรียบเหมือนจุดคบเพลิงมารวมกันหลายดวง จะมีเปลวต่างกันแต่แสงสว่างไม่ต่างกัน แต่ถ้าเทวดาแยกกันอยู่จะมีสีกายและรัศมีต่างกัน เหมือนคบเพลิงที่จุดแยกกัน ย่อมมีเปลวและแสงสว่างต่างกัน ​

ณ ที่เดียวกันนั้น พระอภิยะ พระกัจจานะ ซึ่งเดินทางไปด้วยได้ถามว่า เทวดาบางพวกมีรัศมีน้อย บางพวกรัศมีมาก อะไรเป็นสาเหตุให้เป็นเช่นนั้น ​

ท่านอนุรุทธะกล่าวว่า ที่เป็นเช่นนั้นเป็นเพราะการเจริญเจโตวิมุตติอันเป็นมหัคคตะ (แผ่เมตตา มุทิตา อุเบกขา ไปในพื้นที่ที่ถือว่ามีอารมณ์ยิ่งใหญ่) อันมีจุดขอบเขตแตกต่างกัน คือ บางคนยึดจุดบริเวณโคนต้นไม้ ๒ - ๓ ต้น บางคนยึดบริเวณขอบเขตบ้าน บางคนขยายขอบเขตออกไปเป็น ๒ - ๓ หมู่บ้าน ​

บางคนขยายขอบเขตออกไปถึงมหาอาณาจักรหนึ่งหรือมากกว่า และยังมียิ่งกว่านั้นอีก คือขยายออกไปถึงตลอดพื้นแผ่นดินและมหาสมุทร เมื่อขอบเขตการเจริญเจโตวิมุตติกว้างและแคบแตกต่างกันเช่นนี้ หลังจากสิ้นชีวิตเกิดเป็นเทวดา รัศมีจึงแตกต่างกัน บางคนมีรัศมีมาก บางคนมีรัศมีน้อย ​

ส่วนเทวดาที่มีรัศมีบริสุทธิ์ และรัศมีเศร้าหมองนั้น ขึ้นอยู่กับขณะเจริญภาวนา ถ้าสามารถข่มความง่วงนอนและความฟุ้งซ่านได้ เมื่อเกิดเป็นเทวดาก็จะมีรัศมีบริสุทธิ์ แต่ถ้าไม่สามารถทำให้จิตผ่องใสได้ เมื่อเกิดเป็นเทวดาก็จะมีรัศมีเศร้าหมองได้ ​

ที่มา : http://www.bloggang.com/viewdiary.ph...oup=1&gblog=15​

http://palungjit.org/showthread.php?t=163478​

<!-- / message --><!-- sig -->
<SCRIPT src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/test_domain.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/render_ads.js"></SCRIPT><SCRIPT>window.google_render_ad();</SCRIPT><IFRAME name=google_ads_frame marginWidth=0 marginHeight=0 src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=undefined&dt=1235651765828&format=undefinedxundefined&output=html&correlator=1235651765828&ea=0&frm=1&ga_vid=1554496464.1223058946&ga_sid=1235637537&ga_hid=27358991&ga_fc=true&flash=9.0.124.0&u_h=768&u_w=1024&u_ah=738&u_aw=1024&u_cd=32&u_tz=420&u_his=35&u_java=true&dtd=15" frameBorder=0 scrolling=no allowTransparency></IFRAME><SCRIPT>window.google_render_ad();</SCRIPT>

 

รางวัลที่ ๑ โดย สุชีพ ปุญญานุภาพ

ขอแนะนำให้อ่านโดยทันที เป็นคำอธิษฐานที่ ไพเราะ และประทับใจมากๆ เพื่อจิตที่เป็นสุขสงบอย่างบริสุทธิ์ ขออนุโมทนา

สมาคมพระพุทธศาสนาแห่งหนึ่งประกาศชักชวนประชาชนให้ส่งข้อเขียนเรื่อง " ถ้าข้าพเจ้าจะเปิดเผยความปรารถนาหรือคำอธิษฐาน" ไปที่สมาคม ฉบับของใครดีที่สุดจะได้ีรับรางวัล

แต่รางวัลนั้นก็แปลกอยู่ คือแทนที่จะเป็นเงินเป็นทองหรือของที่ระลึก กลับเป็นว่าข้อเขียนของผู้นั้นจะได้รับการพิจารณาจัดพิมพ์ในวารสารของสมาคม ที่ออกเป็นประจำนั้นส่วนหนึ่ง อีกส่วนหนึ่งจะจัดพิมพ์เป็นใบปลิวหรือจุลสารสำหรับแจกแก่ประชาชน เพราะฉะนั้นรางวัลดังกล่าวนี้ ก็คือการได้มีส่วนช่วยกันบำเพ็ญประโยชน์แก่คนทั่วไป ซึ่งทางสมาคมถือว่าสูงกว่าการได้เงินทองหรือสิ่งของ

ข้อกำหนดนั้นมีอยู่ว่า ถ้าท่านจะตั้งความปรารถนาใดๆ หรืออธิษฐานจิตเพื่ออะไรในฐานะที่เป็นพุทธศาสนิกชน และถ้าท่านจะเปิดเผยความปรารถนาหรือคำอธิษฐานนั้นให้คนอื่นได้ทราบบ้าง ก็ขอให้เขียนมาเป็นข้อ ๆ ไม่เกิน ๑๐ ข้อ และจะอธิบายคลุมทั้งหมดก็ได้ แต่คำอธิบายทั้งหมดนั้นจะต้องไม่ยาวเกิน ๑ หน้ากระดาษ

คนที่ได้ทราบประกาศนี้พากันสนใจ ที่เห็นว่าเป็นการประกวดไม่ซ้ำแบบใคร และมีทีท่าว่าเป็นคำสอนไปในตัวของสมาคมพระพุทธศาสนาแห่งนั้น ตั้งแต่เริ่มประกาศให้ประชาชนรู้ คือเป็นคำสอนแบบให้คิดเอาเอง ใครคิดเป็นก็ได้รับคำสอนมาก ใครคิดไม่เป็นหรือคิดไม่ออก ประกาศนั้นไม่เป็นพิษเป็นภัยอะไร แต่กลับให้สติที่จะช่วยกันบำเพ็ญประโยชน์สาธษรณะ โดยไม่หวังสิ่งตอบแทนด้วยซ้ำ

กรรมการสมาคมปรึกษากันว่า ผู้ส่งข้อความเข้าประกวดถ้ามีถึง ๑๐ คน ก็นับว่าน่ายินดีเป็นอย่างยิ่งแล้ว แต่กลับปรากฎว่า มีผู้ส่งข้อความเข้าประกวดอย่างมากมายเกินที่คาดคิดไว้

คณะกรรมการของสมาคมต้องตรวจข้อเขียนที่ส่งมาประกวดนั้นอย่างเคร่งเครียด ในจำนวนข้อเขียนหลายร้อยฉบับ มีอยู่ฉบับหนึ่งที่เขียนส่งมาเฉพาะคำแสดงความปรารถนาหรือคำอธิษฐาน รวม ๑๐ ข้อ ไม่มีคำอธิบายประกอบ ในการนี้ผู้ส่งมากล่าวว่าเห็นว่าคำอธิษฐานเหล่านี้ชัดเจนในตัวแล้วจึงไม่จำเป็นต้องเขียนอธิบายเพิ่มเติมอีก เว้นไว้แต่ตอนท้ายคำอธิษฐาน ได้กล่าวสรุปไว้เพื่อให้เห็นว่า ตัวผู้เขียนยังไม่ดีพอ จึงต้องมีหลักฐานไว้เตือนตัวเอง และที่แปลกก็คือ เป็นคำอธิษฐานเพื่อคุณธรรม มากกว่าการขอทรัพย์สมบัติใด ๆ คณะกรรมการมีมติเป็นเอกฉันท์ตัดสินให้ข้อเขียนของผู้นั้นได้รางวัลที่ 1 แต่ก็ไม่สามารถทราบได้ว่าผู้นั้นเป็นใคร เพราะมิได้ให้ชื่อที่อยู่กำกับไว้ด้วย

ข้อเขียนที่แสดงถึงความปรารถนาหรือ คำอธิษฐาน ๑๐ ประการนั้น มีดังต่อไปนี้

๑. ขออย่าให้ข้าพเจ้าเป็นคนคิดจะได้ดีอะไรอย่างลอย ๆ นั่งนอนคอยแต่โชควาสนา โดยไม่ลงมือทำความดี หรือไม่เพียรพยายาม สร้างความเจริญก้าวหน้าให้แก่ตน ถ้าข้าพเจ้าจะได้ดีอะไรก็ขอให้ได้เพราะทำได้ทำความดีอย่างสมเหตุผลเถิด

๒. ขออย่าให้ข้าพเจ้าเป็นคนลืมตนดูหมิ่นเหยียดหยามใคร ๆ ซึ่งอาจด้อยกว่าในทางตำแหน่ง ฐานะการเงิน หรือในทางวิชาความรู้ ขอให้ข้าพเจ้ามีความเห็นอกเห็นใจคนอื่น ให้เกียรติแก่เขาตามความเหมาะสมในการติดต่อเกี่ยวข้องกันเถิด อย่าแสดงอาการข่มขู่เยาะเย้ยใครๆ ด้วยประการใดๆเลย ก็ขอให้มีความอ่อนโยน นุ่มนวล สุภาพเรียบร้อยเถิด

๓. ถ้าใครพลาดพลั้งลงในการครองชีวิตหรือต้องประสบความทุกข์ ความเดือดร้อนเพราะเหตุใดๆก็ตาม ขออย่าให้ข้าพเจ้าเหยียบย่ำซ้ำเติมคนเหล่านั้น แต่จงมีความกรุณาหาทางช่วยเขาลุกขึ้น ช่วยผ่อนคลายความทุกข์ร้อนแก่เขาเท่าที่จะสามารถทำได้

๔. ใครก็ตามที่มีความรู้ความสามารถขึ้นมาเท่าเทียมหรือเกือบเท่าเทียมข้าพเจ้าก็ดี มีความรู้ความสามารถหรือมีผลงานอันปรากฏดีเด่น สูงส่งอย่างน่านิยมยกย่องยิ่งกว่าข้าพเจ้า ขออย่าให้ข้าพเจ้ารู้สึกริษยาหรือกังวลใจในความเจริญของผู้นั้นเลยแม้แต่น้อย ข้อให้ข้าพเจ้าพลอยยินดีในความดี ความรู้ความสามารถของบุคคลเหล่านั้นด้วยใจจริง ช่วยส่งเสริมสนับสนุนและให้กำลังใจแก่คนเหล่านั้น อันเข้าลักษณะการมีมุทิตาจิตในพระพุทธศาสนา ซึ่งตรงกันข้ามกับความริษยา ขออย่าให้เป็นอย่างบางคน ที่เกรงนักหนาว่าคนอื่นจะดีเท่าเทียมหรือดียิ่งกว่าตน คอยหาทางพูดจาติเตียน ใส่ไคล้ให้คนทั้งหลายเห็นว่าผู้นั้นยังบกพร่องอย่างนั้นอย่างนี้ ขอให้ข้าพเจ้ามีน้ำใจสะอาด พูดส่งเสริมยกย่องผู้อื่นที่ควรยกย่องเถิด

๕. ขอให้ข้าพเจ้าเป็นผู้มีน้ำใจเข็มแข็งอดทน อย่าเป็นคนขี้บ่น ในเมื่อมีความยากลำบากอะไรเกิดขึ้น ขอให้มีกำลังใจต่อสู้กับความยากลำบากนั้น ๆ โดยไม่ต้องอ้อนวอนให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์มาช่วย ขออย่าเป็นคนอ่อนแอเหลียวหาที่พึ่ง เพราะไม่รู้จักทำตนให้เป็นที่พึ่งของตนเลย ขออย่าให้ข้าพเจ้าเป็นคนชอบได้อภิสิทธิ์ คือ สิทธิเหนือคนอื่น เช่น ไปตรวจที่โรงพยาบาล ก็ขอให้พอใจนั่งคอยตามลำดับ อย่าวุ่นวายจะเข้าตรวจก่อน ทั้งที่ตนไปถึงทีหลัง ในการสอบแข่งขันเพื่อคัดเลือกใด ๆ ขออย่าให้ข้าพเจ้าคิดหาวิธีลัดหรือวิธีทุจริตใดๆ รวมทั้งขออย่าได้วิ่งเต้นเข้าหาคนนั้นคนนี้ เพื่อให้เขาช่วยให้ได้ผลดีกว่าคนอื่น ทั้งๆที่ข้าพเจ้าอาจมีคะแนนสู้คนอื่นไม่ได้เถิด

๖. ข้าพเจ้าทำงานที่ใด ขออย่าให้ข้าพเจ้าคิดเอาเปรียบหรือคิดเอาแต่ได้ในทางส่วนตัว เช่น เถลไถลไม่ทำงาน รีบเลิกงานก่อนกำหนดเวลา ขอจงมีความขยันหมั่นเพียร พอใจในการทำงานให้ได้ผลดี ด้วยความตั้งใจและเต็มใจ เพื่อประโยชน์ของตนเอง ฉะนั้นเถิด อันเนื่องมาแต่ความไม่คิดเอาเปรียบในข้อนี้ ถ้าข้าพเจ้าบังเอิญก้ำเกินข้าวของ ของที่ทำงานไปในทางส่วนตัวได้บ้าง เช่น กระดาษ ซอง หรือ เครื่องใช้ใด ๆ ขอให้ข้าพเจ้าระลึกอยู่เสมอว่าเป็นหนี้อยู่ และพยายามใช้หนี้คืนด้วยการซื้อใช้ หรือทำงานให้มากกว่าที่กำหนด เพื่อเป็นการชดเชยความก้ำเกินนั้น ข้อนี้รวมทั้ง ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเอาเปรียบชาติบ้านเมือง เช่น ในเรื่องการเสียภาษีอากร ถ้ารู้ว่ายังเสียน้อยไปกว่าที่ควร หรือตามที่กฎหมายกำหนดไว้ ขอให้ข้าพเจ้ามีความตั้งใจที่จะชดใช้แก่ชาติบ้านเมืองอยู่เสมอ เมื่อมีโอกาสตอบแทนเมื่อไร ขอให้รีบตอบแทนโดยทันที เช่น ในรูปแห่งการบริจาคบำรุงโรงพยาบาล บำรุงการศึกษาหรือบริจาคเพื่อสาธารณะประโยชน์อื่น ๆ แบบบริจาคให้มากกว่าที่รู้สึกว่ายังเป็นหนี้ชาติบ้านเมืองอยู่เสมอ และในข้อนี้ขอให้ข้าพเจ้าปฏิบัติแม้ต่อเอกชนใด ๆ ขออย่าให้ข้าพเจ้าคิดเอาเปรียบหรือโกงใครเลยแม้แต่น้อย แม้แต่จะซื้อของ ถ้าเขาถอนเงินเกินมา ก็ขอให้ข้าพเจ้ายินดีคืนให้เขากลับไปเถิด อย่ายินดีว่ามีลาภ เพราะเขาทอนเงินเกินมาให้เลย

๗. ขออย่าให้ข้าพเจ้ามักใหญ่ใฝ่สูง อยากมีหน้ามีตา อยากมีอำนาจ อยากเป็นใหญ่เป็นโต ขอให้ข้าพเจ้าใฝ่สงบ มีความเป็นอยู่อย่างง่าย ๆ ไม่ต้องเดือดร้อนในเรื่องการแข่งดีกับใคร ๆ ทั้งนี้เพราะข้าพเจ้าพอจะเดาได้ว่า ความมักใหญ่ใฝ่สูง ความอยากมีหน้ามีตา ความอยากมีอำนาจ และอยากเป็นใหญ่เป็นโตนั้น มันเผาให้เร่าร้อน ยิ่งต้องแข่งดีกับใคร ๆ ด้วยก็ยิ่งทำให้เกิดความคิดริษยา คิดให้ร้ายคู่แข่งขัน ถ้าอยู่อย่างใฝ่สงบมีความเป็นอยู่อย่างง่าย ๆ ก็จะเย็นอกเย็นใจ ไม่ต้องนอนก่ายหน้าผากถอนใจเพราะเกรงคู่แข่งจะชนะ ไม่ต้องทอดถอนใจเพราะไม่สมหวัง ขอให้ข้าพเจ้ามีความเข้าใจซาบซึ้งในพระพุทธภาษิตว่า "ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ละความชนะความแพ้เสียได้ ย่อมอยู่เป็นสุข" ดังนี้เถิด แต่ทั้งนี้มิได้หมายความว่า เมื่อใฝ่สงบแล้ว ข้าพเจ้าจะต้องอยู่อย่างเกียจคร้านไม่สร้างความเจริญทั้งทางโลกและทางธรรม ข้าพเจ้าทราบดีว่าพระพุทธศาสนามิได้สอนให้คนเกียจคร้านงอมืองอเท้า แต่สอนให้มีความบากบั่นก้าวหน้าในทางที่ดีไม่ว่าทางโลกหรือทางธรรม และความบากบั่นก้าวหน้าดังกล่าวนั้น ไม่จำเป็นต้องผูกพันอยู่กับความทะยานอยาก หรือความมักใหญ่ใฝ่สูงใด ๆ คงทำงานไปตามหน้าที่ให้ดีที่สุด ผลดีก็จะเกิดตามมาเอง

๘. ขอให้ข้าพเจ้าหมั่นปลูกฝั่งความรู้สึกมีเมตตาปรารถนาดีต่อผู้อื่น และมีกรุณาคิดจะช่วยให้ผู้อื่นพ้นทุกข์ ซึ่งพระพุทธเจ้าแนะนำให้ปูพื้นจิตใจด้วยเมตตากรุณาดังกล่าวนี้อยู่เสมอ จนกระทั่งไม่รู้สึกว่ามีใครเป็นศัตรูที่จะต้องคิดกำจัดตัดรอนเข้าให้ถึงความพินาศ ใครไม่ดี ใครทำชั่วทำผิดขอให้เขาคิดได้กลับตัวได้เสียเถิด อย่าทำผิดทำชั่วอีกเลย ถ้ายังขืนทำต่อไปก็เป็นเรื่องที่ช่วยไม่ได้ เขาจะต้องรับผลแห่งกรรมชั่วของเขาเอง เราไม่ต้องคิดแช่งชักให้เขาพินาศ เขาก็จะต้องถึงความพินาศของเขาอยู่แล้ว จะต้องแช่งให้ใจเราเดือดร้อนทำไม ขอให้ความเมตตาคิดจะให้เป็นสุข และกรุณาคิดจะช่วยให้พ้นทุกข์ซึ่งข้าพเจ้าปลูกฝังขึ้นในจิตใจนั้น จงอย่าเป็นไปในวงแคบและวงจำกัด ขอจงเป็นไปทั้งในมนุษย์และสัตว์ทุกประเภท รวมทั้งสัตว์ดิรัจฉานด้วย เพราะไม่ว่ามนุษย์หรือสัตว์เหล่านั้น ต่างก็รักสุขเกลียดทุกข์ รู้จักรักตนเองปรารถนาดีต่อตนเองด้วยดันทั้งสิ้น

๙. ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเป็นคนโกรธง่าย ต่างว่าจะโกรธบ้าง ก็ขอให้มีสติรู้ตัวโดยเร็วว่ากำลังโกรธ จะได้สอนใจตนเองให้บรรเทาความโกรธลง หรือถ้าห้ามใจให้โกรธไม่ได้ ก็ขออย่าให้ถึงกับคิดประทุษร้ายผู้อื่น หรือคิดอยากให้เขาถึงความพินาศ ซึ่งนับเป็นมโนทุจริตเลย ขอจงสามารถควบคุมจิตใจให้เป็นปรกติได้โดยรวดเร็ว เมื่อมีความไม่พอใจหรือความโกรธเกิดขึ้นเถิด และเนื่องมาจากความปรารถนาข้อนี้ ขอให้ข้าพเจ้าอย่าเป็นคนผูกโกรธ ให้รู้จักให้อภัย ทำใจให้ปลอดโปร่งจากการผูกอาฆาตจองเวร ขอให้มีความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น โดยรู้จักเปรียบเทียบกับตัวข้าพเจ้าเองว่าข้าพเจ้าเองก็อาจทำผิด พูดผิด คิดผิด หรือ อาจล่วงเกินผู้อื่นได้ ทั้งโดยมีเจตนาและไม่เจตนา ก็ข้าพเจ้าเองยังทำผิดได้ เมื่อผู้อื่นทำอะไรผิดพลาดล่วงเกินไปบ้าง ก็จงให้อภัยแก่เขาเสียเถิด อย่าผูกใจเจ็บหรือเก็บความรู้สึกไม่พอใจนั้นมาขังอยู่ในจิตใจ ให้เป็นพิษเป็นภัยแก่ตัวเองเลย

๑๐. ขอให้ข้าพเจ้ามีความรู้ความเข้าใจและสอนใจตัวเองได้เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธศาสนา ทั้งทางโลกและทางธรรม กล่าวคือ พระพุทธศาสนาสอนให้รู้จักสร้างความเจริญแก่ตนในทางโลก และสอนให้ประพฤติปฏิบัติยกระดับจิตใจให้สูงขึ้น ให้มีปัญญาเข้าใจปัญหาแห่งชีวิต เพื่อจะได้ไม่ติดไม่ยึดถือ มีจิตใจเบาสบายอันเป็นความเจริญในทางธรรม ซึ่งรวมความแล้วสอนให้เข้ากับโลกได้ดี ไม่เป็นภัยอันตรายแก่ใคร ๆ แต่กลับเป็นประโยชน์แก่สังคมและประเทศชาติ แต่ก็ได้สอนไปในทางธรรมให้เข้ากับธรรมได้ดี คือให้รู้จักโลก รู้เท่าโลกและขัดเกลานิสัยใจคอให้ดีขึ้นกว่าเดิม เพื่อบรรลุความดับทุกข์ ความพ้นทุกข์ ขอให้ข้าพเจ้ามีความเข้าใจทั้งทางโลกทางธรรม และปฏิบัติตนให้ถูกต้องได้ทั้งสองทาง รวมทั้งสามารถหาความสงบใจได้เองและสามารถแนะนำชักชวนเพื่อนร่วมชาติร่วมโลก ให้ได้ประสบความสุขสงบได้ตามสมควรเถิด

ความปรารถนาหรือคำอธิษฐานรวม ๑๐ ประการของข้าพเจ้านี้ ข้าพเจ้าตั้งไว้เพื่อเป็นแนวทางเตือนใจหรือสั่งสอนตัวเอง เพราะปรากฏว่าตัวข้าพเจ้าเองยังมีข้อบกพร่อง ซึ่งจะต้องว่ากล่าวตักเตือนคอยตำหนิตัวเองเสมอ ข้าพเจ้าจึงคิดว่าถ้าได้วางแนวสอนตัวเองขึ้นไว้เช่นนี้ เมื่อประพฤติผิดพลาดก็อาจระลึกได้ หรือ มีหลักเตือนตนได้ง่ายกว่าการที่จะนึกว่าข้าพเจ้าดีพร้อมแล้ว หรือเป็นบุคคลที่สมบูรณ์แล้ว ซึ่งนับเป็นความประมาทหรือลืมตัวอย่างยิ่ง

http://palungjit.org/showthread.php?t=164726&page=35
<!-- / message --><!-- sig -->

 

อนุโมทนาบุญด้วยครับ..
http://palungjit.org/showthread.php?t=172808

 

<TABLE class=tablebg cellSpacing=1 width="100%"><TBODY><TR></TR><TR><TD align=middle>
1230433692.jpg [ 27.01 KiB | เปิดดู 145 ครั้ง ]
คำอธิบาย: แต่ก่อนเป็นแบบนี้

</TD></TR><TR><TD align=middle>
1230163701.jpg [ 50.5 KiB | เปิดดู 144 ครั้ง ]
คำอธิบาย: เดี๋ยวนี้ในปัจจุบันนี้

</TD></TR></TBODY></TABLE>
ขอเชิญเป็นเจ้าภาพสร้างโรงทานตามแต่ท่านจะไดอะไรไปทานในงานพุทธาภิเษกและสรงน้ำพระธาตุแก้งกอย ที่วัดพระธาตุแก้งกอย บ้านโนนคูณ ตำบลโนนคูณ อำเภอคอนสาร จังหวัดชัยภูมิ เป็นงานประเพณีสรงน้ำพระธาตุแก้งกอย และมีงานพุทธาภิเษกพระผงพระธาตุแก้งกอยรุ่นสอง ปีที่แล้วทำออกมาหมดแล้ว หรือท่านใดจะสั่งจองพระผงพระธาตุแก้งกอย ก็เชิญติดต่อได้ที่

พระครูอมรศีลวิสุทธิ์ เจ้าอาวาส ที่เบอร์ 087.771.6364 เข้าไปที่ <!-- m -->http://www.supasok.com<!-- m --> ไปสั่งจองไว้ที่นั้นก็ได้ เพื่อหาทุนสร้างศาลาการเปรียญและอุโบสถในหลังเดียวกันให้แล้วเสร็จ เพราะยังอยู 20% เท่านั้นก็จะเสร็จเรียบร้อย จะทำพิธีผูกพัธสีมาในปลายปี 2552 อย่างแน่นอน (คือหมายความว่าไม่เสร็จก็จะทำพิธีหาเงินต่อในการผูกพัธสีมานั้น) คงจะพอได้เงินสร้างให้เสร็จตามความประสงค์แน่

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=10&t=20682

 

<CENTER>วัดแค (ราชานุวาส)

</CENTER>

หลวงปู่ทวดวัดแคราชานุวาส

จากนิตยสาร ลานโพธ์ปกหลังด้านใน 1พฤศจิกายน 15 ธันวาคม 2551

ภาพพระอาทิตย์ทรงกลด วันที่ 8 พฤศจิกายน 2551​

ร่วมทำบุญบูชา สอบถาม , ,
ธนาณัติสั่งจ่าย ปณ.พระนครศรีอยุธยา ในนาม โยธิน ตรีพัฒน์ ไวยาวัจกรวัดฯ หรือ พระชัชวาล กลฺยาโณ
วัดแคราชานุวาส (เกาะลอย) เลขที่ 26 หมู่ 2 ต.หัวรอ อ.พระนครศรีอยุธยา จ.พระนครศรีอยุธยา 13000
(กรุณาช่วยค่าจัดส่งวัด 50 บาท พระบูชา 100 บาท)

ขอเชิญเช่าบูชาวัตถุมงคล เหรียญหลวงปู่ทวด
เหรียญส่วนหนึ่งจะนำบรรจุไว้ในองค์ หลวงปู่ทวด
ให้เป็นประวัติศาสตร์ของวัตถุมงคลในรุ่นนี้​

ร่วมทำบุญบูชา สอบถาม , ,
ธนาณัติสั่งจ่าย ปณ.พระนครศรีอยุธยา ในนาม โยธิน ตรีพัฒน์ ไวยาวัจกรวัดฯ หรือ
พระชัชวาล กลฺยาโณ
วัดแคราชานุวาส (เกาะลอย) เลขที่ 26 หมู่ 2 ต.หัวรอ อ.พระนครศรีอยุธยา
จ.พระนครศรีอยุธยา 13000
(กรุณาช่วยค่าจัดส่งวัด 50 บาท พระบูชา 100 บาท) ​

<!-- / message --><!-- attachments -->
​

​

ขอเชิญติดตามชมภาพการก่อสร้างของงานที่จะนำมาลงทุก ๆ วัน ​

​

<SCRIPT src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/test_domain.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/render_ads.js"></SCRIPT><SCRIPT>window.google_render_ad();</SCRIPT><IFRAME name=google_ads_frame marginWidth=0 marginHeight=0 src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/ads?client=undefined&dt=1235492111781&format=undefinedxundefined&output=html&correlator=1235492111781&ea=0&frm=1&ga_vid=1554496464.1223058946&ga_sid=1235487101&ga_hid=1219565735&ga_fc=true&flash=9.0.124.0&u_h=768&u_w=1024&u_ah=738&u_aw=1024&u_cd=32&u_tz=420&u_his=49&u_java=true&dtd=15" frameBorder=0 scrolling=no allowTransparency></IFRAME><SCRIPT>window.google_render_ad();</SCRIPT>

 

<CENTER>บทสวดโสฬะสะมงคล ๑๖ ประการ ช่วยให้ผู้ป่วยเป็นมะเร็งหาย

</CENTER>
<HR style="COLOR: #ffffff; BACKGROUND-COLOR: #ffffff" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --><!-- ads code --><SCRIPT type=text/javascript><!--google_ad_client = "pub-2576485761337625";/* 250x250, created 31/01/09 */google_ad_slot = "7252767143";google_ad_width = 250;google_ad_height = 250;//--></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type=text/javascript></SCRIPT><SCRIPT src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/test_domain.js"></SCRIPT><SCRIPT src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/render_ads.js"></SCRIPT><SCRIPT>window.google_render_ad();</SCRIPT>
สวัสดีค่ะ...
ก่อนที่จะนำทุกท่านเข้าสู่บทสวดโสฬะสะมงคล ๑๖ ประการ ขอเล่าที่มาให้ฟังโดยจับใจความได้ดังนี้ค่ะ ช่วงมาฆบูชา ดิฉันได้ไปปฏิบัติ ณ วัดมโนธรรมาราม มาค่ะ และหลวงพ่อเจ้าอาวาสท่านได้เทศน์ให้ฟังว่า บทสวดโสฬะสะมงคล นี้มีผู้ปฏิบัติธรรมได้นำไปใช้สวดให้กับสามีที่ป่วยเป็นโรคมะเร็ง ในเวลาผ่านไป 1 เดือน สามีก็ได้ไปตรวจมะเร็งที่โรงพยาบาล ผลปรากฏว่า โรคมะเร็งนั้นได้เบาบางลง ผู้ปฏิบัติธรรมท่านนั้นก็ยังคงสวดให้สามีอยู่เรื่อย ๆ จนทุกวันนี้สามีของเธอก็ได้หายจากโรคมะเร็งแล้ว เป็นความมหัศจรรย์ของบทคาถา ถ้ามีใจมุ่งมั่นมีศรัทธาแล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นได้น๊ะคะ อีกอย่างในบทก็บอกด้วยว่ามีปาฏิหาริย์ เขาว่ากันว่าถ้าใครรู้บทนี้แล้วอย่าทำเป็นไม่สนใจหละ บทนี้ดีมาก ๆ สามารถเสกอะไรก็ได้ ๑๐๘ ประการ มีข้อแม้ว่าท่านต้องรักษาศีลด้วยน๊ะคะ แล้วปาฏิหาริย์จะเกิดกับท่าน เริ่มบทสวดเลยน๊ะคะ

<O:p
โสฬะสะมงคล ๑๖ ประการ

<O:p<O:p
โสฬะสะมังคะลัญเจวะ นะวะโลกุตตะระธัมมะตา
<O:pจัตตาโร จะ มหาทีปา ปัจจะพุทธา มะหามุนี<O:p
ตรีปิฏะกะ ธัมมะขันธา ฉะกามาวะจะรา ตะถา
ปัญจะ ทะสะ ภะเวสัจจัง ทะสะมังสีละเมวะจะ
เตระสะธุตังคาจะ ปาฏิหารัญจะ ทะวาทะสะ
เอกะเมรุจะ สุราอัฏฐะ ทะเวจันทัง สุริยัง สัคคา
สัตตะ โพชฌังคาเจวะ จุททะสะ จักกะวัตติจะ
เอกาทะสะวิสะณุราชา สัพเพเทวา สะมาคะตา
มังรักขันตุ ปาละยันตุ สัพพะทา เอเตนะ มังคะละเตเชนะ
สัพพะโสตถี ภะวันตะเมฯ

<O:p</O:p
(ถ้าสวดให้คนอื่น ให้เปลี่ยนจาก เม เป็น เต)
สวดครั้งละ ๑๖ หรือ ๑๐๘ จบ จะเร่งให้เร็วขึ้น

<O:p</O:p
เจริญในธรรมยิ่ง ๆ ขึ้นน๊ะคะ.....ธรรมะรักษาทุกท่านค่ะ
http://palungjit.org/showthread.php?t=175810


<!-- / message --><!-- sig -->

 

ขอเชิญเป็นเจ้าภาพทอดผ้าป่าในงานยกช่อฟ้า ณ วัดเทียบศิลาราม

บ.หลักหินใหม่ ต.บักดอง อ.ขุนหาญ จ.ศรีสะเกษ 33150

ท่านสามารถร่วมได้ตาม กำลังครับที่ธนาคารกรุงเทพฯ

สาขากันทรลักษ์ หมายเลขบัญชี 351-0-80890-4

ชื่อบัญชีพระสุพิน อัตตสันโต โทร 085.657.8676



ขอรับบริจาคเพื่อถวายพระสงฆ์ 70 รูป ในงานดั่งนี้

1. สื่อธรรมะทุกชนิด 2. ผ้าขนหนูสำหรับเช็ดตัว 70 ผื้น

3. กาปั้นน้ำชา 70 ตัวๆละ 290 บาท

ในวันที่ 13-15 มีนาคม 2552


กำหนดการ

วันศุกร์ที่ 13 มีนาคม 2552 แรม 3 ค่ำ เดือน 4
- แห่ผะเหวด จากวงกลม อำเภอขุนหาญ มายังวัดเทียบศิลาราม
วันเสาร์ที่ 14 มีนาคม 2552 แรม 4 ค่ำ เดือน 4
- ร่วมฟังเทศน์มหาชาติ
- จัดตั้งองค์ผ้าป่า สมโภชน์ตลอดคืน ( สวดอิติปิโส )
วันอาทิตย์ที่ 15 มีนาคม 2552 แรม 5 ค่ำ เดือน 4
- พิธียกช่อฟ้าศาลาสมฐม
- พิธีทอดถวายองค์ผ้าป่าสามัคคี

http://www.dhammajak.net/forums/view...p?f=10&t=20722
<!-- / message --><!-- sig -->

 

โดย เรือนธรรม


อบรมพุทธธรรม

ประจำเดือน มีนาคม ๒๕๕๒ ณ ห้องหนังสือเรือนธรรม

โทรศัพท์ ๐-๒๒๔๔๘๒๙๒ : http://www.ruendham.com/

วันพฤหัสบดี - วันอาทิตย์ เวลา ๑๓.๐๐ – ๑๕.๐๐ น.: ฟังธรรมบรรยาย วันพฤหัสบดี : พระอภิธรรม

โดย พระอาจารย์ทวี เกตุธมฺโม

วันศุกร์ : พระอภิธรรม

โดย พระอาจารย์มหาบุญช่วย ปัญญาวชิโร วัดบางยี่ขัน

วันเสาร์ เวลา ๐๙.๓๐-๑๕.๐๐ น.

: เช้า จิตปรมัตถ์

: บ่าย เจตสิกปรมัตถ์

โดย อาจารย์บุญณัฐศักดิ์ ทวิพัฒน์

วันอาทิตย์ เวลา ๐๙.๓๐ – ๑๕.๓๐ น.

:เช้า จิตปรมัตถ์

:บ่าย เจตสิกปรมัตถ์

โดย อาจารย์บุญณัฐศักดิ์ ทวิพัฒน์

กิจกรรมประจำเดือน

๒๗ - ๒๙ มีนาคม ๒๕๕๒ : อบรมสมาธิเบื้องต้น ระดับ ๒

๒๔- ๒๖ เมษายน ๒๕๕๒ : อบรมสมาธิเบื้องต้น ระดับ ๑

(เข้าวันศุกร์ เวลา ๑๙.๐๐ น. ออกวันอาทิตย์ เวลา ๑๖.๐๐ น.)

อบรมสมาธิเบื้องต้น เป็นคอร์สเหมาะสำหรับผู้เริ่มใหม่ในการปฏิบัติที่ถูกต้อง

กรุณาสำรองที่ล่วงหน้า (ไม่มีค่าใช้จ่าย) โทร. ๐-๒๒๔๔-๘๒๙๒

หมายเหตุ อบรมสมาธิระดับ ๒ จะมีทุกสามเดือน

อบรมคอร์สธรรมภาษาอังกฤษ

เริ่ม วันเสาร์-อาทิตย์ แรกของทุกเดือน

เวลา ๙.๐๐-๑๗.๐๐ น. มาเช้าเย็นกลับ

โดย อาจารย์กัญญา วรเนตร

สนใจติดต่อหมายเลขโทรศัพท์ ๐๘-๑๔๐๒-๗๙๙๖

ทุกวันเสาร์ เวลา ๑๐.๐๐- ๑๒.๐๐ น.

เชิญร่วมกิจกรรมหัวเราะเพื่อสุขภาพ

โดย อาจารย์กสานติ์ วณิชชานนท์

(ยกเว้นเสาร์แรกของเดือนไม่มีนะค่ะ)

http://ruendham.com/news_post.php?id=291&room=1
<!-- End Comment 30-->

 

แผ่นประกาศประชาสัมพันธ์ที่อาจารย์ยุวดี ฝากแจ้งครับ

ขอเชิญทุกท่านร่วมทำบุญเป็นเจ้าภาพสร้างตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉิน ร.พ.สมเด็จพระยุพราชสว่างแดนดิน จ.สกลนคร



ด้วยท่านพระอาจารย์ทองปาน จารุวัณโณ เจ้าอาวาสวัดป่าสันตินิมิต ต.เป๊าะ อ.บึงบูรพ์ จ.ศรีสะเกษ ( ศิษย์ในหลวงปู่บุญจันทร์ กมโล พระกรรมฐาน ในสายหลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต) ท่านเกิดที่ อ.สว่างแดนดิน จ. สกลนคร ได้รับการปรารภเหตุผลจากผู้อำนวยการโรงพยาบาลสมเด็จ พระยุพราชสว่างแดนดิน อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร

ขอให้ท่านเมตตาเป็นผู้นำศรัทธาประชาชนร่วมบริจาคสร้างตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉินใหม่ เนื่องจากปัจจุบันมีผู้ป่วยมารับการรักษาที่ ตึกอุบัติเหตุ และฉุกเฉินมากขึ้น เฉลี่ยไม่น้อยกว่าวันละ 80 คน เนื่องจากโรงพยาบาลอยู่ในแหล่งชุมชนหนาแน่น ส่วนตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉินเก่าอยู่ห่างไกลจากตึกผู้ป่วยนอกถึง 350 เมตร ทำให้ลำบากต่อการส่งผู้ป่วยไปใช้บริการระหว่างสองตึกนี้ และยามฉุกเฉินอาจจะช่วยเหลือผู้ป่วยไม่ทันการ เพราะโดยทั่วไปโรงพยาบาลเกือบทุกแห่งในประเทศไทย จะสร้างตึกผู้ป่วยนอกและตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉินให้อยู่ใกล้กัน

ท่านผู้อำนวยการจึงคิดจะสร้างตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉินใหม่ โดยสร้างให้อยู่ใกล้กับตึกผู้ป่วยนอก ลักษณะเป็นอาคาร 1 ชั้นพื้นที่ใช้สอยประมาณ 1,200 ตารางเมตรสำหรับตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉินเก่า จะปรับปรุงเป็นตึก ไอซียู ต่อไป การแบ่งพื้นที่ใช้สอยสำหรับอาคารหลังนี้ ประกอบด้วยห้องต่างๆรวม 18 ห้องได้แก่ ห้องช่วยชีวิต ห้องรักษาพยาบาล ห้องตรวจโรคภายใน ห้องฉีดยา ห้องทำแผล ห้องทำงานพยาบาล ห้องผ่าตัดเล็ก ห้องพักรอดูอาการ ห้องศูนย์บริการฉุกเฉิน(EMS) ห้องล้างตัว ห้องทำบัตร ห้องจ่ายยา ห้องเก็บเงิน ห้องแพทย์เวร ห้องพักพยาบาล ห้องสุขาและห้องสุขาสำหรับผู้พิการ เป็นต้น

งบประมาณที่ใช้ในการก่อสร้างทั้งสิ้น 19,000,000 บาท ( สิบเก้าล้านบาท ) เนื่องจากยังของบประมาณจากรัฐบาลไม่ได้ จึงขอรับบริจาคจากท่านผู้มีจิตศรัทธา ผ่านท่านพระอาจารย์ทองปาน จารุวัณโณ ซึ่งเท่ากับว่าทุกท่านได้ร่วมทำบุญสร้างตึกอุบัติเหตุถวายเป็นสังฆทาน เมื่อสร้างเสร็จแล้วพระสงฆ์จึงบริจาคให้กับโรงพยาบาลต่อไป ทำให้ได้บุญหลายต่อและโครงการนี้ยังได้รับเกียรติจาก ท่านเจ้าคณะจังหวัดสกลนคร (ธรรมยุต) เป็นประธานที่ปรึกษา ท่านได้นำคณะสงฆ์ในจังหวัดสกลนครและจังหวัดใกล้เคียง และพุทธศาสนิกชน ทอดผ้าป่าสมทบทุนสร้างอาคารหลังนี้ พร้อมทั้งวางศิลาฤกษ์อาคาร เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2551 ปัจจุบันยังขาดปัจจัยอีกประมาณ 11 ล้านบาท นอกจากนี้ ศาสตราจารย์นายแพทย์สุชาย สุนทราภา รองคณบดีฝ่ายจริยธรรมและคุณธรรม คณะแพทยศาสตร์ศิริราชพยาบาล ได้ให้เกียรติเป็นกรรมการจัดหาทุนสร้างอาคารหลังนี้ด้วย สำหรับการควบคุมและดำเนินการสร้าง

นำโดยท่านพระอาจารย์ทองปาน จารุวัณโณ โดยมีวิศวกรผู้เชี่ยวชาญฝ่ายต่างๆเป็นผู้ควบคุมการก่อสร้างอย่างใกล้ชิด ทั้งนี้วิศวกรทุกท่านมาช่วยงานโดยไม่คิดค่าตอบแทน นอกจากนี้ยังมีผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคเป็นค่าเหล็กเส้น ค่าไม้เสาเข็ม ค่าไม้แบบ เป็นต้น

จะเห็นได้ว่า การสร้างอาคารหลังนี้พยามใช้งบประมาณอย่างประหยัด และมีคุณภาพอย่างที่สุด ขณะนี้กำลังดำเนินการทำฐานรากและตามด้วยงานด้านโครงสร้างอาคาร ซึ่งคาดว่าจะแล้วเสร็จประมาณเดือนกันยายน พ.ศ. 2552 ต่อจากนั้นจะเป็นงานด้านสถาปัตยกรรม การวางระบบท่อต่างๆ เช่นประปา ไฟฟ้า แอร์ ท่อออกซิเจนทั่วอาคาร ซึ่งคาดว่าจะแล้วเสร็จประมาณเดือนมีนาคม พ.ศ. 2553 ถ้าสามารถหาปัจจัยมาได้ทันตามที่ตั้งงบประมาณไว้ สำหรับอุปกรณ์การแพทย์ต่างๆที่จะต้องจัดหามาใช้ในอาคารหลังนี้ ไม่รวมอยู่ในงบประมาณที่กล่าวมาข้างต้น

ดังนั้น จึงขอเรียนเชิญทุกท่านร่วมบุญมหากุศล อานิสงส์นั้นมีมากมายเพราะท่านได้ช่วยชีวิตผู้ป่วยฉุกเฉินให้มีชีวิตอยู่ต่อไป กุศลผลบุญจะช่วยให้ท่านและครอบครัวมีสุขภาพแข็งแรง ปลอดภัยจากภยันตรายใดๆทั้งปวง จะทำสิ่งใดก็ขอให้มีผู้คอยให้ความช่วยเหลือ มีโอกาสสร้างบุญบารมีได้สูงส่งยิ่งๆขึ้นไป และส่งผลให้สำเร็จมรรคผลนิพพานโดยเร็วพลันเทอญ หรือท่านจะเป็นผู้เผยแพร่ข่าวบุญกุศลนี้ไปยังผู้มีจิตศรัทธาที่รู้จักกัน โดยรวบรวมปัจจัยเป็นเจ้าภาพสร้างห้องแต่ละห้อง ซึ่งทางโรงพยาบาลจะจารึกชื่อของท่านไว้ที่หน้าห้อง หรือช่วยกันประชาสัมพันธ์ให้ทราบต่อๆไปก็จะเป็นบุญใหญ่ที่น่าอนุโมทนาอย่างยิ่ง สำหรับท่านที่ร่วมบริจาคตั้งแต่ 1 หมื่นบาทเป็นต้นไป จะจารึกชื่อของท่านไว้ที่บอร์ดผู้บริจาคสร้างตึกหลังนี้เช่นเดียวกัน และถ้าท่านต้องการรับใบอนุโมทนาบัตรเพื่อไปลดหย่อนภาษี โปรดส่งสลิปการโอนเงินพร้อม ชื่อ ที่อยู่ ของท่านกลับมาที่หมายเลขแฟกซ์ 02-412-8415

สนใจติดต่อสอบถามได้ที่...

พระอาจารย์ทองปาน จารุวัณโณ 081-290-0519
ผศ.ยุวดี ชาติไทย (ร.พ.ศิริราช) 089-816-4343

ร่วมทำบุญได้โดยโอนเงินเข้า

- บัญชีบัญชีออมทรัพย์ ธนาคารกรุงศรีอยุธยา
สาขาย่อยมหาวิทยาลัยราชภัฏวไลยอลงกรณ์
ชื่อบัญชี พระทองปาน จารุวัณโณ
เลขที่ 428-1-10285-2

- บัญชีออมทรัพย์ ธนาคารไทยพาณิชย์ สาขาศิริราช
ชื่อบัญชี กองทุนทำบุญถวายพระกรรมฐาน เลขที่ 016-4-07801-8

http://palungjit.org/showthread.php?t=173438<!-- / message --><!-- sig -->
<!-- / message --><!-- sig -->

 

แจ้งข้อมูลล่าสุดครับ

ขอส่งข้อความในแผ่นพับการขอรับบริจาคสร้างตึกอุบัติเหตุร.พ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร สำหรับปัจจัยที่ทุกท่านร่วมทำบุญใส่บาตรพระกรรมฐาน และทอดผ้าป่าสามัคคีสร้างตึกอุบัติเหตุเมื่อวันที่ 15 ก.พ. 2552 นั้น รวมเป็นเงินประมาณ 1,090,000 บาท โปรด ช่วยประชาสัมพันธ์ให้ประชาชนทราบโดยทั่วกันและอนุโมทนาด้วยนะคะ
ขอบคุณมากค่ะ
ยุวดี ชาติไทย


<CENTER>อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ขอเชิญทุกท่านร่วมทำบุญใส่บาตรพระกรรมฐาน 15 รูป และ ทอดผ้าป่าสามัคคี สร้างตึกอุบัติเหตุและฉุกเฉิน

</TD></TR></TBODY></TABLE>
อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset"></TD></TR></TBODY></TABLE>
http://palungjit.org/showthread.php?t=156833</CENTER>