ตัวเฑาะ

อยากได้คาคาถาลงตัวเฑาะและตัวเฑาะแบบต่างๆและความรู้เกี่ยวกับตัวเฑาะแบบต่างๆทุกแบบทุกสาย หรือ ความเป็นมา หรือเรื่องอะไรที่เป็นความรู้เสริมเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวเฑาะทุกเรืองครับ ใครพอจะบอกได้บ้างครับ

 

ตัวเฑาะ คืออะไรครับ ไม่รู้จัก หรือ บัญเฑาะ (กลอง2หน้า) หรือเปล่า ไม่รู้จริง จขกท โปรดอธิบายหน่อยครับ

 

พวกตัวเทาะนี้เคยเห็นหลายแบบ แต่รู้ทีมีสูตรลงไม่กี่ตัวเห็นเน้นทางอยู่คงทนมากกว่า พวกคาถาลงธรรมดาก็พวก ท้อ(เทาะ)รันโตสิละสมาธิๆลๆ ไม่ทราบว่าพอจะตรงคำถามไหมน่อ

 

โปรดรอ....

ยันต์เฑาว์พุทธะ
ในสมัยที่หลวงพ่อปานออกธุดงค์คือประมาณปี พ.ศ. 2446 ท่านพบลายแทงฉบับหนึ่งบ่งบอกว่า มีขุมทรัพย์และพระคาถามหายันต์อันศักดิ์สิธิ์บรรจุอย ู่ภายในพระปรางค์ร้างวัดพระศรีมหาธาตุ สุพรรณบุรี หลวงพ่อปาน มีความสนใจในพระคาถามหายันต์นั้นเป็นอย่างมาก ท่านจึงออกธุดงค์ดั้นด้นค้นหาพระปรางค์ร้างจนพบและทำ การขุดเจาะรงตำแหน่งลายแทง ก็พบทรัพย์สมบัติและพระพิมพ์ต่างๆ มากมายบรรจุอยู่ในพระปรางค์ แต่ท่านก็ไม่มีความสนใจในทรัพย์สมบัติอันล้ำค่าต่างๆ เหล่านั้นเลย นอกจากผอบทองคำใบหนึ่งซึ่งภายในมีแผ่นลานทอง จารึกพระคาถาและอุปเท่ห์วิธีใช้ที่พระฤาษี 108 ตน ร่วมกันชักยันต์ขึ้นมาเป็นพิเศษ เพื่อมอบแด่ผู้มีบุญต่อไปในภายภาคหน้า เมื่อหลวงพ่อปาน ได้พระคาถามหายันต์ไปใช้แล้วก็นำมาท่องจนขึ้นใจสามาร ถชักยันต์ได้จนมีความชำนาญ จึงนำแผ่นลานทองเก็บไว้ในผอบทองคำตามเดิมแล้วนำมาบรร จุที่ใต้ฐานพระพุทธรูปองค์หนึง จากนั้นหลวงพ่ปานก็นำพระคาถามหายันต์นั้นมาใช้ได้บัง เกิดผลอันศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่น่าอัศจรรย์ ต่อมาเมื่อหลวงพ่อปานพิมพ์รูปของท่านออกแจก จึงประทับมหายันต์นั้นไว้บนศีรษะมหายันต์ดังกล่าวนั้ นคือ "ยันต์เฑาว์พุทธะ"นั่นเอง
ยันต์เฑาว์พุทธะนี้มีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์สูงส่งเ พราะพระฤาษีผู้ทรงอภิญญาร่วมกันชักยันต์ขึ้นภึง 108 ตน นอกจากจะใช้ป้องกันภูตผีปีศาจแล้ว ยังใช้แก้โรคภัยไข้เจ็บทั้งภายในและภายนอกได้ดี โดยพิมพ์ยันต์ลงบนผ้า ปิดตามร่างกายที่ปวดเช่น ปวดศีรษะ ปวดบวมตามร่างกาย หรือจะสูญฝีก็ได้ให้ใช้นิ้วจุ่มน้ำลายใต้ลิ้น เขียนยันต์สูญรอบๆฝีหรือจะลงแก้มแก้คางทูมก็ได้ดียิ่งนัก ให้ระลึกถึงคุณพระศรีรัตนตรัย พระฤาษี 108 ตน และหลวงพ่อปานเท่านั้นก็หายสิ้นแล​

<!-- / message --><!-- attachments -->

 

สายยันต์เฑาะ...



ยันต์ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะ ของหลวงปู่ดู่ มีอยู่ ๒ ยันต์ คือ ยันต์เฑาะว์ (ยันต์ท้อ) และ ยันต์นะมหาอุด
ยันต์ทั้ง ๒ ยันต์นี้จะปรากฏอยู่ในเหรียญหลายๆ รุ่น ยันต์เฑาะว์ที่หลวงปู่ดู่ใช้นั้น ท่านนำมาจาก หลวงพ่อกลั่น วัดพระญาติการาม จ.พระนครศรีอยุธยา ซึ่งเป็นพระอุปัชฌาย์ของท่านเอง
ส่วนการเรียกชื่อยันต์เฑาะว์นั้น หลวงพ่อคง วัดบางกะพร้อม จ.สมุทรสงคราม จะเรียกว่า ยันต์เฑาะว์รันโต โดยระหว่างลงยันต์บนกระหม่อม หลวงพ่อจะภาวนา โดยเริ่มจากการตั้งนะโม ๓ จบก่อน จากนั้นก็จะบริกรรม ท้อรันโต ศีละสมาธิ ท้อรันโตตันติ นะมัตถุโน ท้อรันโต นะกัมมัถฐานัง ท้อพุทธ นะมามิหังฯ
อย่างไรก็ตาม เมื่อมีการเขียนเส้น ล้อมรอบ หลายชั้น และ มีการใช้ยันต์ ตัวอื่นๆ มาเขียน ประกอบด้วย ทำให้มีการ เรียกชื่อตามตัวยันต์อื่นๆ ที่เป็นยันต์ประกอบ เช่น ยันต์เฑาะว์ พุทธคุณ ยันต์เฑาะว์พระนิพพาน ยันต์เฑาะว์พระรัตนไตร ยันต์เฑาะว์อะระหัง เป็นต้น
ส่วน ยันต์นะมหาอุด หรือ นะซ่อนหาง ซึ่งหาก พิจารณา ผิวเผินแล้ว ยันต์ตัวนี้เขียนง่าย แต่การเรียก สูตรนั้นยากมาก ขึ้นอยู่กับเฉพาะตัวว่าพระเกจิอาจารย์รูปใด จะใช้คาถาใด ในการเรียกสูตร บางรูปก็ใช้คาถาหัวใจอิติปิโส หัวใจพระเจ้า ๑๖ พระองค์ คือ นะ มะ นะ อะ กอ กอ นะ กะ กอ ออ นอ อะ นะ อะ กะ อัง
แต่ถ้าเรียกสูตร นะมหาอุด ตัวเดียวให้บริกรรม ระหว่างเขียนว่า นะ อุด ตะ รัง อุด ตะ รัง มิ จะ นะ อย่า อย่า นะ วิ หา รัง ปิด อุท ธัง อัท โธ ในกรณีการเรียก สูตรนะมหาอุด ของหลวงปู่ดู่นั้น เท่าที่ทราบ หลวงปู่ดูหวงคาถาเรียก สูตรนะมหาอุดมาก ใครอยากได้คาถาเรียกสูตร ต้องตั้งสัจจะ อธิษฐานก่อนว่า จะต้องบวชไม่สึก

 

ขอบคุณท่านมากครับและจะรอรับความรู้จากท่านครับ

 

ยันต์เฑาะ

สายเกจิที่ใช้ยันต์เฑาะต่างๆประจำตัว​

พระญาณไตรโลก(ฉาย) วัดพนัญเชิงวรวิหาร พระนครศรีอยุธยา อายุ 88 ปี

หลวงปู่บุญวัดกลางบางแก้ว อายุ89 ปี

หลวงปู่เจือวัดกลางบางแก้ว อายุ84 ปี

หลวงปู่ทิม วัดระหารไร่ อายุ 94 ปี

หลวงปู่เสริฐ วัดโอภาษี อายุ90 ปี

หลวงปู่ทบ วัดชลแดน เพชรบูรณ์

หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ อายุ 86 ปี

หลวงพ่อตัดวัดชายนา อายุ 77 ปี​

 

มีอีกหนึ่งเกจิดังแห่งระยองครับ หลวงพ่อโต วัดเขากระโดน ระยอง อายุ90ปี
ใช้ยันเฑาะเป็นยันต์ประจำตัวครับ

 

อนุโมทนา....ส่าธุ......ท่านรู้จริงแท้

ความจริงยังมีเกจิอีกหลายท่าน ที่ใช้ตัวเฑาะว์นี้มาจารลงในวัตุถุมงคล
ไม่เว้นแม้กระทั่งการสักกระหม่อม เช่น สายหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง นนทบุรีก็มีการสักตัวเฑาะว์นี้อยู่ ครับ

 

รอติตตาม
ข้อมูลดีๆครับ

 

ยันต์ นี้ เรียกให้ถูก คือ "ยันต์ฑ้อ" ครับ
อ่านแบบเสียงโบราณ

เกิดจาก อักขร ฑะ แบบตัวอักษรเขมร แล้วทำการวน
หาก วน กลมรอบตัวเองไป กลายเป็น ยันต์ฑ้อมหาอุด
หาก ขด บนสลับล่าง จะเรียก ว่า ยันต์ฑ้อมหาพรหม

เหตุที่ อ่านออกเสียง ฑะ ว่า ฑ้อ
เป็นเพราะเสียงไทยโบราณ
บางตัว จะให้อ่านอย่างนัั้น

ตัวอย่าง เช่น คำอื่นๆ ก็มีอย่าง
ปีจุลศักราชใดที่มีเลขลงท้ายปี ด้วยเลข 6
ปกติจะมีอักขรวิธี เขียนกำกับเรียกปีนั้นๆ ว่า "ฉศก"
แต่ การออกเสียงวิธี จะไม่ได้อ่านว่า "ฉะ-สก" จะอ่านว่า "ฉ้อ-สก"

ตัวยันต์ "ฑ-มหาอุด" และ ยันต์ "ฑ-มหาพรหม"
ก็เช่นกัน จะอ่านเป็น "ฑ้อ มหาอุด" และ "ฑ้อ มหาพรหม" ตามลำดับครับ

และพอมายุคหลังๆ เนื่องจากคนไม่เข้าใจ
ไปเห็น อักขรวิธี มีคำตามพจนานุกรมแต่ว่า บัณเฑาว์
ไปเขียนตามเสียงกันเสียคาดเคลื่อน
เลยกลายเป็น ยันต์เฑาว์ ...
ซึ่งในความจริง เป็นอักขรวิธีที่เขียนผิดครับ

 

สาธุค่ะ เพิ่งเคยได้ยินคำคำนี้ พอมาอ่านแล้วก็ได้ความรู้มาก
กราบอนุโมทนาท่านที่ให้ความรู้ทุกท่านนะคะ

 

หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดระหารไร่ จ.ระยอง ท่านกล่าวไว้ว่า

"ยันต์เฑาะว์นี้ เป็นยันต์แก้วสารพัดนึก เป็นของวิเศษที่มีพุทธคุณสูงมาก"
"พระธรรมในพระพุทธศาสนาของพระพุทธองค์ทั้ง 84,000 พระธรรมขันธ์ ล้วนสรุปรวบยอดลงในยันต์เฑาะว์ตัวเดียวนี่แหละ..!!!!!"
“ยันต์เฑาะว์..” ตัวนี้ใช้ลงกระหม่อมหรือจารองค์พระก็ได้ โดยระหว่างจารยันต์ตัวนี้ ให้บริกรรมว่า...เฑาะว์ รัน โต ศี ละ สมาธิ เฑาะว์ รัน ตัน ติ นะ มะ ถุ โน เฑาะว์ รัน โต นะ กัม มัถ ฐา นัง เฑาะว์ พุท นะ มา มิ หัง เฑาะว์ อุ ณา โล มา สัม ปะ นะ ชา ยะ เต ”ซึ่งปกติแล้วตัวยันต์เทาะว์นั้น ครูบาอาจารย์แต่โบราณท่านให้ความเคารพกันมากครับเพราะถือว่าเป็นหนึ่งใน ๑๐๘ ยันต์

 

ต้ว"เฑาะ" ก็คือตัว "ฑ"แต่เขียนแบบเขมรใช่มั้ยครับแล้วตวัดหางอักษร
ตรงที่ตีกรอบสีแดง

 

กำลังหาข้อมูลศึกษาเกี่ยวกับยันต์นี้พอดีเลย