ถูกหวย 9 ล้านบาท เขาทำบุญอย่างไร?

ถูกหวย 9 ล้านบาท

ผู้ถาม : พอดีพูดถึงเรื่องถูกหวยไป เมื่อเดือนที่แล้วมีคนถูกถึง 9 ล้านบาท ลูกหลานถามมาว่า ทำบุญอะไรนะ ถูกตั้ง 9 ล้านบาท ทำบุญกับหลวงพ่อเยอะแยะไม่ถูกสักล้าน

หลวงพ่อ : ก็ทำไม่ถึง 9 ล้านนี่

ผู้ถาม : โอ้โฮ ! ยังงั้นต้องเริ่มตั้งต้นใหม่แล้ว

หลวงพ่อ : นั่นหมายถึงชาติก่อนของเขา การถูกหวยรวยโป อ้อ รวยโปไม่เกี่ยวนะ การพนันทุกอย่างไม่เป็น ยอมรับว่าโง่ การพนันกับน้ำเมา 2 อย่างนี่โง่แน่ โง่ 100 เปอร์เซ็นต์

ผู้ถาม : แล้วก็เรื่องผู้หญิงก็โง่หรือเปล่าครับ ?

หลวงพ่อ : เรื่องผู้หญิงก็โง่ เวลานี้ไม่รู้เรื่องเลย

ผู้ถาม : แหม…….หลวงพ่อเข้าใจเลี่ยง

หลวงพ่อ : ไม่ใช่เลี่ยง อย่าลืมนะ ฉันเป็นพระ ต้องพูดตรงไปตรงมานะ ” เวลานี้ ” นะ ไปทำอะไรเขาได้ละ

เป็นอันว่าคนที่พูดเมื่อกี้นี้เมื่อชาติก่อนเขาทำบุญโดยไม่ตั้งใจ ทำบุญไม่ได้เตรียมการไว้ก่อน จึงถูกหวย เรียกว่า ” ลาภลอย ” คือว่าเรื่องนี้ก็เคยคิดเมื่อตอนหนุ่มๆว่าการร่ำรวยอย่างอื่นพระพุทธเจ้า ตรัสไว้ แต่ว่าการถูกหวยทำไมไม่ตรัสไว้ ก็พอดีวันหนึ่งนั่งกรรมฐาน ไปพบท่าน

ท่านถามว่า ” สงสัยเรื่องนั้นหรือ ”
ก็บอกท่านว่า ” สงสัยครับ ”
ท่านบอกว่า ” พวกนี้ทำบุญไม่มีการเตรียมการ เจอะปุ๊บปั้บก็ทำเลย ”

ทำแล้วถูกมากแบบนี้เขาอาจจะไม่ทำมากก็ได้ อย่างสมมุติว่าไปเจอะเขาถวายสังฆทาน เรามีสลึงเดียวก็ร่วมถวายกับเขา อย่างพระสิวลี ผึ้งรวงเดียว เกิดมาชาติหลังลาภมหาศาล ต้องดูเขตของบุญ การลงทุนมากแต่ได้อานิสงส์น้อยก็มีอยู่ ให้ทานหรือทำทานแจกคนที่ไร้ศีลไร้ธรรม หรือบกพร่องในศึลในธรรม อย่างนี้ลงทุนมากแต่แต่ได้อานิสงส์น้อย ถ้าลงทุนน้อยแต่ได้อานิสงส์มาก เช่น ให้ทานกับคนที่มีศีลบริสุทธิ์บ้าง ทรงฌานบ้าง เป็นพระอริยเจ้าบ้าง เป็นพระพุทธเจ้าบ้าง โดยเฉพาะสังฆทานยอดอย่างยิ่ง สูงมาก ฉะนั้นเวลาไปเจอะเขาถวายสังฆทานที่ไหนควักเลย บาทครึ่งบาท ทำเลย อย่างนี้ก็รอชาติหน้า แต่ถ้าทำบ่อยๆ ชาตินี้ก็ได้นะ แต่ไม่ต้องทำมาก อย่าให้เดือดร้อนนะ แค่นิดหน่อยพอที่เราไม่เดือดร้อน ถ้าเจอะเมื่อไรทำเมื่อนั้น ถ้าทำบ่อยๆ ได้ผลชาตินี้

ผู้ถาม : แหม…ถ้างวดหน้าก็ดีแน่เลย

หลวงพ่อ : ขอยืนยันว่างวดหน้าดีแน่ แต่ใครจะถูกหวยหรือไม่ถูกหวย ฉันไม่ทราบ

https://www.facebook.com/BaanSailomAmulet

 

ขอบคุณมากครับสำหรับเรื่องเล่าดีๆครับ

 

พระตถาคตตรัสว่า
เมื่อพระองค์ปรินิพพานไปแล้ว
จะไม่มีมนุษย์หรือเทวดา จะได้เห็นพระองค์อีก

 

อย่ากระนั้นเลยครับ ขอให้คุณพิสูจน์ก่อนโดยการฝึกมโนมยิทธิตามหลวงพ่อฤาษีลิงดำโดยหาสถานที่ที่เขาจัดฝึก อย่าพึ่งเชื่อแต่ขอให้พิสูจน์ก่อน

 

ผมคิดว่าโดยส่วนมากลูกศิษย์ของพระเดชพระคุณหลวงพ่อฤาษี ฯ อาจจะมีนิสัยคล้ายๆท่านนะครับถึงได้ฝากตัวเป็นลูกศิษย์ คือมีนิสัยสนุกสนานร่าเริงยิ้มแย้มแจ่มใส ผมเองก็มีนิสัยลักษณะดังกล่าวคล้ายอย่างนั้น ยิ่งฟังเทปที่ท่านได้เมตตาบันทึกไว้ ฟังแล้วก็เพลินและสนุก ต้องขอบอกตามตรงว่าผมไม่เคยฟังเทศน์จากใครได้สนุกและได้ความรู้ครบได้อย่างหลวงพ่อเลย ไม่ใช่ว่าพระท่านอื่นเทศน์ไม่ดีนะครับ แต่มันเหมือนกับว่าไม่คุ้นเคยหรือไม่ถูกนิสัยกับเรา ก็คงจะเหมือนกับที่ท่านเคยบอกว่าพวกเรา(ลูกศิษย์)ทั้งหลาย เคยตามท่านมาตั้งแต่หลายชาติมาแล้วบางท่านอาจะเคยเป็นลูกเป็นหลานเป็นญาติสนิทมิตรสหายกันมาก่อน จึงเกิดความผูกพันคุ้นเคย จนมาถึงชาติปัจจุบันพอได้พบได้เห็นได้ยินได้ฟังก็เกิดความคุ้นเคยอย่างที่หาเหตุผลไม่ได้ ผมเองเป็นศิษย์รุ่นหลัง(ปีนี้34ขวบครับ) ถึงแม้จะเกิดทันตอนท่านดำรงขันธ์อยู่ แต่เพิ่งมาได้ยินได้ฟังธรรมมะของท่าน ก็หลังจากที่ท่านได้ละสังขารไปแล้ว ก็อาศัยบันทึกเสียงของท่านและหนังสืออ่านเล่นต่างๆที่ท่านบันทึกไว้ ได้ศึกษากัน

<O</Oแต่แค่ได้ยินเสียงท่านถึงแม้ในการบันทึกเสียง ก็เหมือนกับว่าได้ฟังเสียงของพ่อพูดโดยตรงมันคุ้นเคยอย่างบอกไม่ถูกว่าเพราะอะไร แต่สุขใจทุกครั้งที่ได้ยินเสียงท่าน พระคุณของพระพุทธ พระธรรม พระอริยสงฆ์ มีคุณหาประมาณมิได้จริงๆ ขอกราบขอพระคุณขอรับ

 

ผมก็แค่นำคำที่พระองค์ตรัสบอกมาพูดแค่นั้นครับ พระองค์เป็นครูผู้สอนมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย ไม่มีใครยิ่งกว่า

 

ท่านก็บอกไม่ผิดนิ ที่ว่าไม่เห็นคือกายเนื้อหรือเปล่ามันตีความได้หลายมุมน่ะ เราเป็นบัณทิตก็ต้องคิดแยกแยะวิเคราะห์ตีความให้ครบถ้วน น่ะคุณตราบใดที่คุณยังไม่ถึง คุณก็เผื่อใจไว้หน่อยอย่าด่วนสรุปครับ

 

พระอริยะไม่ทำเดรัจฉานวิชา

อริยบุคคลมีอยู่แปดประเภทด้วยกัน ต่ำสุดคือโสดาปัตติมรรค-สูงสุดอยู่ที่อรหัตตผล

พระพุทธเจ้าท่านทรงตรัสไว้ชัดเจนว่าอะไรคือสิ่งที่พระพุทธเจ้าทำและสอนออกมา
เพราะพระพุทธเจ้าบอกว่าท่านปฏิบัติอย่างไรท่านจะสอนออกมาอย่างนั้น
เดรัจฉาวิชาหรือติรัจฉานวิชา นั้นพระพุทธเจ้าก็ทรงห้ามไว้และยังบอกอีกว่า
พระอริยะตั้งแต่โสดาบันขึ้นไปนั้นจะไม่ยุ้งเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้แล้ว
ดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ในมหาศีล



ภิกษุเว้นขาดจากการเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชา เช่นอย่างที่สมณพราหมณ์
ผู้เจริญบางจำพวกฉันโภชนะที่เขาให้ด้วยศรัทธาแล้ว ยังเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยติรัจฉานวิชา
เห็นปานนี้ คือ ทำพิธีบนบาน ทำพิธีแก้บน ร่ายมนต์ขับผี สอนมนต์ป้องกันบ้านเรือน ทำกระเทย
ให้กลับเป็นชาย ทำชายให้กลายเป็นกะเทย ทำพิธีปลูกเรือน ทำพิธีบวงสรวงพื้นที่ พ่นน้ำมนต์
รดน้ำมนต์ ทำพิธีบูชาไฟ ปรุงยาสำรอก ปรุงยาถ่ายโทษเบื้องบน ปรุงยาถ่ายโทษเบื้องล่าง ปรุงยา
แก้ปวดศีรษะ หุงน้ำมันหยอดหู ปรุงยาตา ปรุงยานัตถุ์ ปรุงยาทากัด ปรุงยาทาสมาน ป้ายยาตา
ทำการผ่าตัด รักษาเด็ก ใส่ยา ชะแผล แม้ข้อนี้ก็เป็นศีลของเธอประการหนึ่ง.
ดูกรอัมพัฏฐะ ภิกษุสมบูรณ์ด้วยศีลอย่างนี้ ย่อมไม่ประสบภัยแต่ไหนๆ เพราะศีลสังวร
นั้น เปรียบเหมือนกษัตริย์ผู้ได้มุรธาภิเษกกำจัดราชศัตรูได้แล้วย่อมไม่ประสบภัยแต่ไหนๆ เพราะ
ราชศัตรูนั้น ดูกรอัมพัฏฐะ ภิกษุก็ฉันนั้นสมบูรณ์ด้วยศีลอย่างนี้แล้ว ย่อมไม่ประสบภัยแต่ไหนๆ
เพราะศีลสังวรนั้น ภิกษุสมบูรณ์ด้วยอริยศีลขันธ์นี้ ย่อมได้เสวยสุขอันปราศจากโทษในภายใน
ดูกรอัมพัฏฐะ ด้วยประการดังกล่าวมานี้แล ภิกษุชื่อว่า เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยศีล
(มหาศีล)


อ่านเพิ่มเติมได้ครับเพราะนำมาแค่บางส่วน

พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ข้อที่ ๑๖๓

 

พระพุทธเจ้าท่านหมายถึงเว้นขาดจากการเลี้ยงชีพครับ

แต่ถ้าเป็นไปเพื่อการสงเคราะห์ชาวบ้านก็ไม่น่าจะเป็นอะไร? หรือจะให้ผมอธิบายเพิ่มเติมว่าทำไมถึงต้องสงเคราะห์ชาวบ้านครับ

 

เล่าเรื่องหลวงปู่มั่น

โดย สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก


***********************************************

หนังสือเล่มนี้หาซื้อได้ที่

ร้านขายหนังสือธรรมะ มูลนิธิมหามกุฏราชวิทยาลัย
(อยู่ตรงข้ามวัดบวรนิเวศวิหาร บางลำพู)
241 ถนนพระสุเมรุ แขวงบวรนิเวศ
เขตพระนคร กรุงเทพมหานคร 10200
โทร. 02-629-1417 ต่อ 106, 02-281-1085
Fax. 02-629-4015

ชื่อหนังสือ แสงส่องใจ
ที่ระลึกวันวิสาขบูชา ๓๑ พฤษภาคม พระพุทธศักราช ๒๕๕๐ ครับ

*******************************************

มีเรื่องเล่ากันนานปีมาแล้ว ว่าท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตมาหาเถระ


ท่านพระอาจารย์ท่านเล่าว่าสมเด็จพระบรมศาสดาเสด็จลงให้ท่านได้เฝ้าพระพุทธบาท ได้เห็นพระพุทธองค์ดั่งได้เฝ้าพระองค์จริงขณะทรงดำรงพระชนมายุสังขารอยู่ฉะนั้น

ไม่ทราบว่าท่านพระอาจารย์ท่านบอกหรือเปล่า ว่าท่านทีความปีติโสมนัสเพียงไรในบุญวาสนาของท่านที่ไม่น่าเป็นไปได้ในชีวิตผู้ใดแต่ได้เกิดแก่ชีวิตท่านพระอาจารย์ท่านแล้วจริงโปรดประทานพระมหากรุณาให้ท่านพระอาจารย์ท่านรู้วิธีเดินจงกรม วิธีปฏิบัติจิตใจ

จนในที่สุดท่านพระอาจารย์ท่านก็ได้เป็นดั่งองค์แทนศิษยานุศิษย์ผู้สามารถปฏิบัติธรรมดำเนินถึงความพ้นทุกข์โดยสิ้นเชิง ได้เป็นพระอาจารย์สายปฏิบัติธรรมองค์สำคัญที่สุดอยู่ในยุคนี้ เป็นที่รู้กันอยู่ในบรรดาผู้ใส่ใจในการปฏิบัติธรรมทุกถ้วนหน้า

เรื่องนี้ ที่ท่านพระอาจารย์ท่านได้เล่าไว้ ไม่เพียงทำให้ท่านได้เป็นอาจารย์ผู้สอนธัมมะสำคัญแก่ศิษยานุศิษย์มากหลาย แต่ทำให้ได้ความเข้าใจที่ไม่เคยเข้าใจมาก่อนเลย

ดังที่กล่าวมาแล้วข้างต้น ว่าเมื่อสมเด็จพระบรมศาสดาเสด็จอยู่ในเมืองพระนิพพานแน่ ยังทรงได้รู้ได้เห็นได้ยินได้ฟัง ที่ควรแก่การได้รับพระพุทธเมตตา เช่นท่านอาจารย์มั่นท่านนั่นเอง ท่านพระอาจารย์ใหญ่มั่นท่านควรที่สุดแน่นอนแล้วที่จะได้รับพระมหากรุณา ผู้ปฏิบัติธรรมหรือผู้ศึกษาธรรมทั้งหลายย่อมเห็นด้วยกับความจริงนี้แน่นอน.

: แสงส่องใจ วิสาขบูชา ๒๕๕๐
: สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก

 

พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ชัดเจน เป็นพุทธวัจน เราสามารถเห็นพระพุทธเจ้าได้ครับ สาธุกับทุกๆความคิดเห็น (ไม่ต้องตีความนะครับ ไม่ใช่รัฐธรรมนูญ)

โย ธมฺมํ ปสฺสติ โส ม ํ ปสฺสติ, ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต,
โย ม ํ ปสฺสติ โส ธมฺมํ ปสฺสติ, ผู้ใดเห็นเราตถาคต ผู้นั้นห็นธรรม,
โย ธมฺมํ ปสฺสติ โส ปฏิจจสมุปฺปทามํ ปสฺสติ, ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นปฏิจจสมุปบาท,
โย ปฏิจจสมุปฺปทามํ ปสฺสติ โส ธมฺมํ ปสฺสติ, ผู้ใดเห็นปฏิจจสมุปบาท ผู้นั้นย่อมเห็นธรรม,
เพราะฉะนั้น การเห็นพระพุทธเจ้า คือการเห็นปฏิจจสมุปบาท, คือเห็นความเกิดขึ้นของทุกข์, และการดับไม่เหลือของทุกข์ในขณะจิตหนึ่งๆ”

แต่กับที่ครูบาอาจารย์ หรือ พระอริยบุคคล ได้เข้าถึงพระพุทธเจ้า นั้น เข้าหากันด้วยสมมุติ จึงพบกันได้แต่จิตต้องเข้าถึงทางอันบริสุทธิ์ด้วยคือ มรรค คือ เห็นธรรม

ใครที่ยังไม่เข้าใจ ยังไม่เห็น ยังไม่เชื่อ ในธรรม คือ ยังไม่เห็นธรรม การศึกษามีมาก ความปฏิบัติมีน้อยไม่เพียงพอ

 

อันนี้ไม่เคยได้ยิน

เคยได้ยินแต่

ผู้ใดเห็นธรรม ผู้นั้นเห็นเราตถาคต

 

กรรม วิบากของคนเราไม่เหมือนกัน อยากจะพิมให้ยาวกว่านี้ กลัวมันจะเข้าเนื้อตัวเอง ด้วยว่าครูบาอาจารย์ท่านสอนว่าอัตตนา โจทยัตตานัง จงกล่าวโทษโจทย์ความผิดของตัวไว้เสมอ อย่ายุ่งกับจริยาของคนอื่นใครจะดีใครจะเลวมันก็เรื่องของเขา เอาตัวเราเองให้มันรอดก็แล้วกัน

 

ทุกวันนี้ผมเองก็ทำบุญใส่บาตรทุกอาทิตย์ 2 ตัวยังถูกยากเลยครับ สงสัยดวงไม่มี ก็คิดเสียว่าทำบุญสร้างกุศลไว้ชาติหน้าแล้วกัน

 

เคยอ่านเจอในเฟส หลวงปู่ดู่ ว่าพระที่หลวงพ่อท่านไปเจอ ที่จริงคือพระมหาวีระ ที่เป็นผู้ประกาศตัวว่าคือพระพุทธเจ้า เหมือนกับสมเด็จพระโคตมพุทธเจ้า ของเรา
ไม่รู้ว่าจริงไม่จริงยังไงนะ แต่ผมเอียงไปทางหลวงปู่ดู่นะ คงตลกดีที่บนสวรรค์มีพระพุทธเจ้าอยู่รอเจอ เราๆ ผู้มีมโน ขึ้นไปหาไปคุยด้วยแก้เหงาอยู่กันเป็นล้านๆ พระองค์ เพราะพระพุทธเจ้านั้นมีมาแล้วนับไม่ถ้วน และจะมีต่อไปอีกนับไม่ถ้วน ถ้าเป็นแบบนั้นจริงพวกเทวดาก็ไม่ต้องรอกันเป็นกัปเป็นกัลป์ เพื่อฟังธรรมจากพระพุทธที่มาเกิดบนโลกแล้วละ รอฟังธรรมอยู่บนสวรรค์ แล้วเข้านิพพานแบบง่ายๆ แบบมโนนิพพาน(แปลว่าคิดไปเองว่าไปนิพพาน )

 

หลวงปู่ดู่ท่านเทศน์สอนคณะศิษย์วัดท่าซุงที่ได้มโนมยิทธิ
ซึ่งได้เดินทางไปกราบหลวงปู่ดู่ ตามคำสั่งหลวงพ่อฤาษีฯ

หลวงปู่่ดู่.....เอ้า คณะนี้มาจากไหน (แล้วหลวงปู่ท่านก็เงียบ)...อ๋อเด็กฝาก

คณะมโนมยิทธิ...หลวงพ่อ(ฤาษี) ท่านให้มากราบเจ้าค่ะ
หลวงปู่รู้จักไหมเจ้าคะ

หลวงปู่่ดู่...รู้จัก

คณะมโนมยิทธิ....หลวงปู่่เจ้าคะดิฉันฝึกมโนขึ้นไปกราบ
พระข้างบนดีไหมเจ้าคะ?

หลวงปู่่ดู่.....การไปกราบพระ พบพระนั้นเป็นของดี
ให้หมั่นรักษาองค์พระ(ภาพพระ)เข้าไว้ พระท่านจะสอน
ท่านจะบอกวิธีการปฏิบัติ เราก็นำมาประพฤติปฏิบัติตามด้วยความตั้งใจ
เคร่งครัด แต่ถ้าพบพระแล้ว ท่านสอนแล้ว ไม่นำมาประพฤติปฏิบัติ
หรือปฏิบัติจนพบพระแล้วไม่สามารถทำให้อารมณ์ชั่วทั้ง ๓ คือ
โลภ โกรธ หลง มันเบาบางหลง อย่างนี้ยังใช้ไม่ได้ ถือว่าปฏิบัติผิดทาง
คนที่มัวแต่เอาสิ่งที่ตนเองได้ (ญาณ) ไปดูนั้นดูนี่ ทำนายทายทัก
ไม่นานอุปทานก็เข้าแทนที่ ทีนี้แทนที่มันจะไปสุคติภูมิ
มันก็ไปอบายภูมิแทน เหตุจากการแอบอ้าง คำสอนของพระ
เพราะอารมณ์อุปาทานนั้นเอง จงระวังไว้
ท่านมหาวีระ ท่านมีบารมีสูง มีข้างบนเป็นกำลังหนุน เป็นอาจารย์ใหญ่สอน
คนได้จำนวนมาก ข้าขอโมทนา พวกแกเกิดมาพบพระอรหันต์
ที่มีบารมีสูง อย่าให้เสียทีที่ได้พบ เอาสิ่งที่ตนปฏิบัติบัติได้(ญาณ)
มาอบรมตนเอง อย่าเที่ยวไปทำนายทายทักชาวบ้าน
ข้ออันนั้นเห็นจะไม่ใช่จุดประสงค์ แม้ลูกศิษย์ อยู่ใกล้ข้าแท้ๆ
ยังเฝือได้ แล้วถ้าพวกแกยังประมาท ระวังนรกจะกินหัวเอา....

คณะมโนมยิทธิ...เราจะรู้ได้ยังไงเจ้าคะ
ว่าเวลาเราขึ้นไปกราบนั้น เราเห็นจริงๆ

หลวงปู่่ดู่....แกลองใช้อารมณ์นั้น(ญาณ) ตรวจสิ่งที่มองไม่เห็น
แต่สิ่งนั้นยังมีอยู่สิ เช่น แกลองตรวจดูว่าในกระเป๋าของเพื่อน
ที่มาด้วยกันมีเงินอยู่เท่าไหร่ ถ้าแกตอบถูก อารมณ์ที่แกขึ้น
ไปกราบพระ แกก็เห็นจริง แต่ถ้าแกตอบไม่ถูก พระที่แกเห็นก็ไม่จริง...

คณะมโนมยิทธิ....เราถามเทวดาเลยได้ไหมเจ้าค่ะ

หลวงปู่่ดู่....เอ้า เงินในกระเป๋านี้มันเป็นของหยาบ

แกยังมองไม่เห็นเลย นับประสาอะไรกับเทวดา

แกจะไปมองเห็นล่ะ กายเทวดาละเอียดกว่ากันเยอะ

คณะมโนมยิทธิ...ต้องตรวจอารมณ์เช่นนี้ก่อนใช่ไหมค่ะ

หลวงปู่่ดู่... ใช่ ข้าก็ให้ลูกศิษย์ตรวจอารมณ์อย่างนี้ก่อนแล้ว
ค่อยขึ้นไปกราบพระ ถ้าตรวจแล้วไม่ตรงก็ต้องหัดวางอารมณ์ใหม่
ไม่นานก็ตรง คราวต่อไป ไม่ต้องกำหนด เขาจะรู้เลยว่า
อะไรซ่อนอยู่ตรงไหน .....(หลวงปู่่เงียบสักพัก) (แล้วท่านก็พูดขึ้นว่า)
พระมหาวีระยังสอนให้แกหัดทำเวลาตอนเช้ามืด ให้ลองตรวจว่า
เช้าวันนี้จะมีใครมาหาไหม เขาจะมาทำอะไร
ใส่เสื้อสีอะไร ใช่ไหมล่ะ

คณะมโนมยิทธิ....หลวงปู่่รู้ได้ยังไงเจ้าคะ

หลวงปู่่ดู่...ก็พระมหาวีระบอกข้า อยู่ข้างๆนี่แหละ บอกว่า..
พวกแกมันลิงทะโมน ต้องจับไปมัด เฆี่ยนแล้วสอน
(เสียงหลวงปู่หัวเราะ แล้วพูดว่า)ต่อไปให้รีบตั้งใจปฏิบัติ
อย่าสนใจคนอื่น สนใจจิตตัวเองให้มากๆ รักษาจิตตนเองให้ดี
รักษาองค์พระ(ภาพพระ)ไว้อย่าให้หาย ชำระใจให้
ปราศจากความโลภ โกรธ หลง มันก็ถึงเองแหละนิพพาน
ไม่ใช่ปากก็บอกจะไปนิพพาน แต่ไม่ชำระโลภ โกรธ
หลงให้ขาดไป อธิษฐานยังไงมันก็ไม่ถึงนะแก
นิพพานเข้าไม่ได้ด้วยการอธิษฐาน แต่ต้องอาศัยการปฏิบัติ
ซึ่งจุดสำคัญคือการละอารมณ์ โลภ โกรธ หลง

ละได้เมื่อไหร่ถึงทันที ละไม่ได้มันจะถึงแค่หัวตะพาน....

คณะมโนมยิทธิ...สาธุเจ้าค่ะ หลวงปู่่

หลวงปู่่ดู่ ...(ให้พร)......

 

หลวงปู่ดู่ กล่าวถึง หลวงพ่อฤาษีลิงดำ

ท่านมหาวีระ ท่านมีบารมีสูง มีข้างบนเป็นกำลังหนุน เป็นอาจารย์ใหญ่สอน คนได้จำนวนมาก ข้าขอโมทนา พวกแกเกิดมาพบพระอรหันต์ ที่มีบารมีสูง อย่าให้เสียทีที่ได้พบ เอาสิ่งที่ตนปฏิบัติได้(ญาณ) มาอบรมตนเอง

หลวงปู่เคยปรารภหลายครั้งว่าสอนกรรมฐานให้เด็ก ๆ นั้น ง่ายกว่าผู้ใหญ่ เพราะผู้ใหญ่ อ่านมามาก ฟังมากมาก สอนคนรู้มากนั้นสอนยาก เพราะมักมีความลังเลสงสัยอันเป็นนิวรณ์หรืออุปสรรคต่อการทำจิตให้เป็นสมาธิ บางครั้งหลวงปู่ก็หลอกให้เด็กอ่านหนังสือธรรมะให้ท่านฟังในยามบ่าย ปลอดจากผู้คนที่มากวนท่าน นัยว่าเด็ก ๆ จะได้ซึมซับธรรมะที่ตนกำลังอ่านอยู่ ที่ข้าพเจ้าสังเกต ก็มักเป็นหนังสือของ หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ซึ่งมีเรื่องตัวอย่างภพภูมิและกฎแห่งกรรมอยู่อย่างมากมาย หลวงปู่เคยพูดว่า "หนังสือของท่านมหาวีระ อ่านดี"