ท้าวนาคพันธ์ปริวัตรนาคราช 1 ในเทวนาคราชผู้พิทักษ์พระพุทธศาสนา

มันเป็นภาพเสก็ทคร๊าบนาคน้อย ของจริงต้องดูที่งานปั้นน๊า

 

อ๋อ!!!! แฮ่ๆ นู๋ขอโทด..*-* คิดว่ามันเป็นภาพที่วาดเสร็จแย้ว....*-*

 

ขอบคุณในคำแนะนำครับ ก่อนอื่นต้องขออนุญาตแก้ไขสิ่งที่คุณ naknoi กล่าวไว้ว่า "แต่ขอพูดถึงนาคราชทั้งเจ็ดตน!ที่ล้อมรอบองค์นาคพันธ์" เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้องก่อนครับ
1. เศียรพญานาคทั้ง 7 เศียรนั้นเป็นเศียรของพญานาคตนเดียวครับ ไม่ได้เป็นนาคราช 7 ตนครับ
2. และพญานาค 7 เศียรในรูปนั้น เป็นองค์นาคพันธ์ในตอนที่เป็นพญานาคครับ ไม่ได้เป็นองค์อื่นแต่อย่างใด เป็นองค์ท่านเองครับ

ส่วนรูปร่างหน้าตาของเศียรพญานาคนั้น ท่านที่เคยเห็นพญานาคองค์จริง ที่ท่านอนุญาตให้เห็นสภาพของความเป็นนาคจริง ๆ คงจะทราบว่าจริง ๆ แล้วนั้น พญานาคมีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร? ที่เราเห็นสวยงามมียอดกนก มีมนต์ขลังตามรูปภาพ ตามรูปปั้นต่าง ๆ นั้น ตัวจริงแล้วท่านเป็นไปตามนั้นขนาดไหน ผู้ที่เคยรู้เคยเห็นจริงคงจะบอกได้ครับ

ซึ่งเท่าที่ผมทราบก็มีบางท่านในเวปนี้เคยเห็นพญานาคในสภาพของความเป็นนาคจริง ๆ อยู่บางท่านบ้างเหมือนกัน

 

นาคราชผู้คุมพิษแห่งนาคทั้ง 4 (อำนาจแห่งการหักหาญ)

ตามความเชื่อบางตำนานถึงสาเหตุที่ทำให้องค์นาคพันธ์สามารถคุ้มครองรักษาดินแดนศักดิ์สิทธิ์ให้รอดพ้นจากหมู่มารมาได้ทุกครั้งทุกครา อาจเป็นด้วยเหตุแห่งองค์นาคพันธ์นั้นเป็นผู้ควบคุมพิษแห่งนาคทั้ง 4 ตามจตุธาตุแห่งภพภูมิ

ในพระไตรปิฏกได้กล่าวถึงพิษของพญานาคไว้ 4 ประเภทด้วยกัน

กฏฐ์มุข พิษซึ่งทำให้แข็งไปหมดทั้วตัว ยุติการทำงานทั้งปวง
ปูติมุข พิษซึ่งทำให้ธาตุน้ำกำเริบ เน่าบวมเสื่อมสลาย
อัคคิมุข พิษซึ่งทำให้ธาตุไฟกำเริบ เกิดอาการเร่าร้อน แผลเป็นริ้วดั่งไฟ
สัตถมุข พิษรวดเร็วรุนแดงดั่งต้องอสนีบาต อธิบายได้ว่าเหมือนโดนฟ้าผ่า

ลักษณะของพิษนาคทั้ง 4 ประการนี้มีปรากฏในพระอภิธรรมมัตถสังคหฏีกา ปริเฉทที่ 5 ซึ่งจัดหมวดหมู่พญานาคตามลักษณะพิษที่แสดงผล

ซึ่งตามความเชื่อบางตำนาน องค์นาคพันธ์ นั้นสามารถพ่นพิษได้ทั้ง 4 ชนิด และใช้พิษนั้นในการรักษาขอบเขต และควบคุมธาตุทั้ง 4 ในอาณาเขตด้วยฤทธิ์แห่งพิษนั้น

ภาพ พญานาคผู้คุมธาตุทั้ง 4 จาก deva curse

 

โอ้โห ภาพพญานาคธาตุทั้งสี่ สง่างาม น่าเกรงขามมากๆเลยค่ะ ภาพวาดได้สวยจริงๆค่ะ

 

นาคราชผู้คุมพิษทั้ง 4 (อำนาจแห่งการรักษา)

ของทุกสิ่งมีคุณและโทษ มีโทษและคุณขึ้นอยู่กับการนำไปใช้ เฉกเช่นเดียวกับพิษทั้ง 4 ของพญานาคที่มีโทษทำให้ธาตุแต่ละธาตุกำเริบ ก็จักต้องมีคุณกับธาตุทั้ง 4 เช่นเดียวกัน ซึ่งหากเทียบเคียงลักษณะอันแปลกประหลาดของพิษนาคกับหลักวิทยาศาสตร์ที่เจาะลึกรายละเอียดแล้ว ก็อาจอธิบายถึงกระบวนการของพิษนาคที่สามารถให้โทษและทำคุณได้ ดั่งเช่นไฟกับน้ำที่เป็นปฏิภาคหักล้างกันและกัน แต่ธาตุทั้ง 2 ก็ล้วนเป็นธาตุเดียวกันที่เกื้อหนุนส่งคุณให้กันและกัน

อย่างน้ำที่เกิดจากธาตุออกซิเจนประกอบกับไฮโดรเจน ซึ่งแก๊สทั้ง 2 ชนิดนั้นติดไฟและช่วยให้ไฟติด คืออุปการะต่อธาตุไฟทั้งคู่ แต่หากรวมกันจะได้ธาตุสังเคราะห์ตัวใหม่คือน้ำที่เป็นปฏิภาคกับธาตุไฟที่มันเคยเป็นตัวช่วยหนุน ซึ่งทำให้เห็นความสามารถในการให้โทษและทำคุณของธาตุได้ การสลับธาตุดังกล่าวมีพลังละเอียดบางประการที่เป็นปัจจัยส่งเสริมและหากจะชี้ชัดวิเคราะห์สมมุติตั้งชื่อเชิงไสยเวทก็อาจอนุมานว่า คืออำนาจฤทธิ์แห่งนาคราชที่ควบคุมธาตุนั้น ๆ เหตุนี้จึงเชื่อว่า พญานาคราชเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ด้วยคุมอำนาจของธาตุทั้ง 4 ประการ ที่สามารถให้ได้ทั้งคุณและโทษ

ในหลักพระเวทแห่งการชำระสรรพอาถรรพ์สิ่งให้บริสุทธิ์ก็ด้วยเหตุสองประการคือ สระสรงคงคาและกลบบัดสุมเพลิง
นั่นคือการชำระด้วย ธาตุน้ำและธาตุไฟ โดยอาศัยการเกื้อหนุนของธาตุดินและธาตุลมนั่นเอง เหตุนี้จึงแสดงว่าพิษแห่งนาคจึงมีอานุภาพในการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยเช่นเดียวกัน จึงมีการใช้พลังอำนาจของนาคในการข่มอาถรรพ์ชั่วร้ายแบบใช้พิษข่มพิษ หรือมนต์ข่มมนต์<O></O>

อาจเป็นด้วยเหตุแห่งองค์นาคพันธ์เป็นผู้คุมพิษนาคแห่งธาตุทั้ง 4 ที่มีอำนาจในการรักษาและถอนอาถรรพ์ ปราสาทนาคพันธ์แห่งพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 จึงมีทางน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ล้นจากปราสาทปรางค์ประธานออกมาในทิศทั้ง 4 โดยน้ำที่ไหลออกมาในแต่ละทิศนั้นใช้สำหรับรักษาโรคตามธาตุของผู้ป่วย
โดยน้ำที่ไหลออกทางช่องน้ำรูปหัวช้างทางทิศเหนือใช้รักษาผู้ป่วยธาตุน้ำ น้ำที่ไหลออกทางช่องน้ำรูปหัวสิงห์ทางทิศใต้ใช้รักษาผู้ป่วยธาตุไฟ น้ำที่ไหลออกทางช่องน้ำรูปหัวม้าทางทิศตะวันออกใช้รักษาผู้ป่วยธาตุลม และน้ำที่ไหลออกทางช่องน้ำรูปหัวมนุษย์ทางทิศตะวันตกใช้รักษาผู้ป่วยธาตุดิน

หรือปราสาทนาคพันธ์อาจจะเป็นสิ่งยืนยันแห่งความเป็นนาคราชผู้คุมพิษนาคแห่งธาตุทั้ง 4 ประการ?<O</O

 

เมื่อไม่นานมานี้ เราเป็นผู้หนึ่งซึ่งมีสัญญาทำให้เกิดความอยากสงสัยในจุดกำเนิดของเราเอง
ข้อมูลเหล่านี้ทำให้เราคลายความสงสัยลง และทราบถึงหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายอย่างชัดเจน

ขออนุโมทนา กับความรู้อันเป็นประโยชน์ อย่างมหาศาล
และขอน้อมอนุโมทนา กับสัจจะวาจา แลภาระหน้าที่ ของเทวนาคราช ทุกท่าน ด้วยเช่นกัน

หากท่านผู้ใดที่ไม่มีความเชื่อถือในเรื่องนี้ โปรดเว้นไปเสียเถิด
เพราะนอกจากเสียเวลาตัวท่านเอง อาจยังเป็นการปรามาสเทวนาคราช
ผู้ตั้งสัจจะปกป้อง ดูแล พุทธศาสนา ซึ่งมีผลร้ายกับท่านโดยไม่รู้ตัว

 

พี่นาคา น้องว่าน้องเคยเห็นของจริงในฝันแล้วละ ไม่ได้เหมือนที่เราเห็นตามวัดหรอก อันนั้นมาจากจินตนาการ ที่น่้องเห็นน่ากลัวกว่ามาก

 

อย่าหาว่าผมอย่างโน้นอย่างนี้เลยนะ สงสัยจริงๆ แล้วพระศิวะกับพระนารายณ์เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้ายังไง ไม่เข้าใจจิงๆ ขอความกรุณาโดยละเอียดด้วย

 

สำหรับเรา สายตาของท่านเย็นชามาก และแทบไม่มีความผูกพันธ์แบบใกล้ชิดเลย
และก็มีบุคคลท่านหนึ่งที่ปรารถณาพุทธภูมิกล่าวกับเราไว้ว่า เทวะจำเป็นต้องวางอุเบกขา
เพราะจำเป็นต้องทำหน้าที่ ตามวาระ ที่ได้รับผิดชอบกันมา

 

พุทธ พราหมณ์ ไสยศาสตร์ หลอมรวมเป็นหนึ่งได้อย่างงดงาม โดยฝีมือมนุษย์ยุคเหยียบดวงจันทร์

พุทธศาสนานั้น ตามพระไตรปิฏกได้จารไว้ ประมาณว่า
" ศาสนาจะมีอายุยืนนานเพียงใดนั้น พุทธบริษัท 4 ย่อมเป็นผู้เชิดชู ดูแลรักษา" ไม่มีบทใดๆ บอกว่า พระพุทธเจ้าฝาก ศาสนาพุทธ ไว้ให้เหล่านาค ดูแล

ตามตำนาน เมื่อพระพุทธเจ้านิพพานได้หลายร้อยปี กองทัพมุสลิม ได้กรีฑาทัพเข้ายึดครองชมพูทวีป เผาวัด ทำลายพระ ทำลายคัมภีร์ จนพุทธศาสนาแทบถูกลบเลือนไปจากต้นกำเนิด
พระยานาคทั้งหลาย หาได้ช่วยพิทักษ์ปกป้องก็หาไม่ คงยังหลับไหลมิตื่นอยู่ที่ไหนกัน
กระผมคิดว่า บางอย่างถ้าสุดโต่งเกินไป โดยขาดพิจารณาที่ดี ใช้แต่ศรัทธาจนเหลือเหตุผลน้อย อาจทำให้เราออกห่างพุทธศาสนา อย่างหน้าเศร้าใจ

 

<LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>







ขบวนทัพ มาเยี่ยมชมเพื่อนพ้อง น้องพี่

 

<LEGEND>รูปขนาดเล็ก</LEGEND>








อีกขบวนทัพ งามสง่ายิ่งนัก
(งูขาว 084-7977755)

 

เข้ามาแวะเวียน ดูกระทู้ครับ สวัสดีพี่น้องทุกท่าน ^^

 

ขอบคุณสำหรับสิ่งดีดีครับ

 

แวะมาทักทายครับ กระทู้ดี น่าสนใจครับ

 

พญานาคฟังธรรม
ทีนี้มากล่าวถึงยุคสมัยเมื่อไม่นานมานี้ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ ท่านมีความเกี่ยวข้องกับพวก “พญานาค” อยู่อย่างลึกลับ

จากข้อความในหนังสือประวัติท่านพระอาจารย์มั่น ซึ่งเรียบเรียงโดย ท่านอาจารย์พระมหาบัว ญาณสัมปันโน กล่าวไว้ว่า

ในสมัยที่ท่านพระอาจารย์มั่นออกเที่ยวแสวงวิเวกอยู่ตามป่าเขาลำเนาไพรในภาคเหนือและภาคอีสาน ตลอดจนฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง ขณะที่ท่านพักบำเพ็ญเป็นสุขวิหารธรรมอยู่สบายในป่าในเขาที่สงัดปราศจากผู้คนทั้งกลางวันกลางคืน

พระอาจารย์มั่นมีการติดต่อกับพวกกายทิพย์ เช่น เทวบุตร เทวธิดา อินทร์ พรหม พญานาค ครุฑ ยักษ์ กุมภัณฑ์ คนธรรพ์ วิทยาธร และภูตผีปิศาจที่มาจากที่ต่าง ๆ อยู่เป็นประจำสม่ำเสมอ

ท่านถือเป็นเรื่องธรรมดา เฉกเช่นเดียวกับมนุษย์ติดต่อกับมนุษย์ชาติต่าง ๆ ในโลกนี้เพื่อผลประโยชน์ ซึ่งกันและกัน

ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ เล่าว่า

ขณะที่ท่านกำลังแสดงธรรมอบรมพระเณรตอนกลางคืน ที่หมู่บ้านสามผง นครพนม ได้มีพญานาคอยู่แถบลำแม่น้ำสงครามได้แอบมาฟังเทศน์ท่านแทบทุกคืน โดยเฉพาะวันพระ พญานาคมาทุกคืน ถ้าไม่มาตอนท่านอบรมพระเณร พญานาคก็มาตอนดึกขณะที่ท่านเข้านั่งสมาธิภาวนา

ส่วนเทวดาทั้งเบื้องบนและเบื้องล่างมีมาห่าง ๆ ไม่เหมือนอยู่ที่อุดรฯ หนองคาย

ยิ่งวันเข้าพรรษาและวันกลางพรรษา และวันปวารณาออกพรรษาด้วยแล้ว ไม่ว่าท่านพระอาจารย์มั่นจะพักจำพรรษาอยู่ที่ไหน แม้แต่ในตัวเมือง ก็ยังมีพวกเทวดาทั้งเบื้องบนและเบื้องล่าง ชั้นใดชั้นหนึ่ง และที่ใดที่หนึ่งมาฟังธรรมเทศนาท่านมิได้ขาด เช่น ที่วัดเจดีย์หลวงจังหวัดเชียงใหม่เป็นต้น

เมื่อครั้งพระอาจารย์มั่นธุดงค์ไปบำเพ็ญเพียรอยู่ในป่าเชิงเขาใหญ่ลูกหนึ่งฝั่งไทย ทางทิศตะวันตกนครหลวงพระบาง ภูเขาลูกนี้อยู่ชายฝั่งแม่น้ำโขง

พระอาจารย์มั่นเล่าว่า

ที่ใต้เชิงเขาลูกนั้น มีเมืองพญานาคตั้งอยู่ ใหญ่โตมาก หัวหน้าพญานาคพาบริวารมาฟังธรรมของท่านเสมอ และมักมากันมากมายในบางครั้ง พวกพญานาคไม่ค่อยมีปัญหาซักถามมากเหมือนพวกเทวดา พวกเทวดาทั้งเบื้องต้นและเบื้องล่างมักมีปัญหามากพอ ๆ กัน หมายถึงปัญหาข้อสงสัยทางธรรมะ

ส่วนความเลื่อมใสในธรรมะนั้นพวกพญานาคและเทวดามีความเลื่อมใสพอ ๆ กัน

พระอาจารย์มั่นพักบำเพ็ญเพียรอยู่เชิงเขาลูกนั้นนานพอสมควร พวกพญานาคมาเยี่ยมคารวะฟังธรรมกับท่านแทบทุกคืนพวกพญานาคมาเยี่ยมคารวะท่านไม่ดึกนัก ท่านว่าอาจเป็นเพราะที่พักของท่านสงัดเงียบ ห่างไกลจากหมู่บ้านก็ได้ พวกพญานาคจึงมาเยี่ยมในราว 4-5 ทุ่ม

ส่วนสถานที่อื่น ๆ พวกพญานาคมาดึกกว่านี้ก็มี เวลาขนาดนี้ก็มี พวกพญานาคตามสถานที่ต่าง ๆ มีความเคารพเลื่อมใสท่านมาก พวกเขาจัดให้บริวารพญานาคมารักษาคุ้มครองป้องกันภัยให้ท่านทั้งกลางวันกลางคืน โดยผลัดเปลี่ยนวาระกันมิได้ขาด

ท่านไปอยู่สถานที่ใดพวกพญานาคในสถานที่นั้นมักอาราธนานิมนต์ให้ท่านพระอาจารย์มั่นอยู่ที่นั่นนาน ๆ เพื่อโปรดพวกเขา

เมื่อครั้งพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ พักจำพรรษาอยู่บ้านน้ำเมา อำเภอแม่ปั๋ง เชียงใหม่ พระอาจารย์มั่นเล่าว่า ท่านต้อนรับแขกจำพวกกายทิพย์บนสวรรค์มี ท้าวสักกเทวราช เป็นหัวหน้ามาก เป็นพิเศษ

แม้หน้าแล้งท่านจะหลีกเลี่ยงออกไปเที่ยววิเวกองค์เดียว อยู่ในถ้ำดอกคำ ท้าวสักกเทวราชก็พาพวกเทวดาติดตามไปเยี่ยมท่าน ซึ่งพวกเทวดามาแต่ละครั้งนี้ มากันเป็นหมื่นเป็นแสนและมาบ่อยที่สุด

ถ้าพวกที่ไม่เคยมา ท้าวสักกเทวราชต้องเตือนให้พวกเขาเข้าใจวิธีฟังธรรม ก่อนที่พระอาจารย์มั่นจะแสดงให้ฟัง โดยมากพระอาจารย์มั่นท่านแสดง “เมตตาอัปปมัญญาพรหมวิหาร” ให้พวกเทวดาฟัง เพราะพวกเทวดาชอบฟังธรรมนี้มากเป็นพิเศษ

พวกเทวดาชอบสถานที่อยู่ลึก ๆ เงียบสงัดห่างไกลจากมนุษย์เพราะมนุษย์มีกลิ่นเหม็นรุนแรงเหมือนซากศพ เนื่องจากมนุษย์กินอาหารประเภทเนื้อสัตว์หลายชนิดมาก ในท้องในกระเพาะมนุษย์จึงเต็มไปด้วยซากศพสัตว์ชนิดต่าง ๆ ส่งกลิ่นเหม็นกระจายออกมา ตามรูขุมขน แต่มนุษย์ด้วยกันเคยชินกลิ่นของกันและกัน เลยไม่รู้สึกว่าเหม็นเหมือนกลิ่นศพ

ซึ่งผิดกับพวกเทวดามีจมูกพิเศษสัมผัสได้ว่องไวเป็นสภาวะทิพย์ จึงสามารถได้กลิ่นเหม็นเน่าซากศพ โชยออกมาจากร่างมนุษย์ได้เต็มที่ ทำให้สะอิดสะเอียนเหียนรากทนไม่ไหว ไม่ต่างอะไรกับคนเราทนไม่ได้กับกลิ่นซากศพเน่า ๆ ในโลงศพฉะนั้นแหละ

พวกเทวดาทุกคนทุกภูมิเคารพท่านพระอาจารย์มั่นและเคารพสถานที่บำเพ็ญเพียรของท่านมาก แม้แต่ทางเดินจงกรมที่ญาติโยมชาวบ้านเอาทรายมาเกลี่ยไว้สำหรับให้พระอาจารย์มั่นเดินได้สะดวก พวกเทวดาก็ไม่กล้าผ่านทางจงกรม ต้องเดินอ้อมไปทางหัวจงกรมทุกครั้งที่มาและไป

พวก “พญานาค” ก็เช่นเดียวกัน เวลาเข้ามาเยี่ยมคารวะฟังธรรมกับท่าน พวกพญานาคไม่กล้าเดินเข้าทางจงกรมเลย ต้องเดินอ้อมไปทางอื่น

บางครั้งพญานาคใช้ให้บริวารมากราบนิมนต์พระอาจารย์มั่นในกิจบางอย่าง ให้ไปโปรดพวกพญานาค คล้ายกับมนุษย์เรามานิมนต์พระไปในงานไม่มีผิดเลย

พญานาคเชียงดาว
พญานาคที่เป็นมิจฉาทิฐิไม่รู้จักพระธรรมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเลยก็มีเหมือนกัน

พระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระเล่าว่า

สมัยเมื่อครั้งท่านไปพักบำเพ็ญเพียรอยู่ที่ ถ้ำเชียงดาว ถ้ำที่ว่านี้ไม่ใช่ถ้ำเชียงดาวซึ่งยาวเข้าไปในกลางเขาที่ประชาชนเข้าไปเที่ยวกัน หากเป็นอีกถ้ำหนึ่งซึ่งอยู่สูงขึ้นไป ประชาชนขึ้นไปไม่ถึง เพราะทำเลซ่อนเร้นลับตา ถ้ำที่ท่านขึ้นไปบำเพ็ญเพียรนี้แหละ มีพญานาคตนหนึ่งเฝ้ารักษาถ้ำอยู่มาเป็นเวลานาน

พญานาคตนนี้ไม่ได้ปรากฏร่างออกมาให้พระอาจารย์มั่นเห็นด้วยสายตาธรรมดา หากแต่พระอาจารย์มั่นสามารถมองเห็นได้ด้วยนัยน์ตาทิพย์ว่า

พญานาคตนนี้มีกายทิพย์หรือปรมาณู มีวังอันสวยงามอยู่ลึกเข้าไปในถ้ำอันเร้นลับยากที่ปุถุชนธรรมดาจะล่วงรู้เห็นได้ พญานาคตนนี้คอยโผล่หัวจ้องมองจับผิดท่านพระอาจารย์มั่นอยู่ตลอดเวลา คือจ้องมองอยู่ในถ้ำลึกเวียงวังของตน ไม่ได้โผล่เข้ามาใกล้ที่พักของพระอาจารย์มั่นแต่อย่างใด แต่พญานาคมีสายตาเป็นทิพย์มองไกล ๆ แค่ไหนก็ย่อมเห็นได้

แต่พญานาคตนนี้ก็ยอมรับฟังเทศนาธรรมจากพระอาจารย์มั่นในที่สุดจนได้

<!--detail--><!-- -->

 

อนุโมทนากับเรื่องราวดีๆนะครับ ทุกครั้งที่ได้อ่านเรื่องราวเกี่ยวกับพยานาค รู้สึกมีความสุขอย่างบอกไม่ถูก เป็นความรู้สึกที่ทั้งเครพ รักและบูชา ประหนึ่งความรักความหวงใยที่บุตรมีให้ต่อบิดาและมารดา

 

อนุโมทนาบุญ กับเรื่องราวที่มีคุณ
ที่มีประโยชน์และสาระเรื่องราวที่เพิ่มพูนความรู้

 

รอติดตามอ่านตอนต่อไปนะคะ เนื้อหาน่าสนใจมากค่ะ