ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

ธรรมทานเมื่อให้ไปแล้วไม่ควรแสดงความเป็นเจ้าของ เพื่ออานิสงส์ผลบุญนั้นจะได้สมบูรณ์
.
ธรรม เมื่อกล่าวไปแล้วย่อมไม่มีใครเป็นเจ้าของ เพราะเรียกว่าเป็น ธรรมทาน คำว่า “ธรรมทาน” จึงไม่มีใครครอบครองได้ เมื่อมีเจตนาจิตที่เมตตา อยากให้มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายพ้นทุกข์ หากเขาได้สดับแล้วเป็นประโยชน์ก็ดี เขาเรียกว่า บุญกุศล เป็นวาสนาบารมีต่อกัน หากว่าสิ่งไหนสดับแล้วไม่เข้าใจ ไม่ควรยึด ก็ขอให้วางเสีย…
.
แต่เมื่อเราเกิดสติ เกิดตัวรู้ เกิดตัวปัญญา ก็น้อมระลึกถึงเมื่อใด หากว่าคราวใดมีสติ มีปัญญาพอ ที่จะหยิบยกมาพิจารณา ก็ขอให้โยมทั้งหลายจงเลือกเฟ้น เข้าไปในธรรมทั้งหลายที่โยมนั้นถูกจริต ก็เอาจริต วาสนานั้นแล มาพิจารณา และให้ดับวาสนาในความอยากรู้อยากเห็นได้…
.
เมื่อนั้นแล ความสงบในจิตใจก็จะบังเกิดขึ้น ตัวรู้ ตัวสงสัย มันก็จะระงับดับหายไป…
.
โอวาทธรรม:สมเด็จพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี

แชร์ธรรม เป็นธรรมทาน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

รักในตนก็ดี รักผู้อื่นก็ดี
ขอให้รักอยู่ในศีลธรรม
ความรักมันก็สมหวัง
คนเราลองมีความซื่อสัตย์ต่อศีลธรรมแล้ว
ศีลธรรมก็นำความสุขมาให้ได้

โอวาทธรรมคำสอน
( หลวงพ่อสนอง กตปุญโญ )

…..สาธุธรรมอันประเสริฐ…..



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“ดูเหมือนจะดี แต่ไม่ดี”

….คนเราทำแต่ท่าทางปฏิบัติดี แต่ภายในจิตใจไม่ดี นั้นใช้ไม่ได้ เปรียบเหมือนเรามีผลไม้สุก แต่ข้างในเต็มไปด้วยสัตว์ต่างๆ มากัดแทะ

* เพราะฉะนั้นต้องดีทั้งภายนอกและภายใน โดยเฉพาะภายในนั้นสำคัญ.

“ท่านพ่อลี ธมฺมธโร”



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ความรักในทางพระพุทธศาสนานั้น คือความรักที่มาในสิกขาบททั้ง ๕

“รัก” แล้วไม่เบียนเบียนมุ่งร้ายทำลายคนอื่นเขา
“รัก” แล้วไม่ลักเอาสิ่งของคนอื่นเขา
“รัก” แล้วไม่ประพฤติผิดในกาม
“รัก” แล้วไม่พูดปด พูดส่อเสียด พูดหยาบคาย
” รัก” แล้วไม่ดื่มกินของมึนเมาทำให้ขาดสติ

นี่แหละ ถึงเป็นความรักในทางพุทธศาสนา แต่รักที่เขาสมมติขึ้นมา ที่เค้าเรียกว่า “วันแห่งความรักนั้น” มันเป็นเพียงรักสมมติ

-:- โอวาทธรรม -:-
หลวงปู่คูณ อัคคธมฺโม
วัดป่าโพธิ์สุวรรณ อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี
เทศน์ในงานปฏิบัติธรรม ณ วัดป่าโนนจิก อ.วารินชำราบ จ. อุบลราชธานี



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

‎ ภูเขาหินแท่งทึบ ไม่สั่นสะเทือนเพราะลมฉันใด
‎บัณฑิตย่อมไม่หวั่นไหวในนินทาและสรรเสริญฉันนั้น



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“พระอรหันต์พากุละแสดงธรรมโปรด”

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม

ท่าน (หลวงปู่ชอบ) พักอยู่ในถ้ำแห่งหนึ่ง
ตอนกลางคืน ยามดึกสงัด ท่านกำลังเข้า
ที่ทำสมาธิภาวนาอยู่ มีพระอรหันต์องค์หนึ่ง
ชื่อพระพากุละ รูปร่างขาว สูง สวยงามมาก
มองเห็นแล้วน่าเคารพเลื่อมใสทันที

ท่านเหาะมาทางอากาศ มาเยี่ยมหลวงปู่
ทางสมาธิภาวนากลางดึกคืนหนึ่ง
ซึ่งเมื่อตอนกลางวัน วันนั้นบริขารชิ้นหนึ่ง
ของหลวงปู่เกิดหาย หายังไงก็ไม่พบ

พอตกกลางคืนนั่งภาวนาสมาธิ
พระอรหันต์องค์นี้ก็มาเยี่ยมท่านพอดี
พอเหาะลงมาถึงพื้น นั่งเรียบร้อยแล้ว

ท่านก็ถามขึ้นทันทีว่า
ทราบว่าบริขารชื่อนั้นของท่านหาย
เมื่อตอนกลางวันไช่หรือไม่?
หลวงปู่เรียนตอบว่า ไช่
พระอรหันต์องค์นั้นก็ชี้มือบอกว่า “นั้น อยู่ที่นั่น
มิได้หาย ท่านลืมไว้ต่างหาก”

พอเช้าวันต่อมา ไปดูที่ที่พระอรหันต์ชี้บอก
ก็เห็นบริขารชิ้นนั้นจริงๆ
หลวงปู่แปลกใจว่า ท่านมิได้บนบานศาลกล่าว
อะไรเลย แต่ท่าน(พระพากุละ)ทำใมทราบได้
บริขารนั้นก็ได้คืนมาจริงๆ ตามจุดที่ท่าน
ชี้บอก จึงน่าอัศจรรย์อยู่มาก
หลวงปู่ว่าอย่างนั้น

ขณะที่พระอรหันต์ท่านเหาะมาเยี่ยมหลวงปู่นั้น
ได้ชมเชยและสรรเสริญท่านที่ถือธุดงควัตร
และปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ น่าเคารพเลื่อมใส
จึงดลบันดาลให้ท่านต้องมาเยี่ยมถึงที่อยู่

จากนั้นพระอรหันต์ก็แสดงธรรมเพื่อความรื่นเริง
แก่ท่านและสอน เน้นหนักในธุดงควัตรว่า

“จงพยายามรักษาธุดงควัตรให้มั่นคงต่อไป
อย่าให้เสื่อมร่วงโรยไปเสีย ธุดงควัตรเสื่อม
ก็เท่ากับศาสนาเสื่อม
แม้คัมภีร์ธรรมทั้งหลายยังมีอยู่
ก็ไม่อาจทรงคุณค่าแก่ผู้สนใจ
ได้เท่าที่ควร
ธุดงควัตรเป็นธรรมขั้นสูงมาก
ผู้รักษาธุดงค์ได้ต้องเป็นผู้มีจิตใจสูง

ท่านก็ควรทราบว่าพระอริยเจ้าทุกประเภท
ไปจากธุดงควัตรทั้งนั้น เพราะธุดงค์เป็นธรรม
เครื่องทำลายกิเลสได้ทุกประเภท
ธุดงควัตรจึงเป็นทางเดินเพื่ออริยธรรม
อริยบุคคล คนไม่มีธุดงควัตร คือ คนวัตรร้าง
เช่นเดียวกับบ้านร้าง เมืองร้าง
อะไรก็ตาม ถ้าลองได้ร้างลงแล้ว
ไม่เป็นสิ่งที่พึงปราถนาเลย

ท่านจงรักษาธุดงค์อันเป็นเครืองทำลายกิเลส
ไว้ให้ดี อย่าให้เป็นพระวัตรร้าง
จะเป็นทางรั่วไหลแตกซึมแห่งมรรคผลนิพพาน
ที่ควรจะได้จะถึง

พระพุทธเจ้าและพระสาวกทั้งหลาย บรรดาที่เลิศแล้ว
ล้วนแต่ท่านรักษาธุดงควัตรกันทั้งนั้น
ใครประมาทว่า ธุดงควัตรไม่สำคัญ
ผู้นั้นคือผู้หมดสาระสำคัญในตัวเอง

ท่านจงรักษาความสำคัญของตน
ไว้ด้วยธุดงควัตร เป็นผู้มีอำนาจทั้งภายนอก
ภายในอย่างลึกลับ จับใจที่บอกใครไม่ได้
เป็นผู้เด่นในวงแห่งทวยเทพชาวไตรภพทั้งหลาย

มนุษย์และเทวดาทุกชั้นทุกภูมิเคารพรัก
ผู้มีธุดงควัตรประจำตัวอยู่
และไปที่ไหนไม่เป็นภัยแก่ตัวและผู้อื่น
มีแต่ความเย็นฉ่ำภายในทั้งกลางวันและกลางคืน

ธุดงควัตรเป็นธรรมลึกลับ ยากที่จะมองเห็น
ความสำคัญ ทั้งที่ธุดงควัตรเป็นธรรมสำคัญ
ในศาสนามาดั้งเดิม
ธุดงควัตรเป็นหลักใหญ่แห่งพระศาสนา
ผู้มีธุดงควัตรประจำตัว
คือผู้รู้ความสำคัญของตัว
และรักษาถูกจุดแห่งความสำคัญได้ดี
เป็นที่น่าชมเชยอย่างถึงใจ

ผู้มีธุดงควัตรเป็นผู้มีจิตใจเมตตาอ่อนโยน
ในสัตว์ทั้งหลาย

ถ้ายังมีผู้ปฏิบัติธุดงควัตรอยู่ตราบใด
ศาสนาก็ยังทรงดอกทรงผลอยู่ตราบนั้น

เพราะ ธุดงค์เป็นทางที่ไหลมาแห่งมรรคและผลทุกชั้น
ไม่มีสถานที่ กาลเวลา หรือสิ่งใดๆมาเป็นอุปสรรค
กีดขวางทางเดินเพื่อมรรคผลนิพพานได้
ถ้าธุดงควัตรยังเป็นไปอยู่กับผู้ปฏิบัติทั้งหลาย

ท่านจงจดจำให้ถึงจิต คิดไตร่ตรองให้ถึงธรรม
ถือธุดงควัตรดังกล่าวมา อยู่ที่ใดไปที่ใด
จะชุ่มเย็นอยู่กับตัวท่านเอง
ธุดงควัตรนี่แลคือบ่อเกิดแห่งธรรมทั้งหลาย ดังนี้ ”

เมื่อพระอรหันต์พากุละแสดงธรรมจบลง
ท่านก็ลาจากไปโดยทางอากาศเงียบหายไปเลย
เมื่อพระอรหันต์ท่านจากไปแล้ว
หลวงปู่ได้นำธรรมที่ท่านมาแสดง
สั่งสอนมาคิดไตร่ตรอง เกิดความอัศจรรย์ใจตัวเอง
ที่ไม่คาดฝันว่า
จะมีพระอรหันต์ผู้วิเศษ แม้นิพพานแล้ว
ยังอุตส่าห์มาเมตตาอบรมสั่งสอน
เกี่ยวกับธุดงควัตร และธรรมอื่นๆมากมาย

ผู้โพสต์คัดตัดตอนบางส่วนจาก
“โครงการหนังสือบูรพาจารย์เล่ม ๙ หน้า ๒๔๓-๒๔๗
หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์
บ้านโคกมน ตำบลผาน้อย
อำเภอวังสะพุง
จังหวัดเลย
บันทึก/เล่าโดย พระธรรมวิสุทธิมงคล (บัว ญาณสมฺปนฺโน)
ผู้เรียบเรียง / รศ.ดร ปฐม-รศ.ภัทรา นิคมานนท์

จุดประสงค์ธรรมทาน
เพื่อเตือนใจในการปฏิบัติ เข้าใจในบาป บุญ คุณ โทษ
และระลึกถึงแนวคำสอนที่ถูกต้องของจริง
ข้อปฏิบัติของครูบาอาจารย์
แม้ท่านนิพพานนานแล้ว เพื่อเป็นบทเตือนใจแก่คนรุ่นหลัง
ผู้โพสต์พิมพ์ใหม่จากบทความคำสอน
หากตกหล่นประการใด ขออภัย สาธุชน ณ โอกาสนี้ครับ
ขอขอบคุณผู้มีส่วนเผยแพร่
เจ้าของรูปประกอบในธรรม และผู้กด Like กดแชร์ ทุกท่าน



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

” ฉันใดก็ดีญาติโยมที่พากันสร้างความดีอบรมฝึกฝนตนเอง ก็จะถึงแก่นของพระศาสนา ก็คือสุดยอดเครื่องมือของการพ้นทุกข์นั่นเอง คือเมืองนิพพาน นี่คือจุดเป้าหมายของพวกเรา..นิพพานัง ปรมัง สุขัง..นิพพานเป็นสุขอย่างยิ่ง เราต้องการสุข ความเจริญ ความสบายในชีวิตของเราอย่างนั้น เมื่อเราต้องการอย่างนั้นก็ต้องทำตาม ระบบ ตามหลักเกณฑ์ ตามขั้นตามตอน ของการสร้างคุณงามความดี เหมือนกับต้นไม้อย่างนั้น เราอยากได้เสาไม้ มาทำเสาบ้าน เสากุฏิ เสาศาลา หรือที่พักพาอาศัยก็ดี ก็ต้องอาศัยแก่นของต้นไม้

เหมือนทางพระพุทธศาสนา ก็ต้องอาศัยแก่นพระพุทธศาสนาคือทางพ้นทุกข์นั่นเอง คนฉลาดไปหาต้นไม้ในป่าในดง ถ้าไปได้แต่เปลือกได้แต่กระพี้มา ก็เหมือนกับเราได้แค่ ทำทานรักษาศีล ถ้ารู้ประโยชน์ของมัน ก็โค่นเอามาแต่แก่น เรียกว่ารู้ประโยชน์ของต้นไม้ เหมือนคนที่เจริญสติภาวนาจนเกิดความสงบระงับ รู้จักทางถูกทางผิด ก็ต้องอาศัยหลักการขั้นตอนการทำทานรักษาศีลเจริญสติภาวนา ”

_____________________

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

Cr.ตามรอยธรรม พ่อแม่ครูอาจารย์

น้อมกราบบูชาคุณ บูชาธรรม
พ่อแม่ครูอาจารย์หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป
ด้วยเศียรเกล้า



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

แชร์เป็นธรรมทาน


แชร์เป็นธรรมทาน

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

พ่อแม่ครูอาจารย์มั่นท่านเป็นวัณโรค เราเป็นผู้รักษาท่าน ธรรมดาใครว่าเป็นวัณโรคผู้ไม่เป็นเพื่อนฝูงไม่เข้าใกล้ มันติดได้ว่าอย่างนั้น แต่ก็มาเป็นเราเสียเองกับพ่อแม่ครูอาจารย์มั่น ไม่สนใจเลยเรื่องวัณโรคณเลิกอะไรไม่สนใจ เรากับท่านปากคอเคลียกันตลอดเวลา ก็เดชะนะไม่มีไม่เป็นไม่ติด ความรักความเคารพนับถือความเลื่อมใสมันเหนือวัณโรคเป็นไหนๆ วัณโรคยกมาหมดทั้งโคตรเราก็ไม่ได้นับถือมันละ เรานับถือพ่อแม่ครูอาจารย์มั่นต่างหาก เพราะอย่างนั้นจึงแบบคลอเคลียกันเลย จำได้ว่าเป็นวัณโรคนะ ไม่เป็นอะไรนะ คลอเคลียจริงๆ เพราะขากเสลดเสลดเหนียว บางทีเอาผ้ากว้านออก กว้านออก

ไม่มีใครทำ มีเราคนเดียว พระเหล่านั้นก็ไม่ว่านะ ท่านอาจไม่กล้าทำเพราะเห็นเราทำจริงจังทุกอย่างๆ พระเหล่านั้นท่านไม่เข้ามายุ่ง แต่ท่านก็อยากทำเหมือนกัน แต่เราอายุพรรษาแก่กว่าและเคยปฏิบัติต่อท่านมาเป็นประจำ ไม่เป็นไม่ติดเรากับพ่อแม่ครูอาจารย์มั่นเป็นวัณโรค ไม่ติด ติดก็ติดว่าอย่างนี้นะเรา ไม่ได้กลัวมันละวัณโรค ยกมาหมดทั้งโคตรวัณโรคเราก็ไม่กลัว กลัวแต่พ่อแม่ครูอาจารย์ที่เรารักเคารพเลื่อมใสสุดหัวใจพรัดพรากจากไปตายไปเท่านั้นละ เรากลัวเท่านี้ละ ว่าอย่างนี้เลยเรา พระเณรท่านก็ดีแต่ท่านเห็นเราพันอยู่กับพ่อแม่ครูอาจารย์ท่านไม่อาจจะเข้ามาทะลึ่งนะ ไม่มากวน ให้เราทำ
____________________
พ่อแม่ครูอาจารย์
หลวงปู่ใหญ่พระมหาบัว ญาณสัมปันโน
เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด
๒๑ กันยายน ๒๕๕๓ www.luangta.com
พระมหาเจดีย์ศรีแสงธรรมวิสุทธิมงคล



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

โอวาทธรรม: หลวงปู่พิศดู ธัมมจารี



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ขอน้อมส่งหลวงปู่สู่แดนนิพพาน “พระอริยสงฆ์ผู้มีปัญญาเปรียบดั่งดวงประทีป”หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ หลวงปู่ละสังขาร สู่พระนิพพาน วันที่15 กุมภาพันธ์ 2561 เวลา 15.03น. สิริอายุ 84 ปี



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป ละสังขารอย่างสงบแล้ววันนี้ เมื่อเวลา ๑๕.๐๓ น. ตรงกับวันพฤหัสบดีที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๑ ภายในกุฏิท่าน ณ วัดป่าอรัญญวิเวก บ้านปง ต.อินทขิล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ สิริอายุ ๘๔ ปี ๒ เดือน ๓๐ วัน พรรษา ๕๙

• คำกล่าวขอขมาพ่อแม่ครูอาจารย์
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

กรรมใดที่ลูกได้เคยประมาทพลาดพลั้งล่วงเกินต่อองค์หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญปทีโป ด้วยกายกรรม ด้วยวจีกรรม และด้วยมโนกรรม ที่ระลึกได้ก็ดี ระลึกไม่ได้ก็ดี ด้วยความขาดสติรู้เท่าไม่ถึงการณ์ หรือด้วยความโง่เขลาเบาปัญญา ขอองค์หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป ได้โปรดเมตตางดโทษล่วงเกินนั้นให้แก่ลูกหลานด้วยเทอญ

ได้ข้อมูลจากท่องถิ่นธรรม พระกัมมัฏฐาน และได้รูปภาพจากบูชาธรรมจากพ่อแม่ครูอาจารย์



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

สิ้นแล้วร่มโพธิ์แก้วแห่งภาคเหนือ

หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ละสังขารเข้าสู่อนุปาทิเสสนิพพาน ด้วยอาการสงบ ตรงกับวันพฤหัสบดี ที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๖๑ เวลา ๑๕.๐๓ น. ณ วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

ขอน้อมกราบสักการะแสดงความอาลัยอย่างสูง ในธรรมสังเวชด้วยเศียรเกล้าครับ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

ระตะนัตตะเย ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
ระตะนัตตะเย ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
ระตะนัตตะเย ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” ให้พวกเราที่เกิดขึ้นมาเป็นเพื่อนมนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมมีความผาสุกจึงได้บรรจุเนื้อหาธรรมะ ที่ควรนำไปฝึกหัดปฏิบัติและปรับปรุงตนเอง เพื่อให้อยู่ในสังคมร่วมกันเป็นหมู่คณะอย่างมีความสุข เมื่อเวลาประสบอารมณ์กระทบกระเทือนต่อกันขึ้น..

ในหน่วยงานต่าง ๆ ในกระทรวง ทบวงกรมหรือในสังคมทั่วไป จะได้นำธรรมะไปแก้ไขจิตใจของตนให้ได้มีการยับยั้งชั่งใจ ให้อภัยต่อเพื่อนมนุษย์และสัตว์ทั้งหลาย ”

___________________

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

น้อมถวายความอาลัย
หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโปด้วยเศียรเกล้า..เจ้าค่ะ

..นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

กรรม ใดที่ลูกได้เคยประมาทพลาดพลั้งล่วงเกินต่อองค์หลวงปู่ทั้ง กายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ทั้งที่ระลึกได้ก็ดี ระลึกไม่ได้ก็ดี ขอองค์หลวงปู่ได้โปรดเมตตาประทานงดโทษให้แก่ลูกนับจากนี้เป็นต้นไปเทอญ
ลูกขอกราบนมัสการน้อมส่งองค์พระหลวงปู่เข้าสู่อนุปาทิเสสนิพพานตามแนวทางคำสอนแห่งองค์สมเด็จพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ธรรมใดที่องค์พระหลวงปู่รู้แจ้งประจักษ์ใจแล้ว ขอให้ลูกได้มีส่วนแห่งการรู้แจ้งประจักษ์ในธรรมนั้นด้วยเช่นกันเทอญ..น้อมกราบหลวงปู่ด้วยเศียรเกล้า..เจ้าค่ะ



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ใครด่า เราก็ไม่โกรธ
ใครมาล่อให้หลง
เราก็ไม่หลง
เมื่อเราไม่รัก ไม่ชัง
แล้วใครจะทุกข์ล่ะ

หลวงพ่อสนอง กตฺปุญโญ



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

งดใช้คำว่าสาธุ

๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ.๒๕๖๑ เวลา ๑๕.๐๓ น.

องค์พ่อแม่ครูอาจารย์พระอาจารย์หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป ท่านละขันธ์ “เข้าสู่อนุปาทิเสสนิพพาน” ด้วยอาการสงบ ณ วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ สิริอายุ ๘๔ ปี ๒ เดือน ๓๐ วัน พรรษา ๕๙

ขอน้อมกราบสักการะแสดงความอาลัยอย่างสูง ในธรรมสังเวชด้วยเศียรเกล้าครับ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ

ระตะนัตตะเย ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
ระตะนัตตะเย ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
ระตะนัตตะเย ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต

มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต
มหาเถเร ปะมาเทนะ ทวาระตะเยนะ กะตัง สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะเม ภันเต



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

พระอาจารย์ชายแดน สีลสุทโธ วัดสามัคคีบุญญาราม อ.เมือง จ.ลำปาง น้อมกราบสรีระสังขารองค์หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป ณ วัดอรัญญวิเวก บ้านปง ต.อินทขิล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

ขอน้อมกราบหลวงปู่สู่พระนิพพานด้วยเศียรเกล้า



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ศรัทธาหลั่งไหลจากทั่วสารทิศ

เมื่อทราบข่าวการละสังขารของหลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ในวันนี้ พระภิกษุสงฆ์พ่อแม่ครูอาจารย์ อาทิ หลวงปู่บัวเกตุ ปทุมสิโร วัดปางกึ้ด อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ , หลวงปู่สังข์ สังกิจโจ วัดป่าอาจารย์ตื้อ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ และพระเถรานุเถระ พร้อมทั้งศรัทธาสาธุชนจากทั่วสารทิศ หลั่งไหลเข้ากราบขอขมาสรีระสังขารขององค์หลวงพ่อเปลี่ยน

กำหนดการเข้ากราบขอขมาและสรงน้ำสรีระสังขารองค์หลวงพ่อเปลี่ยน ปัญญาปทีโป ณ พระอุโบสถ วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ เวลา 07.00 น. วันศุกร์ที่ 16 กุมภาพันธ์ 2561 เคลื่อนสรีระสังขารองค์หลวงปู่ฯ ขึ้นสู่พระอุโบสถ

ขอขอบคุณภาพจาก : บูชาธรรม พ่อแม่ครูอาจารย์









ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

อานิสงส์มีนิ้วมือสวยงาม

“เมื่อครั้งที่อาตมาเกิดในสมัยพุทธกาล มีคนมาถามทางอาตมาว่า วัดเชตวันไปทางไหน? อาตมาจะชี้บอกทางคนเหล่านั้น อานิสงส์บอกทางให้คนไปทำบุญ เกิดมากี่ชาติ ก็จะมีนิ้วมือสวยงาม เน้อโยมเน้อ”

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป
วัดอรัญญวิเวก จ.เชียงใหม่



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” จิตใจของบุคคลทั้งหลาย มีสติปัญญารู้และชำระกิเลสอันเป็นเหตุทำให้เกิดทุกข์นั้นออกไปจากใจได้ ความโกรธทั้งหลายที่ไม่ดีไม่งามก็ชำระออกไปได้ ความหลงไหลก็เข้าใจว่าอันนีัไม่ดีไม่งามฝึกจิตใจของตนเอง ให้มีความเฉลียวฉลาดมีปัญญาเกิดขึ้น ทำความสะอาดจิตใจได้ โน่นแหล่ะ เหมือนพวกเรากำลังพากันปฎิบัติฝึกฝนอบรมจิตใจของตนเองอยู่เรียกว่าพิจารณาจิตในจิต อารมภ์เกิดขึ้นภายในจิตก็ตั้งอยู่และดับไปนั้นเป็นอย่างไร เป็นอารมภ์ที่ดีหรือไม่ดีเข้าใจทั้งดีและไม่ดีเกิดขึ้นอยู่ในจิตใจของตน ก็ชำระไปเรื่อยๆเรื่อย ๆตราบใดมันไม่หมดไม่สิ้นเมื่อไหร่ เราก็ต้องพากันตั้งใจปฎิบัติกันอยู่ ฝึกหัดจิตใจเรียกว่าทำความสะอาดทำความสะอาดจิตใจนั้นไม่ให้มีความโลภความโกรธและความหลงอยู่ในใจ จึงเรียกว่าจะฝึกจิตใจของเราให้สะอาดได้ จึงเรียกว่าเป็น อุปธิวิเวก การชำระกิเลสอันเป็นเหตุทำให้เกิดทุกข์ทำให้เวียนว่ายตายเกิดในวัฎฎะสังสารไม่สิ้นสุด

ที่เราคิดกันเป็นกันอยู่ในโลกนี้ แต่พวกเราต้องมีความมุ่งหวังพากันสร้างสมอบรมคุณงามความดี เพื่อจะได้ให้เป็น อุปธิวิเวก อุปธิวิเวก เป็นผู้ที่รู้แจ้งเห็นจริง และเข้าใจชัดเจนแล้วเราจึงจะได้มีความสุข ความสบาย ตามความมุ่งมาดปรารถนา ”

________________________

พระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญญวิเวก อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่

Cr.ตามรอยธรรม พ่อแม่ครูอาจารย์

น้อมกราบ บูชาคุณ บูชาธรรม
พ่อแม่ครูอาจารย์หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป
ด้วยความเคารพและอาลัย
ด้วยเศียรเกล้า..เจ้าค่ะ



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต