ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

พุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนาแห่งการวิงวอนร้องขอ
บุญบารมีความดีงามความสุขทั้งหลายนั้น
เราต้องสร้างเหตุขึ้นมาเองด้วยตัวเอง
ผลนั้นย่อมรอคอยอยู่ที่ปลายทางแล้ว



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

…มีกรรมก็ใช้เขา…
…เหมือนเกลือ…
…เอาน้ำเติมบ่อยๆ…
…เดี๋ยวก็จางความเค็ม…
…หมั่นทำบุญ ภาวนา…
…แผ่เมตตา เดี๋ยวก็ดี…

โอวาทธรรม:หลวงปู่ประไพ สุภโร



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

กิเลสสอนให้คนนี้โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด

เรื่อง “นักเรียนลัด กลับมารัดคอเจ้าของ”

ที่ว่า “สมาธิไม่จำเป็น” เดินลัดตัดเข้าหาปัญญาเลย นั้นแลคือ “ตัวโง่ที่สุด” อวดฉลาด โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด มีมากนักเรียนลัดทุกวันนี้ เรียนลัดมันก็มารัดคอเจ้าของนี่ แล้วมันจะไปรัดที่ไหน

(คติธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)

ที่ว่า “เมื่อมีสมาธิแล้วปัญญาเกิดเอง” คนนั้นคือ “คนไม่เคยมีสมาธิไม่รู้สมาธิ” จิตไม่เคยเป็นสมาธิ จึงพูดมาอย่างนั้นได้ ถ้าหากเป็น “ขิปปาภิญญา” มันก็กลมกลืนไปในขณะเดียวกัน(สมาธิกับปัญญากลมกลืนไปด้วยกัน) และมิหนำซ้ำยังพูดว่าสมาธิไม่จำเป็น เดินลัดตัดเข้าหาปัญญาเลย นั้นแลคือ “ตัวโง่ที่สุด” อวดฉลาด โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด มีมากนักเรียนลัดทุกวันนี้ เรียนลัดมันก็มารัดคอเจ้าของนี่แล้วมันจะไปรัดที่ไหน

เก่งกว่าศาสดาได้เหรอ ใครเป็นคนบัญญัติไว้ ศีล สมาธิ ปัญญา ไม่ใช่ศาสดาเป็นใครมาบัญญัติ เราจะเก่งกว่าศาสดาได้เหรอ เก่งกว่าศาสดามันก็เลย “มัชฌิมา” น่ะซี ศาสดาสอนไว้เป็น “มัชฌิมา” ทั้งนั้นหาที่ค้านไม่ได้ นี่ได้พิจารณามาแล้ว



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

โอวาทธรรม จากบันทึก : หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร

๒๘-๖-๒๕๖๑

✨✨

มาถึงเดือน ๘ ขึ้น ๑ ค่ำ พ.ศ. ๘๓

(๕ กรกฏาคม ๒๔๘๓)

ณ ถ้ำผาปู่ กิเลสเกิดอย่างเต็มที่

การก่อสร้างเกิดเต็มที่

แต่สติตามทัน

รู้ว่านักบวชสมัยนี้มารมาก

โดยอยู่ได้จะมีปัญหาใหญ่

ถ้าอยู่ไม่ได้จะเสียหายใหญ่

เพราะโลกอยู่กับธรรมชนกัน

(สมัย ราคะ โทสะ โมหะ จัด)

ใครอยู่ได้เป็นปราชญ์เยี่ยมฯ

นักปราชญ์จะอยู่ได้ต้องรักษาความสงบ

เร่งทำความดี เพียรให้ยิ่ง

พอประทังตัวอยู่ได้

หากไม่ทำความเพียรเสียหายใหญ่โต

เพราะนักบวชเสื่อม อุบาสกอุบาสิกาเสื่อม

ต้องปฏิบัติตามมักน้อยจริงๆ

จึงปฏิบัติศาสนาได้

จนอภิชนลาภก็เสื่อม

คนนับถือก็เสื่อม

จึงเห็นได้ว่าเสื่อมพร้อมกัน เจริญพร้อมกัน

ดุจสัตว์ตายในสงครามหมด

สัตว์อ้อนวอนขอเถิด

ต่อไปศาสนาจะเป็นอย่างไรทราบไม่ได้

ราคะฯแรงกว่าทุกอย่าง

✨✨

ผู้โพสต์พิมพ์ใหม่จากหนังสือ

บทความคำสอน

ลง Facebook ตัดบางส่วนจากธรรมะบท

“ย้อนกลับไปถ่ำผาปู่”

“จากหนังสือโครงการหนังสือบูรพาจารย์
เล่ม ๘ หน้า ๑๘๖-๑๘๗
หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง จังหวัดเลย
เรียบเรียงโดย : รศ.ดร ปฐม-รศ.ภัทรา นิคมานนท์
ผู้บันทึกบอกเล่า : หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร

ขอขอบคุณผู้มีส่วนเผยแพร่
เจ้าของรูปประกอบในธรรม
และผู้กด Like กดแชร์ ทุกท่าน

ข้าพเจ้าผู้โพสต์ขออนุโมทนาบุญอานิสงส์
อันไพศาลนี้จงมีแด่ทุกท่านที่ได้สดับอ่านและเผยแพร่ครับ

✨✨



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

กิเลสสอนให้คนนี้โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด

เรื่อง “นักเรียนลัด กลับมารัดคอเจ้าของ”

ที่ว่า “สมาธิไม่จำเป็น” เดินลัดตัดเข้าหาปัญญาเลย นั้นแลคือ “ตัวโง่ที่สุด” อวดฉลาด โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด มีมากนักเรียนลัดทุกวันนี้ เรียนลัดมันก็มารัดคอเจ้าของนี่ แล้วมันจะไปรัดที่ไหน

(คติธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)

ที่ว่า “เมื่อมีสมาธิแล้วปัญญาเกิดเอง” คนนั้นคือ “คนไม่เคยมีสมาธิไม่รู้สมาธิ” จิตไม่เคยเป็นสมาธิ จึงพูดมาอย่างนั้นได้ ถ้าหากเป็น “ขิปปาภิญญา” มันก็กลมกลืนไปในขณะเดียวกัน(สมาธิกับปัญญากลมกลืนไปด้วยกัน) และมิหนำซ้ำยังพูดว่าสมาธิไม่จำเป็น เดินลัดตัดเข้าหาปัญญาเลย นั้นแลคือ “ตัวโง่ที่สุด” อวดฉลาด โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด มีมากนักเรียนลัดทุกวันนี้ เรียนลัดมันก็มารัดคอเจ้าของนี่แล้วมันจะไปรัดที่ไหน

เก่งกว่าศาสดาได้เหรอ ใครเป็นคนบัญญัติไว้ ศีล สมาธิ ปัญญา ไม่ใช่ศาสดาเป็นใครมาบัญญัติ เราจะเก่งกว่าศาสดาได้เหรอ เก่งกว่าศาสดามันก็เลย “มัชฌิมา” น่ะซี ศาสดาสอนไว้เป็น “มัชฌิมา” ทั้งนั้นหาที่ค้านไม่ได้ นี่ได้พิจารณามาแล้ว



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

“ดูกรภิกษุทั้งหลาย ความรักเป็นความร้าย ความรักเป็นสิ่งทารุณ และเป็นเครื่องทำลายความสุขของปวงชน ทุกคนต้องการความสมหวังในชีวิตรัก แต่ความรักไม่เคยให้ความสมหวังแก่ใครถึงครึ่งหนึ่งแห่งความต้องการ ยิ่งความรักที่ฉาบทาด้วยความเสน่หาด้วยแล้ว ก็เป็นพิษแก่จิตใจ ทำให้ทุรนทุรายดิ้นรนไม่รู้จักจบสิ้น ความสุขที่เกิดจากความรักนั้น เหมือนความสบายของคนป่วยที่ได้กินของแสลง เธอทั้งหลายอย่าพอใจในความรักเลย เมื่อหัวใจยึดไว้ด้วยความรัก หัวใจนั้นจะสร้างความหวังขึ้นอย่างเจิดจ้า แต่ทุกครั้งที่เราหวัง ความผิดหวังก็จะรอเราอยู่”



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

กิเลสสอนให้คนนี้โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด

เรื่อง “นักเรียนลัด กลับมารัดคอเจ้าของ”

ที่ว่า “สมาธิไม่จำเป็น” เดินลัดตัดเข้าหาปัญญาเลย นั้นแลคือ “ตัวโง่ที่สุด” อวดฉลาด โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด มีมากนักเรียนลัดทุกวันนี้ เรียนลัดมันก็มารัดคอเจ้าของนี่ แล้วมันจะไปรัดที่ไหน

(คติธรรม หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)

ที่ว่า “เมื่อมีสมาธิแล้วปัญญาเกิดเอง” คนนั้นคือ “คนไม่เคยมีสมาธิไม่รู้สมาธิ” จิตไม่เคยเป็นสมาธิ จึงพูดมาอย่างนั้นได้ ถ้าหากเป็น “ขิปปาภิญญา” มันก็กลมกลืนไปในขณะเดียวกัน(สมาธิกับปัญญากลมกลืนไปด้วยกัน) และมิหนำซ้ำยังพูดว่าสมาธิไม่จำเป็น เดินลัดตัดเข้าหาปัญญาเลย นั้นแลคือ “ตัวโง่ที่สุด” อวดฉลาด โง่ที่สุดแต่อวดฉลาด มีมากนักเรียนลัดทุกวันนี้ เรียนลัดมันก็มารัดคอเจ้าของนี่แล้วมันจะไปรัดที่ไหน

เก่งกว่าศาสดาได้เหรอ ใครเป็นคนบัญญัติไว้ ศีล สมาธิ ปัญญา ไม่ใช่ศาสดาเป็นใครมาบัญญัติ เราจะเก่งกว่าศาสดาได้เหรอ เก่งกว่าศาสดามันก็เลย “มัชฌิมา” น่ะซี ศาสดาสอนไว้เป็น “มัชฌิมา” ทั้งนั้นหาที่ค้านไม่ได้ นี่ได้พิจารณามาแล้ว



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

๏ หลวงปู่ตื้อ ผจญยักษ์แห่งถ้ำเชียงดาว ๏

ยักษ์ เทวดา มีจริง หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม เล่าประสบการณ์ผจญยักษ์แห่งถ้ำเชียงดาว แม้แต่หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ก็ยืนยัน กำชับพระเณรให้ระวัง!!!

หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม ได้อยู่ปฏิบัติธรรมกับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เมื่อมีพระเณรเข้ามาสมทบกับองค์หลวงปู่มั่นเพิ่มมากขึ้น หลวงปู่มั่นจึงมอบหมายให้ หลวงปู่ชอบ ฐานสโม หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ หลวงปู่เกตุ วณฺณาโภ และตาผ้าขาวสียาคนบ้านแม่กอย ออกเดินทางล่วงหน้าไปสำรวจสถานที่ดอยหลวงเชียงดาว องค์ท่านบอกให้รออยู่ที่นั่นจนกว่าท่านจะพาหมู่คณะตามไปสมทบ เมื่อถึงที่หมายระหว่างพักรอคณะขององค์ท่านหลวงปู่มั่นที่ดอยหลวงเชียงดาว หลวงปู่ตื้อท่านชวนหมู่คณะเข้าไปสำรวจภายในถ้ำแห่งหนึ่งที่อยู่เชิงดอยหลวงเชียงดาว ถ้ำแห่งนี้หลวงปู่ชอบท่านเข้าไปสำรวจมาก่อน ท่านกับหลวงปู่แหวน หลวงปู่เกตุ จึงปฏิเสธที่จะเข้าไปสำรวจถ้ำกับหลวงปู่ตื้อ หลวงปู่ตื้อท่านจึงเข้าไปสำรวจภายในถ้ำมืดเพียงลำพังองค์เดียว

หลวงปู่ตื้อท่านเข้าไปในถ้ำนานหลายชั่วโมง ตอนบ่ายท่านก็ออกมาจากถ้ำในสภาพเนื้อตัวเปื้อนโคลนดิน หลวงปู่ตื้อท่านบอกถ้ำมืดสลับซับซ้อนมาก ในถ้ำมีพระพุทธรูปและข้าวของเครื่องใช้สมัยโบราณกระจายอยู่ทั่ว ภูมิยักษ์ที่รักษาสมบัติก็ดุเอาการ หยิบจับอะไรขึ้นมาดูก็แสดงกิริยาไม่เป็นมิตรด้วย ในถ้ำมีงูอาศัยอยู่มาก เวลาเดินต้องระวังจะเดินไปเหยียบงู หลวงปู่ตื้อท่านไม่ค่อยถูกกับงูเงี้ยวเขี้ยวขอ พอเจองูมากๆ ท่านจึงออกจากถ้ำ

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เล่าถึงอุปนิสัยโลดโผนของหลวงปู่ตื้อให้ฟังว่า หลวงปู่ตื้อท่านเป็นพระที่ผีสางเทวดาอันธพาลกลัวท่านมาก ผีฟ้าป่าเขาที่ไหนว่าดุๆ เฮี้ยนๆ พอเจอหลวงปู่ตื้อแล้วเป็นต้องแตกกระเจิง หลวงปู่ตื้อท่านไม่เกรงกลัวในอำนาจของพวกมิติมืด แต่ถ้าเป็นงูท่านจะไม่เข้าใกล้ หลวงปู่ชอบเคยถามท่านว่า อาจารย์ตื้อกลัวงูหรือจึงไม่กล้าจับงู หลวงปู่ตื้อบอกท่านไม่ได้กลัวงู ท่านว่าเวลาจับหรือสัมผัสกับงูท่านจะเกิดอาการเดียมมือ (จั๊กกะจี่มือ) ไม่จำเป็น ท่านจะไม่จับหรือสัมผัสกับตัวงู ท่านว่าต่างกับหลวงปู่แหวน สุจิณโณ หลวงปู่แหวนถ้าเจองูท่านจะจับมาดูเฉย หลวงปู่แหวนกับหลวงปู่ตื้อท่านจึงมักจะเที่ยววิเวกด้วยกัน ถ้าที่ไหนมีงูมากวน หลวงปู่แหวนท่านจะจับงูไปปล่อยได้ แต่ถ้าที่ไหนมีผีสางมารบกวนหลวงปู่ตื้อท่านจะเป็นผู้กำราบให้เอง ท่านว่าสมัยก่อนตอนเป็นพระหนุ่มเที่ยววิเวกอยู่ทางภาคเหนือ ถ้าเห็นหลวงปู่ตื้อที่ไหน ก็จะเห็นหลวงปู่แหวนอยู่ที่นั่น เว้นแต่ท่านทั้งสองจะแยกกันไปจำพรรษายังสถานที่แห่งอื่น พอออกพรรษาแล้ว ท่านก็จะกลับมาหากันเหมือนเดิม จนองค์ท่านหลวงปู่มั่นพูดหยอกชมเชยหลวงปู่ตื้อ หลวงปู่แหวน ว่า “คู่ธรรม งัวงามคู่”

หลังจากพากันทำที่พักให้องค์ท่านหลวงปู่มั่นเสร็จได้ประมาณสามสี่วัน หลวงปู่มั่นท่านก็พาลูกศิษย์ตามมาสมทบ องค์ท่านถามว่าสถานที่แห่งนี้เป็นอย่างไรบ้าง หลวงปู่ตื้อกราบเรียนองค์ท่านว่า สถานที่แห่งนี้เหมาะแก่การปฏิบัติขอรับ เทพภูมิที่นี่ก็เป็นมิตรกับพระเณรดี เว้นแต่ภูมิยักษ์รักษาสมบัติเท่านั้นเขาไม่ค่อยเป็นมิตรกับพระเณรเท่าไหร่ เพราะเคยมีพระเณรมาเอาสมบัติที่เขารักษาออกไปจากถ้ำ ภูมิยักษ์รักษาถ้ำเขาจึงไม่ค่อยเป็นมิตรกับพระเณรเรา เขาจะคอยตำหนิเพ่งโทษ เพราะเกรงว่าพวกเราจะพากันมาขนเอาสมบัติที่เขาเฝ้ารักษาออกไปจากที่นี่อีก

องค์หลวงปู่มั่นจึงเตือนลูกศิษย์ให้พากันสำรวมในศีลสิกขาของตน อย่าพากันหาญคะนองลองประมาทในสถานที่เป็นอันขาด ท่านสั่งห้ามพระเณรไม่ให้ไปแตะต้องของสงวนที่พวกเทพภูมิเขารักษา ให้พากันทำความเพียรเดินจงกรมภาวนาแผ่เมตตาให้กับสรรพสัตว์ที่อาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้ให้ได้รับความผาสุกใจในธรรม เรื่องภายนอกนั้นให้พระเณรปฏิบัติไปตามหน้าที่ของตน ส่วนเรื่องภายในนั้นองค์ท่านจะเป็นผู้พิจารณาถึงความเหมาะสมในการปฏิบัติต่อสถานที่ด้วยองค์ท่านเอง

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ท่านเล่าให้ฟังว่า ที่ดอยเชียงดาวในสมัยอดีต มีฤๅษีชีไพรพากันมาพักบำเพ็ญเพียรอยู่ที่นี่มากมายหลายท่าน ในอดีตชาติของท่านก่อนพุทธกาล ท่านกับหลวงปู่ตื้อผู้เป็นสหายธรรมเคยเป็นฤๅษี มุนีไพรบำเพ็ญเพียรที่ดอยเชียงดาวด้วยกันมาก่อน ผลบุญผลานิสงส์ของการบำเพ็ญเพียรในชาตินั้นส่งผลให้ท่านทั้งสองได้มาเกิดในสมัยพระพุทธเจ้าสมณโคดม

ชาตินั้นท่านทั้งสองบวชเป็นพระภิกษุสมัยต้นพระศาสนาทันพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน แต่ด้วยอินทรีย์บารมีธรรมของท่านทั้งสองยังอ่อนอยู่ ต่อมาต่างก็พากันลาสิกขาออกมาครองเรือนเป็นฆราวาส ในชาตินั้นหลวงปู่ชอบท่านตายตอนอายุสามสิบกว่าปี

ที่มา : ประวัติพระอาจารย์ตื้อ อจลธมฺโม



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น