ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

หนีบาปด้วยการทรงธรรม

คนเราเกิดมาในโลกที่ไม่ทำความชั่วเลยน่ะไม่มี
ถ้าเราจะชดใช้บาปมันก็ชดใช้กันไม่ไหว
มีทางเดียวในกิจของพระพุทธศาสนาคือหนีบาป
การภาวนาให้จิตทรงตัว
การคิดถึงคุณพระรัตนตรัย
พยายามรวบรวม บารมี ๑๐ ประการไว้ให้ครบถ้วน
พยายามตัด สังโยชน์ ๑๐ ประการให้หมด
จรณะ..จรณะ ๑๕ ปฏิบัติให้ครบถ้วน
มีพรหมวิหาร ๔ ให้ครบถ้วน
ทรงศีลให้บริสุทธิ์ อิทธิบาท ๔ ทรงตัว
เมื่อมีการทรงตัวดังกล่าวมาแล้วนี้ ลูกรักของพ่อจะ
ไม่ต้องเกิดอีกต่อไป

จาก โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๑๘-๑๙
ที่มา:บันทึกธรรมเพจคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

พรุ้งนี้วันพระ แรม 14 ค่ำ เดือน 9
วันข้าวประดับดิน ประเพณีถิ่นอีสาน
ฮีต12ครอง14 ฮีตปู่คองย่าฮีตตาคองยาย
ฮีต แปลว่า จารีต

บุญข้าวประดับดินหรือบุญเดือนเก้า

การทำบุญข้าวประดับดิน เป็นประเพณีหนึ่งในฮีตสิบสอง นิยมทำกันในวันแรม 14 ค่ำ เดือนเก้า หรือที่เรียกว่า บุญเดือนเก้า บุญข้าวประดับดิน เป็นบุญที่ทำเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้แก่ เปรต (ชาวอีสานบางถิ่นเรียก เผต) หรือญาติมิตรที่ตายไปแล้ว ข้าวประดับดิน ได้แก่ ข้าวและอาหารคาวหวาน พร้อมหมากพลู บุหรี่ที่ห่อด้วยใบตอง กล้วย นำไปวางไว้ตามใต้ต้นไม้ แขวนไว้ตามกิ่งไม้ ตามบริเวณกำแพงวัดบ้าง (คนอีสานโบราณเรียกกำแพงวัดว่า ต้ายวัด) หรือวางไว้ตามพื้นดิน เรียกว่า “ห่อข้าวน้อย” พร้อมกับเชิญวิญญาณของญาติมิตร นำภัตตาหารไปถวายแด่พระภิกษุ สามเณร แล้วอุทิศส่วนกุศลแก่ผู้ตาย โดยหยาดน้ำ (กรวดน้ำ) ไปให้ด้วย

มูลเหตุของความเป็นมาของเรื่องการทำบุญข้าวประดับดิน นี้ เกิดจากความเชื่อตามนิทานธรรมบท ว่า
“ญาติของพระเจ้าพิมพิสารได้ยักยอกเงินวัด ของสงฆ์ต่างๆ ไปเป็นของตนเอง ในสมัยพระกัสสปะพุทธเจ้า พวกอดีตญาติของพระเจ้าพิมพิสารเหล่านั้น ครั้นตายไปแล้วได้ไปเกิดเป็นเปรตในนรกตลอดพุทธันดร เมื่อพระเจ้าพิมพิสารถวายทานแด่ พระสมณโคดมพุทธเจ้า ในภัททกัปป์นี้ ก็ไม่ได้ตรวจน้ำอุทิศส่วนกุศลไปให้แก่พวกญาติเหล่านั ้น พอตกกลางคืนพวกเปรตญาติของพระเจ้าพิมพิสารเหล่านั้น ได้มาส่งเสียงร้องอันโหยหวนและแสดงรูปร่างน่ากลัวให้ แก่พระเจ้าพิมพิสารได้ยินและเห็น พอเช้าวันรุ่งขึ้นได้เสด็จไปถามพระพุทธเจ้า พระพุทธองค์ทรงเล่าเรื่องราว ที่เป็นมูลเหตุให้พระเจ้าพิมพิสารได้ทรงทราบ พระเจ้าพิมพิสารได้ทำบุญถวายทานอีก แล้วทรงอุทิศส่วนกุศลไปให้ พวกญาติที่ตายไปแล้วได้รับส่วนกุศล
แล้ว ได้มาแสดงตนให้พระเจ้าพิมพิสารเห็นและทราบว่า ทุกข์ที่พวกญาติได้รับนั้นทุเลาเบาบางลงแล้ว เพราะการอุทิศส่วนกุศลของพระองค์” ชาวอีสานจึงถือเอามูลเหตุนี้ ทำบุญข้าวประดับดิน ติดต่อกันมา
วิธีดำเนินการ พอถึงวันแรม 13 ค่ำ เดือนเก้า ชาวบ้านเตรียมอาหาร มีทั้งคาวหวาน ได้แก่ เนื้อ ปลา เผือก มัน ข้าวต้ม ขนม น้ำอ้อย น้ำตาล ผลไม้ เป็นต้น และหมากพลู บุหรี่ไว้ไห้พร้อม เพื่อจัดทำเลี้ยงกันในครอบครัวบ้าง และทำบุญถวายพระภิกษุสามเณรบ้าง ส่วนสำหรับอุทิศให้ญาติที่ตาย ใช้ห่อด้วยใบตองกล้วย อาหารคาวห่อหนึ่ง อาหารหวานห่อหนึ่ง และหมากพลูบุหรี่ห่อหนึ่ง เย็บหุ้มปลาย แต่บางคนใส่ใบตองที่เย็บเป็นกระทงก็มี หรือหากไม่แยกกัน อาจเอาอาหารทั้งคาวหวาน หมากพลู บุหรี่ ใส่ในห่อหรือกระทงเดียวกันก็ได้ สิ่งของเหล่านี้ จะมากน้อยก็แล้วแต่ศรัทธา

พอเช้าวันรุ่งขึ้น คือวันแรม 14 ค่ำ เดือนเก้า ตอนเช้ามืด คือ เวลาประมาณ 4 ถึง 6 นาฬิกา ชาวบ้านก็นำอาหาร หมากพลู บุหรี่ที่ห่อใส่กระทงแล้วไปวางไว้ตามพื้นดิน วางแจกไว้ตามบริเวณโบสถ์ ต้นโพธิ์ ศาลา ตามกิ่งไม้หรือต้นไม้ใหญ่ๆ ในบริเวณวัด พร้อมกับจุดเทียนไว้ และบอกกล่าวแก่เปรตให้มารับเอาสิ่งของและผลบุญด้วย บางหมู่บ้าน จะเอาอาหารที่อุทิศให้แก่ผู้ตายหลังทำพิธีแล้ว ก็ฝังไว้ในดินก็มี เพื่อไม่ให้ผู้ใดผู้หนึ่งกินอาหารที่เป็นเดนเปรต เพราะกลัวจะกลายเป็นเปรตไปด้วย

การวางอาหารไว้ตามพื้นดิน หรือตามที่ต่างๆ เพื่อจะให้พวกเปรตมารับเอาของอุทิศให้ได้ง่าย โดยไม่ต้อง มีพิธีรีตอง เสร็จพิธีอุทิศผลบุญส่งไปให้เปรตแล้ว ชาวบ้านก็จะนำอาหารที่เตรียมไว้อีกส่วนหนึ่ง ไปตักบาตรและถวายทานแด่พระภิกษุ สามเณร มีการสมาทานศีลฟังเทศน์ และกรวดน้ำเพื่ออุทิศส่วนกุศลให้ผู้ล่วงลับต่อไป การทำบุญข้าวประดับดิน บางท้องถิ่นมีการห่ออาหารคาว อาหารหวาน หมาก
พลู บุหรี่ ไปวางไว้ตามที่ต่างๆ บริเวณวัด ภายหลังการถวายภัตตาหารแด่พระภิกษุสามเณรแล้วก็มี เป็นเสร็จพิธีทำบุญข้าวประดับดิน

ข้อสังเกต การที่ชาวบ้านนำข้าวปลาอาหาร ไปวางไว้ตามข้างวัดบ้าง ข้างกำแพงบ้าง ผูกไว้ตามกิ่งไม้บ้าง ด้วยเข้าใจว่า ญาติที่ได้รับการปลดปล่อยจากนรก จะได้มากินในวันเดือนดับนี้ จะเป็นไปได้หรือไม่นั้น เป็นเรื่องเหลือวิสัยที่จะชี้ตรงๆ ว่า ญาติเขาเหล่านั้นจะได้รับจริงหรือไม่ แต่สิ่งที่แน่นอนที่สุดก็คือ

เป็นการให้อาหารแก่สัตว์จรจัด สัตว์บางจำพวกที่ไม่มีเจ้าของเลี้ยงดู บางวันได้กินอาหาร บางวันก็ไม่ได้กิน อดโซหิวโหยมาตลอดปี ได้กินอิ่มก็ในวันนี้ นับว่าเป็นความฉลาดน่าชมเชย ของบัณฑิตผู้บัญญัติลักษณะการทำบุญข้าวประดับดินนี้อ ย่างมากทีเดียว

พระสงฆ์เป็นเนื้อนาบุญ มีเรื่องมากมายที่ท่านกล่าวไว้ในพระสุตตันตปิฎก โดยเฉพาะในธรรมบทขุททกนิกาย ธัมมปทัฎฐกถา ภาค 2 เรื่องมัฏฐกุณฑลี พระพุทธเจ้าทรงตรัสแก่มัจฉริยพรหมณ์ พ่อของมัฎฐกุณฑลี เมื่อมัฎฐกุณฑลี ลูกชายมีชีวิตอยู่ป่วยลง พ่อไม่ยอมรักษาเพราะกลัวเงินหมด แต่พอมัฏฐกุณฑลี ผู้ลูกชายตายแล้ว พ่อเอาทั้งข้าวทั้งของไปกองให้ลูก แล้วร้องไห้อาลัยหาในป่าช้า บ่นเพ้อให้ลูกมาเอาของ

พระพุทธองค์ตรัสว่า เปล่าประโยชน์ที่จะเอาข้าวเอาของไปทำเช่นนั้น เพราะคนตายแล้ว เขาก็ไปตามคติ (สุคติ ทุคติ) ของเขา ไม่มีวันย้อนกลับมา รับสิ่งของเหล่านั้นแต่อย่างใด ควรจะทอดทานให้แก่สมณชีพราหมณ์ คนยากจน และสัตว์ดิรัจฉาน ของเหล่านี้จะมีอานิสงส์ งอกเงยไปถึงแก่เปรตชนผู้ล่วงลับไปแล้ว เพราะพระสงฆ์ เป็นเนื้อนาบุญ จะเป็นไปได้ไหมว่า พระพุทธองค์ไม่อยากจะให้ของเหล่านั้น ต้องเน่าหรีอเสียทิ้งโดยเปล่าประโยชน์
สำหรับของที่ให้แล้ว วางประดับไว้ตามดินที่เรียกว่า ข้าวประดับดิน ในบุญนี้ก็มีเพียงอาหาร ผู้ได้กินอาหารนิ้โดยตรง ที่เห็นๆ ก็คือสัตว์เดียรัจฉาน ตามนี้ก็ถือว่า ถูกต้องตามพุทธประสงค์แล้ว สำหรับการแจกห่อข้าวน้อยในบุญประดับดินนี้ นิยมแจกตอนเช้า ตั้งแต่ตี 4 จนถึงย่ำรุ่ง ไม่นิยมแจกนอกวัดด้วย
ฮีตที่ ๙ บุญข้าวประดับดินหรือบุญเดือนเก้า นักปราชญ์อีสานโบราณได้กล่าวไว้เป็นบทผญา โดยได้พรรณนาถึงความอุดมสมบูรณ์และประเพณีการทำบุญใน เดือนนี้ว่า…

เดือนแปดคล้อยเห็นลมทั่งใบเสียว
เหลียวเห็นหมู่ปลาขาวแล่นมาโฮมต้อน
กบเพิ่นนอนคอยท่าฝนมาสิได้ม่วน
ชวนกันลงเล่นน้ำโห่ฮ้องซั่วแซว
เดือนเก้ามาฮอดแล้วบ้านป่าขาดอน
เห็นแต่นกเขางอยคอนส่งเสียงหาซู้
เถิงระดูเดือนเก้าอีสานเฮาทุกท้องถิ่น
คงสิเคยได้ยินบุญประดับดินกินก้อนทานทอดน้อมถวาย

การทำบุญข้าวประดับดินก็เพื่ออุทิศส่วนกุศลให้กับญาติ ที่ตายไปแล้ว ชาวอีสานถือเป็นประเพณีที่จะต้องทำกันทุกๆ ปีมิได้ขาด โดยได้กำหนดเอาวันแรม 15 คำ เดือนเก้า เป็นเกณฑ์ หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า “บุญเดือนเก้าดับ” บางท้องถิ่นอาจจะเรียกว่า “บุญเดือนเก้าลับ” ก็มี …



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

วันแรม ๑๔ ค่ำ เดือน ๙ เป็นวันสำคัญ ทางอิสานเหนือตั้งแต่โคราชขึ้นมาถึงประเทศลาว ตั้งแต่โบราณกาล เป็นวันทำบุญข้าวประดับดิน เป็นวันทำบุญอุทิศส่วนกุศลต่อบรรพชน

ความเป็นมาของการทำบุญข้าวประดับดินแต่โบร่ำโบราณ ในพรรษาพระสงฆ์จำพรรษา ไม่ได้ไปที่ไหน พี่น้องประชาชนศรัทธาญาติโยมก็อยู่ในพื้นที่ ก็เหมาะสมที่จะทำบุญอุทิศส่วนกุศลต่อบรรพชนคือพ่อแม่ปู่ย่าตายาย วงศาคณาญาติ ญาติมิตรสหาย ถ้าจะเปรียบเทียบกับคนจีน เขาก็ทำบุญไหว้เจ้า หรือทำบุญรำลึกถึงบุพการี ก็ลักษณะอย่างนั้น

พวกเราท่านทั้งหลายเกิดมาจากไหนอย่างไร พ่อแม่ปู่ย่าตายายได้ล้มหายตายจากไป มีที่ดินที่ดอนที่ทำมาหาเลี้ยงชีพที่บ้านที่พักพาอาศัย ท่านได้เสาะแสวงหาให้เรา บัดนี้เราได้เป็นทายาทของท่าน ได้ทำมาค้าขายตามที่ท่านได้ทำมาก่อน เราก็เดินตาม หรือได้ที่ดินจากปู่ย่าตายาย ก็นำมาหาเลี้ยงชีพในครอบครัวของเรา มาถึงวันนี้ เราไม่มีอะไรจะทดแทนพระคุณของท่าน

ในหลักพระพุทธศาสนาท่านว่า เมื่อท่านล่วงลับไปแล้ว พวกเราทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่าน นี่คือการทำบุญอุทิศส่วนกุศล รำลึกถึงพระคุณของปู่ย่าตายายพ่อแม่ของพวกเรา บางทีท่านที่ตายไปอาจเคยทำกรรมไม่ดีไว้ หรืออาจบุญไม่มากบาปไม่มากเป็นวิญญาณเลื่อนลอย พอถึงวันนี้ ท่านอาจจะนึก เออ สมัยเราเป็นมนุษย์ เราได้ทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้พ่อแม่ปู่ย่าตายาย แต่วันนี้ลูกหลานได้ทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้เราบ้างหรือเปล่า หากท่านไปสู่ปรโลกมีความสุขอยู่แล้วเป็นเทวบุตรเทวดา ท่านก็มีความสุขของท่าน แต่ถ้าท่านไปไม่ถึงขนาดนั้น ท่านยังแวะข้องอยู่กับพวกเรา ท่านก็คงอยากให้พวกเราทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้ท่าน บุญบาปมีจริง นรกสวรรค์มีจริง ตายแล้วไม่สูญ

ในครั้งพระพุทธเจ้า ญาติของพระเจ้าพิมพิสารตายแล้วไปเป็นเปรตเพราะทำกรรมไม่ดี ต่อมาตกนรกและไปเป็นเปรต ต่อมาพระเจ้าพิมพิสารถวายวัดป่าเวฬุวัน เป็นวัดแรกในศาสนาของพระพุทธเจ้า เมื่อถวายแล้วท่านก็ไม่ได้อุทิศส่วนกุศลถึงผู้ใด ญาติของพระเจ้าพิมพิสารก็คอยจังหวะอยู่ แต่พระเจ้าพิมพิสารไม่ได้อุทิศส่วนกุศลถึงผู้ใด เปรตก็เลยแสดงตนในค่ำคืนวันนั้น จนพระเจ้าพิมพิสารนอนไม่หลับ มาถามพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าท่านก็ว่า เออ นั่นเป็นญาติของพระองค์ พระองค์ถวายวัดป่าเวฬุวันแล้วไม่ได้น้อมอุทิศส่วนกุศลถึงเขา เขาก็จึงทวง แสดงตนให้ปรากฏ นี่คือความเป็นมา เพราะฉะนั้น เวลาเราไปทำบุญ ณ.ที่ใด ขอให้เราอุทิศส่วนกุศลถึงพ่อแม่ปู่ย่าตายายญาติมิตรสหายในอดีตชาติ ท่านผู้ใดก็ตามพร้อมที่จะมารับส่วนกุศลจากพวกเราได้ พวกเราก็น้อมจิตอุทิศส่วนกุศลถึงท่านเหล่านั้น

การทำบุญวันข้าวประดับดินก็เป็นวันทำบุญอุทิศส่วนกุศลต่อดวงวิญญาณที่ได้ล่วงลับดับขันธ์ อาจจะตกทุกข์ได้ยาก เพราะญาติพี่น้องเรามีมาก บางทีก็ทำกรรมไม่ดีมาบ้าง ไปตกนรกมาก่อน พอผ่านนรกขึ้นมาไปที่ไหนไม่ได้ เพราะบุญกุศลยังไม่มี พวกเรามาพบพระพุทธศาสนา มาพบแหล่งเงินแหล่งทองแหล่งทรัพย์สมบัติ เราได้ทำบุญในพระพุทธศาสนา ก็แบ่งให้แก่ดวงวิญญาณของท่านเหล่านั้น ถือเป็นพระเพณีทำบุญอุทิศส่วนกุศล

หลวงพ่ออินทร์ถวาย สันตุสสโก
จากพระธรรมเทศนา “เปรตบอกข่าววันข้าวประดับดิน”
แสดงธรรมเมื่อวันที่ ๑๕ กันยายน ๒๕๕๕



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

การงานทุกชนิดที่ทำด้วยใจ

“ของผู้มีภาวนาจะสำเร็จลงด้วย
ความเรียบร้อย ทำด้วยความใคร่ครวญ
เล็งถึงประโยชน์ที่จะได้รับ เป็นผู้มีหลัก
มีเหตุผล ถือหลักความถูกต้องเป็น
เข็มทิศทางเดินของกาย วาจา ใจ
ไม่เปิดช่องให้ความอยากอันไม่มี
ขอบเขตเข้ามาเกี่ยวข้อง เพราะ
ความอยากดั้งเดิมเป็นไปตามอำนาจ
ของกิเลสตัณหา ซึ่งไม่เคยสนใจต่อ
ความผิด ถูก ชั่ว ดี พาเราเสียไป จน
นับไม่ถ้วนประมาณไม่ถูก จะเอาโทษ
มันก็ไม่ได้ ยอมให้เสียไปอย่าง
น่าเสียดาย ถ้าไม่มีสติระลึกบ้างเลย
แล้วของเก่าก็เสียไป ของใหม่ก็พลอย
จมไปด้วย ไม่มีวันฟื้นคืนตัวได้..!!

***หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต***
**********************************
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

การงานทุกชนิดที่ทำด้วยใจ

“ของผู้มีภาวนาจะสำเร็จลงด้วย
ความเรียบร้อย ทำด้วยความใคร่ครวญ
เล็งถึงประโยชน์ที่จะได้รับ เป็นผู้มีหลัก
มีเหตุผล ถือหลักความถูกต้องเป็น
เข็มทิศทางเดินของกาย วาจา ใจ
ไม่เปิดช่องให้ความอยากอันไม่มี
ขอบเขตเข้ามาเกี่ยวข้อง เพราะ
ความอยากดั้งเดิมเป็นไปตามอำนาจ
ของกิเลสตัณหา ซึ่งไม่เคยสนใจต่อ
ความผิด ถูก ชั่ว ดี พาเราเสียไป จน
นับไม่ถ้วนประมาณไม่ถูก จะเอาโทษ
มันก็ไม่ได้ ยอมให้เสียไปอย่าง
น่าเสียดาย ถ้าไม่มีสติระลึกบ้างเลย
แล้วของเก่าก็เสียไป ของใหม่ก็พลอย
จมไปด้วย ไม่มีวันฟื้นคืนตัวได้..!!

***หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต***
**********************************
เทิดไว้เหนือเศียรเกล้า ด้วยเกล้า สาธุ.



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

กิเลสเป็นของร้อน_ทำให้คนคับแคบเห็นแก่ตัว_เอารัดเอาเปรียบ_เห็นแก่ได้ถ่ายเดียว

ธรรมะของพระอรหันต์



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” บ่มีเงินทำบุญ แฮงเจ้ามีบ่ละ(แรงเจ้ามีไหมละ) งานบุญงานวัด ก็มาช่วยล้างถ้วยล้างชาม ก็ได้เฮ็ดบุญคือกัน ”

หลวงปู่มหาบุญมี สิริธโร
วัดป่าวังเลิง อ.กันทรวิชัย จ.มหาสารคาม



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

เกิดมาแล้วต้องอดทน

อย่าถือเหตุภายนอกที่เข้ามาว่ากวนใจเรา
เหตุภายนอกนี่ห้ามเขาไม่ได้
ความวุ่นวาย ในกิจการงาน กิจที่เหตุที่จะ
ต้องแบกภาระต่างๆ เป็นเรื่องของการเกิดถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา
งานมันเหนื่อยเท่าไรเราต้องเข้าใจ
มันเป็นเรื่องของงาน ว่าเราเสือกเกิดมาทำไม
ถ้ารู้ว่างานมันยุ่งแล้ว เสือกเกิดมาทำไม
เรามันเสือกเกิดมาแล้วนี่ เราก็ต้องยุ่งแบบนี้
เมื่อยุ่งมาแล้วก็ต้องยุ่งเพื่อใช้หนี้มัน เพื่อไม่ยุ่ง
ต่อไป ทำทุกสิ่งทุกอย่างให้มันครบถ้วน
อย่าทำจิตใจให้มันเข้าไปกวนประสาทตัวเอง ถือว่าภาระหน้าที่มีอย่างไร
ทำไปเพื่อความอยู่เป็นสุข
เราชำระหนี้ส่วนที่เป็นอกุศล
เพราะการอดทนต่อ
ความทุกข์นี่เป็นภารกิจของเรา

จาก โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๓๓

ที่มา:เพจคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ดีชั่วอยู่ที่ใจ

กิเลส แปลว่าความชั่วที่เข้ามาสิงจิต
ทำจริตจริยาของเราให้เศร้าหมอง คือเลว
อาการของเราที่จะดีจะชั่วนี่
พระพุทธเจ้าท่านบอกว่าอยู่ที่ใจโดยเฉพาะ
ถ้าใจดีเสียอย่างเดียว กายวาจาก็ดีด้วย
ถ้าใจเลวเสียอย่างเดียว กายวาจาก็เลวด้วย
นี้คำว่าที่สุดของความทุกข์
ก็คือว่าจิตหมด
ความชั่ว เมื่อจิตหมดความชั่ว
จิตก็ไม่สั่งงาน
ชั่วมาทางกายและวาจา เมื่อความชั่วไม่มี
ความทุกข์ใจมันก็ไม่มี หมดเรื่องกันไป

พระราชพรหมยานเถระ(หลวงพ่อวัดท่าซุง)

ที่มา:เพจคำสอนหลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง



ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

หลวงปู่คำบ่อ ฐิตปัญโญ
วัดใหม่บ้านตาล อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

คำสอน:พระเดชพระคุณพระราชพรหมยาน (วีระ ถาวโร)



ที่มา เมตตาธรรม ศิษย์พระธุดงค์กรรมฐาน สายหลวงปู่เสาร์-หลวงปู่มั่น

 

ธรรมะของพระอรหันต์



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ธรรมะของพระอรหันต์



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ธรรมะของพระอรหันต์



ที่มา ธรรมะของพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

พุทธภูมิรู้ได้อนันตนัยประมาณมิได้
สาวกภูมิรู้ได้ไม่เกิน๘๔๐๐๐เท่านั้น



ที่มา ธรรมะพระป่ากรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น

 

ประกาศเตือน!!!ภัยระมัดระวังโจรครับ

โดยจะปลอมเฟสเป็นพระบอกกล่าวงานบุญ โดยจะแท๊กหาคนมีตัง และอ้างตัวเองเป็นพระหากินตามกลุ่มธรรมะต่างๆ

ทางแอดมินทราบมาว่าผู้เสียหายมีการแจ้งความแล้ว และผู้เสียหายบางส่วนกำลังตามล่าตัว

โปรระมัดระวังอย่าตกเป็นเหยื่อโจรทำบุญด้วยสติครับ




ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต