ธรรมะจากเพจต่างๆ พระสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

“ ผีหลอกคนหรือจะสู้คนหลอกคน คนหลอกคนหรือจะสู้คนหลอกตัวเอง หลอกว่าไอ้นั่นของกู ไอ้นี่ของกู หลอกว่ากูดิบกูดี กูมีความสุข กูยิ่งใหญ่หลอกไปหลอกมา ถอดออกไหมตัวกูเนี่ย ”

คติธรรม
หลวงปู่แหวน สุจิณโณ
วัดดอยแม่ปั๋ง อ.พร้าว จ.เชียงใหม่



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** อัศจรรย์กระแสเมตตาหลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร : ฝูงผึ้งรู้ภาษาคน ***

ในครั้งที่หลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร ไปประเทศอินเดีย ครั้งที่ 1 เมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ.2526 โดย พระอาจารย์ชารี วัดปทุมวนาราม กรุงเทพฯ เป็นผู้กราบนิมนต์หลวงปู่ให้ไปเพื่อนมัสการสังเวชนียสถาน คือ สถานที่ประสูติ สถานที่ตรัสรู้ สถานที่แสดงธรรมเทศนา และสถานที่ปรินิพพาน ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในการเดินทางครั้งนี้มีพระครูสถิตธรรมคุณ วัดบ้านด่าน และพระครูสุภัทรวินัยธรรม ร่วมเดินทางไปด้วยโดยเครื่องบิน

เมื่อเดินทางถึงสนามบินประเทศอินเดียก็ลงจากเครื่อง เดินไปที่พักผู้โดยสาร ได้มีฝูงผึ้งที่ทำรังอยู่ใต้ต้นโพธิ์ บินออกมาไล่ต่อยผู้คนมากมาย ทั้งพระทั้งโยมที่อยู่ตรงที่พักผู้โดยสารต่างก็วิ่งหนีอลหม่านไปคนละทิศละทาง

ส่วนหลวงปู่สิงห์ทองได้สติไม่วิ่งหนี ยืนสงบนิ่งอยู่กับที่ ได้แผ่เมตตาไม่ให้พยาบาท อาตมา จองเวรกัน หลังจากที่หลวงปู่ได้สงบแผ่เมตตาไปให้ฝูงผึ้งแล้ว ฝูงผึ้งที่มารุมหลวงปู่ต่างก็บินหนีไป บินกลับไปต่อยผู้คนทั้งโยมทั้งและพระที่อยู่บริเวณห้องพักผู้โดยสารเจ็บกันไปแทบทุกคน

เมื่อกลับจากอินเดียมาถึงเมืองไทย เมื่อมาถึงห้องพักผู้โดยสารสนามบินดอนเมือง พระอาจารย์ชารี ที่เป็นหัวหน้าคณะ ได้พูดกับผู้ที่ไปรับหลวงปู่ว่า “อาจารย์ของเจ้านั้นรู้ภาษาสัตว์ สามารถสนทนากับฝูงผึ้งจำนวนมากมายได้โดยที่ฝูงผึ้งนั้นไม่ทำอันตรายเลยแม้แต่ตัวเดียว ส่วนคนอื่นๆนั้นถูกผึ้งต่อยทุกคนไม่มีเว้นเลย”

_________________

จากหนังสือ : ร่มธรรม ร่มเย็น ประวัติหลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร วัดป่าสุนทราราม อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

วันที่ 30 มกราคม 2559 ครบรอบ 5 ปี แห่งการละสังขาร หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี

ท่านเป็นหนึ่งในศิษย์ของหลวงปู่มั่น ภูริทตโต ซึ่งมีโอกาสอุปฐากรับใช้หลวงปู่มั่นในช่วงปัจฉิมวัยและเป็นผู้หนึ่งที่ได้บันทึกประวัติของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโตโดยละเอียดในเวลาต่อมา

ขอกราบอภิวาทวันทาน้อมรำลึกถึงคุณธรรมสัมมาปฏิบัติของพ่อแม่ครูอาจารย์เหนือเศียรเกล้า

สาธุๆๆ



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** วันที่ 31 มกราคม 2559 เป็นวันครบรอบ 110 ปี ชาตกาล ท่านพ่อลี ธัมมธโร วัดอโศการาม อ.เมือง จ.สมุทรปราการ ***

พระอาจารย์ลี ธัมมธโร หรือ ท่านพ่อลี เกิดเมื่อวันพฤหัสบดี ที่ 31 มกราคม พ.ศ.2449 ณ บ้านหนองสองห้อง ต.ยางโยภาพ อ.ม่วงสามสิบ จ.อุบลราชธานี

ท่านบวชเป็นพระมหานิการมาก่อน ต่อมาจึงได้ญัตติใหม่เป็นพระธรรมยุติกนิกายที่วัดบูรพา อ.เมือง จ.อุบลราชธานี เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม พ.ศ. 2470 โดยพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโตเป็นผู้บรรพชาให้เป็นสามเณร มีพระปัญญาพิศาลเถระ (หนู) วัดสระปทุม จังหวัดพระนคร เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอาจารย์เพ็ง วัดใต้ จังหวัดอุบลราชธานี เป็นกรรมวาจาจารย์ อุปสมบทเสร็จแล้ว 1 วัน ก็ได้ถือธุดงค์อย่างเคร่งครัดคือฉันมื้อเดียวได้พักอยู่วัดบูรพาคืนเดียวก็ได้ออกไปอยู่ป่าบ้านท่าวังหิน

ท่านพ่อลี ธัมมธโร เป็นพระวิปัสสนากรรมฐานสายหลวงปู่มั่นที่สำคัญยิ่งใน ประเทศไทย ซึ่งเป็นศิษย์ที่ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทตโต โปรดปรานมากที่สุด และท่านเป็นผู้ที่ริเริ่มสร้างวัดอโศการาม จังหวัด สมุทรปราการ ให้เป็นวัดกรรมฐานสายหลวงปู่มั่นวัดแรกในเมืองหลวง และจากจุดเริ่มต้นนี้เอง ที่ทำให้ชาวเมืองหลวงได้รู้จักการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสายพระป่าเป็นครั้งแรก

ท่านพ่อลีเป็นผู้ที่ได้ริเริ่มการจัดงานฉลองอันยิ่งใหญ่ในสายพระป่ากรรมฐาน คือ งานฉลองกึ่งพุทธกาล 25 พุทธศตวรรษ วัดอโศการามได้อย่างยิ่งใหญ่สมศักดิ์ศรีที่เมืองไทยเป็นเมืองพระพุทธศาสนา เพื่อให้ประชาชนทุกคนมาร่วมในงานบุญกุศลอันยิ่งใหญ่ ในงานนี้มีคณะพระป่ากรรมฐานมาในงานนี้กันมากมาย เช่น หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม , หลวงปู่สิงห์ ขันตยาคโม , หลวงปู่ฝั้น อาจาโร เป็นต้น

ท่านพ่อลีเป็นผู้ที่ท่านพระอาจารย์มั่นเมตตาและให้การยกย่องว่า “มีพลังจิตสูง เป็นผู้เด็ดเดี่ยวอาจหาญ เฉียบขาด ถึงพร้อมด้วยศีลด้วยธรรม” กล่าวกันว่าท่านพ่อลี คือพระเจ้าอโศกมหาราช จักพรรดิ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งชมภูทวีป กลับชาติมาเกิด ซึ่งหลังจากท่านเสด็จสวรรคตในพุทธศตวรรษที่ 3 แล้ว ท่านได้เวียนว่ายตายเกิดอีกหลายร้อยหลายพันชาติ ในที่สุดได้มาเกิดเป็นท่านพ่อลีในชาติสุดท้าย

เมื่อท่านได้สำเร็จภูมิธรรมชั้นสูงแล้ว ท่านระลึกชาติได้ว่าท่านเคยเกิดเป็นพระเจ้าอโศกมหาราช หลังจากนั้นเมื่อมีผู้ถวายที่ดินเพื่อสร้างวัด ท่านจึงได้สร้างวัดขึ้นและตั้งชื่อว่าวัดอโศการาม เพื่อเป็นอนุสรณ์ในอดีตชาติภูมิของท่าน ซึ่งอดีตชาติที่เป็นพระเจ้าอโศกมหาราชของท่านนี้ได้รับการยืนยันจากพระอริยสงฆ์ที่สำเร็จภูมิธรรมชั้นสูงที่ระลึกชาติได้ว่าท่านเป็นพระเจ้าอโศกมหาราชกลับชาติมาเกิดจริง อาทิ หลวงปู่สิม พุทธาจาโร เป็นต้น



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” ที่พึ่งอันประเสริฐสูงสุด คือ คุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ถ้าคิดดี พูดดี ทำดี ชีวิตก็เป็นบุญเป็นกุศล มงคลก็บังเกิด พึงระลึกและยึดถือน้อมนำไปปฎิบัติ เพราะชีวิตนี้น้อยนัก ทำดีเมื่อไหร่ ชีวิตก็เกิดมงคล เกิดบุญเมื่อนั้น ขอให้ลูกหลานปฎิบัติเอา ”

โอวาทธรรม
หลวงพ่อสว่าง กัลยาโณ
วัดป่าคำเจริญ อ.กันทรารมย์ จ.ศรีสะเกษ



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ขอเชิญพุทธศาสนิกชนร่วมงานรำลึกพระบูรพาจารย์หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล ในวันที่ 30 มกราคม – 3 กุมภาพันธ์ 2559 ณ วัดดอนธาตุ ต.ทรายมูล อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

วันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2559 เป็นวันครบรอบ 75 ปี แห่งการละสังขารของหลวงปู่เสาร์ กันตสีโล พระบูรพาจารย์ใหญ่ฝ่ายวิปัสสนากรรมฐาน

ขอกราบภิวาทวันทา น้อมรำลึกถึงคุณธรรมสัมมาปฏิบัติของพ่อแม่ครูอาจารย์เหนือเศียรเกล้า

************************

พระครูวิเวกพุทธกิจ (หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล) เป็นพระภิกษุสายวิปัสสนากรรมฐานในพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท สังกัดคณะธรรมยุติกนิกาย เป็นชาวจังหวัดอุบลราชธานี ท่านเป็นอาจารย์ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ซึ่งเป็นบูรพาจารย์กรรมฐานที่สำคัญอีกท่านหนึ่งของประเทศไทย ศิษยานุศิษย์สายวิปัสสนากรรมฐานสายวัดป่าต่างให้ความนับถือว่าท่านเป็นบูรพาจารย์แห่งสายวิปัสสนากรรมฐาน

หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล เกิดเมื่อวันจันทร์ แรม 4 ค่ำ เดือนยี่ ปีระกา ตรงกับ วันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ.2402 ที่บ้านข่าโคม ตำบลหนองขอน อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี เป็นบุตรของนายทาและนางโม่ มีพี่น้องร่วมบิดามารดาเดียวกัน 5 คน หลวงปู่เสาร์ได้เข้าไปพำนักรับใช้เป็นศิษย์วัดใต้ อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี (ปัจจุบันเรียกว่า วัดพระเจ้าใหญ่องค์ตื้อ หรือวัดใต้เทิง) ตั้งแต่อายุ 12 ปี ต่อมาได้บรรพชาเป็นสามเณรในปี พ.ศ. 2417 ขณะมีอายุได้ 15 ปี ที่วัดใต้ สังกัดคณะมหานิกาย ขณะที่อยู่วัดใต้นั้นท่านได้ศึกษาอักษรธรรม อักษรขอม อักษรไทยน้อย และหนังสือไทย ตามธรรมเนียมการศึกษาในยุคนั้น

เมื่อถึงคราวที่อายุครบบวช ในปี พ.ศ. 2422 หลวงปู่เสาร์จึงได้อุปสมบทเป็นพระภิกษุในคณะมหานิกายที่วัดใต้ อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี และได้จำพรรษาอยู่ที่วัดใต้ 10 พรรษา ต่อมาในปี พ.ศ. 2432 หลวงปู่เสาร์ได้ฟังธรรมจากท่านเทวธัมมี (ม้าว) และเกิดความเลื่อมใส จึงขอมอบตัวเป็นศิษย์และกระทำญัตติกรรมใหม่ในคณะธรรมยุติกนิกาย ณ พระอุโบสถวัดศรีทอง (วัดศรีอุบลรัตนาราม) อ.เมือง จ.อุบลราชธานี โดยมีพระครูทา โชติปาโล เป็นพระอุปัชฌาย์ พระอธิการสีทา ชยเสโน เป็นพระกรรมวาจาจารย์

หลวงปู่เสาร์ เป็นผู้มีอัธยาศัยน้อมไปในทางสมถะวิปัสสนา มีความเพียรเป็นเลิศ มีความสงบเสงี่ยม กิริยามารยาทเรียบร้อย สุขุม พูดน้อย และพอใจแนะนำสั่งสอนผู้อื่นในทางนั้นด้วย เป็นผู้ใฝ่ใจในธุดงควัตรหนักแน่นในพระธรรมวินัย ชอบวิเวกและไม่ติดถิ่นที่อยู่ ต้องเดินธุดงค์ไปหาวิเวกเจริญสมณธรรมตามชายป่าดงพงเขาในที่ต่างๆ ทั้งในประเทศไทยและประเทศลาว

ปีพุทธศักราช 2434-2436 หลวงปู่เสาร์ ได้ธุดงค์ผ่านหมู่บ้านคำบง อำเภอศรีเมืองใหม่ จังหวัดอุบลราชธานี ได้เทศนาสั่งสอนพระอาจารย์มั่นสมัยที่หลวงปู่มั่นยังเป็นฆาราวาส จนเกิดศรัทธาเลื่อมใสติดตามออกบวช และจุดนี้เป็นความยิ่งใหญ่ของวงศ์พระกรรมฐานตราบจนถึงปัจจุบัน วงศ์พระกรรมฐานจึงขนานนามพระอาจารย์เสาร์ว่า “พระปรมาจารย์กรรมฐาน”

ปีพุทธศักราช 2459 – 2464 ท่านพำนักจำพรรษาที่ถ้ำจำปา ภูผากูด ตำบลหนองสูง อำเภอคำชะอี จังหวัดมุกดาหาร และได้จำพรรษาอยู่กับท่านพระอาจารย์มั่นด้วย วันหนึ่งหลวงปู่เสาร์นั่งอยู่ในที่สงัดองค์เดียวท่านพิจารณาถึงอริยสัจ ได้รู้ได้เห็นตามความเป็นจริงนั้น ในวันนี้ท่านก็ได้ตัดเสียซึ่งความสงสัยได้อย่างเด็ดขาด จวนจะถึงกาลปวารณาออกพรรษา ท่านก็ทราบชัดถึงความเป็นจริงทุกประการ จึงได้บอกกับท่านพระอาจารย์มั่นว่า “เราได้เลิกการปรารถนาเป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าแล้ว และเราก็ได้เห็นธรรมตามความเป็นจริงแล้ว” ท่านพระอาจารย์มั่นได้ยินดังนั้นก็เกิดปีติเป็นอย่างมากและได้ทราบทางวาระจิตว่า “หลวงปู่เสาร์พบวิมุตติธรรมแน่แล้วในอัตภาพนี้”

หลวงปู่เสาร์ กันตสีโล ได้มรณภาพในอิริยาบถขณะกราบพระประธานครั้งที่ 3 ในอุโบสถวัดอำมาตยาราม อำเภอวรรณไวทยากร จังหวัดนครจำปาศักดิ์ (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของแขวงจำปาสัก ประเทศลาว) เมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2484 ตรงกับ วันจันทร์ขึ้น 7 ค่ำ เดือน 3 ปีมะโรง สิริอายุ 82 ปี 3 เดือน 1 วัน คณะศิษย์ได้เชิญสรีระสังขารของท่านกลับมา ณ วัดบูรพาราม อำเภอเมือง จังหวัดอุบลราชธานี และได้กระทำการถวายเพลิงในเดือนเมษายน พ.ศ. 2486



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” เป็นครูบาอาจารย์แต่กินเหล้าเมายา แล้วใครจะเคารพศรัทธา ขนาดตัวเองยังสอนตัวเองไม่ได้ พอไปสอนคนอื่นแล้วใครเขาจะเชื่อฟัง ”

โอวาทธรรม
หลวงปู่สวัสดิ์ ปิยธัมโม
วัดป่าคูขาด อ.นาเชือก จ.มหาสารคาม



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

” แม้พ่อแม่ทางกายจะจากไป แต่สายใยรักความอบอุ่น น้ำเลือดของพ่อแม่ จะยังคงอยู่ในตัวเราใจเราตลอดไป ”

คติธรรม
หลวงพ่อไพฑูรย์ ขันติโก
วัดสุภัททมงคล อ.ม่วงสามสิบ จ.อุบลราชธานี



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

“คนไม่เคยผิด คือคนไม่เคยทำอะไรเสียเลย
ถ้ารู้ว่าผิดแล้ว พยายามแก้ เป็นบัณฑิต
แต่ถ้ารู้ว่าผิดแล้ว ยังฝืนทำ เป็นคนพาล”

โอวาทธรรมคำสอน
หลวงปู่อุ่นหล้า ฐิตธัมโม
วัดป่าแก้วชุมพล อ.สว่างแดนดิน จ.สกลนคร



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** ยอดปัจจัยสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบท ณ วันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2559 จำนวน 3,088.69 บาท ***

➥ ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธาสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบทในครั้งนี้ได้ที่ : ธนาคารไทยพาณิชย์ ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 169-262354-5 ชื่อบัญชี นายอภิภัสร์ ปาสานะเก (ปัจจัยหลังหักค่าใช้จ่ายในโครงการแล้ว จะถวายวัดทั้งหมด)

***************************

-:- รายละเอียด -:-

– รับสมัครตั้งแต่บัดนี้ – 20 มีนาคม 2559
– ไปฝึกขานนาค เรียนรู้ข้อวัตรปฏิบัติ นุ่งขาว ถือศีล 8 ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 29 มีนาคม – 1 เมษายน 2559
– พิธีบรรพชาอุปสมบทในวันเสาร์ ที่ 2 เมษายน 2559 ณ วัดสุปัฏนาราม อ.เมือง จ.อุบลราชธานี
– ไปพักศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 2 เมษายน – 4 พฤษภาคม 2559
– กำหนดลาสิกขา วันที่ 5 พฤษภาคม 2559

➥ รายละเอียดและกำหนดการจัดงาน —> http://www.kammatanclub.com/index.php?mo=3&art=42276512

**********************************

ขออำนาจแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ดลบันดาลให้ท่านและครอบครัว ประสบแต่ความสุขความเจริญ ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณ ธนสาร สมบัติ ปรารถนาสิ่งใดขอให้สำเร็จทุกประการเทอญ.

-:- สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 088-1324617 -:-



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** ยอดปัจจัยสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบท ณ วันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2559 จำนวน 13,532.69 บาท ***

➥ ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธาสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบทในครั้งนี้ได้ที่ : ธนาคารไทยพาณิชย์ ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 169-262354-5 ชื่อบัญชี นายอภิภัสร์ ปาสานะเก (ปัจจัยหลังหักค่าใช้จ่ายในโครงการแล้ว จะถวายวัดทั้งหมด)

***************************

-:- รายละเอียด -:-

– รับสมัครตั้งแต่บัดนี้ – 20 มีนาคม 2559
– ไปฝึกขานนาค เรียนรู้ข้อวัตรปฏิบัติ นุ่งขาว ถือศีล 8 ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 29 มีนาคม – 1 เมษายน 2559
– พิธีบรรพชาอุปสมบทในวันเสาร์ ที่ 2 เมษายน 2559 ณ วัดสุปัฏนาราม อ.เมือง จ.อุบลราชธานี
– ไปพักศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 2 เมษายน – 4 พฤษภาคม 2559
– กำหนดลาสิกขา วันที่ 5 พฤษภาคม 2559

➥ รายละเอียดและกำหนดการจัดงาน —> http://www.kammatanclub.com/index.php?mo=3&art=42276512

**********************************

ขออำนาจแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ดลบันดาลให้ท่านและครอบครัว ประสบแต่ความสุขความเจริญ ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณ ธนสาร สมบัติ ปรารถนาสิ่งใดขอให้สำเร็จทุกประการเทอญ.

-:- สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 088-1324617 -:-



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** ยอดปัจจัยสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบท ณ วันที่ 11 กุมภาพันธ์ 2559 จำนวน 24,806.69 บาท ***

➥ ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธาสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบทในครั้งนี้ได้ที่ : ธนาคารไทยพาณิชย์ ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 169-262354-5 ชื่อบัญชี นายอภิภัสร์ ปาสานะเก (ปัจจัยหลังหักค่าใช้จ่ายในโครงการแล้ว จะถวายวัดทั้งหมด)

***************************

-:- รายละเอียด -:-

– รับสมัครตั้งแต่บัดนี้ – 20 มีนาคม 2559
– ไปฝึกขานนาค เรียนรู้ข้อวัตรปฏิบัติ นุ่งขาว ถือศีล 8 ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 29 มีนาคม – 1 เมษายน 2559
– พิธีบรรพชาอุปสมบทในวันเสาร์ ที่ 2 เมษายน 2559 ณ วัดสุปัฏนาราม อ.เมือง จ.อุบลราชธานี
– ไปพักศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 2 เมษายน – 4 พฤษภาคม 2559
– กำหนดลาสิกขา วันที่ 5 พฤษภาคม 2559

➥ รายละเอียดและกำหนดการจัดงาน —> http://www.kammatanclub.com/index.php?mo=3&art=42276512

**********************************

ขออำนาจแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ดลบันดาลให้ท่านและครอบครัว ประสบแต่ความสุขความเจริญ ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณ ธนสาร สมบัติ ปรารถนาสิ่งใดขอให้สำเร็จทุกประการเทอญ.

-:- สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 088-1324617 -:-



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** จากชีวิตไฮคลาสสุดหรู สู่พระป่า ***

ทุกๆ เย็น จะต้องนั่งรถลีมูซีนคันหรู เพื่อไปสวดมนต์ที่วัด ก่อนจะตัดสินใจนุ่งขาวห่มขาวอยู่นานถึง 3 ปี

เป็นระยะเวลา 30 กว่าปีแล้วที่พระอาจารย์ สุมโน ภิกขุ พระฝรั่ง อดีตชาวเมืองชิคาโก ประเทศสหรัฐอเมริกา ได้สละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างที่เคยสุขสบายในชีวิตฆราวาส

แล้วหันเหตัวเองสู่เส้นทางแห่งจิตวิญญาณ เพื่อดำเนินชีวิตในวิถีทางที่สันโดษและเรียบง่าย ภายใต้ร่มเงาของพระพุทธศาสนา

สิ่งที่ทำให้อดีตนักศึกษาด้านกฎหมายและนักธุรกิจด้านตีราคาที่ดินทั้งของรัฐและเอกชน ผู้เคยใช้ชีวิตระดับไฮคลาส เดินทางไปต่างประเทศด้วยเครื่องบินชั้นธุรกิจ (Business Class) พักแต่โรงแรมระดับห้าดาว และมีเงินเหลือเฟือพอที่จะเที่ยวรอบโลก ได้ตัดสินใจทิ้งชีวิตที่หลายคนพยายามตะเกียกตะกายเพื่อจะไปให้ถึง

เหตุเพราะเช้าวันหนึ่งเขาลืมตาตื่นขึ้นพร้อมกับความรู้สึกที่ว่าชีวิตช่างน่าเบื่อ ไม่มีอะไรที่ทำให้ต้องตื่นเต้นอีกต่อไปแล้ว

พระอาจารย์ สุมโน ซึ่งอดีตเคยนับถือ ศาสนายิว บอกเล่าว่า รู้จักพระพุทธศาสนาครั้งแรกเมื่อตอนที่กำลังศึกษา อยู่ในชั้นมัธยมปลาย

ด้วยความที่มีนิสัยเป็นคนชอบอ่านหนังสือและแสวงหาความรู้อยู่ตลอดเวลา กระทั่งวันหนึ่งจึงได้ไปเจอหนังสือบางเล่มที่มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาวางอยู่บนโต๊ะในห้องสมุด

แรกเริ่มพระอาจารย์ให้ความสนใจเรื่องการนำหลักการฝึกสมาธิของทางพระพุทธศาสนามาใช้ในการปรับปรุงและพัฒนาตัวเองมากกว่า

ขณะเดียวกันก็ใช้เวลาศึกษาศาสนาหลายศาสนาและหลายนิกาย โดยเคยเข้าคอร์สที่มีการอบรมด้านพระพุทธศาสนาอยู่หลายคอร์ส และใช้เวลาปลีกวิเวกอยู่แต่ในห้องโดยไม่ไปไหนเลย เป็นเวลานาน 2-3 ปี

ในวัย 32 ปี เมื่อได้ทิ้งชีวิตการเป็นนักธุรกิจแล้ว และเริ่มมีใจลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา พระอาจารย์เห็นว่า การฝึกสมาธิอย่างเดียวช่วยอะไรได้น้อยมาก จึงมีความสนใจ อยากจะศึกษาพระพุทธศาสนาให้มากขึ้น แต่เวลานั้นยังไม่ได้มีความคิดที่จะบวช

ช่วงเวลาที่ท่านกำลังจะเดินทางไปศึกษาพระพุทธศาสนาที่ประเทศอินเดียนั้น ระหว่างทางได้ไปแวะที่เมืองลอนดอน ประเทศอังกฤษ เพราะเพื่อนของพระอาจารย์ได้แนะนำให้รู้จักวัดแห่งหนึ่งที่นี่

ซึ่งเมื่อสมัยที่ท่านไปเยือนครั้งแรกนั้นยังไม่ได้เป็นวัด แต่ต่อมาได้กลายมาเป็น วัดจิตตวิเวก (วัดป่าสาขาวัดป่าหนองป่าพงแห่งแรกในประเทศอังกฤษ) ที่ช่วงเวลานั้นมี พระสุเมธาจารย์ หรือท่านสุเมโธภิกขุ เป็นเจ้าอาวาสรูปแรก เมื่อเริ่มแรกตั้งวัดใน พ.ศ. 2522

พระอาจารย์ยังจำได้ว่า ทุกๆ เย็น จะต้องนั่งรถลีมูซีนคันหรู เพื่อไปสวดมนต์ที่วัด ก่อนจะตัดสินใจนุ่งขาวห่มขาวอยู่นานถึง 3 ปี จึงทำให้ความตั้งใจที่จะไปอินเดียในครั้งนั้นเป็นอันต้องล้มเลิก และในที่สุดจึงตัดสินใจบวชเมื่ออายุได้ 35 ปี

นอกจากวัดจิตตวิเวก พระอาจารย์ได้มีส่วนร่วมในการสร้างวัดอีกแห่ง คือ วัดอมราวดี แต่ด้วยสเกลที่มีขนาดใหญ่ ต้องใช้เวลาในการสร้างนาน จึงไม่อยากใช้เวลาให้หมดไปกับการเป็นช่าง แต่อยากศึกษาหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนามากกว่า

วันหนึ่งเมื่อเดินทางสู่ประเทศไทย ทำให้พระอาจารย์มีได้มีโอกาสแวะเวียนไปกราบไหว้ และเรียนรู้ธรรมะจากพระชื่อดังหลายรูปในประเทศไทย อาทิ
– ท่านพุทธทาสภิกขุ
– หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
– หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
– และ หลวงพ่อชา สุภัทโท

โดยเฉพาะหลวงพ่อชา สุภัทโท แห่งวัดหนองป่าพง อำเภอวารินชำราบ จ.อุบลราชธานี ที่พระอาจารย์รู้สึกเลื่อมใสศรัทธามากเป็นพิเศษอยู่แล้ว เพราะเคยบวชและจำพรรษาอยู่ที่วัดสาขาของท่านที่อังกฤษ พระอาจารย์จึงไม่รีรอที่จะเดินทางสู่ภาคอีสาน ไปยังที่พำนักของหลวงพ่อชา เพื่อฝากตัวเป็นลูกศิษย์

สิ่งที่พระอาจารย์ได้เรียนรู้จากหลวงพ่อชาและรู้สึกประทับใจคือ

“ในทัศนะของหลวงพ่อ พระอาจารย์ชาเป็นพระที่มีจิตบริสุทธิ์มาก และสามารถระลึกรู้ในสิ่งต่างๆได้โดยไม่ต้องคิด ทำให้หลวงพ่อรู้สึกว่าทึ่ง

มันจะมีคำว่าดี ถูกต้อง และความเหมาะสมใช่ไหม เวลาที่เราต้องเผชิญกับอะไรสักอย่าง เรามักจะคิดก่อนว่าต้องทำอย่างไรดี ทำอย่างไรถึงจะถูก พอเป็นอย่างนั้นมันจะเกิดการคิด เพราะเราต้องคิดถึงว่า ค่านิยม กาลเทศะ กับบุคคลเหล่านี้เราต้องทำอย่างไร

พอมันเกิดการคิด มันต้องคำนึงถึงอดีต ไม่ใช่ปัจจุบันขณะแล้ว เราจึงคิดตัดสิน ว่าเราต้องทำอย่างไรจากสิ่งที่เราเคยได้ยินเคยได้เห็น

แต่พระอาจารย์ชาท่านไม่ได้เป็นอย่างนั้น การแก้ปัญหาของท่านเป็นการรู้จากปัจจุบันขณะและใช้คำว่าเหมาะสม”

เมื่อหลวงพ่อชามรณภาพ พระอาจารย์จึงออกธุดงค์ไปตามพื้นที่ต่างๆทั้งในประเทศไทยและต่างประเทศ กระทั่งสุดท้ายได้เลือกพำนักอยู่ที่ สำนักปฏิบัติธรรมถ้ำสองตา ในเขตพื้นที่เขาใหญ่

หลังจากที่เคยธุดงค์ไปพบเพียงแค่คืนเดียว ด้วยเห็นว่าเป็นสถานที่ที่เหมาะต่อการปฏิบัติ การเดินทางเข้าออกค่อนข้างลำบาก แม้แต่รถยนต์ ก็เข้าไม่ได้ จึงทำให้ปลอดความวุ่นวายจากสิ่งต่างๆ นับ จากวันนั้นจนถึงวันนี้ เวลาก็ได้ล่วงเลยมากว่า 20 ปีแล้ว

“ตอนนี้แก่แล้ว ไปที่ไหนไม่ได้แล้ว” พระอาจารย์บอก เล่าด้วยอารมณ์ขันเมื่อถูกตั้งคำถามว่าทำไมจึงเลิกธุดงค์และเลือกสำนักปฏิบัติธรรมถ้ำสองตาเป็นที่พำนักสุดท้ายของชีวิต

วัตรปฏิบัติของพระอาจารย์ที่สำนักปฏิบัติธรรมแห่งนี้ ทุกวันจะต้องตื่นจากจำวัดตอนตีสี่ เพื่อ
– นั่งสมาธิ
– อ่านหนังสือ
– เดินจงกรม
– และฟังธรรมะ

แม้แต่ในยามที่ย่ำเท้าไปบนถนนสายเล็กๆ ที่ทุรกันดารสู่หมู่บ้าน เพื่อไปบิณฑบาต ระหว่างทางก็ยังต้องอาศัยฟังธรรมบรรยายผ่านเครื่องเล่น MP3

ลูกศิษย์บางคนที่ใกล้ชิดพระอาจารย์บอกเล่าว่า

“แม้หลวงพ่อจะมีความลึกซึ้งในหลักธรรมจนสามารถนำมาสอนผู้อื่นได้แล้ว แต่หลวงพ่อก็ยังต้องฟังธรรมบรรยายจากพระรูปต่างๆ เพื่อนำมาสอนผู้คนอยู่ และน้อยครั้งมากที่หลวงพ่อจะเดินทางเข้าเมือง ขนาดหมอนิมนต์ให้มาทำฟัน ท่านก็ยังไม่มา”

แต่พระอาจารย์สุมโนได้ใช้เวลาส่วนหนึ่งไปกับการเขียนหนังสือ เพราะเห็นว่า หน้าที่หนึ่งของพระคือการสืบทอดพระพุทธศาสนาและเผยแพร่หลักธรรมไปสู่ผู้คนให้มากที่สุด

ที่ผ่านมานอกจากท่านจะมีผลงานแปลธรรมเทศนาของ
– หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
– หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
– และหลวงพ่อชา สุภัทโท แล้ว

ยังมีผลงานเขียนชื่อ
– ธรรมะจากพระภูเขา (Monk in the Mountain)
– จิตที่สว่างไสว (The Brightened Mind)
– และ พบลิงแค่ครึ่งทาง (Meeting the Monkey Halfway)

โดยเป้าหมายที่เหมือนกันของผลงานเขียนทั้ง 3 เล่มคือ ต้องการสอนให้ผู้คนรู้จักการเจริญสติ รู้จักการใช้ปัญญา เพราะถ้าคนเราไม่มีปัญญา มีแต่ตัวตนเกิดขึ้น ก็จะเกิดความเห็นแก่ตัว

ส่วนเหตุที่ควรต้อง “พบลิงแค่ครึ่งทาง” ผลงานเขียนเล่มล่าสุดของพระอาจารย์ ซึ่งแปลและเรียบเรียงโดย อานุภาพ ทัดพิทักษ์กุล และจัดพิมพ์โดย บริษัท ฟรีมายด์ พับลิชชิ่ง จำกัด ได้บอกเอาไว้ว่า

ในปรัชญาธรรมอันเก่าแก่ของเอเชียตะวันออก ลิงถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของจิตที่มีลักษณะ
– ไม่อยู่นิ่ง
– ยุกยิก
– คอยกระโดดจากสิ่งหนึ่งไปสู่อีกสิ่งหนึ่ง
– ไม่เชื่อฟัง
– ผันแปรเปลี่ยนแปลงง่าย

และด้วย “จิตที่เหมือนลิง” นี้ แนวทางการฝึกฝนจิตของโลกตะวันออก อาทิ
– การปฏิบัติกรรมฐาน
– โยคะ
– และการสวดท่องมนต์

ก็เป็นวิธีการต่างๆที่พยายาม จัดการกับจิตที่ซุกซน

“ครึ่งทาง” หมายถึงอุบายอันชาญฉลาดในการบริหารจิต เป็นวิธีที่ไม่ตึงหรือแข็งกระด้างจนเกินไป และก็ไม่หย่อนยานจนเกินไป

“ครึ่งทาง” เป็นทัศนคติที่ตั้งอยู่บนหลักการของความสมดุลเป็นกลาง ไม่ถูกกระทบโดยอาการไม่อยู่นิ่งของจิตที่กระโดดไปกระโดดมา

“การพบ” แสดงออกถึงความอุตสาหะที่จะบรรลุเป้าหมาย มันหมายถึงความตั้งใจและความกระตือรือร้นในการทำจิตซึ่งเป็นสิ่งที่สงบได้ยาก ให้เกิดความตั้งมั่นและเป็นกลาง

และด้วยความพยายามที่มุ่งมั่นนี้ ประกอบกับความพากเพียร ซื่อตรง ภายใต้การกำกับดูแลของปัญญา ทำให้เราสามารถเข้าถึงการเจริญในธรรมที่นำไปสู่หนทางอันถูกต้อง เพื่อที่เราจะได้ “พบลิงที่ครึ่งทาง” นั่นเอง

ในวันที่พระอาจารย์สุมโน ภิกขุ เดินทางออกจากสำนักปฏิบัติธรรมถ้ำสองตา เพื่อมาบรรยายธรรมและเปิดตัวผลงานเขียน “พบลิงแค่ครึ่งทาง” ณ สวนโมกข์ กรุงเทพฯ หลังจากที่ละทิ้งความสุขทางโลกมา 30 กว่าปี

พระอาจารย์ซึ่งตอนนี้พูดภาษาไทยภาคกลางได้มากแล้ว (แต่เว้าอีสานได้ชัดกว่า) ได้บอกถึงความแท้จริงในทัศนะของพระอาจารย์ให้ผู้คนได้ฟังว่า

“ถ้าไม่มีความอยาก จะได้รับความสุขทันทีเลย”

แล้วเราจะระงับซึ่งความอยาก ด้วยวิธีการอย่างไรบ้าง ? พระอาจารย์ได้กล่าวต่อไปว่า

“ให้รู้ว่าความอยากมีแต่ความทุกข์ มากกว่าความสุข เพราะถ้าเรามีความอยาก เราก็ต้องไปดิ้นรนไปหาไปทำมา

ตอนที่เรากำลังหากำลังทำอยู่ เรามีความสุข อย่างเช่นการ สะสมเงิน เพราะอยากจะได้แหวนเพชรสักวง ตอนที่ใกล้จะได้มา เรารู้สึกดีใจ พอไปที่ร้านถอยมันมาได้ ความสุขก็จบแล้ว เพราะช่วงเวลาที่เราอยากได้มันหมดไปแล้ว ทีนี้ก็จะดิ้นรนไปอยากได้อย่างอื่นต่อ”

และเมื่อถูกถามว่า ถ้าโลกนี้ไม่มีความอยาก มีแต่การปล่อยวาง โลกจะไม่หยุดพัฒนา หยุดการเจริญรุดหน้าหรืออย่างไร พระอาจารย์ตอบว่า

“เคยมีคนถามหลวงพ่อว่า ถ้าทุกคนบวชเป็นพระกันหมด โลกนี้จะพัฒนาไปอย่างไร หลวงพ่อบอกว่าไม่ต้องห่วง มีคนที่สมัครใจบวชเป็นพระ แต่ก็ไม่ใช่ทุกคน เหมือนกับที่ไม่ใช่ทุกคนที่อยากเป็นช่างเสริมสวย (หัวเราะ)

และในความเห็นของหลวงพ่อ โลกนี้ไม่ต้องเจริญ อีสานที่หลวงพ่อเคยอยู่ มีคนบอกว่าความเจริญเป็นสิ่งดี

โอ้.. อยากให้เมืองนี้เจริญ วารินชำราบเจริญ อุบลฯ เจริญ แต่หลวงพ่อคิดว่า ความเจริญไม่ใช่สิ่งดีเสมอไป เพราะถ้าเจริญแบบไม่มีปัญญาก็จะมีปัญหามากขึ้น

อย่างเมืองไทยเจริญขึ้น แต่ความสุขกลับน้อยลงตลอด ไม่เหมือนประเทศภูฏาน ประเทศเขาไม่เจริญ แต่มีความสุข”

แม้พระอาจารย์จะเป็นตัวอย่างหนึ่งของชาวต่างชาติจากประเทศตะวันตก ที่เดินทางมาใช้ชีวิตอยู่ในประเทศตะวันออก เรียนรู้และศึกษาจิตวิญญาณตะวันออก โดยเฉพาะพระพุทธศาสนา

แต่พระอาจารย์ก็ไม่สามารถกล่าวได้ว่า ตนเองเป็น 1 ในคนตะวันตกจำนวนมากที่หันมาสนใจจิตวิญญาณตะวันออก

เพราะอาจจะเป็น 1 ในคนจำนวนน้อยก็ได้ หรือแม้แต่เวลานี้ก็ตาม ถามว่าคนตะวันตกสนใจจิตวิญญาณตะวันออกมากขึ้นหรือไม่ พระอาจารย์ก็ไม่อาจทราบได้ เพราะไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่ในประเทศตะวันตกมานานแล้ว

“หลวงพ่อไม่ได้อยู่ในประเทศตะวันตกมา 30 กว่าปีแล้ว หลวงพ่อรู้แต่ว่าเมื่อก่อนคนตะวันตกอยากมาเมืองไทยเพราะสนใจในประเพณีวัฒนธรรม เป็นแบ็คแพ็คเกอร์มาเที่ยว หรือนั่งเครื่องบินไปเที่ยวทะเล เที่ยวเกาะสมุยโน่น แต่ไม่ค่อยมีใครมาวัด มาอีสาน มีแต่มาเอาอย่างเดียว ไม่มีใครอยากให้อะไร”

หลายปีที่ผ่านมา อาจทำให้พระอาจารย์รู้จักประเทศไทย และเห็นความเป็นไปของประเทศไทยในหลายๆ ด้าน

แต่พระอาจารย์ก็ออกตัวว่า ไม่อยากจะวิพากษ์วิจารณ์ประเทศไทยหรือคนไทยมากเท่าใดนัก มีเพียงบางสิ่งที่ทำให้รู้สึกเป็นห่วงคนไทยคือ มีคนไทยจำนวนไม่น้อยที่กำลังตกอยู่ในวังวนของความอยากและการโฆษณา ชวนเชื่อ ที่ทำให้รู้สึกว่าชีวิตนี้ยังไม่พอ และยังไม่ดีพอเสียที

“ทุกคนอยากมีรถคันใหม่ อยากมีโทรศัพท์ อยากมีโน่นอยากมีนี่ มีความอยากไปในทางโลกเสียมากกว่า และการโฆษณาก็ทำให้พวกเขาคิดว่าชีวิตฉันยังไม่พอ และรู้สึกว่าฉันยังไม่ดีพอ

ฉันต้องรวยให้มากกว่านี้ หรือฉันต้องสวย ต้องขาวให้มากกว่านี้”

ปี พ.ศ.2553 ที่เพิ่งผ่านพ้นไป ประเทศไทยต้องประสบ กับปัญหาภัยธรรมชาติเป็นอย่างมาก

ส่วนหนึ่งต้องยอมรับว่าเป็นเพราะมนุษย์นี่เองที่เป็นฝ่ายเบียดเบียนธรรมชาติ ซึ่งพระอาจารย์ได้แนะวิธีที่จะช่วยให้เราเบียดเบียนธรรมชาติให้น้อยที่สุดว่า

“ต้องรักษาศีล 5 ก่อน เพราะถ้าไม่รักษาศีล 5 เราก็จะเป็นฝ่ายเบียดเบียนธรรมชาติ ปัญหาที่อยากแก้ก็จะไม่สามารถแก้ได้ และอยากให้ทุกคนมีสมาธิ เพราะสิ่งเหล่านี้มันจะทำให้จิตใจของเราสบาย มีความอยากน้อยลง มีสติ แล้วปัญญาก็จะเกิดขึ้น

ถ้าเราไม่มีปัญญา เราก็จะไม่เข้าใจอดีต และทำในสิ่งที่ ผิดพลาดเหมือนเดิมไปตลอด เหมือนเราเคยเสียใจ เพราะอกหักจากผู้ชายคนนี้

ถ้าเราไม่ใช้ปัญญาทำความเข้าใจว่าทำไม เราก็จะอกหักได้อีกเรื่อยๆ ดังนั้น ปัญญาช่วยให้เรา สามารถพิจารณาได้ว่าอะไรดี อะไรชั่ว

จริงๆ แล้วจิตเดิมของมนุษย์นั้นประภัสสร นั่นคือ
– บริสุทธิ์
– รู้ว่าอะไรถูกอะไรผิด

แต่เพราะว่าจิตของเรารับอะไรเข้ามาเยอะ กิเลสมันเลยเข้ามาทำให้จิตใจเราขุ่นมัว เราก็เลยไม่มีปัญญาพอที่จะมองเห็นเหตุของปัญหา แต่ไปหลงและยึดเอาค่านิยมภายนอกมากกว่า

ภัยธรรมชาติ ที่มันเกิด มันเป็นเพราะความอยากของเราที่มันไปเป็นตัวเบียดเบียนธรรมชาติ ถ้าเราไม่อยากเบียดเบียนธรรมชาติ เราต้องถามตัวเราเองก่อนว่า เราพร้อมที่จะเสียสละไหม เช่น ถ้าเราไม่มีโรงงานนิวเคลียร์ เราก็จะไม่มีไฟฟ้าที่ผลิตจากโรงานนิวเคลียร์มาใช้นะ

ทุกวันนี้เราพึ่งพาไฟฟ้าเพราะอะไร เพราะเราต้องการความสะดวกสบาย เวลาเราเบื่อ แทนที่เราจะนั่งสมาธิ เราต้องเปิดไฟ ดูทีวี หรือ อ่านหนังสือ ตอบสนองตัวเองด้วย สิ่งบันเทิง

แต่ถ้าเราพยายามอยู่กับตัวเองให้ได้บ้าง บางครั้ง สิ่งบันเทิงเหล่านี้ก็ไม่ใช่สิ่งจำเป็น เมื่อเราไม่ได้เปิดไฟ ใช้ มันน้อยลง เราก็จะเบียดเบียนธรรมชาติน้อยลงไปด้วย”

ดังนั้นพรปีใหม่ที่พระอาจารย์อยากมอบคนไทย ไม่มีอะไรที่มากกว่าการลดความอยาก เพื่อความสุขที่แท้และใช้ปัญญาแก้ไขปัญหา

“เพราะปัญญาเท่านั้นที่จะทำให้เราหลุดพ้นจากตัวเราเอง”

________________

Cr : Ni Niranam



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** ยอดปัจจัยสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบท ณ วันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2559 จำนวน 27,396.69 บาท ***

➥ ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธาสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบทในครั้งนี้ได้ที่ : ธนาคารไทยพาณิชย์ ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 169-262354-5 ชื่อบัญชี นายอภิภัสร์ ปาสานะเก (ปัจจัยหลังหักค่าใช้จ่ายในโครงการแล้ว จะถวายวัดทั้งหมด)

***************************

-:- รายละเอียด -:-

– รับสมัครตั้งแต่บัดนี้ – 20 มีนาคม 2559
– ไปฝึกขานนาค เรียนรู้ข้อวัตรปฏิบัติ นุ่งขาว ถือศีล 8 ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 29 มีนาคม – 1 เมษายน 2559
– พิธีบรรพชาอุปสมบทในวันเสาร์ ที่ 2 เมษายน 2559 ณ วัดสุปัฏนาราม อ.เมือง จ.อุบลราชธานี
– ไปพักศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 2 เมษายน – 4 พฤษภาคม 2559
– กำหนดลาสิกขา วันที่ 5 พฤษภาคม 2559

➥ รายละเอียดและกำหนดการจัดงาน —> http://www.kammatanclub.com/index.php?mo=3&art=42276512

**********************************

ขออำนาจแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ดลบันดาลให้ท่านและครอบครัว ประสบแต่ความสุขความเจริญ ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณ ธนสาร สมบัติ ปรารถนาสิ่งใดขอให้สำเร็จทุกประการเทอญ.

-:- สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 088-1324617 -:-



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ขอเชิญพุทธศาสนิกชนร่วมงานมุฑิตาสักการะอายุวัฒนมงคล ครบรอบ 91 ปี หลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร และ ร่วมงานฉลองสมโภชเจดีย์ศรีสุนทรบวรมงคลกุศลไพบูลย์เพิ่มพูนบารมี ในระหว่างวันที่ 16-18 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2559 ณ วัดป่าสุนทราราม ต.กุดแห่ อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** อภิญญาปราบผีศาลปู่ตา ***

หลวงปู่สีโห เขมโก พระผู้ทรงอภิญญา รู้ภาษาสัตว์และคนได้ทุกชาติทุกภาษา ท่านเป็นศิษย์ใกล้ชิดของพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ท่านเป็นพระธุดงค์ผู้ทรงคุณวิเศษยิ่งใหญ่องค์หนึ่ง ประสบการณ์การธุดงค์ของท่าน ได้พบกับสัตว์ร้าย สิ่งเร้นลับและตำนานของพระพุทธรูปที่สำคัญ และศักดิ์สิทธิ์ถึง ๒ องค์ ที่สร้างก่อนสร้างกรุงศรีอยุธยาถึง ๓๐๐ ปี และ ตำนานประวัติที่แท้จริงของพระเจ้าสายน้ำผึ้งและเจ้าแม่สร้อยดอกหมาก แห่งวัดพนัญเชิง จ.พระนครศรีอยุธยา

หลวงปู่สีโห เขมโก ท่านเป็นพระผู้ศักดิ์สิทธิ์เคร่งครัดในพระธรรมวินัยอย่างยิ่งยวดและชอบรุกขมูล ไม่ชอบอยู่วัดวาอาราม ท่านรักที่จะอยู่ตามป่าช้า ตามถ้ำในป่าเปลี่ยว สถานที่วิเวกแวดล้อมไปด้วยสัตว์ร้ายนานาและไข้ป่า มุ่งมั่นอยู่ในมรรคกระแสพระนิพพานเต็มตัว ไม่วอกแวกไปทางอื่น

ที่ท่านไม่ชอบอยู่ตามวัดเพราะไม่ชอบคลุกคลีกับชาวบ้าน ทำให้ใกล้ความประมาท เป็นเหตุให้กิเลสกำเริบและเข้าไปเกาะจิตวิญญาณ ผู้เขียน(สิทธา เชตวัน) ได้รู้จักกับพระอาจารย์ยี่หลก ศิษย์ก้นกุฏิของหลวงปู่สีโห ท่านได้ถ่ายทอดเรื่องราวของหลวงปู่ให้ฟัง

พระอาจารย์ยี่หลก ท่านเป็นพระธุดงค์ที่มีญาณแก่กล้า เคยธุดงค์ไปแต่ลำพังผู้เดียวทั่วภาคอิสาน ภาคเหนือ แล้วข้ามเขตเข้าไปในพม่าและลาวมาแล้ว ท่านเป็นพระผู้มีวาจาสิทธิ์ น่าเลื่อมใส
ดังนั้น เรื่องราวต่อไปนี้ จึงยืนยันได้ว่าเป็นเรื่องจริงทุกประการ

ประมาณปี พ.ศ.๒๔๗๓ พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ได้มอบให้พระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม นำพระภิกษุสามเณรจำนวนมากจัดเป็นกองทัพธรรมออกเผยแพร่ธรรม สมัยนั้น หลวงปู่สีโห ยังหนุ่มแน่น แต่ก็มีชื่อเสียงในทางกรรมฐานมาก ได้รับการยกย่องจากพระอาจารย์มั่น

หลวงปู่พร้อมพระธุดงค์ ๕-๖ รูป ได้ไปปักกลดอยู่ที่ป่าช้าแห่งหนึ่ง ในอำเภอมัญจาคีรี จ.ขอนแก่น ยังความไม่พอใจให้แก่ชาวบ้านในละแวกนั้นเป็นอย่างยิ่ง เพราะชาวบ้านเขานับถือผี ไม่เคารพเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา เห็นพระเป็นศัตรูไปหมด เพราะเป็นที่เลื่องลือในสมัยนั้นว่า คณะพระธุดงค์ชอบทำลายศาลปู่ตา ที่สถิตย์ของผีสางที่ชาวบ้านเคารพกราบไหว้บูชาเพื่อให้ชาวบ้านหันมานับถือพระสงฆ์องค์เจ้า

ศาลปู่ตา ที่ป่าช้าหมู่บ้านแห่งนั้นดุร้ายมาก ชาวบ้านผ่านไปมาทำอะไรผิดแม้เล็กน้อย เป็นต้นว่าขาดการให้ความเคารพนบไหว้บ้าง ไปเก็บเห็ดเก็บผักในป่าลืมบอกบ้าง ถ่ายปัสสาวะบ้าง หรือทำต้นไม่ในเขตศาลหักบ้าง มักจะถูกผีทำโทษ ให้เจ็บป่วยถึงตาย สร้างความเกรงกลัวให้แก่ชาวบ้านสืบทอดกันมาหลายชั่วคน

หลวงปู่สีโห รู้สึกสลดสังเวชที่ชาวบ้านหลงผิดไปนับถือผี มีความเกรงกลัวแบบไร้สาระ ต้องฆ่าหมูเห็ดเป็ดไก่ไปสังเวยเซ่นสรวงกันไม่ขาด เป็นการทำลายชีวิตสัตว์น่าอนาถนัก ซ้ำยังทำให้ชาวบ้านขาดศีลธรรม เพราะไม่มีผู้ชี้ทาง ให้ข้ออรรถข้อธรรม สั่งสอนอบรมกล่อมเกลากมลสันดานให้รู้จักผิดถูก ให้รู้จักเมตตาปราณี เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ชาวบ้านมีแต่การมั่วสุมในอบายมุข กินเหล้าเมายา เล่นการพนัน เมื่อผิดใจก็ตีรันฟันแทงกันถึงล้มตาย เป็นคนโหดร้ายทั้งชายทั้งหญิง

ชีวิตของพวกเขาน่าสงสารแท้ เมื่อตายแล้วหนทางไปคืออบายภูมิ มีนรกเป็นแดนเกิดเป็นแม่นมั่น หลวงปู่ท่านมีจิตเมตตาคิดอยากจะช่วยฉุดพวกเขาจากทางแห่งอบายภูมิ จึงได้พาพระธุดงค์ในคณะตรงไปยังศาลปู่ตา อันเฮี้ยนและมีฤทธิ์ในทางชั่วร้ายแห่งนั้น แล้วช่วยกันรื้อทำลายลงจนราบคาบไม่มีชิ้นดี

การกระทำของคณะพระธุดงค์ สร้างความโกรธแค้นให้แก่ชาวบ้านเป็นอย่างยิ่ง เพราะถือว่าไปทำลายล้างความเชื่อถือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา ปรากฏว่าในตอนกลางคืนวันนั้น ผีปู่ตาได้อาละวาดครั้งใหญ่ ชาวบ้านไม่ได้หลับได้นอน ด้วยว่ามีเสียงประหลาดได้วิ่งเข้าไปในหมู่บ้าน เสียงดังสนั่นหวั่นไหว คล้ายกับมีฝูงวัวฝูงควายนับร้อยนับพันตัววิ่งเข้าไปในหมู่บ้านฝุ่นคลุ้งไปหมด แต่มองไม่เห็นตัว หมาในหมู่บ้านส่งเสียงเห่าหอนและร้องอี๊ดๆ หางจุกก้นแสดงความเกรงกลัวในเสียงประหลาดที่มนุษย์มองไม่เห็น ชาวบ้านรู้ดีว่าเป็นขบวนผีปู่ตาอาละวาด เพราะถูกคณะพระธุดงค์ทำลายศาล นอกจากเสียงวิ่งแตกตื่นปานหมู่บ้านจะถล่มแล้ว ยังปรากฏเสียง
ร้องห่มร้องไห้กันระงม ทั้งลูกเด็กเล็กแดง เป็นทำนองพร่ำรำพันว่าบ้านช่องถูกทำลาย แล้วพวกตนจะไปอยู่ที่ไหน ได้รับความเดือดร้อนลำบาก บ้านแตกสาแหรกขาด เลือดตาแทบกระเด็น ชาวบ้านจะต้องได้รับการแก้แค้นในครั้งนี้ เสียงร่ำไห้โหยหวนรำพันเหล่านี้คือเสียงของฝูงผีนั่นเอง

รุ่งเช้าชาวบ้านล้วนชายฉกรรจ์หมู่หนึ่ง ได้ยกขบวนกันมาที่ป่าช้า ทุกคนถือปืนแก๊ปคาบศิลากันคนละกระบอก ด้วยความโกรธแค้น มุ่งจะมาฆ่าหลวงปู่สีโห พอมาถึงได้ระยะเผาขนก็ตะโกนด่าอย่างหยาบคายต่ำช้าต่างๆ นาๆ แล้วยกปืนขึ้นเล็ง แล้วยิงมายังหลวงปู่สีโหและคณะพร้อมกันทุกกระบอก

ปรากฏว่าปืนยิงไม่ออกสักกระบอกเดียว เมื่อปืนยิงไม่ออกชาวบ้านก็ตกใจ จึงพากันโยนปืนทิ้ง แล้วชักดาบออกมาจะวิ่งเข้าไปฟาดฟันหลวงปู่และพระที่ร่วมเดินทาง ก็ปรากฏเหตุอัศจรรย์ ปรากฏว่าทุกคนก้าวขาไม่ออก คล้ายมีก้อนหินหนักอึ้งถ่วงที่เท้า ต่างก็ดิ้นรนกันไปมาหูตาเหลือกด้วยความตกใจและก็พากันล้มลง

เมื่อเจอกับอภินิหารของหลวงปู่สีโห เช่นนั้น คนเหล่านั้นก็พากันหวาดกลัวกันจนตัวสั่น หน้าซีดเหมือนผีตาย พากันร้องอ้อนวอนขอขมาลาโทษ หลวงปู่สีโหท่านมีจิตเมตตา ไม่เคยนึกพยาบาทจองเวรผู้ใด จึงถอนพลังกระแสจิตด้วยอำนาจอิทธิฤทธิ์อภิญญา ทำให้คนเหล่านั้นสามารถลุกขึ้นเดินได้เป็นปกติ ก็เข้ามากราบนมัสการแทบเท้าของหลวงปู่และคณะสงฆ์

หลวงปู่ได้เมตตาอบรมธรรมะให้ฟังอย่างง่ายๆ แต่ทว่ามีข้ออรรถข้อธรรมลึกซึ้งกินใจ มองเห็นอะไรผิดอะไรถูก เห็นทางนรก และทางสวรรค์ ชัดแจ้งดุจคนเรามองดูเงาตนเองในน้ำแล้วเห็นเงา ฉะนั้น คนเหล่านั้นก็มีน้ำตาใหลออกมาด้วยความสำนึกผิดชอบชั่วดี

จากนั้นหลวงปู่สีโห ได้ให้พวกเขาไปหาบเอาทรายมา แล้วท่านได้เสกคาถาปราบผี ให้เอาทรายไปหว่านทั่วบริเวณหมู่บ้าน ปรากฏว่าคืนนั้นเหตุการณ์สงบร่มเย็นดี ไม่มีผียกขบวนวิ่งเข้ามาในหมู่บ้านให้หมูหมาแตกตื่นเห่าหอนแต่อย่างใดเลย เป็นที่น่าอัศจรรย์

ชาวบ้านได้พากันมากราบไหว้หลวงปู่และนำข้าวปลาอาหารมาถวายมากมาย และยังได้นิมนต์ให้ท่านอยู่ด้วย เพื่อเป็นหลักสรณะที่พึ่ง โดยจะสร้างวัดถวายด้วยแรงศรัทธา หลวงปู่สีโหท่านได้ให้พระธุดงค์ในคณะ ๒ รูป อยู่ที่หมู่บ้านแห่งนี้เพื่อเจริญศรัทธา และช่วยชาวบ้านสร้างวัดป่าสาลวันขึ้น ตามนโยบายเผยแพร่ธรรมะของพระพุทธองค์ เพื่อที่ชาวบ้านจะได้ส่งบุตรหลานบวชเรียนบำเพ็ญศีลปฏิบัติธรรม ให้พระศาสนาเจริญ แพร่หลายออกไป

_______________

ข้อมูลจาก : หนังสือในเครือโลกทิพย์ หนังสือทิพย์ ตายแล้วไปไหน เล่มที่ ๑๕



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

*** ยอดปัจจัยสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบท ณ วันที่ 13 กุมภาพันธ์ 2559 จำนวน 30,016.69 บาท ***

➥ ขอเชิญผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคปัจจัยตามกำลังศรัทธาสมทบโครงการบรรพชาอุปสมบทในครั้งนี้ได้ที่ : ธนาคารไทยพาณิชย์ ประเภทออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 169-262354-5 ชื่อบัญชี นายอภิภัสร์ ปาสานะเก (ปัจจัยหลังหักค่าใช้จ่ายในโครงการแล้ว จะถวายวัดทั้งหมด)

***************************

-:- รายละเอียด -:-

– รับสมัครตั้งแต่บัดนี้ – 20 มีนาคม 2559
– ไปฝึกขานนาค เรียนรู้ข้อวัตรปฏิบัติ นุ่งขาว ถือศีล 8 ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 29 มีนาคม – 1 เมษายน 2559
– พิธีบรรพชาอุปสมบทในวันเสาร์ ที่ 2 เมษายน 2559 ณ วัดสุปัฏนาราม อ.เมือง จ.อุบลราชธานี
– ไปพักศึกษาปฏิบัติธรรม ณ วัดป่าสนามชัย อ.พิบูลมังสาหาร จ.อุบลราชธานี ตั้งแต่วันที่ 2 เมษายน – 4 พฤษภาคม 2559
– กำหนดลาสิกขา วันที่ 5 พฤษภาคม 2559

➥ รายละเอียดและกำหนดการจัดงาน —> http://www.kammatanclub.com/index.php?mo=3&art=42276512

**********************************

ขออำนาจแห่งคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ดลบันดาลให้ท่านและครอบครัว ประสบแต่ความสุขความเจริญ ด้วยอายุ วรรณะ สุขะ พละ ปฏิภาณ ธนสาร สมบัติ ปรารถนาสิ่งใดขอให้สำเร็จทุกประการเทอญ.

-:- สอบถามรายละเอียด โทร. 086-4017809 , 088-1324617 -:-



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช (เจริญ สุวัฑฒโน) วัดบวรนิเวศวิหาร บางลำภู กรุงเทพมหานคร


สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช (เจริญ สุวัฑฒโน) วัดบวรนิเวศวิหาร บางลำภู กรุงเทพมหานคร

ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

 

ขอเชิญพุทธศาสนิกชนร่วมงานมุฑิตาสักการะอายุวัฒนมงคล ครบรอบ 91 ปี หลวงปู่สิงห์ทอง ปภากโร และ ร่วมงานฉลองสมโภชเจดีย์ศรีสุนทรบวรมงคลกุศลไพบูลย์เพิ่มพูนบารมี ในระหว่างวันที่ 16-18 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2559 ณ วัดป่าสุนทราราม ต.กุดแห่ อ.เลิงนกทา จ.ยโสธร



ที่มา พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต