ธรรมะ จากเพจ พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

“โลกนี้เกิดแล้วดับ ดับแล้วเกิด ถ้ามีเชื้อกำเนิดยังติดอยู่”

• หลวงปู่สาย เขมธมฺโม •



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ฝึกใจให้สูงด้วยบุญและคุณ : หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

นั่นแหละคนเรา ไม่ใช่ว่าจะทำดีไม่ได้เมื่อตกไปในทางที่ชั่วแล้ว รู้ตัวแล้วก็กลับทำดีขึ้นได้อยู่นี่ เมื่อทำคุณงามความดี ให้สูงขึ้นไปได้แล้ว ไอ้ความชั่วที่ตัวทำมาแต่ก่อนนั้น มันก็ตามให้ผลไม่ทัน มันก็เป็น “อโหสิกรรม” ไป

ถ้าไม่อย่างนั้นพระศาสดาจะไม่ทรงสั่งสอน ให้ “ละชั่ว ทำดี” เลย แสดงว่า ความชั่วนี่ละได้ ละไม่ได้แต่ความชั่วอย่างหนักอย่างที่เคยพูดให้ฟังมาแล้ว “อนันตริยกรรม” กรรมหนักมีฆ่าพ่อฆ่าแม่เป็นต้น หมู่นี้ อันนี้บุคคลจะเพียรพยายามละปานใดก็ละไม่ได้ มันต้องติดตามให้ผล มีอเวจีมหานรกเป็นที่ไป

แต่ถ้าบุคคลได้ทำกรรมเบากว่านั้นลงมาแล้ว รู้ตัวแล้วสามารถเพียรพยายามฝึกฝนจิตใจ ให้สูงอยู่ด้วยบุญด้วยคุณอย่างว่ามาแล้วนั้น บาปกรรมเหล่านั้นก็กลายเป็นอโหสิกรรมไป มันจะตามสนองไม่ทันแล้วเพราะว่าจิตใจมันสูงขึ้น ด้วยบุญด้วยคุณอยู่แล้ว สูงอยู่ด้วยขันติความอดทน อย่างที่ว่ามานั่นแหละ

ใครจะมายั่วยวนตนชวนทะเลาะวิวาทก็ไม่เอาด้วยเลย เพราะว่าจิตใจของผู้นั้นมันสูงอยู่แล้วนี่ มันมองเห็นไอ้การทะเลาะวิวาททำหยาบคายต่างๆหมู่นี้เป็นของเลว เมื่อบุคคลผู้ใดบำเพ็ญหรือกระทำให้เป็นไปอย่างนั้นผู้นั้นก็เป็นคนเลว ถ้าทะเลาะกันทั้งสองฝ่ายก็เป็นคนเลวทั้งสองฝ่าย ถ้าฝ่ายหนึ่งก่อขึ้น ฝ่ายหนึ่งไม่เล่นด้วย อดได้ทนได้ หาทางหลีกเลี่ยง เช่นนี้นี่ไอ้ฝ่ายที่ก่อขึ้น ก็เป็นคนเลวฝ่ายเดียว ฝ่ายที่ถูกด่าว่าติเตียนก็ไม่เสียหายอะไร มันก็มีจิตใจสูงขึ้นไป เออ เป็นอย่างนี้นะให้พากันเข้าใจ

อย่าไปนึกว่า เอ้า เขาด่าเราเราไม่ด่าตอบเราก็โง่น่ะซิ.. ไอ้อย่างนี้เขาเรียกว่าคนโง่ทั้งสองฝ่าย เอ้าก็โง่สิ..มันไปลุอำนาจแก่ความชั่วนี่ ลุอำนาจแก่ความโกรธนะ มันจะไม่โง่ยังไง คนฉลาดเขารู้ว่าความโกรธมันมีพิษ มันไม่ดี มันไปก่อให้เกิดทุกข์อย่างนี้แล้ว ใครจะมายั่วยวนชวนให้โกรธก็ไม่โกรธแล้ ไม่เอาแล้วของมีพิษ กิเลสเหล่านี้ ก็หาทางหลีกเลี่ยงเลย

ถ้าหากว่าไม่พูดไม่จาอะไรก็นิ่งเฉยซะเลย วางอุเบกขาลงมีสติประคองจิตไว้ ใครจะด่าจะว่ายังไงก็ว่าไป เขาด่าเขาว่า เหนื่อยแล้วมันก็เลิกราไปเท่านั้นเองในเมื่อเราไม่ตอบโต้ ถ้าตอบโต้ลงไปก็ไม่มีสิ้นสุดแล้ว เป็นเช่นนั้น

…

ส่วนหนึ่งจากพระธรรมเทศนาหัวข้อ “โลกธรรม ๘”



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“อุบายจับตัวใจ” (หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)

” .. ท่านให้ใช้คำบริกรรม “จะเป็นพุทโธ หรืออานาปานสติก็ได้” ล่อให้ใจมันมาอยู่ตรงนั้นเท่านั้น ถ้าใจไม่อยู่ก็ไม่เป็นประโยชน์อะไรเลย “บริกรรมให้จิตมันอยู่ในคำบริกรรมนั้น เพื่อจะจับมันให้ได้”

บางคน “ถึงจะภาวนาพุทโธหรืออานาปานสติ ตัวจิตมันก็ไม่อยู่ในพุทโธ” จิตมันไปไหนก็ไม่ทราบ แม้แต่พุทโธก็หายไปด้วยกัน “นี่คือขาดสติแล้ว”

“จงตั้งสติคุมจิตให้อยู่ในพุทโธใหม่” ทำอย่างนี้อยู่เรื่อยไป “ทำบ่อยเข้าจิตก็อยู่เอง” เมื่อสติคุมจิตมาอยู่ในคำบริกรรม พุทโธ ๆ อันเดียวแล้ว ให้พิจารณาดูว่า “ใครผู่ว่าพุทโธ ก็จิตนั่นแหละเป็นผู้ว่าพุทโธ” เกิดจากอะไร ก็เกิดจากจิต ผู้คิด ผู้นึก ผู้รู้สึก

“จึงว่าจิตมันอยู่กับพุทโธแล้วคราวนี้” อย่าไปจับเอาพุทโธ “จับเอาความรู้สึกนั่นแหละ อันที่นึกคิดว่าพุทโธ” พอจับจิตได้แล้ว คำบริกรรมว่าพุทโธก็จะหายไป หรือถ้าไม่หายก็จงวางเสีย “จับเอาแต่ผู้รู้หรือธาตุรู้อันเดียว” .. ”

“หลักภาวนา”
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

” นี่แหละร่างกาย
สักแต่ว่า…รูป
ไม่ว่ารูปหญิงรูปชาย
คืออันเดียวกัน
ไม่มีใครสวยใครงามกว่ากัน ”

‘ อสุภัง มรณัง ‘ ทั้งนั้น

: หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร :



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“ระวังให้ดี!
ถ้าท่านรักใคร คิดถึงใคร เป็นห่วงใคร
ผู้นั้น จะให้โทษแก่ท่าน”

~ หลวงปู่กินรี จันทิโย ~



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ทำบุญล้างบาป ก็ล้างไม่ได้ หรือ คำว่าทำบุญแก้บาปก็แก้ไม่ได้ เมื่อเช่นนี้ บุคคลผู้ที่จะละบาป บำเพ็ญบุญนั้นจะต้องทำอย่างไรกัน ข้อนี้ตอบได้ง่ายๆ ว่าต้องนั่งสมาธิภาวนา นอกจากนั่งสมาธิภาวนาแล้ว ไม่มีวิธีอย่างอื่นอีกจะพึงแก้ได้
…
เพราะเหตุว่าการนั่งสมาธิภาวนานี้มีอานิสงส์มาก เป็นวิธีแก้จิตที่เป็นบาปให้กลับเป็นบุญได้ ตลอดแก้จิตที่เป็นโลกีย์ให้เป็นโลกุตรได้ เมื่อแก้จิตให้บริสุทธิ์ดีแล้ว บาปอกุศลก็หลุดหายไปเอง อุทาหรณ์ข้อนี้ พึ่งเห็นพระองคุลิมาล เป็นตัวอย่าง
…
• พระอาจารย์สิงห์ ขนฺตยาคโม •



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

เรื่อง “อย่าเอาอดีตมาเป็นปัจจุบัน”

(คติธรรม หลวงปู่บุดดา ถาวโร)

ขณะที่ลูกสาวในอดีตของท่านกำลังหั่นผัก เพื่อจะใส่ในปลา เห็นผักเหี่ยวๆ ตอนปลายๆใบ จะหั่นทิ้งก็เสียดาย จึงคิดว่าสมัยก่อนเราเคยเป็นเป็ด ก็กินผักเน่าๆ ที่เขาทิ้งไว้ คิดเท่านี้ หลวงปู่ท่านก็มาสอน มีความว่า

“อย่าคิดโง่ๆ ต้องอยู่ในตัวธรรมปัจจุบันชาติก่อนน่ะ เป็นเป็ดก็กินอย่างเป็ดซิ ชาตินี้เป็นคนก็ต้องกินแบบคน เบียดเบียนตนเองได้อย่างไร อีกหน่อยมิคิดว่าชาติก่อนเป็นควาย มิกินหญ้าได้เรอะ หรืออดเข้ามากๆ เห็นขี้กองอยู่ จะคิดว่าตัวเองเคยเกิดเป็นหมากินขี้ แล้วมันกินได้หรือเปล่าล่ะ มันต้องอยู่ในธรรมปัจจุบัน ทำอะไร คิดอะไร ต้องอยู่ในตัวธรรมปัจจุบันหมด ต้องใช้ปัญญาด้วย กินก็ต้องกินอย่างคนอยู่อย่างคน จะไปกินอย่างสัตว์ได้อย่างไร อย่าไปติดอดีตซิ สภาวะธรรมนั้นมันผ่านมาแล้ว มันเป็นอดีต ก็ต้องให้มันเลยไป จะไปยึดมันไว้ทำไม ดูปัจจุบันเข้าไว้จะได้อยู่เป็นสุข กินก็เป็นสุข”



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

เวลาโกรธ… จิตมันเสีย ธาตุมันก็เสีย
เวลาหายโกรธแล้ว ธาตุมันก็ยังเสียอยู่
เหมือนตอไม้ที่ไฟกำลังไหม้ เมื่อไฟดับแล้ว
ตอก็ยังเป็นสีดำอยู่
นี่เป็นวิบากคือผลไม่ดีที่เราต้องได้รับ

ฉะนั้น เราพึงระวัง อย่าให้อารมณ์ดีดีเสียไป ถ้าเราไม่อยากให้จิตเสีย ท่านสอนให้เจริญเมตตาอยู่เสมอ มันเป็นเครื่องแก้กัน นี่แหละคือการปฏิบัติดี

ท่านพ่อลี ธมฺมธโร



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ธรรมทาน

ธรรม เมื่อกล่าวไปแล้วย่อมไม่มีใครเป็นเจ้าของ เพราะเรียกว่าเป็น ธรรมทาน คำว่า “ธรรมทาน” จึงไม่มีใครครอบครองได้ เมื่อมีเจตนาจิตที่เมตตา อยากให้มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายพ้นทุกข์ หากเขาได้สดับแล้วเป็นประโยชน์ก็ดี เขาเรียกว่า บุญกุศล เป็นวาสนาบารมีต่อกัน หากว่าสิ่งไหนสดับแล้วไม่เข้าใจ ไม่ควรยึด ก็ขอให้วางเสีย…

แต่เมื่อเราเกิดสติ เกิดตัวรู้ เกิดตัวปัญญา ก็น้อมระลึกถึงเมื่อใด หากว่าคราวใดมีสติ มีปัญญาพอ ที่จะหยิบยกมาพิจารณา ก็ขอให้โยมทั้งหลายจงเลือกเฟ้น เข้าไปในธรรมทั้งหลายที่โยมนั้นถูกจริต ก็เอาจริต วาสนานั้นแล มาพิจารณา และให้ดับวาสนาในความอยากรู้อยากเห็นได้…

เมื่อนั้นแล ความสงบในจิตใจก็จะบังเกิดขึ้น ตัวรู้ ตัวสงสัย มันก็จะระงับดับหายไป…

• สมเด็จพุฒาจารย์ โต พรหมรังสี •



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ชวนมาทำบุญ ยากปานดึงขาเต่า
ชวนไปทำชั่วกินเหล้า เร็วคือหยัง
นี่แหล่ะคนวนเวียนทั้งสามภพ
มนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน หม้อนรก
วนอยู่นี่ บ่ไปได้

หลวงปู่ประไพร สุภโร



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

“ความยึดมั่นผูกพัน นำมนุษย์เกิดเป็นสัตว์ได้”

” .. “กรรมที่อาจทำให้มนุษย์ในชาติหนึ่งต้องเป็นสัตว์ในอีกชาติหนึ่ง หรือทำสัตว์ในชาติหนึ่งให้กลับเป็นมนุษย์ในอีกชาติหนึ่ง” มีผู้เขียนบ้างเล่าบ้างไว้หลายเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้

รวมทั้งเรื่องที่มีปรากฏในพุทธกาล “จะเชื่อหรือไม่เชื่อก็ตามพึงไม่ประมาท” กรรมใดที่เคยมีแสดงไว้ว่า “ทำให้มนุษย์ต้องเกิดเป็นสัตว์” เชื่อหรือไม่เชื่อก็ไม่พึงทำ

กรรมสำคัญเกี่ยวกับเรื่องนี้ “เป็นกรรมทางใจคือความผูกพัน” ผู้ตายมีความผูกพันในภพภูมิของตน เช่น “ผูกพันในทรัพย์สมบัติของตน” ในภพภูมินั้น “ความผูกพันยึดมั่นอาจนำให้กลับมาเกิดในบ้านเรือนตนอีกได้ แต่จะมิใช่เป็นมนุษย์”

มีเรื่องเล่าว่า “เกิดเป็นเล็นก็มี เกิดเป็นสุนัขก็มี” ซึ่งน่าจะไม่มีผู้ใดปรารถนาจะเป็น “จึงน่าจะต้องระวังกรรมทางใจให้มาก” เช่นเดียวกับกรรม ทางกายทางวาจา “อย่ายึดมั่นห่วงใยในอะไรให้มากนัก” วางเสีย ปล่อยเสีย “ท่องพุทโธ ๆ ไว้เสมอ” นั่นแหละจะทำให้ถอนใจจากความยึดมั่นได้ .. ”

“อำนาจอันยิ่งใหญ่แห่งกรรม”
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ที่ ๑๙



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

พระโอวาทธรรมคำสอน
~ หลวงตาพระมหาบัว ญาณสัมปันโน ~
พระอริยสงฆ์ของแผ่นดิน



ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

 

ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น