นั่งสมาธิไปสักพักรู้สึกวูบ เหมือนจะหลับ ไม่ก้าวหน้าสักที

เยียมยอดมาก คำเฉลย นี้
เยียมยอดจริงๆ

ขอเสริมนิดจะได้ไหม หนอ

ต้องการกำลังสติ จริงๆ
แต่การได้มานั้น มีปัจจัย ศึล8 อินทรีย์5 พละ5

รายละเอียด ไม่ขอสาธยาย ลองสืบค้นดูเอง มีกุญแจอยู่ในนั้น อิอิอิ

 

อวิชชามันกิน นิวรณืทุกตัวเลยครับ
พอใจในกาม พยาบาท ****ง่วง*** สงสัย ฟุ้ง

อวิชชาน่ากลัวกว่าไสยศาสตร์อีก

ถ้าใช้ไสยศาสตร์ให้ใช่อานุภาพไสยศาสตร์รับรอง
ว่า
ผมเนียะมีอุปปาทานในอวิชชา
และ
ผมเนียะมีอวิชชา

ให้ทำไสยศาสตร์ให้ผมและผม ที่มีอุปปาทาน และอวิชชาเป็ฯเพื่อนทุกข์กัน

ไสยศาสตร์จะยังมีประโยชน์

 

ถ้าคุณเห้นโทษภัยของอวิชชาบ้าง
แล้วคุณจะตกใจ
ไสยศาสตร์ก็ไม่เหลือ
อวิชชาร้ายกาจมาก

 

ผมก็เป็นประจำ แทบทุกครั้ง พอวูบผมก็เผลอหลับไปเลย สัปหงกประจำ คนข้างๆเคยสะกิด ยิ่งตั้งใจยิ่งเป็นมากกว่าเดิม พอเลิกปฎิบัติไม่ง่วงสักนิด ก็ค่อยๆทำไปตามวาสนาของผม

 

แก้ไม่ยาก เมื่อก่อนเคยเป็นเหมือนกัน มันวูบๆๆเหมือนจะหงาย คล้ายโดนผีอำ หรือ เหมือนกับเราหลับ วิธีแก้คือก่อนเราจะนั่งสมาธิ ให้สูดลมหายใจเข้าลึกๆ แล้วค่อยๆหายใจออกช้าๆ เข้าลึกๆช้าๆ ออกช้าๆ อย่างนี้สัก 4-5 ครั้ง หรือ 5-6 ครั้ง.
ลองดูนะ หากยังไม่หายแสดงว่าสติตามไม่ทันสมาธิ อาการแบบนี้จึงเกิดขึ้น ใกล้ดีแล้วนะทำต่อไปอาจเห็นผลในไม่ช้า

 

สติยังไม่พออ่ะครับ
ต้องตั้งสติให้มากขึ้นนะครับ หมายถึงให้เพ่งกำหนด
จิตมาที่ลมหายใจมากขึ้น
ถ้าสติไม่พอ การตกภวังค์จะเป็นเรื่องธรรมดามาก
ถ้าสติมากไปก็จะเครียดได้ ต้องพยายามให้มันกำลังดีนะครับ

ผมมักจะตั้งสติอ่อนๆถ้าผมจะนอน แปบเดียวหลับครับ
ใช้สติมากขึ้นถ้านั่งสมาธิครับ

 

ตัณหาสาม เกิดขึ้นตาม ความคิดอยาก
แล้วไปลาก โลภ โกรธ หลง ชงเรื่องให้
นิวรณ์ห้า ตามติดมา ทุกคราไป
รู้วันใด จะได้ชัย ไร้นิวรณ์
​

ตอบ อาการนี้เป็นผลของนิวรณ์หนึ่งในห้าข้อ มีสองสาเหตุใหญๆ คือ

...1 กรรมในส่วนปัจจุบัน คือให้สำรวจตนเองว่า ชีวิตการทำงานในปัจจุบันนี้ มีส่วนเกี่ยวข้องกับสื่อที่เป็นอกุศลใดๆ หรือไม่ เช่น ค้าขายสุรา ยาฆ่าแมลง นักพูด นักวิชาการ ที่สร้างภาพ ความเห็นผิดให้บุคคลอื่นๆ ฯลฯ ถ้าไม่มีสิ่งเหล่านี้ ก็ดูข้อสอง

...2 กรรมในอดีต อันมีลักษณะคล้ายๆ ข้อหนึ่ง สำรวจได้ยาก ต้องข้ามภพข้ามชาติ ประมาณนี้แล

วิธีแก้ คือดับเหตุข้อหนึ่ง แล้วบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา สวดมนต์ คิดธรรมมะตามความเป็นจริง เป็นข้อๆ เรื่องๆ สิ่งเหล่านี้จะซักฟอกจิตให้สะอาดขึ้น โดยธรรมชาติของพระธรรมอยู่แล้ว ถ้ามีน้อย เดี๋ยวก็หมด ถ้ามีมาก ก็ต้องอดทน รอให้กรรมเก่าละลายไปเรื่อยๆจ้า


<table border="0" cellpadding="6" cellspacing="0" width="100%"><tbody><tr><td class="alt2" style="border:1px inset">ปฐมฌาณมีการฝึกอย่าไรครับ แบบง่ายๆ เลย</td> </tr> </tbody></table>
ตอบแบบย่อๆ คือ ๑ คิดดี = วิตก (คิดดี คิดวิเศษ คิดแล้วรู้แจ้งเห็นจริงในหัวข้อธรรมนั้นๆ คือคิดในสื่อที่สร้างกุศล เช่นคำภาวนา "พุทโธ หรือสัมมาอรหัง หรืออรหัง เป็นต้น" ใน แบบสมถะ ...หรือหัวข้อธรรมอื่นๆ เป็นเรื่องๆ เช่นขันธ์ห้า อริยะสัจจสี่ ศีล สมาธิ ปัญญา ฯลฯ ในแบบวิปัสนา เป็นต้น) ๒ ประพฤติดี = วิจาร (มีศีลห้า จะยืน เดิน นั่ง นอน ก็คือประพฤติดีอยู่แล้ว) ....ผลปิติ สุข เอกคตา จะตามมาเอง เมื่อจิตอยู่เหนือนิวรณ์ห้าได้ แปลว่า ถ้าทำถูกต้อง จะได้ฌาน ๑ และ ๒ ๓ ๔ จะตามมาเอง ดังนี้แล...

 

ของผมมันจะผ่านตรงที่หลับไปทุกอย่างเ็นภาพชัดเจนเช่นดวงอาทิตย์ดวงจันร์หรืออื่นๆแล้วก็ผ่านไปจะทำไงอิกครับภาพละนาทีสองนาทีดับเองแล้วภาวณาใหม่อยู่อย่างนี้:'(