เป็นพ่อสื่อให้เอามะ(kiss)
ปฏิบัติหรือทำอย่างไรถึงทำให้จิตใจที่มีแต่ความอิจฉาริษยาลดลงได้
ในห้อง 'อภิญญา - สมาธิ' ตั้งกระทู้โดย makcloud, 10 เมษายน 2015.
หน้า 5 ของ 5
-
-
-
-
ผมนี่ปากพล่อย ต้องขออภัย ขอขมา ลุงแมวไว้นะที่นี้ด้วยครับ:'( -
-
-
-
อายุ 41 ปียังหาคู่ครองไม่เจอ
และต้องมากลายเป็นคนอิจฉาริษยานี่
เบื้องหลังต้องมีเจ้ากรรม กีดกัน
แค่รักษาศีล น่าจะยังไม่พอ ต้องทำทาน
และทำจิตภาวนาประกอบด้วยยอ่งสมบูรณ์
เท่าไรยิ่งเพิ่มบารมีมากเท่านั้น
อุทิศบุญให้เจ้าหนี้เจ้ากรรมที่กีดกันเรื่อง
คู่ครองบ่อยๆ พร้อมอธิษฐานให้พบคู่แท้
ในเร็ววัน
ถ้ายังไม่ประสบความสำเร็จ ต้องเชื่อว่า
แรงสะเทือนยังน้อยอยู่ปฏิบัติไปต่อเนื่อง
โดยวางใจเชื่อแบบพุทธชนด้วยสัมมาทิษฐิว่า
พลังของศีลพลังของ
ทานและพลังของภาวนาเมื่อสมบูรณ์
บริบูรณ์แล้วมีผล
วางใจได้ทำใจให้เบิกบานไว้มีผล มีผล -
หลักคำสอน เพื่อการแก้ไขปัญหาชีวิตทกระดับ "อริยสัจสี่"
เรียนรู้ ทำความเข้าใจ และยอมรับตามความเป็นจริง
1.ชำระศีล จนมั่นใจ
2.จับลมหายใจ พอจิตสบาย
3.จากนั้นยกข้อปัญหา มาพิจารณาตามหลักแห่ง"อริยสัจสี่"
-ทุกข์ ทุกข์ของเราขณะนี้คืออะไร สาธยายให้จิตตนเองรับรู้
-สมุทัย สาเหตุที่ทำให้เกิดทุกข์นี้ จริงไหมที่พระท่านว่าเพราะ ตัณหา 3 คือ กามตัณหา-ความทะยานอยาก อยากให้มีในสิ่งที่เรายังไม่มี ,ภวตัณหา-เมื่อมีแล้วอยากให้คงอยู่กับเราตลอดไป ,และ วิภวตัณหา-เมื่อมันสลายคลายตัวไปก็อยากให้มันกลับมาดังเก่าก่อน (ถ้าอยากอย่างนี้ แล้วมันจะเป็นไปได้ไหม?) ใช้จิตที่มีสมาธิพอควรแยกแยะแจกแจงตามกำลัง
-นิโรธ เมื่อทุกข์นี้ดับลง จะเป็นอย่างไร เป็นความสุขที่เราต้องการใช่หรือไม่ ใช้จิตหยั่งความสุขนั้น จนพอใจ
-มรรค หรือปฏิปทา แนวปฏิบัติที่นำไปสู่หรือนำไปถึงความดับทุกข์นั้น แล้วประพฤติ ปฏิบัติตาม ด้วยจิตน้อมยอมรับ -
เขียน ๑๔.๔๘
แหม...เจอช็อตนี้เข้าไป ต้องขอตามน้ำซักป๊าบเถอะ ๕๕๕
นี่แหละ คุณภาพบุคคล ของศิษย์สำนักพุทธวจน
คิดแต่จะเอาชนะคะคาน ดีแต่ตีฝีปาก
(ฝีจะขึ้นปากมันเร็วๆ นี้ รึป่าวน๊า หึหึหึ)
สมองก็ใช้เป็นแค่ส่วนน้อยๆ ที่เหลือก็หมกไว้เฉยๆ ฮี่โธ่เอ้ย ห่วยแตก
หน้าม้าเป็นแบบนี้ ก็ตราหน้าไปได้ถึงหัวหน้าแก๊งค์เลย ขอบอก อีกที ห่วยแตก ๕๕๕
หึหึหึ เมื่อกี้ออกไปไล่หมาติดเก้งกัน หน้าศาลา บังเอิญจริงนะ
ถ้าไม่บังเอิญ อาจเป็นนิมิตร บอกใบ้ให้ได้ยินกันชัดๆ
ว่าสำนักนี้เป็นขยะแห่งพุทธะ แน่ๆ ล่ะมั้ง นะ เนอะ ฮ่ะ ฮ่ะ ฮ่ะ
เล็บครุฑ นารายณ์ทรง / กระต่ายป่า ข้างวัด
. -
นี่ก็ตามทุภาษิตเลยที่ว่า "แค่อ้าปาก ก็เห็นลำไส้ใหญ่ส่วนปลายแล้ว" ๕๕๕
เจตนาโผล่หางออกมาชัดแจ้งแดงแจ๋ ว่าคิดจะฮุบชื่อพุทธวจนเอาไว้ใช้หาแดก
หลุดคีย์บอร์ดออกมาโดยอัตโนมัติเลย ขยะพุทธะ ชัดๆ หึหึหึ
ชื่อวัดตัวเองไม่ยอมใช้ ชื่ออาจารย์ก็ไม่ยอมโชว์
มันไม่เท่ห์ มันไม่ศักดิ์สิทธิ์ มันไม่ขลัง มันมอมเมาได้ยาก
ต้องใช้ชื่อ "พุทธวจน" อันแปลได้ว่า "คำพูดของพระพุทธเจ้า"
ใครที่คล้อยตาม เพราะโดนยาพิษ ยาเบื่อ ยาเมา ยาบ้าบอคอแตก
ที่แอบแฝงมากับคารมคมหอก ของแก็งค์นี้ ขอให้ระวังนรกไว้ให้ดี ขอบอก
เมื่อหัวมันส่าย หางมันก็ย่อมกระดิก ระริกระรี้
วาจาก็เปิดช่องว่างให้สวนได้ตลอด ไม่รัดกุมเท่า "ธรรมะ" ของแท้ไปได้หรอก
มีอยู่สามสี่ห้าตัว ที่คอยเลียสำนักนี้อยู่ ขอให้ท่านผู้อ่านโปรดระวังจิตใจไว้ให้ดี
อย่าได้หลงไปกับวาจาเจ๊าะแจ๊ะ ดูให้ดีๆ ว่ามันเป็น "น้ำผึ้งหรือยาพิษ" หึหึหึ
นายกองกัซ / นักรบแสง แห่งหมู่บ้านในนิทาน
. -
อ้าว...เฮ้ย ลืมเจ้าของสังเวียนไปซะได้ เฮ้อ..เบื่อขยะพุทธะ ชอบทำให้เซ็งจิต
ถ้ายังหาทางแก้ไขไม่ได้ ก็อาจต้องทำใจ ล่ะมั้ง นะ
แบบว่า เอาวลีเด็ด นี้ไปปลอบใจก่อนละกัน ว่า
"อยู่คนเดียวเปลี่ยวกาย แสนสบาย แต่ไม่สนุก
อยู่สองครองทุกข์ แสนสนุก แต่ไม่สบาย"
เราก็ไม่มีคนข้างเคียงนะ แต่ก็เคยมีแฟนหลายคน สมัยวัยรุ่น
จนถึงช่วงอายุซัก ยี่สิบตอนปลาย ก็ตัดใจเข้าสู่เส้นทาง ที่โดนสาบไว้
ก็เลยทำใจได้นานแล้ว ไม่ค่อยกังวล และไม่เคยริษยาใคร ๕๕๕ โชคดีจัง
อืม...แหมได้เวลาไปกวาดถูศาลาวัดซะแล้ว เอาแค่นี้ก่อนละกัน
ถ้าเรายังมีกรรมต่อกัน คงได้แวะมาแกะ แคะไค้ อะไรออกจากใจให้ท่านได้ นะ
กระต่ายป่า ข้างวัด / ค้างคาวแห่งแสง
. -
-
ให้ทำใจชื่นชมยินดี เมื่อเห็นคนอื่นได้ดิบได้ดีกว่าตัวเอง พลอยส่งเสริมให้คน
อื่นทำดี ถึงแม้นคนที่เราช่วยไปแล้ว เค้าดีขึ้น แล้วลืมเราเราก็ไม่ต้องไปเสียใจ
น้อยใจ ชีวิตที่รักคนอื่นก็ยาก ชีวิตที่รักตัวเองให้เป็นนั้นยากกว่า ท่านปรารถนา
ให้ใครเค้าปฏิบัติกับท่านอย่างไง ท่านก็จงปฏิบัติดีปฏิบัติชอบต่อเค้าก่อน -
เราก็พิจารณาให้เห็นโทษมันไปเลย ว่านี่แหละ
โทษของความอยากได้อยากมี
มันทำให้ร้อนรนกระวนกระวายอย่างนี้
พิจารณาแล้ว เราก็เฉยซะ ปล่อยมันไป
เดี๋ยวมันก็สลายหายของมันไปเอง
ถ้ามันจะขึ้นมาอีก ก็แค่เห็นอีก
พอมันถูกเห็นแล้ว เดี๋ยวมันก็หายไปเองอีก
วนเวียน วนเวียนอยู่อย่างนี้แหละ เกิดดับไปตามธรรมดาของมัน
ถ้าเราไม่ไปยึดกะมัน มันก็ไม่ยืด มันก็ไม่ยาว
ในสิ่งที่อิจฉานั้น ไม่มีอะไรให้น่าต่อยอด
มีแต่ทุกข์กับเหตุแห่งทุกข์ทั้งนั้น
ไม่ได้บอกว่า ห้ามอิจฉา นะ
เราห้ามไม่ได้
เราแค่ดูมันเท่านั้น ดูแล้วก็พิจารณาด้วยสติเอา
ให้เห็นโทษเห็นภัยของมัน เท่านั้นจบ
หน้า 5 ของ 5