ผมจะเดินทางไปกราบพระคุณลุงคนเชียงใหม่ที่หลวงน้ำทา มีใครอยากฝากคำถามบ้างครับ

ในห้อง 'ภัยพิบัติและการเตรียมการ' ตั้งกระทู้โดย ลุงคนเชียงใหม่, 28 เมษายน 2011.

  1. อวทม45

    อวทม45 เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    7 พฤศจิกายน 2005
    โพสต์:
    331
    ค่าพลัง:
    +1,832
    อภิญญาเกิดขึ้นได้อย่างไร มีสิทธิเกิดได้กับทุกคนหรือเปล่าถ้าเจริญสมาธิจนถึงระดับต่าง ๆ หรือบางคนได้แต่สมาธิไม่มีอภิญญา คำถามนี้่ครอบคลุมถึงระดับพระอริยะเจ้าด้วย (คนดังฝากถามครับ)
     
  2. ไม้ขีด

    ไม้ขีด เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    25 กรกฎาคม 2009
    โพสต์:
    1,421
    ค่าพลัง:
    +3,019
    จังหวัดไหนปลอดภัยจากภัยพิบัติมากที่สุด และก่อนเกิดภัยพิบัติแต่ละภาคของประเทศมีลางบอกเหตุล่วงหน้าสังเกตุจากอะไรได้บ้าง และต้องปฏิบัติตนอย่างไรที่จะป้องกันภัยพิบัติถึงตนได้มากที่สุด รวมถึงพื้นที่ไหนมีแหล่งอาหารพอเพียงในการดำรงชีพด้วย ขอบคุณครับ
     
  3. hamu13

    hamu13 สมาชิก

    วันที่สมัครสมาชิก:
    24 มีนาคม 2011
    โพสต์:
    21
    ค่าพลัง:
    +24
    ฝากถามว่าในประเทศไทยมีพื้นที่ไหนปลอดภัยจากภัยพิบัติบ้างคะ ช่วยจัดหนักให้ด้วยค่ะ ขอบคุณค่ะ


    แม่ชีทศพร-ชีวิตติดกรรม
     
  4. ชัยมงคล

    ชัยมงคล เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 กันยายน 2007
    โพสต์:
    426
    ค่าพลัง:
    +2,472
    ฝากกราบเรียนถามเกี่ยวกับการปฏิบัติครับ
    ถ้าเราทำกสิณเราสามารถทำวิปัสสนาได้หรือไม่
    กสิณมีนิมิตรเป็นอารมณ์แช่ติดอยู่กับนิมิตร
    วิปัสสนาดูอารมณ์ปัจจุบันเป็นไตรลักษณ์ไม่จมแช่ในอารมณ์
    ขอทราบความเห็นจากคุณวิกรมด้วยครับ ทราบว่าชำนาญด้านกสิณอยู่
    ขอกราบอนุโมทนาครับ
     
  5. pangbualun

    pangbualun เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    4 เมษายน 2010
    โพสต์:
    140
    ค่าพลัง:
    +285
    บริเวณไหนของเชียงใหม่และภาคเหนือด้วยจ้ะ
     
  6. Limtied

    Limtied เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    26 สิงหาคม 2010
    โพสต์:
    822
    ค่าพลัง:
    +3,658
    อีก 1 เสียง ฝากคำถามนี้ด้วยครับ.............
     
  7. เช้าใหม่

    เช้าใหม่ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    3 กันยายน 2005
    โพสต์:
    318
    ค่าพลัง:
    +5,754
    เฮ่อ...........ไม่รู้จะถามอะไร เพราะปฏิบัติได้ไม่เท่าความรู้ที่มีอยู่เลย
     
  8. somsweet

    somsweet เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    6 เมษายน 2011
    โพสต์:
    6,140
    ค่าพลัง:
    +9,875
    อนุโมทนาบุญด้วยค่ะ และขอให้ท่านเดินทางโดยสวัสดิภาพนะคะ
     
  9. พระดนัย

    พระดนัย เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    27 ตุลาคม 2010
    โพสต์:
    96
    ค่าพลัง:
    +1,477
    ขอให้โชคดี เดินทางปลอดภัยทุกๆ ประการ
     
  10. ธีรยุทธ

    ธีรยุทธ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    20 ตุลาคม 2008
    โพสต์:
    110
    ค่าพลัง:
    +750
    ผมทำงานอยู่ที่ ออสเตรเลียครับ ที่ บริสเบน อยากทราบว่าจะเกิดอะไรขึ้นที่นี่บ้าง จะเตรียมตัวได้ถูกต้อง และทันท่วงที
     
  11. Bupuk

    Bupuk Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    18 กุมภาพันธ์ 2008
    โพสต์:
    22
    ค่าพลัง:
    +50
    ขอฝากถามด้วยคนค่ะ จ.ฉะเชิงเทรา จะโดนมากมั้ย บ้านอยู่ ม.7 ต.ท่าไข่ อ.เมืองฉะเชิงเทราค่ะ ขอบพระคุณค่ะ
     
  12. ขุนเวช

    ขุนเวช เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    9 มกราคม 2009
    โพสต์:
    137
    ค่าพลัง:
    +245
    รับสมาชิกเพิ่มมั๊ยครับ
    อยากไปด้วยจังเลย ต้องทำหนังสือเดินทางด้วยเปล่าครับ
    แล้วต้อมีค้าใช้จ่ายอะไรบ้างครับ
     
  13. คนไม่รุ้

    คนไม่รุ้ เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    21 ตุลาคม 2010
    โพสต์:
    175
    ค่าพลัง:
    +116
    2เสียงครับ:cool:
     
  14. มีแปปเดียว

    มีแปปเดียว เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    27 มกราคม 2010
    โพสต์:
    906
    ค่าพลัง:
    +3,879
    น โมกขุบายวิธี ก็มีกล่าวไว้เช่นกันถึงการปฏิบัติแต่สมถะแต่ฝ่ายเดียว
    จนยังให้โทษ
    "ฌาน ได้แก่ การเพ่ง และเพ่งอยู่ในอารมณ์อันเดียว จะเป็นกสิณ
    หรืออะไรก็ได้ทั้งนั้น
    แต่ข้อสำคัญจะต้องให้จิตจับจ้องอยู่ในเฉพาะอารมณ์อันนั้นเป็นใช้ได้
    เบื้องต้นจะต้องตั้งสติควบคุมจิตให้แน่วแน่อยู่ในอารมณ์อันเดียวอย่างแน่นแฟ้น
    เมื่อจิตถอนออกจากอารมณ์อื่นมารวมอยู่ในอารมณ์อันเดียวเรียกว่า เอกัคคตารมณ์
    เสวยความสุขอันไม่เคยได้รับมาแต่ก่อน
    จิตก็จะยินดีและน้อมเข้าไปสู่เอกัคคตารมณ์อย่างยิ่ง เรียกว่า
    เพ่งเอาความสุขอันเกิดจากเอกัคคตารมณ์เป็นอารมณ์ของฌานต่อไป
    จนเป็นเหตุให้เผลอตัวลืมสติไปยึดมั่นเอาเอกัคคตาว่าเป็นของบริสุทธิ์และดีเลิศ
    จิตตอนนี้จะรวมวูบเข้า ภวังค์ ซึ่งมีลักษณะคล้ายๆ กับเผลอสติ
    หรือลืมสติไปเสียเลยอยู่พักหนึ่ง แล้วจึงรู้สึกตัวขึ้นมา
    แต่ผู้ที่เคยเป็นบ่อยและชำนาญแล้ว จะมีลักษณะเช่นนั้นเหมือนกันแต่เป็นไม่แรง
    และนิมิตหรือความรู้อะไรจะเกิดก็มักเกิดในระยะนี้
    เมื่อนิมิตและความรู้เกิดขึ้นแล้ว
    จิตที่อยู่ในเอกัคคตานั้นจะวิ่งตามไปอย่างง่ายดาย
    จิตที่อยู่ในเอกัคคตารมณ์เป็นของเบาและไวต่ออารมณ์มาก(อารมณ์ จึงหมายถึง
    ไวต่อสิ่งที่จิตไปยึดเหนี่ยวในการกระทบเช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ความคิดต่างๆ
    - webmaster) ที่เรียกว่า จิตส่งใน เป็นภัยต่อผู้เจริญฌานอย่างยิ่ง
    บางทีอาจทำให้เสียผู้เสียคนไปก็มี ฌานมีเอกัคคตารมณ์เป็นเครื่องวัดในที่สุด
    แต่ไม่มีปัญญาจะพิจารณาสังขารให้เห็นเป็นพระไตรลักษณญาณได้
    กิเลสของผู้ได้ฌานก็คือมานะแข็งกระด้างทิฐิถือรั้นเอาความเห็นของตัวว่าเป็นถูกทั้งหมด
    คนอื่นสู้ไม่ได้
    เรื่องนี้จะมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความแน่วแน่ของฌานหรือทิฐินิสัยเดิมของแต่ละบุคคลอีกด้วย

    ผู้ที่ผ่านเรื่องนั้นมาด้วยกันแล้วหรือมีจิตใจสูงกว่าเท่านั้นจึงจะแก้และแสดงให้เขาเห็นจริงตามได้
    ถ้าแก้ไม่ตกก็เสียคนไปเลย"
    จาก โมกขุบายวิธี โดย หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี
    การฝึกหัดสมถะ (ที่เรียกว่า ฌาน สมาธิ) นี้
    ความประสงค์ที่แท้จริงทางพุทธศาสนา ก็คือต้องการความสงบแห่งจิต
    เพื่อรวบรวมกำลังใจ ให้มีความเข้มแข็งอยู่ในจุดเดียว (ที่เรียกว่าเอกัคคตารมณ์)
    อันเป็นมูลฐานให้เกิดความรู้ความฉลาด
    สามารถรู้แจ้งเห็นจริงในสภาวธรรมทั้งหลายด้วยญาณทัสสนะ
    และขจัดสรรพกิเลสบาปธรรมทั้งปวงให้สิ้นไป
    มิใช่เพียงเพื่อจะนำไปใช้ด้วยเหตุอื่นภายนอก
    มีการนำไปใช้ในทางวิทยาศาสตร์แขนงต่างๆ เป็นต้น
    แต่เป็นการชำระใจให้ผ่องใสโดยเฉพาะจากนิวรณ์ ๕ เป็นต้น แต่เมื่อหัดให้ชำนาญแล้ว
    จะนำไปใช้ในทางใดก็ได้ตามประสงค์ ถ้าหากการใช้นั้นไม่ทำให้เกิดโทษแก่ตนและคนอื่น
    จาก เทสโกวาท โดยหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หน้า ๘๔
    ปัญญาวิปัสสนา
    วิปัสสนาเป็นยอดเยี่ยมของปัญญาในพระพุทธศาสนา
    เป็นคู่กับสมถะคือสมาธินั่นเอง
    ท่านผู้รู้บางท่านถือว่าสมถะเป็นเรื่องหนึ่ง วิปัสสนาก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง
    ผู้เจริญสมถะไม่ต้องเจริญวิปัสสนา เมื่อเจริญสมถะแก่กล้าแล้ว จึงค่อยเจริญวิปัสสนา
    ความข้อนั้นไม่จริง
    ตามความเป็นมา ผู้เจริญสมถะมักต้องเจริญวิปัสสนาเป็นคู่กันไป เช่น
    เจริญสมถะต้องพิจารณาธาตุ ๔ อินทรีย์ ๖ เป็นต้น
    จาก สิ้นโลก เหลือธรรม โดยหลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หน้า ๕๗
    ลำดับต่อไปผู้เขียน ขอกราบอาราธนาข้อธรรมจาก หลวงพ่อชา สุภัทโท
    คำถาม - ขอให้(หลวงพ่อชา)อธิบายเพิ่มที่ว่าสมถะหรือสมาธิ
    และวิปัสสนาหรือปัญญานี้เป็นสิ่งเดียวกัน
    นี่ก็เป็นเรื่องง่ายๆ นี่เอง สมาธิ (สมถะ) และปัญญา (วิปัสสนา) นี้
    ต้องควบคู่กันไป เบื้องแรกจิตจะตั้งมั่นเป็นสมาธิอยู่ได้โดยอาศัยอารมณ์ภาวนา
    จิตจะสงบตั้งมั่นอยู่ได้เฉพาะขณะที่ท่านนั่งหลับตาเท่านั้น
    นี่คือสมถะและอาศัยสมาธิเป็นพื้นฐาน ช่วยให้เกิดปัญญาหรือวิปัสสนาได้
    ในที่สุดแล้วจิตก็จะสงบไม่ว่าท่านจะนั่งหลับตาอยู่หรือเดินอยู่ในเมืองวุ่นวาย
    เปรียบเหมือนกับว่า ครั้งหนึ่งท่านเคยเป็นเด็ก บัดนี้ท่านเป็นผู้ใหญ่
    แล้วเด็กกับผู้ใหญ่นี้เป็นบุคคลคนเดียวกันหรือเปล่า ท่านอาจจะพูดได้ว่าเป็น
    คนคนเดียวกัน หรือถ้ามองอีกแง่หนึ่งท่านก็อาจจะพูดได้ว่าเป็นคนละคนกัน
    ในทำนองเดียวกัน สมถะกับวิปัสสนา ก็อาจจะพูดได้ว่าเป็นคนละเรื่องกัน
    หรือเปรียบเหมือนอาหารกับอุจจาระ อาจจะเรียกได้ว่าเป็นคนละสิ่งกัน
    อย่าเพิ่งเชื่อสิ่งที่ผมพูดมานี้ จงฝึกปฏิบัติต่อไป
    และเห็นจริงด้วยตัวของท่านเอง ไม่ต้องทำอะไร พิเศษไปกว่านี้
    ถ้าท่านพิจารณาว่าสมาธิและปัญญาเกิดขึ้นได้อย่างไรแล้ว ท่านจะรู้ความจริงได้ด้วยตัว
    ของท่านเอง
    ทุกวันนี้ผู้คนไปยึดมั่นอยู่กับชื่อเรียก
    ผู้ที่เรียกการปฏิบัติของพวกเขาว่า “วิปัสสนา” สมถะก็ถูกเหยียดหยาม
    หรือผู้ที่เรียกการปฏิบัติของพวกเขาว่า “สมถะ” ก็จะพูดว่าจำเป็นต้องฝึกสมถะก่อน
    วิปัสสนา เหล่านี้เป็นเรื่องไร้สาระ อย่าไปวุ่นวายคิดถึงมันเลย
    เพียงแต่ฝึกปฏิบัติไป แล้วท่านจะรู้ได้ด้วย ตัวท่านเอง
    คำถาม - ในการปฏิบัติของเรา จำเป็นที่จะต้องเข้าถึงฌานหรือไม่
    ไม่ ฌานไม่ใช่เรื่องจำเป็น ท่านต้องฝึกจิตให้มีความสงบ
    และมีอารมณ์เป็นหนึ่ง(เอกัคคตา) แล้วอาศัยอันนี้สำรวจตนเอง
    ไม่ต้องทำอะไรพิเศษไปกว่านี้ ถ้าท่านได้ฌานในขณะฝึกปฏิบัตินี้ก็ใช้ได้เหมือนกัน
    แต่อย่าไปหลงติดอยู่ในฌาน หลายคนชะงักติดอยู่ในฌาน
    มันทำให้เพลิดเพลินได้มากเมื่อไปเล่นกับมัน ท่านต้องรู้ขอบเขตที่สมควร
    ถ้าท่านฉลาดท่านก็จะเห็นประโยชน์และขอบเขตของฌาน
    เช่นเดียวกับที่ท่านรู้ขั้นความสามารถของเด็ก และขั้นความสามารถของผู้ใหญ่
    จาก หลวงพ่อชา สุภัทโท ตอบปัญหาธรรม
    ลำดับต่อไปผู้เขียน ขอกราบอาราธนาข้อธรรมจาก ท่านหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ
    "....แล้วการที่เรามาใช้ปัญญาพิจารณา เหตุผลต่างๆ
    ที่จิตใจมันยึดมั่นถือมั่นอยู่นั้น
    อันนั้นมันเป็นวิธีการที่จะละอุปาทานความยึดมั่นถือมั่นให้หมดไปสิ้นไป
    แต่ลำพังสมาธินั้น เพียงแต่ระงับความอยาก ความหิวไปได้ชั่วระยะหนึ่งเท่านั้นเอง
    ส่วนที่จะละความอยากความหิวให้มันขาดเด็ดออกไปจากจิตใจได้
    ต้องอาศัยปัญญา....(และ)ปัญญานั้นก็ต้องเกิดจากสมาธิ(เป็นเครื่องหนุน) ....ฯ."
    จาก บุญญาพาชีวิตรอด

    หลักปฏิบัติ สมถสมาธิ(สมถกรรมฐาน)
    - ให้หยุดคิดหยุดนึกทั้งปวง มีแต่สติหรือจิตตั้งมั่นอยู่แต่ในอารมณ์
    อันมีสุขและกำลังยิ่ง
    หลักปฏิบัติ วิปัสสนา(วิปัสสนากรรมฐาน)
    - ให้หยุดแต่การคิดนึกปรุงแต่ง
    มีแต่สติหรือจิตอยู่กับการคิดพิจารณา(ใช้ปัญญา)ในเหล่าธรรมอันเป็นกุศล
    อันเป็นปัญญายิ่ง
    ส่วนหลักปฎิบัติ สมถวิปัสสนา
    - เมื่อปฏิบัติสมถสมาธิ(สมถกรรมฐาน)เป็นสุขและมีกำลัง
    แล้วเจริญวิปัสสนา(วิปัสสนากรรมฐาน) จึงยังทั้งสุขและกำลังและปัญญาอันยิ่งขึ้นๆไป
    หนึ่งในสมถวิปัสสนาอันดีงามยิ่ง คือวิปัสสนาสมาธิ
    พนมพร
    วิปัสสนาสมาธิ
    คัมภีร์บางแห่งกล่าวถึง วิปัสสนาสมาธิ เพิ่มเข้ามาอีกอย่างหนึ่ง
    แทรกอยู่ระหว่างขณิกสมาธิ กับ อุปจารสมาธิ พึงทราบว่า วิปัสสนาสมาธิ นั้น ก็คือ
    ขณิกสมาธิที่นำไปใช้ในการเจริญวิปัสสนานั่นเอง
    และมีความประณีตขึ้นไปเพราะการปฏิบัติ......
    [พุทธธรรม หน้า ๘๒๘ โดย ท่านพระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต)]
    (webmaster - หมายความว่า
    เป็นการปฏิบัติโดยใช้สมาธิระดับขณิกสมาธิไปในการเริ่มพิจารณาธรรมหรือวิปัสสนา
    กล่าวคือใช้การพิจารณาธรรมนั้นเป็นอารมณ์หรือเป็นวิตกโดยตรงเลยนั่นเอง
    เมื่อดำเนินไปได้อย่างแนบแน่นในธรรม
    ซึ่งในบางครั้งหรือบางขณะก็จะเกิดความประณีตเลื่อนไหลไปสู่สมาธิในระดับละเอียดประณีตขึ้นไปได้เองเป็นลำดับด้วย
    จึงอาจเจริญสมาบัติระดับปณะณีตไปด้วยในที่สุด
    ซึ่งไม่ก่อให้เกิดมิจฉาฌานหรือมิจฉาสมาธิชนิดไปติดเพลินหรือนันทิในองค์ฌานสมาธิอันยังให้เกิดวิปัสสนูปกิเลสอีกด้วยอันมักเกิดขึ้นกับผู้ที่มุ่งหวังในฌานสมาบัติระดับประณีตก่อน
    โดยขาดการวิปัสสนา, วิปัสสนาสมาธิจึงเป็นสมถวิปัสสนาอันดีงามยิ่ง เหมาะกับทุกเพศ
    ทุกฐานะ ฯ.)
    พุทธธรรม หน้า ๘๒๘
    มหามาลุงโกฺยวาทสูตร
    พระสูตรนี้ แสดงสมถวิปัสสนาในการปฏิบัติเพื่อการละสังโยชน์ ๕ เบื้องต่ำ
    หรือโอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕ กล่าวคือ แสดงสมถะในการปฏิบัติในรูปฌานและอรูปฌานทั้ง ๘
    พร้อมทั้งแสดงการเจริญวิปัสสนาเป็นลำดับต่อไปเป็นสำคัญ
    โยนิโสมนสิการโดยแยบคายจะพบว่า
    สามารถใช้การเจริญสมาธิ(สมาบัติ)ทุกระดับขั้นได้ในการเจริญวิปัสสนา(หมายถึงเมื่อถอนออกมาจากสมาบัติแล้วดำเนินการวิปัสสนา)
    ที่ต่างก็ล้วนยังผลให้ถึงที่สุดแห่งทุกข์ หรือละโอรัมภาคิยสังโยชน์ ๕
    ได้ตามกำลังอินทรีย์แห่งตน


    กลับสารบัญ กระดานธรรม พุทธพจน์ & พระสูตร ค้นหาคำศัพท์ ดูวงจรปฏิจจสมุปบาท
    ข่าวปรับปรุง แจ้งแก้ไข สมุดเยี่ยม ค้นหาปฏิจจสมุปบาท
     
  15. ssm

    ssm Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    22 กุมภาพันธ์ 2011
    โพสต์:
    25
    ค่าพลัง:
    +59
    กระผมขอฝากถาม 2 ข้อ
    1. ยามเมื่อเกิดภัยพิบัติ อำเภอเมือง จ.นครสวรรค์ จะปลอดภัยไหม
    2. น้ำทะเลท่วมถึง ประมาณ อำเภอใด จังหวัดใด แถบภาคเหนือล่างหรือกลางบน
     
  16. หนุมาน ผู้นำสาร

    หนุมาน ผู้นำสาร เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    10 กรกฎาคม 2006
    โพสต์:
    12,105
    ค่าพลัง:
    +51,443
    *** ผู้ทำได้ คงต้องมา ****

    [​IMG]

    - " หนุมาน ผู้นำสาร
     
  17. ssm

    ssm Active Member

    วันที่สมัครสมาชิก:
    22 กุมภาพันธ์ 2011
    โพสต์:
    25
    ค่าพลัง:
    +59
    กลับมาหรือยังครับ เงียบไปเลยครับ
     
  18. chalee sank

    chalee sank สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    23 มกราคม 2012
    โพสต์:
    2
    ค่าพลัง:
    +0
    คือผมอยากจะติดต่อกับคุณวิกรม ได้ไหมครับ มีคำถามมากมายเลยครับ
    ขอฝากเบอร์โทรไว้ให้ครับ 086-1229330 ครับ
     
  19. kratium

    kratium เป็นที่รู้จักกันดี

    วันที่สมัครสมาชิก:
    4 มกราคม 2007
    โพสต์:
    493
    ค่าพลัง:
    +3,708
    ฝากคำถามค่ะ หากภัยพิบัติเกิดขึ้นแล้ว คนที่เคยฝึกจิตแต่ยังฟุ้งซ่านรวมจิตไม่ได้ ควรวางจิตอย่างไรหรือนึกถึงอะไร เพื่อคุมความหวาดกลัว ความฟุ้งซ่านทั้งหลายคะ เพื่อให้จิตสุดท้ายก่อนตาย หากต้องตาย ไม่ตกสู่อบายภูมิ

    โมทนาบุญกับคุณวิกรมและคณะค่ะ ขอให้เดินทางโดยปลอดภัย บุญรักษาค่ะ
    ฝากกราบพระคุณลุงและพระอาจารย์ด้วยความเคารพค่ะ
     
  20. บัว สระงาม

    บัว สระงาม สมาชิกใหม่

    วันที่สมัครสมาชิก:
    26 มกราคม 2012
    โพสต์:
    3
    ค่าพลัง:
    +0
    ขอความกรุณาถามอีกครั้งว่า เหตุภัยพิบัติใหญ่ จะเกิดช่วงปลายปี 2555-ต้นปี 2556 ใช่ไหมคะ กรุงเทพ และภาคใต้ไมเหลือใช่ไหมคะ
    ขอบคุณค่ะ
     

แชร์หน้านี้

Loading...