สอนให้ดูตัวเอง ไอ้คนอื่นๆ ชอบไปดูชาวบ้านนนนนนนนนนนน..ง้าว......แต้ๆ
มาช่วยวิจารณ์ ความทุกข์ของข้าพเจ้าที่เกิดขึ้น ก่อนจะปฏิบัติธรรม
ในห้อง 'วิทยาศาสตร์ทางจิต - ลึกลับ' ตั้งกระทู้โดย to2504, 7 ตุลาคม 2008.
หน้า 4 ของ 11
-
-
คับคั่งพร้อมเพรียงกันมากครับวันนี้ ^^
คอมผมเจ้งไปหลายวันกว่าจะมาได้ก็เป็นหลายสัปดาห์เลย
น้าจร อย่าแปลงกรุณาเป็นโทษะมากนักนะ หล่อมาชี้ให้ อย่าเคืองนะเอย -
มันเข้าใจยากตรงไหน......เนี๊ย.....ดู เฉยๆ....ไม่คิดอะไร
เเบบ ง่ายๆๆๆๆๆ....แสนจะง่าย........เขาก็สอนมาเเบบนี้
ยังจะไป สาระเเหน คิด ออกมาให้ สลัดคิด กรำเวง -
แจ่ม เลยคุณผึ้ง
นี่เริ่มอัญเชิญพระไตรปิฏกเป็นสรณะ แล้ว เริ่มเห็นธรรมะเป็นสรณะ
ศรัทธาเวลาเกิด เห็นไหมว่า จะไปลงที่ พระธรรม
พระธรรม นี้ พระพุทธองค์แต่งตั้งไว้ว่า คือ ศาสดา แทนพระพุทธองค์
แล้วตอนที่รู้อะไร หรือ ไม่รู้อะไร พระพุทธองค์ไม่ได้ให้ไปถามเอาจากสงฆ์
แต่ให้ถามเอาจาก พระธรรม
แปลกไหม เคยรู้สึกแปลกใจไหมว่า ทำไมให้ไปถามพระธรรม ให้ไปอ่าน
ทำความเข้าใจหรือ
เปล่านะ
คุณผึ้งน่าจะมองเห็นแล้ว ว่าต้องไปอ่านเพิ่มเติมไหม หรือว่า
พระธรรมที่พอเพียงแก่เรา แก่ผึ้ง เริ่มปรากฏขึ้นแล้วหรือไม่อย่างไร
ผู้ใดเห็นธรรม(แบบผึ้ง) ก็จะเริ่มเข้าใจคำว่า ผู้นั้นเห็นเรา -
-
คุณหมายความ ว่า จิตเดิมมันเป็นเศร้าหมอ งัน หรือ -
อย่าถ้า ผึ้ง กับ Dr.ขวัญ นึกทึกทักอะไรขึ้นมา แล้วจะไปถามหลวงพ่อ
ไม่ต้องไปถามนะ ท่านไม่ตอบให้หรอก เว้นแต่ยังไม่ถึง ก็จะปลอบโยนแทน
หากดูไม่ออกว่าโดนปลอบโยน ก็ย่ำต๊อกกันไป แต่ถ้าดูออก ก็จะกลับไปทำ
โดยไม่ประมาท
เวลาตัดสินนะ แม้แต่พระท่านก็ไม่ออกตัวว่า ชี้ให้ได้ และไม่ให้ชี้ด้วย
ดังนั้น หากปฏิบัติไป แล้วเกิดศรัทธาในพระไตรปิฏก ก็ยิ้มๆไว้ในใจ
พอรู้ๆ ก็แล้วกันนะ -
คิดเข้าไป .....ไม่ว่างล่ะ......อีตัวคิด.....ไปอ่านเยอะๆ จะได้คิดมาอีก ให้จิตเเตก
สันโดษ ไปร้องเพลง ล่ะ เบื่อ คุยกับ อีตัวคิด จะให้ ขบคิด อยู่นั้นเเล
พระธรรม พระพุทธเจ้าก็ให้เเล้ว ยังจะมาคิดอะไรต่ออีก...เวงกรำ -*- ไปดีกว่า -
มีที่ไหนหละน้าจร จิตเลือกเอง จิตมันเลือกไม่ได้หรอก
จิตเลือกได้ก็เป็นอัตตาสิ แต่จิตมันมีสามัญลักษณะ คือ มีไตรลักษณ์เหมือนกัน
จิตเลือกอะไรไม่ได้หรอก
ทำได้แค่อบรมจิต
อบรมแล้วจิตจะรู้ หรือไม่รู้ รับหรือไม่รับที่อบรมไป ก็กะเกณฑ์ไม่ได้อีก -
ผมมีมาฝากด้วยครับ เรื่องการละสังขาร ถ้าเราไม่ได้ปรุงสังขารไม่ว่าเรื่องใด ความทุกข์ความคับแค้นใจย่อมไม่เกิด มันสบายมากเลยนะครับ
เพราะสังขารเป็นต้นทางอันหนึ่งของปฏิจจุสมุปบาท
การรู้แล้ววาง หรืออยู่กับรู้ก็อันนี้ด้วยครับ
รู้แล้วไม่ปรุง ปฏิจจะไม่หมุน มันก็สบายจริง ๆ เลยครับ -
ง่ายเนอะ เคขวัญเนอะ
แต่มันก็ยาก เนอะผึ้งเนอะ -
ไปติดพอใจที่ละสังขาร ให้รู้ทัน -
พี่สันโดษขา วันนี้ไม่ไปห้อง จิตวิทยาหรือค่ะ
ดีใจเหมือนกันนะ ที่มาแวะเวียนสิงห้องนี้บ้าง
หนูไม่อยากไปห้องนู้นอะค่ะ ไม่ค่อยถูกจริต
เดี่ยวเผลอพูดไม่ดี จะไม่งาม นะจ๊ะ
ชิมิ ชิมิ -
แต่ใช่ในความหมายว่า มันบังคับบัญชาให้เป็นดั่งใจ คะ
นะเอย นะเอย -
-
คุณ จินนี่ หมายความถึงจิตที่ มันไม่บริสุทธิ์อยู่แล้ว ใช่หรือไม่ -
ให้คำตอบไปแต่เช้าแล้วนะค่ะ
"มโนสัญญเจตนาหาร" -
มันจะใสๆ บางที่สุด มองไม่เห็นไม่ใช่หรือค่ะ -
หากจะพิจารณา ปฏิจจสมุปบาท ก่อนอื่นต้องยอมรับในใจให้ได้ก่อนนะค่ะว่า
ผู้ที่กล่าวว่าเห็น ปฏิจจสมุปบาท ได้ จะต้องเป็นอรหันต์เท่านั้น พระอนาคามีก็
เห็น ปฏิจจสมุปบาท ไม่ได้ ถ้าเห็นได้ ก็คงไม่ติดอยู่ที่ อนาคามี
ปฏิจจสมุปบาท นั้น ดูให้ดีในต้นสาย มันจะแบ่งส่วนที่เป็นกองกิเลสแสดงไว้
อยู่ ส่วนที่เป็นกิเลสนั้นคือ อวิชชา อุปทาน ตัณหา ดังนั้น หากจะละก็
ต้องมาละส่วนกิเลส เรื่องของ สังขาร เป็นเพียงวิบาก อย่าไปดับส่วนวิบาก
ที่มันเป็นเพียงแค่ผลอันเกิดจากกิเลสทั้งสาม นะคะ -
เหอ ๆ ตอกย้ำ เมื่อวานเจอไป 1 ดอก เพราะคิดว่ายาก เลยมีมานะ มันโมหะ น่ะ ไม่รู้ตัว เหอ ๆ แต่ตอนนี้รู้แล้ว เพราะเรามองข้ามและประมาท สิ่งที่ง่ายกว่างัย " จงอยู่ด้วยความไม่ประมาท "
;aa19
หน้า 4 ของ 11