ร่วมทำบุญบูชา มงคลฟ้าฟื้นตะกรุดตำรับครูบรมพรหมแปลงกรรมวาจา(เปลี่ยนบาปบุญ)
พ่ออาจารย์ท่านว่าปากนี้สำคัญมากเพราะเป็นได้ทั้งกุศลและอกุศล แม้ในทางอกุศลก็เป็นภัยร้ายและเป็นภัยที่ใกล้ตัวมากที่สุดทั้งต่อตัวเราเองกระทำต่อผู้อื่นหรือต่อผู้อื่นที่กระทำต่อเราก็ดี ท่านว่าเป็นกรรมที่แสดงออกยามจิตเราไปกระทบอะไรจะเกิดสุขทุกข์เข้าใจว่าอย่างไรก็จะแสดงออกทางปากทางวาจานี้
- แล้วจิตคนวันนึงๆมันกระทบกับอะไรบ้าง
- แล้วปากเราวาจาเราไปก้าวล่วงผู้ใดบ้าง
- ก็แล้วกรรมทางวาจาของเราผูกไว้กับใครบ้าง(ที่ผ่านมาประมาณมิได้เลย)
ก็ด้วยกรรมสะสมที่ประมาณมิได้นี้ทีเดียวที่ให้ผลสะสมได้มากที่สุด..และต่อเนื่องมากที่สุด บทจะดีก็ดีได้ไม่นานแถมเรื่องแย่ๆติดขัดยังทยอยเกิดขึ้นเป็นห่วงโซ่วงจรไม่จบสิ้นก็เพราะกรรมทางวาจานั้นให้ผลมาก พ่ออาจารย์ท่านจึงทำตะกรุด "แปลงกรรมวาจา" ตำรับท้าวสหัมบดีพรหมสงเคราะห์ขึ้นมา
ด้วยกรรมจากวาจานั้นให้ผลได้ในทุกกาลเวลาเช่นนั้นจึงเป็นกรรมที่ส่งผลทันทีแบบหลีกเลี่ยงไม่ได้ พ่ออาจารย์ท่านว่าตะกรุดวิชานี้มีผลมากกับคนที่ควบคุมอารมณ์..ความคิด..และคำพูดไม่ได้ ด้วยต่อไปในอนาคตนี้ยุคสมัยเจริญรุ่งเรื่องคนเข้าถึงเหตุการณ์ต่างๆของบุคคลอื่นได้มาก การโน้มน้าวทางอารมณ์ย่อมเกิดขึ้นได้ง่ายและมีอยู่เสมอ
- ทำให้จิตใจตนโน้มเอียงใฝ่หาในเหตุการณ์เรื่องราวต่างๆที่ไม่ใช่เรื่องของตน
- ทำให้เกิดความใคร่,ความพอใจ,ความอาฆาตมาตร้ายบุคคลอื่น
- ทำให้หลงไปกับอารมณ์และตัดสินผิดถูกใส่ร้ายคนโดยง่าย
พ่ออาจารย์ท่านว่าสิ่งเหล่านี้น่ากลัวนักเพราะมันผูกกุศลและอกุศลกรรมของเราให้พอกพูนมากขึ้นได้เรื่อยๆ หากในทางอกุศลก็ก่อกรรมวาจาให้แน่นหนาขึ้น ในเบื้องต้นกรรมทางวาจาก็ทำให้เกิดความทุกข์และความบาดหมางระหว่างบุคคล แม้คนพูดก็ถูกครอบงำด้วยโทสะจริตมีจิตที่ลุกไหม้ร้อนรน
เช่นนี้ตะกรุดแปลงกรรมวาจาจึงเป็นมงคลฟ้าฟื้นอีกแขนงหนึ่ง..ซึ่งให้ผลมากมหันต์ เพราะแปลงเปลี่ยนสิ่งที่ให้โทษในความผิดพลาดตลอดเวลาให้กลายเป็นบุญเป็นคุณได้ พ่ออาจารย์ท่านว่าอย่าประมาทว่าเรื่องเหล่านี้เป็นเรื่องเล็กๆ
- เพราะเรื่องเล็กก็สะสมเป็นเรื่องใหญ่ได้
- และเรื่องเล็กก็พาให้ความสุขทั้งหลายกลายเป็นวิบัติมามากมายแล้ว
ด้วยตะกรุดแปลงกรรมวาจานี้แปลงเปลี่ยนกรรมที่เกิดได้ง่ายที่สุดคือกรรมด้วยวาจาการสื่อสารพูดจาและในความคิด ทุกกรณีที่เป็นกรรมเปลี่ยนแปลงชะตาชีวิตเธอนั้นเพราะวาจามันมีเจตจำนงของเธออยู่(ตรงนี้สำคัญมากแค่วาจานี่แหละ)
1.เพราะเจตจำนง..กำหนดเรื่องราวให้มนุษย์
2.เพราะเจตจำนง..กำหนดความรับผิดชอบให้มนุษย์
เช่นนี้เมื่อการเปล่งวาจาผสานความคิดการตัดสินใจของเธอออกมานั่นคือกำลังเเห่งเจตจำนงของเธอ เมื่อเป็นเช่นนี้เธอย่อมต้องรับผิดชอบในผลแห่งกรรมที่แฝงเจตจำนง..ตรงไปตรงมาโดยตรงที่ตัวเธอชาตินี้และเดี๋ยวนี้ วิชาแปลงกรรมวาจานี้เพื่อเปลี่ยนโอกาสที่ผิดที่พลาดได้ง่ายที่สุดกลายมาเป็นให้คุณอย่างใหญ่หลวงที่สุด อันเป็นวิชาของบรมพรหมสหัมบดีที่พ่ออาจารย์ท่านจัดหมวดหมู่เครื่องมงคลนี้ไว้ในชุดฟ้าฟื้นอันใหคุณมหันต์..นั่นคือฟื้นจากกรรมที่ต่อยอดได้ไม่สิ้นสุด
คุณแห่งตะกรุดแปลงกรรมวาจาเข้าผนึกผงปิดกรรมวาจา
1.สิ่งที่จะไม่ถูก
- ชีวิตย่อมไม่วิบัติเพราะวาจาดูหมิ่นส่อเสียด
- ชีวิตย่อมไม่วิบัติเพราะคำประชดประชันเสียดสี
- ชีวิตย่อมไม่ถูกว่ากล่าวด้วยเนื้อความอันเป็นความเท็จ
- ชีวิตย่อมไม่ถูกคนปั้นแต่งใส่ความ
- ชีวิตย่อมไม่ถูกบิดเบือนด้วยผู้อื่น
- ชีวิตย่อมไม่ถูกทำให้ระคายเคืองใจ
- ชีวิตย่อมไม่ถูกทำลายด้วยบุคคลอื่น
- ชีวิตย่อมไม่ถูกกล่าวโทษหรือทำให้เจ็บช้ำน้ำใจด้วยคนที่ไว้ใจ
- ชีวิตย่อมไม่ถูกผู้อื่นชักจูงชักนำ..ใช้เพื่อเป็นเครื่องมือ
2.สิ่งที่ย่อมเป็นไป
- คำพูดย่อมทำให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ชีวิตตนได้
- คำพูดย่อมก่อให้เกิดผลดีต่อคนพูดและคนฟัง
- คำพูดย่อมทำให้ถึงความเจริญยิ่งๆขึ้นไป
- ย่อมบันดาลให้อยู่ถูกที่ถูกกาลถูกสถานการณ์
- ย่อมกลายเป็นผู้สำเร็จประโยชน์ในกาลอันควร
- ย่อมพูดได้ถูกกาลเทศะไม่ผิดจังหวะ
- ย่อมเป็นผู้ถูกจังหวะในการรับฟังรับโชค
- ย่อมความสามัคคีในหมู่คณะไม่แตกแยก
- ในทุกความสัมพันธ์ย่อมยินดีกลมเกลียวสมัครสมานสามัคคี
- ย่อมมีชีวิตสุขสมเพลิดเพลินในหมู่ชน
- ย่อมบันดาลให้หมู่ชนรักใคร่พอใจ
- ย่อมบันดาลให้เป็นที่รักจับใจในคำพูดจา
- ย่อมไม่ถูกประจารจับผิด
วิชานี้สำคัญมากเพราะทุกคำพูดคือเจตจำนงของเธอเช่นนั้นย่อมนำมาถึงซึ่งผลดีผลร้ายที่เกิดแก่ตัวเธอเสมอ
- ก็แล้ววันไหนบ้างที่ปากไม่พูด
- ก็แล้ววันไหนบ้างที่ไม่ตัดสินคนอื่น
- ก็แล้ววันไหนบ้างที่ไม่วิจารณ์คนอื่น
เช่นนี้ทุกการพูดจึงนำมาซึ่งผลที่เกิดเสมอและกรรมวาจาทั้งของใหม่ของเก่าที่สะสมสืบเนื่องมา จนแสดลงผลได้แบบต่อเนื่องไม่พักไม่เว้นนั้นให้ผลหนักมาก วาจาอันผูกกรรมนี้มีผลกระทบไปถึงสถานที่และสิ่งแวดล้อมทั้งความเหมาะสมความสมควรและผลดีผลเสียที่จะเกิดขึ้นในชีวิตตนเองทุกประการ
เรียกว่าเป็นต้นขั้วมองเห็นความเป็นไปและความสุขหรือความวิบัติในชั้นถัดไปได้เลย เช่นนี้พ่ออาจารย์ท่านจึงอยากให้คนบูชาตะกรุดได้ใช้ตะกรุดติดตัวเป็นประจำทุกวันโดยมีเคล็ดง่ายๆแค่ว่า ### ระหว่างว่าคาถาตะกรุดให้เอาปากคาบตะกรุดไว้..ลมหายใจน้ำลายไอปากของเธอจะเป็นหนึ่งเดียวกับตะกรุด
- ให้ทำเช่นนี้
- ให้ทำไปเสมอ
- กรรมวาจาและผลของกรรมจะเป็นสิ่งที่ตะกรุดปิดและแปลงได้
วิธีใช้ง่ายๆมีเพียงเท่านี้และต่อไปวาจานั่นแหละที่จะบันดาลทุกข์สุขของเธอได้(ใช้ปากทำงานมันง่ายกว่าลงมือทำ) ..และคำพูดนี้เองที่ปิดกั้นเปลี่ยนแปลงทุกข์โทษภัยที่เกิดขึ้นแก่ตัวเธอได้ โดยปกติกรรมวาจานี้เป็นดั่งตัวเร่งตัวหมุนวงล้อกรรมได้ไวที่สุด
บางคนอาจคิดไปเองว่าทำไมชาตินี้ทำกุศลอะไรไปไม่สนองหรือความดีและบุญเก่าของตนมันหายไปไหนหมดมันไปติดสิ่งใดต้านทานไว้..วาระกุศลทำไมไม่ส่งเลยมีสิ่งใดชะลอไว้หรือไม่ พ่ออาจารย์ท่านว่า
- เอาง่ายๆก็กรรมวาจานี่เองที่เป็นตัวปิด,ตัวหยุด,ตัวชะลอไว้
- อย่าลืมว่ามันเป็นทั้งตัวปิดตัวเร่งตัวหมุนวงล้อกรรม
เช่นนั้นนอกจากทำให้อกุศลเกิดได้ต่อเนื่องแล้วยังมีอำนาจชะลอกุศลกรรมทั้งที่เราทำไว้ในชาตินี้ก็ดีหรือที่รอส่งผลอยู่จากอดีตชาติก็ดี ยิ่งเรามีกรรมทางปากมาก(คือปัจจุบันยังทำไว้มากอยู่ก็หนีไม่พ้น) พ่ออาจารย์ท่านว่าตะกรุดชุดฟ้าฟื้นดอกนี้จึงเปรียบเสมือนยาสามัญประจำบ้านประจำปากที่จำเป็นมากๆ หากแต่การวาดตารางลงอัขระยันต์เป็นค่ายกลนั้นต้องทำโดยละเอียด พ่ออาจารย์ท่านชรามากแล้วจึงทำได้ไม่กี่ดอก
ด้วยกรรมวาจานี้เองที่หมุนวงล้อกรรมชะลอกุศลไว้ได้ทั้งหมด ### ยิ่งปากเราสร้างกรรมวาจาใหม่ๆทับถมลงไปทุกวันก็เหมือนเอาเชื้อเพลิงเอาน้ำมันราดรดใส่ลงกองไฟ
- แล้วมีหรือที่ไฟจะดับ
- แล้วไฟจะดับได้อย่างไรในเมื่อเทเชื้อเพลิงราดรดทุกวันตลอดเวลา
ปากเรานี้เองเป็นตัวไปหมุนไปเร่งไปกระทบมันพอเหตุและผลมันครบเธอก็ฝ่าฝืนไม่ได้แล้ว จะได้รับพรมีกุศลใหญ่รอหนุนมาจากไหนก็ฝ่าฝืนไม่ได้เป็นไปตามกฎมีแต่โทษเกิดขึ้นในชีวิต พ่ออาจารย์ท่านว่าครูบรมพรหมท่านเมตตาตรงนี้มากจึงให้ทำตะกรุดชุดนี้ไว้สงเคราะห์ลูกหลานที่มีวาสนาขึ้นตรงต่อท่าน
พ่ออาจารย์ท่านว่าเรื่องยิบย่อยบางอย่างจะกลายเป็นเรื่องยิ่งใหญ่ในชีวิตขึ้นมาทันทีนี่คือคุณตะกรุดแปลงกรรมวาจา คือ
1.เปลี่ยนผลเสียเล็กน้อยให้กลายเป็นอนันต์คุณ
2.ยิ่งมีกรรมวาจาสะสมไว้มาก..ยิ่งให้ผลมาก
3.ยิ่งความฉิบหายที่เกิดจากวจีกรรมมีมาก..ยิ่งแปลงได้มาก
ตะกรุดชุดนี้ต้องประสานวิชาสองสูตรว่าด้วยการปิดกระแสกรรมวาจาแลการแปลงกระแสกรรมวาจา ซึ่งเป็นสูตรครูบรมพรหมสงเคราะห์พ่ออาจารย์ท่านว่าเมื่อปิดแล้วถึงจะแปลงได้ถ้ายังไม่ปิดแปลงไปปัญหาเวรกรรมย่อมก่อตัวให้แก้ไม่จบสิ้นเลย เช่นนี้สองสูตรนี้ต้องผสมผสานและใช้ออกพร้อมๆกันทั้งในตะกรุดย่อมบรรจุก้อนผงที่ครูบรมพรหมนิมิตให้ไปเอาโดยบรรจุไว้ในเจดีย์ตั้งแต่ยุคสุโขทัย พ่ออาจารย์ท่านว่าเราไปเชิญออกมาเรียกว่าผงแปลงกรรมวาจา ท่านว่าเราผสมให้ล้วนๆไม่ปะปนสิ่งใดเลยเอาคุณแรงๆแบบเน้นหนักเพื่อให้นำไปเปลี่ยนแปลงแรงกรรมตัดรอนที่ให้ผลมาก
ยิ่งก่อกรรมมาก..ก่อกรรมตลอด..กรรมให้ผลมาก..กรรมให้ผลตลอดก็ยิ่งแปลงได้มากให้คุณได้ตลอดพ่ออาจารย์ท่านว่าหลักการง่ายๆมีแค่นี้ แต่วิชานี้ต้องถึงพร้อมด้วยสองลักษณะรวมไปถึงแรงครูของเก่าแต่โบราณจากก้อนผงที่เรากระเทาะฝังไว้ภายในจึงจะสมบูรณ์ พ่ออาจารย์ท่านว่าจริงๆแล้วกรรมทางวาจาให้ผลใหญ่มากซึ่งวิชานี้จะสงเคราะห์ในส่วนของวิปากให้กลายเป็นเรื่องที่ดี จากความฉิบหายกลายเป็นคุณอนันต์
- ได้รู้เห็นในสิ่งที่ตนค้นหา
- ไม่เสื่อมจากความเจริญที่ได้ครอบครองแล้ว
- คุณวิเศษทั้งปวงที่เกิดแก่เราย่อมเป็นไปด้วยความบริสุทธิ์
- ไม่เป็นผู้เพ้อเจ้อหลงเข้าใจผิดคิดไปเองในกาลทั้งปวง
- เป็นผู้ยินดีในกุศลและศีลทาน
- ไม่ติดอยู่ในความเศร้าหมองอย่างใดเป็นเวลานาน
- ไม่เป็นโรคหนักหรือเจ็บป่วยร้ายแรง
- ไม่ถึงความเป็นบ้าวิปริต
- จิตไม่แปรปรวนไม่ฟุ้งซ่าน เกิดสมาธิได้ง่าย
- เมื่อละสังขารแล้วไม่เข้าสู่อบายภูมิ
คาถาบูชา
(มอบให้เฉพาะผู้บูชา)
*** รายการนี้รับจองเฉพาะทาง PM เท่านั้น จำวิธีใช้ง่ายๆไว้เพียงเท่านั้นจากลมหายใจน้ำลายไอปากที่ให้โทษให้ทุกข์แก่ตัวตนมาทั้งชีวิต คอยบันดาลในกุศลและอกุศล..จะกลายเป็นลมหายใจน้ำลายไอปากของตนที่ให้คุณแก่ตนไปทั้งชีวิต
ร่วมทำบุญบูชา มงคลฟ้าฟื้นตะกรุดตำรับครูบรมพรหมแปลงกรรมวาจา(เปลี่ยนบาปบุญ) บูชา 4,000 บาท
ร่วมทำบุญบูชา มงคลฟ้าฟื้นตะกรุดตำรับครูบรมพรหมแปลงกรรมวาจา(เปลี่ยนบาปบุญ) พ่ออาจารย์พล
ในห้อง 'พระเครื่อง วัตถุมงคล' ตั้งกระทู้โดย คุรุปาละ, 12 ตุลาคม 2014.
หน้า 464 ของ 464
หน้า 464 ของ 464