สังโยชน์ 10 อย่าง เครื่องวัดระดับ *ตบะธรรม*

สังโยชน์ 10 อย่าง เครื่องวัดระดับ *ตบะธรรม*

1. สักกายทิฏฐิ - มีความเห็นว่า ร่างกายนี้เป็นของเรา มีความยึดมั่น ถือมั่น ในระดับหนึ่ง
(ความยึดมั่นในตัวตนแห่งชีวิตกายสังขารที่วิญญาณจิตสถิตอาศัยอยู่นี้)

2. วิจิกิจฉา - มีความสงสัย ใน พระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรมต่างๆ และพระอริยสงฆ์ (รวมถึงความลังเลสงสัยในศานาลัทธินิกายต่างๆอย่างนี้เป็นต้น)

3. สีลัพพตปรามาส - ความถือมั่นสุดโต่ง ในศีล พระวินัย ข้อปฏิบัติต่างๆ
มีความเห็นผิด ว่าจะบริสุทธิ์ หลุดพ้น ได้เพียงด้วยศีล และ วัตรปฏิบัิติเท่านั้น อย่างนี้ เป็นต้น
หรือ นำศีล และ พรตไปใช้ เพื่อเหตุผลอื่นอันไม่ใช่เพื่อเป็นปัจจัยแก่การสิ้นกิเลส
เช่น การถือศีล เพื่อเอาไว้ข่มคนอื่น เพื่ออวดตัว การถือศีล เพราะอยากได้ลาภสักการะ เป็นต้น
(ความงมงายในศิลพระวินัยข้อวัตรปฏิบัติต่างๆโดยขาดเหตุผล และไม่ทราบจุดหมายอันแท้จริง)

4. กามราคะ - มีความติดใจ ในกามคุณทั้งหลาย(รูปสมมุติแห่งชายและหญิง)

5. ปฏิฆะ -หรือโทษะ มีความกระทบ กระทั่ง ในใจ ต่ออารมณ์ที่ไม่ยินดี

6. รูปราคะ - มีความติดใจรูปธรรม ในวัตถุอันสวยงาม และ ยังติดใจอยู่ในรูปฌานอันปราณีต

7. อรูปราคะ - มีความติดใจใน อรูปฌาน หรือ ความพอใจ ในนามธรรม ทั้งหลาย

8. มานะ - คือตัวอัตตา มีความยึดมั่นถือมั่นในตัวตน หรือ คุณสมบัติ ของตน

9. อุทธัจจะ - มีความฟุ้งซ่านของจิตไปตามกระแสธรรมทั้งหลายอย่างไม่หยุดนิ่ง

10. อวิชชา - มีความไม่รอบรู้เข้าถึงมรรคอย่างแท้จริง

*พระโสดาบัน ละสังโยชน์ 3 ข้อต้นได้คือ หมดสักกายทิฏฐิ ,วิจิกิจฉา และ สีลัพพตปรามาส

*พระสกทาคามี ทำสังโยชน์ ข้อ 4 และ 5 คือ กามราคะ และ ปฏิฆะ ให้เบาบางลงด้วย

*พระอนาคามี ละสังโยชน์ 5 ข้อต้น ได้หมด ไม่ติดใน กามคุณ และ ความโกรธ ขุ่นเคืองใจ อีกแล้ว ละได้ขาดแล้ว

*พระอรหันต์ ละสังโยชน์ ทั้ง 10 ข้อ ได้เด็ดขาด โดยสิ้นเชิง

โมทนาสาธุธรรมทุกท่านครับ....
(อินทรปัญญาสกุล พรหมธรรมสัจกุล)
<<พรหมธรรมอริย>>

 

อนุโมทนาในความตั้งใจเขียนบทความให้กับบุคคลอื่นได้อ่านครับผม

 

ผมว่า ข้อ 4 ยากมาก สำหรับมนุษย์ธรรมดาทุกคน ถ้าผ่านข้อ 4 ไปได้ ทำข้อสอบฉลุย ผ่านด่านแน่นอน ^^

 

ของดิฉันจะเป็นข้อ หก ที่ ยังไม่ผ่าน เพราะยังชอบสะสมตุ๊กตาอยู่เลยคะ ติดว่ามันสวยดี

 

มันมีส่วนที่เพี้ยนจากพระพุทธเจ้าสอนนะ

จริงๆ แล้ว ข้อที่ 6 คือ การติดชอบอยู่ในชั้น รูปาวจร หรือ รูปฌาน หรือ ความพอใจในอารมณ์ ที่เกี่ยวข้องกับรูป

ส่วนเรื่องชอบตุ๊กตา นั้นจัดอยู่ในข้อที่ 4 คือ กามราคะ

กามราคะ นั้นไม่ได้หมายความถึงแค่เมถุนธรรม
แต่รวมทั้งหมด รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส

ท่านเจ้าของกระทู้ แก้ไขให้ถูกต้องตามที่พระพุทธองค์สอนเถอะ ไม่งั้นมันจะเป็นกรรมติดตัวไปนะ

 

ปริศนาธรรม ฝากให้คุณ อินทรบุตร
......คำว่า ธรรม อย่างเดียวกัน เข้าถึงได้ต่างกัน แต่จุดหมายในการเข้าถึงอย่างเดียวกัน.....
โมทนา .....
​

 

ลองเปรียบเทียบ สังโยชน์ 10 แต่ละข้อมูลในสื่อต่างๆ แล้วมาปรับใช้ในแบบที่ตนเข้าใจ
โมทนา... ​

 

ขอความเข้าถึงในสัจธรรม อันแท้จริง จงมีแก่ทุกท่าน ....
โมทนา..​

 

ธรรมะแท้ของพระพุทธองค์ เป็นหนึ่งไม่มีสองหนะครับ

อย่าทำให้มันเป็นสอง แล้วบอกว่าถูกทั้งคู่

 

เวรกรรมๆท่าน อินทรบุตร ท่านเคยถอดจิตไปเฝ้าพระพุทธเจ้าหรือไม่

 

....นี่เป็นกระทู้สอบถามความคิดเห็นกันใช่ไหม มีหลายกระทู้นะ....​