อภิญญา กับ วิชชาธรรมกาย

อยากรู้ตรงนั้นคะ
เกมือนเหตผลการดัดแปลงปรับสรุปและ
ลงไปที่พฤติกรรม
อยากรู้คะ
ขั้นตอนต่อไปเป็นใงคะ

 

หากเรา
มีจุดของสมาธิ
ที่จับแล้วพรึบ
และ.......
ว่องไวและปรรดเปรียวมากหากเปรียบเทียบ
ขั้นตอนที่เหลือแต่ลูกกกลมๆนั้น
เป็นยังงงต่อคะ

 

คำถามแบบนี้ผมก็ตอดไม่ถูกครับ เพราะไม่เข้าใจว่าจะถามอะไร..?

 

ขออภัยไม่เข้าใจคำถามเลยครับ ไม่รู้จะตอบยังไง

 

เรียนคุณ nee653 ถ้าจะหาคำตอบ มาลงมือปฏิบัติกันได้เลยนะครับ คำถามที่ถาม จะได้คำตอบชัดเจนในที่สุด

แจ้งข่าว...งานสอนสมาธิ ณ วัดโมลีโลกยาราม ราชวรวิหาร
สำหรับในเดือนกรกฎาคม 2559 นี้
เปิดทำการฝึกอบรม
- วันอาทิตย์ที่ 10 ก.ค. 2559
เริ่มเวลา 13.00 - 16.00 น.ไม่มีค่าใช้จ่ายใดๆ
ท่านผู้สนใจโปรดติดต่อสำรองที่นั่ง
->>ได้ที่เบอร์
089-9691590 คุณสุชาติ
.
อ่านข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ : http://group.wunjun.com/khunsamatha/topic/619713-8819

 

555+
ตอบไม่ได้ไม่เป็นไรคะ
เพราะถ้ามีทางมาได้
ก็มีทางไปได้
ขอบพระคุณคะ

 

ผมขออนุญาตถามครับ ในกรณีทีผู้ปฏิบัติวิชาธรรมกายบางคนใช้วิชาธรรมกายสาปแช่งคนอื่นๆ
ให้ประสบความวิบัติทั้งทางโลกและทางธรรม และสาปแช่งให้พบกับความวิบัติเช่นนั้นไปอีก 500 ชาติ
ไม่ทราบว่าผู้ที่ถูกสาปแช่งนั้น จะเป็นไปตามคำสาปแช่งของเขาหรือเปล่าครับ

และการใช้วิชาธรรมกายสาปแช่งคนอื่น เป็นการกระทำที่ถูกต้องหรือเปล่า

บอกตามตรงนะครับ ทุกวันนี้เวลาที่ผมเห็นผู้เผยแผ่วิชาธรรมกาย โดยเฉพาะในสาย อดีตผู้ช่วยศึกษาธิการการุณย์แล้ว
ผมมีความรู้สึกหวาดระแวง กลัวว่าถ้าพูดอะไรไม่ถูกใจเขาแล้วแล้วจะโดนสาปแช่งเอาครับ

 

ธรรมกาย เนี่ยะ เขาเน้นการเข้าเฝ้า ถวายข้าวพระพุทธ

แทนที่จะไปถาม ก็ "เห็น(เขาสอนๆกัน)" ก็ลอง"คิด" "จำ"(วิธีทบทวนการไตร่ตรอง) "รู้"(ว่าไม่รู้อะไร คือสุดยอดของการรู้)


แล้วลองประยุกต์ดู

เอาการสาปแช่ง ถวายเป็นพุทธบูชา พระพุทธองค์จะทรง
กระทำพระพักต์ตอบอย่างไร ยิ้มหรือไม่ยิ้ม

จะให้ดี ให้เอา " บันทึกประจำวัน " ใส่พานถวาย ด้วยก็ได้

ถ้าตอบแบบ คุณสมถะ ตอนนี้ สัญญาเสีย หมดแล้ว อะไรที่
เป็น คำถามแปลกๆ จากที่ เห็น เคยคิด เคยจำ ก็ตอบว่า งงคำถาม
ลูกเดียว เดรัจฉานเรียกพี่ ( สายพระป่า เรียก กรรมฐาน นกกระจอกเทศน์ )

ภาวนาแทบตาย ปั่นใสในใส อรหันต์แล้ว กิเลสปรากฏ หลวงพ่อตอบว่า " อ๋อ เอ็งปั่นไม่พอ "

 

ขอขอบคุณ คุณนิวรณ์ ที่ได้แสดงคำตอบตามแนวของพระพุทธเจ้า นะครับ

 

นั่นน่าจะเป็นพิธีกรรมของวัดพระธรรมกาย ซึ่งไม่ใช่หลักปฏิบัติอะไร เป็นเรื่องเฉพาะกลุ่ม ไม่เกี่ยวกับวิชชาตามแนวที่หลวงพ่อวัดปากน้ำสอนเอาไว้ว่า ให้เน้นปฏิบัติ อย่าไปติดหรือไปสร้างพิธีกรรมอะไรให้วุ่นวาย นี่เป็นการสรุปของผมจากการได้ศึกษาคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำนะครับ

 

การสาปแช่ง ไม่ใช่หลักการของคนฝึกสมาธิ น่าจะเป็นเรื่องเฉพาะบุคคล อย่าได้เหมารวมนะครับ วิชชาธรรมกายใช้ไปในทางสาปแช่งไม่ได้ดอกครับ พระพุทธเจ้าภาคขาวให้คุณกับสัตว์โลกสถานเดียว เป็นการกระทำเฉพาะบุคคลมากกว่า หลักการนี้ไม่มีอยู่ในการปฏิบัติสมาธิวิชชาธรรมกายนะครับ

 

ฮั่นแน่ ยอมตอบแล้ว <img src='http://f.ptcdn.info/065/007/000/1373382810-1jingjok-o.jpg' width=100>

แบบนี้ต้อง ลอบไปทุบ เปลือกหอยสังข์
ไม่ให้ใช้มุข " งงคำถาม " (กรรมฐานเข้าป้อม)

 

ครับ ไม่เหมารวมหรอกครับ เพราะเข้าใจดีว่า ผู้ที่ใช้วิชาธรรมกายสาปแช่งคนอื่นๆ
ก็น่าจะมีอยู่เพียงคนเดียวเท่านั้น ก็ได้แต่เพียงหวังว่าคงไม่บังเอิญพบกันแบบจุดใต้ตำตอเท่านั้น
หวังว่าคงไม่ใช่...

 

5555+
หมายถึงข้าพเจ้ารึเปล่า
...............

กลัวอะไร
คนอื่นเขาวางชีวิต
เดิมพันความดี
ของตัวเอง
นะจ๊ะะะะะะะะะะะ
ซิบอกให้

 

อยากเจอเหมือนกันนะ
ไปวัดท่าขนุนหน่อยเป็นไร
จะได้เจอ
55555+

 

ไปร้องเพลงพระคุณที่สามดีกว่า
มีความสุข
หนูมาแล้วคะครู

 

คติที่ ๑๗ ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้เท่าปลายผมอย่าให้กระเซ็นถูก ฯ


ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้เท่าปลายผม ปลายขน อย่าให้กระเซ็นถูก หากถูกเข้า จะเกิดความมัวหมอง

อุปมาว่าอุจจาระเป็นของเหม็น แม้มีขนาดเท่าปลายเส้นผมหรือเท่าปลายขน กระเซ็นไปถูกอะไร ก็จะส่งกลิ่นที่นั่น กว่าจะให้ความเหม็นหมดไป ถึงกับต้องเช็ดหรือล้างน้ำ บางทีเช็ดเท่าไรไม่หายเหม็น แม้ล้างเท่าไรก็ยังมีกลิ่นติดอยู่นิด ๆ ความเหม็นที่ยังมีนิดๆ นี่เองคือ ความมัวหมอง ความเหม็นไปอยู่ที่ใด ที่นั่นก็มัวหมอง

ยาเสพติดก็ดี เชื้อโรคก็ดี ยาพิษก็ดี เป็นโทษทั้งนั้น เพราะเกิดโทษแก่ผู้สัมผัส

โทษคืออะไร โทษคือสิ่งที่เกิดจากทุกข์ อะไรที่จะให้ผลเป็นทุกข์ เป็นโทษทั้งนั้น โทษที่ส่งผลร้ายที่สุดคืออะไร คือ อบายมุขและคบคนชั่วเป็นมิตร

หลวงพ่อท่านเน้น ให้ห่างจากคนชั่ว ให้ห่างจากอบายมุข เรื่องของอบายมุข 6 มีสอนในโรงเรียนแล้ว เราเข้าใจกันทั้งนั้น และเรื่องคนพาล มิตรแท้ มิตรเทียม เราก็เรียนกันมาแล้วในโรงเรียน แม้ถึงอย่างนั้น เราก็ยังพบคนชั่วในชีวิตประจำวันของเรา เพราะไม่มีเครื่องหมายบอกว่าเขาเป็นคนชั่ว เวลาที่เขามาติดต่อเรา เขาก็แต่งตัวเรียบร้อย พูดจาดี เราก็อนุญาตให้เขาพักค้างศาลาวัด แต่พอได้จังหวะ เขาก็ขโมยพระพุทธรูปของวัดไป

แม้โบราณจะสอนให้ดูคน “สำเนียงส่อภาษา กิริยาส่อสกุล” เราก็เคยเรียนรู้มา

“คบคนพาล พาลพาไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผล คบคนชั่ว พอตัวให้อับจน” เราก็เคยเรียนมา

คราวนี้มาดูธนาคาร พอมีตำแหน่งเป็นใหญ่ขึ้นมา เงินธนาคารหายไป จนธนาคารตั้งอยู่ไม่ได้ นี่คือข่าวที่เราทราบจากหนังสือพิมพ์ ลูกฆ่าพ่อเพื่อเอามรดก เราก็ทราบจากหนังสือพิมพ์เช่นเดียวกัน

ตามที่บรรยายมานี้ เรื่องของคนชั่วทั้งนั้น คนชั่วทำให้เกิดทุกข์ได้ทั้งนั้น ปัญหาอยู่ที่ว่า เราจะห่างคนชั่วได้อย่างไร และเราจะทราบได้อย่างไรว่าเขาเป็นคนชั่ว

บางคนแต่งกายเรียบร้อย มีตำแหน่งหน้าที่ มีฐานะความเป็นอยู่ดีมาก แต่เข้าที่ไหน วงแตกที่นั่น กว่าเราจะรู้ว่าเขาชั่ว คนของเราแตกกันหมดแล้ว งานของเราเสียหมดแล้ว กรณีอย่างนี้ เราจะรู้ได้อย่างไร จนปัญญาจริง ๆ

นี่คือ ความหมายทั่วไป หลวงพ่อท่านสอน เราจะระวังได้แค่ไหน ก็สุดแต่เราจะพิจารณา

แต่หลวงพ่อท่านมีวิธีดูคน วิธีของท่านคือ ดูดวงธรรมของเขาผู้นั้น ถ้าดวงธรรมใส หลวงพ่อจะรับเข้าวัด

เวลาที่พระเณรจะมาอยู่วัดปากน้ำ หลวงพ่อท่านจะชูนิ้ว 3 นิ้ว ถ้าจะอยู่ด้วยกันต้องเลือกเรียนอย่างหนึ่งอย่างใด จะอยู่เฉย ๆ ไม่ได้ คือ 1. นักธรรม 2. บาลี 3. ภาวนา ขณะที่หลวงพ่อสนทนานั้น ท่านดูดวงธรรมไปด้วยตามแนววิชาธรรมกาย ท่านใดดวงธรรมใส หลวงพ่อจะรับไว้ ท่านใดดวงธรรมไม่ใส หลวงพ่อจะอิดเอือนแบ่งรับแบ่งสู้ เพราะประเภทดวงไม่ใสนี้ สักวันหนึ่งก็ต้องก่อเรื่อง สุดท้ายความเดือดร้อนก็มาถึงผู้ปกครอง แม้ถึงอย่างนี้ ยังมีหลงหูหลงตา

เมื่อเราจะอยู่ร่วมกันเป็นบริษัท ศึกษาเล่าเรียนกันให้ราบรื่น ก็อย่าให้คนชั่วแปลกปลอมเข้ามา มีคนชั่วปนมาเพียงคนเดียว สักวันหนึ่งก็ต้องปั่นป่วน กว่าจะสงบได้ เราเดือดร้อนกันทั้งนั้น จำคำของหลวงพ่อไว้ เป็นการเตือนสติเรา “ขึ้นชื่อว่าโทษแล้ว แม้เท่าปลายผม ปลายขน อย่าให้กระเซ็นถูก หากถูกเข้าแล้ว จะเกิดความมัวหมอง”


******************************************************
ข้อมูลจาก หนังสือคติธรรม คตินิยม การดำเนินชีวิต ของหลวงพ่อวัดปากน้ำ

..... อ่านต่อได้ที่: https://www.gotoknow.org/posts/215316

 

<table><tr><td><marquee direction=up scrollamount=25 height=300><img src='http://f.ptcdn.info/065/007/000/1373382810-1jingjok-o.jpg' width=100></marquee></td>
<td>
คบ พวกปัดระเบิด พาไป กินข้าวเย็น ถอนอนาคามี เป็น สกิทาคา รากรี สก กาอาราม

คบ พวกปัดระเบิด พาไป รอกินข้าวแดง บ้านหมุน

คบ พวกปัดระเบิด พาไป เจอคำถามแปลกๆจากที่ สัญญาจนสมองไหม้ บอกว่า งง คำถาม


สัญญาเที่ยง หรือไม่เที่ยง ตอบด้วยการ จดจำว่า ไม่เที่ยง

แต่ สัญญาไม่เที่ยงเป็นยังไง ก็ งง คำถาม นั่นแหละ ธรรมแท้ปรากฏ กลับไม่เห็น
</td></tr></table>

 

ที่ว่ามานั้น คงจะหมายถึงชาววัดพระธรรมกาย โชคดีที่ผมไม่ได้ไปยุ่งกับวัดนี้เลย ขอบคุณที่แสดงความคิดเห็นนะครับ สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม

ผมเคยย้ำเสมอๆ ในเวบบอร์ดอื่นๆ ว่า "วัดพระธรรมกายไม่ใช่วิชชาธรรมกาย วิชชาธรรมกายไม่ใช่วัดพระธรรมกาย"

 

ไม่ได้ไปเกี่ยวอะไรกับ วัดชื่อ นั้น ชื่อ นี้ เลยฮับ

มันเป็น วิธีการสอน วิธีการปฏิบัติ วิธีการก้าวการถอย การกีดกันแบ่งแยก

ทีนี้

ที่ว่า วัดโน้น วัดนี้ อันนี้ คุงสมถะ ยกกล่าวเพื่อ แยกหมู่ ชะมะ

แต่........


เชื่อไหมว่า หาก วิกฤติมันถึงที่สุดขึ้นมา


" การถวายข้าวพระพุทธ " ที่มีการ สอดแทรก บ่อนเข้าไปใน
วัด เกือบทุกวัดในประเทศ จนแทบไม่เหลือ วัดไหน จะไม่
ถวายข้าวพระพุทธ

พอ เรื่องตรงนี้ถึงที่สุด .....

วัดใด พระใด ฆารวาสใด สอนเรื่อง ถวายข้าวพระพุทธ ไม่รอดหรอก

ตอบโจทย์ แก่ ปุถุชน บางกลุ่มไม่ได้ .....

หาก ปุถุชน เหล่านั้น เขาเสียประโยชน์ จะมา ชูคอ สมแถะ
โคตรภู บุคคล อย่างโง้นอย่างงี้

มันจะไม่ต่างกับ การสัมผัส หนังหน้าเท้า เวลา ลูบตะมูก