อริยะ ...บุคคล.?

มีคำถาม.ง่ายๆ..
ถ้าบรรลุธรรมถึงนิพพานในชาตินี้เลย แต่สูญเสียหมดทุกอย่าง..ไม่เหลืออะไรเลย.จะเอามั้ย.?
กับ
ถ้าบรรลุธรรมถึงนิพพานในชาตินี้เลย แต่ต้องตายทันที.จะเอามั้ย..?
...
มีให้เลือกเพียงแค่สองแบบ...จะกล้าเลือกมั้ย.?

 

ธรรมนี้ละเอียดลึกจริงๆนะคับ ไม่เกิดกับตัวคงไม่เข้าใจ เหมือนจะขึ้นบันไดไปชั้นบนสุด
ตัวการผมนี้คือโทสะ ยังไม่มีปัญญาไปทำอะไรมันได้เลย ได้แต่มองตาปริบๆ

 

เกิดมาชาตินี้มีบาปกรรม จังหวะเพลงนะโฮะๆๆ

 

อยูกับเวทนาในใจต่อไป คงจะโอเครอยู่นะ

 

จะ ดูเวทนา. ต้อง. เน้นปัจจุบันขันธ์ ให้ไว

โดยเฉพาะ. ที่เปน มหากุสล. เคี้ยวหมาก

พระท่านจึงมักพูดว่า. ต้องเปนพวก ทรงฌาณ

จะเปนพวก. ทรงฌาณ ก้ต้องเหาะ มีโน้น
นัานนี้มาหลายชาติ จนขยาดใน ฌาณ
สมาบัติ

ชนิด. จิตเปนฌาณปั๊ป ถุยทิ้งดั่งถุยน้ำลาย
ของชายผู้มีกำลัง

ชนิดเหนสังขารนิดเดียว. คือภัย

ภัยของฌาณคือ มันเบาเวลาเหน

โทษของมัน คือมันดับไปตะกี๋ ลืมดู
ลืมถุยทิ้ง

เหนเวทนาเกิด ถุยทิ้งให้ไว โดยไม่ต้อง
เจตนาว่า. จะเข้า จะอยู่ จะประครอง
จะออก

พอ ทรงฌาณได้ เข้าออกแต่ถุย 1-8
คล่องตัว. พระสารีบุตรจะ กระโดด
ข้ามท้องร่อง มาเทิญขึ้นศรีษะแห่รอบ
วัดมะม่วงตาม ปฏิญญามหาเถรตอน
ยังครองขันธ์

ปล. เนื่องจากพระสารับุตร สลัดคืน
สังขาเร็วมาก. จึงไม่ต้องไปขึ้นศรีษะ
ท่าน ขึ้นไว. ผลั๊กลงมาไว.จนมองมะเหน
พระยานาคที่ว่างับปากไว ยังไม่คณา

 

ปล.2. อุบายนำเวทนาออก ก้อยู่ที่
เวทนา 12:00 หรือ 11:59

 

มีโทสะ ใช้โทสะ ไม่เป็นทุกข์กับโทสะ ก็ไม่มีอะไรต้องจัดการ

 

แสนจะเจ็บช้ำระกำใจให้หม่นหมอง..
สิ่งที่หวัง...ไม่พังทลาย
สิ่งที่หมาย...ก็สมปอง
ไม่เศร้าหมอง...แต่นองน้ำตา
ไม่เกิดใหม่ชาติหน้าถึงจะมี ขอจบเพียงชาตินี้ อย่ามีใครอิจฉา
เพียงชาตินี้ก็เหลือทน เบื่อแล้วคนต้องเกิดมา เข็ดแล้วหนาขอลา...ไกล

 

แบบนี้ก็เรียกว่า ไม่ทัน และใช้ไปแล้ว แถมพอใช้เสร็จก็ไม่รับผิดชอบอะไรด้วยนะ

 

ก็คงดีกว่าออยู่แบบก้อนหิน ล่ะนะ

 

ไม่ทันใช้เหรอ
มันมีให้ใช้ ก็บุญแล้ว...ใครว่าไม่รับผิดชอบ
ก็แสดงตัวเป็นผู้ใช้ อยู่
รุ่นนี้ รุ่นแอดวาน ไม่ไช่รุ่นกำหนดรู้

 

ไม่ทัน ไม่ใช่ ไม่ทันใช้ คนละความหมายกันครับ
ไม่ทัน และใช้ไปแล้ว แปลว่า กำลังสติไม่พอ การยับยั้งชั่งใจยังไม่พอ
ไม่รับผิดชอบคือ ไม่รับผิดชอบต่อผู้ที่เราไปวีนไปกระสุนตกใส่เขา (คำเปรียบเทียบเนาะ) คล้าย ๆ สร้างหนี้ขึ้นมา มีหนี้อยู่ ไม่หนี แต่ก็ไม่จ่าย ลอยหน้าลอยตาไปเลย ประมาณว่าข้าไม่มีอะไร เป็นต้นครับ พอเข้าใจความหมายที่กล่าวมั้ยครับ

ทีนี้พอจะเห็นอะไรมั้ย ที่ว่าเขาไปแล้วมันสะท้อนเข้าตัวเองหมด ไม่ใช่ว่าเพราะเขาดี เขาบริสุทธิ์ผุดผ่อง หรือไม่บริสุทธิ์อะไร ต้นตอมันเกิดจากการที่เราไม่ทันอกุศลวิตก 3 นั่นต่างหาก ไม่มีใครทำร้ายใคร เราไม่ทันอกุศลวิตกนั้นเอง

วิธีแก้คือ กลับมารู้เท่าทันอกุศลวิตกทั้ง 3 แทน กามวิตก (ความคิดในทางอยากได้ แสวงหา) พยาบาทวิตก (ความคิดในทางพยาบาท) และ วิหิงสาวิตก (ความคิดในทางเบียดเบียน) ตระหนักให้มาก เห็นโทษให้มาก ใช่ มันอาจจะสะใจเราตอนใส่เขาไป แต่เราลืมผลข้างหน้าที่จะตามมา ซึ่งบางทีมันอาจจะได้ไม่คุ้มเสียเอาเสียเลยก็ได้ เรื่องพวกนี้ คือเรื่องของการมีสติยับยั้งชั่งใจ ไม่ใช่สติทื่อๆ นะ คนละตัวกัน

 

เข็ดแล้วหนา โฮะๆๆ

 

เข้าใจ
สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม

 

รู้สึกว่ามันจะเข็ดยาก สักหน่อย

 

อืม งั้นพอแค่นี้แหล่ะ
เบื่อละ

เล่นกันตามสบายนะ

 

ไปซะแล้วว รออาจารแนะนำต่อละกานน

 

ตัวที่พยายามจะปรุงแต่ง คือตัวอะไรคับ

 

ตอบเองก็ได้..
ตัวที่พยายามจะปรุงแต่ง มันก็คือ...ตัวที่พยายามจะปรุงแต่งนั้นแหล่ะ...เขาไม่ถามกันหรอกแบบนี้....เชย

ที่ควรถามคือ...มันจะปรุงแต่ง ไปเพื่ออะไร ต่างหาก.?

อยากรู้มั้ยล่ะ.? ถามสิๆๆๆ อิอิ

 

รู้อยู่นิดหน่อยคับ คือถ้ามันปรุงแต่งพร้อมกับราคะแล้ว ได้นอนเป็นกุ้งแน่เลย