อุเบกขาธรรม

ธรรมที่ทำให้จิตสงบว่างวางเฉยด้วยอุเบกขา! ทำให้เหนืออารมณ์ ทำให้เหนืออาสวะเวทนา ทำให้จิตว่างไม่มีสังโยชน์ ทำให้จิตว่างพ้นรูปญาณรูปฌาน ทำให้ว่างจิจากทุกข์ ทำให้ว้่งห่งไกลจากสมุทัยเหตุให้เกิดทุกข์ ทำทุกข์สมุทัยให้ดับนิโรธะ ทำทำมรรคว่างวางเฉยทุกสรรพสิ่งเกิดขึ้น เช่นตาเห็นรูปวางเฉย หูได้ว่ยินว่างวางเฉย จมูกได้กลิ่นว่างวางเฉย ลิ้นรู้รสว่างวางเฉย กายได้โผฎฐัพพะสัมผัสว่างวางเฉย ใจได้รับรู้อารมณ์ว่างวางเฉย วางเฉยได้แล้วจิตก็ว่างจากวิตกวิจารย์ว่างจากสังขารการปรุ่งแต่ง ศิลก็เป็นวิสุทธิ สมาธิมั่นคงกับอุเบกขาว่างวางเฉยก็เป็นสูญญตสมาธิด้วยสูญญตวิโมกข์ด้วยเป็นสมาธิวิสุทธิด้วย การที่จิตไม่มีวิตกวิจารณ์สังขารไม่ปรุงแต่งสงบว่างจากเหตุผลคือปัญญาก็เป็นวิสุทธิปัญญา อุเบกขาอัปปมัญญาวางเฉยว่างอนันตาจากตัวตนและ สรรพสิ่งอื่น อุเบกขาวางเฉยว่างทั้งหมดมนุสโลก เทวโลก มารโลก พรหมโลก หมื่นโลกธาตุแสนโกฎิจักรวาฬ ทุกมิติภพ ทุกมิติภูมิ ทุกมิติจักวาลฬ ทุกมิติแก้วผลึก ทุกมิติแก้ววิเศษซ้อนวิเศษ ทุกมิติแก้วสารพัดนึกซ้อนสารนึก ทุกมิติสารพัดนึก ทุกมิติลี้ลับซับซ้อนล่องหนหายตัว ทุกมิติสำเร็จด้วยจิต รวมทั้งเฉยกับพ่อแม่ปู่ย่าตายาย ปู่ทวดย่าทวดตาทวดยายทวดลุงป้าน้าอาว์ พี่น้องตัวเอง สามีภรรยาบุตรธิดาหลานแหลนโหลน ญาติมิตรสหาย ครู อุปัชฌาย์ อาจารย์ พรหมเทพเทวาเทวธิตาท่านผู้มีคุณ ท่านผู้ทรงความยุติธรรม ท่านผู้ทรงความดี ท่านผู้มีส้มมาปฏิบัติ
อุเบกขาวางเฉยว่างให้หมด (นี้คือความรู้ของท่านพระอาจารย์นพพร อาทิจุจวํโส เสาร์ ๒๖ มีนาคม พ.ศ ๒๕๕๔ เวลา ๑๔.oo

 

กรุณาตรวจสอบภาษาไทย....ให้ถูกต้อง....หน่อยนะพี่นะ...

อ่านดูจากสภาวะแล้ว เหมือนต้องการฝึกให้ได้อารมณ์ของ อากิญจัญญายตนะ ใน อรูปฌาน นะครับ...

แต่การฝึกแบบนี้ไม่ได้ผ่านกสิณ และไม่ได้ผ่านอรูปตัวก่อนหน้า มุ่งเน้นเอาสถาวะปัจจุบัน แล้วกำหนดว่างให้เป็นอุเบกขาอย่างเดียว...

ถ้าไปสถาวะที่เป็น ฌาน ๔ คือมีสถาวะ ที่เป็น เอกัตคตา และ อุเบกขา ในกรรมฐานกองนี้ อากิญจัญญายตนะ ก็ ถือว่า เป็น อรูปดิบ....คือการยึดอุเบกขา ไม่มีอะไรเป็นอารมณ์ คือเป็น อุเบกขาหมด ไม่ต้องการอะไรทั้งนั้น .

ที่พี่ถามผม ผมตอบที่นี้แล้วกันนะ...

ถามที่นี่กว่าทีมงานจะจด ไปถาม กว่าหลวงพี่จะตอบ และ พี่ก็ไม่ได้บอกทีมงานเขาว่าถามอะไร ยกแต่ธรรมที่ลอยๆ....เพื่อความแน่ใจเพิ่มเติม..ให้กลับไปถามอาจารย์หลวงแม่ ว่าสิ่งที่ผมบอกไปถูกต้องไมนะ... ว่าธรรมของท่านอาจารย์ที่พี่ยกมาข้างบนนั้นเป็นการฝึกเพื่อต้องการให้ได้อารมณ์ของ อากิญจัญญายตนะ แต่ไม่ได้ฝึก ตามแบบที่ว่า การฝึกอรูปต้องผ่านฌาน ๔ ในกสิณ เพิก ฌาน ๔ ในกสิน ต่อเข้าอรูปฌาน แล้วไล่ลำดับไปตามแบบของอรูป ตามนัย แห่ง วิสุทธิมรรค.

_____________________________________

หมายเหตุ อรูปดิบ คืออะไร .....เป็นภาษาปฏิบัติ(อาจตั้งขึ้นมาใหม่ เพราะผมก็ได้ยินมาในเวบพลังจิตนี่หละ)...

หมายถึงการฝึกอรูป ที่ไม่ได้ผ่าน ฌาน ๔ จาก กสิณ ตามแบบกรรมฐาน ในวิสุทธิมรรค กล่าวเอาไว้...