อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ แอ๊บแบ้ว
ชื่อกลอน เจริญธรรมนำปัญญา
ประพันธ์โดย แอ๊บแบ้ว
แด่เพื่อนธรรมทุกท่าน
พิมพ์ครั้งที่ 2 (ฉบับแก้ไขปรับปรุง) ..
จำนวน ....2 แผ่น (รวมแผ่นแรกด้วยอ่ะ) .....
..........................................................................................
เจริญธรรมนำปัญญาโน้มนำมาพัฒนาตน
รื้อภพพ้นชาติอันอับจนตั้งใจสนให้พ้นภัย
เจริญธรรมแล้วโน้มออกตนใครเล่าเข้ามาสน
หากตนมิพึ่งตนแล้วใครเล่าจะพึ่งได้ล่ะท่านเอย
.................................................................................
......ค้นหาสัจจะธรรม ..... เจริญปัญญาร่วมกันนะครับ ..... _/|\_ อนุโมทนา ^_^
</TD></TR></TBODY></TABLE>
เหอๆๆๆ...เฮาเตือนท่านแล้ว....อย่านำออกนอกตน...
...ผลคืออาฟเตอร์ช๊อค......อีกมายกายๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆ......................
........................... ถูกผิด ตนโน้มเข้ามาปรับปรุงตนเท่านั้น! ..... ปัญญาเอย.
เจอของจริงวิ่งหนีป่าราบ
ในห้อง 'วิทยาศาสตร์ทางจิต - ลึกลับ' ตั้งกระทู้โดย Angel_Of_Dream, 27 กรกฎาคม 2008.
หน้า 14 ของ 33
-
-
ความว่าง คือ ความว่าง
เมื่อว่างเเล้วรู้ตัว อย่างนี้ เรียกว่า ว่างจริง
เมื่อ ว่าง เเล้ว คิดว่าว่าง ไม่ได้ เรียกว่า ว่าง
เเต่ เรียกว่า คิดว่าว่าง
เหมือน กับ บอกว่า ตัวเอง ไม่รับรสของน้ำ
น้ำ ไม่มีรสชาติ เเต่ เมื่อ ดื่มน้ำ เรารู้ สึก หายกระหายน้ำ
เราไม่ได้ รู้สึก ถึง การ หายกระหายน้ำ เเต่ เรารู้ สึก การ ดื่มน้ำ เท่านั้น
มีเเต่ คนตีความอะไรกัน? เพ้อเจ้อ นะเอย นะเอย
-
-
ปายคิด ทะมะ
แค่ขำ ก็เกินพอละนะ
อ่าวลืมตัวว่าซีเรียสกัน ขอโต๊ดนะ -
-
ก็เขาชวนคุยเซนนะ เราก้สนองสิ
อันที่จริง ธรรมชาติสมองมีไว้คิด มีไว้รู้
ไม่ใช่ห้ามคิด ตถาคตยังแนะนำให้ใช้โยนิโสพิจารณาธรรม
แม้แต่การงาน ยังต้องอาศัยคิด อาศัยวางแผน
การคิดอะไรซักอย่างโดยใช้สมองส่วนที่เป็นเหตุผล
ไม่ดึงอดีตหรือปัจจุบันเข้ามาปรุง
นั่นก็เป็นปัจจุบันธรรมได้ เช่นกัน -
วงแตก
ขอรับ
หุหุหุ -
-
หลายท่านเผยแพร่ธรรม อันนี้น่าอนุโมทนา , อีกหลายท่านโต้เถียงธรรม ประหนึ่งว่าตัวเอง
คือผู้รู้ ตัวเองนั้นแตกฉาน ผู้แพ้นั้นหมดสุข ผู้ชนะได้สุขชั่วคราว แต่หารู้ไม่ว่าอัตตานั้นมีอยู่
ทุกคนมีอัตตา ทุกคนมีความคิด มีเหตุผล ที่จะส่งเสริม ส่งเสริมตรงความคิดของตนเอง ว่าถูกต้อง
ว่าสมควร ดังนั้นการโต้เถียงนี้ จะไม่มีวันจบสิ้นไฟล์ที่แนบมา:
-
-
ธรรมบางบท บางครั้งยากที่จะอธิบายด้วยตัวอักษร บางครั้งผู้อธิบาย ต้องการให้รู้
ต้องการให้เข้าใจ ในเหตุความรู้ของตน แต่ผู้อ่าน คิดไปคนละทาง แบบที่เรียก
นานาจิตตัง ดังนั้นการตีความหมาย เลยไปคนละทาง -
ศาสนาคริสต์
ก็สอนให้คน
ทำความดี
รักกันเยอะๆ
นะขอรับ
หุหุหุหุ -
ผมเข้าใจแล้ว
กับคนบางคน
ที่ยังเข้าไม่ถึง
แก่นธรรม
เราควรเมตตา
เขาเหล่านั้น
ให้มากๆขอรับ
ในเมื่อชี้หนทาง
สว่างให้เขาแล้ว
เขายังไม่ยอมมา
ยังมีความลุ่มหลง
ในกิเลสอยู่มาก
แล้วยังคิดจะสอน
ผู้อื่นในทางลุ่มหลง
มัวเมาในความรัก
ในกิเลส
อีกทั้งยังไม่ยอมรับ
ความคิดเห็น
จากผู้อื่น
ความเห็นของผู้อื่น
แย่งกับความเชื่อ
ของตนนั้นผิดหมด
ก็ลบกระทู้ขอรับ
ผมเข้าใจว่าเขา
อาจจะงงกับการ
ที่เขาอยู่และสัมผัส
กับ2ศาสนาอยู่ขอรับ
คือคริสต์+พุทธ -
สมาธิ
อยู่ศาสนาไหน
ก็นั่งสมาธิแบบ
ชาวพุทธได้
ขอรับ
พระพุทธเจ้า
ท่านไม่เคยหวง
เพราะท่าน
หาหนทาง
เพื่อดับทุกข์
และเมื่อท่าน
ออกจากทุกข์
ได้แล้ว
ท่านก็อยากให้
ทุกคนพ้นทุกข์
นั่นคือเมตตา
อันประเสริฐ
ของ
พระพุทธเจ้า
พลังจิตที่ได้
จากการนั่งสมาธิ
มีทั้งด้านมืด
และด้านสว่าง
สุดแล้วแต่ว่า
คนที่ได้ไป
จะเอาไปปฏิบัติ
ในทางไหน
หากนำไป
ปฏิบัติดี
ปฏิบัติชอบ
ท่านก็จักพบ
พระนิพพาน
โดยเร็ว
หากนำไป
ปฏิบัติผิด
ศีลธรรม
ไปทำใน
สิ่งที่ชั่ว
ท่านก็ตกนรก
โดยเร็วเช่นกัน
ขอรับ -
คนไม่จริงใจย่อมไม่กล้าเปิดเผยตัว
-
กระทู้ มันก็ เเค่ กระทู้
จะ เปิด จะ ลบ มัน ก็ เเค่ กระทู้
ไม่ได้ ยึดติด ไม่ได้ ต้องการ สร้างอะไร
เเม้เเต่ ปัญญา ก็ ไม่ได้ อยากจะมี
คุยกันเสร็จเเล้วลบ
จะได้ ไม่เปลื้อง เนื้อที่ เซิรฟ์เวอร์
คิดถึงคนอื่นให้มันน้อยๆ
จะได้ มีพื้นที่ให้ สมองตัวเองบ้าง นะเอย นะเอย
-
เเล้วที่เขียน สั้นๆ เเล้ว Enter ก็ รู้เเล้วว่า เป็นคน คิดอะไรสั้นๆ
ปัญญา ไม่ได้ มองเห็น ผู้อื่นเเต่ ตัดสินคน เเค่ ฉาบฉวย
คิดอะไร ตื้นๆ เเละ ลุ่มหลงในตัวเอง คิดว่า ตัวเอง วิเศษ
ใช้ ภาษาที่สวยหรู เพื่อ ทำให้ ตัวเองรู้สึก ว่า เป็น ปัจเจก
หรือ ต้องการ สร้างเอกลักษณ์ ในตัวอักษร
ในข้อความ ทุกประโยค ก็ ยังเป็น อัตตา ไม่เห็น จะเป็น จิต หรือ เป็น น้ำ
จะสอนคน เอาอัตตา ออกให้ เป็น ก่อนเถอะนะคะ เเล้วค่อย คิดสอนคนอื่นให้ เป็น น้ำ นะเอย นะเอย -
ไม่ต้องคิดสอนจระเข้ว่ายน้ำ หรอกนะคะ
เพราะ ที่เห็น ไม่ได้ เป็น จระเข้
เเต่ เป็น อาโป คะ
หน้า 14 ของ 33