คลังเรื่องเด่น

ทำบุญอะไรถึงจะฉลาด ?

ถาม : ต้องทำบุญอะไรถึงจะฉลาดคะ ?
ตอบ : จะฉลาดต้องทำในเรื่องของธรรมทาน และอีกวิธีหนึ่งคือการภาวนา

การภาวนาเป็นการสร้างปัญญาโดยเฉพาะ ถ้าหากว่าชาตินี้เราภาวนาจนสามารถทรงฌานสมาบัติได้ เกิดชาติใหม่ฉลาดอย่างแน่นอน

แต่ขณะเดียวกันผลทางด้านธรรมทานก็มี เช่น #ถวายพระไตรปิฎก หรือว่า ข้อธรรมอันใดที่เรามั่นใจว่าปฏิบัติได้แล้ว ก็นำไปสั่งสอนคนอื่นต่อ อันนี้ก็จะเป็นการสร้างความฉลาดให้โดยตรง

#การบริจาคหนังสือทุกประเภท ถือว่าเป็นธรรมทาน #ถ้าหากว่าเป็นพระไตรปิฎกจะเป็นธรรมทานโดยตรง อานิสงส์ก็จะมากกว่าหนังสืออย่างอื่น เอาไหม..อยากฉลาด จะเกิดอีกกี่ชาติดี ?

———————————————————-
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
ที่มา www.watthakhanun.com

———————————————————-
#ชุมชนคุณธรรมฯวัดพุทธบริษัท #วัดพุทธบริษัท
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#แบ่งปันธรรมะ

ใครที่รู้ตัวว่าปฏิบัติมานานเป็นสิบปีขึ้นไปแล้วยังไม่ได้อะไร ขอให้รู้ว่าความเพียรของเรายังบกพร่อง แสดงว่ายังไม่เอาจริง ถ้าเอาจริง ๑๐ ปีนี่ต้องเห็นหน้าเห็นหลังแล้ว อย่างน้อย ๆ เรื่องของฌานสมาบัติต้องได้คล่องตัวแล้ว
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

"ล่วงทุกข์ได้ เพราะความเพียร"

" .. "วิริเยน ทุกฺขมจฺ เจติ" คนจะก้าวล่วงทุกข์ได้ เพราะวิริยะ ความเพียร เพียรทำทุกสิ่งทุกอย่าง คุณงามความดีทุกสิ่งทุกอย่างควรทำความเพียร "ชื่อว่าคนไม่ประมาท"

"ผู้ที่ข้ามมหานรกพ้นสมมุติได้ ก็เพราะไม่เป็นผู้ประมาทในคุณงามความดี ทางบุญทางกุศล" คนประมาทมันมักทำบาปทำกรรมใส่ตน คนประมาทชีวิตจะยาวร้อยปีก็ตาม ก็เหมือนกันกับคนตายแล้ว "คนไม่ประมาทชีวิตเขาจะเป็นอยู่วันเดียว ยังดีกว่าผู้ประมาทอยู่เป็นร้อยปี" นั่นประเสริฐกว่า

"ระหว่างอยู่ฆราวาส เราก็ฝึกเสีย ให้มีขันติ ความทนทาน" ไม่เห็นแก่ความเหน็ดเหนื่อยความลำบาก "ให้มีวิริยะความพากเพียรในคุณงามความดีทุกสิ่งทุกอย่าง" เพียรละสิ่งที่ไม่ดีนั่น เพียรละ เพียรถอน มันจะทำไม่ดีก็เพราะใจนั่นแหละ มันเป็นผู้ทำ .. "

"อนาลโยวาท"
หลวงปู่ขาว อนาลโย

วันพฤหัสบดี ที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2563, 17.25 น.
วันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ.2563 ที่มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) วิทยาเขตบาฬึศึกษาพุทธโฆส จ.นครปฐม พระมหาสุรศักดิ์ ปจฺจนฺตเสโน, ผศ.ดร. ในฐานะกรรมการและเลขานุการคณะกรรมการประเมินทักษะภาษาอังกฤษของนิสิตปริญญาตรีมอบหมายให้ พระวิศิษฐกุล สิริปญฺโญ ผู้อำนวยการส่วนวิชาการ สถาบันภาษา มจร หารือร่วมกับ มจร วิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส เรื่องแนวทางและวิธีการประเมินทักษะภาษาอังกฤษของนิสิตระดับปริญญาตรี มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย โดยมีพระมหาโกมล กมโล,ผศ. ผู้อำนวยการวิทยาลัยสงฆ์ พร้อมด้วยคณาจารย์เข้าร่วม

การหารือในวันนี้ ได้ข้อสรุปแนวทางการดำเนินการตามนโยบายของมหาวิทยาลัย โดยความร่วมมือของวิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส นครปฐม และสถาบันภาษา ให้มีการจัดอบรมและจัดสอบภาษาอังกฤษ MCU-GET สำหรับนิสิตปริญญาตรี ชั้นปีที่ 3 ชั้นปีที่ 4 จำนวน 100 รูป/คน มีกำหนดการอบรม ระหว่างวันที่ 4-6 มีนาคม พ.ศ. 2563 และจัดทดสอบความสามารถภาษาอังกฤษ MCU-GET ในวันจันทร์ที่ 9 มีนาคม พ.ศ.2563 กระบวนการจัดสอบเป็นไปตามมาตรฐานของสถาบันภาษา

พระเทพสุวรรณเมธี,รศ.ดร....

กำลังใจที่ฝึกไว้ดีแล้ว แม้ร่างกายจะไม่ไหว ถ้าใจบอกว่าไหวก็ไปได้

พระอาจารย์เล่าวว่า "อาตมาไปกับคุณมงคล เดินเข้าไปที่เวชศาสตร์เขตร้อน พยาบาลเวรถามคุณมงคลว่าป่วยเป็นอะไร ? คุณมงคลก็ชี้มาบอกว่า "คนป่วยคือหลวงพี่ครับ" ด้วยความที่พยาบาลกำลังดูละครหลังข่าวอยู่ ก็เลยส่งปรอทมาให้อม แล้วก็นั่งดูละครต่อไป สักพักใหญ่นึกขึ้นมาได้ว่ามีพระนั่งอยู่ ก็เลยขอปรอทไปดูแล้วก็ตาโต ๔๓ องศาเซลเซียส...! "ท่านเดินมาได้อย่างไร ?" "ก็เดินมาอย่างที่โยมเห็นนั่นแหละ"

เรื่องของใจ ถ้าได้รับการฝึกไว้ดีแล้ว แม้ร่างกายจะไม่ไหว ถ้าใจบอกว่าไหวก็ไปได้ เพียงแต่เรื่องแบบนี้ไม่ค่อยดีตรงที่ว่า บางทีก็ทำให้หมอหาอาการไข้ไม่เจอ

อาตมาไปมาลาเรียกำเริบที่หาดใหญ่ ญาติโยมพาไปโรงพยาบาล มอ. ย่อมาจาก มหิดลอดุลยเดช ปรากฏว่าหมอตรวจดูแล้วปกติทุกอย่าง หมอจึงถามว่า "ท่านเป็นโรคอุปาทานหรือเปล่า ?" ในเมื่อหมอสงสัยก็เลยต้องทำให้หมอดู อาตมาก็แค่คลายกำลังใจออก พอดีพยาบาลกำลังวัดความดันอยู่ กรี๊ดเสียอาตมาขี้หูลั่นเลย เพราะว่าความดันลดฮวบลงไปเหลือแค่ ๖๐ กว่า ปกติคนไข้ความดันแค่นี้ก็คงจะกำลังช็อก แพทย์เวร ๔ นายวิ่งมาดูกันหมดเลย"...

ถาม : ผู้ต้องการบรรลุธรรม จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องอ่านพระไตรปิฎกให้จบก่อนอย่างน้อย ๑ จบเพื่อให้รู้ว่าพระพุทธเจ้าสอนอะไรที่เป็นใบไม้ในกำมือ เพื่อการบรรลุธรรมไว้บ้าง หรือความรู้ในพระไตรปิฎกจะสามารถรู้เองได้โดยไม่ต้องอ่าน ถ้าเราปฏิบัติถึงขั้นแล้วครับ ?
ตอบ : ถ้าเราทำจริง ๆ แค่หัวข้อธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งก็พอแล้ว อ่านพระไตรปิฎกดีไม่ดีก็พาฟุ้งซ่านด้วย แต่ถ้าเรามีพื้นฐานเก่าที่เป็นอภิญญาหรือปฏิสัมภิทาญาณมา ถ้าปฏิบัติถึงที่สุดจะเป็นผู้ทรงพระไตรปิฎกโดยอัตโนมัติ คนก็สงสัยว่าจะทรงพระไตรปิฎกอย่างไรโดยไม่ได้เรียน อยากจะบอกว่าในความเป็นทิพย์ช่วงนั้น สามารถบอกทุกสิ่งทุกอย่างให้แก่เราได้ และโดยเฉพาะพระไตรปิฎกทั้งหมด กล่าวไม่ได้พ้นไปจากขันธ์ ๕ นี้เลย ดังนั้น..ถ้ารู้ในเรื่องร่างกายนี้ทะลุปรุโปร่งเมื่อไร ก็เท่ากับทรงพระไตรปิฎกได้นั่นเอง

ถาม : ก็คือไม่จำเป็นต้องอ่านให้จบ แต่ปฏิบัติไปเถอะ ?
ตอบ : เอาหัวข้อธรรมใดธรรมหนึ่งที่เราชอบและตั้งหน้าตั้งตาปฏิบัติให้เกิดผลก็พอแล้ว

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนเมษายน ๒๕๕๖
ที่มา :...

หลวงพ่อบอกว่า "เรื่องกรรมฐาน การบรรลุมรรคผล ไม่ต้องไปเที่ยวถามคนอื่น ถ้าเราทำจริงมีสิทธิ์ทุกคน เราจะต้องมั่นใจว่าเราคือหนึ่งในผู้ที่จะบรรลุมรรคผล ไม่ใช่ไปเที่ยวถามคนนั้นคนนี้ ถามไปก็ไม่มีประโยชน์ เพราะว่าขึ้นอยู่กับการทำของเรา"

คัดลอกข้อความมาจาก
กระดานสนทนาวัดท่าขนุน > ห้องธรรมะ เรื่องราวในอดีต และสรรพวิชา > เรื่องธรรมะ และการปฏิบัติ > เล่าสู่กันฟัง ภาค ๒

ถ่ายภาพจาก วัดพระปฐมเจดีย์ราชวรมหาวิหาร

หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านสอนวิธีทำเสน่ห์มา ท่านบอกว่าพระพุทธเจ้าท่านสอนมาอีกทีหนึ่ง ท่านบอกว่าถ้าใครทำตามมีเสน่ห์ทุกคน ท่านบอกว่า

๑. ต้องมีทาน คือการให้ ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก
๒. ปิยวาจา พูดดี ๆ กับเขา
๓. อัตถจริยา ทำประโยชน์ให้กับเขา ช่วยงานเขา
๔. สมานัตตตา ทำตัวเสมอต้นเสมอปลาย

ท่านบอกว่าถ้าทำได้ ๔ ข้อนี้ รับรองได้..ติดหนับทุกคน พระพุทธเจ้าสอนทำเสน่ห์ ...(หัวเราะ)... คนได้ยินตอนแรกช็อกตาตั้งเลย

ไปขอคาถาหลวงพ่อทุกบทท่านให้หมด พอขอคาถาทำให้ผู้หญิงรัก ท่านบอก "ข้าไม่มี" ถามว่าทำไม ? ท่านบอกว่า สมัยก่อนเจอที่ไหนขยำทิ้งที่นั่น ท่านบอกอีกว่า ถ้าหากว่าเราตั้งใจทำดีกับเขา เขารักเอง แล้วจะเสียเวลาไปใช้คาถงคาถาทำไม ? ตื๊อเท่านั้นที่จะครองโรค สมัยนี้โรคเอดส์เยอะ..!
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

"เรียนพุทโธเสียก่อน"

" .. "หลวงปู่มั่นท่านสอนท่านให้บริกรรมพุทโธ" แม้จะเรียนสูงมาได้ ๕ ประโยคก็ตาม "ก็ต้องได้มาเรียนพุทโธกับท่าน" บางองค์เรียนหนึ่งปีหกเดือนถึงค่อยอยู่กับพุทโธก็มี สองปีก็มี "พอมันอยู่กับพุทโธเท่านั้นแหละ มันจะเกิดหรอกธรรม" จะเกิดถ้ามันสงบให้มันติดความสงบเสียก่อน .. "

"เศรษฐีธรรม"
หลวงปู่ลี กุสลธโร

เมื่อวันที่ 18 ก.พ.พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ผอ.หลักสูตรสันติศึกษาและ ผอ.วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณวิทยาลัย (มจร) ในฐานะประธานคณะอนุกรรมการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนา และรองประธานคณะกรรมการปฏิรูปการสอนพระพุทธศาสนาในสถานศึกษาขั้นพื้นฐาน เป็นประธานเปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการจัดทำโครงสร้างรายวิชาพระพุทธศาสนาและกิจกรรมการเรียนรู้ที่มีสติและสมาธิเป็นฐานภาคเรียนที่ 1 และ 2 ชั้น ป.2 ป.3 ป.5 ป.6 และ ม.3 ระหว่างวันที่ 17-19 ก.พ.ที่โรงแรมรอยัลรัตนโกสินทร์

โดยพระมหาหรรษา ธมฺมหาโส บรรยายพิเศษตอนหนึ่งว่า ที่มากรอบคิดการเรียนรู้และกระบวนการเรียนรู้ที่มีสติและสมาธิเป็นฐาน เส้นทางการเรียนรู้ (Mindstone) แห่งการเรียนรู้ที่มีสติและสมาธิเป็นฐานและ (Timeline) การทำงาน การปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาในสถานศึกษาโดยมีสติสมาธิเป็นฐานนั้น ได้เริ่มดำเนินการแล้วในระดับ ป.1 ป.4 ม.1และ ม.4 การประชุมครั้งนี้ เพื่อออกแบบหลักสูตรในชั้นป.2 ป.3 ป.5 ป.6 และ ม.3 ซึ่งจะเริ่มในปีการศึกษาต่อไป

พระมหาหรรษา กล่าวต่อไปว่า การออกแบบหลักสูตรต้องคำนึงในยุคดิจิทัลลักษณะ “เร็ว แรง ไว”...

การทำงานทุกอย่าง ถ้ามีสมาธิช่วย งานจะออกมาดี ถ้าไม่มีสมาธิช่วย ถึงจะมีผลงานออกมาก็ดีสู้เขาไม่ได้

สมัยที่อาตมาเรียนบาลีอยู่ หลวงพ่อสมเด็จฯ วัดสระเกศ ให้โอวาทว่า "ท่านเล็ก..เรียนบาลีอย่าทิ้งสมาธินะ ถ้าทิ้งเมื่อไรแล้วจะท้อ..ไปไม่รอดหรอก" นี่สำหรับพระและเณรของเราด้วยนะ

สมาธิเป็นสิ่งจำเป็น อย่าทิ้งเด็ดขาด ถ้าทิ้งพอไปเจอของยากแล้วจะกลัว เพราะกำลังใจไม่พอ ทำให้ท้อถอย แต่ถ้าสมาธิทรงตัว ยิ่งยากก็ยิ่งสนุก รู้สึกว่าท้าทายดีเหลือเกิน

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เดือนพฤศจิกายน พุทธศักราช ๒๕๕๓ ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ

ที่มา : www.watthakhanun.com

ชาวพุทธพม่า-ภูฏาน-เวียดนาม – เมื่อเร็วๆ นี้ คณะสงฆ์ แม่ชี คณาจารย์ และพุทธศาสนิกชนจากประเทศเมียนมา ประเทศภูฏาน และประเทศเวียดนาม จำนวนรวม 300 รูป/คน เข้าศึกษาดูงานการสร้างความมั่นคงของชุมชนชาวพุทธด้วย พลัง “บวร” อย่างยั่งยืน ซึ่งดำเนินงานโดยคณะสงฆ์จังหวัดปทุมธานี ประสานความร่วมมือกับภาคีเครือข่ายภาครัฐ ภาคเอกชน และภาคประชาสังคม

ทั้งนี้ช่วงเช้า คณะศึกษาดูงานเข้าเยี่ยมชมการดำเนินงานของศูนย์การค้าตลาด รังสิต อ.ธัญบุรี จ.ปทุมธานี มี นางสุดาลักษณ์ ชินวิรารัฒน์ ผู้บริหารศูนย์การค้าตลาดรังสิต และประธานชมรมรักษ์บวร รักษ์ศีล 5 ปทุมธานี ในอุปภัมภ์พระธรรมรัตนาภรณ์
พระธรรมรัตนาภรณ์
นำชมศูนย์การค้าตลาดรังสิต นำหลักธรรมทางพระพุทธศาสนามาประยุกต์ใช้ผ่านกิจวัตรประจำวัน ด้วยแนวปฏิบัติความดีสากล 5 ประการ ได้แก่ ความสะอาด ความเป็นระเบียบ ความสุภาพ การตรงต่อเวลา และสมาธิ

จากนั้นช่วงบ่าย คณะศึกษาดูงานเข้ากราบนมัสการ และรับฟังบรรยายพิเศษจาก พระธรรมรัตนาภรณ์ (สมศักดิ์ โชตินธโร) เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี, เจ้าอาวาสวัด เขียนเขต พระอารามหลวง และประธาน คณะอนุกรรมการโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข...

การไปอยู่วัดอย่าไปตั้งความหวังไว้สูงว่าทุกอย่างต้องดี

พระอาจารย์กล่าวว่า "เรื่องของการไปอยู่วัด ไปปฏิบัติธรรมที่วัด อย่าไปตั้งความหวังไว้สูงว่าทุกอย่างต้องดี เกิดจาก ๒ สาเหตุด้วยกัน

สาเหตุที่ ๑ ก็คือ ไม่ว่าสถานที่จะดีแค่ไหน ครูบาอาจารย์ดีแค่ไหน แต่คนที่อยู่ในที่นั่นก็ยังเป็น “คน” ในเมื่อยังเป็น “คน” อยู่ โอกาสที่ “คน” กับ “คน” จะกระทบกระทั่งกันก็เป็นเรื่องปกติ ถ้าเราไปตั้งความหวังเอาไว้สูง คิดว่าทุกคนจะต้องดีกับเราหมดอย่างกับเป็นพระอรหันต์ ก็ฝันไปเถอะ..!

ประการที่ ๒ ก็คือ บุคคลที่ตั้งใจปฏิบัติจริง มักจะเจอการทดสอบหนัก ๆ แล้วการทดสอบก็มาในแง่ของ รัก โลภ โกรธ หลง ดังนั้น..จะไปอยู่ที่ไหนก็ตาม ต้องระมัดระวังตัวอยู่เสมอ ทำอย่างไรที่จะให้ทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เราสามารถเอามาพัฒนา กาย วาจา ใจ ของเราให้ดีกว่าปัจจุบันให้ได้ ถ้าทำอย่างนั้นได้ ก็แปลว่าเราจะมีแต่ความก้าวหน้าส่วนเดียว ถือคติง่าย ๆ แบบอาตมาตั้งแต่แรกคือ ใครวางก่อนก็สบายก่อน ใครไม่วางก็ช่างหัวมัน เชิญแบกไปเถอะ..! "

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เก็บตกจากบ้านวิริยบารมี ต้นเดือนเมษายน ๒๕๕๖
ที่มา :...

"กรรมและการวางใจให้ถูกต้องสวยงาม"

" .. เหตุการณ์ร้ายแรงต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นมากมายให้ใด้รู้ได้เห็นในยุคสมัยนี้ "ในฐานะผู้ดู ผู้ไม่ได้เกี่ยวข้องรับความเดือดร้อนเสียหาย" พึงระวังวางใจให้ถูกที่ให้สวยงาม "อย่าให้เป็นการทำร้ายตนเอง คืออย่าให้กรรมของเขาอื่นสามารถเข้ามาทำร้ายใจตนได้"

"การใช้พรหมวิหารธรรม เมตตา กรุณา มุทิตาอุเบกขาในที่นี้ย่อมเหมาะสมยิ่ง" ผู้ได้รับกรรมถึงเป็นถึงตายหรือได้รับความทรมานบาดเจ็บมากน้อยหนักเบาสูญเสียต่าง ๆ ก็ตาม "ในฐานะผู้ดูเราต้องปลงใจลงว่า นั่นเขาได้รับผลแห่งกรรมที่เขาเองต้องเคยทำมาแล้ว"

ส่วนผู้ทำกรรม ก่อความทุกข์ทรมานเสียชีวิตเสียเลือดเนื้อหรือทรัพย์สิน เงินทองแก่ผู้อื่นนั้น "ในฐานะผู้ดูเราก็ต้องพยายามคิดให้พอเข้าใจว่าเขาตามกันมาเพื่อทวงหนี้กรรม" จิตใจของทั้งสองฝ่ายทุกข์ร้อนด้วยกัน ไม่มีฝ่ายใดเป็นสุขได้เลย เราต้องไม่เข้าไปร่วมความร้อนรนนั้นด้วย

"ถ้าเราไปมองผู้ทำกรรมอย่างโกรธแค้นเกลียดชังในความร้ายกาจโหดเหี้ยมอำมหิตของเขา เราก็จะทำร้ายตนเอง" ไม่ใช่ใครที่ไหนทำ "พึงใช้เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขาในคู่กรณีทั้งสองฝ่าย" เมตตาที่เขาต้องทุกข์ด้วยกัน...

ตะลึงทั้งพิธี ศพหลวงพ่อพันเทวา เผาไม่ไหม้แม้ตัวปราสาทนกหัสดีลิงค์จะวอดแล้ว แต่ร่างหลวงพ่อยังอยู่ในท่านั่งสมาธิ สัปเหร่อต้องขอขมา เอาไม้ไผ่ดันเข้ากองฟืน รอจนดวงอาทิตย์ตกศพถึงไหม้หมด

เมื่อเวลา 14.00 น. วันที่ 17 ก.พ.นี้ ที่ลานวัดศรีบุญเรือง ต.หนองหอย อ.เมือง จ.เชียงใหม่ ได้มีการประกอบพิธีพระราชทานเพลิงศพ พระครูสุเทพสิทธิคุณ หรือ หลวงพ่อพันเทวาเพ่งตะวัน อายุ 81 ปี 53 พรรษา อดีตเจ้าคณะตำบลหนองหอย และอดีตเจ้าอาวาสวัดศรีบุญเรือง ที่มรณภาพเมื่อวันที่ 26 พ.ค.2562 โดยมี นายสมพงษ์ อมรวิวัฒน์ ส.ส.เชียงใหม่ พรรคเพื่อไทย ประธานฝ่ายค้าน ได้เดินทางมาเป็นประธานในพิธี โดยมี ส.ส.พรรคเพื่อไทย จ.เชียงใหม่ มาร่วมงาน รวมทั้งนายจตุพร พรหมพันธุ์ แกนนำ นปช. โดยพระครูสุเทพสิทธิคุณ เมื่อครั้งมีชีวิตอยู่เป็นพระอาจารย์ของ นายทักษิณ ชินวัตร และ น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร จึงมีการไลฟ์สดผ่านเฟซบุ๊กไปให้ชม โดยเฉพาะปราสาทนกหัสดีลิงค์ที่งดงาม ราคาร่วม 500,000 บาท ที่ตั้งร่างของพระครูสุเทพสิทธิคุณ นายทักษิณ ชินวัตร ก็ได้เป็นเจ้าภาพในการทำ

หลังจากการประกอบพิธีพระราชทานเพลิงศพเสร็จสิ้นในเวลา 15.00 น....

หลวงพ่อบอกว่า "พวกเราเป็นนักปฏิบัติ ให้ระวังเอาไว้ตรงจุดนี้ เพราะว่าเวลาหิวมาก ๆ เหนื่อยมาก ๆ เจ็บไข้ได้ป่วย ง่วงนอน ไม่ได้พักผ่อน กำลังใจของเราถ้าไม่ทรงตัวจริง ๆ จะหลุดได้ง่าย แล้วพอหลุดได้ง่าย อารมณ์ราคะ โลภะ โทสะ โมหะ จะแทรกได้ง่าย"

คัดลอกข้อความมาจาก
กระดานสนทนาวัดท่าขนุน > ห้องธรรมะ เรื่องราวในอดีต และสรรพวิชา > เรื่องธรรมะ และการปฏิบัติ > เล่าสู่กันฟัง ภาค ๒

ถ่ายภาพมาจาก วัดพระปฐมเจดีย์ราชวรมหาวิหาร

ถ้าจะปฏิบัติธรรมต้องทำให้จริง ส่วนใหญ่พวกเรายังทำกันไม่จริง เจออุปสรรคอะไรลำบากนิดหน่อยก็เลิกกันหมด ไม่มีอะไรได้มาง่าย ๆ หรอก ทุกอย่างต้องลำบาก เห็นคนอื่นเขาได้มาง่าย ๆ นั่นแค่ที่เราเห็น ชาติก่อน ๆ ที่เขาสร้างสมมาเหน็ดเหนื่อยขนาดไหน เราไม่ได้เห็นตอนนั้น ก็ไปคิดว่าเขาได้มาง่าย ๆ ความจริงแล้วกว่าจะได้แต่ละอย่างเลือดตาแทบกระเด็นกันทั้งนั้น
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

"จงพากันสร้างเรือนใจ"

" .. เพราะฉะนั้น "จงพากันสร้างเรือนใจ ศีลให้มี ธรรมให้มี พุทโธ ธัมโม สังโฆ ให้มีภายในใจ" อย่าปราศจากธรรมอันเลิศเลอนี้ "นี้ละเรียกว่าธรรมเลิศเลอ"

เมื่อ "จิตของเราระลึกถึงพุทโธได้" ก็เท่ากับระลึกถึงพระพุทธเจ้าได้ทุก ๆ พระองค์ที่ตรัสรู้มาแล้วมากมาย "ระลึกธัมโม" ก็เท่ากับระลึกธรรมพระนิพพานประจำพระพุทธเจ้าทุก ๆ พระองค์ที่ไหลเข้าสู่ธรรมธาตุแล้วด้วยกัน "สังโฆก็เหมือนกัน" รวมเป็นพระนิพพานอันเดียว เป็นธรรมธาตุอันเดียวกัน

"ใจของเราระลึกถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ก็ชื่อว่าสร้างเรือนใจขึ้นมา สร้างหลักใจขึ้นมา" หลายประเภทหลักใจเรือนใจที่เราจะสร้างได้ให้เป็นสิริมงคลแก่ตัวของเรา "การให้ทานไม่ว่าให้ทานประเภทใด เรียกว่าการสร้างเรือนใจ" ให้ทานมากให้ทานน้อยให้ทานมากี่ครั้งกี่หนกี่กัปกี่กัลป์ไม่มีประมาณก็ตาม

"เรื่องหลักของกรรมหลักธรรมชาติแล้วจะเป็นธรรมชาติ" จะเรียกว่าจดจารึกก็รู้สึกว่าหยาบ ๆ ไป เป็นหลักธรรมชาติ "เราทำอะไรนั้นแลคือความจริง บุญเกิดขึ้นแล้วในขณะที่ทำ" ทำบาปเมื่อไรบาปเกิดขึ้นแล้วในขณะที่ทำ .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน...

น้ำแข็งละลายที่ทวีปแอนตาร์กติกา ละลานตากับเส้นทางสู่ 'ธารน้ำแข็งแห่งวันสิ้นโลก'
จัสติน ราวแลตต์หัวหน้าผู้สื่อข่าวสิ่งแวดล้อม
ภาพที่ปรากฏแต่แรกดูขมุกขมัว

ตะกอนลอยผ่านหน้ากล้อง ขณะที่ ไอซ์ฟิน (Icefin) ยานใต้น้ำสีเหลืองสดไร้คนขับที่ควบคุมจากระยะไกล ค่อย ๆ เคลื่อนไปข้างหน้าใต้แผ่นน้ำแข็ง

จากนั้น น้ำก็เริ่มใส

ไอซ์ฟิน อยู่ลึกใต้แผ่นน้ำแข็งเกือบ 600 เมตร ที่บริเวณแนวหน้าของธารน้ำแข็งขนาดใหญ่ที่เปลี่ยนแปลงเร็วที่สุดแห่งหนึ่งในโลก
ทันใดนั้น ก็มีเงาปรากฏขึ้นด้านบน เป็นเงาจากหน้าผาน้ำแข็งที่ยื่นออกมาและถูกปกคลุมไปด้วยดิน

ภาพดูไม่ค่อยเหมือนนัก แต่นี่เป็นภาพที่พิเศษ เพราะเป็นภาพแรกที่ได้มาจากเขตแดนที่กำลังเปลี่ยนแปลงโลกของเรา

ไอซ์ฟิน เคลื่อนไปถึงจุดที่น้ำอุ่นในมหาสมุทรพบกับผนังน้ำแข็งที่อยู่แนวหน้าธารน้ำแข็งทเวตส์ขนาดมหึมา ซึ่งเป็นจุดที่ธารน้ำแข็งนี้เริ่มละลาย

Image copyrightBRITISH ANTARCTIC SURVEY
ธารน้ำแข็งแห่ง 'วันสิ้นโลก'
นักวิทยาธารน้ำแข็ง เรียกธารน้ำแข็งทเวตส์ว่า ธารน้ำแข็ง "ที่สำคัญที่สุด" ในโลก ธารน้ำแข็งที่ "สุ่มเสี่ยงที่สุด" หรือแม้กระทั่งเรียกว่า ธารน้ำแข็งแห่ง "วันสิ้นโลก"...

สังสารวัฏ

พระอาจารย์กล่าวว่า "พ่อแม่ก็แก่เฒ่า จำจากเจ้าไม่อยู่นาน จะพบจะพ้องพาน เพียงเสี้ยววารของคืนวัน ฉะนั้น.. ถ้าใครที่พ่อแม่ยังอยู่ พยายามทดแทนท่านด้วย ต่อให้ไม่มีอะไรพาท่านไปเที่ยวก็ยังดี หาอะไรที่ท่านชอบให้กินบ้าง พาไปวัดวาอารามที่สวยงามบ้าง เพื่อที่จะได้ติดตาติดใจท่าน เวลาปุบปับท่านเป็นอะไร ใจท่านเกาะความดีอยู่จะได้ไปดี

เราเห็นคนแก่แล้วรู้สึกสลดใจอย่างเดียวไม่พอ ต้องมองให้เห็นด้วยว่าเราก็จะเป็นเช่นนั้น ในเมื่อเราก็จะเป็นเช่นนั้น เวลาจะทำอะไรก็ลำบากกว่าปกติหลายเท่า ก็แปลว่าความทุกข์ที่มีอยู่นั้นเท่าเดิม แต่เมื่อทำอะไรยากขึ้นก็เท่ากับว่ามีทุกข์มากขึ้น

พระพุทธเจ้าตรัสว่า ในสังสารวัฏที่หาต้นหาปลายไม่ได้นั้น คนเราเกิดมานับชาติประมาณไม่ได้ ท่านให้ตัดเอาต้นไม้ใบหญ้าทั้งชมพูทวีปมา เสร็จแล้วมามัดเป็นฟ่อนเล็ก ๆ สมมติว่านี่คือพ่อ นี่คือพ่อของพ่อ นี่คือพ่อของพ่อของพ่อ ไล่ไปเรื่อย ท่านบอกไม่มีที่สุด จนกระทั่งไม้หมดทั้งชมพูทวีปแล้ว ก็ยังไม่สามารถจะเปรียบเทียบได้ว่าเราเกิดสืบเนื่องกันมานานเท่าไร มีพ่อแม่ของพ่อแม่ของพ่อแม่ซ้อนกันมาเท่าไร

บางคนก็เกิดมาเป็นลูก บางคนก็เกิดมาเป็นพ่อแม่...

คาถามหาจักรพรรดิ เป็นพระคาถาที่ศักดิ์สิทธิ์มาก และถือว่ามีพลังครอบจักรวาล ทั้งทำให้ชะตาชีวิตดีขึ้น ปฏิบัติธรรมได้เร็วขึ้น เป็นการเพิ่มบุญให้กับตัวเอง ทั้งยังเคล็ดในการปรับภพภูมิให้ผู้ที่ล่วงลับและเจ้ากรรมนายเวร คาถามหาจักรพรรดิ เป็นพระคาถาที่ได้แรงบันดาลใจมาจาก “ชมพูปติสูตร” ในตอนที่พระพุทธเจ้าทรงเนรมิตพระองค์เป็นพระเจ้าจักรพรรดิเพื่อกำราบทิฐิพญา ชมพูบดีพระมหากษัตริย์ผู้มากด้วยอิทธิฤทธิ์ โดยผู้ที่รจนาพระคาถาบทนี้ขึ้นมาก็คือ หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ แห่งวัดสะแก จ.อยุธยา


พระผู้เป็นดั่งร่มโพธิ์แก้วที่แผ่กิ่งก้านใบบุญบารมีมอบความร่มเย็นเป็นสุข ให้แก่ลูกศิษย์ทั่วทุกชนชั้นอย่างไม่มีประมาณตามแนวทางแห่งพระศรีอาริยเมตไตรย์โพธิสัตว์และหลวงปู่ทวดเหยียบน้ำทะเลจืด ซึ่งพระคาถานี้เป็นพระคาถาหลักที่หลวงปู่ดู่ใช้ในการรวมบารมีแผ่เมตตาช่วย เหลือภพภูมิทั้งหลายทั่วสามแดนโลกธาตุ และใช้ในการอธิษฐานจิตปลุกเสกพระเครื่องทุกชนิดของท่าน โดยท่านได้ถ่ายทอดความรู้ทั้งหลาย รวมทั้งพระคาถามหาจักรพรรดินี้ ไว้ให้แก่ลูกศิษย์ผู้เป็นหน่อโพธิ์แก้วต้นใหม่ที่จะทำหน้าที่สร้างความร่ม...

"มีพุทโธแล้ว ไม่กลัวผีไม่กลัวตาย"

" .. "ที่ให้บริกรรมพุทโธก็เพื่อไม่ให้จิตวิ่งไปตามอารมณ์ต่าง ๆ" ถึงให้บริกรรมพุทโธไว้ "ถ้ามีพุทโธแล้วเสือก็ไม่กลัว ผีก็ไม่กลัวไม่มีสิ่งที่กลัวเลย" เพราะจิตไม่ได้ส่งออกไปภายนอกเลย ให้อยู่แต่ภายในให้อยู่กับพุทโธ

"แต่ที่ทำให้เรากลัวก็เพราะจิตเราคิดไปหาผี หาสิ่งที่เรากลัวที่นั่นที่นี่ก็เลยกลัว บางครั้งตุ๊กแกปีนขึ้นขาก็ว่าเป็นผี" แล้วหลอกตัวเองไปเลย "คิดอะไรเห็นอะไรเป็นผีไปหมดเลยเพราะใจไม่มีพุทโธนะ ถ้าใจมีพุทโธแล้วไม่กลัวอะไรนะ ทั้งความเจ็บความตาย" ถ้ามีพุทโธแล้วหายไปหมด .. "

"เศรษฐีธรรม"
หลวงปู่ลี กุสลธโร

“..การภาวนาที่มีอภินิหารที่สุด คือ การเห็นจิตเจ้าของ เห็นใจของเราเอง มีสติต่อเนื่องเห็นใจตนตลอดเวลา อันนี้สิวิเศษ ของจริง ..”

หลวงปู่เยื้อน ขันติพโล

โคราชทำบุญเมือง 364 ปี ตักบาตรพระ10,000รูปถวายเป็นพุทธบูชา-ถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนารายณ์มหาราช อุทิศบุญให้ท้าวสุรนารี บรรพบุรุษ และผู้เสียชีวิตจากเหตุการณ์ความรุนแรง

วันที่ 15 กุมภาพันธ์ เวลา 07.00 น. พระธรรมเจดีย์เจ้าคณะภาค 11 วัดทองนพคุณเป็นประธานสงฆ์ในพิธีตักบาตรพระ 10,000 รูป ที่บริเวณอนุสาวรีย์ท้าวสุรนารี อ.เมือง จ.นครราชสีมาโดยมีนายเทวัญ ลิปตพัลลภ รัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรีเป็นประธานฝ่ายฆราวาส พิธีเริ่มโดยคณะสงฆ์สวดมาติกาบังสุกุล จากนั้นเป็นพิธีเจริญพระพุทธมนต์สมโภชเมืองและทำบุญตักบาตรพระสงฆ์ จำนวน 10,000 รูป ซึ่งมีคณะสงฆ์ 4 จังหวัด ได้แก่ จ.นครราชสีมา ชัยภูมิ บุรีรัมย์ และสุรินทร์ มารับบิณฑบาต

พิธีได้รับความสนใจจากข้าราชการ พ่อค้าแม่ค้าและประชาชนร่วมพิธีเป็นจำนวนมาก สำหรับการจัดงานตักบาตรพระ 10,000 รูป ครั้งนี้ จัดขึ้นเป็นปีที่ 2 โดยจังหวัดนครราชสีมา ร่วมกับคณะสงฆ์จังหวัดนครราชสีมา หน่วยงานภาครัฐ และเอกชนรวมถึงประชาชนในจังหวัดนครราชสีมา มีวัตถุประสงค์ เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา เพื่อน้อมถวายเป็นพระราชกุศลแด่สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ผู้สถาปนาเมืองนครราชสีมา...

พระอาจารย์กล่าวว่า "การดำรงชีวิตอยู่ในโลก ต้องเจอแต่สิ่งที่ไม่ชอบใจทั้งนั้น ในเมื่อเป็นอย่างนั้น พระพุทธเจ้าถึงมองเห็นว่าโลกนี้เป็นทุกข์ #เป็นภัย แต่บุคคลทั่วไปที่ปัญญาไม่ถึง จะมองไม่เห็นตรงจุดนี้

อย่างที่พูดไว้เมื่อวานนี้ว่า เขาตั้งทฤษฎีเก่า ๆ ขึ้นมา แล้วก็จำจนฝังหัวไปแล้วว่า บุคคลที่จะหลุดพ้นได้ต้องทรมานตนเท่านั้น หรือไม่ก็จะต้องเสพสุขให้ล้นเกินจนเบื่อไปเลย แล้วเรื่องทั้งหลายเหล่านี้จนกระทั่งปัจจุบันก็ยังเป็นอย่างนั้นอยู่ ถ้าเราไปที่เมืองฤๅษีเกษของอินเดีย จะเห็นว่า บรรดาพวกนักบวชต่าง ๆ ก็ยังทรมานตนเป็นปกติ

บางคนประเภทเหยียดแขนขึ้นฟ้าข้างเดียว จนกระทั่งติดกันเป็นแท่ง ลดไม่ลงเลย เพราะระยะเวลาเป็นสิบ ๆ ปี ทำอยู่อย่างนั้น ทาตัวด้วยขี้เถ้า ไม่อาบน้ำตลอดระยะเวลาที่บวชมา ยี่สิบ - สามสิบปี หัวเป็นสังกะตัง ใช้หวีไม่ได้เลย แต่เขาเชื่อว่านั่นจะทำให้หลุดพ้น เพราะว่าสภาพจิตจะได้ไม่ยึดหน่วงอยู่กับร่างกาย

แต่กลายเป็นว่ายิ่งยึดหนักขึ้นไปอีก ที่ยิ่งยึดหนักขึ้นเพราะเขาไปเน้นเรื่องร่างกาย เขาไม่ได้เน้นว่าอยู่ที่จิตใจ สภาพโดยแท้จริงแล้วร่างกายของคนและสัตว์อยู่ในลักษณะ 'ใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว'...

"เทวดามาฟังเทศน์หลวงปู่มั่น"

" .. จากนั้นท่านก็เล่าเรื่องไปถึงมูเซอ "มีเทวดามาฟังเทศน์เยอะ" มาเป็นพัน ๆ หมื่น ๆ พวกเทวดาเยอรมันก็มาฟัง "ทีนี้พวกมูเซอมันเห็นแสงสว่างบนภูเขาทั้งลูก" อยู่ดี ๆ สว่างเข้ามาเรื่อย แสงสว่างเต็มไปหมด "มันก็ว่าตอนกลางคืนท่านนั่งภาวนาอยู่ แสงสว่างจ้าหมดบนเขา" พอตอนเข้าท่านไปบิณฑบาต พวกมูเซอมันก็ถาม ..

"ตุ๊เจ้า ... ตุ๊เจ้า จุดตะเกียง เจ้าพายุรี เมื่อคืนนี้สว่างหมดทั้งเขา"
"ตุ๊เจ้า ... ใช้ตะเกียงเจ้าพายุรุ่นไหน สว่างคัก แท้"
"ไอ้ห่า ... กูมีตะเกียงเจ้าพายุซะที่ไหน"
"ทำไมที่บนเขามันสว่างขาวเกลี้ยงหมดทั้งลูกล่ะ ... ตุ๊หลวง"
"ไม่รู้โว้ย ..."

ท่านปิดไม่บอก แล้วทีหลังท่านมาพูดให้เราฟังว่า "เทวดามาเป็นแสนๆ นะ มาฟังเทศน์ที่ดอยมูเซอ เทวดาจากเยอรมันก็มี" ท่าบุญดีตายไปได้ขึ้นสวรรค์ ครูบาอาจารย์องค์ไหนมีญาณดี ๆ เมื่อเราตายไปแล้วกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ก็ จะได้เป็นลูกศิษย์ท่าน

"เป็นมนุษย์มันมีแต่ห่วงบ้าน เดี๋ยวตายไปเป็นเปรต" ฟังซิ ต้องถือเป็นคติพระ อย่าไปห่วงมันเยอะ ข้าวของเงินทองตายแล้วเอาไปไม่ได้หรอก ไปหัดภาวนาให้เป็น ไม่ต้องเอาอะไรมาก เพียงแต่ให้ใจ "พุทโธ"...

ทางสายกลางสามารถใช้ได้ทุกเรื่อง

กาเลนะ ธัมมัสสากัจฉา..การสนทนาธรรมในเวลาอันสมควร เอตัมมังคะละมุตตะมัง..จัดเป็นอุดมมงคล ให้ลองสังเกตดูว่าเวลาโยมฟังอาตมาคุยอยู่ ใจโยมไม่มี รัก โลภ โกรธ หลง ตั้งใจฟัง สมาธิจดจ่ออยู่ตรงหน้า ไม่มีกามฉันทะ ไม่มีพยาบาท ไม่มีถีนมิทธะ ไม่มีอุทธัจจะกุกกุจจะ ไม่มีวิจิกิจฉา แล้วจะไม่เป็นมงคลได้อย่างไร..?

การสนทนาธรรมในเวลาอันสมควรถือเป็นมงคล เพราะว่าเราส่งใจไปตามธรรม แต่พวกที่คุยกันทั้งวันนั้นเกินควร ในเมื่อเกินสมควรก็ไม่เป็นเอตัมมังคะละมุตตะมัง พอเหมาะ พอดี พอควร ถ้าไม่พอเหมาะ ไม่พอดี ไม่พอควร ผลร้ายจะมีมากกว่าเพราะว่าจะไปฟุ้งซ่านแทน

ดังนั้น...มัชฌิมาปฏิปทาคือทางสายกลางที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าค้นพบ สามารถใช้ได้ทุกเรื่อง ไม่ว่าจะทางโลกหรือทางธรรม เพราะว่าพระพุทธเจ้ารู้จริง ในเมื่อรู้จริง สิ่งที่พระองค์ท่านสอนมาก็มีผลจริงตามนั้น แต่สำคัญตรงที่เราต้องเป็นคนจริงด้วย..! ถ้าไม่เป็นคนจริงก็กลายเป็นทัพพีขวางหม้อแกง จุ่มอยู่ในหม้อแกงทั้งอัน แต่ไม่รู้ว่าแกงนั้นมีรสชาติเป็นอย่างไร

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
ปกิณกธรรม ช่วงบวชเนกขัมมะปีใหม่ ๒๕๖๓ ณ วัดท่าขนุน...

คนส่วนใหญ่คิดเป็นแต่หยุดคิดไม่เป็น

ถาม : แล้วอย่างคนที่เขาไม่สามารถนอนหลับ เขาบอกว่าต้องพึ่งยานอนหลับไม่อย่างนั้นนอนไม่หลับ ?

ตอบ : ที่เขานอนไม่หลับส่วนใหญ่เพราะว่าเขาคิด พอคิดแล้วจิตใจก็ฟุ้งซ่าน คนเราถ้าตั้งใจภาวนาจริง ๆ จับลมหายใจเข้าออกให้ครบ ๓ ฐาน ลองดูเถอะ..ไม่เกิน ๓ นาทีหรอก..หลับทุกคน ที่ไม่หลับเพราะว่าไปคิด ซึ่งส่วนใหญ่คิดแล้วควบคุมความคิดตัวเองไม่เป็น ในเมื่อควบคุมไม่อยู่ คิดไปเรื่อย ๆ ก็จะฟุ้งซ่านอยู่ตรงนั้นแหละ จะเริ่มจาก ๐ ๑ ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ พอครบ ๐ เสร็จก็เริ่มต้นคิดใหม่อีก

ถ้าตามจับความคิดตัวเอง จะเห็นเลยว่าอยู่ในลักษณะอย่างนั้น วนไปเรื่อย ๆ เดี๋ยวเราทำงานนะ ปีนี้ได้สองขั้น เงินเดือนจะได้เท่านั้น ...(หัวเราะ)... จะไล่ไปเรื่อย ถึงเวลาผลตอบแทนเป็นอย่างนี้ มีแฟนกี่คน มีลูกกี่คน มีครอบครัวอย่างนั้น ๆ พอจบเสร็จแล้วก็เริ่มต้นใหม่ ไม่รู้จักเลิกเสียที

เพราะฉะนั้น..คนส่วนใหญ่คิดเป็นแต่หยุดคิดไม่เป็น ต้องหยุดให้เป็น การหยุดความคิดที่ดีที่สุด คืออยู่กับลมหายใจเข้าออก อยู่กับปัจจุบัน ไม่ว่าความคิดในลักษณะใดก็ตามจะมีอยู่ ๒ อย่างเท่านั้น คือ ไม่ย้อนไปอดีต ก็มุ่งไปอนาคต...

สมัยอาตมายังเด็กอยู่ ก็น่าจะสัก ๕๐ ปีที่แล้ว มีความเชื่อกันว่า คนที่จะแต่งงานกันได้ ต้องเคยทำบุญร่วมชาติ ตักบาตรร่วมขันกันมา ถ้าไม่เคยทำอย่างนั้นจะไม่มีโอกาสเกิดมาเป็นคู่กัน

ฉะนั้น...สมัยก่อนหรือแม้กระทั่งปัจจุบันนี้ก็ตาม ถ้ามีพิธีสงฆ์ก็จะตักบาตรพร้อมกัน แล้วก็จะมีรายการว่าใครจะจับทัพพีข้างบนใครจะจับข้างล่าง เขาถือว่าถ้าใครจับทัพพีด้านบน คนจับด้านล่างต้องเป็นผู้ตาม

บางรายนี้ญาติพี่น้องแทบจะวางมวยกัน เพราะว่าเชียร์ให้ฝ่ายสามีหรือภรรยาจับด้านบน อีกครอบครัวหนึ่งก็จะไม่พอใจ เหมือนอย่างกับตั้งใจว่าจะข่มเหงรังแกลูกของเขา

แม้แต่ปัจจุบันนี้ ที่ทองผาภูมิมีสามีภรรยาคู่หนึ่ง ที่ใส่บาตรร่วมกันทุกวัน อาตมาบิณฑบาตที่ทองผาภูมิมายี่สิบกว่าปี สามีภรรยาคู่นี้ก็ใส่บาตรด้วยกันมาตลอด จนกระทั่งวัยเลยเกษียณมาหลายปีแล้ว ถึงเวลาก็จับขันข้าวพร้อมกัน จับทัพพีพร้อมกัน

ในสมัยก่อนเขาว่าบุพเพสันนิวาส คือการอยู่ร่วมกันแต่ปางก่อน จะเป็นสาเหตุให้เราเกิดมาคู่กันในชาตินี้ พอมาช่วงอาตมาเรียนหนังสือตอนประถมปลาย ชาย เมืองสิงห์ ก็ร้องเพลงที่ว่า “ชาติก่อนเราเพียง คู่เคียง เด็ดดอกไม้ร่วมต้น แต่ว่าเราสองคน ไม่สนใจ...

พระอาจารย์กล่าวว่า "แม้โลกจะเปลี่ยนแปลงอย่างไร ธรรมะก็ยังเหมือนเดิม เราก็เลือกทำดีเว้นชั่วไปเรื่อย ๆ ในเมื่อทำดีเว้นชั่วไปเรื่อย ๆ ถึงเวลาไม่เกาะทั้งดีทั้งชั่ว ก็สามารถที่จะหลุดพ้นไปได้

การจะไม่เกาะทั้งดีทั้งชั่ว ก็ต้องมีสติมีปัญญาพอ เห็นทุกข์เห็นโทษ ว่าสิ่งทั้งหลายเหล่านั้นทำให้เราต้องยึด ในเมื่อเรายึดดีหรือยึดชั่วก็ตาม ย่อมหลุดไม่ได้ เราก็ต้องวาง ถ้าวางลงได้เมื่อไรก็ว่าง เบา สบาย ถ้าสภาพจิตเดินสุดทาง จะไม่มีการปรุงแต่งใด ๆ เกิดขึ้น ในเมื่อไม่มีการปรุงแต่งใด ๆ เกิดขึ้นก็สบาย ดีก็มาไม่ถึง ชั่วก็มาไม่ถึง ในเมื่อดีชั่วมาไม่ถึง กิเลส ตัณหา อุปาทาน อกุศลกรรมต่าง ๆ ก็มาไม่ได้ มารก็หลอกไม่ได้"

"สติต้องแหลมคม ว่องไว หยุด รัก โลภ โกรธ หลง ให้ทัน ปัญญาต้องเห็นโทษว่า ถ้าไปปรุงแต่งแล้ว รัก โลภ โกรธ หลง จะเกิดขึ้นเผาผลาญเราอย่างไร ในเมื่อสติกับปัญญารู้เท่าทัน ไม่ไปปรุงไม่ไปแต่ง สิ่งต่าง ๆ ที่มากระทบก็สักแต่ว่ามาเท่านั้น เป็นธรรมชาติของมันอย่างนั้น ในเมื่อเห็นธรรมชาติของมันอย่างนั้น เราไม่ไปยินดียินร้ายด้วย สภาพจิตก็เบาสบาย ไม่ต้องไปเกลือกกลั้วกับกิเลสต่าง ๆ

เรื่องพวกนี้จริง ๆ...