คลังเรื่องเด่น

ถาม : ก่อนจะมาทำบุญแฟนเขาหาเรื่องค่ะ ?
ตอบ : จำไว้เลยว่าเราตั้งใจจะทำความดีอะไรจะโดนขวางอย่างนี้เสมอ

ถาม : เขาเป็นเจ้ากรรมนายเวรเราหรือคะ ?
ตอบ : ไม่ใช่ เขาเรียกว่ามารดลใจ มารจะใช้คนทุกคน ของทุกชิ้น สัตว์ทุกตัวในการขัดขวางการทำความดีของเรา คนที่เรารักมากที่สุดจะสร้างความสะเทือนใจให้เราได้มากที่สุด แต่จริง ๆ เขาไม่ทันรู้เรื่องอะไรหรอก โดนดลใจให้ทำอย่างนั้น ฉะนั้น...พวกเราทุกคนเป็นได้ทั้งมารและเป็นได้ทั้งพระ
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

ถาม : การปฏิบัติ ถ้าพิจารณาตั้งแต่เริ่มต้นเลย ค่อยเข้าวิปัสสนา ?
ตอบ : ถ้าพิจารณาก็คือวิปัสสนา การพิจารณาวิปัสสนาญาณก็คือ พยายามให้เห็นว่าตัวเราก็ดี คนอื่นก็ดี สัตว์ทั้งหลายก็ดี วัตถุธาตุสิ่งของก็ดี มีความไม่เที่ยงเป็นปกติ มีความทุกข์เป็นปกติ ไม่มีอะไรเป็นตัวตนเราเขา ส่วนใหญ่ก็ประกอบมาจากธาตุ ๔ ดิน น้ำ ไฟ ลม มีความเสื่อมสลายตายพังไปในที่สุด

พยายามมองให้เห็นชัดจนจิตยอมรับ ทำแล้วทำอีก ย้ำแล้วย้ำอีก ซ้ำแล้วซ้ำอีกไปเรื่อย ไม่ว่าจะไปไหนก็ตาม ให้เห็นไปเรื่อย คนนั้นเด็ก คนนี้กลางคน คนนี้แก่ เราเองก็แก่มาจนป่านนี้แล้ว ทุกอย่างไม่เที่ยงจริง ๆ

ระหว่างที่ดำรงชีวิตอยู่ก็มีแต่ความทุกข์ เดินทางไปทำงานรถก็ติด คนที่รอรถเมล์อยู่ที่ป้ายรถเมล์ ก็รอว่าเมื่อไรรถจะมาเสียที เด็ก ๆ ก็แย่งกันไปโรงเรียน ไม่มีใครมีความสุขจริงแท้เลยสักคน มีแต่ความทุกข์ทั้งนั้น

เราเองไปทำงานก็ต้องบริหารตนเอง ต้องบริหารหมู่คณะ ลูกน้องก็อัดขึ้นมา เจ้านายก็กระแทกลงไป เราอยู่ตรงกลางก็แบนพอดี จะเห็นแต่ความทุกข์อยู่ตลอดเวลา

ถามว่าทำไมจึงต้องดูความทุกข์ด้วย ? ดูในด้านที่เป็นสุขไม่ได้หรือ ? จะดูในด้านที่เป็นสุขก็ได้อยู่...

.
"มองกันโดยธรรม"

" .. "พวกเราที่มานั่งเต็มศาลานี้มันมี "พุทโธ" ติดตัวไหมล่ะ" หรือมีตั้งแต่เปรตแต่ผีแต่ยักษ์แต่มาร แต่ความทะเลาะเบาะแว้งชิงดีชิงเด่นกันนั่นเหรอ ไปที่ไหนมีแต่กิเลสตัวนี้ออกทำงานโลกจึงร้อนมากทีเดียว "ธรรมไม่ได้ทำงาน"

ถ้าธรรมทำงาน "ต้องมองดูกันกับผู้เกี่ยวข้องด้วยความเสมอภาค ด้วยความให้อภัยซึ่งกันและกัน" ไม่ได้มองดูกันด้วยความยกโทษยกกรณ์จะกัดจะฉีกกันอย่างนั้น เรื่องนั้นเป็นเรื่องของกิเลส เรื่องหมากัดกัน

"เรื่องของธรรมแล้วเห็นกันย่อมมีความเมตตาสงสาร ให้อภัยซึ่งกันและกัน" ไม่ถือสีถือสากันอย่างง่ายดาย นี่เรียกว่าธรรม "มองกันโดยธรรม" ท่านมองอย่างนั้น .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=5076&CatID=2

#อย่าเพิ่งเลื่อนผ่าน #แค่ช่วยแชร์ก็ได้บุญ
#ขอความเมตตาจากสาธุชนทุกท่าน

บริจาคช่วยเหลือ พระประเวศ ขนฺติโก (พระลูกวัดปางมะกง อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่) ที่ถูกไฟไหม้ รักษาตัวอยู่โรงพยาบาลนครพิงค์ (หมอบอกว่าอาจต้องรักษาตัวเป้นเดือนๆ) เนื่องจากทางวัดและญาติ ไม่มีปัจจัยเพียงพอต่อการรักษา จึงอยากขอความเมตตาจากทุกท่าน ร่วมบุญกัน

ท่านสามารถโอนปัจจัยถวายได้ที่ 0171933501 ธนาคารกสิกร ชื่อบัญชีพระครูเกษมจริยานุกูล (บัญชีนี้ถวายค่ารักษาพระประเวศ อย่างเดียว) โทร 091-634-9473

ขอให้มีแต่ความเจริญๆ สาธุ อนุโมทามิ
ที่มาของข้อมูล:

มหาปุริสวิตก ๘ ประการ และ การบำเพ็ญของพระอนุรุทธ
************************

[๑๒๐] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ ป่าเภสกลามิคทายวัน
แขวงเมืองสุงสุมารคิระ แคว้นภัคคชนบท ก็โดยสมัยนั้น ท่านพระอนุรุทธะอยู่
ที่วิหารปาจีนวังสทายวัน แคว้นเจดีย์ ครั้งนั้น ท่านพระอนุรุทธะหลีกออกเร้นอยู่
ในที่ลับ เกิดความปริวิตกทางใจอย่างนี้ว่า ธรรมนี้เป็นธรรมของบุคคลผู้มีความ
ปรารถนาน้อย มิใช่ของบุคคลผู้มีความปรารถนามาก ของบุคคลผู้สันโดษ มิใช่
ของบุคคลผู้ไม่สันโดษ ของบุคคลผู้สงัด มิใช่ของบุคคลผู้ยินดีในการคลุกคลีด้วย
หมู่คณะ ของบุคคลผู้ปรารภความเพียร มิใช่ของบุคคลผู้เกียจคร้าน ของบุคคลผู้
มีสติตั้งมั่น มิใช่ของบุคคลผู้มีสติหลงลืม ของบุคคลผู้มีจิตมั่นคง มิใช่ของบุคคล
ผู้มีจิตไม่มั่นคง ของบุคคลผู้มีปัญญา มิใช่ของบุคคลผู้มีปัญญาทราม ฯ

ครั้งนั้น พระผู้มีพระภาคทรงทราบความปริวิตกทางใจของท่านพระอนุรุทธะ
แล้ว เสด็จจากเภสกลามิคทายวัน แขวงสุงสุมารคิระ แคว้นภัคคชนบท ไป
ปรากฏเฉพาะหน้าท่านอนุรุทธะที่วิหารปาจีนวังสทายวัน เปรียบเหมือนบุรุษผู้มีกำลัง
เหยียดแขนที่คู้ หรือคู้แขนที่เหยียด ฉะนั้น...

พระอาจารย์เล่าให้พระด้วยกันฟังว่า "พระสายวัดป่าท่านบอกว่า ถ้าเจ็บไข้ได้ป่วยอย่าเอาเข้าโรงพยาบาล พอเข้าโรงพยาบาลแล้วต้องทำตามความเห็นของหมอ เพราะฉะนั้น...หลวงปู่หลวงพ่อสายวัดป่าท่านไม่ค่อยอยากจะเข้าโรงพยาบาลกันเท่าไร

หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านบอกเลยว่า ที่ตายของท่านคือโรงพยาบาล ท่านบอกว่า "ถ้าอย่างไรเอ็งอย่าเอาข้าเข้าไป" แต่ก็อย่างว่าแหละ..ถึงเวลาเขาก็เอาท่านเข้าไป ที่น่าเสียดายที่สุดคือหลวงปู่ครูบาธรรมชัย ยังไม่หมดอายุ คือท่านเข้าโรงพยาบาลแล้ว ท่านเห็นว่าทำไมคืนนี้ไฟถึงได้สว่างผิดปกติ ถามลูกศิษย์ก็บอกว่า วันนี้เขาประดับไฟเนื่องจากวันที่ ๕ ธันวาคม ท่านก็ตั้งใจเข้าสมาธิถวายบุญในหลวง ร.๙

ปรากฏว่าพอท่านเข้าสมาธิ กราฟหัวใจไม่ขึ้น เครื่องดังตี๊ดดด..! รายงานว่าไปแล้ว พวกพยาบาลก็เลยปั๊มหัวใจกันใหญ่ จนท่านรำคาญ ท่านจึงไปเลย

ของหลวงปู่มหาอำพันดีที่ผมเฝ้าอยู่ พอหมอเขาตรวจเสร็จ เขาวิ่งตาเหลือกไปตามหัวหน้าตึกมา บอกว่าหลวงปู่สิ้นแล้ว ผมก็เลยสะกิด “หลวงปู่ครับ หมอเขาตกใจ” ท่านก็เลยลืมตาขึ้นมาดู

หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านล็อกประตูตลอด ท่านบอกว่าถ้าไม่จำเป็นอย่าเปิดเข้ามา เดี๋ยวพวกแกตกใจว่าข้าตาย...

.
"ภาวนาเพื่ออบรมจิต"

" .. เราภาวนานี่ก็อบรมจิตนี่แหละ ต้องการให้จิตอยู่ ครั้นจิตอยูแล้ว มันจึงจะเกิดแสงสว่างขึ้น "จิตเดิมมันเป็นของสว่าง เป็นของเลื่อมประภัสสร" แต่อาศัยอาคันตุกะกิเลส มันจรเข้ามาปกคลุมรัดรึงให้ขุ่นมัว เร่าร้อน

อาคันตุกะกิเลสก็ไม่อื่นไม่ไกลดอก มันไม่พ้น "นิวรณ์ธรรมทั้งห้า" กามฉันทะ พยาบาท ถีนะมิทธะ อุทัจจะกุกุจจะ วิจิกิจฉา นี่หละ "เมื่ออารมณ์เหล่านี้ไม่เข้าครอบงำแล้ว จิตนี้มันก็อ่อน จิตสว่างไสว" ควรแก่การงาน การงานที่พิจารณา มันเป็นแสงสว่างขึ้น "นิวรณ์นี้มันมาปกคลุมหุ้มห่อให้จิตเศร้าหมองขุ่นมัวมืดดำ" ให้จิตร้อนเป็นไฟขึ้น .."

"อนาลโยวาท"
หลวงปู่ขาว อนาลโย

เปลี่ยนใจที่เศร้าหมองด้วยสติปัฏฐาน
Facebook ช่องทางสื่อสารหลัก : https://www.facebook.com/duenjitpage/ Facebook ข่าวสารประชาสัมพันธ์ : https://www.facebook.com/duenjitfound... Youtube คลังวิดีโอ : https://www.youtube.com/duenjit Instagram คลังภาพ : https://www.instagram.com/duen_jit/ LineGroup สอบถามการปฏิบัติทั่วไป : https://line.me/ti/g2/SStK5q9sZl2eM77... LineOA ช่วยเหลือติดขัดสภาวธรรม : https://lin.ee/pXSQeyZ Website เดินจิต : https://www.duenjit.com/

เปิดอาถรรพ์ คนถูกหวยรางวัลที่ 1 เป็นเศรษฐีได้ไม่นาน พริบตาเดียว หายนะมาเยือน
วันนี้ GangBeauty จะพาเพื่อนๆทุกคน ไปเปิดอาถรรพ์ คนถูกหวยเงินล้าน รวยเละไม่ทันไร เจอทุกขลาภเล่นงาน บางคนไม่มีความสุข เจอแต่ความวุ่นวาย ต้องหัวเราะทั้งน้ำตาไปตลอดชีวิต ส่วนบางคนก็ร้ายแรงถึงขั้นเสียชีวิตกระทันหัน แต่ทั้งนี้ จะสะพรึงจนขนลุกขนาดไหน ต้องตามไปพิสูจน์พร้อมกันเลยจ้า *เป็นความเชื่อส่วนบุคคล โปรดใช้วิจารณญาณในอ่าน
เสี่ยปาน อดีต รปภ.ถูกหวย 30 ล้าน ชีวิตต้องเหงาอยู่ลำพัง

นายยงยุทธ หรือ เสี่ยปาน อายุ 40 ปี อดีต ร.ป.ภ. ที่เคยถูกลอตเตอรี่รางวัลที่ 1 งวดวันที่ 16 ก.ย. 2558 หมายเลข 743148 รวม 5 คู่ ได้เงินรางวัล 30 ล้านบาท ต้องมีชีวิตที่เปลี่ยนไปหลังจากได้รับเงินก้อนโต เมื่อภรรยาสาวได้ฟ้องศาลเพื่อขอแบ่งเงินรางวัลโดยอ้างว่าผัวเปลี่ยนแปลงไปจากเดิมและขอค่าเลี้ยงดูบุตร

เพราะหลังจากถูกรางวัลก็มีคนมาหาเสี่ยปานที่บ้านมากมายและไม่เอาใจใส่ภรรยาเหมือนเดิม ซึ่งเรื่องนี้ทำให้เสี่ยปานถึงกับกินไม่ได้นอนไม่หลับจนตัดสินใจแยกทางกับภรรยาและให้เงินสด 1 ล้านบาท ส่งเสียเลี้ยงดูแลเดือนละ 7,000 บาท...

เผยเสี่ยเต้ย ทิ้งมรดกไว้ 30 ล้าน-บ้านหลังใหญ่ ไร้เงาเจ๊อ๋อ ทำบุญกระดูก
ไร้เงา "เจ๊อ๋อ 90 ล้าน" ร่วมเก็บอัฐิ "เสี่ยเต้ย" ญาติทำบุญอุทิศส่วนกุศลที่บ้าน เผยยังไม่รีบเปิดพินัยกรรม บอกเงิน 30 ล้าน ที่อดีตภรรยาพูดถึงในงานศพ ว่า "ให้สามี" ความจริงเป็น "สินสมรส" ที่ได้มาด้วยกัน ส่วนบ้านหลังใหญ่สร้างไว้ตอนนี้ยังไม่รู้ว่าใครจะมาอยู่
วันที่ 26 พ.ย. หลังพิธีฌาปนกิจศพเสี่ยเต้ย นายสมภาร สุรัญกุล อายุ 40 ปี อดีตสามีเจ๊อ๋อ 90 ล้าน หรือนางวรรณลี ปัญญาใส อายุ 48 ปี ผู้โชคดีถูกหวย 90 ล้าน แต่ได้แยกทางกับเสี่ยเต้ย โดยแบ่งเงินให้ 30 ล้าน แต่เสี่ยเต้ยได้เสียชีวิต เนื่องจากติดเชื้อในกระแสเลือด เมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน ท่ามกลางความเศร้าโศกของญาติพี่น้อง โดยในพิธีฌาปนกิจเมื่อวันที่ 25 พฤศจิกายน ที่ผ่านมา นางวรรณลี หรือเจ๊อ๋อ ได้ส่งพวงหรีด พร้อมนำเงินโปรยทาน 5 หมื่น มาร่วมงาน พร้อมกับเคาะโลงขออโหสิกรรม ส่งเสี่ยเต้ยเป็นครั้งสุดท้ายที่เมรุวัดเทพสถิตนิมิตมงคล หรือวัดป่าบ้านคำบอน ต.หนองแสง อ.หนองแสง จ.อุดรธานี

ต่อมา เวลา 07.00 น. วันที่ 26 พฤศจิกายน นายสนอง สุรัญกุล อายุ 50 ปี พี่ชายเสี่ยเต้ย...

=AZW8SanjTdQCE28kERUuRYQOW1_yGVb4TbZeC09tkORso3XWODFwV5oaVitXoBLBO7Jxs8rMrJr7ANFgk57LMq1quQaBl7rACOuxap_hsDflRCCQX7XlYZCpKtBN8rhMklfDHwO-BDSfF6GigXuA0mB7bh0ecYOl6naLDbUuVxuYll7UqUzMhDIjVPusmci4d2k&__tn__=*NK-R']#พระโพธิสัตว์กวนอิมและหลวงปู่หงษ์
=AZW8SanjTdQCE28kERUuRYQOW1_yGVb4TbZeC09tkORso3XWODFwV5oaVitXoBLBO7Jxs8rMrJr7ANFgk57LMq1quQaBl7rACOuxap_hsDflRCCQX7XlYZCpKtBN8rhMklfDHwO-BDSfF6GigXuA0mB7bh0ecYOl6naLDbUuVxuYll7UqUzMhDIjVPusmci4d2k&__tn__=*NK-R']#พระผู้เมตตาไม่มีประมาณ
=AZW8SanjTdQCE28kERUuRYQOW1_yGVb4TbZeC09tkORso3XWODFwV5oaVitXoBLBO7Jxs8rMrJr7ANFgk57LMq1quQaBl7rACOuxap_hsDflRCCQX7XlYZCpKtBN8rhMklfDHwO-BDSfF6GigXuA0mB7bh0ecYOl6naLDbUuVxuYll7UqUzMhDIjVPusmci4d2k&__tn__=*NK-R']#เรื่องที่ว่านั้นเกิดขึ้นกับลูกชายของเขา โดยที่เด็กชายคนนี้ไม่ได้ตั้งใจที่จะไปลบหลู่เจ้าที่เจ้าทาง หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ใดๆเลย เหตุเพราะความรู้เท่าไม่ถึงการณ์เท่านั้นเอง เรื่องราวจะเป็นอย่างไรติดตามกันได้เลยครับ
ข้าพเจ้าเมื่อก่อนนี้ไม่เคยเชื่อเกี่ยวกับเรื่องอภินิหารสิ่งลี้ลับเลย...

เรื่องความกลัวนี้ว่ากันไม่ได้ เพราะว่าถ้าเราพิจารณาไม่ตลอดก็จะกลัวอยู่นั่นแหละ กลัวไม่เลิก อาตมาพิจารณาอยู่เป็นปี ๆ ว่าความกลัวมาจากไหน ตามดูอยู่เป็นปี ๆ ในที่สุดก็สรุปได้ว่ากลัวตาย เมื่อกลัวตายแล้วเราไปคิดล่วงหน้าก็ยิ่งกลัวเข้าไปใหญ่ ถ้าหยุดคิดได้ก็จะเลิกกลัวไปเอง

อาตมาไปนั่งกรรมฐานในป่าช้า พอดึก ๆ หน่อย ๔-๕ ทุ่ม งูก็ออกหากิน เสียงเลื้อยมาตามใบไม้แกรก ๆ ฟังดูก็รู้ว่าตัวประมาณนิ้วชี้เท่านั้นแหละ ไม่ได้ใหญ่โตอะไรหรอก ก็นั่งภาวนาต่อไป แวบเดียวเท่านั้นเอง ใจบอกว่า "ถึงตัวเท่านิ้วชี้ แต่ถ้ามีพิษก็กัดเราตายเหมือนกันนะ..!"

ความรู้สึกเริ่มหลอกตัวเอง รู้สึกว่างูตัวนั้นใหญ่ขึ้นอีกหน่อยหนึ่ง แล้วก็คิดแบบนี้ไปเรื่อย ๆ "จะใหญ่กว่าที่เราคิดอีกนิดหนึ่งกระมัง ?" จากที่ใหญ่เท่านิ้วชี้นิ้วโป้ง ตอนนี้ชักใหญ่เท่าถ่านไฟฉายแล้ว กลัวมากขึ้นไปเรื่อย ๆ ท้ายสุดยังไม่ทันจะเห็นงูเลย รู้สึกว่าน่าจะโตสักเสาเรือน..!

ท้ายสุดก็ให้รู้เรื่องกันไปเลยวะ เปิดกลดออกไปส่องไฟดู โธ่เอ๋ย..งูปล้องฉนวน ตัวขาว ๆ ดำ ๆ ลายเป็นปล้อง ๆ ตัวใหญ่กว่านิ้วก้อยนิดเดียว ยาวสักศอกกว่า ๆ เอง ก็เลยมาตามดูว่า ตกลงว่าเรากลัวอะไร..?...

.
"ฟังธรรมอยู่ทุกเวลา"

" .. อันฟังธรรมจากที่อื่น จะต้องเป็นกาลเป็นเวลา "แต่ฟังธรรมอยู่ภายในจิตในใจ ในกาย วาจา จิตของตนนั้น ให้มีอยู่ทุกเวลา" กายนั่งอยู่ที่ไหน ใจก็เพียรเพ่งอยู่ในกายที่นั่งนั้น "เห็นว่านี่เป็นกองทุกข์อย่างนี้แหละ" เห็นเป็นความแก่ ความชรา มรณะ อยู่ในตัวตลอดเวลา .. "

" .. หลวงปู่สอนว่า .. "
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

ถาม : ............................
ตอบ : โดยส่วนใหญ่แล้ว โดยสัญชาตญาณเราจะประกอบไปด้วยอคติไม่รู้ตัว อคติอย่างเช่นว่า ลำเอียงเพราะรัก ลำเอียงเพราะโกรธ ลำเอียงเพราะกลัว ลำเอียงเพราะหลง คราวนี้ว่าลักษณะของการบิณฑบาตแล้วให้กำหนดใจในลักษณะนั้น เรียกว่าอัปปมัญญา คือว่าเห็นทุกคนเสมอกันหมด ไม่ไปเลือกว่าของคนรวยเราถึงจะรับ ของคนจนเราไม่รับ กับข้าวอันโน้นอร่อยเราจะเอา อันนี้ไม่อร่อยเราไม่เอา คนโน้นคนใส่สวยเรารับ ไม่สวยไม่รับ ถ้าอย่างนี้ไม่ใช่ ต้องตั้งใจสงเคราะห์ทุกคนให้มีความสุขเสมอหน้ากัน
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

.
"เหมือนน้ำสกปรก"

" .. "การทำบาป เหมือนการนำน้ำโสโครก น้ำสกปรกมาทาตน" ตนย่อมโสโครก ย่อมสกปรกเศร้าหมอง "การไม่ทำบาป ก็เปรียบเหมือน การไม่นำน้ำโสโครกสกปรกมาทาตน" ตนย่อมหมดจดจากความโสโครกความสกปรก .. "

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

เสนามาร ๑๐ กอง
**********
[๔๓๙] กิเลสกามทั้งหลาย เราเรียกว่าเสนากองที่ ๑ ของท่าน
ความไม่ยินดี เราเรียกว่าเสนากองที่ ๒ ของท่าน
ความหิวกระหาย เราเรียกว่าเสนากองที่ ๓ ของท่าน
ตัณหา(ความทะยานอยาก) เราเรียกว่าเสนากองที่ ๔ ของท่าน
[๔๔๐] ถีนมิทธะ(ความหดหู่และเซื่องซึม)
เราเรียกว่าเสนากองที่ ๕ ของท่าน
ความกลัว เราเรียกว่าเสนากองที่ ๖ ของท่าน
วิจิกิจฉา(ความลังเลสงสัย) เราเรียกว่าเสนากองที่ ๗ ของท่าน
มักขะ(ความลบหลู่คุณท่าน) และถัมภะ(ความหัวดื้อ)
เราเรียกว่าเสนากองที่ ๘ ของท่าน
[๔๔๑] ลาภ ความสรรเสริญ สักการะ และยศที่ได้มาที่ผิดๆ
เราเรียกว่าเสนากองที่ ๙ ของท่าน
การยกตนและข่มผู้อื่น เราเรียกว่าเสนากองที่ ๑๐ ของท่าน
...............
ข้อความบางตอนใน ปธานสูตร ว่าด้วยความเพียรอย่างเด็ดเดี่ยว ขุททกนิกาย สุตตนิบาต พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๕
http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=25&siri=255
หมายเหตุ
เสนามาร ๑๐ กอง ได้แก่
กองที่ ๑ กิเลสกามทั้งหลาย
กองที่ ๒ ความไม่ยินดี
กองที่ ๓ ความหิวกระหาย
กองที่ ๔ ตัณหา(ความทะยานอยาก)
กองที่ ๕ ถีนมิทธะ(ความหดหู่และเซื่องซึม)
กองที่ ๖ ความกลัว
กองที่ ๗...

ถาม : มีคาถาย่นระยะทางไหมคะ ?
ตอบ : จริง ๆ แล้วไม่ได้ย่นระยะทางหรอก คือ ระยะทางยังคงไกลเท่าเดิม แต่เราไปถึงเร็วขึ้นกว่าเดิม อาตมาเคยลองมาสองสามครั้ง คนเขาบอกว่าขับรถไล่ตามยังไม่ทัน เพราะฉะนั้น..เรียกว่าย่นระยะทางก็น่าจะใช่ แต่อาตมาเองยังรู้สึกว่าทางไกลเท่าเดิมและเหนื่อยเท่าเดิม

ตอนนั้นถึงคราวจำเป็น เพราะว่าอาตมาขึ้นไปเยี่ยมสถานีวิจัยเพื่อรักษาต้นน้ำแม่กลอง แล้วเจ้าหน้าที่เขาพาดูงาน ก็เดินดูกันไปเรื่อย ๆ ห่างจากสำนักงานใหญ่ไป ๔ กิโลเมตรแล้ว เขาถึงได้บอกว่า "นิมนต์ฉันเพลด้วยครับ" เหลืออีก ๑๐ นาทีเท่านั้นก็จะถึงเพลแล้ว มีใครเดิน ๑๐ นาทีได้ ๔ กิโลเมตรบ้าง ?

อาตมาจึงบอกเขาไปว่า "คุณเดินตามมาก็แล้วกัน เดี๋ยวอาตมาจะเดินนำหน้า ไปได้แค่ไหนก็แค่นั้น" แล้วอาตมาก็เดินไปเลย พอไปถึงสถานีวิจัยยังไม่ทันจะเพล แสดงว่า ๔ กิโลเมตรอาตมาเดินไม่ถึง ๑๐ นาที..!

พอไปถึง รถของหน่วยเขาวิ่งสวนมาตรงปากทาง เขาบอกว่า "อ้าว..พระอาจารย์มาถึงแล้วหรือครับ ?" ตอบไปว่า "เออ..ข้ามาแล้ว แต่หัวหน้าแกอยู่ข้างหลัง ไปรับหัวหน้าของแกก็แล้วกัน" ปรากฏว่าพวกกลุ่มหัวหน้าเขาวิ่งไล่จนเลือดกำเดาไหล เขายังไล่อาตมาไม่ทัน..!...

"เกิดมามีแต่ทุกข์"

" .. เกิดมาภพใดชาติใดก็ทุกข์แย่เต็มประดา "ทุกข์ตั้งแต่วันเกิดถึงวันแก่ ทุกข์จากวันแก่ถึงวันแตกดับวันตาย" ทุกถ้วนหน้าไม่มีใครหนีข้ามมันไปได้

จึงให้เรามาสนใจ "ในการรวมจิตรวมใจของเรามาให้สงบระงับ" ตั้งมั่น เที่ยงตรง อยู่ภายในดวงใจให้ได้ "ทุกลมหายใจเข้า ทุกลมหายใจออก" จนกระทั่งจิตใจสงบตั้งมั่นเป็นสมาธิภาวนาให้ได้ .. "

"หลวงปู่สอนว่า .. "
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

.
"อาทิกัลยาณัง ศีลงามในเบื้องต้น"

" .. "ศีลเป็นเบื้องต้นก้าวแรกแห่งการทำความดีของพระพุทธมามกะ" เข้ากับหลักที่ว่า "อาทิกัลยาณัง ศีลงามในเบื้องต้น" ใครจะเป็นองค์พระ-เณร-อุบาสก-อุบาสิกาได้ ก็จะมีศีลเป็นเครื่องวัด

"ศีลเป็นบ่อเกิดแห่งกัลยาณธรรมทั้งหลาย" เมื่อศีลมี ศีลตั้งมั่นลงใน กายวาจาใจ ของใครแล้ว "กายวาจาใจของผู้นั้นเบื้องต้นมีกัลยาณธรรม" คือความสงบเสงี่ยมเรียบร้อย น่าคบค้าสมาคม พูดจาน่ารักเป็นสุภาษิตควรคิดและควรนำไปปฏิบัติตามเป็นต้น

ต่อนั้นไป "ธรรมทั้งหลาย มีพรหมวิหารเป็นต้น ก็จะพอกพูนไหลเข้ามานอนเนื่องปรากฏอยู่ในใจของผู้มีศีล" ศีลไม่สักแต่ว่าเป็นบ่อเกิดแห่งกัลยาณธรรมเท่านั้น แต่ยังคุ้มครองรักษากัลยาณธรรมนั้น ๆ ไว้ได้อีกด้วย เหมือนแม่ไก่กับลูกไก่

ฉะนั้น "ศีลเป็นหัวหน้าพาธรรมทั้งหลายที่เป็นกุศลทั้งปวง" ให้เดินถูกทาง คือผู้มีศีลเป็นพื้นอยู่แล้ว ธรรมทั้งหลาย เช่น "ความละอายบาปความกลัวบาป" ความสละเป็นต้นก็ตามมา สนับสนุนเป็นกำลังเป็นบริวารห้อมล้อมในศีล ศีลก็สมบูรณ์บริบูรณ์เพิ่มพูนกำลังขึ้น .. "

"คุณของศีล"
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

.
"ภาวนามยปัญญา ปัญญาฆ่ากิเลส"

" .. ทีนี้พูดถึงเรื่องขั้นปัญญา "ปัญญานี้ยิ่งมีหลายขั้น" และวันนี้มีโอกาสที่จะได้เผดียงถึงเรื่องภาวนามยปัญญาให้เราทั้งหลายซึ่งเป็นนักศึกษาด้วยกัน ได้เข้าใจมาด้วยกันในปัญญา ๓ ประเภท

- "สุตมยปัญญา" ปัญญาเกิดขึ้นจากการได้ยินได้ฟัง ๑
- "จินตามยปัญญา" ปัญญาเกิดขึ้นจากการพินิจพิจารณา ๑
- "ภาวนามยปัญญา" นี้เป็นปัญญาที่สุดเอื้อมของผู้ไม่ได้ทำ ของผู้ไม่รู้ จะคาดจะด้นจะเดาอย่างไรก็ไม่ถูกแต่เป็นภาวนาล้วน ๆ "คือปัญญานี้เกิดขึ้นจากด้านภาวนาล้วน ๆ"

คือตาของเราจะสัมผัสสัมพันธ์กับรูป เสียง กลิ่น รส เครื่องสัมผัสต่าง ๆ ก็ตาม ไม่สัมผัสสัมพันธ์ก็ตาม "เรื่องภาวนามยปัญญา ปัญญาจะเกิดขึ้นตามเหตุการณ์ของตนภายในจิตล้วน ๆ อยู่ตลอดไป" จะสัมผัสไม่สัมผัสไม่สำคัญ "ปัญญาประเภทนี้แลเป็นปัญญาที่ฆ่ากิเลส" สุตมยปัญญาฆ่าไม่ได้ จินตามยปัญญาของคนธรรมดาก็ฆ่าไม่ได้ "ภาวนามยปัญญานี้เป็นปัญญาที่ฆ่ากิเลสไปได้โดยลำดับ" .. "

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
http://www.luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=1269&CatID=2

มีโอกาสให้ทำบุญสังฆทานเอาไว้

การบูชาวัตถุมงคลนั้น ถ้าไม่ใช่เงินเหลือเฟือ อย่าไปดูของแพง ของแพงเขาไว้สำหรับคนที่ไม่เดือดร้อน บางคนเขาบอกว่า ชีวิตนี้เราไม่มีวาสนาที่จะได้สมเด็จวัดระฆังไว้ครอบครอง เพราะว่าแพงเกินเหตุ ก็เลยมีแต่นักการเมือง มีแต่เศรษฐีที่ครอบครองพระสมเด็จวัดระฆังเสียส่วนใหญ่

จึงมาตัดพ้อต่อว่าว่าเขาทำบุญอะไรเอาไว้ ? คนจะรวย ต้องมีทานบารมีมาก่อน โดยเฉพาะสังฆทาน ในอดีตเขาได้ทำเอาไว้ ปัจจุบันเขามีฐานะดี เราจะไปว่าอะไรได้

ไม่เหมือนกับอินทกเทพบุตร ใส่บาตรทีเดียวรวยอื้อไปเลย ถามว่าอินทกเทพบุตรรวยขนาดไหน ? รวยบุญ..รวยชนิดที่แม้แต่พระอินทร์มา ท่านก็ไม่ต้องลุกให้ อย่างปัจจุบันในจังหวัดกาญจนบุรี ถ้าหากว่าพระเถระมา ทั้งจังหวัดมีที่อาตมาต้องลุกให้ท่านนั่งไม่ถึง ๑๐ รูป ส่วนใหญ่ท่านหลบไปนั่งข้างหลังกัน ท่านบอกว่าให้พระอาจารย์เล็กนั่งข้างหน้า เพราะว่าทำบุญมาต่างกัน

อินทกเทพบุตรใส่บาตรครั้งเดียวในชีวิต แต่ต้องบอกว่าบังเอิญมาก เพราะว่าพระ ๖ รูปที่ไปรับบาตรเป็นพระอรหันต์ทั้งหมด อานิสงส์ของพระอริยเจ้าระดับสูงสุด บวกกับอานิสงส์สังฆทาน เพราะว่าไปเกิน ๔ รูป...

.
"ธรรมดาของพระโสดาบัน"

" .. "พระโสดาบันบุคคลนั้นมีศีล ๕ บังเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติเอง" และพระโสดาบันนั้นไม่มี ที่จะละเมิด ที่จะล่วงศีล ๕ โดยที่พระโสดาบันไม่ต้องรักษา ไม่ต้องคอยจับคอยยึด แปลว่าปล่อยจับปล่อยยึดได้ "ก็มีศีล ๕ ขึ้นมาเอง" โดยที่จะไม่ละเมิดเลย เป็นธรรมชาติธรรมดาของพระโสดาบัน

เพราะฉะนั้น "พระโสดาบันจึงละสัญโญชน์ได้ ๓" คือ .. "ละสักกายทิฏฐิ" ความเห็นยึดถือว่ากายของเรา คือเห็นยึดถือว่าตัวเราของเราซึ่งเป็นอย่างแรง "ละสีลัพพตปรามาส" ความลูบคลำ คือจับยึดศีลและวัตรเอาไว้ "และละวิจิกิจฉา" ความเคลือบแคลงสงสัยในพระรัตนตรัย เพราะเห็นธรรมะที่เป็นตัวสัมมาทิฏฐิแล้ว เพราะฉะนั้น "พระโสดาบันจึงละสัญโญชน์ทั้ง ๓ ได้" ดังกล่าว .. "

สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

*** 18 ขั้นตอนบรรลุธรรม ***
(ถอดความจากบทเทศนาของหลวงตาพระมหาบัว )
“พูดเรื่องนิพพานทีไร เราจะเหมือนคนตาบอดคลำช้างทุกที !”
นี่คือข้อเท็จจริงที่อาจจะค้างคาใจใครหลายๆคน ชาวพุทธผู้ศึกษาธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า อาจมีความรู้สึกคล้ายกันว่า เมื่อเราศึกษาทำความเข้าใจในเรื่องนิพพาน เราจะพบว่าเรากลายเป็นคนตาบอดคลำช้างทันที เหมือนๆจะรู้ เหมือนๆจะเข้าใจ แต่ความรู้และเข้าใจนั้นช่างคลุมเครือไม่กระจ่างแจ้ง ไม่ว่าเราจะศึกษา เรียนรู้จากแหล่งข้อมูล สืบค้นจากตำราทางพุทธศาสนา แม้ข้อมูลในพระไตรปิฎกจะมีการระบุไว้อย่างชัดเจน เกี่ยวกับเรื่องนิพพาน และแม้ว่าพระไตรปิฎกจะถือเป็นคลังข้อมูลทางธรรมที่ประเสริฐที่สุด แต่ในบางครั้งเราก็ต้องยอมรับความจริงว่า คนส่วนใหญ่ยังต้องการตัวช่วย ในการเชื่อมต่อระหว่างตัวเราและความรู้จากพระไตรปิฎก และสิ่งที่จะเชื่อมโยงตัวเรากับความรู้ในพระไตรปิฎกให้มาบรรจบกันก็คือ มนุษย์สักคนหนึ่ง ที่ได้ชื่อว่าเป็นพระอรหันต์นั่นเอง
วันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2546 หลวงตามหาบัวได้แสดงธรรมเทศนาครั้งที่ดีที่สุด ครั้งหนึ่งในชีวิตของท่าน เป็นการเทศน์ที่ยากนักจะได้รับฟังจากที่ใด...

ถ้าหากไม่ก้าวหน้าในการปฏิบัติธรรมก็อย่าเพิ่งไปท้อถอย ให้ย้ำแล้วย้ำอีก ซ้ำแล้วซ้ำอีกตรงจุดนั้น เพราะว่ากำลังของเรายังไม่เพียงพอ ศีล สมาธิ ปัญญาของเรา ต้องมีตัวใดตัวหนึ่งพร่องอยู่ เราต้องย้ำแล้วย้ำอีก ซ้ำแล้วซ้ำอีก ถ้ากำลังของเราพอเมื่อไร ก็จะก้าวผ่านไปได้เอง
...................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

ถาม : เวลาพระอริยเจ้าท่านทำให้เข้าถึงอริยผล ท่านทำอย่างไร?
ตอบ : ข้อนี้ต้องไปถามพระอริยเจ้าเอง..! ก็ต้องเข้าหาวิปัสสนาญาณสิวะ..! โดยเฉพาะพิจารณาในกายคตาสติ หรือไม่ก็ดูในเรื่องของไตรลักษณ์ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เป็นต้น

ถ้ายังเป็นปลาอยู่ในน้ำ อย่าไปถามว่าบนบกเป็นอย่างไร อธิบายไปก็กลุ้มใจตายเปล่า ๆ..!
__________________

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
วัดท่าขนุน อ.ทองผาภูมิ จ.กาญจนบุรี
คัดลอกข้อความมาจาก

https://www.watthakhanun.com/webboard/showthread.php?t=2109&page=6

#วัดท่าขนุน
#watthakhanun
#พระครูวิลาศกาญจนธรรม
#พระอาจารย์เล็ก
#หลวงพ่อเล็ก
#พระพุทธศาสนาช่วยโลก
#พระสงฆ์ช่วยสังคม
#ชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรม
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#สื่อธรรมะ

พระอุดมบัณฑิต (สมศักดิ์ สุทฺธิญาณเมธี) ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม ในฐานะรองประธานคณะพระธรรมจาริก กล่าวว่า เมื่อเร็วๆนี้ พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้พล.อ.เฉลิมชัย สิทธิสาท องคมนตรี เป็นประธานเปิดการอบรมคณะพระธรรมจาริกทุนเล่าเรียนหลวง รุ่นที่ 1 และพระราชทานพระพุทธรูป แด่พระเทพกิตติเวที (ฉ่ำ ปุญฺญชโย) เจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรฯ ในฐานะประธานคณะพระธรรมจาริก เพื่อถวายให้พระธรรมจาริก อัญเชิญไปประดิษฐานที่อาศรมพระธรรมจาริกในพื้นที่ 16 จังหวัดภาคเหนือ นับว่าเป็นพระมหากรุณาธิคุณอย่างยิ่งที่ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานพระพุทธรูปและทุนเล่าเรียนหลวงแด่โครงการพระธรรมจาริก เพื่อประโยชน์สุขของประชาชนทุกหมู่เหล่าสืบต่อไป

พระอุดมบัณฑิต กล่าวต่อไปว่า สำหรับโครงการพระธรรมจาริกนั้นก่อตั้งขึ้นในปี2508 โดยดำริของสมเด็จพระพุทธชินวงศ์ (สุวรรณ สุวณฺณโชโต) อดีตเจ้าคณะใหญ่หนเหนือ อดีตเจ้าอาวาสวัดเบญจมบพิตรฯ เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต แก้ไขความยากจน ลดความเหลื่อมล้ำของกลุ่มชาติพันธุ์บนพื้นที่สูงในภาคเหนือ ซึ่งดำเนินการต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน...

.
"บุญ อานิสงส์ของบุญ"

- "การสร้างบุญด้วยทรัพย์" วัตถุสิ่งของ กำลังกายและการอนุโมทนาบุญ การสร้างบุญประเภทสุดท้ายเปรียบประดุจหยดน้ำกลิ้งบนใบบัว

- "การคอยรับบุญของผู้อื่น" เหมือนดื่มน้ำติดก้นแก้ว ดื่มเท่าไรก็ไม่อิ่มสักที คนมีสติธรรม ปัญญาธรรม ย่อมฉลาดที่จะสร้างบุญด้วยตัวเอง เหมือนเติมน้ำใส่แก้ว หิวเมื่อใด ดื่มได้อิ่มชื่นใจฉันนั้น

- "อานิสงส์ของกุศลบุญทานนี้" จะช่วยประคองชีวิตในปัจจุบันควบคู่กับศีลธรรม ไปรอเจ้าของอยู่เมื่อสิ้นชีวิตแล้วและจะพาไปเกิดในระดับครอบครัวที่มีฐานะโดยประมาณที่ทำไว้ ..

"รู้จักวัดป่าบ้านตาด"
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

18 พฤศจิกายน 2563
319

“ในหลวง-พระราชินี” เสด็จพระราชดำเนิน ทรงเยี่ยมราษฎร บริเวณอาคารที่ทำการศาลอุทธรณ์ภาค 7 และอาคารที่ทำการศาลจังหวัดนครปฐม ณ อาคารที่ทำการศาลอุทธรณ์ภาค 7 และอาคารที่ทำการศาลจังหวัดนครปฐม
วันนี้ (18 พ.ย.63) ภายหลังจากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินี เสด็จพระราชดำเนินไปทรงประกอบพิธีวางศิลาฤกษ์ และทรงเปิดอาคารที่ทำการศาลอุทธรณ์ภาค 7 และอาคารที่ทำการศาลจังหวัดนครปฐม ณ อาคารที่ทำการศาลอุทธรณ์ภาค 7 และอาคารที่ทำการศาลจังหวัดนครปฐม ตำบลถนนขาด อำเภอเมืองนครปฐม จังหวัดนครปฐม มีพสกนิกรชาวจังหวัดนครปฐม และพื้นที่ใกล้เคียงเดินทางมาเฝ้าฯ รับเสด็จอย่างเนืองแน่น

โอกาสนี้ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงลงพระอักษรพระราชทานให้แก่ราษฎร ความว่า

อยู่ด้วยความดี

อยู่ด้วยความกล้า

รักชาติ รักประชาชน

ทำในสิ่งที่ถูก

ยังความปลาบปลื้มในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้
ขอขอบคุณที่มา
https://www.bangkokbiznews.com/news/detail/908532

หลักการปฏิบัติจริง ๆ ให้เน้นที่ศีลก่อน เอาศีลเป็นหลัก ถ้าศีลไม่มีหรือว่าศีลบกพร่อง โอกาสที่สมาธิจะทรงตัวก็ยากมาก

เมื่อระมัดระวังศีลเป็นปกติ สมาธิก็จะเกิดขึ้น เมื่อก้าวเข้ามาถึงจุดสมาธิ ให้เน้นที่ลมหายใจเข้า-ออก ไม่ว่าเราจะฝึกตามสายไหนมา จะใช้คำภาวนาอย่างไรก็ตาม อย่าทิ้งลมหายใจเข้า-ออกเป็นอันขาด พยายามกำหนดรู้ลมหายใจเข้า-ออกให้ได้ตลอดเวลา

หายใจเข้าให้รู้ว่าหายใจเข้า หายใจออกรู้ว่าหายใจออก เอาความรู้สึกทั้งหมดตามลมหายใจเข้าไป ลมหายใจผ่านจมูก รู้ว่าตอนนี้ผ่านจมูก ผ่านกึ่งกลางอก ให้รู้ว่าผ่านกึ่งกลางอก ลมหายใจสุดลงที่ท้อง ให้รู้ว่าสุดที่ท้อง ให้ความรู้สึกทั้งหมดของเราอยู่ตรงจุดนี้ ถ้าเผลอไปคิดเรื่องอื่น เมื่อรู้ตัวให้รีบกลับมาที่ลมหายใจเข้าออกใหม่ แล้วพยายามประคองศีลให้บริสุทธิ์ พยายามสร้างความมั่นคงในการภาวนาให้ได้

แรก ๆ อาจจะทำมากไม่ได้ ให้นับ ๑ - ๒๐ ก็พอ หายใจเข้า..หายใจออก ให้นับ ๑ หายใจเข้า..หายใจออก ให้นับ ๒ ถ้าคิดเรื่องอื่นเราก็ดึงกลับมานับ ๑ ใหม่ พยายามทำให้ได้สัก ๒๐ ครั้งก่อน เมื่อพออารมณ์ใจเริ่มทรงตัว ก็จะเกิดอาการประหลาด ๆ จากปีติต่าง ๆ ขึ้น...

.
"เรียนด้วยปฏิบัติด้วย"

" .. ถ้าเราเรียนปริยัติไม่ได้ปฏิบัติก็ไม่ได้รับผล "เหมือนกับคนเลี้ยงโค" ตอนเช้าก็ต้อนโคออกไปกินหญ้า ตอนเย็นก็ต้อนโคมาเข้าคอกเท่านั้น "แต่ไม่เคยได้กินนํ้านมโค" ดีแต่ว่าได้ต้อนออกไปจากคอกตอนเช้าแล้วก็ต้อนโคเข้ามาเท่านั้น

"ไม่เคยกินนํ้านมโคเลย" แต่นั่นเรียนก็ดีหรอก แต่อย่าให้เป็นอย่างนั้นให้ได้เลี้ยงโคด้วยได้กินนํ้านมโคด้วย "นี่ก็ต้องเรียนให้รู้ด้วยปฏิบัติด้วย" ถึงจะถูกต้องดี .. "

"สุภัททานุสรณ์์"
พระโพธิญาณเถร(หลวงปู่ชา สุภทฺโท)