คลังเรื่องเด่น

" เวลาใส่บาตร เวลาทำบุญทุกอย่าง ทำหวังนิพพานทั้งหมด ไม่ต้องการมีของตอบแทน ให้ข้าวกับคน คนจะทำงานตอบแทนหรือไม่ก็ช่างหัวมัน

เราต้องการนิพพาน อะไรก็ตามเราต้องการนิพพาน เมื่อเป็นอย่างนี้ทุกคนตายแล้ว ทุกคนจะต้องอย่างต่ำต้องเป็นเทวดาและนางฟ้า ต้องเป็น...เว้นไว้แต่คนดื้อ คนดื้อไม่เป็น คนฉลาดเป็น "
ที่มา : หนังสือ คำสอนหลวงพ่อ วัดท่าซุง เล่มที่ ๑ (หน้า ๑๓๓)
หลวงพ่อพระราชพรหมยานวัดจันทาราม(ท่าซุง)
พิมพ์ธรรมทาน นภา อิน

อย่าฝืนกาย สมาธิจะไม่ทรงตัว

วิธีจับภาพพระพุทธเจ้ากับความใส อันนี้ขอแนะนำไว้หน่อยหนึ่งคือว่า อย่าหลงกายเกินไป จงอย่าบังคับกายว่าต้องนั่งแบบนั้น ต้องนั่งแบบนี้ ห้ามนอน ห้ามยืน ห้ามเดิน อันนี้ไม่ถูก เรื่องทางกายนี่ ต้องคิดว่าเรายังไม่ใช่พระอรหันต์ แต่ความจริงพระอรหันต์ท่านก็ต้องการความสุขของร่างกายเหมือนกัน อย่าฝืนกาย ถ้าฝืนมันจะปวดเมื่อยขึ้นมาแล้วสมาธิจะไม่ทรงตัว

ถ้าเราทำอยู่ทึ่กุฏิของเราเอง หรือว่าทำที่บ้านของเราละก็ นั่งตามสบาย นอนตามสบาย จะนั่งก็ได้ จะนอนก็ได้ จะยืน จะเดินก็ได้ การนั่งจะนั่งในลักษณะไหนก็ได้ แต่โปรดอย่าเหยียดเท้าไปทางพระพุทธรูปก็แล้วกัน จะนั่งเก้าอี้ก็ได้ นั่งห้อยขา เอนกายก็ได้ อันนี้ไม่เลือก วิธีปฏิบัติจงอย่าให้เครียด ถ้าเครียด ผลจะเสีย

หลังจากนั้นเอาตาดูพระพุทธรูป จำทั้งองค์ ไม่ต้องจำมาตั้งแต่เศียร หน้าผาก คอบ้าง อันนี้ไม่ต้องทำตามที่เขาอธิบายกัน เคยได้ยินว่าให้จับส่วนบนมานิดหนึ่งก่อน ดูเกศจับเกศได้เลยลงมาถึงหน้าผาก อันนี้ไม่จำเป็น องค์ท่านไม่กว้างเกินวงตาเรา แสงสว่างของวงตาของเรากว้างกว่าพระพุทธรูป ฉะนั้นจับทีเดียวเต็มองค์เลย ลืมตาดูให้ชัด...

หลวงพ่อฟังเทศจากพระพุทธเจ้าที่พระจุฬามณีฯ
จากหนังสือประวัติหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค

เมื่อคืนวันที่ 28 พ.ย.2514 ฉันฝันอีก คราวนี้ฝันว่า
ฉันออกจากตัวไปที่พระจุฬามณีที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์
เมื่อไปถึงเชิงจุฬามณี ที่ตรงนั้นฉันเคยพบพรหมและ
เทวดามากมาย แต่วันนี้เงียบเชียบเหลือเกิน
หาใครสักคนก็ไม่ได้ ฉันเดินเข้าไปใกล้ประตู
ด้านทิศตะวันตกของจุฬามณี เห็นท่านมเหสักขา
ท่านเป็นเทวดายามอยู่ที่หน้าประตู ท่านยกมือไหว้
แล้วท่านรายงานว่า วันนี้พระพุทธเจ้ากำลังเทศน์
จึงไม่ใคร่มีใครเดินหรือยืนให้เห็น

ฉันรีบเข้าไปเห็นพรหม เทวดา พระ นั่งกันสงัดเต็มจุฬามณี
แยกเป็นพวก ๆ พรหมแยกออกเป็น 2 ฝ่าย คือ พรหมโลกีย์
นั่งอยู่พวกหนึ่ง พรหมอริยะนั่งอยู่พวกหนึ่ง เทวดาก็เหมือนกัน พวกที่ได้ญาณแต่ยัง ไม่ตายเห็นไปนั่งอยู่พวกหนึ่ง

ฉันเดินหลังต่ำ (ก้มหลัง) เข้าไปนั่งรวมกับพระที่ไม่อยากเกิด
ได้ยินเสียงเทศน์ว่า "คนที่ละขันธ์ 5 ได้แล้วมีความสุขกว่า
พวกทรงขันธ์ 5 มาก เช่น เทวดาหรือพรหมก็ตามที่นั่งอยู่ในที่นี้ต่างก็ละขันธ์ 5 มาแล้ว"
ลูกหลานก็คงจะเข้าใจแล้วว่าขันธ์ 5
คืออะไร เพื่อความแน่ใจหลวงตา คือฉันจะย้ำสักหน่อย
เพื่อความมั่นใจ...

เทวดาเมืองนครศรีธรรมราช ยกรถไฟ

ครั้งหนึ่ง หลวงพ่อพาคณะศิษย์จากกรุงเทพฯ
โดยทางรถไฟ ไปจังหวัดนครศรีธรรมราช
ข้าพเจ้ามารับหลวงพ่อที่สถานีรถไฟทุ่งสง
พอรถไฟแล่นออกจากทุ่งสงได้ระยะหนึ่ง
ถึงเวลาเพลข้าพเจ้านิมนต์หลวงพ่อ และหลวงอา
มหาอำพัน บุญหลง วัดเทพศิรินทร์ ไปนั่งที่รถเสบียง
หลวงอานั่งตรงข้ามหลวงพ่อ ข้าพเจ้าสั่งอาหารมา
แล้วนั่งบนพื้นรถไฟข้างๆ หลวงพ่อ และหลวงอา
ข้าพเจ้าได้ยินหลวงพ่อรำพึงว่า
"พระจะฉันข้าว เทวดาจะมาก็มา"

ขณะนั้นรถไฟกำลังแล่นด้วยความเร็วขึ้นสะพานเล็กๆ
สะพานหนึ่ง พอรถไฟลงไปจากสะพานปรากฏว่า
รถโบกี้เสบียงคันนั้นลอยสูงขึ้นวูบหนึ่ง ข้าพเจ้าตกใจมาก
เพราะรถลอยขึ้นพ้นจากรางเช่นนั้นมักจะตกราง โอกาสที่รถ
จะตกลงมาบนรางอย่างเดิมพอดีนั้น ยากมาก ทันใดนั้น
โบกี้รถไฟคันตามหลังรถเสบียงก็ชนกระแทกโบกี้รถเสบียงดังสนั่น และโบกี้ถัดๆ ไปก็ชนกันเข้ามาตามลำดับ เสียงดังโครมๆ ขณะนั้นเองจานข้าวของหลวงพ่อ กับหลวงอาพร้อมด้วย
ชามแกงต้มยำ ก็ลอยสูงขึ้นไปในอากาศแล้วตกลงมาบนโต๊ะ
จานและชามแตกเป็นสองเสี่ยง น้ำแกงใหลซู่ลงมา
เลอะขาข้าพเจ้า และเปื้อนจีวรหลวงพ่อและหลวงอา
ข้าพเจ้าควักผ้าเช็ดหน้า...

หลวงพ่อเทศน์เรื่องพิเศษการต่ออายุ
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

วันนี้อาตมาขอเทศน์เรื่องพิเศษสักเรื่องหนึ่งให้ทราบ
เพราะว่าฟังเทศน์วันนี้จากอาตมาภาพ ก็ไม่แน่ใจว่า
บรรดาพุทธบริษัททั้งหลายจะได้ฟังเทศน์จากอาตมา
ต่อไปหรือเปล่าก็ไม่ทราบ เพราะปี ๒๕๒๓ ปีนั้นต้องตาย
ไปประมาณ ๒-๓ ชั่วโมง ความจริงอายุขัยอาตมา
มีอายุเพียงแค่ ๒๗ ปี ตอนนั้นสมัยหลวงพ่อปานอยู่
เขาเชิญนิมนต์พระศรีอาริย์ไปไว้วัดบางนมโค พระศรีอาริย์
เขาต้องยกตั้ง ๘ คน ตอนดึกตี ๒ หลวงพ่อปานท่านมานั่ง
อยู่หน้าพระศรีอาริย์ ให้ตาเชิดที่เป็นลูกศิษย์ไปเรียกอาตมา
มาจากที่นอน

พอดีเป็นเวลาที่อาตมาตื่นมาเพื่อเจริญพระกรรมฐาน
ก็ลงมาหาท่าน ท่านรออยู่องค์เดียว และก็บอกว่า
"เอายังงี้ก็แล้วกันนะ ที่ฉันเรียกเธอมาวันนี้ ฉันต้องการ
อยากให้เธอรู้ว่าเธอต้องตายในปีไหน" ก็ลองยกพระศรีอาริย์ดู
ยกไปปีที่ ๑ปีที่ ๒ ปีที่ ๓ ปีที่ ๔ ปีที่ ๕ มันก็ยกไม่ขึ้น พอถึง
ปีที่ ๒๗ หมายถึงอายุ ๒๗ ปี ยกขึ้นเบามาก ท่านบอกว่า
"อายุขัยของแกมีแค่ ๒๗ ปี ขอให้ต่ออายุเสีย" อาตมาเวลานั้นเจริญพระกรรมฐาน ทรงณาน สำหรับวิปัสนาญานยังอ่อนอยู่
แต่ณานน่ะหนักแน่นมาก...

พระสยามเทวาธิราชคือใคร
โดย หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

พระสยามเทวาธิราช นี่นะ เริ่มมีเมื่อสมัยก่อน รัชกาลที่ ๔ มีนะ
แต่ก่อนพระเจ้าแผ่นดินสมัยนั้นก็บูชาเทวาชื่อนั้นชื่อนี้ ที่เป็น
ญาติผู้ใหญ่เป็นคนสำคัญ ขออย่างนั้นอย่างนี้ต่อมา
สมัยรัชกาลที่ ๔ ท่านเป็นนักปราชญ์ เป็นนักบาลี
ก็มาตั้งชื่อใหม่ว่า พระสยามเทวาธิราช หมายถึงว่า
เทวดาทั้งหมดที่รักษาประเทศสยาม ทีนี้ที่ถามว่า
ให้คุณให้โทษทางไหน ให้โทษนี้ก็ไม่ทราบ ให้คุณนี่ก็ไม่รู้
แต่ท่านเป็นเทวดาเอาอย่างนี้ก็แล้วกันนะ
เมื่อปี ๒๕๑๘ ปีนั้นพระเจ้าอยู่หัวนิมนต์เข้าไป ที่พระที่นั่ง
ไพศาลทักษิณ พอเข้าไปทำบุญ วันจักรี พอเข้าไปนั่งปั๊บ
ไม่ต้องคุยกับใครละ บรรดาพระสยามเทวาธิราชมากัน
เยอะแยะเลย โอ้โฮ้ไม่ใช่องค์เดียว ๒ องค์นะ ไม่ทราบว่า
จะมากเท่าใดในบริเวณเต็มไปหมด ไม่ใช่เฉพาะในวังนะ
เราก็ชักสงสัยว่าองค์ไหนชื่อ พระสยามเทวาธิราช
พอถามว่าองค์ไหนชื่อ พระสยามเทวาธิราช ให้บอก
ชี้องค์นั้นก็ไม่ใช่ ชี้องค์นี้ก็ไม่ใช่ ต่างคนต่างบอกชื่อ
ของตัวหมด ก็เลยนึกขึ้นมาว่า เออ ยังไงเทวดานี่
เลยบอกว่า ถ้าไม่ใช่ พระสยามเทวาธราช แล้วมาทำไมล่ะ
พระเจ้าอยู่หัวก็ดี พระราชินีก็ดี...

ชนะมารด้วยกำลังใจที่ทรงความดี
ธรรมโอวาท หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นโลกธรรม ให้ถือว่าเป็นธรรมดาของโลก
ให้วางมันเสีย กรรมของเราที่มีความโง่เกิดมาในโลกนี้
โลกที่เต็มไปด้วยความเร่าร้อน ความร้อนมันก็ถูกเรา
แต่ว่าให้มันถูกแต่กาย อย่าให้มันเข้าไปถึงใจ
ความสุขความทุกข์ในโลกอย่าสนใจ สนใจอย่างเดียว
ธรรมะขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอน
ให้เรามีความสุข ร่างกายของเราจะอยู่ในโลกนี้
อีกไม่กี่วันมันก็พัง

ฉะนั้นในเมื่อพระพุทธเจ้าท่านปรินิพพานไปแล้ว ท่านบอกว่า
ท่านมีความสุข พระอรหันต์ทั้งหลายร่างกายของท่านพัง ท่านบอกว่าท่านมีความสุขเราก็พยายามทำให้สุข

เหมือนท่านบ้าง ข้อสำคัญจงจำไว้ว่า จงอย่าคิดว่าเราดีไว้เสมอ มองดูความบกพร่องของจิตว่าจิตเราบกพร่องตรงไหนบ้าง พยายามแก้ไขให้สู่ระดับความดี อย่างนี้เป็นความดีที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงต้องการ
บรรดาลูกรักของพ่อทุกคนปฏิปทาใดที่องค์สมเด็จพระทศพล
บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้ามีความชนะในมารฉันใด
ขอบรรดาลูกรักทั้งหลายจงชนะในมารฉันนั้นด้วยกำลังใจ
ที่ทรงความดี
ขอบคุณที่มา : ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง...

วิธีฝึกทิพย์จักษุญาณ
โดย หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง

ความจริงวิชาทิพยจักษุญาณนี้เป็นของไม่ยากอะไรเลย
เป็นหลักสูตรที่เบาที่สุดในพระพุทธศาสนา พระเรียน
นักธรรมตรีเรียนยาก และเสียเวลามากกว่า หรือนักเรียน
ป.1 ยากกว่ามากที่ทำกันไม่ได้ก็เห็นจะเป็นเพราะไม่สนใจ
หรือสนใจเหมือนกัน แต่ไม่เอาจริง บางรายเอาจริงเหมือนกัน
แต่ไม่ทันถึงจริงก็เลิก บางรายเอาจริง ถึงจริงแล้ว มีอารมณ์
เป็นทิพย์แล้ว แต่เหลิงเกินไปเลยไม่ได้ผล
วิธีฝึกทิพยจักษุญาณในพระพุทธศาสนามีหลายแบบ
แต่ละแบบก็มีอรรถเป็นอันเดียวกัน คือต้องกำหนดภาพ
เรื่องกำหนดภาพนี้จะเว้นมิได้เพราะเป็นเครื่องพยุงจิต
ให้เข้าสู่ระดับสมาธิจะขอแนะนำแบบง่าย ๆ ที่คนส่วนใหญ่
ทำได้ คณะศิษย์รุ่นเก่าสมัยอยุธยาเขาทำกันได้มาก
และใช้เวลาไม่นาน จะแนะให้ทราบ

1. ตัดความยุ่งอารมณ์ออกเสียในขณะที่ฝึก ควรใช้เวลา
ไม่นานเกินไปในระยะแรกอย่างมากไม่ควรเกิน 5 นาที
ในขณะนั้นตัดกังวลให้หมด ไม่ว่าเรื่องของความรัก
เรื่องที่ไม่พอใจอารมณ์ทั้งหลาย ความง่วง และความสงสัย
ระงับให้หมด คิดอย่างเดียว คือ คาถาภาวนา และลมหายใจ
เข้าออก

2. ก่อนภาวนา กำหนดรูปพระหรือลูกแก้วอย่างใดอย่างหนึ่ง...

เร่งรัดบารมี...ไปนิพพาน
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

บารมีนี่มันเร่งได้ ถ้าเราต้องการชาตินี้จริงๆ
ก่อนภาวนาทั้งหมดให้ทุกคนคิดถึงทุกข์เสียก่อน
ให้สร้างความเข้าใจตามความเป็นจริงว่าวันนี้ทั้งวัน
เรามีงานอะไรบ้างงานทุกอย่างมันเป็นสุขหรือมันเป็นทุกข์
ความทุกข์เข้ามาครอบงำเราทุกวัน มันเบียดเบียนเราทุกวัน
นั่นคือความหิว ชิฆัจฉา ปรมา โรคา
ความหิวเป็นโรคอย่างยิ่ง ความหิวเป็นทุกข์
การปวดอุจจาระปัสสาวะก็มีกับเราทุกวันก็เป็นทุกข์
ถ้าเรายังเกิดอย่างนี้มันก็ต้องทุกข์อย่างนี้ และความแก่
ก็ครอบงำเราทุกวัน การป่วยไข้ไม่สบายก็เข้ามายุ่งกับเราทุกวัน ในที่สุดความตายก็เข้ามาถึง มันเป็นทุกข์อย่างหนึ่งมันค่อยๆ

เห็นนะ แต่ว่าทั้งๆ ที่เราค่อยๆ เห็นเราก็ตัดสินใจง่ายๆ
ขึ้นชื่อว่าการเกิดเป็นมนุษย์มันทุกข์อย่างนี้ เราก็จะขอเกิด
เพียงชาติสุดท้าย

ขึ้นชื่อว่าการเกิดเป็นมนุษย์ก็ดี เป็นเทวดาก็ดี เป็นพรหมก็ดี
จะไม่มีสำหรับเราอีกต่อไป เราต้องการนิพพาน หลังจากนั้น
ก็ภาวนาจับลมหายใจเข้าออก ภาวนาว่าพุทโธเรื่อยไป
หรือว่าท่านผู้ใดได้มโนมยิทธิก็ขึ้นไปนิพพาน แต่ว่าท่าน
ที่ไม่ได้มโนมยิทธิจะใช้อุปสมานุสสติกรรมฐานก็ได้
ภาวนาว่า...

คำขอขมาลาโทษทั้ง 31 ภูมิ
โดย พระอาจารย์ จำเนียร สีลเสฏโฐ วัดถ้ำเสือ อ.เมือง จ.กระบี่

กายกรรม ๓ วจีกรรม ๔ มโนกรรม ๓ กรรมดีอันใด เป็นบุญกุศล
ที่ข้าพเจ้าได้กระทำแล้ว ด้วยกาย วาจา ใจ ในอดีตชาติก็ดี
ปัจจุบันชาติก็ดี ขอให้ถึง แก่ท่านทั้งหลาย ที่มีภพมีภูมิ
มีชาติเป็นแดนเกิด มีชรามรณะ มีจิต มีชีวิต มีวิญญาณ
มีขันธสันดาน มีวิบากแห่งกรรม มีการกระทำ เจ้ากรรมนายเวร
เจ้าการบัญชี จตุโลกบาลทั้ง ๔ ยมบาล มนุษย์ ๑ สวรรค์ ๖
พรหม ๒๐ อบายภูมิทั้ง ๔

บัดนี้ข้าพเจ้า ได้สร้างกองการกุศล มีผลทานผลศีล ผลภาวนา
ผลแผ่เมตตา ขอให้ถึง แก่ท่านทั้งหลาย ที่ข้าพเจ้า ได้ล่วงเกิน
ทำกรรมไว้ ด้วยกายก็ดี ด้วยวาจาก็ดี ด้วยใจก็ดี เจตนาก็ดี
ไม่เจตนาก็ดี รู้ก็ดี ไม่รู้ก็ดี ต่อหน้ากันก็ดี ลับหลังกันก็ดี
ขอให้ท่านทั้งหลาย จงอโหสิกรรม ให้แก่ข้าพเจ้า ตั้งแต่บัดนี้
เป็นต้นไป อย่ามีเวรภัย เกิดชาติหนึ่งภพใด ขอให้ได้สร้าง
แต่กรรมดี สร้างบารมีของตน ให้พ้นภัยพาล ลุล่วงบ่วงมาร
ในอนาคตกาล อันใกล้นี้ ด้วยเทอญ

บุญกุศลทั้งหมดที่ข้าพเจ้าได้บำเพ็ญ ขอให้เป็นปัจจัยแก่
พระนิพพานพลันทีเดียว ตราบใดที่ยังไม่ถึงพระนิพพาน...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๖ มิถุนายน ๒๕๖๕

วิธีใช้คลื่นกำลังจักรพรรดิ (How to)

------------------------------

รวมคำสอนหลวงตาม้า

ภาพงานภาวนาพระคาถาเงินล้าน ๑๐๘ จบ ณ วัดท่าขนุน จ.กาญจนบุรี

วันอาทิตย์ที่ ๕ มิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๐๗.๐๐ น. พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ประธานชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน
ประธานหน่วยอบรมประชาชนประชาชนประจำตำบลท่าขนุน ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ นำพระภิกษุสามเณรวัดท่าขนุน
รับบิณฑบาตจากนักท่องเที่ยวและประชาชนในชุมชน ตามโครงการ "หิ้วตะกร้า นุ่งผ้าซิ่น นั่งแคร่ไม้ ใส่บาตรพระทุกวันอาทิตย์"
ณ บริเวณร้านค้าชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน สวนสาธารณะหัวสะพานแขวนหลวงปู่สาย หมู่ที่ ๑ ตำบลท่าขนุน อำเภอทองผาภูมิ จังหวัดกาญจนบุรี

.
"รีบเร่งสะสมอริยทรัพย์"

" .. อัตภาพร่างกายเป็นของไม่มีสาระแก่นสาร "ทรัพย์ภายนอกก็ไม่มีสาระแก่นสาร" ชีวิตของพวกเรา ความเป็นอยู่ก็ไม่มีสารแก่นสาร เรามาพิจารณารู้อย่างนี้แล้ว "เราเป็นผู้ไม่ประมาท" รีบเร่งทำคุณงามความดีประกอบขึ้น "รีบเร่งสะสมอริยทรัพย์" ศีลของเราก็บริบูรณ์ไม่มีด่างพร้อย ตามภาวะของตน ศีล ๕ ศีล ๘

เดี๋ยวนี้พวกท่านกำลังอบรมสมาธิ กำลังจะเอาทรัพย์อันนี้ เรียกว่าอริยทรัพย์ "ศีลก็เป็นอริยทรัพย์อันหนึ่ง สมาธิก็เป็นอริยทรัพย์" หมั่นอบรมจิตใจ "ปัญญาก็เป็นอริยทรัพย์" หมั่นอบรมจิตใจ เวลาเราเข้าสมาธิ "จงให้สติประจำใจ กำหนดสติให้แม่นยำ รักษาจิตใจของเราให้อยู่กับที่" และให้จิตใจปล่อยวางทุกสิ่งทุกอย่าง .. "

"อนาลโยวาทะ" (หลวงปู่ขาว อนาลโย)
วัดถ้ากลองเพล จ หนองบัวลำภู

ฐานจิต และ ฐานธรรม ... ต่างกันอย่างไร? ( ในการปฏิบัติตามแนวสติปัฏฐาน4 )

ค้างคาวฟังสวดอภิธรรม แม้จะไม่เข้าใจเนื้อหา แต่เมื่อตายได้ไปเกิดบนสวรรค์
*************
...ได้ยินว่า ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสป ภิกษุเหล่านั้นเป็นค้างคาวหนู ห้อยอยู่ที่เงื้อมแห่งหนึ่ง เมื่อพระเถระ ๒ รูปจงกรมแล้วท่องอภิธรรมอยู่ ได้ฟังถือเอานิมิตในเสียงแล้ว
ค้างคาวเหล่านั้นไม่รู้ว่า “เหล่านี้ ชื่อว่าขันธ์, เหล่านี้ ชื่อว่าธาตุ” ด้วยเหตุสักว่าถือเอานิมิตในเสียงเท่านั้น จุติจากอัตภาพนั้น แล้วเกิดในเทวโลก เสวยทิพยสมบัติสิ้นพุทธันดรหนึ่ง จุติจากเทวโลกนั้นแล้ว เกิดในเรือนตระกูลในกรุงสาวัตถี เกิดความเลื่อมใสในยมกปาฏิหาริย์ บวชในสำนักของพระเถระแล้ว ได้เป็นผู้ชำนาญในปกรณ์ ๗ ก่อนกว่าภิกษุทั้งปวง. ...
...................
ข้อความบางตอนใน เรื่องยมกปาฏิหาริย์ พุทธวรรควรรณนา อรรถกถาขุททกนิกาย ธรรมบท
http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=24&p=2

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๕ มิถุนายน ๒๕๖๕

การเบนกระแสโลกด้วยศาสตร์พระโพธิสัตว์

**********************************************
ขอบพระคุณ และอนุโมทนา

คุณ
=AZVaeXQk6mttPmSyzh3khna6AUuN_g87eD4gZvkBLe0cLZaKGC3-NPYYLw4dzq_LbR7Ie2FKq5ezHoiGGyEQN7Rzdumoir3pMiYmJZaW47Sxy3-GNpsJpyUetGapwH1Ci4LOF8CbKYoy9PTv6s2P-MOWcI4uK7lNCjOIN_hYPpH0mw&__tn__=-UC%2CP-R']กิตติชนม์ ณัฏฐ์อานนท์

https://www.youtube.com/c/กําลังจักรพรรดิ

https://web.facebook.com/profile.php?id=100004361236164

พุทธวิธีวิปัสสนาโลก ๒ (โลกแตกสลาย) | โลกสูตร
****************************

มูลนิธิอุทยานธรรม Website : http://www.uttayarndham.org
YouTube : http://www.youtube.com/c/Uttayarndham...
SoundCloud : http://www.soundcloud.com/uttayarndham
Facebook : https://www.facebook.com/uttayarndham
Instagram : https://www.instagram.com/uttayarndham
Twitter : https://twitter.com/uttayarndham
Line @ : @uttayarndham หรือ http://line.me/ti/p/@uttayarndham

.
"ใจนึ่แหละมันสำคัญผิด"

" .. เหตุปัจจัยที่จะทำให้จิตใจของคนเรานี่ ละจากร่างอันหนึ่ง ไปสู่ร่างอีกร่างหนึ่ง อยู่อย่างนี้ร่ำไป ก็เพราะว่า "ใจนึ่แหละมันสำคัญผิด" คิดว่าโลกสงสารอันนี้ "น่าอยู่น่าอาศัย" แท้ที่จริงแล้ว มันไม่เป็นสิ่งที่น่าอยู่น่าอาศัยอะไรเลย ก็จะน่าอยู่อย่างไรล่ะ "ก็มันไม่เที่ยงนี่"

เกิดมาแล้วไม่ทันไร "ความแก่ก็ตามมาแล้ว" ปรากฏว่าร่างกายสังขารนี้ก็ทรุดโทรมไป เป็นบางสิ่งบางอย่างไปก่อน ถ้าหูไม่เสีย ก็ตาเสีย ตามัวอย่างนี้แหละ หรือถ้าหูดีตาดี เอ้า ผมก็หงอก ถ้าผมไม่หงอก เอ้า ฟันหลุดฟันหลอออกไป ไม่ทันเฒ่าแก่ชรา ฟันก็หลุดไปหมดแล้วก็มี บางคนนะ

หรือไม่เช่นนั้น "ก็มีโรคภัยไข้เจ็บอันร้ายแรงมาเบียดเบียนเอา" ได้เสวยทุกขเวทนาอยู่อย่างนั้น "ทั้งหมดนี้มัน ก็ลักษณะแห่งความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้" ทั้งที่มีวิญญาณครองก็ดี ไม่มีวิญญาณครองก็ดี มันก็ล้วนแต่ "เกิดขึ้นมาเป็นเบื้องต้น แปรปรวนในท่ามกลางและแตกคับในที่สุด" ทั้งนั้นเลย .. "

"สำรวมจิตของตนให้แน่วแน่"
พระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ)

สำหรับวันนี้ก็จะขอพูดเฉพาะจุดหนีนรกดีไหม ถ้าไม่เห็นดีก็ไปนรก ใช่ไหม คำว่า "จุดหนีนรก" ก็หมายความว่าพระพุทธเจ้าท่านทรงสอนให้บรรดาญาติโยมพุทธบริษัทปฏิบัติอันดับแรกต้องการให้พ้นจากอบายภูมิ อบายภูมินี่มี ๔ คือ

นรก
เปรต
อสูรกาย
สัตว์เดรัจฉาน
ดินแดนทั้ง ๔ นี้เป็นดินแดนที่เต็มไปด้วยความทุกข์ หาความสุขจริงจังไม่ได้เลย อย่างนรกนี่เราก็นอนแบบสบายๆ ถ้าคนไหนขี้หนาวไปนรกดี อุ่นตลอดเวลา ดีไหม ก็รวมความว่านรกร้อน แต่ก็มีหนาวอยู่แห่งหนึ่ง เป็นนรกพิเศษ คือ โลกันตนรก ถ้าไปอยู่ที่นั่นไม่ต้องซื้อเครื่องปรับอากาศ เย็นฟรีตลอดเวลา

ดินแดนทั้ง ๔ นี้เป็นดินแดนที่เต็มไปด้วยความทุกข์ อย่างการมาเกิดเป็นคนใหม่เขาถือว่าทุกข์ ไปเกิดเป็นเทวดาหรือพรหมก็ถือว่ามีความสุข ไม่มีความทุกข์เลย แต่ก็สุขไม่นาน ความประสงค์ของพระพุทธเจ้าจริงๆ คือต้องการให้ทุกคนไปนิพพาน แต่ว่าก่อนที่จะไปนิพพาน ต้องทำใจของเราให้เข้าถึงกระแสพระนิพพานเสียก่อน
สมาชิกนิพพาน

รวมความว่าเรามีโอกาสเป็นสมาชิกประจำนิพพานไว้ก่อน ใช่ไหม สมาชิกสามัญ ก็คือ พระโสดาบัน

แต่ประเภทรับศีลบ้าง ศีลหายบ้าง ศีลหล่นบ้าง ศีลขาดบ้าง ศีลทะลุบ้าง ศีลพร้อยบ้าง...

คนที่มีอารมณ์เข้มแข็งน้อย หรือที่เรียกว่า มีกำลังใจค่อนข้างอ่อนแอ แต่มีแววที่พอจะทำได้ ให้เลือกปฏิบัติเอาจริงเอาจังเป็นข้อๆ ที่พอจะทำได้ ให้เอาชนะจริงๆ ข้อใดข้อหนึ่งไปเลย เมื่อขนะข้อใดข้อหนึ่งแน่นอนแล้ว ก็ค่อยๆ เลือกเอาข้อที่เห็นว่าง่าย ไม่นานเท่าไรก็ชนะหมดทุกข้อ
สรุปอารมณ์หนีนรก

สรุปแล้ว อารมณ์ หรือการปฏิบัติตหนีนรก จนนรกตามไม่ทันต่อไปทุกชาตินั้น มีอารมณ์โดยย่อดังนี้

๑. มีความรู้สึกว่าชีวิตนี้ต้องตายแน่

๒. ยอมรับนับถือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้า

๓. ฆราวาสมีศีล ๕ ทรงอารมณ์เป็นปกติ

ทั้ง ๓ ประการนี้ เป็นอารมณ์ในขณะที่ปฏิบัติ เมื่ออารมณ์ทรงตัวแล้ว อารมณ์ที่ปักหลักมั่นคงอยู่กับใจจริงๆ ก็เหลือ เพียงสอง ที่ท่านเรียกว่า องค์ ก็คือ

๑. ยอมรับนับถือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระอริยสงฆ์สาวกของพระพุทธเจ้ามั่นคงจริง

๒. มีศีล ๕ บริสุทธิ์ผุดผ่องจริง
เพียงเท่านี้ นรกก็ดี เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน เราผ่านได้ ไม่ต้องไปอยู่หรือเกิดในเขตนี้อีกต่อไป ถ้าจะถามว่า บาป กรรมที่ทำแล้วไปอยู่ไหน ก็ต้องตอบว่ายังอยู่ครบ แต่เอื้อมมือมาฉุดกระชากลากลงไม่ถึง เพราะกำลังบุญเพียงเท่านี้...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๔ มิถุนายน ๒๕๖๕

ความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ เป็นอย่างไร
************
ธรรม ๑๑ ประการย่อมเป็นไปเพื่อความเกิดแห่งสมาธิสัมโพชฌงค์ คือ
ความทำวัตถุให้สละสลวย ๑
ความปรับอินทรีย์ให้เสมอกัน ๑
ความฉลาดในนิมิต ๑
ความยกจิตในสมัย ๑
ความข่มจิตในสมัย ๑
ความทำจิตให้ร่าเริงในสมัย ๑
ความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ ในสมัย ๑
หลีกเว้นบุคคลผู้มีจิตไม่เป็นสมาธิ ๑
คบหาบุคคลผู้มีจิตเป็นสมาธิ ๑
พิจารณาวิโมกข์ ๑
น้อมจิตไปในสมาธินั้น ๑.
....ฯลฯ...
ชื่อว่า ความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ ในสมัย ได้แก่ ในสมัยใด จิตอาศัยความปฏิบัติชอบ เป็นจิตไม่หดหู่ ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่มีอัสสาทะ เป็นไปสม่ำเสมอในอารมณ์ ดำเนินไปสู่วิถีแห่งสมถะ. ในสมัยนั้น เธอไม่ต้องขวนขวายในการยก การข่มและการทำให้มันร่าเริง ดุจสารถีเมื่อม้าทั้งหลายวิ่งไปเรียบร้อย ก็ไม่ขวนขวายฉะนั้น นี้เรียกว่าความเพ่งดูจิตอยู่เฉยๆ ในสมัย.
………….
ข้อความบางตอนใน อรรถกถาอาหารสูตร http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=19&i=522
ดูเพิ่มใน อาหารสูตร สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙
http://www.84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=19&siri=123...

.
"พระนิพพานอยู่ฟากตาย"

" .. "พระนิพพานอยู่ฟากตาย ความสุขก็อยู่ฟากทุกข์" เราทำความเพียรภาวนาไป พอถึงทุกข์ก็เกิดความกลัวทุกข์เสียแล้ว แล้วเมื่อใดจะพ้นทุกข์ไปได้เล่า "พาไปอยู่ป่าช้าก็กลัวผี" พามาอยู่ในดงก็กลัวเสือ "การกลัวผีก็ดีการกลัวเสือก็ดี นั่นไม่ใช่กลัวตายหรอกหรือ"

ลองนั่งภาวนาดูซิว่า "เสือมันจะมาคาบคอไปกินจริง ๆ ไหมการกลัวควรกลัวแต่ในทางที่ผิด" คือกลัวความผิดไม่กระทำผิด "กลัวว่าตนเองจะไม่พ้นจากวัฏทุกข์แล้วรีบเร่งบำเพ็ญความเพียรเข้าจึงจะถูก" .. "

"ชีวประวัติและปฏิปทา"
หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๓ มิถุนายน ๒๕๖๕

วันนี้จะเล่าเรื่องจริงอิงนิทานให้ฟัง ความเจ็บปวดทางกายคงหายได้ อย่างน้อยก็หายไปพร้อมกับลมที่หยุดไป ที่ไม่หายคงมีดีชั่วที่ตัวทำฯ

เมื่อเราพบองค์พระที่ประเสริฐ
บอกทางเลิศไม่ข้างขำ
ไปทางนี้คงดีหมดเวรกรรม
สุขนิรันดร์หายโง่เขลาเบาปัญญาฯ

องค์พระตรัสบอกว่า คนทั้งหลายพ้นทุกข์ได้ด้วยปัญญา ถ้าไม่มีบุญเก่าสร้างมาเพียงพอก็ต้องเสริมให้มีทั้งศีลทั้งสมาธิทั้งปัญญา เพราะบันไดเขามีสามขั้น ก้าวขึ้นขั้นที่สามเลยกลัวจะตกลงมาเนอะ
ท่านที่มีบุญเก่าไม่มีปัญหา ที่องค์พระพุทธเจ้าทรงตั้งไว้ในเอตทัคคะภิกขุคือพระภิกษุที่ยอดเยี่ยมกว่าภิกษุทั้งหลายในด้านต่างๆนั้นมีมาก

แต่ที่ตรัสรู้เร็วจัดที่สุด ไม่ได้ตรัสสอนหลายครั้งชื่อว่าองค์ท่านปู่พระพาหิยะ
พระองค์ทรงตรัสว่าฯ รูปอันเธอเห็นแล้วจะเป็นเมื่อเธอเห็นฯ องค์ท่านก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้ว

พระอรหันต์ทุกองค์รู้ว่าร่างกายนี้ไม่เราไม่ใช่ของเรา องค์ท่านรู้หมดรู้แจ้งเลยจนหมดตัณหา สาธุ สาธุ สาธุ ! ! !
ตุ๊พ่อก็รู้ว่าร่างกายที่ถูกผ่าเจ็บแท้หนอ เจ็บแท้หนอ ไอก็เจ็บ จามก็เจ็บ จะลุกจะนั่งจะยืนต้องพึ่งผู้อื่น เลยนั่งภาวนาพระคาถาบรรเทาเวทนาขององค์หลวงปู่ครูบาเจ้าศรีวิชัยว่า...

นรก สวรรค์ อยู่ที่ใจ ทำลายศาสนา

.................................
. . . . . ถ้าว่าอยู่ที่ใจเท่านั้น ฟังไม่ได้เลย . คำพูดประโยคนี้ ธรรมประเภทนี้ เรียกว่าเป็น "เพชรฆาตศาสนา ศาสนธรรม" เป็นเพชรฆาต สังหารสัตว์โลกว่างั้นเลยนะ . แล้วกิเลสหัวเราะลั่น ทั่วแดนโลกธาตุ เข้าใจมั้ย? . เพราะมันพยายามลบล้างอยู๋แล้ว สิ่งเหล่านี้ . สิ่งที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายลบล้างไม่ได้ แล้วก็มีหลวงตาบัวบอกว่า นรกสวรรค์อยู่ที่ ใจอย่างเดียวเท่านั้น . กิเลสนี้...โอ้โหย...หัวเราะลั่น ไปหมด 3 แดนโลกธาตุ ฟังสิ...พี่น้องทั้งหลาย . เพราะงั้น จึงรีบให้แก้นะ ......................................................... . . . . . . . . . . . . . . ........................................... เทศน์อบรมฆราวาส ณ วัดป่าบ้านตาด จ. อุดรธานี เมื่อ 3-10-2542 .............................................

ขอกราบไหว้บูชา หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ด้วยใจเคารพยิ่ง
.............................................
(คิดถึงหลวงตามหาบัว)
. . . ธรรมะในช่องนี้ นำมาจากคลิปธรรมะ ที่วัดป่าบ้านตาดเผยแพร่ทางยูทูป . ท่านสามารถรับชม คันคว้า ศึกษา...

.
"รากเหง้าของความเป็นมนุษย์"

" .. ทาน - ศีล - ภาวนา เป็นรากเหง้าของความเป็นมนุษย์และเป็นรากเหง้าของพระศาสนาที่มนุษย์ต้องคอยสั่งสมให้มาอยู่ในนิสัย

- "ทาน" เป็นเครื่องแสดงน้ำใจ เพื่อสงเคราะห์ผู้อื่นโดยไม่หวังสิ่งตอบแทนใด ๆ

- "ศีล" เป็นเครื่องปัดเป่าความคิดของผู้มีกิเลส

- "ภาวนา" อบรมใจให้ฉลาดเที่ยงตรงต่อเหตุผลและความถูกต้อง ผู้เป็นหัวหน้างาน หรือ มีภารกิจมาก ควรหันมาฝึกใจเป็นอย่างยิ่ง "เพราะการภาวนาช่วยแก้ความยุ่งยากลำบากใจ" ทุกประเภทที่เป็นภาระหนัก "หากปล่อยใจโดยไม่มีธรรมเป็นเครื่องยับยั้ง คงไม่ได้รับความสุข" แม้จะมีสมบัติก่ายกอง .. "

หลวงปู่มั่น ภูริทัตตเถระ

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒ มิถุนายน ๒๕๖๕