คลังเรื่องเด่น

มีคาถาบทหนึ่ง ที่อาตมาใช้อยู่บ่อยครั้ง เวลาไปพักค้างแรมในที่ที่รู้สึกไม่ปลอดภัย นั่นคือ คาถามงกุฎพระพุทธเจ้า...
เมื่อเวลานอนลงให้นึกถึงภาพพระจนชัดเจน จากนั้น กำหนดนึกว่าเรากำลังล้อมสายสิญจน์ตั้งแต่ศีรษะของเรา วนอ้อมไปจนถึงปลายเท้า แล้ววนกลับมาเริ่มใหม่ พร้อมกับว่าคาถานี้ไปด้วย ทำอย่างนี้ ๓ รอบ เราจะเห็นทั้งภาพพระที่อยู่กับเรา พร้อมกับสายสิญจน์ที่ล้อมป้องกันเราไว้เสร็จ เท่านี้ก็ถือว่าสบายใจได้ เราจะปลอดภัยตลอดเวลาที่เรากำลังนอนอยู่

คำสอนของพระอาจารย์มหานันทวัฒน์ เขมธัมโม (พระอาจารย์เอ บ้านสุมโน)

Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook บ้านสุมโน

.
"วิธีฟังธรรมพระป่า"

" .. "การฟังธรรมป่าไม่หมือนธรรมที่ศึกษาเล่าเรียนมา" ส่วนใหญ่ท่านพูดเกี่ยวกับการปฏิบัติด้านจิตใจ เพราะท่านเคยศึกษา เคยปฏิบัติมาแบบนั้น "ตำรับตำราที่เคยศึกษาเล่าเรียนโดยส่วนใหญ่ เมื่อเข้าสู่การปฏิบัติท่านก็ทอดทิ้ง" เพราะถ้ายังมัวงมอยู่กับตำราอีก การภาวนาทำจิตทำใจก็ไม่ก้าวหน้า

ฉะนั้น ท่านจึงปล่อยวางทุกสิ่งทุกอย่างทางตำรับตำราทิ้งไปหมด "แตไม่วางด้านสติปัญญา ด้านจิตใจของตัวเอง" เพราะตำรามันอยู่นอก "ส่วนทางปฏิบัติมันเข้ามาด้านใน คือดูกาย ดูใจของตัว" ครูอาจารย์ส่วนใหญ่ท่านสอนแบบนั้น

"การสดับรับฟังธรรมจากท่านก็ทำนองเดียวกัน" ไม่ต้องไประลึกนึกถึงตำรับตำราว่า ท่านจะเทศน์อะไรให้เราฟัง อานิสงส์อะไร เป็นอย่างไร ไม่ต้องไปคำนวณคำนึงถึง "กำหนดจิตของตัวให้อยู่ภายใน อย่าส่งใจไปข้างหน้าข้างหลัง ตั้งจิตอยู่กับปัจจุบัน" ท่านเทศน์อะไรสอนอะไรมันก็จะรั่วไหลเข้าไปสู่ใจของเรา .. "

"อบรมกรรมฐานภาวนา"
พระอาจารย์สิงห์ทอง ธัมมวโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๗ มีนาคม ๒๕๖๕

พระวัดดังแจกเงิน 17.8 ล้าน วัดแตก ชาวบ้านแห่ต่อคิวรับ เป็นลมล้มเพียบ

6 มี.ค. 2565 – จากกรณี พระครูพนมปรีชากร หรือ พระครูไก่ เลขานุการเจ้าอาวาสวัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร จ.นครพนม ตั้งโต๊ะนำธนบัตรฉบับละ 500 บาท 10 ปึกใหญ่ จำนวน 500,000 บาท มาแจกจ่ายให้ประชาชน นักท่องเที่ยวที่มาทำบุญที่วัด สร้างความฮือฮาในโลกโซเซียลไปแล้ว
ความคืบหน้าล่าสุด พระครูพนมปรีชากร โพสต์เฟซบุ๊กระบุว่า เวลามงคล 08.08 น. เกล้าขอถวายปัจจัยบูชาพระธาตุพนม เป็นจำนวนเงิน 4,000,000 บาท (สี่ล้านบาทถ้วน)

พระครูไก่ นำสลิปโอนจำนวนเงิน 4,000,000 บาท ถวายวัดพระธาตุพนม นอกจากนี้ ยังถวายเงินให้วัดในเขตเทศบาล ต.ธาตุพนม วัดละ 10,000 บาท เพื่อเป็นค่าน้ำค่าไฟด้วย

ต่อมาเวลา 13.00 น. พระครูนำธนบัตรฉบับละ 100 บาท 10 ปึกใส่พานสูง 1 ฟุต เดินออกมาจากกฏิมานั่งอยู่นั่งรูปปั้นท้าวเวสสุวรรณ มีชาวบ้าน พ่อค้า แม่ค้า นักท่องเที่ยว ประชาชน เดินทางมาจากพื้นที่ อ.ธาตุพนม อ.นาแก อ.เรณูนคร และใกล้เคียงมากกว่า 3,000 คน มาเข้าแถวจองคิว 3 แถวยาวกว่า 1 กิโลเมตร รอหน้ากุฏิตั้งแต่ 06.00 น. จนสถานที่จอดรถแน่นขนัดภายในและนอกวัด

ต่อพระครูไก่จุดธูป 9...

36 เมืองใกล้ชายฝั่งกำลังจะจมอยู่ใต้น้ำ 226 ล้านคน กำลังตกอยู่ในอันตราย
ด้วยปัญหาด้านสภาพแวดล้อม ทำให้ระดับน้ำทะเลเพิ่มสูงขึ้นในทุกปี บางเมืองที่ติดอยู่แถบชายฝั่งพยาป้องกันด้วยการสร้างแพง เพื่อไม่ให้เกิดน้ำท่วม
Climate Central องค์กรอิสระที่ทำงานเกี่ยวกับสภาพอากาศของโลก ที่กำลังเกิดการเปลี่ยนแปลงและผลกระทบ ได้สร้างเครื่องมือตรวจสอบภัยพิบัติที่ที่ชื่อว่า “Coastal Risk Screening Tool” ขึ้นมา ด้วยเครื่องมือดังกล่าว ทำให้เราดูผลกระทบและรายละเอียดของเมืองทั่วโลกที่กำลังเสี่ยงโดนผลกระทบจากธรรมชาติได้ทั้งหมด [ลองใช้ตัวเครื่องมือ]
ขอบคุณภาพจาก : interestingengineering.com
รวมข่าวสารและอัพเดตล่าสุดของผลกระทบจากระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้น
ถ้าน้ำทะเลขึ้นสูง มีโอกาสที่เมืองใกล้ชายฝั่งจะโดนน้ำท่วมสูงมากถึง 30 ฟุต
คาดมีผู้คนกว่า 226 ล้านคนใน 36 เมือง กำลังตกอยู่ในอันตราย
36 เมืองจะโดนน้ำท่วมทันที ถ้าระดับน้ำทะเลขึ้นสูงเพียง 5 ฟุต
เมืองที่ตกในอันตรายมีตั้งแต่ อัมสเตอร์ดัม นิวยอร์กซิตี้ กรุงเทพมหานคร และเวนิส
ภูมิประเทศของเวนิส ทำให้เกิดความเสี่ยงสูง เมื่อระดับน้ำทะเลเพิ่มสูงขึ้น...

ถาม : เกี่ยวกับการจับลมหายใจสามฐาน หลังจากที่ได้ปฏิบัติตามแล้ว พบว่ารู้สึกเหมือนเราบังคับการหายใจ และรู้สึกเหนื่อย ทั้งนี้เมื่อพิจารณาหาสาเหตุ คิดว่าเกิดจากการที่ปกติเป็นคนที่หายใจตื้น แต่เมื่อจับลมสามฐาน เรากำหนดว่าลมต้องวิ่งไปที่ศูนย์เหนือสะดือ ทำให้เป็นการบังคับให้หายใจลึกขึ้นโดยไม่ตั้งใจ จึงขอความกรุณากราบเรียนถามพระอาจารย์ว่า เป็นไปได้หรือไม่ที่เวลาเราหายใจ ลมหายใจจะไม่ไปจนถึงศูนย์ที่ท้องเหนือสะดือครับ ?

ตอบ : เป็นไปได้...ถ้าร่างกายต้องการลมหายใจยาว..เราก็แค่รู้ว่ายาว ต้องการลมหายใจสั้น..ก็รู้ว่าสั้น เพราะฉะนั้น..สำหรับท่านที่ไม่สามารถจะทำได้ เปลี่ยนมาจับแค่ฐานเดียว หรือไม่เอาฐาน..ใช้การรู้ตลอดกองลมไปเลยก็ได้

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมีนาคม ๒๕๖๓
ที่มา : www.watthakhanun.com

#พระครูวิลาศกาญจนธรรม #หลวงพ่อเล็ก
#ชุมชนคุณธรรม #วัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#พระพุทธศาสนา #watthakhanun

.
"พุทโธในใจ"

" .. "พุทโธในใจ" หลงใหลทำไม ไม่ต้องหลง ไม่ต้องลืม "นั่งก็พุทโธในใจ นอนก็พุทโธในใจ ยืนก็พุทโธในใจ" เดินไปไหนมาไหนก็พุทโธในใจ

"กิเลสโลเลละให้หมด" โลเลทางตา โลเลทางหู โลเลทางจมูกทางกลิ่น โลเลในอาหารการกิน "เลิกละมันให้หมด กายวาจา จิต ใหมันเต็มไปด้วยความหมั่นความขยันขันแข็ง" ความสามารถอาจหาญ

ไม่ท้อแท้ อ่อนแอในหัวใจ "เรียกว่าเป็นคนใจดีใจงาม ใจเฉลียวฉลาดสามารถอาจหาญ" ไม่เป็นคนใจเน่า คนใจเน่าใจเหม็นไปอยู่ที่ไหนก็เน่าที่นั่นเหม็นที่นั่น .. "

"ความเพียร"
หลวงปู่สิม พุทธาจาโร

.
"หวังผลไกล"

โยม : ดิฉันเห็นว่า "พวกเราไม่จำเป็นต้องมาวิปัสสนาอะไรให้ มันลำบากลำบนนัก" เพราะปีหนึ่ง ๆ "ดิฉันก็ฟังเทศน์มหาชาติจบ ทั้ง ๑๓ กัณฑ์ตั้งหลายวัด" ท่านว่า "อานิสงส์ของการฟังเทศน์ มหาชาตินี้จะได้ถึงศาสนาพระครีอาริย์ ก็จะพบแต่ความสุข ความสบายอยู่แล้ว" ต้องมาทรมานให้ลำบากทำไม ฯ

หลวงปูว่า ..

" .. "สิ่งอันประเสริฐที่มีอยู่เฉพาะหน้าแล้วไม่สนใจ" กลับไปหวังไกลถึงสิ่งที่เป็นแต่เพียงการกล่าวถึง "เป็นลักษณะของ คนไม่เอาไหนเลย" ก็ในเมื่อมรรคผลนิพพานใน ศาสนาสมณ โคดมในปัจจุบันนี้ ยังมีอยู่อย่างสมบูรณ์ "กลับเหลวไหลไม่สนใจ เมื่อถึงศาสนาพระศรีอาริย์ ก็ยิ่งเหลวไหลมากกว่านี้อีก" .. "

"หลวงปู่ฝากไว้"
หลวงปู่ดูลย์ อตุโล

“… คนโง่ ชอบเงินมากกว่าคนดีและความดี ขอแต่ได้เงินแม้ตัวจะเป็นอย่างไรไม่สนใจคิด ถึงจะชั่วช้าลามกหรือแสนโสมมเพียงไรก็ตาม ขนาดนายยมบาลเกลียดกลัวไม่อยากนับเข้าบัญชีผู้ต้องหา กลัวจะไปทำลายสัตว์นรกด้วยกันให้เดือดร้อนฉิบหายก็ไม่ว่า ขอแต่ได้เงินก็เป็นที่พอใจ ส่วนจะผิดถูกประการใด ถ้าบาปมีค่อยคิดบัญชีกันเองโดยเขาไม่ยุ่งเกี่ยว …”
โอวาทธรรม
หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

CR.
=AZWzEDANVD9BN6W2LGkCiGg9qBO9BEv3PLrcYyOzeorDZ3vgziOEx5qv_Kfy-q13-V_htVSJTsQYpXeIrvYCAo8qDqZZeo_b2s2uNcsvDywq0BzorAxuXdp-YLUUZtsfd0DZKA_ssDEHjCE5tm4Ftdcbl76y1DkT8Rgro3UFxaa5kCT2YaYW7KygsfqASgFEkdHUkiH-8jN5IbseLW9FbJWR&__tn__=-UC%2CP-y-R']พระกรรมฐาน สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

เข้าไปอ่านบทความได้ที่นี้ครับ > > > วัดท่าขนุน

วันเสาร์ที่ ๕ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๑๕.๐๐ น.

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ประธานชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน ประธานหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบลท่าขนุน ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ เข้ารับรางวัลญาณสังวร สาขาผู้ส่งเสริมและเผยแผ่พระพุทธศาสนาดีเด่น รางวัลปัญญาภิวัฒน์ สาขาผู้ส่งเสริมด้านการศึกษาดีเด่น และรางวัลหงส์ทอง สาขาหน่วยงานส่งเสริมพระพุทธศาสนาดีเด่น (หน่วยอบรมประชาชนประจำตำบลท่าขนุน) จากพลตรีหม่อมราชวงศ์ไวยวัฒน์ จักรพันธุ์ ณ ห้องบอลรูม โรงแรมอมารี ดอนเมืองแอร์พอร์ต ถนนเชิดวุฒากาศ แขวงสีกัน เขตดอนเมือง กรุงเทพมหานคร

#ชุมชนคุณธรรม #วัดท่าขนุน #watthakhanun #ig: wat.thakhanun
#ชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#พระพุทธศาสนาช่วยโลก #พระสงฆ์ช่วยสังคม
#พระครูวิลาศกาญจนธรรมดร #พระครูวิลาศกาญจนธรรม #พระอาจารย์เล็ก #หลวงพ่อเล็ก

วันเสาร์ ที่ 05 มีนาคม พ.ศ. 2565, 13.03 น.

“พระพรหมบัณฑิต” แนะยูเอ็นควรหาวิธีการเตือนสติ “ยูเครน- รัสเซีย” เกิดการรอมชอม ขณะที่ศาลโลกเตรียมเปิดไต่สวนฉุกเฉินคำร้องยูเครนให้รัสเซียยุติการโจมตี คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติจะประชุมกันพรุ่งนี้ ส่วนสหรัฐ-นาโตเชื่อรัสเซียมีแผนทิ้งบอมบ์ถล่มทั้งเมืองเพื่อให้ยอมแพ้
วันเสาร์ที่ 5 มีนาคม 2565 พระพรหมบัณฑิต กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าอาวาสวัดประยูรวงศาวาสบรรยายผ่านระบบออนไลน์ Zoom ให้กับผู้เข้ารับการอบรมหลักสูตร “นักบริหารยุทธศาสตร์การป้องกันและปราบปรามการทุจริตระดับสูง”หรือ นยปส.รุ่นที่ 13 รับฟัง ในหัวข้อ “คุณธรรม จริยธรรมโดย สำหรับนักบริหาร”

พระพรหมบัณฑิต กล่าวถึงลักษณะของนักบริหารต้องรู้เท่าทันสถานการณ์ความเปลี่ยนแปลง นักบริหารจะต้องมีหลักธรรมะแห่งนักบริหารเพื่อเป็นบรรทัดฐานตรวจสอบตัวเอง และปรับตัวตามสถานการณ์ สิ่งที่สำคัญคือการฝึกสติ อยู่กับปัจจุบัน ทำให้เกิดสมาธิและปัญญา เช่นการใช้พรหมวิหาร 4 และการบริหารคนให้เหมาะสมกับงาน นอกจากนี้นักบริหารยังต้องเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ มีความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน และมีมนุษยสัมพันธ์ที่ดี บนทักษะ เก่งคิด...

วันเสาร์ที่ ๕ มีนาคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๐๙.๓๐ น.

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน ประธานชุมชนคุณธรรมต้นแบบวัดท่าขนุน ประธานหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบลท่าขนุน ประธานสภาวัฒนธรรมอำเภอทองผาภูมิ เข้ารับตราตั้งและพัดรองพระวิปัสสนาจารย์ประจำกองการวิปัสสนาธุระแห่งประเทศไทย จากพระเดชพระคุณพระธรรมวัชรบัณฑิต, ศ.ดร. อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ณ หน้าอาคารสถาบันวิปัสสนาธุระ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ถนนพหลโยธิน หมู่ที่ ๑ ตำบลลำไทร อำเภอวังน้อย จังหวัดพระนครศรีอยุธยา

#ชุมชนคุณธรรม #วัดท่าขนุน #watthakhanun #ig: wat.thakhanun
#ชุมชนคุณธรรมวัดท่าขนุน
#ชุมชนคุณธรรมน้อมนำหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงขับเคลื่อนด้วยพลังบวร
#พระพุทธศาสนาช่วยโลก #พระสงฆ์ช่วยสังคม
#พระครูวิลาศกาญจนธรรมดร #พระครูวิลาศกาญจนธรรม #พระอาจารย์เล็ก #หลวงพ่อเล็ก

.
"รักที่ไหนมีโศกที่นั่น"

" .. "ปิยเต ชายโต โสโก" ความโศกย่อมเกิดขึ้นจากของที่รัก อย่ารักให้มากนะ "รักที่ไหนมีโศกที่นั่นน่ะ" ถ้าเราคิดอย่างนี้เสมอ ๆ นะ มันจะค่อยคลี่คลายความหลงออกไปจากโยม

จนกระทั่งว่ามันเกิดขึ้นมา ความสูญเสียจากไปน่ะ "ไอ้ความทุกข์จะไม่เกิดก็ได้ หรือเกิดก็แต่น้อย" นี้เรียกว่า "ธรรมะจะต้องบรรเทาทุกข์ได้ทุกอย่าง"

การภาวนาไม่ใช่ว่าเราไปนั่งหลับตาอย่างเดียวเฉย ๆ แต่ต้องมี ความรู้สึกผิดชอบอยู่เสมอ "จะยืน จะเดิน จะนั่ง จะนอน ล้วนแต่เป็นการภาวนา" ทำด้วยปัญญาของเราให้มันเกิดขึ้น เต็มตื้นอยู่เสมอเลยทีเดียว .. "

"สุภัททานุสรณ์" (หลวงปู่ชา สุภัทโท)
ชุด .. จาริกสู่ประเทศอังกฤษ

4 มี.ค.2565 – พระเมธีวชิโรดม หรือ ว.วชิรเมธี โพสต์เฟซบุ๊กบรรยายธรรมเรื่อง “ทบทวนความเป็นแม่” มีเนื้อหาดังนี้ สถานภาพของความเป็น “แม่” เป็นสถานภาพอันประเสริฐ สูงส่งมาก โบราณจึงถือว่า คำว่า “แม่” เป็นหนึ่งใน “คำศักดิ์สิทธิ์” ในชีวิตของลูก ในพระพุทธศาสนา ท่านยกย่องแม่ว่าเป็นบุคคลสำคัญ ผู้มีคุณูปการต่อลูกมาก เพราะแม่ (รวมถึงพ่อ)ได้ทำบทบาทดังต่อไปนี้

1. แม่เป็น “พระพรหมของลูก” เพราะแม่ประกอบด้วยพรหมวิหารธรรม คือ เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา (ในยามปกติ แม่มีเมตตา (ปรารนาดีต่อลูก) ในยามมีปัญหา แม่มีกรุณา (ช่วยเหลือลูก) ในยามก้าวหน้า แม่มีมุทิตา (พลอยยินดีกับลูก) ในยามตั้งตัวได้ แม่มีอุเบกขา (เป็นกลาง-ไม่แทรกแซงชีวิตลูก)

2. แม่เป็น “อาจารย์คนแรกของลูก” เพราะแม่สอนลูกก่อนครูทุกคนในโรงเรียน

3. แม่เป็น “ผู้ควรแก่ของคำนับของลูก” เพราะแม่ทำหน้าที่ของตนได้สมบูรณ์ ลูกๆ จึงตอบแทนด้วยข้าวปลาอาหารของมีค่าประดามีที่คู่ควรแก่ความเป็นผู้ทรงคุณ

4. แม่เป็น “ผู้สอนให้รู้จักโลก” เพราะแม่ทำให้ลูกเกิดมาในโลก ลูกจึงได้เผชิญกับความสุข ความทุกข์และเหตุการณ์ต่างๆ มากมายในชีวิต

5. แม่เป็น “ผู้อนุเคราะห์ลูก”...

สมเด็จพระราชินีนาถ เอลิซาเบธที่ 2 แห่งอังกฤษ ทรงบริจาคพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์สมทบในกองทุนของหน่วยงานการกุศลของอังกฤษ เพื่อช่วยเหลือชาวยูเครนที่อพยพลี้ภัยหนีการรุกรานของรัสเซีย
ผู้หญิงและเด็กหลบภัยอยู่ภายในสถานีรถไฟที่เมืองลวิฟ ทางภาคตะวันตกของยูเครน เมื่อวันที่ 3 มี.ค. 2565 (Photo by Daniel LEAL / AFP)

เอเอฟพีรายงานเมื่อวันศุกร์ที่ 4 มีนาคม 2565 ว่าการพระราชทานพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์ของสมเด็จพระราชินีอังกฤษครั้งนี้ได้รับการเปิดเผยโดยคณะกรรมการฉุกเฉินด้านภัยพิบัติ (ดีอีซี) ของอังกฤษ ซึ่งเป็นตัวแทนของสภากาชาดอังกฤษและอีก 14 องค์กรการกุศล คำแถลงเมื่อวันพฤหัสบดีแสดงความสำนึกในพระมหากรุณาธิคุณของสมเด็จพระราชินี ที่ทรงบริจาคพระราชทรัพย์ส่วนพระองค์เข้ากองทุนให้ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมแก่ยูเครน

โครงการวิงวอนขอความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมนี้ต้องการระดมเงินทุนเพื่อช่วยเหลือชาวยูเครนที่หลบหนีสงครามที่เกิดจากการรุกรานของรัสเซีย ทั้งผู้ที่ลี้ภัยภายในประเทศและข้ามพรมแดนเข้าประเทศเพื่อนบ้านของยูเครน ซึ่งภายใน 1 สัปดาห์แรก องค์การสหประชาชาติเผยว่ามีผู้ลี้ภัยออกนอกประเทศมากกว่า 1 ล้านคนแล้ว...

4 มี.ค.2565 – ที่บ้านตาลเดี่ยว ต.ท่าสะอาด อ.เซกา จ.บึงกาฬ นายอานนท์ แสนน่าน ผู้ริเริ่มก่อตั้งหมู่บ้านเสื้อแดง อดีตประธานหมู่บ้านเสื้อแดงแห่งประเทศไทย นางนิตยา นาโล หรือ “นักสู้ปอสี่” อดีตประธานหมู่บ้านเสื้อแดงภาคอีสาน ร่วมกับประชาชนชาวอำเภอต่าง ๆ ของจังหวัดบึงกาฬ เปิด “หมู่บ้านเทิดไท้องค์ราชัน” แห่งแรกของประเทศไทย พร้อมประกาศดังลั่น “อยู่อย่างจงรัก ตายอย่างภักดี” ตามแนวทางนายเสกสกล อัตถาวงศ์ ผู้ช่วยรัฐมนตรีประจำนายกรัฐมนตรี ที่ต้องการให้ประชาชนออกมาแสดงพลังแห่งความจงรักภักดีต่อชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ที่เป็นเสาหลักของพสกนิกรชาวไทยทั้งประเทศ

นายอานนท์ แสนน่าน ผู้ริเริ่มก่อตั้งหมู่บ้านเสื้อแดง อดีตประธานหมู่บ้านเสื้อแดงแห่งประเทศไทย และประธานหมู่บ้านเทิดไท้องค์ราชัน พร้อมกับนำแกนนำที่เคยเป็นอดีตประธานหมู่บ้านเสื้อและสมาชิกมาร่วมเปิด หมู่บ้านเทิดไท้องค์ราชัน ของตำบลท่าสะอาด จำนวน 12 หมู่บ้าน มีการบรรยายความเป็นมาของประเทศไทย “ถ้าไม่มีพระมหากษัตริย์ เราจะมีแผ่นดินไทยอยู่มาถึงทุกวันนี้ได้อย่างไร”

กิจกรรมการมอบป้าย “หมู่บ้านเทิดไท้องค์ราชัน” ให้ตัวแทนหมู่บ้านทั้ง 12 หมู่บ้าน...

สิ่งหนึ่งที่อยากเตือนทุกคนไว้ คือ ท่านที่อยู่มาตั้งแต่สมัยหลวงพ่อวัดท่าซุง มักตั้งความปรารถนาในพระนิพพานเอาไว้ จึงต้องพบกับความทุกข์ในรูปแบบต่าง ๆ เยอะมาก ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์ในครอบครัว ความทุกข์ในร่างกาย อะไรก็ตาม เกิดจากการที่เราตั้งความปรารถนาในพระนิพพาน แต่ไม่ขวนขวายเพื่อพระนิพพาน

คนจะไปพระนิพพานได้ต้องเห็นทุกข์ คนที่เห็นทุกข์จึงจะเข้าถึงธรรมได้อย่างแท้จริง ในเมื่อเราตั้งความปรารถนาไว้แล้วว่าเราจะไปพระนิพพาน แต่ไม่พยายามพิจารณาในทุกข์ ท่านที่คอยช่วยเราก็ต้องบังคับให้เราทุกข์ ถ้าใครคิดว่าตัวเองทุกข์จนเข็ดก็พิจารณาเสียบ้าง ให้ใจยอมรับว่าชีวิตนี้มีแต่ความทุกข์จริง ๆ จะช่วยผ่อนคลายความทุกข์ทางด้านอื่นออกไปได้มาก

เปรียบเหมือนกับวัวที่เดินอยู่บนทาง เจ้าของก็ไม่ต้องไปเฆี่ยนตี แต่พอบอกให้กลับเข้าคอก แต่แหกลงไปข้างทางเราจึงต้องฟาดให้หนัก ส่วนใหญ่พวกเราตั้งใจอธิษฐานกันมา ท่านที่ควบคุมพวกเรามีอยู่ ถึงเวลาเราแหกออกนอกทางท่านก็ฟาดเอา เท่ากับโดนบังคับให้ทุกข์

ถึงเวลาเราจะทำอย่างไร เราจะเลือกทุกข์เสียเอง ด้วยการพิจารณา หรือว่าเราจะให้ท่านตะบี้ตะบันเอาทุกข์ยัดมาให้ บางคนเขาถามว่า...

ถาม : ผมได้ปฏิบัติตามที่พระอาจารย์สอน พอย้อนไปถึงจุดปฏิสนธิเล็ก ๆ แล้วมีความรู้สึกว่าเบื่อการเกิดมาก รู้สึกไม่อยากเกิดอีกแล้ว พอมาถึงตรงนี้จิตไม่อยากพิจารณาต่อ ไปจับภาพพระไม่ยอมปล่อย ระหว่างที่จับอยู่ อีกใจหนึ่งวิ่งไปพิจารณาจตุธาตุ แล้วก็ไปจับมรณานุสติ ไม่ก็จับกายคตานุสติ แล้วไปบีบให้อีกใจหนึ่งยิ่งอยากจับภาพพระมากขึ้น อยู่ในลักษณะอยากหนีจากข้างล่าง แล้ววิ่งขึ้นบนไปหาพระ ตอนนี้ผมไม่มั่นใจว่าปฏิบัติผิดรูปแบบหรือเปล่าครับ ผมควรต้องทำอย่างไรครับ ?

ตอบ : ต้องถามว่าทำเพื่ออะไร ? อันดับแรกเอาแค่ใจสงบ หรืออันดับที่สองให้กิเลสสงบ หรืออันดับที่สามให้มีกำลังในการตัดกิเลสได้ หรืออันดับที่สี่ให้พ้นไปจากกองทุกข์ ?

ต้องการระดับไหน ก็ทำแค่ระดับนั้น ถ้าเป็นอาตมาส่วนใหญ่ก็ขึ้นไปกราบพระบนพระนิพพาน ถ้าตายก็อยู่ตรงนั้นเลย ก็จบแค่นั้น

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เก็บตกจากบ้านเติมบุญ ต้นเดือนมีนาคม ๒๕๖๓
ที่มา : www.watthakhanun.com...

.
"กัมมัฏฐานทั้งปวงมีอยู่ในกาย"

" .. กายของเรานี้มีธรรมอยู่พร้อมเบ็ดเสร็จทุกอย่าง "จะพิจารณาให้เป็นอสุภก็ได้ให้เป็นกัมมัฏฐานอะไร ๆ ได้หมดและเป็นที่ตั้งทั้งสมถะและวิปัสสนาด้วย" จะพิจารณาให้เห็นโทษเห็นทุกข์เห็นเป็นของไม่เที่ยง ไม่ใช่ตัวตนก็ได้ อย่าไปทิ้งกายอันนี้ก็แล้วกัน จะทิ้งไม่ได้

"เพราะเราเกิดขึ้นมาได้ตัวตนมาแล้วจะไปทิ้งให้ใคร จะทิ้งไว้ที่ไหน ไปฝากใครไว้ จะขายให้ใคร ถึงขายตัวของเราไป มันก็อยู่ที่นี่แหละ" จะฝากคนอื่นไว้ก็ยังเป็นตัวตนของเราอย่างเดิมนี่แหละต้องเลี้ยงดูปูเสื่อตัวของเราเองอยู่ทุกประการ

เมื่อเป็นเช่นนี้ "จึงจำเป็นที่สุดที่จะต้องยกกายนี้ขึ้นมาพิจารณา ผู้ต้องการเห็นทุกข์โทษในวัฏสงสาร ต้องยกกายนี้ขึ้นมาพิจารณา เพราะเป็นของมีอยู่" กัมมัฏฐานทั้งปวงหมดล้วนมีอยู่ในกายนี้ทั้งนั้น เลือกยกเอามาพิจารณา ไม่ใช่ไปเอาของไม่มีมาพิจารณา .. "

"อานาปานสติ"
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

วันพฤหัสบดีที่ 3 มีนาคม 2565 พระเมธีวชิโรดม หรือ ว.วชิรเมธี โพสต์ข้อความบนเฟซบุ๊ก =AZV0UWS8E1I9_gPCrQ-LO3xfVxEmQuiNEPUQcNdv5UwioVtJPP10gCLko-HDdoN7U6o0zQueB9vFLI9GjcAOHzEnqR9M4bunTdcxJsmXHDwFy9uVPA1KPq2LqVMF6x9CBvSnq31xoLpkuEp6r3OefTSmYd9URN02OtF4WzgFv4bjixwHw--Iv-F6luPcwiuM8vY&_rdc=1&_rdr']พระเมธีวชิโรดม - ว.วชิรเมธี ว่า เพื่อนมี ๓ ประเภท

๑. ปาปมิตร = เพื่อนเทียม/เพื่อนเลว-ควรหลีกเลี่ยง
๒. กัลยาณมิตร = เพื่อนแท้/เพื่อนดี-ควรคบ
๓. พันธมิตร = เพื่อนเพราะผลประโยชน์-ควรระวัง

ถามตัวเองให้ดี
ว่าเรามีเพื่อนแบบไหนอยู่ข้างตัว?

(ว.วชิรเมธี)
ทั้งนี้มิตรเทียมนั้นตามหลักพระพุทธศาสนา คือ มิตตปฏิรูปกะ 4 ประเภท คือ

1. มิตรปอกลอก
2. มิตรดีแต่พูด
3. มิตรหัวประจบ
4. มิตรชวนในทางเสียหาย

ขณะที่มิตรแท้นั้นจัดอยู่ 1 ในทิศ 6 (ตามพจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม) คือ

4. อุตตรทิศ (ทิศเบื้องซ้าย ทิศเหนือ ได้แก่ มิตรสหาย เพราะเป็นผู้ช่วยให้ข้ามพ้นอุปสรรคภัยอันตราย และเป็นกำลังสนับสนุน ให้บรรลุความสำเร็จ

ก. บุคคลพึงบำรุงมิตรสหาย ผู้เป็นทิศเบื้องซ้าย ดังนี้

1) เผื่อแผ่แบ่งปัน
2) พูดจามีน้ำใจ
3)...

.
"ตนเป็นที่พึ่งของตน"

" .. ตนอยู่ไหน "ตนมีความทุกข์ก็เพราะตนทำให้ตน" เมื่อทำความดีใส่ตนแล้ว ชื่อว่าเป็นผู้รู้ตน เป็นผู้ยกตน เป็นผู้รักษาตน ตนนั่นแหละเป็นที่พึ่งแก่ตน "อตฺตาหิ อตฺโนนาโถ ตนแลเป็นที่พึ่งของตน" เป็นที่พึ่งของตนได้ก็เพราะตนนั่นแหละทำความดี

เป็นที่พึ่งของตนไม่ได้ "ก็เพราะตนเป็นผู้เกียจคร้าน ไม่มีศรัทธา" เข้าวัดฟังธรรม รักษาศีล มันมัวแต่เห็นแก่ปากแก่ท้อง มัวหามาใส่ปากใส่ท้อง คอยเวลาที่มันตายนั่นแหละ .. "

"อยู่ที่ใจ อนาลโยวาท"
หลวงปู่ขาว อนาลโย

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๒ มีนาคม ๒๕๖๕

พุทธานุสสติแบบหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค
โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง

เริ่มต้น ท่านให้พิจารณาขันธ์ ๕ ก่อน โดยพิจารณาว่า
ขัน ๕ นี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ท่านสอนให้รู้
เรื่องของขันธ์ ๕ จนละเอียด แล้วสั่งให้พิจารณาไป
ท่านบอกว่าการพิจารณาอย่างนี้ ถ้าพิจารณาได้ตลอดไป
โดยที่จิตไม่ส่ายไปสู่อารมณ์อื่น ท่านให้พิจารณาเรื่อยไป
ท่านบอกว่าพิจารณาได้ตลอดวันตลอดคืนยิ่งดี แต่ท่าน
ไม่ได้บอกว่าเป็นวิปัสสนาญาณ เพียงแต่บอกว่า ก่อนภาวนา
ควรพิจารณาขันธ์เสียก่อน และไม่ต้องรีบภาวนา ถ้าใคร
พิจารณาจนเห็นว่าร่างกาย ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา
เราไม่มีในขันธ์ ๕ ขันธ์ ๕ ไม่มีในเรา อัตภาพตัวตน
เป็นเพียงธาตุ ๔ ประชุมเป็นร่าง เป็นที่อาศัยชั่วคราว
ของจิต จนละความห่วงใยในขันธ์ ๕ เสียได้โดยที่
ไม่ได้ภาวนาเลยก็ยิ่งดี

ต่อเมื่อจิตจะส่าย พิจารณาไม่ได้ดี ท่านให้ภาวนาโดย
ตั้งอารมณ์ดังต่อไปนี้ กำหนดลมหายใจไว้สามฐาน คือ
ที่จมูก อก และศูนย์เหนือสะดือ ลมจะกระทบ สามฐานนี้
ให้กำหนดรู้ทั้งสามฐาน เพื่อลมหายใจเข้าออกตลอดเวลา
พร้อมกันนั้น ท่านก็ให้ภาวนาว่า พุทธ ภาวนาเมื่อสูดลม
หายใจเข้า โธ เมื่อหายใจออก...

กรรมฐานแบบคนขี้เกียจ
ธรรมโอวาทหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
การเจริญกรรมฐานจริง ๆ ถ้าทำเเป็นล่ำเป็นสัน
มันอาจจะเกินพอดีไปก็ได้ เอากันแบบคนขี้เกียจ
แต่ตายแล้วไม่ลงนรกดีกว่า ง่ายดีนะ
คนขี้เกียจเขาจะทำแบบนี้

ก่อนนอนหลับ นึกถึงพระพุทธเจ้า หรือนึกถึง
พระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งโดยเฉพาะที่เราชอบ
จิตก็จับลมหายใจเข้าออก ภาวนา "พุทโธ" ก็ได้
อะไรก็ได้นะ เอาพุทโธเป็นเกณฑ์ก็แล้วกัน
หายใจเข้านึกว่า "พุท" หายใจออกนึกว่า "โธ"
เพียงแค่ ๒-๓ ครั้ง มันหลับไปก็ใช้ได้
ขณะภาวนาอยู่ถ้าจิตเข้าไม่ถึงฌานมันจะไม่หลับ
ถ้าจิตสงบถึงฌานมันจะตัดหลับทันที
จะเป็นฌานขั้นไหนก็ตาม ขณะที่หลับอยู่กี่ชั่วโมงก็ตาม
ท่านถือว่า ทรงฌานตลอดเวลา ถ้าตายเวลานั้น
จะเป็นพรหมทันทีเป็นอย่างน้อย ถ้าบังเอญก่อนจะตาย
ก่อนจะหลับเรานึกถึงพระนิพพาน ภาวนาด้วย
นึกถึงพระนิพพานไว้ก่อนด้วย แล้วก็หลับ
จิตเป็นฌานก็หลับ เขาถือว่าจิตทรงในด้านของนิพพาน
เรียกว่า อุปสมานุสสติกรรมฐาน ถ้าตายเวลาหลับ
จะไปนิพพานทันที
ถ้ามันไม่ตาย มันตื่น ก่อนจะขยับตัวไปไหน
ก่อนจะหลับจิตเราเป็นฌาน เมื่อตื่นขึ้นมาแล้ว
ฌานยังไม่คลายตัว ยังทรงอยู่ ก็เริ่มจับลมหายใจ...

พระพุทธศาสนามีอายุครบ ๕๐๐๐ ปี จริงหรือไม่?
โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
"มีด็อกเตอร์คนหนึ่งนะคะพูดว่า ศาสนาพุทธนี่มีอายุ
ไม่ถึง ๕,๐๐๐ ปี ตามที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ เพราะขณะนี้
ทางเบื้องบนตกลงไว้ว่าจะมีการชำระล้างกันก่อน เพราะว่า
เวลานี้คนบาปมากเพื่อว่าจะได้มีพระพุทธเจ้าองค์ใหม่
ทีนี้ขอเรียนถามหลวงพ่อว่า จะทำอย่างไรจึงจะไม่ให้เป็น
ไปตามนั้นคะ....?"

"ปัญหานี่ดี แต่ฉันว่าไม่มีหรอก พระพุทธศาสนาต้อง
ทรงอยู่ได้ถึง ๕,๐๐๐ ปีแน่นอน ฉันขอยืนยัน ถ้าใครไม่เชื่อ
จงอย่าตายนะ รอไปถึงเวลานั้น นี่เขาคงเดาเอาน่ะ
พระพุทธดำรัสมีอยู่คือว่า

พันปีแรก จะมากไปด้วย ปฏิสัมภิทาญาณ
พันปีที่ ๒ จะมากไปด้วย ฉฬภิญโญ
พันปีที่ ๓ คือระหว่างนี้จะมากไปด้วย เตวิชโช
พันปีที่ ๔ จะมากไปด้วยสุกขวิปัสสโก และ
พันปีที่ ๕ จะมากไปด้วยอนาคามี

คำว่ามาก หมายความว่า พวกนี้จะมากกว่าส่วนอื่นที่มีอยู่
แต่เวลานี้พวกปฏิสัมภิทาญาณก็มี อภิญญาหกก็มี แต่พวก
วิชชาสามมีมากกว่า

อย่างพันปีที่ ๔ พวกสุกขวิปัสสโกมาก แต่ว่าปฏิสัมภิทาญาณ
ก็ดี อภิญญาหกก็ดี วิชชาสามก็ดี เขาก็ยังมีอยู่

อย่างพันปีที่ ๕ พระอนาคามีมีมาก แต่ว่าพระอรหันต์ทั้ง
๔...

สร้างโรงพยาบาลและช่วยชีวิตสัตว์ช่วยการเจ็บป่วยได้หรือไม่?
หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง ตอบปัญหาธรรม

ผู้ถาม :- "การทำบุญสร้างโรงพยาบาล กับ
การทำบุญถวายสังฆทาน อย่างไหนจะช่วย
ในการเจ็บไข้ได้ป่วยได้มากกว่ากันครับ...?"

หลวงพ่อ :- "ช่วยให้เจ็บป่วยมาก คือไม่ได้สองอย่าง
ทั้งสองอย่างช่วยไม่ได้ทั้งคู่ ถ้าช่วยได้ฉันไม่ป่วย
กับเขาหรอก โรงพยาบาลก็สร้างแล้ว สร้างจิปาถะ
สังฆทานว่ามาดะ อาการเจ็บป่วยมันมาจากโทษ
ปาณาติบาตในชาติก่อน มาแก้อะไรในชาตินี้เล่า
วิธีแก้คือ เว้นปาณาติบาตในชาตินี้ ชาติหน้า
จะได้ป่วยน้อย มีเท่านี้ละนะ ขึ้นชื่อว่ากฎของกรรม
ไม่มีใครสามารถหลีกเลี่ยงได้ ตัวอย่างพระ ๖๐ องค์
ที่ฆ่าตัวเองตายบ้าง จ้างเขาฆ่าบ้าง ก็เพราะเป็น
พรานป่ามาในชาติก่อน"

ผู้ถาม :- "ในการแก้เจ็บป่วยโดยการทำบุญปล่อยสัตว์
มากๆที่จะถึงฆาต โดยซื้อจากตลาด อย่างนี้จะได้ไหมครับ...?"

หลวงพ่อ :- "สุดแล้วแต่สตางค์ ความจริงการแก้
เจ็บป่วยนี่มันอานิสงส์ปัจจุบันไม่ได้ ปล่อยสัตว์ให้พ้น
จากความตายนะมันตัดอุปฆาตกรรม คือ การตาย
มี ๒ อย่าง ตายด้วยอายุขัย คือหมดชีวิตจริงๆอย่างหนึ่ง
ตายในระหว่างท่ามกลางชีวิต อย่างหนึ่ง คือยังไม่หมด...

.
"เรื่องลมหายใจ"

" .. "ลมหายใจที่เป็นไปโดยธรรมชาตินั้น มีประโยชน์เพียงกันตายเท่านั้น" ไม่ได้ทำให้เกิดคุณความดีอะไรขึ้นมาได้เลย "ส่วนลมหายใจที่เราตั้งใจให้เป็นไปตามความรู้สึกของเรานั้น ย่อมทำให้เกิดคุณความดีได้เป็นอเนกประการ".. "

ท่านพ่อลี ธัมมธโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๑ มีนาคม ๒๕๖๕

วันที่ 28 กุมภาพันธ์ 2565 เวลา 10.00 น. ที่ชั้น 1 อาคารหอศิลป์แห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม กรุงเทพมหานคร นายอิทธิพล คุณปลื้ม รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม (รมว.วธ.) เป็นประธานในพิธีมอบโล่รางวัลคุณธรรมต้นแบบโดดเด่น ประจำปีงบประมาณ พ.ศ. ๒๕๖๔ พร้อมด้วย นางยุพา ทวีวัฒนะกิจบวร ปลัดกระทรวงวัฒนธรรม นายเกรียงศักดิ์ บุญประสิทธิ์ อธิบดีกรมการศาสนา ผู้แทนหน่วยงาน และเจ้าหน้าที่ผู้เกี่ยวข้อง จำนวน 550 รูป/คน
นายอิทธิพล คุณปลื้ม กล่าวว่า คณะกรรมการส่งเสริมคุณธรรมแห่งชาติให้ความสำคัญในการส่งเสริมคุณธรรมในทุกภาคส่วน จึงมีนโยบายส่งเสริมการขับเคลื่อนคุณธรรมในระดับชุมชน องค์กร อำเภอ และจังหวัด โดยกำหนดตัวชี้วัดและเกณฑ์การประเมินที่มีมาตรฐานกลางในการประเมินความสำเร็จ 3 ระดับ ประกอบด้วย ระดับส่งเสริมคุณธรรม ระดับคุณธรรม และระดับคุณธรรมต้นแบบ เพื่อบ่งบอกถึงกระบวนการในการพัฒนาคุณธรรมที่ได้มาตรฐาน และในปีงบประมาณพุทธศักราช ๒๕๖๔ ได้มีการคัดเลือกในระดับคุณธรรมต้นแบบที่มีผลสัมฤทธิ์การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมในเชิงประจักษ์ จำนวน 235 แห่ง ได้แก่ 1. ชุมชนคุณธรรมต้นแบบโดดเด่น จำนวน 76 ชุมชน 2....