คลังเรื่องเด่น

ก่อนปฏิบัติธรรมช่วงเช้า วันศุกร์ที่ ๓๑ ธันวาคม ๒๕๖๔

อาตมาเป็นคนที่ไม่ค่อยรู้วันรู้คืน เลยไม่รู้สึกว่าตัวเองแก่สักที ปกติคนอื่นอายุ ๖๓ - ๖๔ ปี ก็เริ่มกระย่องกระแย่งแล้ว เป็นคนลืมวันลืมคืน ก็เลยนึกว่าตัวเองยังหนุ่มอยู่ จึงทำอะไรไปเรื่อยเปื่อย แต่ไม่ใช่การ "เมาวัย" เมาวัยคือรู้สึกว่าตัวเองหนุ่มสาวแข็งแรง ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ยินดีกับการที่จะเป็นหนุ่มเป็นสาวแบบนี้ มองไม่เห็นความแก่ที่มาเยือนอยู่ทุกชั่วลมหายใจ อย่างนั้นเขาเรียกว่า เมาวัย

ถ้าหากว่า "เมาชีวิต" ก็ดำเนินชีวิตสำมะเลเทเมา กินเหล้าเมายา เที่ยวกลางคืน เล่นการพนัน คบคนชั่วเป็นมิตร เรื่องดี ๆ อย่างการงานก็ไม่ค่อยจะทำ อันนี้เมาชีวิต ไม่คิดว่าตัวเองจะตาย เพราะฉะนั้น...ต้องเลิกเมาได้แล้ว ถ้าหากว่ายังเมาอยู่ จะเอาตัวไม่รอด

ส่วนอาตมานี่ "เมางาน" ตอนนี้เฉพาะตำแหน่งที่เป็นทางการก็ ๓๐ กว่าตำแหน่งเข้าไปแล้ว ประชุมอย่างเดียวก็ไม่เหลือเวลาอะไรแล้ว ไม่รู้เหมือนกันว่าคนอื่นเขาคิดได้อย่างไร ว่าเราจะทำงานไหว ? ถึงได้เอาตำแหน่งมาให้เยอะขนาดนี้

ตำแหน่งล่าสุดคือพระวิปัสสนาจารย์ ของกองการวิปัสสนาธุระแห่งประเทศไทย...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒๑ มกราคม ๒๕๖๕

เวลามีความโกรธ จิตใจจะร้อนรน กระวนกระวาย เกิดความอาฆาต เกิดความพยาบาท เกิดความแค้นขึ้นมา อยากจะให้เขานั้นตายไปต่างๆ นาๆ อย่างนี้เป็นต้น

เราต้องให้อภัย มีความเมตตา ให้อภัยอยู่เสมอ แล้วเราจะเอาชนะตัวเอง เวลาชนะผู้อื่น ก็จะสร้างความเคียดแค้นให้กับเขา เวลาผู้อื่นชนะ ก็จะทำให้เกิดความเคียดแค้นในตัวเรา แต่ถ้าชนะตัวเราเองได้ คือ ชนะความโกรธ จิตใจของเราก็จะเย็น จะสบาย อย่างในขณะนี้ ญาติโยมนั่งอยู่นี่ไม่มีความโกรธ มีแต่ความสบายใจ แต่ถ้ามีความโกรธเกิดขึ้นมา จะรู้สึกอย่างไร มันก็จะร้อนรนกระวนกระวายใจ

ดังนั้น เวลามีความโกรธ ขอให้ตั้งสติไว้ให้มั่น แล้วบอกตัวเองว่า ปล่อยเขาไปเถิด สิ่งที่เขาพูด สิ่งที่เขาทำไปแล้ว มันผ่านไปแล้ว แก้ไขอะไรไม่ได้ จะให้เขาทำให้ถูกใจเราเสียทุกเรื่องนั้น ย่อมเป็นไปไม่ได้ แต่เรื่องที่ทำได้ก็คือ การให้อภัย เมื่อให้อภัยแล้วมันจะเย็น เพราะได้ขับสิ่งที่เป็นพิษเป็นภัย ออกไปจากจิตจากใจ เหมือนกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่ถ้าไปด่าเขา หรือไปคิดถึงเขาอยู่เรื่อยๆ ยิ่งคิดก็ยิ่งรุ่มร้อนใจ คิดโกรธ คิดแค้น คิดไปเรื่อยๆ

นี่คือความไม่สบายใจเวลาเราโกรธ ก็เหมือนกับเอาค้อนมาทุบหัวเรา...

.
"เกิดขึ้นแปรปรวนและแตกดับ"

" .. การฝึกจิตให้ตั้งมั่น "ก็เพื่อไม่ให้ราคะ โทสะ โมหะ มันครอบงำได้" เราฝึกให้จิตตั้งมั่นเข้าไป "เมื่อเวลาเรื่องใดเกิดขึ้นมา ดีก็ตาม ชั่วก็ตาม เราก็ใช้ปัญญาพิจารณา" ให้รู้เห็นตามความเป็นจริงในเรื่องนั้น ๆ

เรื่องใดก็ตาม "มันเกิดขึ้นในเบื้องต้น ก็ต้องแปรปรวนในท่ามกลางและแตกดับในที่สุด" เป็นอย่างนี้ทุกเรื่องทุกอย่างเลย สิ่งที่มีวิญญาณครองก็ตาม ไม่มีวิญญาณครองก็ตาม ที่มีรูปก็ตาม ไม่มีรูปก็ตาม เหมือนกัน

เมื่อเกิดขึ้นแล้ว แปรปรวนแตกดับไป เหมือนกันหมด "ต้องใช้ปัญญาพิจารณาให้มันเห็นชัด ตามความเป็นจริง" อย่างนี้ .. "

"ธรรมโอวาท"
พระสุธรรมคณาจารย์ (หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ)

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๒๐ มกราคม ๒๕๖๕

เมื่อเวลา 15.30 น. วันที่ 20 ม.ค. 2565 ผู้สื่อข่าวได้รับการเปิดเผยจาก สจ.ธรรมรงค์ แห้วเพ็ชร เขต 1 อำเภอบ้านไร่ จังหวัดอุทัยธานี ว่าตนเองได้ลงไปเยี่ยมเยียนชาวบ้านใหม่ร่มเย็น ต.เจ้าวัด อ.บ่นไร่ จ.อุทัยธานี ซึ่งอยู่แนวเขตกันชนป่าห้วยขาแข้ง ในระหว่างที่ขับรถยนต์ไปบนถนนสายบ้านไร่ – บ้านใหม่ร่มเย็น ซึ่งเป็นทางขึ้นไปยัง ต.แก่นมะกรูด กลุ่มชาวบ้านกะเหรี่ยง บริเวณบนถนนพบฝูงกวางหลายสิบตัว ยืนแทะเล็มหญ้าอยู่ริมถนน จึงได้ลงไปสอบถามชาวบ้านทราบเป็นฝูงกวางของสำนักสงฆ์ป่าอีเลย์ ต.เจ้าวัด อ.บ้านไร่ จ.อุทัยธานี
จึงได้เข้าไปพูดคุยกับ พระบุญลือ ปุญญนาโค เป็นเจ้าอาวาสสำนักสงฆ์ป่าอีเลย์ กล่าวว่าย้อนไปเมื่อ 5 ปี ที่ผ่านมา มีโยมคนหนึ่งโทรมาหาอาตมา ว่ามีเจ้าของกวางพันธุ์รูซา เข้าจะขายกวางเข้าโรงเชือดประมาณ 20 ตัว แล้วก็ถามอาตมมาว่าจะรับซื้อกวางไว้หรือไม่ อาตมาจึงรับซื้อกวางฝูงนี้ไว้ หลังจากนั้นก็มาเลี้ยงไว้ในสำนักสงฆ์ โดยได้ล้อมรั้วไว้ภายใน
จากการสังเกตพฤติกรรมการกินอาหารของกวาง ในระยะแรกที่นำมาเลี้ยงกวางจะออกแทะเล็มพืชหญ้าและกินอาหารในตอนเย็นและกลางคืน ช่วงกลางวันจะอยู่รวมกันเป็นกลุ่มซ่อนตัวใต้ร่มเงาไม้...

“นอกจากปลูกต้นไม้ รดน้ำต้นไม้แล้ว เลี้ยงสัตว์ก็ดี หลายคนพอได้เลี้ยงสัตว์ เช่น เลี้ยงแมว เลี้ยงหมา มีน้องแมว น้องหมา ไม่นานอาการก็ดีขึ้นเลย เพราะว่าจะมานั่งเศร้าเจ่าจุกไม่ได้ ถึงเวลาก็ต้องให้อาหารแมว ถึงเวลาก็ต้องพาน้องหมาไปอาบน้ำ
เวลาเศร้าๆ ก็มีน้องหมามาหา มาชวนเล่น ก็นั่งเศร้าต่อไปไม่ได้ ต้องมีปฏิสัมพันธ์กับหมา คุยกับหมา เล่นกับหมา อาการก็ดีขึ้นเรื่อยๆ ในอเมริกา มหาวิทยาลัยหลายแห่ง เขามีโครงการให้ยืมหมาไปเลี้ยงที่หอพัก เพราะนักศึกษาเป็นโรคซึมเศร้าเยอะ เด็กเรียนเก่งใช้ความคิดมาก แต่อารมณ์ไม่พัฒนา ก็มีโอกาสเป็นโรคซึมเศร้าได้
นักศึกษาในอเมริกาพอเอาหมาไปเลี้ยงก็มีอาการดีขึ้น โดยหมาที่ให้ยืมเป็นหมาที่เจ้าของฝึกมาอย่างดี เช่น ถูกฝึกมาให้รู้จักชวนคนเล่น คนเลยนั่งซึมเศร้าไม่ได้ พออาการดีขึ้นแล้วค่อยคืนหมาให้กับเจ้าของ เจ้าของก็เอาหมาไปช่วยผู้ป่วยคนต่อไป
ที่จริงไม่ต้องยืมหมาแมวก็ได้ ให้หาหมาซักตัว หาแมวซักตัวมาเลี้ยง มีดาราบางคนติดเหล้าหนักจนอยากฆ่าตัวตาย รักษาเท่าไรๆ ก็ไม่หาย จนมีเพื่อนให้ลูกแมวมา เมื่อได้ลูกแมวมาก็ต้องดูแล ต้องให้นม หนาวก็ต้องหาผ้ามาห่ม
เวลากินเหล้าเมามาย...

.
"ตายทิ้งเหมือนสัตว์นั่นแล"

" .. เราชาวพุทธ เวลาจะเป็นจะตายก็เข้าห้องพระระลึก ถึงพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ แล้วกราบลงชั่วขณะ หนึ่งก็เย็นใจ "นั่งภาวนารำพึงถึงความตาย ความได้ความเสีย ความเป็นมาของตน" ตลอดจนความที่จะเป็นไปข้างหน้า "จะได้มีอะไรติดเนื้อติดตัวของตนไปบ้าง"

เวลานี้มีแต่ความหมุนเวียนไปตามอำนาจของกิเลส "ความหมุนมาเพื่ออรรถ เพื่อธรรม เพื่อแก้ตนเอง ถอดถอนตนเองให้หลุดพ้นจาก สิ่งพัวพันทั้งหลาย เหล่านี้มีหรือไม่มี" ก็ได้คำนึงในห้องพระบ้าง ลำหรับชาวพุทธเราถ้าไม่ได้คำนึงอย่างนี้แล้ว "ก็ตายทิ้งเหมือนสัตว์นั่นแล" .. "

"ธรรมชาวบ้าน"
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

=AZXaRYz0eKQK1XRdLsu9CIgM56FHPltEz_CxjnoXLJ8N4rUl1D838aJuHxdcA_chPFZ00j-UElYOHjpZCUaDAf4Nv8FMIx1tmYzFX1ofOgikonMNAMrA4FgkL3nRIZhq1TuZFcmoDcYI_Qqf7U3k6JZ6ICO5--ELTkSHbSQvFVuXGGb5FDUfUsFvjZodle_ZHBpi5O2K0N72nEfagY7cClQp&__tn__=*NK-y-R']#คำอธิษฐานประนอมหนี้กับเจ้ากรรมนายเวร
เรื่อง"=AZXaRYz0eKQK1XRdLsu9CIgM56FHPltEz_CxjnoXLJ8N4rUl1D838aJuHxdcA_chPFZ00j-UElYOHjpZCUaDAf4Nv8FMIx1tmYzFX1ofOgikonMNAMrA4FgkL3nRIZhq1TuZFcmoDcYI_Qqf7U3k6JZ6ICO5--ELTkSHbSQvFVuXGGb5FDUfUsFvjZodle_ZHBpi5O2K0N72nEfagY7cClQp&__tn__=*NK-y-R']#การขอพระนิพพานชาตินี้"
โดย พระภาสกร ภูริวฑฺฒโน (ภาวิไล)
การที่เราอธิษฐาน ขอถึงพระนิพพาน ในชาติปัจจุบันโดยเร็วพลัน จะทำให้เราต้องเจออุปสรรค อันเกิดจากการชดใช้กรรมที่เคยทำไว้หรือไม่ ตอบว่า ใช่

จะอธิษฐานหรือไม่อธิษฐาน กรรมมันก็ส่งผลของมันอยู่แล้ว แต่ก็อาจเป็นไปได้ว่า เจ้ากรรมนายเวรบางท่าน พอได้ยินเราอธิษฐานเช่นนั้น เกิดระแวงว่าเราจะเบี้ยวหนี้ หนีไปนิพพาน กลัวหนี้สูญ ก็เลยแห่กันมารุมกินโต๊ะ ทวงคืนกับเรา

อย่างนี้ต้องเจรจากับเขาว่า "ท่านทั้งหลาย...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพุธที่ ๑๙ มกราคม ๒๕๖๕

เพื่อนของ “คีอานู รีฟส์” เผย สาเหตุที่ทำให้พระเอกหนุ่มซูเปอร์สตาร์ทอบของบริจาคเงินช่วยเหลือผู้อื่นอยู่เสมอเป็นเพราะว่าตัวเองมีเงินมากจนชีวิตนี้ก็ไม่มีทางใช้หมด และรู้สึกแย่ที่ตัวเองมีเงินเยอะจนเกินไป ในขณะที่คนธรรมดาๆที่ไม่มีชื่อเสียงที่ทำงานหนักมากกว่าหลายเท่ากลับได้เงินน้อยกว่าแบบเทียบกันไม่ได้
ไม่ว่าใครก็อยากจะร่ำรวยด้วยกันทั้งนั้น แต่ไม่ใช่สำหรับนักแสดงหนุ่มใจบุญ “คีอานู รีฟส์” (Keanu Reeves) ที่ในขณะนี้มีทรัพย์สินอยู่ที่ 315 ล้านเหรียญสหรัฐฯหรือประมาณ 1 หมื่นสี่ร้อยห้าสิบสี่ล้านบาท โดยล่าสุดเพื่อนสนิทที่ไม่ประสงค์ออกนามของ “คีอานู รีฟส์” ได้ให้สัมภาษณ์กับทางสำนักข่าว “The Post” ว่า “คีอานู รีฟส์” รู้สึกอายและขัดเขินมากที่มีเงินจำนวนมากมายขนาดนี้ ในขณะที่ยังมีผู้คนอีกเป็นจำนวนนับไม่ถ้วนที่ไม่มีเงินพอที่จะซื้ออาหารรับประทานเพื่อประทังชีวิตในแต่ละวัน
Photo Credit Website : Esquire

ด้วยสาเหตุนี้ทำให้ “คีอานู รีฟส์” มักจะซื้อของราคาแพงเป็นของขวัญให้กับทีมสตั๊นท์แมนและทีมงานในกองถ่ายหนังที่เขานำแสดงอยู่บ่อยครั้งไม่ว่าจะเป็นรถ “Harley Davidson”,...

สมาธิสัมโพชฌงค์เกิดเพราะเหตุปัจจัย
********************
สมาธิสัมโพชฌงค์ย่อมเกิดได้ โดยนัยมาแล้วในบาลี (สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค) อย่างนี้ว่า
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สมถนิมิต (บาลีว่า สมาธินิมิต) อัพยัคคนิมิตมีอยู่ การทำให้มากซึ่งโยนิโสมนสิการในนิมิตทั้งสองนั้น นี้เป็นอาหาร (ย่อมเป็นไป) เพื่อความเกิดแห่งสมาธิสัมโพชฌงค์ที่ยังไม่เกิด หรือเป็นทางเพื่อความไพบูลย์ เจริญบริบูรณ์เต็มที่แห่งสมาธิสัมโพชฌงค์ที่เกิดแล้ว ดังนี้.
ในนิมิตเหล่านั้น สมถะนั่นแล ชื่อว่าสมถนิมิตและอัพยัคคนิมิต เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน.
ธรรมเป็นเหตุเกิดสมาธิสัมโพชฌงค์
อีกอย่างหนึ่ง ธรรม ๑๑ ประการย่อมเป็นทางเกิดสมาธิสัมโพชฌงค์ คือ
๑. ทำวัตถุให้สละสลวย
๒. การปรับปรุงอินทรีย์ให้สม่ำเสมอ
๓. ฉลาดในนิมิต
๔. ประคองจิตในสมัยที่ควรประคอง
๕. ข่มจิตในสมัยที่ควรข่ม
๖. ทำจิตให้ร่าเริงในสมัยที่ควรให้ร่าเริง
๗. เพ่งเฉยในสมัยที่ควรเพ่งเฉย
๘. เว้นบุคคลผู้มีจิตไม่เป็นสมาธิ
๙. คบหาบุคคลผู้มีจิตเป็นสมาธิ
๑๐. พิจารณาและวิโมกข์
๑๑. น้อมจิตไปในสมาธิสัมโพชฌงค์นั้น.
อธิบายธรรม ๑๑ ประการ
ในธรรม ๑๑ ประการนั้น เฉพาะการทำวัตถุให้สละสลวย...

พระอาจารย์กล่าวกับพระว่า “ถ้าเราเอาหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน เราจะทำอะไรได้ดีกว่าเยอะ พระพุทธเจ้าบอกว่า อะนากุลา จะ กัมมันตา เอตัมมังคะละมุตตะมัง การทำงานไม่ให้ค้างจัดเป็นมงคลอย่างยิ่ง

งานของอาตมาแต่ละวันบางที ๔-๕ งาน คนอื่นเขาถามว่าทำได้อย่างไร ? จริง ๆ แล้วก็คือเรื่องของหลักธัมมวิจยะในโพชฌงค์ แยกความก่อนหลังเร็วช้าของงาน อันไหนสำคัญกว่า มาก่อนทำก่อน อันไหนรอได้ แม้จะช้าไปสักนาทีสองนาทีก็ถือว่าช้ากว่า...เอาไว้ทีหลัง เรื่องตรงข้างหน้าจะมีแค่เรื่องเดียวและหนักไม่เกินกำลังของเรา แต่คนทั่ว ๆ ไปมักจะเอาหลาย ๆ เรื่องมาปนกัน ทำให้หนักเกินกำลังจึงแก้ไขไม่ได้”

ถาม : เรียกว่าได้เห็นทุกข์ไม่แพ้ฆราวาสเลยนะครับ ?
ตอบ : ก็เหมือนกันนั่นแหละ..ชีวิตของพระกับฆราวาส

ถาม : ต่างจากฆราวาสตรงที่ว่าเรามีเวลาและเราต้องทำอยู่ตลอดเวลา ?
ตอบ : บางอย่างถ้ากำลังใจดีแล้ว ก็จะเฉย ๆ หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านเคยเตือนไว้ว่า ตอนเป็นพระใหม่ต้องทุ่มเทกับการปฏิบัติให้มาก ถึงเวลาถ้างานเข้ามาเราจะได้มีกำลังสู้งานได้ ถ้าท่านไม่เตือนไว้อาตมาก็ตาย ...(หัวเราะ)... พอท่านเตือนไว้ก่อน อาตมาจึงทุ่มเททำเอาไว้เสียเยอะแล้ว...

.
"บารมีอยู่ที่จิต"

" .. คำว่าบารมีไม่ใช่คำพูด มันเป็นจิตใจนั่นแหละ "คนดี คนมีบารมี ทำสิ่งใดเขาก็ทำจริง" ปฏิบัติสิ่งใดเขาก็ปฏิบัติจริง "นึกภาวนาพุทโธในใจก็นึกจริง ๆ" รวมเข้าไปได้จริง ๆ

ใครจะพูดอย่างไรว่าอย่างไร "ข้าไม่เกี่ยว ข้าภาวนาเสียอย่าง" จิตใจสงบระงับก็สบาย ไม่ต้องไปหาเรื่องราวภายนอกให้มันยุ่งเหยิง "พุทโธอยู่ในดวงใจนี้" ใจอยู่ที่ไหน จิตอยู่ที่ไหน ไม่ต้องไปหา ที่จิตที่ใจมันมีอยู่ในกายในจิตนี้แหละ .. "

"ถ้าตั้งใจจริงย่อมมีเวลาภาวนา"
พระญาณสิทธาจารย์ (หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร)
๕ พฤษภาคม ๒๕๑๙

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๑๘ มกราคม ๒๕๖๕

วัดเจดีย์หลวง เผยภาพหาชมยาก อุโมงค์เก่าแก่ลึกลับใต้องค์เจดีย์หลวง พระธาตุโบราณสูงที่สุดในเชียงใหม่ ซึ่งเคยมีข่าวลือว่าสามารถเดินทะลุไปไกลถึงถ้ำหลวงเชียงดาว

วัดเจดีย์หลวงวรวิหาร จ.เชียงใหม่ เผยภาพหาชมยาก อุโมงค์เก่าแก่ลึกลับใต้องค์เจดีย์หลวง โดยทางวัดระบุว่า คนโบราณสร้างไว้ 8 จุด ปัจจุบันเหลืออยู่จุดเดียวที่เข้า-ออกได้ ซึ่งอุโมงค์แห่งนี้เคยมีข่าวลือว่าสามารถเดินทะลุไปไกลได้ถึงถ้ำหลวงเชียงดาว แต่ข้อมูลทางวิชาการระบุ เป็นอุโมงค์ทางเดินภายในเจดีย์ตามแบบแผนโบราณ
สำหรับอุโมงค์ใต้องค์พระธาตุเจดีย์หลวง ในช่วงปี 2561 เคยมีคนโพสต์ตั้งข้อสงสัย ถามในกระทู้พันทิปว่าอุโมงค์นี้ เป็นทางลอดถ้ำไปออกยังถ้ำหลวงเชียงดาว???

เรื่องนี้ทำให้สื่อเจ้าของพื้นที่อย่างเชียงใหม่นิวส์ ได้ไปสืบเสาะหาคำตอบ โดยได้ยกบทความและภาพของ อาจารย์สุรพล ดำริห์กุล, Eunjai Prasert จากหนังสือ “แผ่นดินล้านนา” มาอธิบายถึงอุโมงค์ดังกล่าว ซึ่งเราได้คัดสรรบางส่วนของบทความมานำเสนอดังนี้

…จากการขุดค้นทางโบราณคดี ได้พบว่า “พระเจดีย์หลวง มีอุโมงค์ทางเข้าที่ด้านหลังของบันไดทั้ง 4 ทิศ” และอุโมงค์ดังกล่าวนี้...

พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโตแสดงธรรม
โปรดหลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท

นักปฏิบัติสำคัญที่สุดต้องเด็ดเดี่ยวกล้าหาญ
พยายามรักษาจิตให้สม่ำเสมอ อย่าให้ขึ้นลง
ตามกิเลสที่มาก่อกวน การรักษาจิตให้เป็นปกติได้
จะมีความสุขในการปฏิบัติ
จิตนี้เมื่อเราปฏิบัติถึงจุดแห่งผล อานิสงส์นั้น
จะหาประมาณไม่ได้ การปฏิบัติทางจิตจึงเป็น
ความจำเป็นแห่งบุคคลผู้มีปัญญา
และไม่ว่าเราจะไปอยู่ที่ใด ธรรมะข้อหนึ่ง
ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ลึกลับที่สุด เป็นที่พึ่งถาวร
แก่เราได้นั้น ก็คือ "อตฺตาหิ อตฺตโน นาโถ"
พึ่งตน รู้ตน แล้วก็จะรู้ในสิ่งทั่วไป เพราะ
ตัวตนนั้นแหละเป็นต้นเหตุของทุกสิ่ง"
ที่มา : ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com

เกิดมาทั้งทีอย่าทำตนให้หนักแผ่นดิน
ธรรมโอวาทหลวงปู่จาม มหาปุญโญ
วัดป่าวิเวกวัฒนาราม จ.มุกดาหาร

"เกิดมาแล้วอย่าให้รกโลกโดยเปล่า
เป็นอยู่ให้ถือเอาประโยชน์
อย่าหนักโลก
อย่าหนักหีบ
อย่าหนักฟืน
อย่าหนักแผ่นดิน
ถ้าจะหนักให้หนักศีลธรรม
ให้หนักสติปัญญาอยู่ในจิตใจ
ผู้ใดมีธรรมะ ผู้นั้นเป็นผู้ยังโลก
ให้มีเครื่องประดับ
ยังตนให้เป็นผู้อลังการ
ยังตนให้ได้รู้ตน"
ขอบคุณที่มา : ศูนย์พุทธศรัทธา สำนักปฏิบัติพระกรรมฐานสาขาวัดท่าซุง www.BuddhaSattha.com

ข้อปฏิบัติเพื่อความพ้นทุกข์
ธรรมโอวาทครูบาเจ้าศรีวิชัย

“ปุถุชนทั้งหลาย อย่าได้สงสัยว่า พระพุทธเจ้า
นิพพานไปแล้ว จะบำเพ็ญอย่างใด ก็ไม่ได้ถึง
มรรคผลและนิพพานนั้น ความจริงพระพุทธเจ้า
ได้ตรัสรู้ธรรมแล้ว จึงได้เป็นพระพุทธเจ้า
เมื่อท่านถึงนิพพานไปแล้ว ผู้ที่ปฏิบัติถูกต้อง
ตามพระธรรมคำสั่งสอน ก็ได้เป็นอรหันต์
ได้ถึงนิพพานเหมือนกัน
ถ้าผู้ใดเล็งเห็นว่า พระธรรมคำสั่งสอน
เป็นความจริงบริสุทธิ์ ผู้นั้นย่อมเล็งเห็น
พระพุทธเจ้าได้ทุกเมื่อ แม้นว่าท่าน
ยังทรมานอยู่ก็ดี ผู้ใดมิได้ปฏิบัติให้ถูกต้องธรรม
ก็ไม่อาจจะพ้นจากทุกข์ได้
ข้อปฏิบัติที่จะให้พ้นทุกข์ได้ ก็คือรักษาศีล
บริสุทธิ์เสียก่อน ความตั้งมั่นก็จะมีขึ้น
เพราะฉะนั้น ปุถุชนทั้งหลาย ผู้แสวงหา
ความสุขใส่ตัว จงพากันรักษาศีลให้บริสุทธิ์เถิด
เมื่อศีลบริสุทธิ์แล้ว สมาธิความตั้งมั่นก็จักเกิด
มีมาแล้ว ให้ปลูกปัญญาๆ ก็หากจักเกิดมีขึ้น
ให้หมั่นระลึกถึงตนอยู่บ่อยๆ ว่ามิใช่ตัวตน
เป็นธาตุทั้ง ๔ ขันธ์ ๕ ทั้งอาการ ๓๒ โสโครก
เป็นตัวทุกข์ตัวแก่ ตัวเจ็บ ตัวตาย มิใช่ตัว
อันจักตามไปในโลกหน้า ให้เห็นแจ้งด้วยปัญญา
ของตนเองแน่นอนลงไปแล้ว จึงเป็นสมุจเฉทปหาน...

"คิดชั่วเพราะกฎของกรรม"

คนที่ว่าเราคนที่นินทาเราความจริงเขาไม่อยากจะทำอย่างนั้น คนทุกคนอยากให้มีคนรัก คนทุกคนอยากให้มีคนสงสาร ไอ้การด่าการว่าการนินทาเขารู้เข้าเขาก็เกลียดเรา แต่ว่าที่ทำไปเพราะอะไร เพราะว่ากฎของกรรม กรรมที่เป็นอกุศลในชาติก่อนเข้าสนองใจ ทำให้เห็นผิดเป็นชอบ
อย่าง "พระเทวทัต" พระเทวทัตนี้ตอนเกิดใหม่ ๆ ดี เป็นลูกเจ้า เป็นพี่พระนางพิมพา และต่อมาก็บวชในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าก็ทรงสอนให้ได้อภิญญาสมาบัติและเป็นอภิญญาห้า ตัวที่ 6 ยังตัดไม่ได้ ยังไม่เป็นพระโสดาบัน หลังจากนั้นกฎของกรรมที่เคยจองเวรจองผลาญพระพุทธเจ้ามาก็เข้าสนองใจ

เป็นเหตุให้ยึดตั้งใจในกบฏต่อพระพุทธเจ้า จะปกครองสงฆ์เอง เพราะอกุศลเข้าครอบงำ ในที่สุดก็ลงอเวจี ข้อนี้ฉันใด...แม้คนทั้งหลายก็เช่นเดียวกัน เห็นเขาด่าเราก็ดี เขาว่าเราก็ดี เขานินทาเราก็ดี ความจริงเขาเห็นผิดเป็นชอบ อกุศลเข้าครอบงำจิต

การด่าว่าการนินทาคนอื่น ตัวเองก็มีจิตเศร้าหมอง ในเมื่อจิตเศร้าหมองพระพุทธเจ้าท่านบอกว่า ถ้าตายจากความเป็นคนก็ลงอบายภูมิ แทนที่เราจะโกรธกลับสงสารว่าเวลานี้เขาเป็นมนุษย์ดีแล้ว...

♤ชีวิตลำบาก

“หลวงพ่อครับ ถ้าชาตินี้ดำรงชีวิตลำบากมากๆ ทำอย่างไรจึงจะหาทางแก้ไขให้สบายขึ้นครับ...”
♤ จะไปยากอะไร เราก็นึกว่าสบายมากๆ วิธีจะให้แก้กลุ้มก็ให้ยึดถือกฏธรรมดา #ถ้าจิตไม่ยอมรับกฎธรรมดา #มันก็เป็นทุกข์อยู่นั้นแหละ

เรามีความลำบากเพราะอะไรต้องรู้ ลำบากเพราะมีทรัพย์น้อย นั่นแสดงว่าชาติก่อนเราทำทานมาน้อย หรืออาจจะทำมาก แต่ทำในเขตที่ไม่มีผล ผลลัพธ์มันก็น้อย ถ้าลำบากใช้แรงงานมาก แสดงว่าชาติก่อนเราใช้แรงงานเขามาก ก็รวมความว่าการเกิดเป็นคนนั้นเป็นทุกข์ แล้วก็ที่เราต้องลำบากก็เพราะกฎของกรรมที่เป็นอกุศล จุดที่เขาจะมองเห็นง่ายๆ ที่มีอยู่ ๕ จุด คือ

♤ถ้าปาณาติบาตมามาก มันก็จะทำให้เราป่วยได้ไม่สบาย

♤ถ้าโทษอทินนาทานเราทำมา ทรัพย์สินเราเสียหายอยู่เสมอ ยากจนมากก็เพราะอทินนาทานมันให้ผล

♤โทษของกาเมสุมิจฉาจาร คนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาดื้อด้าน ว่าไม่เชื่อ

♤โทษมุสาวาท ทำให้วาจาเราไม่เกิดประโยชน์ ไม่มีใครเขาเชื่อฟัง

♤โทษดื่มสุราเมรัย ทำให้เป็นโรคเส้นประสาท โรคบ้า โรคปวดหัวบ่อยๆ
ก็ดูว่าที่ลำบาก ห้าข้อนี้มันตรงกับข้อไหน ถ้าตรงข้อไหนก็แสดงว่าเราเลวข้อนั้น แล้วจำไว้ว่า...

.
"ความสุขชนิดพิเศษ"

" .. ขอให้ท่านทั้งหลาย สำรวจดูความสุขว่า "ตรงไหนที่ตนเห็นว่ามันสุขที่สุดในชีวิต" ครั้นสำรวจดูแล้วมันก็แค่นั้นแหละ แค่ที่เราเคยพบมาแล้วนั่นเอง "ทำไมจึงไม่มากกว่านั้น มากกว่านั้นไม่มี โลกนี้มีอยู่แค่นั้นเอง" แล้วก็ซ้ำ ๆ ซาก ๆ อยู่แค่นั้น เกิด แก่ เจ็บ ตาย อยู่ร่ำไป

"มันจึงน่าจะมีความสุขชนิดพิเศษกว่า ประเสริฐกว่านั้น" ปลอดภัยกว่านั้น พระอริยเจ้าทั้งหลาย "ท่านจึงสละสุขส่วนน้อยนั้นเสีย เพื่อแสวงหาสุขอันเกิดจากความสงบกาย สงบจิต สงบกิเลส" เป็นความสุขที่ปลอดภัยหาสิ่งใดเปรียบมิได้เลย .. "

พระราชวุฒาจารย์ (หลวงปู่ดูลย์ อตุโล)

“อีสานภาคกลาง” พื้นที่ซึ่งได้รับการขนานนามต่อเนื่องยาวนานหลายศตวรรษ เพราะแล้งที่สุดในภาคกลาง คือ ต.หนองฝ้าย อ.เลาขวัญ จ.กาญจนบุรี
เพราะพื้นที่ดังกล่าวตั้งอยู่บริเวณ “เขตเงาฝน” หรือ “พื้นที่อับฝน” ในแต่ละปีจะมีปริมาณฝนตกเฉลี่ยอยู่เพียง 800-1,000 มิลลิเมตรต่อปี ในขณะที่ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยของประเทศไทยอยู่ที่ 1,467 มิลลิเมตรต่อปี และพื้นดินส่วนใหญ่เป็นดินทราย ทำให้เก็บน้ำไม่อยู่ ไม่สามารถก่อสร้างฝายหรืออ่างเก็บน้ำเอาไว้ใช้ในพื้นที่ได้
นอกจากนี้บริเวณดังกล่าวก็ไม่มีแม่น้ำสายใหญ่ไหลผ่าน มีเพียงลำห้วยเล็กๆที่จะมีน้ำไหลในช่วงฤดูฝนเท่านั้น
และนั่นหมายถึงในช่วงหน้าแล้งของทุกปี ชาวบ้านต้องเดือดร้อน ทั้งน้ำกินน้ำใช้ ยิ่งเรื่องน้ำเพื่อการเกษตรก็ยิ่งไม่ต้องพูดถึง เพราะน้ำจะกินจะใช้ยังไม่มี ทำให้ต้องพึ่งตนเองด้วยการซื้อน้ำจากภาคเอกชน ส่งผลให้มีค่าใช้จ่ายต่อครัวเรือนเพิ่มขึ้นอีกหลายพันบาทต่อเดือน หนำซ้ำบางปีแล้งหนักถึง 8 เดือน ก็ต้อง สิ้นเปลืองเงินจำนวนมากในการซื้อน้ำมาใช้ในแต่ละเดือน
แต่เมื่อพระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทร มหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๑๗ มกราคม ๒๕๖๕

#โสดาบัน #โสดาปัตติยังคะ
พุทธวิธีปฏิบัติธรรม
องค์คุณของพระโสดาบัน โอคธสูตร
พระไตรปิฎก ฉบับหลวง เล่มที่ ๑๙ ข้อ ๑๔๑๔-๑๔๑๕

ข้อแนะนำในการปฏิบัติ ก่อนจะฟัง พึงเข้าสมาธิสักครู่หนึ่ง เมื่อได้สมาธิดีแล้ว ฟังพุทโธวาท และน้อมธรรมมาสู่ใจ น้อมใจปฏิบัติตามพุทโธวาทตรง ๆ ให้เข้าใจแจ้ง และได้สภาวะจิตดีจริง เมื่อได้สภาวะดีใด ให้รักษาสภาวะนั้นออกมาสู่ชีวิตจริง

*********************************
ดูกรภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้าว่า แม้เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบ ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดูแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก อย่างไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกธรรม ประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระธรรมว่า พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ดีแล้ว อันผู้ได้บรรลุจะพึงเห็นเอง...

.
"บารมี อาสวะ"

" .. ความดีที่ประพฤติติดตัวนี้ "ก็เรียกว่าเป็นบารมีคือความดีที่เก็บไว้" อันตรงกันข้ามกับ กิเลสเครื่องเศร้าหมองที่เก็บไว้ "อันเรียกว่าอาสวะอนุสัยดังกล่าวนั้น"

เพราะฉะนั้น ทุกคนที่เป็นสามัญชนจึงมีอยู่ทั้งฝ่ายดีและฝ่ายร้าย "ฝ่ายดีก็คือบารมี ฝ่ายร้ายก็คืออาสวะหรืออนุสัย ประจำอยู่ในจิตใจของตนเอง" และทั้งเมื่อได้มาปฏิบัติจิตตภาวนาการอบรมจิตที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสสั่งสอนไว้ "ก็เป็นการปฏิบัตินำจิตให้น้อมไปในทางดี" ให้ประทับอยู่ในทางดี หรือพูดอย่างง่าย ๆ ว่าติดอยู่ในทางดีมากขึ้นและดีนี้เองก็จะลดชั่วให้น้อยลง

"ในเมื่อน้อมไปในทางดีมากและเมื่อลดชั่วได้" หรือว่าเก็บฝ่ายดีได้ไปโดยลำดับก็จะทำให้เป็นกัลยาณชนคือคนดี "จนถึงเป็นอริยชนคือเป็นบุคคลที่เป็นพระอริยะ" หรือที่เรียกกันว่าผู้สำเร็จ เมื่อลดชั่วได้หมดสิ้นเรียกว่าถึงที่สุดดีถึงที่สุดชั่ว "ก็เป็นพระอรหันต์ ผู้เสร็จกิจในทางพระพุทธศาสนา" .. "

"ธรรมชาติของจิต"
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร
http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=4303

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๑๖ มกราคม ๒๕๖๕

ทำไมญี่ปุ่นจึงมีบริษัทรุ่นพระเจ้าเหาที่ยังไม่เก่าแถมยังปรับตัวเองเข้าสู่ศตวรรษใหม่ๆ ได้ตลอดเวลา?

รู้หรือไม่ว่า ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีบริษัท “มากที่สุดในโลก” โดยมีกิจการที่มีอายุเกิน 100 ปี มากถึง 21,000 แห่ง (จากการประเมินเมื่อปี 2009) และเมื่อจากบัญชีรายชื่อจะพบว่า 10 อันดับแรกของกิจการที่เก่าแก่ที่สุด เป็นของญี่ปุ่นเสีย 6 แห่ง

บริษัที่เก่าแก่ที่สุดในโลกคือ คงโง กุมิ (Kongo Gumi) ก่อตั้งเมื่อปี 578 หรือเกือบ 1,500 ปีก่อน โดยทำธุรกิจก่อสร้างมาตั้งแต่ยุคนาระ ผู้ริเริ่มคือช่างไม้ชาวเกาหลีจากอาณาจักรแพ็กแจ ที่ได้เชิญให้มาก่อสร้างวัดวาอารามทางพุทธศาสนา เช่น วัดชิเทนโนจิ วัดสำคัญในเมืองโอซาก้า ที่ยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ และอนุชนรุ่นหลังๆ ก็ยังมีส่วนในการสร้างปราสาทโอซากา ปราสาทที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในประวัติศาสตร์ญี่ปุ่น
แม้ว่าคงโง กุมิจะผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของบริษัททากามัตสึ ในปี 2006 แต่ทุกวันนี้ก็ยังดำเนินการอยู่ภายใต้ชื่อเดิม และยังเชี่ยวชาญในงานแขนงเดิม นั่นคือ การก่อสร้างวัดทางพุทธศาสนา

อันดับที่ 2 คือ นิชิยามะ ออนเซน เคอุนกัง (Nishiyama Onsen Keiunkan)...

วันอาทิตย์ที่ ๑๖ มกราคม พุทธศักราช ๒๕๖๕ เวลา ๐๘.๐๐ น.

พระราชภาวนาพัชรญาณ วิ. เจ้าอาวาสวัดเขาวง (ถ้ำนารายณ์) ที่ปรึกษาเจ้าคณะจังหวัดสระบุรี

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. เจ้าอาวาสวัดท่าขนุน รองเจ้าคณะอำเภอทองผาภูมิ (๒)

พระครูปลัดสมนึก สุธมฺมถิรสทฺโธ เจ้าอาวาสวัดจันทาราม (ท่าซุง)

พระครูวิโรจน์กาญจนเขต, ดร. เจ้าอาวาสวัดอุทยาน

ร่วมกันปล่อยปลา ณ ท่าน้ำริมคลองบางกอกน้อย วัดอุทยาน
ถนนริมคลองบางกอกน้อย หมู่ที่ ๕ ตำบลบางขุนกอง อำเภอบางกรวย จังหวัดนนทบุรี

ขอขอบคุณที่มา
https://www.thairath.co.th/tv/program/thlon_khao_sud_sabda/586310