คลังเรื่องเด่น

เข้าไปอ่านบทความได้ที่นี้ครับ > > > วัดท่าขนุน

เข้าไปอ่านบทความได้ที่นี้ครับ > > > วัดท่าขนุน

.
"ผลคือความสุขกายสุขใจ"

" .. "เวลานอนก็กำหนดดูลมหายใจ" ว่ามันจะหลับเมื่อไหร่ เมื่อหลับไป "ตื่นขึ้นเราก็นึกถึงพุทโธ ๆ อยู่เสมอ" นี่เรียกว่า "เป็นผู้ปฏิบัติธรรม เป็นผู้ที่ทำอยู่เป็นนิจ" ไม่ขาดสาย แล้ว "ผลที่ได้ คือความสุขกายสุขใจ" .. "

"๑๐๓ โอวาทธรรมคำสอน"
หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๒๙ พฤศจิกายน ๒๕๖๔

.
"ธรรมเป็นน้ำดับไฟ"

" .. "ธรรมจึงเป็นน้ำดับไฟ" คือกิเลสที่ก่อขึ้นมาจากจิตใจของเราที่คิดปรุงเรื่องนั้นเรื่องนี้ ไม่มีน้ำดับไฟก็กลายเป็นไฟเผาเราไปเรื่อย ๆ "แต่มีน้ำดับไฟ คือความสงบของธรรมเข้าสู่จิตใจ" เช่น "เราระลึกถึงพุทโธก็ดี" ธัมโมก็ดี สังโฆก็ดี "แม้จะมีอารมณ์โกรธกริ้วเขาอยู่ก็สงบตัวลงไปด้วยอำนาจแห่งน้ำดับไฟ คือธรรม"

เพราะฉะนั้น "จึงควรให้มีธรรมในใจสำหรับชาวพุทธเรา" ถ้ามีแต่โลกล้วน ๆ แล้ว โลกไหนก็ไม่ค่อยมีความหมาย "เพราะไม่มีที่ยึดที่เกาะ" ไม่มีที่อบอุ่นตายใจได้เหมือนธรรมมีอยู่ภายในใจ .. "

"หาความสุขด้วยการภาวนา"
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน

https://luangta.com/thamma/thamma_talk_text.php?ID=1757&CatID=2

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๒๘ พฤศจิกายน ๒๕๖๔

" ถึงแม้ว่าจะทรงสมาธิไม่ได้นาน ตามที่เรียกว่า ขณิกสมาธิ นั้น แต่ถ้าสามารถทรง กรรมบถ ๑๐ ประการ ได้ครบถ้วน ท่านกล่าวว่า...เมื่อตายจากโลกนี้ไปแล้ว ไม่ต้องไปเกิดในอบายภูมิอีกต่อไป บาปที่ทำไว้ตั้งแต่สมัยใดก็ตามไม่มีโอกาสนำไปลงโทษในอบายภูมิ มีนรกเป็นต้น อีกต่อไป

ถ้าบุญบารมีไม่มากกว่านี้ ....
ตายจากคนไปเป็นเทวดาหรือพรหม เมื่อหมดบุญแล้วลงมาเกิดเป็นมนุษย์ จะบรรลุเป็นพระอรหันต์ในชาตินั้น

แต่ถ้าเร่งรัดการบำเพ็ญเพียรดี รู้จักใช้ปัญญาอย่างมีเหตุผล ก็สามารถบรรลุมรรคผลเข้าถึงพระนิพพานได้ในชาตินี้ "

=AZX1yrb63QkDxIUPvbrRTGhBkzEEGp1I7j7-oADz3sHSKRMOIiPrvD1Qqbc0No9T2PUEErQeiu-hANGgAxb0KzYyR01TEOQ-Lwc_4KiEqG38FvjwsIhnC0dwXLDPrGfpBe5_rm40bh5QawkRENzkpqXF&__tn__=*NK*F']#กรรมบถ๑๐ประการ

๑. ไม่ฆ่าสัตว์ หรือไม่ทรมานสัตว์ให้ได้รับความลำบาก
๒. ไม่ลักทรัพย์ คือไม่ถือเอาทรัพย์ของผู้อื่นที่เขาไม่ให้ด้วยความเต็มใจ
๓. ไม่ทำชู้ในบุตรภรรยาและสามีของผู้อื่น...

.
"พิจารณาพร้อมกับลมออกเข้า"

" .. ให้พิจารณาเห็นอนิจจังพร้อมกับลมออกเข้า "พร้อมทั้งเห็นทุกข์เห็นสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนกลมกลืนกันในขณะเดียว" ไม่มีอันใดก่อนไม่มีอันใดหลัง พร้อมกับลมเข้าออก "แม้ศีล สมาธิ ปัญญา ที่เรียกว่าไตรสิกขาก็รวมพลกันอยู่ ณ ที่นั้นเอง" จะบัญญัติหรือไม่บัญญัติก็เป็นจริงอยู่อย่างนั้นเอง

เมื่อเห็นชัดในส่วนนี้ พร้อมทั้งชำนาญและเห็นเนือง ๆ อยู่ "ความระอาในวัฏสงสารที่เคยหลงมาแล้วก็จะรู้ตามเป็นจริง จะได้ไม่ทะเยอทะยานในโลกทั้งปวง" เพราะโลกทั้งปวงมีแต่เกิดขึ้นแปรดับและมีทุกข์ ไม่ใช่ตัวตนดังที่ว่ามาแล้วนั้น .."

"ตอบปัญหาธรรมะ"
หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต

หลวงพ่อจวน วัดหนองสุ่ม องค์นี้ แม้แต่พระอภิญญาอย่าง หลวงพ่อฤาษีลิงดำ แห่งวัดท่าซุง ยังยกย่องและยอมรับว่าหลวงพ่อจวนท่านนี้เก่งจริงๆๆพลังจิตกล้าแกร่งเหลือเกิน

หลวงพ่อจวน เป็นพระองค์หนึ่ง ที่หลวงพ่อฤาษีฯ ให้ลูกศิษย์ไปกราบ และทำบุญด้วย เนื่องจากหลวงพ่อ ไปเจอหลวงพ่อจวนที่พระจุฬามณี โดยหลวงพ่อจวนไปทั้งกายเนื้อ

มีอยู่เที่ยวหนึ่งหลวงพ่อท่านบอกว่า " เฮ้ย ! พวกแกลองสืบดูซิ มีหลวงตาองค์หนึ่งขาว ๆ ท้วม ๆ ล่ะนะ ชื่อ จวน อยู่สิงห์บุรี ลองดูสิว่ามีพระชื่อนี้อยู่สิงห์บุรีวัดไหน ช่วยบอกให้ด้วยหาไม่ยากหรอก ท่านดังด้วย หลวงพ่อจวน วัดหนองสุ่ม"

ถาม : หลวงพ่อหาทำไมครับ

ท่านบอกว่า : "วันก่อนขึ้นไปพระจุฬามณีเห็นหลวงตาจวนเดินตุ๊บ ๆ ตั๊บ ๆ อยู่ เขาเก่งว่ะ เขาไปทั้งตัวเลย ไม่ได้ใช้มโนมยิทธิถอดจิตไปนะนั่น เล่นไปทั้งตัวเลยล่ะ"

ถาม : ยังอยู่ไหมครับ ?

ตอบ : เรียบร้อยไปแล้ว ถ้าอยู่ไม่กล้าเล่ากลัวท่านเหยียบเอา (หัวเราะ) วัดหนองสุ่ม ขาว ๆ ยิ้มทั้งวันน่ะ น่ารักมาก....

"สมัยที่หลวงพ่อจวนยังอยู่ จะไม่ให้ทำหนังสือวัตถุมงคล ท่านบอกว่า ของ ๆ ฉันถ้าจะดังเดี๋ยวดังเอง"
หลวงพ่อจวนได้ละสังขารอย่างสงบ เมื่อวันที่ ๑๑...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๒๗ พฤศจิกายน ๒๕๖๔

.
"จิตคือขุมทรัพย์"

" .. "จิตผู้ที่ไม่ได้ฝึกฝนอบรมให้ดีแล้ว มีแต่จะนำให้กิเลสมาทับถมถ่ายเดียว" ตรงกันข้าม "ถ้าผู้ได้ฝึกฝนอบรมจิตไว้ดีแล้ว ก็จะเป็นขุมทรัพย์อันมหาศาล" เพราะจิตเป็นผู้แส่ส่ายแสวงหากิเลสใส่ตัวเอง พร้อม ๆ กันนั้นก็เป็นผู้แสวงหาปัญญามาให้ตัวอีกด้วย .. "

"สิ้นโลกเหลือธรรม"
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี

วันศุกร์ ที่ 26 พฤศจิกายน พ.ศ. 2564, 21.34 น.
สานต่อศรัทธา 152 ปีชาตกาล “หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต” เชิญร่วมประกวดภาพวาด “หลวงปู่มั่นกับสมาธิและสันติภาพ ในมุมมองของฉัน” หวังเยาวชนคนรุ่นใหม่ เรียนรู้ เรียนรับ วัตรปฏิบัติที่งดงาม

ร่วมน้อมรำลึก 152 ปีชาตกาล หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต บุคคลสำคัญของโลก สาขาสันติภาพ กับกิจกรรมการประกวดภาพวาด ในหัวข้อเรื่อง “หลวงปู่มั่นกับสมาธิและสันติภาพ ในมุมมองของฉัน” ชิงทุนการศึกษาและเงินรางวัลพร้อมเกียรติบัตร หนึ่งในกิจกรรมงานน้อมรำลึก 152 ปีชาตกาล หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ระหว่างวันที่ 19-20 มกราคม 2565 ณ ธรรมสถานหลวงวิเศษสาครฤทธิ์ (สถานีโทรทัศน์ BMC TV) ซอยจรัญสนิทวงศ์ 22 แขวงบ้านช่างหล่อ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพฯ

พระอาทิตย์ อธิปุญโญ (วงศ์แสนสุข) ผู้ประสานงาน ฝ่ายจัดงาน 152 ปีชาตกาลหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เล่าถึงที่มาของการจัดงาน ว่า “เราได้ทำกิจกรรมนี้มาอย่างต่อเนื่องติดต่อกันมาตั้งแต่เมื่อครั้งครบ 149 ปี จนถึง 151 ปี ที่ผ่านมา ซึ่งได้ผลักดันทั้งเรื่อง UNESCO บุคคลสำคัญของโลก สาขาสันติภาพ ปี 2563-2564 ซึ่งก่อให้เกิดกระแสต่อสังคมมาก ด้วยหลังจากอาจารย์ได้รับรางวัล...

ภาพจิตรกรรมนี้มีชื่อเรียกว่า “โพธิสัตว์สีน้ำเงิน” บางครั้งเรียกว่า “เส้นทางสู่พุทธะ” ซึ่งอยู่บนซุ้มเพดานเหนือพระพุทธรูปแห่งบามิยัน โดยถูกทำลายไปพร้อมพระพุทธรูปสลักบนหน้าผาทั้ง 2 องค์ในปี 2544 จากการระเบิดของกลุ่มตอลีบันที่ปกครองอัฟกานิสถานระหว่างปี 2539-2544

พระพุทธรูปแห่งบามิยันเป็นพุทธศิลป์เก่าแก่ มีอายุราว 1,500 ปี เป็นพระพุทธรูปประทับยืนหินแกะสลักที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งยูเนสโกจัดให้เป็นมรดกโลก รูปสลักที่ถูกทำลายไป ได้แก่ รูปพระศากยมุนี ที่มีความสูง 38 ม. และพระไวโรจนะ ที่มีความสูง 55 ม.

ในการจำลองภาพ ทีมวิจัยจากมหาวิทยาลัยโตเกียวใช้เทคนิคดิจิทัลที่เรียกว่า “Super clone” (ซูเปอร์โคลน) ซึ่งมีรายละเอียดและความแม่นยำสูง ประมวลผลจากภาพที่ถ่ายโดยนักโบราณคดีชาวญี่ปุ่นจำนวนมากกว่า 100 ภาพ ซึ่งบันทึกไว้ก่อนที่รูปสลักบนหน้าผาจะถูกทำลาย และภาพจำลองที่นำมาจัดแสดงมีขนาดกว้าง 6 เมตร สูง 3 เมตรเท่ากับภาพจริงที่ถูกทำลายไปเมื่อกว่า 2 ทศวรรษ

นายทาคาชิ อิโนอูเอะ หนึ่งในหัวหน้าทีมวิจัยบอกว่า ภาพจำลองนี้ใกล้เคียงกับของจริงอย่างมาก เป็นการสร้างภาพวาดขึ้นใหม่ที่มีความแม่นยำสูง ทั้งสี พื้นผิว...

ดร.ศุภาชัย และ ดร.ทวีศักดิ์ โต้โผใหญ่ ร่วมประชุมโครงการส่งเสริมการท่องเที่ยวิถีพุทธ “ไหว้พระใหญ่ทั่วไทย”

ในปัจจุบันนี้ พุทธศาสนิกชนชาวไทยนิยมเดินทางไปสักการะศาสนสถาน วัดหรือสถานปฏิบัติธรรมในช่วงเทศกาลวันหยุดต่างๆ โดยถือเป็นการท่องเที่ยวและทำบุญไปในตัว จึงได้มีการจัดกิจกรรมท่องเที่ยวไหว้พระตามหน่วยงานต่างๆ ทั้งภาครัฐ และเอกชนอยู่เสมอ รวมถึงนักท่องเที่ยวต่างชาติได้นิยมเดินทางมาท่องเที่ยวในประเทศไทย โดยบางคณะก็ได้มีวัตถุประสงค์ในการท่องเที่ยวจาริกเพื่อสักการะ ศาสนสถานที่สวยงามและเป็นเอกลักษณ์ และบางคณะก็เพื่อเยี่ยมชมและถ่ายภาพเป็นที่ระลึก

ในปัจจุบันศาสนาสถานหลายแห่งก็มีการพัฒนาปรับปรุงภูมิทัศน์ให้สวยงาม เป็นแรงดึงดูดให้เข้ามาเยี่ยมชม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างพระพุทธรูปปางต่างๆ หรือรูปเหมือนรูปเคารพทางพระพุทธศาสนา อาทิ พระอริยสงฆ์ และพระโพธิสัตว์ ทั้งฝ่ายเถรวาทและมหายานที่มีขนาดใหญ่ สร้างแรงศรัทธาและแรงจูงใจให้กับพุทธศาสนิกชนและนักท่องเที่ยวทั่วไปอย่างมาก โดยเป็น LAND MARK ให้กับชุมชนบริเวณนั้นๆ ด้วย

ด้วยเหตุนี้ทางคณะอนุกรรมการฝ่ายกิจกรรมส่งเสริมพระพุทธศาสนา มจร....

ผู้ปฏิบัติทางจิตภาวนา จึง "ควรระวังเจ้าสัญญา" จะแอบเข้ามาทำหน้าที่แทน "ปัญญา" โดย "รู้เอาหมายเองเฉยๆ" แต่กิเลสแม้ตัวเดียวก็ไม่ถอดออกจากใจบ้างเลย และอาจกลายเป็นทำนองว่า “ความรู้ท่วมหัวแต่เอาตัวไม่รอด” ก็ได้

"ความเห็น" ตาม "สัญญา" กับความเห็นด้วย "ปัญญา" ที่ออกมาจาก "ผู้รู้" ต่างกันอยู่มากราวฟ้ากับดิน

ความเห็นด้วย "สัญญา" พาให้ผู้เห็นมี "อารมณ์มาก" มัก "เสกสรรตัว" ว่ามี "ความรู้มาก" ทั้งที่ "กำลังหลงมาก" จึงมี "ทิฏฐิมานะมาก" ไม่ "ยอมลงให้ใคร" ง่ายๆ...

ส่วนความ "เห็นด้วยปัญญา" เป็นความเห็นซึ่งพร้อมที่จะ "ถอดถอน" ความสำคัญมั่นหมายต่างๆ อันเป็นตัว "กิเลสทิฏฐิมานะ" น้อยใหญ่ ออกไปโดยลำดับที่ "ปัญญาหยั่งถึง" ถ้าปัญญาหยั่งลงโดยทั่วถึงจริงๆ "กิเลสทั้งมวลก็พัง" ทลายไปหมด
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
วัดป่าบ้านตาด อ.เมือง จ.อุดรธานี

Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโล โดย คณะสายเทอดพงศ์

อย่าบังคับลมหายใจเข้าออก อานาปานสติสาระสำคัญ โดยพระราชพรหมยาน( หลวงพ่อฤาษีฯ วัดท่าซุง)

..
"อภัยทาน การให้อภัยคืออย่างไร"

" .. "อภัยทาน ก็คือการยกโทษให้" คือการไม่ถือความผิดหรือการล่วงเกินกระทบกระทั่งว่าเป็นโทษ "อภัยทานนี้เป็นคุณแก่ผู้ให้ ยิ่งกว่าแก่ผู้รับ" เช่นเดียวกับทานทั้งหลายเหมือนกัน คืออภัยทานหรือการให้อภัยนี้ เมื่อเกิดขึ้นในใจผู้ใด จะยังจิตใจของผู้นั้นให้ผ่องใสพ้นจากการกลุ้มรุมบดบังของโทสะ .."

" .. "โกรธแล้วหายโกรธเอง กับโกรธแล้วหายโกรธเพราะให้อภัย ไม่เหมือนกัน" โกรธแล้วหายโกรธเองเป็นเรื่องธรรมดา ทุกสิ่งเมื่อเกิดแล้วต้องดับ ไม่เป็นการบริหารจิตแต่อย่างใด "แต่โกรธแล้วหายโกรธเพราะคิดให้อภัย เป็นการบริหารจิตโดยตรง" จะเป็นการยกระดับของจิตให้สูงขึ้น ดีขึ้น มีค่าขึ้น .."

" .. "ผู้อบรมจิตให้คุ้นเคยอยู่เสมอกับการให้อภัย แม้จะไม่ได้รับการขอขมาก็ย่อมอภัยให้ได้" ในทางตรงกันข้าม ผู้ไม่เคยอบรมจิตใจให้คุ้นเคยกับการให้อภัยเลย โกรธแล้วก็ให้หายเอง แม้ได้รับการขอขมาโทษ ก็อาจจะไม่อภัยให้ได้ เป็นเรื่องของการไม่ฝึกใจให้เคยชิน "อันใจนั้นฝึกได้ ไม่ใช่ฝึกไม่ได้ ฝึกอย่างไดก็จะเป็นอย่างนั้น" ฝึกให้ดีก็จะดี ฝึกให้ร้ายก็จะร้าย .. "

"การบริหารทางจิตสำหรับผู้ใหญ่"
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า...

.
"กรรมนั้นให้ผลสัตย์ซื่อนัก"

" .. "ผู้เบียดเบียนเขา แม้จะได้สิ่งที่มุ่งไว้" แต่ผลที่แท้จริงอันจักเกิดจากกรรม คือการเบียดเบียนที่ได้ประกอบการทำลงไปนั้น จักเป็นทุกข์เป็นโทษแก่ผู้กระทำอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

"กรรมนั้นให้ผลสัตย์ซื่อนัก" เหมือนผลของยาพิษร้ายแรง กรรมนั้นเมื่อทำแล้วก็เหมือนดื่มยาพิษร้ายแรงเข้าไปแล้ว จักไม่เกิดผลร้ายแก่ชีวิตและร่างกายย่อมไม่มี ย่อมเป็นไปไม่ได้ "ถ้าเป็นกรรมดีก็จักให้ผลดี ถ้าเป็นกรรมชั่วก็จักให้ผลชั่ว"

เราเป็นพุทธศาสนิกนับถือพุทธศาสนา "พึงมีปัญญาเชื่อให้จริงจัง ถูกต้องในเรื่องกรรมและการให้ผลของกรรมเถิด" จักเป็นสิริมงคล เป็นความสวัสดีแก่ตนเอง .. "

"อำนาจอันยิ่งใหญ่แห่งกรรม"
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงวชิรญาณสังวร

http://www.dhammajak.net/board/viewtopic.php?t=9926

วิธีหาของหาย

เกมส์นี้ต้องใช้สมาธิที่เบาๆสบายๆ เหมาะสำหรับ "เด็กอภิญญา" ทุกรุ่น ตั้งแต่วัยเรียนอนุบาลถึงระดับปริญญาเอก
ให้เด็กดูวัตถุที่ต้องการให้ค้นหา ให้จับต้องลูบคลำวัตถุนั้น...(ในที่นี้จะให้หลับตาหรือใช้ผ้าผูกตา ค้นหาลูกแก้ว หรือวัตถุอะไรก็ได้ ที่มีเพียงหนึ่งเดียวในบริเวณนั้น เช่น พวงกุญแจบ้าน/รถยนต์ ซ่อนไว้ในห้องนอน)
กำหนดสถานที่จะให้ค้นหา (ควรเป็นห้องนอนของเขาเอง หรือห้องใดห้องหนึ่งในบ้านเขาเอง เช่นห้องรับแขก)
นำวัตถุนั้นไปซ่อนไว้ปกปิดเพียงเล็กน้อย ไม่ให้มองเห็น
ให้เด็กยืนกลางห้อง หลับตา/ใช้ผ้าปิดตาเพียงเบาๆ ก่อนค้นหา
วิธีค้นหา บอกให้เด็กทำตามดังนี้

หลับตา__ให้สนิท หรือใช้ผ้าปิดตาเบาๆ (ห้ามใช้มือปิดตาหรือสิ่งใดไปสัมผัสกับเปลือกลูกตา)
นึกถึงอวกาศ__ท้องฟ้าในเวลากลางคืน มืดดำ ว่างเปล่า มองไม่มีอะไรเลย แม้นร่างกายของตัวเอง
นึกถึงภาพพระพุทธรูป__(พระพุทธชินราช) เนรมิตขึ้นมาตรงหน้า ขยายภาพพระให้สูงใหญ่เต็มท้องฟ้า (เด็กคนไหนนึกไม่ออกให้นำพระพุทธรูปจริง พระคล้องคอ มาดู ลูบคลำ กราบไหว้)
อธิฐานขอพรขอบารมีจากพระพุทธเจ้า__กราบ และถามท่านว่าวัตถุนั้นวางอยู่ตรงไหน...

.
"อริยทรัพย์ติดไปจนสิ้นภพสิ้นชาติ"

" .. เราจะไปเกิดในที่ดีมันยากแล้ว บุญมันบ่ถึงเขา เราต้องทำเอา เกิดเป็นมนุษย์เป็นสัตว์อันสูงสุด ก็เป็นเพราะ "ปุพเพกะตะปุญญะตา บุญหนหลังมาติดตามตน" ให้เกิดเป็นผู้สมบูรณ์บริบูรณ์

ครั้นเป็นผู้สมบูรณ์แล้วก็ "อัตตะสัมมาปะณิธิ ให้ตั้งตนอยู่ในที่ชอบ" อย่าไปตั้งตนอยู่ในที่ชั่ว รักษาศีล ให้ทาน หัดทำสมาธิอย่าให้ขาด "ศีลห้ารักษาให้บริสุทธิ์บริบูรณ์" ศีลแปดให้รักษา "ให้พากันภาวนาอยู่" สมาธิมันไม่มีที่อื่น "ให้นั่งภาวนา พทโธ ๆ" ไม่ต้องร้องให้มันแรงดอก ให้มันอยู่ในใจซื่อ ๆ ดอก

"การภาวนาก็เป็นอริยทรัพย์ภายใน" มันจะติดตามไปทุกภพทุกชาติ ติดไปสวรรค์ ลงมามนุษย์ มาตกอยู่ในที่มั่งคั่งสมบูรณ์บริบูรณ์ ไม่ยากไม่จน "ทรัพย์อันนี้ติดตามไป บ่มีสูญหายดอก ตามไปจนสิ้นภพสิ้นชาติ" .."

"อนาลโยวาทะ" (หลวงปูขาว อนาลโย)
จัดพิมพ์เป็นธรรมทาน โดย นพ. อวย – ส่งศรี เกตุสิงห์

ว่าด้วยเรื่องวิชา ปรอท นั้น เคยได้ฟังมาจากลูกศิษย์รุ่นเก่าๆเคยเล่าให้ฟังว่า องค์หลวงปู่พิศดู ท่านมีวิชาที่สูงมากๆ เวลาว่างๆ คิดอยากทำอะไรท่านก็ทำของท่านได้ทุกเมื่อ มีอยู่ครั้งหนึ่ง ท่านอธิษฐานเรียกปรอทมาทางอากาศ แล้วก็ใช้มือคว้าจับเอาปรอทกลางอากาศว่างๆมาเฉยๆ ไม่เห็นท่านต้องตั้งท่าตั้ง หรือทำพิธีอะไร พอท่านจับมาท่านก็คลึงๆขยำๆ แล้วก็วางไว้ตรงหน้าท่าน ปรากฏกลายเป็นปรอทแข็งๆลูกเท่าหัวแม่มือ ท่านทำเพียงไม่กี่ลูกเท่านั้น แล้วก็บรรยายสรรพคุณว่า ใครพกไว้กันอันตรายได้ทุกอย่าง เวลาคับขันกำบังศัตรูมองไม่เห็นตัวได้... ฯลฯ

ก็พอจะมีคนทราบและมาขอท่าน แต่ท่านไม่ได้ให้ใคร จนลูกศิษย์มาตื๊อท่านบ่อยๆ ท่านก็รำคาญ ก็เลยให้ใครไปไม่ทราบแต่ได้สั่งว่า ให้เอาไปแบ่งกันใช้คนละหนึ่งเดือน อย่าเก็บไว้คนเดียว แต่ตอนนี้ไม่รู้ตกอยู่ที่ใครแล้ว... หายไปไม่มีวี่แววเลย...
หลังจากเม็ดปรอทลูกนั้นแล้ว ต่อก็มีลูกศิษย์น่าจะเป็นชุดที่สร้างพระกสิณ ขออนุญาตหลวงปู่ทำการหุงปรอท และเทกันในวัด มีทั้งพระปรอท และลูกสะกดปรอทครับ แต่ว่ามีจำนวนน้อยมาก...
แต่สำหรับผมนะครับ ผมว่าไม่จำเป็นต้องหาปรอทในตำนานเหล่านั้นหรอกครับ...

.
"สมาธิสงบจิต ไม่ใช่สงบกิเลส"

" .. ที่ว่า "เราทำสงบหรือสมาธินี้ มันสงบจิต ไม่ใช่สงบกิเลสหรอก" เรานั่งทับมันไปให้มันสงบเฉย ๆ "เหมือนกับหินทับหญ้า หญ้ามันก็ดับไปเพราะหินมันทับ" อีก ๓-๔ วันเรามายกหินออก หญ้ามันก็เกิดขึ้นอีก แปลว่าหญ้ามันยังไม่ตาย คือมันระงับเฉย ๆ "เช่นเดียวกับนั่งสมาธิ มันสงบจิต ไม่ใช่สงบกิเลส" นี่เรื่องสมาธิจึงเป็นของไม่แน่นอน

ฉะนั้น "การที่สงบนี้เราจะต้องพิจารณา" สมาธิก็สงบแบบหนึ่ง แบบหินทับหญ้า หลายวันไปยกหินออกจากหญ้า หญ้าก็เกิดขึ้นอีก นี่สงบชั่วคราว "สงบด้วยปัญญาคือไม่ยกหินออก ทิ้งมันไว้อย่างนั้น ทับมันไว้" ไม่ยกหินออก หญ้ามันเกิดไม่ได้ "นี่เรียกว่าสงบแท้ สงบกิเลสแน่นนอน นี่เรียกว่าปัญญา" .. "

"น้ำไหลนิ่ง"
พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภทฺโท)

เมื่อหลวงพ่อปานส่งหลวงพ่อฤาษี
ไปเรียนกรรมฐานกับหลวงพ่อสด

อาตมาเองก็เป็นคนงมงายมาก่อน ในกาลก่อนใครพูดเรื่องนิพพานไม่เชื่อ นิพพานมีสภาพสูญ เขาว่าอย่างนั้น ต่อมา หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ซึ่งเป็นอาจารย์ ท่านเห็นว่า เรามีสันดานชั่วละมั้ง ก็ส่งให้ไปหา หลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ไปเรียนกับหลวงพ่อสดประมาณ ๑ เดือน ก็ทำได้ตามสมควร เรียกว่าพื้นฐานมีอยู่แล้ว ต่อมาวันหนึ่งประมาณ เวลา ๖ ทุ่มเศษ หลังจากทำวัตร สวดมนต์ เจริญกรรมฐานกันแล้ว หลวงพ่อสดท่านก็คุยชวนคุย คนอื่นเขากลับหมด ก็อยู่ด้วยกันประมาณ ๑๐ องค์

วันนั้น ท่านก็บอกว่าฉันมีอะไรจะเล่าให้พวกคุณฟัง คือ พระที่ไปถึงนิพพานแล้ว มีรูปร่างเหมือนแก้วหมด ตัวเป็นแก้ว เราก็นึกในใจว่าหลวงพ่อนี่ไปมากแล้ว นิพพานเขาบอกว่ามีสภาพสูญ แล้วทำไมจะมีตัวมีตนแล้วท่านก็ยังคุยต่อไปว่า นิพพานนี้เป็นเมือง แต่ว่าเป็นทิพย์พิเศษ เป็นทิพย์ที่ไม่ต้องกลับมาเกิดอีก มีพระอรหันต์มากมาย คนที่ไปนิพพานได้ เขาเรียกว่า พระอรหันต์ จะตายเมื่อเป็นฆราวาสจะตายเมื่อเป็นพระก็ตาม ต้องถึงอรหันต์ก่อน เมื่อถึงอรหันต์ก่อนแล้วก็ตาย ตายแล้วก็ไปอยู่ที่นั่น ร่างกายเป็นแก้วหมด เมืองเป็นแก้ว...

.
"รีบสร้างความดี อย่าพากันประมาท"

" .. "การทำบุญทำทาน การรักษาศีล เจริญเมตตาภาวนา เป็นหลักรักษาใจ" การภาวนาไมใช่ว่าจะทำวันหนึ่งวันเดียวได้ ต้องอาศัยทำบอย ๆ ทำทุกวัน ทุกเวลานาที ไม่เลือกกาล ไม่เลือกเวลา ขอให้ลูกหลาน "จงรีบเร่งสร้างความดีใส่ตน อย่าพากันประมาท" เพราะสักวัหนึ่ง เราต้องจากโลกนี้ไป .. "

"๑๐๓ โอวาทธรรมคำสอน"
หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺททีโป

ในภาพรวมวิกฤตโควิด-19 ยังคงส่งผลกระทบต่อเนื่อง แม้ปัจจุบันสถานการณ์ในประเทศไทยจะดีขึ้น “มจร.วัดไร่ขิง” วิทยาลัยเพื่อชุมชน จึงยังคงเดินหน้าช่วยเหลือนิสิตที่ได้รับผลกระทบต่อไป ล่าสุดเปิด 6 แผนสร้างโอกาสดีๆ ให้นิสิตยากจน – กระทบจากโควิด

พระมหาบุญเลิศ อินฺทปญฺโญ รองผอ.วส.พุทธปัญญาศรีทวารวดี หรือ มจร.วัดไร่ขิง กล่าวว่า วส.พุทธปัญญาฯ ได้มีการดำเนินการโครงการต่างๆ เพื่อช่วยเหลือนิสิต ดังนี้ 1.ศูนย์วิสาหกิจทวารวดี เพื่อรับนิสิตที่ต้องการหารายได้ระหว่างเรียนมาทำงาน โดยทาง วส.พุทธปัญญาฯ จะลงทุนให้เปิดขายอาหารตามสั่ง ขายขนม เป็นต้น รายได้แต่ละวันที่ได้ร้อยละ 50 จะจัดเป็นรายได้ให้กับนิสิต และนอกเหนือจากนั้นร้อยละ 20 เป็นทุนในการลงทุนใหม่ในวันต่อไป ส่วนอีกร้อยละ 30 เก็บเข้ากองทุนวิสาหกิจฯ ทำให้นิสิตมาเรียนหนังสือแล้วมีรายได้ส่งผลให้อัตราการออกกลางคันของนิสิตลดลงอย่างมาก


2.โครงการครอบครัวรักษ์เรียน โดยเปิดโอกาสให้นิสิตใหม่ชั้นปีที่ 1 ที่สมัครเข้ามาเรียนและไม่ได้เข้าโครงการช่วยเหลือค่าเทอมใดๆ ของทางวิทยาลัย สามารถเลือกบุคคลในครอบครัว ไม่ว่าจะเป็นพ่อ แม่ พี่ สามี ภรรยา หรือผู้ปกครอง...

สุดปัง! ลิงลพบุรีรับการ์ดเชิญ ร่วมงานเลี้ยงโต๊ะจีนลิง ครั้งที่ 33 วีลแชร์มั้งกี้ปาร์ตี้ ที่พระปรางค์สามยอด อ.เมืองลพบุรี วันที่ 28 พ.ย.64 เริ่ม 10.00น. ผลไม้โปรดของลิงคือทุเรียน
เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 64 ที่บริเวณลานหน้าพระปรางค์สามยอด อ.เมืองลพบุรี จังหวัดลพบุรี สำนักงานการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย สำนักงานลพบุรี ร่วมกับนายยงยุทธ กิจวัฒานุสนธิ์ ประธานลพบุรีอินน์กรุ๊ป หรือเสี่ยยี่ เจ้าพ่อลิงศาลพระกาฬ ได้นำการ์ดเชิญไปแจกเพื่อเชิญให้บรรดาฝูงลิง ที่อาศัยอยู่ที่พระปรางค์สามยอด ศาลพระกาฬ และตามตึกในตลาดตัวเมืองลพบุรี ได้มาร่วมงานเลี้ยงโต๊ะจีนลิงครั้งที่ 33 ภายใต้คอนเซ็ปต์ “วีลแชร์มั้งกี้ปาร์ตี้” ซึ่งจะจัดขึ้นในวันที่ 28 พ.ย.64 เวลา 10.00. น.เริ่มรอบแรก ณ พระปรางค์สามยอด และบริเวณตึก ซึ่งในครั้งนี้ นอกจากจะมีอาหารหวานจำพวทองหยิบ ทองยอด ฝอยทอง และผลไม้ต่าง ๆ ที่ลิงชอบ ยังมีทุเรียนที่เป็นผลไม้โปรดปรานของเจ้าจ๋ออีกด้วย ซึ่งในวันนี้ได้นำมาให้ บรรดาเจ้าจ๋อได้ลิ้มชิมรส ซึ่งก็ต่างแย่งกันกินทุเรียนกันอย่างโกลาหลอีกด้วย
ขอขอบคุณที่มา
https://www.matichon.co.th/region/news_3051551

หลังจากงดให้ประชาชนเข้าชมและประกอบกรรมทางศาสนาต่างๆ มานานเนื่องจากสภาวะการระบาดของโรคโควิด-19 วันนี้ “วัดสุทัศนเทพวราราม” ก็ได้เปิดให้พุทธศาสนิกชนและนักท่องเที่ยวได้เข้าเยี่ยมชมภายในวัดอีกครั้ง และยิ่งงดงามไปกว่าเดิมเพราะในช่วงที่ผ่านมาทางวัดได้ดำเนินการบูรณปฏิสังขรณ์สิ่งต่างๆ ภายในวัด แม้ในขณะนี้จะยังไม่เสร็จสมบูรณ์เต็มที่ แต่ก็พร้อมเปิดรับนักท่องเที่ยวและชาวพุทธผู้ศรัทธาอีกครั้ง

วัดสุทัศนเทพวรารามถือเป็นวัดสำคัญของพระนคร พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช รัชกาลที่ ๑ มีพระราชประสงค์สร้างพระวิหารให้มีขนาดใหญ่เท่ากับพระวิหารวัดพนัญเชิงให้เป็นศรีสง่าแก่พระนคร เมื่อแรกพระราชทานนามว่า “วัดมหาสุทธาวาส” แต่สร้างยังมิทันสำเร็จได้เสด็จสวรรคตเสียก่อน

จวบจนต่อมาในสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๔ จึงเปลี่ยนชื่อเป็น “วัดสุทัศนเทพวราราม” ซึ่งหมายถึง สุทัสสนนครบนเขาพระสุเมรุ ศูนย์กลางของสวรรค์ชั้นดาวดึงส์อันเป็นที่ประทับของพระอินทร์
เมื่อเข้ามาภายในวัด บริเวณวิหารคดโดยรอบยังคงอยู่ระหว่างการบูรณะ แต่เมื่อได้เข้าไปในพระวิหารหลวงจะได้พบกับ...

วัดป่าอภัยคีรี สาขาวัดหนองป่าพง เป็นวัดแห่งแรกในสหรัฐอเมริกา ที่ได้ตั้งขึ้นโดยลูกศิษย์ของ พระโพธิญาณเถร (หลวงปู่ชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง อุบลราชธานี) ที่ รัฐแคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา

หลังจากพิธีถวายผ้ากฐินเสร็จเรียบร้อยแล้ว ท่านพระราชโพธิวิเทศ หลวงพ่อปสันโน และทางวัด จะนําผ้าขาวมาเริ่มตัดเย็บ

หลวงพ่อท่านลงมือช่วยเย็บผ้ากฐินด้วยตัวท่านเอง พร้อมด้วยท่านอาจารย์ญาณิโก ท่านเจ้าอาวาสวัดป่าอภัยคีรี และคณะสงฆ์จะคอยเป็นลูกมือ ท่านบอกว่าเป็นสงฆ์สามัคคี เราต้องลงมือช่วยกัน

หลังจากนี้พระอาจารย์หลวงพ่ออมโรก็จะนำผ้าไปย้อม ย้อมในนํ้าต้มและเคี่ยวจากเปลือกต้นมะโดรนและเปลือกแมนซานิต้าใช้แทนแก่นขนุน

หลังจากย้อมผ้าเสร็จแล้วก็จะนําผ้าตากให้แห้งและนำถวายท่านอาจารย์ชุนด้า ซึ่งท่านได้รับเลือกได้รับถวายผ้ากฐินจีวรในปีนี้ ซึ่งจะต้องตัดเย็บย้อมให้เสร็จก่อนฟ้ารุ่งรักษาขนบไว้แบบในสมัยพุทธกาล

เป็นบุญของพวกเราที่ครูบาอาจารย์ท่านยังคงรักษาข้อวัตรไว้ได้อย่างงดงาม สืบสานขนบรุ่นต่อรุ่นแม้จะอยู่ประเทศไหนๆก็ตาม _/\_

Credit: ขอขอบพระคุณที่มาจาก Facebook กลุ่มเด็กวัดป่ากรรมฐาน (กลุ่มมดงาน)