คลังเรื่องเด่น

สื่อเทศสนใจปฏิรูปพุทธ! ชมธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์เยี่ยม
“ผู้สื่อข่าวเอเอฟพี”สนใจการปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนา สัมภาษณ์”รองอธิการบดีมจร”ฝ่ายกิจการนิสิต โชว์ความก้าวหน้าธรรมนูญสุขภาพพระสงฆ์แห่งชาติหนึ่งในผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรม เชื่อสามารถสร้างให้พระแข็งแรง วัดมั่นคง ชุมชนเป็นสุขอย่างยั่งยืนได้
วันที่ 26 ก.ย.2561 พระราชวรมุนี,ดร. รองเจ้าคณะภาค 6 และรองอธิการบดีฝ่ายกิจการนิสิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เปิดเผยว่า MR.Joe Freeman ผู้สื่อข่าว AFP ภาคพื้น Asia Pacific สนใจขอสัมภาษณ์ประเด็นการปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนา 6 ด้านของคณะสงฆ์ไทย คือ งานด้านปกครอง งานด้านเผยแผ่ งานด้านศาสนศึกษา งานด้านศึกษาสงเคราะห์ งานด้านสาธารณูปการ และงานด้านสาธารณสงเคราะห์ ผนวกเข้ากับอีก 1 ด้าน คือ งานด้านพัฒนาพุทธมณฑลให้เป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาแห่งโลก หรือที่เรียกเป็นที่เข้าใจโดยทั่วไปว่า 6+1

พระราชวรมุนี กล่าวต่อว่า การปฏิรูปกิจการพระพุทธศาสนานี้ เริ่มมาตั้งแต่วันที่ 14 ก.ค.2558 พลันที่คณะรัฐมนตรี (ครม.) มีมติเห็นเห็นชอบแผนการดำเนินงานของคณะสงฆ์ 6 ด้าน +1 ที่สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เสนอ...

โศกนาฏกรรมแห่งเมืองบาดาล!! เปิดตำนานความรักต้องห้าม..ระหว่างคนกับพญานาค สู่…เรื่องเล่าขานแห่งบึงโขงหลง จังหวัดบึงกาฬ!!
เรื่องราวของตำนานพญานาคนั้นมีมากมาย และจากกระแสตอนนี้ พญานาคยังเป็นที่นิยมกราบไหว้บูชา มีผู้คนศรัทธามากมาย เรื่องราวของพญานาคนั้นก็มีตำนานแต่ละพื้นที่ ไม่ว่าจะเป็น เมืองหนองหาร หรือเมืองมรุกขนคร ดั่งเรื่องราวต่อไปนี้ ซึ่งเป็นตำนานรักโศกเศร้า ของคนกับพญานาค เรื่องเล่าขานประจำบึงโขงหลง จังหวัดบึงกาฬ บริเวณที่เป็นตัวบึงโขงหลงนั้นไม่ได้เป็นพื้นน้ำ แต่เป็นพื้นดินที่ตั้งเมือง ชื่อว่ารัตพานคร มีผู้ปกครองนคร คือพระอือลือราชา มีมเหสีชื่อนางแก้วกัลยา มีพระธิดาชื่อพระนางเขียวคำ (ต่อมาอภิเษกกับพระเจ้าสามพันตา) มีพระโอรสชื่อเจ้าชายฟ้าฮุ่ง

ตามตำนานเล่าว่า เจ้าชายฟ้าฮุ่ง เป็นผู้มีความเฉลียวฉลาด มีความรอบรู้และมีรูปเป็นสมบัติ ต่อมาเจ้าชายฟ้าฮุ่งได้อภิเษกสมรสกับ นาครินทรานี ซึ่งเป็นพระธิดาของพระยานาคราชแห่งเมืองบาดาล ซึ่งจำแลงแปลงกายเป็นมนุษย์ การจัดงานอภิเษกสมรสได้จัดทำกันใหญ่โตมโหฬารมากทั้งเมืองรัตพานครและเมืองบาดาล (๗วัน๗คืน) เพื่อให้สมกับการแต่งงานอันยิ่งใหญ่ในครั้งครั้งนี้...

อาจารย์เฉลิมชัย โฆษิตพิพัฒน์ ศิลปินแห่งชาติ กล่าวในหัวข้อ “ธรรมะง่ายๆ ไม่ได้ยากเลย” ในโครงการ เรายกวัด มาไว้ที่ เซเว่นฯ เมื่อเร็วๆ นี้ ว่า ได้ศึกษาคำสอนธรรมะมาทุกลัทธิ แต่ไม่ได้บทสรุปของชีวิต เพราะยากและมีจำนวนมาก ก่อนจะบรรลุธรรมได้ ซึ่งอ่านแล้วค่อนข้างสับสน จึงทำให้คิดได้ว่าต้องกลับไปมองเรื่องธรรมชาติของ “ตัวตน” แทน
เช่น เราเกิดมาทำไม? ทำไมลำบาก? ทำไมชีวิตถึงยุ่งยาก? ทั้งหมดนี้จึงเกิดมาเป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าสอนหนทางความพ้นทุกข์ หนทางเดียวก็จบแล้ว ไม่ต้องอ่านพระไตรปิฎก พระพุทธเจ้าสอนให้เราอยู่โลกนี้อย่างเข้าใจ ธรรมชาติของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย
ซึ่งทั้งหมดนี้ล้วนเป็นทุกข์ เพราะเราไม่ใช่นักบวช เราเป็นฆราวาสอาจทุกข์ยิ่งกว่าเดิมอีก ซึ่งวิธีคิดง่ายๆ ของการพ้นจากทุกข์ คือค้นหาในเรื่อง “สติ” คำเดียวพอแล้ว ก็จะไม่ทุกข์และมีความสำเร็จ เลี้ยงดู ตัวเองได้ เพื่อนำไปสู่การเข้าใจ “ธรรมชาติของตัวเอง” นั่นเอง

“คนเราเกิดมามีการสั่งสมสันดานจนเป็นคนนั้นๆ เช่น เกิดมาก็มีสันดานของตัวเอง ซึ่งทุกคนล้วนมีสันดานและตายไปกับสันดานนั้น ถือว่าไม่บรรลุธรรม เพราะไม่มีเปลี่ยนแปลงและไม่มีธรรมในใจ”...

พระสูตร ที่เป็นธัมมาภิสมัย หมายถึงพระสูตรเมื่อแสดงออกมาแล้ว มีเทวดาบรรลุมรรคผลกันมาก อย่างน้อย ๆ ก็ประมาณ 18 โกฏิ (1 โกฏิ = 10 ล้าน) อย่างมากก็คือไม่สามารถจะนับจำนวนได้ มีอยู่ 6 สูตรคือ

1.ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร

2.มงคลสูตร

3.มหาสมัยสูตร

4.ราหุโลวาทสูตร

5.ปราภวสูตร

6.สมจิตตสูตร

ห้าสูตรแรกนั้น พระพุทธเจ้าเป็นผู้ทรงแสดงเอง แต่สูตรสุดท้าย คือสมจิตตสูตรนั้น พระสารีบุตรผู้เป็นพระอัครสาวกเบื้องขวาซึ่งเลิศด้วยปัญญาเป็นผู้แสดง

ความสำคัญของพระสูตรที่เป็นธัมมาภิสมัย คือมีเทวดาบรรลุมรรคผลจากพระสูตรเหล่านี้เป็นจำนวนมาก และเป็นธรรมดาที่ว่า ผู้ใดบรรลุมรรคผลเพราะพระสูตรใด ก็จะมีความชอบในพระสูตรนั้นเป็นพิเศษ แสดงว่าเทวดาที่ชอบพระสูตรที่เป็นธัมมาภิสมัยนั้น จะมีมากกว่าพระสูตรทั่ว ๆ ไป ฉะนั้นท่านโบราณจารย์จึงแนะนำให้พุทธศาสนิกชน นำพระสูตรที่เป็นธัมมาภิสมัยมาสวดบ่อย ๆ เพราะว่าผู้สวดจะเป็นที่รักที่ชอบใจของเทวดาจำนวนมาก เทวดาทั้งหลายก็จะคุ้มครองรักษาให้อยู่เย็นเป็นสุข จะประกอบกิจการอันใด ก็จะสำเร็จลุล่วงไปด้วยดีด้วยเทวานุภาพ และเมื่อนำไปสวดในสถานที่ใด จะทำให้บังเกิดเป็นมงคลสถานเจริญรุ่งเรือง...

“ปาน- ธนพร แวกประยูร” เปิดใจรู้จักหนทางแห่งการพ้นทุกข์
“ ปาน- ธนพร แวกประยูร” นักร้องหญิงตัวแม่ที่เป็นไอดอลของ “ เมียหลวง ”ทั้งประเทศตัดสินใจเลิกอาชีพนักร้องพร้อมประกาศอุทิศ “เสียง” ของเธอเพื่อพระพุทธศาสนาจนวันสุดท้ายของชีวิต เมื่อเร็วๆ นี้ได้ร่วมบรรยายธรรมในหัวข้อ “ธรรมะทำไม ทำไมธรรมะ” บนเวที “เรายกวัดมาไว้ที่เซเว่นฯ” หนึ่งในโครงการส่งเสริมการศึกษา พัฒนาคุณธรรม-จริยธรรม ของ บมจ. ซีพี ออลล์ ณ อาคารซีพีทาวเวอร์ ชั้น 11 ถนนสีลม ที่จัดบรรยายเป็นประจำทุกวันศุกร์ เปิดโอกาสให้ผู้สนใจเข้าร่วมฟังมาต่อเนื่องกว่า 22 ปี

ปาน ธนพร ย้อนอดีตให้ฟังว่า เธอเกิดและเติบโตในครอบครัวสายบุญ มีวิถีชีวิตผูกพันกับวัด ใช้เงินบริจาคทำบุญเข้าวัดด้วยวิธีที่เธอเรียกว่า “ ใช้เงินซื้อบุญ ” เช่นเดียวกับคนไทยทั่วไป เพราะเธอยังไม่รู้จักหนทางอื่นที่จะทำบุญเพื่อให้ได้ผลบุญอย่างแท้จริง

แต่วันนี้แทบทุกเรื่องที่ผ่านมาเข้ามาในชีวิต ปาน มองเป็นเรื่องของธรรมะ เช่น การไม่มีคู่ ถือเป็นบุญกุศลทีเดียว เพราะการที่เรารักใคร คนนั้นก็คือ เจ้ากรรมนายเวรเรา พ่อแม่ พี่น้อง ลูก ผัวเมีย ที่มีอิทธิพลต่อใจเรา นั่นคือ...

เปิดตำนาน ‘วัดพระยาทำ’ หลังเจดีย์โบราณ อายุหลายร้อยปี ถล่มทับคนงาน!

จากรณีเจดีย์ทรงหอระฆัง ของวัดพระยาทำ ถล่ม โดยพบว่า เหตุเกิดระหว่างคนงานเข้าไปทำงานใน โครงการงานบูรณะหอระฆัง ภายในวัดพระยาทำ เขตบางกอกน้อย กรุงเทพมหานคร ถ.อรุณอมรินทร์ ซึ่งเป็นวัดที่สร้างขึ้นสมัยรัชกาลที่ 2 โดยเจดีย์ หอระฆัง ซึ่งมีปูนปั้นรูปยักษ์รอบๆ เกิดพังลงมาทับคนงาน

เบื้องต้นมีผู้บาดเจ็บ นำส่ง รพ.ศิริราช จำนวน 11 ราย เป็นชาย9ราย หญิง2ราย ระดับความรุนแรง แดง 2 ราย เหลือง 7 ราย เขียว 2 ราย โดยผู้บาดเจ็บ สีแดง 1.ชาย 61ปี กระดูกเชิงกรานหัก 2.ชาย 58 ปี กระดูกขาซ้ายหัก มีแผลเปิด กระโหลกศีรษะร้าว
ทั้งนี้ โครงการงานบูรณะเจดีย์ หอระฆัง ภายในวัดพระยาทำ ได้เริ่มทำเมื่อ 2เดือนที่แล้ว โดยก่อนหน้านี้ ตัวเจดีย์ทรงหอระฆังได้เกิดการเอียง จึงแจ้ง ให้กรมศิลปากรเข้ามาบูรณะ โดยคนงานได้ตั้งนั่งร้านเพื่อทำการดีดตัวเจดีย์ขึ้นมา ซึ่งขณะนี้อยู่ระหว่างตรวจสอบสาเหตุว่าเกิดจากอะไร

โดยประวัติความเป็นของวัดพระยาทำนั้น เดิมชื่อ วัดนาค คู่กับ วัดกลาง ซึ่งตั้งอยู่คนละฝั่งคลองมอญ คือ วัดนาคอยู่ฝั่งเหนือ วัดกลางอยู่ฝั่งใต้ ต่อมาวัดนาค...

มีหนาว! ดร.สมิทธ ธรรมสโรช เตือน อย่าเพิ่งชะล่าใจ พายุจ่ามี ไม่มีผลกระทบกับไทย ชี้ตัวตัดสินต้องรอพายุผ่านเกาะไต้หวันก่อน จึงบอกได้เข้าไทยหรือไม่ ช่วงนี้มีพายุระดับซุปเปอร์ไต้ฝุ่นถี่ เพราะอากาศทั่วโลกผิดปกติ เกิดสภาวะพลังงานนอกโลกเปลี่ยนแปลง

ดร.สมิทธ ธรรมสโรช อดีตอธิบดีกรมอุตุนิยมวิทยา กล่าวกับทีมข่าวเจาะประเด็น ไทยรัฐออนไลน์ ถึง พายุไต้ฝุ่นจ่ามี (TRAMI) มีหลายฝ่ายหวั่นเกรงว่า อาจจะเข้ามามีผลกระทบประเทศไทย ทำให้ฝนตกหนักว่า สิ่งสำคัญที่จะเป็นตัวตัดสิน คือ เมื่อพายุเข้ามาในทะเลจีนใต้ ตอนที่ผ่านไต้หวัน จึงจะรู้ชัดเจนว่า พายุดังกล่าวจะเข้ามาที่ไทย หรือมีผลกระทบกับไทยหรือไม่ ดังนั้นตอนนี้จะประมาท หรือบอกว่าตัวพายุจะไม่มีผลกระทบกับไทยไม่ได้

ส่วนที่ช่วงนี้ มีเหตุใดพายุที่เกิดขึ้นมักมีความรุนแรงถึงขั้นเป็นซุปเปอร์ไต้ฝุ่น และเกิดขึ้นถี่มากนั้น ดร.สมิทธ กล่าวต่อว่า เป็นเพราะอากาศทั่วโลกผิดปกติ เพราะภาวะปรากฏการณ์โลกร้อน และปรากฏการณ์รัศมีดวงอาทิตย์เข้าใกล้โลกมากขึ้น เกิดสภาวะพลังงานนอกโลกมีการเปลี่ยนแปลง และการระเบิดของดวงอาทิตย์ถี่มากขึ้น ทั้งหมดจึงทำให้สภาพอากาศ มีความรุนแรงมากขั้น...

“นครพนม” เป็นจังหวัดที่มี 12 อำเภอ…โดย 7 อำเภอมีพระธาตุประดิษฐานอยู่ 7 องค์ 7 แห่ง แต่ละแห่งมีจักรราศี ที่เหมาะกับคนเกิดตรงกับวันหนึ่งในรอบสัปดาห์ จนเป็นที่มาของกิจกรรมไหว้พระธาตุประจำวันเกิด ด้วยเชื่อว่า…เกิดมาชาติหนึ่งได้ไหว้พระธาตุประจำตนสักครั้งหนึ่ง

…ก็เท่ากับได้เสริม “มงคล” ให้กับตนตลอด “ชีวิต”

“พระธาตุพนม” อันศักดิ์สิทธิ์ ประดิษฐานอยู่ริมฝั่งโขง อ.ธาตุพนม มาตั้งแต่ปี พ.ศ.1200-1400 คือพระธาตุประจำวันเกิดของคนเกิด …“วันอาทิตย์” ที่สามารถหนุนนำชะตาชีวิตให้รุ่งเรือง ได้เหมือนอายุอันยืนยาวขององค์พระธาตุ แม้โบราณสถานดังกล่าวจะเคยประสบเหตุการณ์เกินคาดคิดมาก่อนเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2518 ที่พลันล้มพังทลายลงมา กระชากหัวใจให้คนไทยคนลาวร่ำไห้ระงม จนการบูรณะแล้วเสร็จความโศกถึงค่อยหายไป ครั้งนั้น…ได้พบมนต์ขลังที่ใครแอบหยิบเศษอิฐธุลีดินพระธาตุไปเก็บเป็นเจ้าของเป็นต้องนำกลับมาคืนทุกราย เพราะทนรับกับสิ่งอัปมงคลไม่ไหว ด้วยเชื่อว่า…นี่คือแรงพลังอำนาจจากพระธาตุพนม
คนเกิด “วันจันทร์” ต้องไหว้พระธาตุเรณู อ.เรณูนคร ที่สร้างเมื่อปี 2461 แต่เกิดอาถรรพณ์ถูกฟ้าผ่าพังก่อนการสมโภช...

วันนี้ (24 ก.ย.) พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ผอ.วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ และผอ.หลักสูตรสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร.) กล่าวว่า จากการประชุมสัมมนาวิชาการระดับนานาชาติวันสันติภาพสากล “ลมหายใจแห่งสติ สู่ลมหายใจแห่งสันติ” เมื่อเร็วๆนี้ มีการนำข้อเสนอ และบทสรุปจากการประชุมกลุ่มย่อยจากงานสัมมนาดังกล่าว มาจัดทำเป็นหลักสูตรสติ-สมาธิ ระดับปริญญาโท – เอก ซึ่งทางวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มจร. ได้ไปลงนามบันทึกข้อตกลงกับ ม.ธรรมะเกท ประเทศฮังการี ในการเปิดสอนหลักสูตรดังกล่าวร่วมกัน ซึ่งผู้สำเร็จการศึกษาจะได้รับปริญญา 2 ใบ คือจากมจร. และม.ธรรมะเกท โดยจะเริ่มเปิดการเรียนการสอนในปีการศึกษาต่อไป ซึ่งถือว่าเป็นสถาบันการศึกษาแห่งแรกของโลกที่มีการเปิดการเรียนการสอนสติ-สมาธิ ในระดับปริญญาโทและปริญญาเอก

พระมหาหรรษา กล่าวต่อไปว่า ขณะเดียวกันในเดือนตุลาคมนี้ มจร.เตรียมเปิดหลักสูตรประกาศนียบัตร ครูสติ ซึ่งจะเป็นหลักสูตร 1 ปี เปิดรับผู้ที่สนใจทุกเพศ ทุกวัย ทุกสาขาอาชีพ และไม่จำเป็นจะต้องมีอาชีพเป็นครู ก็สามารถเข้ามาเรียนหลักสูตรนี้ได้...

พระโพธิสัตว์ คือ ผู้ที่เคารพพระพุทธเจ้าอย่างสูงสุด

ถาม : อธิบาย “พระโพธิสัตว์” ให้ฟังหน่อยครับ ?

ตอบ : พระโพธิสัตว์ คือ ผู้ปรารถนาพระโพธิญาน ต้องการจะตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า เหตุที่ตั้งความปรารถนานั้นเอาไว้เพราะว่า เมื่อพระพุทธเจ้าเสด็จขึ้นดาวดึงส์ไปโปรดพระพุทธมารดา ตอนกลับลงมาโดยพุทธประเพณี ท่านจะเปิดตั้งแต่นิพพานลงไปถึงอเวจีมหานรก ให้สัตว์ทุกหมู่เหล่าเห็นถึงกันหมด ในเมื่อทุกหมู่เหล่าเห็นถึงกันหมดก็จะรู้ว่าท่านนี้ คือ พระพุทธเจ้า เป็นผู้เลิศที่สุดแล้วใน ๓๑ ภพภูมิ ทั้งสูงและต่ำ เมื่อเป็นดังนั้นก็จะเกิดความคิดขึ้นมาว่า
“ถ้าเราเป็นอย่างนั้นบ้างก็จะดี” เท่ากับตั้งความปรารถนาจะเป็นพระพุทธเจ้า

คราวนี้ก็อยู่ที่ว่าใครจะสามารถทำให้ถึงจุดหมายที่ตั้งความปรารถนาเอาไว้ได้ เกินกว่า ๙๐ เปอร์เซ็นต์ ท่านจะละเสียก่อน ขนาดของหลวงพ่อนั้นเหลืออยู่หน่อยเดียว หน่อยเดียวจริง ๆ หน่อยอย่างชนิดที่ว่าน่าเสียดายมากเลย เพราะว่า ถ้าท่านอยู่จนถึงอายุ ๖๐ ปี บารมีท่านจะเต็มในชาตินี้ รอไปตรัสรู้อย่างเดียว แต่ว่าท่านก็ลา การที่ความปรารถนาจะบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ คือ ต้องการจะเป็นพระพุทธเจ้า...

ทดสอบกำลังใจ

ถาม : มีวันหนึ่งในขณะที่ผมกำลังนอนภาวนาอยู่ ดูลมหายใจเข้าออกพร้อมกับนึกถึงพระพุทธเจ้าไปด้วย ตั้งใจว่าตายเมื่อไรจะขอไปนิพพาน ในขณะนั้นจิตก็นึกถึงพระบ้าง นึกถึงบาปที่เคยทำมาบ้าง สลับไปมา แต่ก็พยายามนึกถึงพระให้ได้มากที่สุด

พอจิตใจเริ่มกำลังสบาย ๆ อยู่ดี ๆ ก็มีเสียงคนพูด ดังขึ้นมาข้าง ๆ หู ว่า "อย่างมึงน่ะหรือจะไปนิพพาน อย่างมึงต้องไปนรก" ผมได้ยินดังนั้นก็ตกใจ ไม่อยากตกนรก ก็เลยพยายามนึกถึงพระพุทธเจ้า แล้วคิดว่าตอนนี้เรากำลังกอดพระบาทของพระพุทธองค์อยู่ ผมกอดไว้แน่น โดยคิดว่าจะตกนรกหรือเปล่าไม่รู้ แต่อย่างไรก็จะขออยู่กับพระพุทธเจ้าแบบนี้แหละ อย่างไรก็ไม่ปล่อย

อยากทราบว่า เสียงที่ผมได้ยินนั้นคืออะไรครับ ? ทั้ง ๆ ที่กำลังนึกถึงพระพุทธเจ้าอยู่ ทำไมถึงมีเสียงแบบนี้แทรกขึ้นมาได้ครับ ?
ตอบ : มีสองอย่างด้วยกัน อย่างแรกคือท่านมาทดสอบกำลังใจ อย่างที่สองความจริงจักเป็นเช่นนั้น ทำให้นึกถึงภาษิตจีนที่ว่า ทุกข์มาถึงตัวค่อยกอดบาทพระ เป็นเรื่องจริงเลยนะ

ถาม : การที่ผมนึกให้ตัวเองกำลังกอดพระบาทขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น จะเป็นการปรามาสพระหรือเปล่าครับ ?
ตอบ :...

ลาภลอย

ถาม : อยากรู้ว่าเป็นคนมีลาภไหม ถ้าไม่มีจะเป็นคนไม่มุ่งทางนี้ไปเลย ?
ตอบ : อันนี้ต้องคิดให้ดี ลาภของเราที่ว่าเป็นลาภลอยหรือว่าตามปกติ

ถาม : ลาภลอยค่ะ ?
ตอบ : คนเราถ้าหากเคยทำทานบารมีมาก็จะมีลาภเป็นปกติ แต่เรื่องของลาภลอย ไม่ว่าจะมาเองก็ดี หรือได้ในลักษณะของการพนันก็ดี จะเกิดจากการทำบุญโดยไม่เจตนาเอาไว้

เห็นเขาทำกองบุญกองกุศลอยู่ ก็ควักกระเป๋าร่วมกับเขาไปเลย พวกนี้จะมาในลักษณะของลาภการพนัน ไม่ว่าจะเป็นเล่นหวยก็ดี เล่นการพนันก็ดี แต่ถ้าตั้งใจไว้ว่าเราจะทำบุญอย่างนั้นอย่างนี้ จะเกิดมารวยโดยไม่ต้องเสียเวลาไปรอลาภลอย

ถาม : แต่ทำที่มาขออย่างนี้เป็นบุญโดยไม่เจตนาได้ใช่ไหมคะ ? ปกติทำแบบนี้ มีเพื่อนขอมาก็ทำ แบบนี้บางทีไม่ได้ตั้งใจเขาก็มาเรี่ยไรเรื่อยเหมือนกัน ?
ตอบ : ได้อยู่...ทำไปเถอะ ถ้าหากเผลอเกิดใหม่เมื่อไรคงถูกหวยบ่อยเลย

ถาม : ชาตินี้จะไม่ถูกหรือคะ ?
ตอบ : โอกาสมีเหมือนกัน ถ้าระยะเวลายาวนานพอ เพราะว่า ทุกสิ่งในปัจจุบันมีผลจากอดีตทั้งนั้น ตอนนี้ถ้าเป็นวินาทีหน้า วินาทีที่ผ่านไปก็เป็นอดีตไปแล้ว ถ้าระยะเวลายาวนานพอ การส่งผลก็ถึงเหมือนกัน...

อิทธิพลดวงดาว

ถาม: อิทธิพลดวงดาว ...ชะตาชีวิต ?
ตอบ: มีผลอยู่ อย่าลืมว่าแค่ดวงจันทร์นี้ ยังทำให้น้ำขึ้นน้ำลง แล้วโดยเฉพาะผู้หญิงกับดวงจันทร์นี่ไปด้วยกันอยู่แล้ว ๒๘ วันเจอกันทีหนึ่ง ดาวอื่น ๆ ก็เหมือนกัน

แต่ว่าขณะเดียวกัน เราก็อย่าปล่อยให้เขามีอิทธิพลต่อเราฝ่ายเดียว ถ้าหากว่าความดีของเราสูง ความเข้มแข็งของใจของเราสูง เขาก็มีอิทธิพลน้อยลง ในเรื่องของดวงเรื่องของโหราศาสตร์ที่แม่นที่สุด ถ้าหากว่าเรามั่นคงในเรื่องของ ทาน ศีล ภาวนา เรื่องไม่ดีที่จะเกิดขึ้นมีไม่เกิน ๒๕ % ที่เหลือสู้ความดีไม่ได้

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนกันยายน พุทธศักราช ๒๕๔๕

ที่มา www.watthakhanun.com

ขอเชิญสาธุชนผู้ใจบุญร่วมมหากุศลงานออกนิโรธกรรม
ท่านพระครูบาเจ้าวิฑูรย์ ชินวโร ประจำปี พ.ศ.๒๕๖๑

กำหนดการงานบุญเข้า-ออกนิโรธกรรม พระครูบาเจ้าวิฑูรย์ ชินวโร
ณ ปรียนันท์ธรรมสถาน อ.พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์

***วันเข้านิโรธกรรม***

วันอาทิตย์ที่ ๑๖ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๑
ณ กระท่อมนิโรธกรรม ปรียนันท์ธรรมสถาน อ. พยุหะคีรี จ.นครสวรรค์ เวลา ๑๘.๐๐ น.

***วันออกนิโรธกรรม***

วันอาทิตย์ที่ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๖๑

เวลา ๐๕.๐๐ น. หลวงปู่ครูบาบุญยัง ปุญญกโร แสดงธรรมเทศนา ๑ กันฑ์
เวลา ๐๖.๐๐ น. หลวงปู่ครูบาบุญยัง ปุญญกโร และท่านพระครูวิลาศกาญจนธรรม (หลวงพ่อเล็ก) เป็นองค์ประธานรับการออกนิโรธกรรมพระครูบาเจ้าวิฑูรย์ ชินวโร
เวลา ๐๖.๓๐ น. ตั้งขบวนแห่เสลี่ยงพระครูบาเจ้าวิฑูรย์ ชินวโร และท่านพระครูวิลาศกาญจนธรรม และพระสุปฏิปันโน เข้าสู่ศาลาพิธี
เวลา ๐๗.๐๐ น. พิธีบวงสรวง โดยท่านพระครูวิลาศกาญจนธรรม
เวลา ๐๗.๓๐ น. ตักบาตรนิโรธกรรมพระครูบาเจ้าวิฑูรย์ ชินวโร และทำบุญกับพระสุปฏิปันโณ
เวลา ๐๘.๓๐ น. พิธีเจริญพระพุทธมนต์ และสืบชะตาแบบล้านนา
- พระครูบาเจ้าวิฑุรย์ ถวายเครื่องปัจจัย ไทยทานแด่พระสุปฏิปันโณ
เวลา ๑๐.๐๐ น....

รักษาศีลให้ละเอียด สมาธิยิ่งทรงตัว

ถาม: ตอนเด็ก ๆ สวดมนต์เสร็จแล้วมานั่งดู เราอยากทำให้ถูก แต่ไม่รู้ว่าจะทำทางไหนดี ?
ตอบ: อันดับแรก รักษาศีล ๕ ข้อให้ครบถ้วนสมบูรณ์ ถ้ารักษาด้วยตัวเองได้แล้ว ก็อย่ายุให้คนอื่นละเมิดศีล..รักษาด้วยตัวเองได้แล้ว ไม่ยุคนอื่นทำได้แล้ว เห็นคนอื่นละเมิดศีลก็อย่าไปยินดีด้วย

ถาม: เห็นคนอื่นก็อย่าไปยินดีด้วยหรือคะ ?
ตอบ: ประเภทที่เรียกว่าเราเองไม่ฉีดยาฆ่ามดแล้ว ไม่บอกให้คนอื่นฉีดแล้ว พอเขาคว้ายามาฉีด แหม..น่าจะทำตั้งนานแล้ว แบบนี้มีส่วนด้วย

พยายามรักษาศีลให้ละเอียด ต่อไปศีลจะทรงตัว ถ้าหากศีลทรงตัว เราปฏิบัติภาวนาอยู่ สมาธิก็จะตั้งมั่นได้ง่าย สมาธิตั้งมั่นได้ง่าย ปัญญาก็จะเกิด ปัญญาเกิดจะมีสติที่จะไปควบคุมศีลให้ละเอียดยิ่ง ๆ ขึ้นไป ศีลยิ่งละเอียด สมาธิยิ่งทรงตัว สมาธิยิ่งทรงตัว ปัญญาก็ยิ่งเกิด จะวนเป็นงูกินหางไปแบบนี้ มีแต่ความเจริญก้าวหน้าขึ้นไปเรื่อย

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนมิถุนายน พุทธศักราช ๒๕๔๕

ที่มา www.watthakhanun.com

ต้องไปสักครั้งในชีวิต ‘วัดสันป่ายางหลวง’ 1 ใน 10 วัดสวยที่สุดในไทย
ถ้าพูดถึงสถานที่ท่องเที่ยวของเมืองไทย นอกจากสถานที่ท่องเที่ยวตามธรรมชาติที่สวยงามแล้ว สิ่งหนึ่งที่ขาดไม่ได้เลยจะต้องมาดูให้ได้นั่นก็คือ สถานที่ท่องเที่ยวทางศาสนา วัดต่างๆ ที่มีอยู่ทั่วเมืองไทย มีวัดสวยงามมากมาย วันนี้เราจะพาไปดู วัดสันป่ายางหลวง 1 ใน 10 วัดที่สวยที่สุดในประเทศไทย ชื่อเสียงขนาดนี้บอกเลยว่าอย่ารอช้า ไปดูกันเลยครับ
วัดสันป่ายางหลวง
ตั้งอยู่ในหมู่บ้านสันป่ายางหลวงตำบลในเมือง อำเภอเมือง จังหวัดลำพูน เป็นวัดที่ติด 1 ใน 10 วัดที่สวยที่สุด ในประเทศไทย ภายในวัดสันป่ายางหลวงมีการแกะสลักลวดลายปูนปั้นไว้อย่างวิจิตรงดงาม โดยเฉพาะวิหารพระโขงเขียว มีการแกะสลักละลายปูนปั้นที่สร้างไว้ในพระวิหารอย่างละเอียดและวิจิตรสวยงามยิ่ง

แม้กระทั่งมุมหน้าจั่ว เชิงเพดานหลังคาด้านหน้า ด้านข้าง และ ด้านหลัง รวมทั้งเสาพระวิหารก็จะมีลายแกะสลักลงรักปิดทองไว้ แม้ถึงบ้านประตู-หน้าต่าง ทุกบาน วิหารพระโขงเขียว สร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2548 เป็นที่ประดิษฐานพระหยกเขียว

ซึ่งนำมาจากแม่น้ำโขง พระนามเต็มของ พระเขียว คือ พระพุทธอัญญรัตน...

บันทึกธรรมพระราชพรหมยาน

เรื่อง "ขณิกนิพพาน"

.... พระอรหันต์มีความสำคัญอยู่อย่างเดียวคือ "สังขารุเปกขาญาณ" หลวงพ่อวัดพระพุทธบาทตากผ้า ท่านบอกว่า "อรหันต์ชั่วคราว" หรือ "ขณิกอรหันต์" หรือ "ขณิกนิพพาน" แต่ว่าถ้าเป็นอย่างนั้นบ่อยๆ "อารมณ์มันชิน"

อย่าลืมนะคุณนะ บางครั้งเราอาจจะเห็นว่าร่างกายของเรานั้นไม่เป็นเรื่อง ร่างกายมีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น มีความแปรปรวนไปในท่ามกลาง มีการสลายตัวไปในที่สุด การมีชีวิตอยู่ก็ประกอบกิจการงานมีความลำบาก แล้วในที่สุดก็ต้องตาย

ถ้ายังเวียนว่ายตายเกิดอยู่ เราก็ต้องเกิดอย่างนี้ต่อไป "จิตใจเกิดวางเฉยในร่างกายขึ้นมา" คิดว่าร่างกายอย่างนี้ ถ้ามันจะตายเมื่อไหร่ก็เชิญตาย แต่ฉันจะไปนิพพาน อารมณ์อย่างนี้เคยมีไหม นี่แหละเวลานี้ ถ้าจิตใจแบบนี้ มันเป็น "อรหันต์บางครั้ง" หรือ "อรหันต์ชั่วคราว"

แต่ขณะที่เป็นอรหันต์ชั่วคราวนี่ ใครจะมาด่าที่หลังบ้านนี่ไม่ได้นะ เดี๋ยวอรหันต์ลากลับ นักเลงมาแทน (หัวเราะ) แต่ก็ไม่แน่นะ เพราะจิตมันมีอารมณ์หนักกว่า คำว่าหนักนี่เรียกว่า "บุญมากกว่า"

ฉะนั้นการเจริญพระกรรมฐาน และการทำบุญของบรรดาญาติโยมพุทธบริษัท ทุกคนก็อย่าประมาทในชีวิต...

ทำสมาธิมานานหลายปี เเต่ไม่เคยเห็นนิมิตต่างๆเเบบที่คนอื่นเห็นกัน อย่าเพิ่งเศร้าใจไป
ถาม : การทำสมาธิมานานปี หากยังไม่เห็นนิมิตต่างๆอย่างผู้อื่นนั้น เป็นเพราะยังทำสมาธิไม่ถูกต้องวิธี ใช่ไหม
ตอบ: เรื่องของนิมิตมักจะเกิดขึ้นสำหรับผู้ที่มีกำลังใจอ่อน มีอารมณ์ไหวง่าย ก็ยิ่งคนใจอ่อนอยากเห็นนิมิตง่ายๆ ก็พอนั่งบริกรรมลง พอจิตสงบเคลิ้มๆไปแล้ว ส่งกระแสจิตออกข้างนอกแล้ว จะเห็นภาพนิมิตต่างๆ แต่ขอบอกว่าการเห็น ภาพนิมิตต่างๆนั้น ไม่เกิดประโยชน์อันใด นอกจากจะทำให้จิตของเรามันหลง การภาวนานั้น จะมีนิมิตเกิดขึ้นก็ตาม ไม่เกิดขึ้นก็ตาม อย่าไปใฝ่ฝันในนิมิตนั้นๆ ความมุ่งหมายของการภาวนานี้ ให้จิตสงบลงไปเพื่อจะให้รู้เห็นสภาพความเป็นจริง ของจิตของเรา ว่ามันเป็นอย่างไร ทีแรกเห็นความฟุ้งซ่านของจิตก่อน เมื่อจิตสงบ ลงไปแล้ว เห็นลักษณะจิตที่สงบว่างๆ ไม่มีอะไร เราอาจจะได้รู้ความเป็นจริงของ จิตดั้งเดิม ในลักษณะที่ว่า จิตเป็นธรรมชาติประภัสสร คือ จิตดั้งเดิมของเรา ที่นี่ในเมื่อจิตมันอยู่ว่างๆเป็นธรรมชาติประภัสสรนั้น มีความรู้สึกสบายไหม มีความรู้สึกทุกข์ไหม ฟุ้งซ่านไหม เดือดร้อนไหม ให้รู้ให้เห็นที่ตรงนี้...

ชนเผ่ากะเหรี่ยงบนดอยสูงตากศรัทธาแรงกล้าสร้างวัดทำบุญและปฏิบัติธรรม

วันที่ 20 ก.ย.2561 พระดร.อรุณเมธี พุทธิภัทโท ทีมงานพระธรรมจาริก สำนักงานมูลนิธิธรรมะห่มดอย 17/2 วัดศรีโสดา พระอารามหลวง ตำบลสุเทพ อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ 50200 เปิดเผยว่า ช่วงนี้ทีมงานพระธรรมจาริกบนดอยได้ช่วยกันเตรียมสร้างศาลาปฏิบัติธรรม 1 หลัง ขนาด 10×16 เมตร กุฏิกรรมฐาน 3 หลัง ห้องน้ำห้องสุขา 4 ห้อง โรงครัว หอฉัน 1 หลัง และต่อระบบน้ำ ที่บ้านสะซุยปูและบ้านยะกะเต้อโค๊ะ จังหวัดตาก

“พื้นที่ดังกล่าวมีชนเผ่ากะเหรี่ยง 2 หมู่บ้าน ที่มีศรัทธาอย่างแรงกล้าต้องการมีวัดไว้สร้างบุญและปฏิบัติธรรม ที่บ้านสะซุยปูและบ้านยะกะเต้อโค๊ะ ซึ่งเป็นหมู่บ้านในหุบเขาบนดอย ที่ชนเผ่ากะเหรี่ยงอาศัยอยู่ การเดินทางเข้าไปในหมู่บ้านแห่งนี้ลำบากมาก ช่วงฤดูฝนรถไม่สามารถสัญจรได้เลย การเดินด้วยเท้าลัดป่าเขาลำเนาไพรจึงเป็นวิธีที่สะดวกและดีที่สุด จากที่ผ่านมาพระธรรมจาริกได้ไปเผยแผ่ธรรมะท่านต้องเดินเท้าเข้าไปข้ามแม่น้ำแม่สองและเดินขึ้นภูเขาหลายสิบลูกกว่าจะถึงหมู่บ้าน” พระดร.อรุณเมธี กล่าวและว่า...

ครั้งหนึ่งหลวงพ่อพุธไปเพ่งต้นมะพร้าวให้มันหัก เพ่งกิ่งพะยอมนั่นมันหัก ก็ในขณะที่เพ่งดูนี้ เราก็ไม่ได้ใช้พลังจิตอะไรทั้งนั้นแหละ เพียงแต่นึกว่าต้นมะพร้าวต้นนี้น่ะ มันบังหน้าจั่วศาลา มองไม่เห็นเทพพนม เทวดาช่วยตัดออกให้ด้วย พอเสร็จแล้ว โอ้ย ! มันจะหักทับหัว ก็เดินหนีไป พอไปพ้น พอเดินไปห่างจากที่ยืนอยู่นี้ ประมาณสัก ๒ วาเศษๆ ต้นมะพร้าวมันก็หักลงมาทับ ตรงทะลายมัน ทะลายผลมะพร้าวทับตรงที่ยืน รอยเท้ายืนพอดี
ครั้งที่ ๒ ยายพวงไปได้กลด ซึ่งเป็นมรดกของหลวงปู่พระครูวิโรจน์รัตโนบล (บุญรอด นนฺตโร) วัดทุ่งศรีเมืองมา ก็เอามาให้ ทีนี้เราก็ชื่นชมยินดีกับมรดกของครูบาอาจารย์ ก็เอากลดไปห้อยกิ่งพะยอม ไปนั่งสมาธิอยู่ นั่งอยู่ได้ประมาณชั่วโมงเศษๆ พอเลิกนั่งสมาธิ มองดูกลด โอ้ย ! กิ่งพะยอมมันจะหัก ก็หุบเอากลดแล้วก็เดินขึ้นบนกุฏิ ซึ่งมันอยู่ห่างกันประมาณ ๔-๕ วา พอไปเหยียบบันไดขั้นแรก กิ่งพะยอมก็หักโครมลงมา

หลวงปู่ฝั้นท่านตำหนิ ท่านว่า “พระอะไรไปเที่ยวหาหักกิ่งไม้”
“เอ้า นึกเฉยๆ มันจะเป็นอาบัติอยู่หรือ”
“มันก็เป็นน่ะชิ มันมีเจตนา”
นึกให้ต้นมะพร้าวมันหัก มันก็หัก นึกให้กิ่งพะยอมหักมันก็หัก...

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เห็นเทวดาแห่มาฟังเทศน์หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต จนมืดฟ้ามัวดิน เป็นพันเป็นแสนองค์ ที่ถ้ำดอกคำ จ.เชียงใหม่
ตั้งแต่ที่หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ติดตามพระอาจารย์พาออกธุดงค์ ท่านได้หมั่นปฏิบัติ ภาวนาจนเกิดความรู้ที่แปลกพิสดาร
มาตั้งแต่ยังเป็นสามเณร คือ สามารถมองเห็นทิพยภาวะของสิ่งต่างๆ อาทิ เทพบุตร เทพธิดา อินทร์ พรหม ยักษ์ นาค ครุฑ และรู้วาระจิตของคนอื่น ซึ่งบางครั้งก็รู้เองเห็นเอง โดยที่ไม่ได้อยากจะรู้หรืออยากจะเห็น แต่อย่างใด

หลวงปู่ชอบ ฐานสโม เล่าว่า..

“ ชอบการภาวนามาก ดื่มด่ำในการภาวนา ในตอนนั้นใช้คำบริกรรมพุทโธอย่างเดียว ไม่ได้ใช้อานาปานสติ ก็รู้สึกว่าเพียงพอ บริกรรมไม่นาน จิตก็ลงสู่ความสงบ ทำให้รู้สึกดื่มด่ำในความสงบของจิต อย่างบอกไม่ถูก … ผลพลอยได้ที่ตามมาคือ วาสนาบารมีทางทิพยโสต-ทิพยจักษุ ”

ครั้งหนึ่ง.. ขณะที่หลวงปู่ชอบ ฐานสโม อยู่ภาวนากับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ที่ถ้ำดอกคำ เชียงใหม่ สถานที่แห่งนี้เป็น “สัปปายะ” เหมาะสมแก่การภาวนา ช่วงนี้หลวงปู่ชอบ ฐานสโม มีความก้าวหน้าทางธรรมเป็นอย่างมาก มีข้อธรรมติดขัดตรงไหนก็สามารถ เรียนสอบถามกับพระอาจารย์ใหญ่...

โลกโซเชียลได้มีการแชร์ข้อความจากเฟซบุ๊ก “พระวิทยา กิจฺจวิชฺโช” ของ “พระวิทยา กิจฺจวิชฺโช” เจ้าอาวาสวัดป่าดอยแสงธรรมญาณสัมปันโน จังหวัดเชียงใหม่ หนึ่งในคณะศิษยานุศิษย์ของหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ได้โพสต์ “ธรรมะ” เพื่อให้ข้อคิดแก่ผู้ที่เป็นหนี้เป็นสินและอยากรอดพ้นจากการเป็นหนี้ โดยมีบรรดาพุทธศาสนิกชน ชาวพุทธต่างเข้ามาแสดงความเห็นพร้อมแชร์ธรรมะนี้ออกไปเพื่อเตือนใจตนเองอย่างมากมาย โดยข้อความดังกล่าวระบุเอาไว้ว่า…

“… คนที่จะสร้างสรรค์ความเจริญรุ่งเรืองให้กับสังคมและประเทศชาติได้ หรือจะประสบความสำเร็จในชีวิตอย่างยอดเยี่ยม มันต้องเป็นคนมีวิสัยทัศน์กว้างไกล มีความคิดอันละเอียดสุขุมคัมภีรภาพ มีวิจารณญาณอันลึกซึ้ง มองการณ์ไกลไปจนสุดลูกหูลูกตา ไม่ได้หยุดอยู่เพียงแค่สิ่งที่ตามองเห็น หรือหูได้ยิน แต่มันต้องมองข้ามสิ่งเหล่านี้ไปอีกหลาย ๆ ชั้น ถึงแม้ตาจะมองไม่เห็น หรือหูจะไม่ได้ยิน แต่ใจมันไปถึงได้ ใจมันรู้ได้”
ความสำเร็จของคนเรามันมักหลบซ่อนอยู่ในฉากที่เรามองไม่เห็น ถ้ามันมองเห็นกันได้ง่าย ๆ โลกนี้ก็คงมีแต่คนประสบความสำเร็จกันเกลื่อนบ้านเกลื่อนเมือง คงไม่มีใครจะประสบความล้มเหลว...

ถ้าคุณเห็นจุดเเสงลักษณะนี้ ขณะทำสมาธิ นั่นหมายความว่าจิต ของคุณเริ่มจะมีกำลัง
ความลึกลับของจิตนี้ เป็นของที่ละเอียด ปราณีต เเละยากที่จะพิสูจณ์ทราบให้เห็นโดยทั่วกัน หนึ่งในความลึกลับของ จิตที่น่าสนใจคือ ธรรมชาติภายในจิตมักจะประกอบไปด้วยรูปทรงเรขาคณิต โดยผู้ปฏิบัติ ทุกชาติ ทุกศาสนา จะประสบพบเจอในลักษณะที่คล้ายๆกัน ยกตัวอย่างการทำสมาธิในเเถบอินเดียด้วยโยคะ จะมีการเข้าถึงจักรกระ ซึ่งรูปตัวจักรกระ ที่ผู้ปฏิบัติจะได้เห็น จะมีลักษณะคล้ายดอกบัว หรือรูปเหลี่ยม ที่มีกลีบเเละมีเเสงสว่างภายในตัวมันเอง
โครงสร้างภายในนี้ คือกุญเเจเข้าสู่ความเป็นธรรมชาติ..ตั้งเเต่เริ่มกำเนิด เเต่ทั้งหมดนี้ก็ยังอยู่ในรูปเเบบเเผนของธรรมชาติ.. เเตกต่างจากสภาวะนิพพาน.. ที่ไม่มีรูปเเบบหลงเหลือ เเละไร้ซึ่งสิ่งที่ยกมาเป็นคำพูดได้
เเต่ถ้าคุณเห็น ลัญลักษณ์เหล่านั้น.. มันอาจจะเป็นสัญญาณที่กำลังลังบอกว่า..

-ตาที่ 3 หรือ การรับรูปทางมิติอื่น เริ่มมีการตื่นตัว

ช่วงเเรก อาจจะเป็นการสัมผัสรับรู้ สิ่งที่ “เเวบ” เข้ามาในใจ เเละพลังงานต่างๆ

-ความปราณีตของจิตกำลังพัฒนา เเละถูกฟอกด้วยเเสงสว่าง

-คุณจะเริ่มรู้สึกว่า...

พระพุทธชินสีห์ แปลตามความหมายว่า พระผู้ชนะพระยาราชสีห์ หรือ พระผู้ชนะซึ่งงามสง่าประดุจพระยาราชสีห์ เป็นพระพุทธรูปสำคัญพระองค์หนึ่งของหัวเมืองฝ่ายเหนือ สร้างขึ้นคราวเดียวกันกับพระพุทธชินราช และพระศรีศาสดา ได้ประดิษฐานอยู่ในพระวิหารด้านเหนือของวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ จังหวัดพิษณุโลก มาแต่ต้น ในสมัยต้นรัตนโกสินทร์ สมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาศักดิพลเสพย์ โปรดให้อัญเชิญมาประดิษฐานที่วัดบวรนิเวศวิหารเมื่อปี พ.ศ.2372

การสร้างพระพุทธรูปทั้ง 3 พระองค์ ของเมืองพิษณุโลกนั้น มีตำนานกล่าวไว้ว่า เมื่อปี พ.ศ.1500 พระเจ้าศรีธรรมไตรปิฎกมหาราช แห่งเมืองเชียงแสน เสด็จมาตีเมืองสองแควได้ จึงทรงสร้างเมืองสองแควขึ้นใหม่ พระราชทานนามว่า ‘เมืองพิษณุโลก’ ทำนองว่าเป็นเมืองอันพระวิษณุกรรมเสด็จลงมาสร้าง ครั้นสร้างพระนครเสร็จแล้ว มีพระราชศรัทธาสร้างวัดวาอาราม มี ‘วัดพระศรีรัตนมหาธาตุ’ เป็นพระอารามหลวง แล้วทรงหล่อพระพุทธรูป 3 องค์ อันได้แก่ พระพุทธชินราช พระพุทธชินสีห์ และพระศรีศาสดา โปรดให้ประดิษฐาน ‘พระพุทธชินราช’ ณ พระวิหารใหญ่ ทิศตะวันตกของพระมหาธาตุ ประดิษฐาน ‘พระพุทธชินสีห์’ และ ‘พระศรีศาสดา’ ณ...

ผู้นับถือศาสนาอื่น ถ้าตายแล้วจะไปนรก-สวรรค์หรือเปล่า?

ผู้ถาม ผู้ที่นับถือศาสนาอื่น ถ้าตายไปแล้วจะไปนรกหรือสวรรค์หรือเปล่าครับ…?

หลวงพ่อ ไปทุกศาสนานะคุณ คือว่าสวรรค์หรือนรกนี่ก็มีเหมือนกัน เรือนจำนี่เขาขังเฉพาะผู้ที่นับถือพุทธศาสนาหรือศาสนาอื่นด้วยล่ะ เขาขังทุกศาสนาใช่ไหม…นั่นฉันใด นรกหรือสวรรค์ก็ เหมือนกัน ถ้าทำความชั่วก็ไปนรกแห่งเดียวกัน

ผู้ถาม ถ้าผมทำความดี ผมจะได้เกิดมาในศาสนาพุทธไหมครับ…?

หลวงพ่อ ถ้าคุณทำความดี อีกกี่ชาติๆ คุณก็พบศาสนาพุทธตลอด

ผู้ถาม อย่างนี้ก็หมายความว่า ศาสนาอื่นไม่ดีเท่าศาสนาพุทธซิครับ…?

หลวงพ่อ เราจะว่าเขาไม่ดีก็ไม่ได้ ศาสนาทุกศาสนาเขาดีเหมือนกันแหละ แต่ว่าคุณปฏิบัติตามแนวทางศาสนาพุทธคุณก็เกิดในเขตของศาสนาพุทธ ถ้าคุณปฏิบัติในเขตของศาสนาอื่น เพราะจิตใจมันจับอยู่ในศาสดาองค์นั้น ก็ต้องไปเกิดในศาสนานั้น นี่เราจะไปถือว่าศาสนาอื่นไม่ดีไม่ได้ ศาสดาทุกองค์เขาต้องการให้คนเป็นคนดีทั้งหมด เขาจึงได้บัญญัติกฎปฏิบัติขึ้นมา แต่ว่าถ้าจะถือคุณธรรมของศาสนากันจริงๆ แล้วละก็ของเรามีต่างกับเขาอยู่นิดหนึ่ง ที่เรามีอริยสัจ ศาสนาอื่นเขาไม่สอนด้านอริยสัจ ของเรามากกว่าเขาหน่อย...

ภาพพระราชทานลงปกหนังสือสวดมนต์
ร.10 พระราชทาน ภาพวาดฝีพระหัตถ์ ‘รัชกาลที่ 5’ ลงบนปกหนังสือสวดมนต์
เมื่อวันที่ 17 ก.ย. สำนักพระราชวังแจ้งขอเชิญประชาชนร่วมสวดมนต์ ในพิธีมหามงคลบำเพ็ญพระราชกุศลอุทิศถวาย สมเด็จพระมหิตลาธิเบศร อดุลยเดชวิกรม พระบรมราชชนก พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร

เจริญพระพุทธมนต์ถวายพระพรชัยมงคลสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ ในรัชกาลที่ 9 และสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ณ พระลานพระราชวังดุสิต วันอังคารที่ 18 กันยายน 2561 เวลา 18.00 น.

ในการนี้ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อมให้นายอรรถนิติ ดิษฐอำนาจ องคมนตรี เป็นผู้แทนพระองค์ โดยมีสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เสด็จมาเป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และพระสงฆ์ร่วมเจริญพระพุทธมนต์ จำนวน 199 รูป
พระนากสวาดิเรือนแก้ว

ในโอกาสนี้ สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าโปรดกระหม่อม ให้อัญเชิญ พระนากสวาดิเรือนแก้ว พระพุทธรูปสำคัญพระแก้วประจำรัชกาลสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว มาเป็นพระประธานในพิธีมหามงคลนี้
เพื่อให้ประชาชนสักการะอันเป็นมงคลแก่ชีวิต ประเทศชาติ...

“ศรัทธากับปัญญา”

โดย หลวงพ่อชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง จังหวัดอุบลราชธานี”

“.. พระนี้ก็เหมือนมีดเล่มหนึ่ง มันคม ๆ มีดคม ๆ เล่มนี้ ถ้าหากว่าเราเอาไปใช้ประโยชน์ มันก็เป็นประโยชน์มาก ถ้าเราเอาไปใช้ ไม่รู้จักประโยชน์ของมีด มันก็ไม่เกิดประโยชน์ พระนี้ก็เหมือนกันฉันนั้น

เรานับถือพระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์ ซึ่งเป็นชาวพุทธเราทั้งหลายนั้น ไม่หมายถึงว่าให้พระมาคุ้มครองเรา แต่เราคุ้มครองพระ โดยมากคนไม่อยากปฏิบัติตามพระ ได้พระไปแล้ว ก็ให้พระมาคุ้มครองเรา

อันนี้คิดใหม่ เราคุ้มครอง ท่านจะคุ้มครองเราก็เรียกว่าเราปฏิบัติตามคำสอนของท่าน คือคำสอนของท่านน่ะมันถูกแล้ว ไม่ต้องแก้ไขแล้ว มันถูกต้องดีแล้ว ทุกอย่างทุกประการ ที่ถูกต้องนั่นแหละเป็นคำสอนของพระ ถ้าเราทำกาย ทำวาจา ทำใจของเราให้ถูกต้องแล้ว ก็ไม่มีทางที่แก้ไข ก็มันหมดเท่านั้นแหละ นี้เรียกว่าเราเข้าใจเช่นนั้น

เราเอาพระไปบูชา ไปแขวนไว้ที่คอ เมื่อความไม่สบายกายไม่สบายใจมาถึงก็ ..อื้อ.. อันนี้หลวงพ่อนะ คลำดูเห็นหลวงพ่อแขวนอยู่ ..อื้ม..อันนี้มันเป็นอย่างนั้นนะ อย่างนี้

ไม่ใช่ว่าหลวงพ่อคุ้มครองเราแล้วนะ เราจะไปทำอะไรก็ได้ จะไปกินเหล้าก็ได้...

เจดีย์สวยัมภูนาถ (Swayumbhunath) เป็นเจดีย์พุทธมหายานที่มีอัตลักษณ์พิเศษที่มีชื่อของเนปาล ด้วยบนเจดีย์มีรูปดวงตามองไปทั้งสี่ทิศ สร้างกันมานานถึง 2,000 ปี ในยุคของพระเจ้ามานะเทวะในปี พ.ศ.936 ดวงตาบนเจดีย์สะท้อนความเป็นนามธรรมของการตรัสรู้ (Wisdom Eyes) หรือดวงตาเห็นธรรมออกมาให้เห็นเป็นรูปธรรมด้วยภาพลักษณ์ ดังกล่าว แต่อีกหลายคนก็อธิบายเหนือไป จากนั้นอีกว่า สัญลักษณ์ดังกล่าวหมายถึง เมตตา-ปัญญา

ปัญญาจาก Wisdom+ความเมตตา ที่แผ่ไปยังประโยชน์แก่มนุษย์ในทุกหมู่เหล่าใน ทุกทิศทุกทาง ไม่เลือกชั้นไม่เลือกวรรณะ ไม่เลือกผิวสี เพื่อให้มนุษย์มีทั้ง “Wisdom Eyes” และให้ได้มาซึ่งการปกครอง ที่เป็นธรรม (สัปปายะในความเป็นอยู่อันเกิดจากการเมือง) อันเกิดจากการปกครองด้วยความเมตตาของผู้ปกครอง
สัญลักษณ์ทำนองเดียวกันนี้มีปรากฏในหลายๆ ที่ ตามประเทศที่นับถือพุทธมหายาน ที่สำคัญคือ นครธม ประเทศกัมพูชา ซึ่งแกะสลักหินเอามาต่อๆ กันเป็นรูปหน้า (ผู้นำหรือกษัตริย์) หลายรูปหันหน้าออกเพื่อดูแลราษฎรในทุกทิศทุกทาง รูปสลักหินดังกล่าวสร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าชัยยะวรมันที่ 7...

นักวิชาการด้านโลกร้อน ไขคำตอบพายุ และหย่อมความกดอากาศต่ำรวม 10 ลูกก่อตัวในมหาสมุทรแปซิฟิกและแอตแลนติก มีความเป็นไปได้ แต่ยังไม่ชัดเจนว่าเป็นผลพวงจากภาวะโลกร้อน ต้องใช้ข้อมูลเชิงสถิติเทียบปรากฎการณ์วงรอบคราวละ 30 ปี แต่ชัดเจนโลกร้อนส่งผลพายุรุนแรงขึ้น

กรณีมีการเผยแพร่ข้อมูลเรื่องการเรียงตัวของพายุ โดย”ทิม เฮลเลอร์” ผู้สื่อข่าวพยากรณ์อากาศช่อง ABC News ได้โพสต์ภาพในทวีตเตอร์ของเขาเมื่อสัปดาห์ที่ผ่านมา พร้อมระบุอินโฟกราฟฟิกเผยให้เห็นหย่อมฝนเขตร้อนในมหาสมุทรแปซิฟิกและมหาสมุทรแอตแลนติกรวม 8 ลูก

วันนี้ (17 ก.ย.2561) ดร.อานนท์ สนิทวงศ์ ณ อยุธยา ผู้อำนวยการสำนักงานพัฒนาเทคโนโลยีอวกาศและภูมิสารสนเทศ หรือ จีสด้า กล่าวว่า จากการติดตามข้อมูลดังกล่าวที่ระบุว่าเกิดพายุทั้งในมหาสมุทรแปซิฟิก และมหาสมุทรแอตแลนติก ในคราวเดียวกันถึง 10 ลูก ขณะนี้พบว่ามีบางตัวยังเป็นหย่อมความกดอากาศต่ำกำลังแรง ยังไม่ได้พัฒนาเป็นพายุขึ้นฝั่ง ซึ่งความน่าจะเป็นมีโอกาสเกิดขึ้นได้

ส่วนจะบอกว่าเป็นเรื่องผิดปกติ และเป็นผลพวงจากภาวะโลกร้อนหรือไม่ เป็นเพียงข้อสังเกต ที่อาจจะตอบไม่ได้ชัด แต่ไม่ใช่ว่าจะไม่เกิดขึ้นได้...

วันนี้มีโยมท่านหนึ่งมาสอบถามเรื่องของการปฏิบัติว่า อยากจะทำให้ดีกว่านี้ แต่การทำด้วยความอยาก เข้าใจว่าเป็นกิเลส จึงไม่คิดที่จะทำต่อ

เรื่องนี้มีคนเข้าใจผิดมากต่อมากด้วยกัน อย่างเช่นเข้าใจว่าการปฏิบัติธรรม ปรารถนามรรคผลนิพพานเป็นกิเลส เพราะยังอยากจะไปพระนิพพานอยู่ เป็นต้น การเข้าใจผิดลักษณะนี้ ถ้าตัวเราเข้าใจผิดก็ไม่เป็นไร แต่ว่ามีหลายสำนักที่ไปสั่งสอนลูกศิษย์ให้เข้าใจผิดตาม ๆ กันไป เป็นจำนวนมากต่อมากด้วยกัน

ขอให้ญาติโยมทั้งหลายพึงเข้าใจให้ถูกว่า การปฏิบัติของเรานั้น เริ่มต้นเราจำเป็นต้องอยากดีก่อน เมื่ออยากดีเราจึงต้องเกาะดี ก็คือ การที่เรามาปฏิบัติในทาน ศีล ภาวนา หรือศีล สมาธิ ปัญญา เราอยากดีเราถึงทำ ถ้าเราไม่มีความดีเหล่านี้เอาไว้ เราก็ไม่มีอะไรปล่อยที่จะไปปล่อยวางได้

อย่างเช่น บางสำนักสอนให้ละทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่ว่าอะไรก็เอาแต่อนัตตาอย่างเดียว อาตมาอยากจะถามว่า ถ้าไม่มีอัตตาแล้วท่านจะเอาอนัตตามาจากไหน ? เหมือนกับบุคคลไม่ได้ถือของไว้ในมือ แล้วบอกว่าเราจะวาง แล้วจะเอาของที่ไหนมาวางได้ ?

การปฏิบัติในเบื้องต้นจึงจำเป็นที่จะต้องยึดเกาะความดีก่อน เพื่อความมั่นคงของการปฏิบัติ...