คลังเรื่องเด่น
-
รู้จักขอขมากรรม..ย่อมน้อมนำให้พ้นทุกข์
รู้จักขอขมากรรม..ย่อมน้อมนำให้พ้นทุกข์
หลายคนที่พยายามสร้างและกระทำซึ่งคุณงามความดีมากมายแต่บางทีก็ยังไม่ประสบผลสำเร็จมากดังที่ตั้งใจไว้เพราะมีกรรมในอดีตติดตัวมาเยอะ คนที่ยังมีกรรมไม่ดีติดตัวมาเยอะหรือขาดการฝึกสมาธิ ฝึกจิตให้เป็นกุศล “รู้จักขอขมากรรม ย่อมน้อมนำให้พ้นทุกข์”
หลายคนที่พยายามสร้างและกระทำซึ่งคุณงามความดีมากมายแต่บางทีก็ยังไม่ประสบผลสำเร็จมากดังที่ตั้งใจไว้เพราะมีกรรมในอดีตติดตัวมาเยอะ คนที่ยังมีกรรมไม่ดีติดตัวมาเยอะหรือขาดการฝึกสมาธิ ฝึกจิตให้เป็นกุศล
ซึ่งอาจจะติดจากชาติเดิมที่เคยมีความแค้นเคืองต่อพระพุทธศาสนา หรือต่อเหล่าพระอริยสงฆ์ พ่อแม่ ผู้มีพระคุณ มาจากการไม่สมหวังในสิ่งที่ตั้งใจ หรือติดมาจากในชาติที่เป็นสัตว์เดรัจฉาน หรือในบางครั้งอาจจะเป็นเจ้ากรรมนายเวรเขามาขวางเอาไว้ พยายามมาดลใจเราให้เราคิดไปในทางชั่ว เพื่อไม่ให้เราได้มีบารมีภูมิธรรม
คนเหล่านี้จิตจะตกบ่อยมาก อาจจะถึงขึ้นปรามาสท่านผู้มีภูมิธรรมบ่อยครั้ง ยิ่งท่านที่มีภูมิธรรมมากเท่าใดก็จะยิ่งเป็นกรรมหนักติดตัว และกรรมหนักนี้จะไปขวางทางให้ไม่พบกับความเจริญในชาตินี้ หลายท่านที่มีวิบากกรรมไม่ดีติดตัวมามาก... -
ฝึกสติในชีวิตประจำวัน แบบง่าย 5 ประการ
ฝึกสติในชีวิตประจำวัน แบบง่าย 5 ประการ
1.ขณะที่ไม่ได้ใช้ความคิด
ให้พยายามเอาจิตมาจับที่ลมหายใจ ให้รับรู้อยู่ที่โพรงจมูก เหมือนนายทวารเฝ้าประตู ถ้ามีลมเข้า ให้รู้เหมือนคนเฝ้าประตูที่รู้ว่ามีใครเข้ามา ถ้ามีลมออก ให้รู้เหมือนคนเฝ้าประตู รู้ว่ามีคนออกไป ให้ทำเพียงเท่านี้ แค่รู้อยู่ที่โพรงจมูก ไม่ต้องตามไปลมหายใจเข้าไป รู้อยู่ที่โพรงจมูกเท่านั้น รู้ไปเรื่อยๆ เราสามารถทำเช่นนี้ได้ทุกเวลาที่ไม่ได้ใช้ความคิด ว่างๆ ให้ทำ นั่งรออยู่ว่างๆ ให้ทำ เดินไปไหนมาไหน ให้ทำ เพราะนี่คือสิ่งที่เรียกว่า “การภาวนา” และเป็นการภาวนาที่พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ การภาวนานี้ทำได้ง่ายมาก และไม่เกี่ยวอะไรกับวัด คนอยู่ในวันอาจไม่ได้ทำ คนอยู่นอกวัดอาจทำมันอยู่ตลอดเวลาก็ได้
2.ขณะที่รู้ลมอยู่ที่โพรงจมูก เมื่อเกิดความคิด
พูดง่ายๆ ว่าเมื่อคิด จะคิดอะไรก็ตาม คิดนินทา คิดอิจฉา คิดเบื่อ คิดเซ็ง คิดเรื่องงาน คิดเรื่องบุญ คิดเรื่องบาป คิดถึงสิ่งลามก คิดถึงสิ่งดีงาม ทั้งหมดเรียกรวมๆ ว่าคิด ซึ่งมีค่าเท่ากันทั้งหมดไม่ว่าคิดดีหรือคิดร้าย รวมความแล้วมันคือความคิด ให้กำหนดรู้เพียงผ่านๆ ว่า “จิตไหลไปคิดนะ” หรือจะกำหนดว่า... -
เผลอพูดจา ตำหนิพ่อแม่ เป็นบาปหรือไม่ แก้ไขอย่างไรดี
เผลอพูดจา ตำหนิพ่อแม่ เป็นบาปหรือไม่ แก้ไขอย่างไรดี
ปัญหาธรรมประจำวันนี้ : เผลอพูดจา ตำหนิพ่อแม่ เป็นบาปหรือไม่ แก้ไขอย่างไรดี
ถามว่า ถ้าเราดูแลพ่อที่ป่วยเป็นโรคเบาหวาน แต่เผลอพูดจา ตำหนิ ตอนที่พ่อแอบกินขนมหวานเพราะความหวังดีจะเป็นบาปหรือไม่ มีวิธีแก้อย่างไรคะ
พระมหานภันต์ สนฺติภทฺโท พระอาจารย์ผู้ไขปัญหา อธิบายว่า เรื่องนี้ต้องแยกเป็น 2 ประเด็น ประเด็นที่ 1 การเตือนด้วยความเป็นห่วง นับเป็นเรื่องที่ดี เพราะการรักษาโรคเบาหวานให้ได้ผล นอกจากผู้ป่วยต้องพึ่งตนเองด้วยการมีวินัย คุมอาหารและรับประทานยาอย่างสม่ำเสมอแล้ว หากได้กัลยาณมิตรผู้ช่วยทำหน้าที่อย่างเข้มแข็ง เอาใจใส่เรื่องอาหาร คอยเตือนเรื่องยา ก็จะทำให้การรักษามีประสิทธิภาพมากขึ้น ผู้ป่วยจะเบาใจกับเบาหวานและอยู่กับลูกหลานได้อย่างมีความสุข
ในทางพระพุทธศาสนา คุณสมบัติของกัลยาณมิตรเรียกว่า กัลยาณมิตรธรรม มี 7 ข้อ ข้อที่เหมาะสมกับสถานการณ์นี้คือ ข้อที่ 4 วตฺตา รู้จักพูดให้ได้ผล เรารู้ว่าพ่อเป็นคนอย่างไร... -
บุญพระกรรมฐาน : หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
บุญพระกรรมฐาน : หลวงพ่อพระราชพรหมยาน
บุญพระกรรมฐาน
เมื่อปี ๒๕๐๔ อาตมาไปเทศน์ที่ อ.สรรค์บุรี จ.ชัยนาท มีตาอะไรหรือ อีตานี่เมื่อก่อนมาอยู่กรุงเทพฯ ขึ้นไปแกก็มาเฝ้าอยู่ตลอด ถ้ายังไม่กลับเพียงใดแกก็ยังไม่กลับบ้าน ให้ลูกสาวเอาข้าวต้มมาถวายเช้า ตอนเพลเอาข้าวสวยมาถวาย ตัวแกเองต้องมาอยู่ตลอดเวลา
พอแกตายไปแล้ว ลูกสาวก็มาหาที่กรุงเทพฯ บอกว่าอยากจะทำศพพ่อและบวชน้องชายในวันเดียวกัน อยากจะให้หลวงน้าเป็นประธาน ก็เลยบอกว่า
เอาอย่างนี้ก็แล้วกัน ข้าเป็นประธานก็ได้ แต่ว่าถ้างานเอ็งจะมีบาปแม้แต่นิดเดียวก็ไม่ได้นะ แม้แต่ไข่ลูกหนึ่งก็ห้ามทุบ ถึงเขาบอกว่าไข่ไม่มีตัวก็ไม่ได้ ใจมันไม่สบาย
ประการที่ ๒ เวลาจัดงานศพ ควรตั้งคนรับรองแขกให้แทนตัวเอง ใจจะได้ไม่กังวล เวลาพระให้ศีลต้องรับศีลให้จบและตั้งใจรับศีลด้วยความเคารพ เวลาพระสวดก็ต้องตั้งใจฟังพระสวดจนจบด้วยความเคารพ เวลาถวายทานก็เหมือนกันให้ตั้งใจถวายทานด้วยความเคารพ เวลาพระเทศน์ฟังเทศน์ด้วยความเคารพและอย่าให้มีสุรายาเมาเข้ามาเจือปน
ประการที่ ๓ มหรสพอย่ามีแม้แต่ปี่พาทย์ จงอย่ามีปี่พาทย์กลองยาว มันกินเหล้ากัน
แกก็เอาตามนั้นจริง ๆ งานเรียบร้อย... -
เหตุใดบางคนถึงเกิดมารวยล้นฟ้า และบางคนเกิดมายากจนเข็ญใจ
เหตุใดบางคนถึงเกิดมารวยล้นฟ้า และบางคนเกิดมายากจนเข็ญใจ
เหตุใดบางคนถึงเกิดมารวยล้นฟ้า และบางคนเกิดมายากจนเข็ญใจ
คลายความสงสัย ทำไมบางคนเกิดมารวย บางคนเกิดมาจน บางคนก็พอมีพอกินอยู่ได้ตามอัตภาพ ก่อนจะนำไปสู่หลักวิธีการ ขอทำความเข้าใจเรื่องคำถามที่ว่า ทำไมฟ้าช่างไม่ยุติธรรมบันดาลให้คนเรารวยจนแตกต่างกัน บางคนเกิดมาก็รวยล้นฟ้า บางคนก็เกิดมายากจนเข็ญใจแบบแทบจะไม่มีอะไรกิน
คนที่เกิดมาร่ำรวยนั้น มีเหตุให้รวยเพราะกรรมหรือการกระทำได้กำหนดเอาไว้ เช่นเดียวกับคนที่เกิดมายากจนก็เช่นเดียวกัน เพราะการกระทำกำหนดให้เป็นไป ตัวอย่างที่อยากจะกล่าวถึงเรื่องบุคคลที่ร่ำรวยมากๆ รวยมาตั้งแต่เกิดนั้นมีมากมาย ขอยกตัวอย่างบุคคลหนึ่งที่รวยแสนรวยและสามารถชี้มูลเหตุแห่งความรวยได้ชัดเจน นั่นก็คือ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี
ท่านผู้นี้รวยแค่ไหน ก็ร่ำรวยขนาดมีเจ้าชายท้าให้เอาทองไปกองให้เต็มลานที่จะสร้างวัดได้เมื่อไหร่ก็จะยกพื้นที่นั้นให้สร้างวัด ท่านก็รับคำท้าจัดแจงเอาทองคำที่ท่านมองว่าเป็นเหมือนวัตถุธรรมดาไม่ต่างจากกระเบื้องมาปูให้เต็มลาน จนเจ้าชายต้องซูฮกยอมถอย ยกพื้นที่ให้สร้างวัด เพราะทึ่งในความศรัทธา
นี่คือ... -
ทุกข์โทษภัยของวจีกรรม
ทุกข์โทษภัยของวจีกรรม
ในยุคที่การติดต่อข้อมูลข่าวสารต่าง ๆผ่านเทคโนโลยีเจริญก้าวหน้าไปมาก การกระทำทางวาจาที่เรียกว่า “วจีกรรม” เป็นกรรมที่มีโอกาสทำผิดพลาดกันได้ง่ายมากขึ้น วจีกรรมนั้นไม่ได้หมายถึงการพูดอย่างเดียว แต่ยังหมายถึง การสื่อสารผ่านตัวหนังสืออีกด้วย ซึ่งพระพุทธองค์ทรงให้หลักในการพิจารณา การพูดไว้ในองค์ของวาจาสุภาษิตว่า
๑. ต้องเป็นคำจริง เป็นคำพูดที่ไม่คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง ไม่บิดเบือนจากความจริง ไม่เสริมความ ไม่อำความ ต้องเป็นเรื่องจริง ไม่ใช่คำพูดที่ปั้นแต่งขึ้น
๒. ต้องเป็นคำสุภาพ เป็นคำพูดไพเราะที่กลั่นออกมาจากใจที่บริสุทธิ์ ไม่เป็นคำหยาบคำด่า ประชดประชัน เสียดสี เพราะคำหยาบนั้นฟังก็ระคายหู แค่คิดถึงก็ระคายใจ
๓. พูดแล้วก่อให้เกิดประโยชน์ เกิดผลดีทั้งแก่คนพูดและคนฟัง ถึงแม้คำพูดนั้นเป็นคำจริงและสุภาพ แต่ถ้าพูดแล้วไม่เกิดประโยชน์อะไร กลับทำให้เกิดโทษ ก็ไม่ควรพูด
๔. พูดด้วยจิตเมตตา พูดด้วยความปรารถนาดีอยากให้คนฟังมีความสุข มีความเจริญยิ่ง ๆ ขึ้นไป ในข้อนี้ยังหมายถึงว่า แม้พูดจริง เป็นคำสุภาพ พูดแล้วเกิดประโยชน์ก็ตาม แต่ยังต้องเอาใจเขามาใส่ใจเราด้วย... -
"บุพเพสันนิวาส..คู่บารมีพุทธภูมิ"
"บุพเพสันนิวาส..คู่บารมีพุทธภูมิ"
(ชีวประวัติ หลวงปู่หลุย จันทสาโร)
(จากหนังสือ จันทสาโรบูชา)
โดย คุณหญิงสุรีย์พันธุ์ มณีวัต
"อดีตที่ฝังรอยมาจากบุพชาติ"
"หลวงปู่ท่านแวะมาที่หล่มสัก ด้วยโยมมารดาของท่านมีพื้นเพภูมิลำเนาอยู่ที่นั้น จึงยังมีบ้านญาติบ้านพี่บ้านน้อง คนคุ้นเคยอยู่มาก ท่านมาถึงได้ทราบว่า บ้านญาติคนหนึ่งมีงานศพ นิมนต์พระไปสวดมนต์ ท่านก็ได้รับนิมนต์ไปในงานสวดมนต์นั้นด้วย
หลวงปู่เล่าให้ฟังว่า ท่านไม่เคยคิดเลยว่า การแวะไปเยี่ยมญาติและสวดมนต์ในครั้งนั้น จะทำให้ท่านถึงกับซวดเซลงแทบจะล้มลงทั้งยืน
ล้ม...ล้มอย่างไม่มีสติสตังเลยทีเดียว
ท่านเล่าให้เฉพาะผู้ใกล้ชิดฟังว่า วันนั้นท่านกำลังสวดมนต์เพลินอยู่ ระหว่างหยุดพักการสวด เจ้าบ้านก็นำน้ำปานะมาถวายพระแก้คอแห้ง บังเอิญตาท่านชำเลืองมองไปในหมู่แขกที่กำลังนั่งฟังสวดมนต์อยู่เพียงตาสบตา ท่านก็รู้สึกแปล๊บเข้าไปในหัวใจ
เหมือนสายฟ้าฟาด แทบจะไม่เป็นสติสมประดี
ท่านกล่าวว่า เพียงตาพบแว้บเดียว ไม่เข้าใจว่าทำไมถึงเป็นเช่นนั้น ท่านก็เซแทบจะล้ม เผอิญขณะนั้นท่านพระอาจารย์สิงห์ ขันตยาคโม ได้รับนิมนต์ไปด้วย ท่านคงสังเกตถึงอาการ... -
ปิดคำชะโนด 2 ไม่มีกำหนด! ให้พระได้ทำกิจของสงฆ์ ยังเปิดรับคนปฏิบัติธรรม
คณะลูกศิษย์วัดป่าคลอง 11 ตั้งโต๊ะแถลง งดจัดกิจกรรมบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่มีกำหนด หลังคนร้องเดือดร้อน รวมทั้งให้พระสงฆ์ได้ปฏิบัติธรรมวินัย แต่ยังเปิดรับคนมาปฏิบัติธรรม
เมื่อเวลา 19.00 น. วันที่ 14 มี.ค. 61 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ที่วัดป่าคลอง 11 หรือที่คนรู้จักในชื่อคำชะโนด 2 ต.บึงกาสาม อ.หนองเสือ จ.ปทุมธานี นายบัญชา ปานนิวัฒน์ คณะลูกศิษย์วัดป่าคลอง 11 และคณะลูกศิษย์ เปิดโต๊ะแถลงข่าวเรื่องขอความเห็นชอบจากเจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี ในการงดจัดกิจกรรมบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายในวัดป่าคลอง 11 เป็นการชั่วคราว โดยมีฝ่ายปกครองอำเภอหนองเสือ ทหาร ตำรวจ และ อบต.บึงกาสาม ร่วมเป็นสักขีพยาน
นายบัญชา เปิดเผยว่า ตามที่ได้มีผู้ร้องเรียนไปยังหน่วยงานต่างๆ โดยอ้างว่าเป็นผู้ที่พักอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงวัดปากคลอง 11 ที่ได้รับความเดือดร้อน โดยกล่าวหาว่ามีผลจากการบริหารจัดการของวัดปากคลอง 11 สืบเนื่องจากความเชื่อความศรัทธานั้น เพื่อให้การดำเนินการแก้ไขปัญหาดังกล่าวเป็นไปด้วยความเรียบร้อยจึงขอความเห็นชอบในการงดจัดกิจกรรมบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ภายในวัดเป็นการชั่วคราวโดยไม่มีกำหนด... -
สมเด็จพระสังฆราช ทรงย้ำเจ้าอาวาส สนองพระราโชบาย ร.10
สมเด็จพระสังฆราช ประทานประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทานวิสุงคามสีมา ปี 2561 จำนวน 269 วัด พร้อมประทานพระโอวาท ทรงเน้นย้ำเจ้าอาวาสสนองพระราโชบายสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 10
เมื่อวันที่ 14 มี.ค.61 ที่หอประชุมพุทธมณฑล จ.นครปฐม สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก (อัมพร อมฺพโร) เสด็จเป็นประธานในพิธีประทานประกาศสำนักนายกรัฐมนตรี เรื่อง พระราชทานวิสุงคามสีมา ครั้งที่ 1 ประจำปี 2561 จำนวน 269 วัด จากนั้นสมเด็จพระสังฆราช ประทานพระโอวาท ว่า ขอเน้นย้ำต่อเจ้าอาวาสถึงพระราโชบายที่สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระราชทานให้กับคณะสงฆ์ ว่า พัฒนาความรู้และคุณภาพของพระสงฆ์ให้เป็นหลักทางใจของประชาชน ให้พระมีความสำนึกและเป็นประโยชน์ในสังคมไทย ซึ่งถือเป็นคติเตือนใจที่สำคัญ
ทั้งยังสอดคล้องกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาในเรื่อง อัตถะ 3 คือ 1.อัตตัตถะ ประโยชน์ตน 2.ปรัตถะ ประโยชน์ผู้อื่น และ 3.อุภยัตถะ ประโยชน์ทั้ง 2 ฝ่าย หรือ ประโยชน์ร่วมกัน หวังว่าท่านทั้งหลายจะมีปณิธานร่วมกันในการสนองพระราโชบายดังกล่าว ตั้งใจบำเพ็ญประโยชน์ส่วนตน ให้มีคุณภาพ มั่นคงในพระวินัย ปฏิบัติตามกฎหมาย... -
หลวงพ่อเฟื่อง ปัดระเบิดลงทะเลสงขลา กระโดดถีบผีทหารญี่ปุ่น !!!
เหตุการณ์สงครามโลกครั้งที่สอง นี่คือมหาสงครามที่ก่อให้เกิด การสูญเสียอย่างใหญ่หลวง นับเป็นโศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ของมวลมนุษยชาติ ที่คร่าชีวิตผู้คน ไปนับแสน นับล้านคน ผู้คนมากมายที่ต้องบาดเจ็บล้มตาย บางคนต้องสูญเสียญาติมิตร บางคนต้องไร้บ้านไร้ที่อยู่อาศัย
และที่สำคัญก็คือสงครามในครั้งนี้ได้ส่งผลกระทบแก่ประชาชนชาวไทยโดยตรง มิใช่โดยอ้อมเหมือนในสงครามโลกครั้งที่ 1 เพราะกองทัพจักรวรรดิญี่ปุ่น ได้ยกพลเข้ามาในประเทศไทย และบีบบังคับให้คนไทยต้องจำยอมเข้าร่วมเป็นพันธมิตรด้วย แม้ส่วนใหญ่จะไม่สมัครใจ แต่ก็ต้องจำยอม เพราะเราเป็นประเทศเล็กนัก การจะเอาไม้ซีกไปงัดไม้ซุงนั้นคือการฆ่าตัวตายดีๆนี่เอง แม้จะต้องข่มใจ ที่เห็นเพื่อนร่วมชาติถูกเกณฑ์ไปใช้เเรงงานอย่างนัก หญิงบางคนถูกลักพาตัวไปกระทำชำเรา ให้เขาย่ำยีก็ตาม โดยเฉพาะพื้นที่ในแถบภาคใต้ของเรานั้น
นี่คือพื้นที่ๆ พี่น้องคนไทยสูญเสียชีวิตไปมากมาย ที่เป็นเช่นนี้ก็เป็นเพราะ บริเวณนี่คือจุดยุทธศาสตร์สำคัญ ในการยกพลขึ้นบกของกองทัพญี่ปุ่น และด้วยนิสัยใจคอของพี่น้องชาวใต้ ที่ดุดัน กล้าหาญ และเด็ดเดี่ยว ดังวลีที่ว่า คนใต้ใจเด็ด... -
เสียงสะท้อนจาก’พระสงฆ์’ 5จังหวัดชายแดนใต้
ผมคิดว่ามานานมากว่าจะทำอย่างไรให้มีโอกาสได้พูดคุยกับ “พระภิกษุที่อยู่ในพื้นที่เสี่ยงภัย 5 จังหวัดชายแดน” และทั้งคิดมานานแบบคนห่างไกลวัดว่า…ทำไม?!? มหาเถรสมาคมหรือคณะสงฆ์ส่วนกลางไม่ลงไปช่วยเหลือ หรือใยดีต่อการเป็นอยู่ของคณะสงฆ์หรือชาวพุทธในพื้นที่บ้าง…
เมื่อเร็วๆ นี้มีโอกาสได้ไปร่วมงานฌานปกิจบุคคลที่ทำงานเพื่อปกป้องพระพุทธศาสนาอันเป็นที่เคารพรักท่านหนึ่ง ได้มีโอกาสสนทนาธรรมกับพระราชกิจจาภรณ์หรือ “เจ้าคุณเทอด” ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสระเกศ ราชวรมหาวิหาร ท่านฝากหนังสือมาให้อ่านเล่มหนึ่งชื่อว่า “ลมหายใจชายแดนใต้ บนเส้นทางแห่งศรัทธา” เขียนโดย พระมหาอภิชาติ ธมฺมาภินนฺโท
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้ เล่าเป็นตอนๆ ที่พระคุณเจ้าลงไปประสบพบเจอเอง มีทั้งเรื่องเศร้า มีทั้งเรื่องดีใจ มีทั้งแฝงไปด้วยธรรมะ เล่าถึงประสบการณ์ทำงานของพระธรรมทูตอาสา 5 จังหวัดชายแดนภาคใต้ที่สะท้อนให้เห็นความเข้มแข็งของ “พระสงฆ์” และ “ชาวไทยพุทธ” ได้อย่างดีเยี่ยม และที่สำคัญพระคุณเจ้าพระธรรมทูตอาสานี้ลงไปก็ทำงานหน้าที่เยียวยา ช่วยเหลือ ไม่เลือกเพศ เชื้อชาติและศาสนา... -
คนแบบไหนควรทำ !! “เคล็ดวิชาต่ออายุ” ชีปะขาวในลาวได้เผยให้หลวงปู่ตื้อฟัง
คนแบบไหนควรทำ !! “เคล็ดวิชาต่ออายุ” ชีปะขาวในลาวได้เผยให้หลวงปู่ตื้อฟัง
เมื่อหลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม มาธุดงค์ในประเทศสาว แขวงเมืองจันทร์ เมื่อผ่านเมืองกาสี แทบหลวงพระบางพอไปใกล้จะถึง เมืองกาสี (เมืองแมด) ท่านเดินออกุดงค์มาเจอเหตุการณ์ประหลาด คือเห็นชีปะขาวแต่ไกล เมื่อเข้าไปใกล้ก็ไกลออกไปอีกจากมาถึงก้อนหินคล้ายคนนั่งสมาธิ พบมีแอ่งน้ำธรรมชาติ เป็นสถานที่ที่น่าจะปักกลด และพักเพราะเดินทางมาหลายวัน
พอตกกลางคืน ขณะที่ท่านทำสมาธิกำหนดจิตอยู่ ได้นิมิตเห็นชีปะขาวเหมือนที่พบเมื่อตอนกลางวันเข้ามาหา แล้วบอกหลวงปู่ว่า “ขอนิมนต์ให้อยู่ที่นี่นานๆ ข้าน้อย(กระผม) จะสอนวิชาเดินป่าที่ไม่รู้จักอดอยากให้ และจะพาไปดูสมบัติต่างๆ ภายในถ้ำ ท่านอยากได้อะไรก็จะมอบให้หมด”
หลวงปู่ถามชีปะขาวว่า “เมื่อกลางวัน โยมนั่งสมาธิอยู่บนก้อนหินนั้นใช่ไหม?”
ชีปะขาวกราบเรียนว่า “ใช่ แต่ที่ทำหายตัวห่างออกไปเรื่อยๆ นั้น เพราะต้องการให้ท่านได้มาหยุดพักผ่อนตรงนี้ พวกข้าน้อยเป็นพวกกายทิพย์ มีวิมานอยู่ในสถานที่นี้”
ชีปะขาวได้พูดกับหลวงปู่ตื้อหลายเรื่องทั้งเรื่องของโลกแห่งวิญญาณ และมาพูดถึงการทำบุญต่ออายุ เพราะกรรมที่ทำให้เขาตายโหง... -
สาปแช่ง! หนุ่มต่างชาติปีนโพสต์ท่าบน”พระอจนะ” วัดศรีชุม
กลายเป็นกระแสในโลกโซเชียล เมื่อผู้ใช้เฟซบุ๊กรายหนึ่ง ชื่อ “ธีรวุฒิ แจ่มโพธิ์” ได้โพสต์ภาพชายชาวต่างชาติยืนถ่ายรูปบนพระหัตถ์ของพระอจนะ ในวัดศรีชุม ต.เมืองเก่า อ.เมือง จ.สุโขทัย ทั้งที่บริเวณดังกล่าวมีป้าย “ห้ามปีนป่าย” ทำให้มีผู้เข้ามาแสดงความคิดเห็นกันจำนวนมาก ล้วนแล้วแต่บอกว่าเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม หลายคนถึงกับด่าและสาปแช่ง เพราะตามความเชื่อองค์พระอจนะคือองค์แทนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ภายหลังที่ภาพดังกล่าวได้ถูกเผยแพร่ส่งต่อออกไป ผู้ใช้เฟซบุ๊กหลายคนต้องการให้ช่วยกันสืบค้นหาความจริง ว่าบุคคลในภาพเป็นใคร ส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นชาวต่างชาติ เพราะหากเป็นคนไทยคงไม่กล้ากระทำเช่นนี้ โดยอยากให้มีบทลงโทษแก่นักท่องเที่ยวที่แสดงพฤติกรรมไม่เหมาะสม เพราะนี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่เกิดเหตุการณ์ลักษณะนี้ อยากให้นักท่องเที่ยวศึกษาข้อมูล และเคารพโบราณสถานของสถานที่แต่ละที่ ก่อนจะเดินทางมาท่องเที่ยว
สำหรับประวัติ “พระอจนะ” คำว่า “อจนะ” มีผู้ให้ความหมายว่า ในภาษาบาลีแปลว่า “ผู้ไม่หวั่นไหว มั่นคง ผู้ที่ควรแก่การเคารพกราบไหว้” พระอจนะ เป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขัดสมาธิราบ วัสดุปูนปั้น แกนในก่ออิฐและศิลาแลง... -
เผยโฉม'2เจ้าของลิขสิทธิ์' CGวัดไชยที่แท้ผลงานนศ.
เปิดใจ 2 นักศึกษาฝีมือเก่ง ผลิตซีจีเข้าตาผู้จัดละคร เผยเป็นเจ้าของลิขสิทธิ์แบบจำลอง 3 มิติวัดไชยวัฒนาราม โปรเจคจบที่ใช้จริงละคร "บุพเพสันนิวาส" อาทิตย์ที่ 11 มีนาคม 2561 เวลา 17.05 น.
กรณีกระแสชื่นชมผลงานนักศึกษา 2 คน หลังจาก ดร.สรชัย ชวรางกูร โพสต์เฟซบุ๊ก "Sorrachai Shawarangkoon" ระบุว่า บุพเพสันนิวาสละครพีเรียดย้อนในยุคสมัยกรุงศรีอยุธยา เริ่มฉายตอนแรก 21 ก.พ. 61 อาจเป็นเรื่องบังเอิญที่โปรเจคของสาขา Multimedia มทร.สุวรรณภูมิ ได้มีโอกาสเป็นส่วนหนึ่งของงาน 3D CGI ในละครเรื่องนี้" ซึ่งสร้างความยินดีให้กับ 2 นักศึกษาเป็นอย่างมาก
เกี่ยวกับเรื่องนี้ วันที่ 11 มี.ค. น.ส.กมลชนก พรหมจู อายุ 23 ปี ม.เทคโนโลยีราชมงคลสุวรรณภูมิ ศูนย์พระนครศรีอยุธยา เปิดเผยว่า แบบจำลองที่ทำขึ้นเป็นโปรเจคจบของตน 2 คน ซึ่งเผยแพร่ทางยูทูบให้ความรู้ทางด้านประวัติศาสตร์ โดยที่ไม่คาดว่าจะมีคนมาชื่นชอบผลงาน แต่แล้วกลับมีผู้จัดละครติดต่อเข้ามา ขออนุญาตทำหนังสือนำโครงงานแบบจำลอง 3 มิติ วัดไชยวัฒนารามในอดีต ไปใช้เป็นส่วนหนึ่งประกอบละคร
"ตอนแรกที่อาจารย์ส่งเอกสารมาให้ดู ก็ตกใจค่ะ คิดว่าโปรเจคเราไม่ได้โดดเด่นอะไร... -
นักวิทย์รัสเซียยัน ซากมัมมี่เปรูอาจไม่ใช่มนุษย์
ผู้เชี่ยวชาญจากรัสเซียเผย ซากมัมมี่ที่พบในประเทศเปรู มีลักษณะโครโมโซมเหมือนมนุษย์ แต่ลักษณะทางกายภาพ “ไม่ใช่มนุษย์”
อาร์ที – นักวิทยาศาสตร์จากรัสเซียได้รวมกับนักวิทยาศาสตร์ที่เปรูวิเคราะห์ตัวอย่างเนื้อเยื้อจากมัมมี่ที่มีลักษณะประหลาดจากประเทศเปรูที่ถูกค้นพบเมื่อปีที่แล้วในสุสานแห่งหนึ่งใกล้กับเส้นนัซคาร์ ซึ่งลักษณะของซากมัมมี่ดังกล่าวมีความประหลาดตรงที่มีลักษณะกระโหลกยาว และมีเพียงสามนิ้ว
รายงานระบุว่าจากการวิเคราะห์เบื้องต้นของมัมมี่ซึ่งมีการตั้งชื่อว่า “มาเรีย” มีลักษณะที่กำลังเป็นมนุษย์ “humanoid being” มีโครโมโซม 23 คู่ และคาดว่ามัมมี่ร่างนี้จะมีชีวิตในช่วงประมาณศตวรรษที่ 5 ซึ่งเป็นช่วงที่ก่อนที่ชาวยุโรปจะค้นพบทวีปอเมริกา
ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ลงพื้นที่ในประเทศเปรู ดร.คอนสแตนติน โครอทโคฟ และ นาตายา ซลาโนยา นักรังสีวิทยาและผู้เชี่ยวชาญด้านการตรวจเอกซเรย์คอมพิวเตอร์ระบุว่า พวกเขาเชื่อว่ามัมมี่มาเรียนี้อาจมาจากสายพันธุ์ที่มีวิวัฒนการเร็วกว่าที่เราทำ “อาจจะหลายพันปีก่อนหน้านี้” เขากล่าว... -
เปิดจองเสื้อพลังจิต รุ่น "๑๖ ปี พลังจิต ๖๐ ปี บูชาครู" (วันนี้ - 21 มี.ค.61)
เปิดจองเสื้อพลังจิต รุ่น "๑๖ ปี พลังจิต ๖๐ ปี บูชาครู" (วันนี้ - ๒๑ มี.ค. ๖๑)
(กรุณาจองและโอนเงินในเวลาที่กำหนด เพื่อที่จะสามารถผลิตเสื้อได้ทันงานเป่ายันต์เกราะเพชรครับ)
เนื่องด้วยในปี พ.ศ. ๒๕๖๑ เว็บพลังจิตได้เปิดดำเนินการครบ ๑๕ ปี และชมรมโมทนาบุญ เว็บพลังจิต ซึ่งเป็นหน่วยย่อยในการทำกิจกรรมด้านประชาสัมพันธ์และงานบุญของเว็บพลังจิตได้ดำเนินการครบ ๑๐ ปี
ดังนั้นเว็บพลังจิตจึงได้จัดทำโครงการ "๑๖ ปี พลังจิต ๖๐ ปี บูชาครู" ขึ้น
ตัวหนังสือด้านบนสีบรอนซ์เงิน ด้านล่างสีเหลืองทอง
**มีคนถามว่าทำไมเอา ๖๐ ปี บูชาครูไว้บรรทัดล่าง ซึ่งขอเรียนว่า ๒ บรรทัดนี้
คือ คำพูดเหมือนคำขวัญ ส่วนครูนั้นเทิดไว้เหนือเศียรเกล้านะครับ และทุกคนห้อยพระ
ดังนั้นเรื่องโลโก้นี้ คงไม่มีประเด็นอะไรให้ต้องกังวลใจนะครับ**
ทั้งนี้เว็บพลังจิตได้จัดทำ "เสื้อพลังจิตรุ่นพิเศษ" ขึ้น เพื่อให้ผู้สนใจได้ใส่เสื้อในการทำความดีถวายแด่พระอาจารย์
เสื้อพลังจิตมี ๓ แบบ แต่ละแบบแยกชาย-หญิง
(เสื้อมีทุกขนาดตั้งแต่เด็กเล็กจนถึง XXXXXL (หกเอ็กซ์แอล)
ตัวอย่างเสื้อโปโลพลังจิต (ภาพรีทัชนะครับ) เสื้อของจริงมีกระเป๋าครับ
เสื้อคอกลม... -
ความเชื่อ! กระทำกรรมชั่วใด? “ชาย-หญิง”ตายแล้วเกิดเป็น”เปรต-อสุรกาย” ชดใช้กรรม!!
ความเชื่อ! กระทำกรรมชั่วใด? “ชาย-หญิง”ตายแล้วเกิดเป็น”เปรต-อสุรกาย” ชดใช้กรรม!!
อสุรกายสัตว์นี้มีภาวะที่ละม้ายเหมือนกับเปรตเป็นส่วนมาก ทั้งชีวิตความเป็นอยู่ และอกุศลกรรมที่เขาได้ทำไว้แต่ชาติปางก่อน ทั้งนี้เพราะว่า ภูมิทั้ง 2 นี้ ใกล้ชิดติดกันมาก ฉะนั้นจึงมีชื่อเรียกติดต่อกันไปว่า เปรตอสุรกาย แต่จะอย่างไรก็ตาม เปรตกับอสุรกายนี้มีความแตกต่างกัน พอที่จะสังเกตได้ดังนี้
เปรตกับอสุรกายมีความคล้ายคลึงกัน แต่อสุรกายมีรูปร่างที่พิลึกประหลาดมากกว่าเปรตร
1. สัตว์ทั้งหลายที่ไปเกิดในโลกเปรตนี้ นอกจากต้องเสวยผลแห่งกรรมชั่วที่ตัวทำไว้ มีลักษณะการต่างๆ ตามประเภทแห่งกรรมที่ชักนำมาให้บังเกิดเป็นเปรตแล้ว ยังต้องประสบทุกขเวทนา เพราะความอดอยากอาหารเป็นส่วนมาก ตลอดเวลามิได้กินอาหารเลย ต้องเสวยความทุกข์ทรมานถูกความโหยหิวเข้าครอบงำอย่างเหลือประมาณ กรรมยังไม่สิ้น ตราบใดก็ต้องได้รับความโหยหิวอยู่ตราบนั้น
ลักษณะของเปรตจากเศษกรรมตีไก่
2. สัตว์ทั้งหลายที่ไปบังเกิดในโลกอสุรกายนี้ ย่อมประสบทุกขเวทนา เพราะความหิวกระหายน้ำเป็นส่วนมาก แท้จริงสัตว์ทั้งหลายในอสุรกายภูมินั้นเพราะวิบากแห่งอกุศล... -
คำอธิษฐานเวลาทำบุญ อย่างไรจึงชื่อว่าเป็นการอธิษฐานที่ดีที่สุด
คำอธิษฐานเวลาทำบุญ อย่างไรจึงชื่อว่าเป็นการอธิษฐานที่ดีที่สุด
คำอธิษฐานเวลาทำบุญ อธิษฐานแบบนี้…จะดีแก่ตัวเรา และเกิดความศรัทธา
คำอธิษฐานเวลาทำบุญ
หลายๆ คนคงหันหน้าเข้าหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพื่อเป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจกัน คุณรู้ไหมว่า อธิษฐานแบบไหนถึงจะส่งผลดีกับตัวเรา
คำอธิษฐานเวลาทำบุญ ขอบุญจาก.…………(ธรรมทาน , สังฆทาน , วิหารทาน ) นี้ จงถึงแก่ เจ้ากรรมนายเวร และผู้ปกปักรักษาดูแลช่วยเหลือข้าพเจ้าและครอบครัวที่มีมาถึงตัวทุกภพทุก ภูมิ ขอบุญนี้จงเป็นปัจจัยให้ข้าพเจ้าเข้าถึงพระนิพพานในชาติปัจจุบัน หากไม่ถึงเพียงใด ขอให้คำว่าไม่มีไม่รู้ในสิ่งที่ดี จงอย่าได้ปรากฎแก่
ข้าพเจ้า ขอให้เกิดในภพภูมิเขตประเทศที่มีพระพุทธศาสนาประดิษฐานอย่างมั่นคง และได้ศึกษาพระธรรมได้อย่างเข้าใจถ่องแท้ลึกซึ้งตลอดจนกว่าจะเข้าพระนิพพาน ด้วยเทอญ ขอท่านพระยมราชจงเป็นสักขีพยานในการบำเพ็ญบุญของข้าพเจ้าในครั้งนี้ด้วยเทอญ
(ถ้าได้อ่านข้อความดีๆ อันนี้แล้ว โปรดส่งต่อ ให้ได้มากที่สุด จะเป็นธรรมทานอย่างหนึ่งนะค่ะ)
--------------
ขอบคุณที่มา... -
คำว่า “บุญก็ไม่เอา บาปก็ไม่เอา” หมายความว่าอย่างไร ชาวพุทธควรอ่าน!!!!
คำว่า “บุญก็ไม่เอา บาปก็ไม่เอา” หมายความว่าอย่างไร ชาวพุทธควรอ่าน!!!!
คำว่า “บุญก็ไม่เอา บาปก็ไม่เอา” หมายความว่าอย่างไร
ถาม : คำว่า “บุญก็ไม่เอา บาปก็ไม่เอา” หมายความว่าอย่างไรคะ แล้วคนที่ทำบุญจะนิพพานได้อย่างไรคะ
ดร.พระมหาบวรวิทย์ รตนโชโตตอบปัญหานี้ไว้ว่า
ตอบ : ผู้ที่บุญก็ไม่เอา บาปก็ไม่เอา มีความหมาย 2 ประเภทกล่าวคือ ประเภทแรก เป็นผู้ที่ไม่ทำทั้งบุญ ไม่ทำทั้งบาป คือไม่ทำอะไรทั้งสิ้นในทางกายและคำพูดที่แสดงให้เห็นได้ แต่ในทางจิตใจแล้วก็ไม่แน่ เพราะตัวมโนกรรมมันเกิดขึ้นได้ง่ายอาจคิดดี คิดไม่ดีก็เป็นได้ ตราบใดที่ยังเป็นปุถุชนอยู่ ย่อมมีโอกาสเพลี่ยงพล้ำได้ บางทีถึงกับเข้าใจผิดโดยเข้าข้างตัวเองว่าเดินทางสายกลาง พฤติกรรมแบบนี้เป็นลักษณะของผู้มีชีวิตประมาท หากไม่ได้รับการฝึกฝนจิตมาดีพอ ไม่ได้ฝึกสติปัญญามาดีพอ เมื่อมีอารมณ์เข้ากระทบก็ย่อมจะควบคุมอารมณ์ไม่อยู่... -
4 ราศีเฮ! คู่มือไหว้ วันเปิดคลังสมบัติพระโพธิสัตว์กวนอิม ร่ำรวย!
ฮือฮา อีกครั้งหลังหมอช้าง ทศพร ศรีตุลา หมอดูชื่อดัง เจ้าของฉายาจอมเก็บสถิติ ออกมาเปิดผ่านไทยรัฐออนไลน์ที่แรกว่า วันนี้ตรงกับวันเปิดคลังสมบัติพระโพธิสัตว์กวนอิมผู้คนในมาเก๊าและฮ่องกง นิยมมาขอพรเรื่องโชคลาภและเงินทองที่วัด พร้อมกับแนะนำว่าทุกคนสามารถทำได้ โดยเฉพาะ 4 ราศีนี้ที่มีเกณฑ์ร่ำรวยหลังจากนี้ไปจนถึงสิ้นปี
ไทยรัฐออนไลน์เปิด คู่มือไหว้ ของไหว้ และวิธีไหว้ วันเปิดคลังสมบัติพระโพธิสัตว์กวนอิม ได้ง่ายๆ ที่บ้านมาให้ชมกัน
อ่านเพิ่ม : ฮือฮา! 13 มี.ค.วันเปิดคลังสมบัติกวนอิม หมอช้าง แนะ 4 ราศี ไหว้รับมหาโชค
คู่มือไหว้ และของไหว้
1.น้ำสะอาด (ใส่ภาชนะใหม่สะอาด)
2.ดอกไม้ มะลิ ดอกบัว ก็ได้
3.ควรสวดมนต์ (บทสวดมนต์บูชาพระโพธิสัตว์กวนอิม) ในบ้าน หรือแท่นบูชาในบ้านเพื่อบูชา
4.สามารถบูชาตามฤกษ์เปิดคลังได้ตอนนี้ ถึงเวลา 22.59 น. ของวันที่ 13 มีนาคม 2561 (มีรูปพระโพธิสัตว์กวนอิมก็ได้ หรือไม่มีก็ได้)
5.ไหว้ได้ทุกราศี โดยเฉพาะ 4 ราศีนี้ให้อธิษฐาน พร้อมด้วยของบูชาในวันเปิดคลังสมบัติพระโพธิสัตว์กวนอิม ได้แก่ ‘ราศีมีน’ ผู้ที่เกิดระหว่าง 15 มี.ค.-13 เม.ย., ‘ราศีกันย์’ ผู้ที่เกิดระหว่าง 17... -
ต้องปฏิบัติธรรมมากแค่ไหน ผลกรรมชั่ว ในอดีตจึงจะตามไม่ทัน
ต้องปฏิบัติธรรมมากแค่ไหน ผลกรรมชั่ว ในอดีตจึงจะตามไม่ทัน
ต้องปฏิบัติธรรมมากแค่ไหน ผลกรรมชั่ว ในอดีตจึงจะตามไม่ทัน
ถาม : ตั้งแต่เด็กไม่เคยทำกรรมหนัก ดูแลพ่อแม่อย่างดี ทำบุญและปฏิบัติธรรมมาตลอด แต่มาวันหนึ่งขับรถชนต้นไม้ จนบาดเจ็บและเสียเงินค่าซ่อมรถเป็นแสน อยากทราบว่า เราต้องเพียรทำดี ปฏิบัติธรรมให้มากแค่ไหนคะ จึงจะทำให้ ผลกรรมชั่ว ในอดีตตามไม่ทัน
ดร.พระมหาบวรวิทย์ รตนโชโต ตอบปัญหานี้ไว้ว่า
ตอบ : ความดีที่เราทำไป ผลที่ได้คือความสุขสมหวัง ความไม่ดีที่เราได้ทำไปก็ย่อมให้ผลเป็นวิบากกรรมคือความทุกข์ ความเดือดร้อน เรื่องของกรรมเป็นอจินไตยคือเป็นเรื่องที่หาคำตอบไม่ได้ ไม่มีใครสามารถล่วงรู้ได้อย่างละเอียดเหมือนพระพุทธองค์ คนเราทำกรรมมาหลายภพหลายชาติ ทั้งกรรมดีและกรรมไม่ดีคละเคล้ากันไป ขึ้นอยู่กับเจตนาและความรุนแรงของกรรมหรือเรียกง่าย ๆ ว่าขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของกรรม
ในกรรม 12 ประเภท ท่านแบ่งเป็นให้ผลตามกาลเวลา ตามหน้าที่และตามความหนักเบา
กรรมให้ผลตามเวลา
1.ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม กรรมให้ผลในชาตินี้ ไม่รอถึงชาติหน้า
2.อุปปัชชเวทนียกรรม กรรมให้ผลในชาติหน้า
3.อปราปรเวทนียกรรม... -
จิตของคนนี้เจือปนไปด้วยกิเลส (หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร)
#จิตของคนนี้เจือปนไปด้วยกิเลส
"จิตของคนนี้เจือปนไปด้วยกิเลส" อันนี้ถูกต้อง
แต่กิเลสนี้ เกิดขึ้นมาจากอะไร เกิดขึ้นมาจาก "ตัณหา"
คือ ความรัก ความชัง ความรัก ความกำหนัดยินดี
ความชื่นชมยินดี อะไรต่างๆ ในจิตใจของคนเรานี้ อันนี้ก็เรียกว่า อาสวกิเลส
ทีนี้เกิดขึ้นจากอะไร ก็เกิดขึ้นจากตัวประสานงาน คือร่างกายอันนี้
ร่างกายอันนี้เป็นตัวประสานงาน ถ้าหากร่างกายนี้ไม่มี
กิเลส มันก็ไม่มีตัวประสานงาน ก็อยู่เฉยๆ
แต่ถ้าร่างกายนี้มี จิตใจนี้มี ร่างกายก็จะเป็นตัวประสานงาน
ที่จะให้เราเกิดกิเลส เกิดความรัก เกิดความชังขึ้น
เพราะฉะนั้น คำว่าทุกขังนี้ จึงปรากฏขึ้น
ในวิปัสสนาว่า ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ ความตายนี้
ท่านเรียกว่าเป็นความทุกข์ แล้วผู้ที่เกิด แก่ เจ็บ ตาย
ก็คือร่างกายอันนี้เกิดมา ร่างกายอันนี้แก่ ร่างกายอันนี้เจ็บ
ร่างกายอันนี้ตายทีนี้คนที่จะหลงรักหลงชังกันก็ต้องมีร่างกายนี้เป็นสื่อสัมพันธ์
มองเห็นตา มองเห็นศีรษะ แขน ขา มองเห็นร่างกายต่างๆ
แล้วเกิดความชอบ หรือเรียกว่าเกิดความพอใจ
เมื่อเป็นเช่นนี้ ร่างกายอันนี้ก็เป็นตัวสำคัญที่จะต้องจัดการในอันดับแรกของวิปัสสนา
จัดการอันดับแรกก็คือ... -
สมาธิเบื้องต่ำสมาธิเบื้องสูงพระธรรมเทศนาหลวงพ่อสดวัดปากน้ำ
กัณฑ์ที่ ๑๗
สมาธิ
วันที่ ๒๘ กุมภาพันธุ์ ๒๔๙๗
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส
นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส ฯ
กถญฺจ สมาธิ สมฺมทกฺขาโต ภควตา เหฏฺฐิเมนปิ ปริยาเยน สมฺมทกฺขาโต ภควตา อุปริเมนปิ ปริยาเยน สมฺมทกฺขาโต ภควตา กถฺญจ เหฏฺฐิเมน ปริยาเยน
สมาธิ สมฺมทกฺขาโต ภควตา อิธ อริยสาวโก โวสฺสคฺคารมฺมณํ กริตฺวา ลภติ สมาธึ ลภติ จิตฺตสฺเสกคฺคตนฺติ เอวํ โข เหฏฺฐิเมน ปริยาเยน สมาธิ สมฺมทกฺขาโต ภควตา กถญฺจ อุปริเมน ปริยาเยน สมาธิ สมฺมทกฺขโต ภควตา อิธ ภิกฺขุ วิวิจฺเจว กาเมหิ วิวิจฺจ อกุสเลหิ ธมฺเมหิ สวิตกฺกํ สวิจารํ วิเวกชมฺปีติสุขํ ปมํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ วิตกกฺวิจารนํ วูปสมา อชฺฌตฺตํ สมฺปสาทนํ เจตโส เอโกทิภาวํ อวิตกฺกํ อวิจารํ สมาธิชมฺปีติสุขํ ทุติยํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ ปีติยา จ วิราคา อุเปกฺขโก จ วิหรติ สโต จ สมฺปชาโน สุขญฺจ กาเยน ปฏิสํเวเทติ ยนฺตํ อริยา อาจิกฺขนฺติ อุเปกฺขโก สติมา สุขวิหารีติ ตติยํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ สุขสฺส จ ปหานา ทุกฺขสฺส จ ปหานา ปุพฺเพ ว โสมนสฺสโทมนสฺสานํ อตฺถงฺคมา อทุกฺขมสุขํ... -
นักท่องเที่ยวจีนปีนเศียรพระหวังถ่ายภาพ
ภาพนักท่องเที่ยวกลุ่มหนึ่ง พยายามปีนป่ายประติมากรรมในวัดเสียนหยาง เพื่อจะถ่ายรูปเก็บไว้เป็นที่ระลึก
สื่อต่างประเทศรายงานว่า เมื่อวันที่ 9 มีนาคมที่ผ่านมา มีกลุ่มนักท่องเที่ยวกลุ่มหนึ่งพยายามปืนขึ้นไปบนยอดของพุทธประติมากรรมนูนต่ำบนกำแพงวันเสียนหยาง เพื่อถ่ายภาพเป็นที่ระลึก สร้างความตกตะลึงให้กับนักท่องเที่ยวรายอื่นเป็นอย่างมาก
นักท่องเที่ยวบางคนกล่าวว่า การกระทำของพวกเขามิใช่เพียงการกระทำที่ป่าเถื่อนหรือไร้มารยาทเพียงเท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่เป็นอันตรายต่อตัวพวกเขาเองด้วย กระแสในโลกโซเชียลของจีนก็มีลักษณะที่คล้อยตามกันคือกล่าวประณามพฤติกรรมของนักท่องเที่ยวกลุ่มดังกล่าวว่าเป็นพฤติกรรมที่ไร้ยางอาย และเรียกร้องให้นักเที่ยวกลุ่มนี้ต้องได้รับการลงโทษ
หนึ่งในสมาชิกของเพจ Beijing Youth Daily ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งของจีนกล่าวว่า “นักท่องเที่ยวบางคนคิดว่าการซื้อตั๋วทำให้พวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำอะไรก็ได้ที่พวกเขาต้องการ!”
วัดเสียนหยางตั้งอยู่ในมณฑลเหอหนาน ซึ่งมีประวัติสามารถย้อนไปได้ถึงยุคราชวงศ์ถัง ปี ค.ศ. 618-907 แต่ไม่มีข้อมูลแน่ชัดว่าประติมากรรมนูนต่ำนี้สร้างขึ้นในยุคใด... -
"จิตนี้อัศจรรย์" (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
"จิตนี้อัศจรรย์" (หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน)
"จิตนี้อัศจรรย์"
" .. ทีนี้พอภาวนาไป ๆ บทเวลามันจะเป็นนะ "จิตใจของเราที่ซ่านไปทั่วโลกดินแดน มันเหมือนเราตากแหเอาไว้" ตีนแหที่กระจายออกไปเหมือนกระแสของจิตออกไป "พอระลึกพุทโธ ๆ เหมือนจอมแห พุทโธติด ๆ กันไม่ให้เผลอ แล้วปรากฏเหมือนว่า ดึงจอมแหเข้ามา"
ตีนแหก็หดย่นเข้ามา ๆ "กระแสของจิตที่คิดซ่านไปค่อยย่นเข้ามา เป็นที่สังเกต และจิตก็จ่อดู ๆ ไม่เผลอสติ" ย่นเข้ามา ๆ จนกระทั่งแหนั้นย่นเข้ามาเป็นกองแห ทีนี้กระแสของจิตย่นเข้ามาจนเป็นจุดของผู้รู้ที่เด่นชัด นี่ล่ะเรียกว่ากองแห
พอถึงนี้กึกเลยทีเดียว "เราก็ยังไม่ลืมนะ ทุกวันนี้ก็ยังไม่ลืม" นี่ล่ะเป็นครั้งแรกเราจึงไม่ลืม ถึงจะสูงกว่านั้นไปเท่าไรมันก็ไม่ลืมในเบื้องต้น "พอสงบเข้ามา ๆ มาถึงจุดแล้วกึกเท่านั้นขาดหมดเลย" อะไรทั่วโลกนี้ขาดไปหมด "เรียกว่าอยู่ในท่ามกลางมหาสมุทร"
ที่นั่งเท่ากับเรามีอยู่เท่าเรานั่ง นอกนั้นเป็นมหาสมุทร "นี่ล่ะจิตอยู่จุดศูนย์กลาง นอกนั้นเวิ้งว้างไปหมดเลย" แปลกประหลาดอัศจรรย์
โอ้โห แล้วมันก็ตื่นเต้นซิเราไม่เคยทำ "เกิดความตื่นเต้นในขณะนั้น อัศจรรย์ในขณะนั้น"... -
พุทธประวัติแห่งประโยชน์ ตอน โทษของความโกรธ
พุทธประวัติแห่งประโยชน์ ตอน โทษของความโกรธ
ปัญหา ความโกรธมีโทษอย่างไรบ้าง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงแนะนำให้ระงับกำจัดเสีย ?
พุทธดำรัสตอบ “.....คนผู้โกรธ ถูกความโกรธครอบงำย่ำยีแล้ว แม้จะอาบน้ำ ไล้ทา ตัดผม โกนหนวด นุ่งผ้าขาวสะอาดแล้วกตาม... ย่อมเป็นผู้มีผิวพรรณทราม.....
“.....คนผู้โกรธ ถูกความโกรธครอบงำย่ำยีแล้ว แม้จะนอนบนบัลลังก์อันลาด้วยฝ้าขนสัตว์ ลาด้วยฝ้าขาวเนื้ออ่อน ลาดด้วยเครื่องลาดอย่างดีทำด้วยหนังชะมด มีผ้าดาดเพดาน มีหมอนหนุนศีรษะและหนุนเท้าแดงทั้งสองข้างก็ตาม ย่อมนอนเป็นทุกข์....
“.....คนผู้โกรธ ถูกความโกรธครอบงำย่ำยีแล้ว แม้จะถือเอาสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ ก็สำคัญว่าเราถือเอาสิ่งเป็นประโยชน์ แม้จะถือเอาสิ่งที่เป็นประโยชน์ก็สำคัญว่าเราถือเอาสิ่งไม่เป็นประโยชน์ ธรรมเหล่านี้อันคนผู้โกรธ... ถือเอาแล้ว ย่อมเป็นไปเพื่อความฉิบหายมิใช่ประโยชน์เกื้อกูล เพื่อทุกข์ตลอดกาล
“.....คนผู้โกรธ ถูกความโกรธครอบงำย่ำยีแล้ว แม้จะมีโภคะที่ตนหามาได้ด้วยความขยันขันแข็ง สั่งสมได้ด้วยกำลังแขนอาบเหงื่อต่างน้ำ เป็นของชอบธรรม ได้มาโดยธรรม พระราชาย่อมริบโภคะของคนขี้โกรธเข้าพระคลังหลวง....
“.....คนผู้โกรธ... -
ผอ.อุทยานฯสุโขทัย เตรียมแจงศาลปมถูกฟ้อง 50 ล้าน ชี้วัดศรีชุมใหม่เพิ่งสร้าง 25 ปี...
ภาพจากเฟซบุ๊กอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย
สืบเนื่องกรณีวัดศรีชุม อำเภอเมือง จังหวัดสุโขทัย ดำเนินการฟ้องแพ่งอุทยานประวัติสุโขทัย ,สำนักศิลปากรที่ 6 สุโขทัย และกรมศิลปากร เรียกค่าเสียหาย 50 ล้านบาท โดยทางวัดได้ประเมินการว่ากรมศิลปากรได้ดำเนินการจัดเก็บค่าเข้าชมโบราณสถานวัดศรีชุมโดยมิชอบ อีกทั้งเป็นการละเมิดสิทธิของการนับถือพุทธศาสนา การต้องซื้อบัตรเพื่อกราบพระพุทธรูป (พระอจนะ) ไม่มีธรรมเนียมใดกระทำกัน (อ่านข่าว วัดศรีชุมฟ้องแพ่งกรมศิลป์ 50 ล้าน ชี้ละเมิดสิทธิ์ชาวพุทธ จะไหว้พระอจนะต้องซื้อตั๋ว สังคมสงสัยทำได้หรือ?)
ล่าสุด เมื่อวันที่ 12 มีนาคม ร้อยเอกบุณยฤทธิ์ ฉายสุวรรณ ผู้อำนวยการอุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย กล่าวว่า ขณะนี้อยู่ในขั้นตอนการทำคำชี้แจงต่อศาลโดยนิติกรของกรมศิลปากร ซึ่งศาลจะนัดหมายทั้ง 2 ฝ่ายอีกครั้ง ส่วนตัวไม่รู้สึกหนักใจในคดีความดังกล่าว เนื่องจากวัดศรีชุมที่ทำการฟ้องร้อง เป็นวัดที่สร้างขึ้นใหม่ เพิ่งได้รับการรับรองเป็นวัด เมื่อ พ.ศ.2536 ก่อนหน้านั้นเป็นสำนักสงฆ์ที่ไม่มีความเชื่อมโยงในประวัติศาสตร์ของวัดศรีชุมที่เป็นวัดสมัยสุโขทัยแต่อย่างใด
“ศาลให้ทำคำชี้แจงไป... -
ไม่เกรงใจผ้าเหลือง! พระเตือนวัยรุ่นแว้นส่งวิญญาณรอบเมรุ เจอโจ๋รุมถล่มไล่ให้ไปสึก
วันที่ 12 มี.ค. เฟซบุ๊กเพจ นักล่าเน็ตไอดอลรีเทิร์น โพสต์ภาพของวัยรุ่นกลุ่มหนึ่ง ที่ได้โพสต์คลิป ขณะขี่รถจักรยานยนต์หลายคันเบิ้ลเครื่องเสียงดังรอบเมรุ ในงานฌาปนกิจศพเพื่อน เหมือนเป็นการส่งวิญญาณเพื่อน และขออโหสิกรรม เมื่อวันที่ 11 มี.ค.
เวลาต่อมา มีพระรูปหนึ่ง ได้แชร์คลิปดังกล่าวออกไป และได้ตำหนิพฤติกรรมดังกล่าว ระบุว่า
“อาตมาว่ามันไร้สาระนะโยม มันดูไม่งาม เดี๋ยวนี้ประเพณีไทยเสื่อมจริง อาตมาไม่ได้โลกสวย อยากทราบทำไมพระวัดนั้นถึงอนุญาต” ทำให้วัยรุ่นกลุ่มดังกล่าวไม่พอใจถึงกับเข้ามาตอบโต้พระรูปดังกล่าว ระบุว่าเป็นสิทธิส่วนบุคคล หากไม่ชอบก็ไม่ต้องแชร์ ไม่ได้โลกสวยแต่ใจมันรัก และว่ากลุ่มตนขออนุญาตผู้ใหญ่แล้ว นอกจากนี้ยังมีวัยรุ่นรายหนึ่งบอกด้วยว่าหากพระละเรื่องทางโลกไม่ได้ก็สึกไปดีกว่า
เรื่องราวดังกล่าวกลายเป็นที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้าวงขวาง ถึงความไม่เหมาะสมของพฤติกรรมของกลุ่มวัยรุ่นทั้งเรื่องการขี่รถจักรยานยนต์และการดูถูกพระ
ขอขอบคุณที่มา
https://www.khaosod.co.th/special-stories/news_829998 -
เผยโฉม 12 เยาวชน สามเณรปลูกปัญญาธรรม ปี 7 ชูแนวคิด ความรักจักรวาล รัก เรียน เพียร ให้
เครือเจริญโภคภัณฑ์และกลุ่มทรู เดินหน้าสร้างสรรค์ธรรมะเรียลลิตี้รายการแรกในเมืองไทย เปิดตัว12 เยาวชนในโครงการสามเณร ปลูกปัญญาธรรม ปี 7 ที่ต่อยอดรูปแบบปลูกปัญญาธรรมสัญจรด้วยการเยือนถิ่นอีสานเป็นครั้งแรก ณ วัดป่าไทรงาม จ.อุบลราชธานี ของพระครูนิโครธธรรมาภรณ์ (หลวงตาเอนก ยสทินฺโน) ด้วยแนวคิด “ความรักจักรวาล” มุ่งหวังปลูกความรู้คู่คุณธรรมให้เยาวชนได้เรียนรู้ที่จะ “รัก” ผู้อื่นด้วยใจบริสุทธิ์ – “เรียน” ศึกษาปฏิบัติธรรม – “เพียร” ฝึกสติและสมาธิกับปัจจุบัน
เพื่อมุ่งสู่เป้าหมายแห่งการเป็นผู้ “ให้” ด้วยใจเมตตา อันนำมาซึ่งตัวอย่างที่ดีแก่สังคม สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้ชมสนใจธรรมะ ประพฤติตนดีงามตามแนวทางพระพุทธศาสนา เชิญชวนเป็นกำลังใจและชมถ่ายทอดสดเรื่องราวการใช้ชีวิตจริงตลอด 1 เดือนเต็มของเหล่าสามเณรน้อย ที่ผ่านการคัดเลือกจากผู้สมัครกว่า 4,500 คนทั่วประเทศ ตั้งแต่ 6 เม.ย.-6 พ.ค. นี้ ทางช่องเรียลลิตี้ ทรูวิชั่นส์ ช่อง 60, 99 และช่องเรียลลิตี้ เอชดี ทรูวิชั่นส์ ช่อง 119 หรือ 333 หรือทางออนไลน์ www.trueplookpanya.com/truelittlemonk...
หน้า 309 ของ 440