คลังเรื่องเด่น

กรมอุตุนิยมวิทยาประกาศพายุฤดูร้อนบริเวณประเทศไทยตอนบน (มีผลกระทบตั้งแต่วันที่ 6-9 มีนาคม 2561) ฉบับที่ 2 ลงวันที่ 05 มีนาคม 2561 ระบุว่า

ในช่วงวันที่ 6-9 มีนาคม 2561 ประเทศไทยจะมีพายุฤดูร้อนเกิดขึ้น โดยมีลักษณะของพายุฝนฟ้าคะนองและลมกระโชกแรง กับมีลูกเห็บตกบางพื้นที่ในภาคเหนือและภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ขอให้ประชาชนบริเวณดังกล่าวหลีกเลี่ยงการอยู่ในที่โล่งแจ้ง ใต้ต้นไม้ใหญ่ และป้ายโฆษณาที่ไม่แข็งแรง ในขณะเกิดพายุฝนฟ้าคะนองและลมกระโชกแรงในช่วงวันและเวลาดังกล่าว สำหรับเกษตรกรควรระวังความเสียหายที่จะเกิดต่อผลผลิตทางการเกษตรไว้ด้วย โดยจะมีผลกระทบดังนี้

ในช่วงวันที่ 6-7 มีนาคม 2561
ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จังหวัดเลย หนองบัวลำภู หนองคาย อุดรธานี บึงกาฬ สกลนคร นครพนม มุกดาหาร ขอนแก่น ชัยภูมิ นครราชสีมา มหาสารคาม กาฬสินธุ์ ร้อยเอ็ด ยโสธร อำนาญเจริญ และอุบลราชธานี

ภาคตะวันออก: จังหวัดนครนายก ปราจีนบุรี สระแก้ว ฉะเชิงเทรา และชลบุรี

ภาคกลาง: จังหวัดนครสวรรค์ ลพบุรี สระบุรี อุทัยธานี ชัยนาท สิงห์บุรี อ่างทอง พระนครศรีอยุธยา

รวมทั้งกรุงเทพมหานคร และปริมณฑล

ในช่วงวันที่ 8-9 มีนาคม 2561...

วันนี้ เมื่อ37 ปีก่อน คือวันที่สาธุชนชาวพุทธได้สูญเสียหลวงปู่ผู้เป็นที่รักและบูชา หรือที่เรียกกันว่า “หลวงปู่โต๊ะ” โดยหลวงปู่ได้ถึงแก่มรณภาพลงด้วยอาการสงบ รวมสิริอายุได้ 93 ปี 73 พรรษา

วันนี้ในอดีตขอพาท่านผู้อ่านแห่งยุคไซเบอร์ ย้อนเรื่องราวของหลวงปู่อีกครั้ง ในคืนวันที่โลกยุคนี้อาจนึกไม่ถึงว่ามันมีเรื่องแบบนี้ด้วยหรือ? ผ่านเรื่องเล่าชีวประวัติ ที่ถูกกล่าวขานทั่วกันอย่างมากมายเกี่ยวกับอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์ของหลวงปู่โต๊ะ

พระราชสังวราภิมณฑ์ หรือ หลวงปู่โต๊ะ เกิดเมื่อวันที่ 27 มีนาคม พ.ศ. 2430 ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว หรือ ล้นเกล้ารัชกาลที่ 5 เป็นบุตรของนายพลอย และนางทับ รัตนคอน มีพี่น้องอยู่ร่วมกัน 2 คน ซึ่งถึงแก่กรรมไปก่อนหลวงปู่นานมาก
ในวัยเด็ก เด็กชายโต๊ะ ได้เข้าเรียนวิชาอยู่ที่วัดเกาะแก้ว ใกล้บ้านเกิดของท่าน เมื่อมารดาถึงแก่กรรม พระภิกษุแก้ว เห็นความขยันหมั่นเพียรของเด็กชายโต๊ะ จึงได้พาเด็กชายโต๊ะ มาฝากอยู่กับพระอธิการสุข เจ้าอาวาสวัดประดู่ฉิมพลีในสมัยนั้น

ท่านเรียนหนังสืออยู่ที่วัดประดู่ฉิมพลีอยู่เป็นเวลาอยู่ 4 ปี ก็ได้บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ 17 ปี...

วันจันทร์ ที่ 05 มีนาคม พ.ศ. 2561, 09.19 น.

พบมส.ศรีลังกาเจ้าของร.ร.มัธยมพุทธใหญ่ที่สุด
“ผอ.ไอบีเอสซี มจร” รุดเฟ้นนักเรียน ม.ปลายศึกษาต่อที่ไทย เตรียมลงนามความร่วมมือด้านการศึกษาร่วมถึงที่ภูฏานด้วย

วันที่ 3 มีนาคม 2561 ที่ผ่านมา พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ผู้ช่วยอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (IBSC) มจร ในฐานะผู้อำนวยการสำนักงานสมาคมสภาสากลวิสาขบูชาโลก ที่มีสำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่ มจร อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา เปิดเผยว่า ได้ที่เมืองแคนดี้ ประเทศศรีลังกา เพื่อนำหนังสือจากพระพระพรหมบัณฑิต,ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม(มส.) อธิการบดี มจร ในฐานะประธานกรรมการบริหารสมาคมสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก กราบนิมนต์พระมหานายกะของนิกายสยามวงศ์ทั้งสองรูป คือ (1) Most Ven. Thibbatuwawe Sri Siddhartha Sumangala Maha Nayaka thera นิกายมัลวัตตะ (Malwaththa) และ (2) Most Ven. Warakagoda Sri Gnanarathana Thero นิกาย อัสคิริยะ (Asgiriya) ไปร่วมพิธีเฉลิมฉลองการจัดงานวิสาขบูชาโลกครั้งที่ 17 ประเทศไทยเป็นเจ้าภาพ ระหว่าง 25-27 พฤษภาคม 2561

นอกจากนี้...

ตำนานเล่าขานที่ไม่ธรรมดาของ "เขาสมิง" !!! ดินแดนแห่งผู้ทรงธรรม หรือ ความแค้นจนพ่ายแพ้ต่อกรรม !!! #ที่สุดแห่งเรื่องเล่าครั้งโบราณ

เขาสมิง ปัจจุบันเป็นชื่อของอำเภอหนึ่งในจังหวัดตราด อำเภอเขาสมิงตั้งอยู่ทางทิศเหนือของตัวจังหวัด หากเดินทางไปเมืองตราดจะต้องผ่านอำเภอเขาสมิงนี้ก่อน ชื่อเขาสมิง เป็นภูเขาเล็กๆ ลูกหนึ่งซึ่งอยู่ห่างตัวอำเภอราว ๓ กิโลเมตร
ในดินแดนไกลโพ้นเลยจากทิวเขาเหยียดยาวที่กั้นดินแดนไทยและขอมออกจากกัน มีชายหนุ่มเชื้อชาติขอมคนหนึ่ง ชื่อ สมิง ได้ร่ำเรียนวิชาอาคมจนแก่กล้า และเพื่อทดลองวิชาที่ได้ร่ำเรียนมาจึงเดินทางข้ามเขาสูงผ่านป่าดงดิบที่บางตอนแสงตะวันไม่อาจส่องถึง ลัดเลาะหนองน้ำกว้างใหญ่ จนวันหนึ่งได้มาพบกับเสือโคร่งที่กินคนมาแล้วมากมาย อาคมของสมิงใด ๆ ไม่สามารถสะกดมันได้ จึงเป็นครั้งแรกที่สมิงพ่ายแพ้ แม้ร่ายกายของเขาจะยับเยิบภายใต้คมเขี้ยว แต่วิญญาณอันกล้าแข็งของสมิงทำให้ครอบงำวิญญาณเสือร้ายนั้นได้ในที่สุด คงความเป็นอมตะอยู่ในร่างกายของเสือตัวนั้น ทุกข์ทนเหงาอยู่ในป่าลึก จึงร่อนเร่รอนแรมเพื่อหาเพื่อนมนุษย์ ทว่าดังต้องคำสาป...

ผีไม่ยอมโมทนาบุญ

ถาม : แล้วอย่างที่เขาตายก่อนอายุขัย..?
ตอบ : อย่างนี้โชคดีจ้ะ จริง ๆ แล้ว เราอาจเห็นว่าเขาตายไม่ดี ความจริงไม่ใช่ คนที่ตายก่อนหมดอายุขัย ถ้าหากว่าเราทำความดีไปเท่าไร ให้เขาโมทนาบุญ เขาจะรับได้หมด เขาสบายมากกว่าเราอีก

ถาม : คือญาติผมเพิ่งตาย จะทำบุญอะไรให้เขาดีครับ ?
ตอบ : อะไรก็ได้ สังฆทาน วิหารทาน ธรรมทาน ผีเอาทั้งนั้นแหละ เอาสังฆทานเป็นหลักก็แล้วกัน เจอผีไม่กี่รายหรอกที่ทำให้แล้วไม่เอา

มีรายหนึ่งมาบอกหลวงพ่อท่านวัดท่าซุงขอให้บวชเณรให้ หลวงพ่อวัดท่าซุงท่านว่า “บุญบวชพระได้ไหม ?” คือท่านจะบวชพระอยู่แล้ว ให้โมทนาบุญบวชพระเขาก็ไม่เอา เขาจะเอาแค่บุญบวชเณร เขาบอกบุญบวชพระเขาได้แล้ว จะเอาบุญบวชเณร เอากับเขาสิ…

อีกรายหนึ่งอาตมาไปเจอเองที่กลางป่า รายนี้อาตมาเรียกว่านางฟ้าหน้าหงิก คือเดินธุดงค์จนค่ำแล้วไปพักใต้ต้นตะเคียนยอดด้วน อยู่ตรงทางห้วยสามแพร่งพอดี อาตมาเห็นว่าใต้ต้นไม้น่านอน ริมห้วยเป็นทรายสะอาด อยู่ใต้ต้นไม้กันน้ำค้างได้ด้วย

พอมุดเข้าไปใต้ต้น แม่เจ้าพระคุณก็ร่วงลงมา คือเขาอยู่สูงกว่าพระไม่ได้ พอเห็นอย่างนั้นก็ดูวิมานเขา วิมานเขาเอียงกระเท่เร่...

ดีชั่วเหมือนปลูกต้นไม้

จะว่าไปแล้วทั้งความดีความชั่ว ล้วนแต่เป็นการค่อย ๆ ปลูกฝังเหมือนกัน

การปลูกฝังในด้านดี ก็คือทำดีบ่อย ๆ การปลูกฝังในด้านชั่ว ก็คือทำชั่วบ่อย ๆ แต่ว่าคนที่ทำชั่ว บางทีก็ไม่ได้คิดหรอกว่าตัวเองทำชั่ว เพราะเห็นว่าเป็นเรื่องที่สนุกสนานท้าทายก็เลยทำ แต่พอทำไป ๆ กลายเป็นปลูกต้นไม้..ฝังรากลึกแล้ว..ถอนขึ้นได้ยาก

คราวนี้ทั้งความดีและความชั่วนั้น ใจเรารับได้ทีละอย่างเดียว เมื่อรับได้ทีละอย่างเดียว ถึงเวลาถ้าถอนยากเราก็เหนื่อยเอง ถ้าความดีถอนยากก็ไม่มีปัญหาอะไร เพราะว่าเป็นสิ่งที่ใคร ๆ ก็ปรารถนา แต่ถ้าเป็นความชั่วพอถอนยาก คราวนี้ก็จะเดือดร้อนทั้งตัวเองและคนรอบข้าง

พยายามที่จะเอาความดีเข้าไป ก็เหมือนกับการปลูกต้นไม้ใหม่แต่ซ้อนหลุมเดิม แล้วต้นไม้ใหม่ที่ไหนจะโตเท่าต้นไม้เก่าได้ ? เผลอ ๆ ก็โดนต้นเก่าเบียดตายจนต้องปลูกใหม่..เบียดตายอีกก็ต้องปลูกใหม่อีก

ต้องอาศัยความหน้าด้านหน้าทน ทำความดีสู้ไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งสามารถหยั่งรากลึกลงไปได้ แล้วค่อย ๆ เติบโตขึ้นมา พอโตมากขึ้น เบียดความชั่วต้นเก่าตายไปได้..ก็โล่งอก ถ้าเบียดต้นเก่าไม่ตาย แล้วถูกต้นเก่าเบียดคืน...

เตรียมระวังครั้งยิ่งใหญ่!! “น้ำจะท่วมโลก” ใกล้หมดเวลา ของมนุษยชาติ เริ่มสะท้อนผลกระทบ แล้วจริงๆหรือ !! (รายละเอียด)

เรียกได้ว่าตั้งแต่ในปี 2016 เราคนไทยคงรู้สึกตรงกันว่า ฤดูหนาวครั้งที่ผ่านมานั้นสั้นกว่าทุกๆ ปี อุณหภูมิที่สูงขึ้นในไทยสะท้อนสภาพอากาศที่ร้อนทั่วทั้งโลก ทั้งภัยแล้งรุนแรงในแอฟริกา อากาศร้อนนานและมีท่าทีว่าจะรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ เริ่มสะท้อนผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงทางสภาพภูมิอากาศชัดเจน และใกล้ตัวเราทุกคนมากขึ้นเรื่อยๆ!

ภาวะโลกร้อนนี้เองได้สะท้อนผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงทางสภาพภูมิอากาศชัดเจนและเห็นได้ชัด ซึ่งรวมไปถึงการเปลี่ยนแปลงของทวีปที่ปกคลุมด้วยน้ำแข็งอย่างทวีปอาร์กติกและแอนตาร์กติกาอย่างเห็นได้ชัด เช่น การ “ละลาย” ของ “แผ่นน้ำแข็งขั้วโลกใต้” ส่งผลให้แผ่นน้ำแข็งลาร์เซน ซี (Larsen C) ซึ่งมีขนาดใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีบันทึกมา แตกออกจากแผ่นหลัก จนหลายคนต่างตื่นตกใจว่า นี่อาจเป็น สัญญาณเตือนน้ำจะท่วมโลก??

หิ้งน้ำแข็งขนาดยักษ์ ชื่อ Larsen C ส่วนหนึ่งที่แตกตัวออกมาของ Larsen C ของน้ำแข็งขั้วโลกใต้ ซึ่งมีขนาดใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีการบันทึกมาคือ 5,300 ตร.กม....

1. Shanti Deva

ในปี 1930 ซานติ เทวี หญิงสาวอายุ 4 ขวบ จากนิวเดลี ประเทศอินเดีย ได้บอกพ่อแม่ของเธอว่า ชาติก่อนเธอเป็นแม่ลูกสาวที่ตายจากการคลอด โดยสามีของเธอคือเกฐานารถ ทั้งเธอและสามีอาศัยอยู่ในเมืองมัตทรา(หรือ Mathura) ตอนแรกพ่อแม่ของเธอนึกว่าเป็นบ้า จึงพาเธอไปพบกับแพทย์ และเมื่ออยู่ต่อหน้าแพทย์เธอก็เล่าเรื่องของเธออย่างละเอียดยิ่งกว่าเดิม ไม่ว่าจะเป็นการตั้งครรภ์ลูกคนแรก วัยที่เธอตายในระหว่างเด็กอยู่ในท้องเมื่อ 1925 ซานติได้รับการตรวจสอบจากแพทย์ถึง 6 คนด้วยกัน แต่ไม่มีแทย์คนใดหาคำตอบเกี่ยวกับเรื่องที่เกิดขึ้นกับเธอได้เลย อย่างไรก็ดีญาติของซานติเริ่มตรวจสอบสิ่งที่เธอเล่าโดยตามหาชายที่ซาติอ้างว่าเป็นสามีของเธอ ก่อนจะพบว่ามีชายคนที่ว่าอยู่เมืองมัตทราจริง และเขามีลูกสองคนจริง แต่ชายดังกล่าวไม่กล้าไปพบกับชาติภรรยากลับชาติมาเกิดของเขา เขาเลยส่งญาติไปและเมื่อญาติไปถึงซาติก็จำเขาได้ทันทีและเล่ารายละเอียดต่างๆ เกี่ยวกับญาติคนนี้ ทำให้หลายฝ่ายเชื่อว่าการระลึกชาติมีอยู่จริง หากแต่กระนั้นครอบครัวของซานติ และครอบครัวของสามีชาติที่แล้วของซานติก็ไม่ได้เกี่ยวดองกัน หรือมีเรื่องกันแต่อย่างใด...

แท้จริงแล้วตัวเองเป็น “นิสัยเทวดาทำบุญ” หรือ “นิสัยเปรตทำบุญ” เช็กให้ชัวร์ก่อนเป็น “เปรต” โดยไม่รู้ตัว

พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต ธรรมะบนเขา ณ จุลศาลา เขตปฏิบัติธรรมเขาชีโอนวัดญาณสังวรารามวรมหาวิหาร ชลบุรี ท่านได้พูดไว้เกี่ยวกับนิสัยของคน เป็นการพูดให้คิด หรือเปรียบเทียบนิสัยของมนุษย์ ว่าเป็นอย่างไร และท่านได้เคยบอกไว้ว่านิสัยเทวดาทำบุญ กับ นิสัยเปรตทำบุญนั้นแตกต่างกันอย่างไร ซึ่งมันสะท้อนกับสังคมปัจจุบันอย่างมาก ไปดูกันว่านิสัยในการทำบุญของเปรต และเทวดาเป็นยังไง พร้อมทั้ง 17 พฤติกรรม ถ้าทำจะเป็น “เปรต” ….
เทวดากับเปรต อยู่คนละมุมกัน อยู่คนละด้านกัน เทวดาจะไม่ทำบาป จะมีแต่ให้ จะไม่อยากได้อะไร อยากให้ ให้แล้วมีความสุข

เปรตนี้อยากได้ ได้แล้วมีความสุข ได้แบบไม่ถูก ได้ด้วยการทำบาป ด้วยการฉ้อโกง ด้วยการโกหกหลอกลวง ด้วยการลักทรัพย์ ด้วยการฆ่าผู้อื่น อันนี้จะทำให้ใจหิวโหย ได้เท่าไหร่ก็ไม่พอ ได้หนึ่งล้านก็อยากจะได้สองล้าน ได้สองล้านก็อยากจะได้สามล้าน อันนี้ก็ทำให้หิวให้อยากเพิ่มขึ้นไปเรื่อยๆ

ส่วนคนชอบให้ จะไม่โลภอยากได้ อยากแต่จะให้ ให้แล้วมีความสุข แล้วไม่อยากเบียดเบียนผู้อื่น...

ทำทานยังไงให้ได้บุญใหญ่?
“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย
สัปปุริสทานมี ๘ ประการ คือ
ให้ของสะอาด ให้ของประณีต
ให้ตามกาล ให้ของสมควร
เลือกให้ ให้เนืองนิตย์
ให้ด้วยจิตที่ผ่องใส และให้แล้วก็ดีใจ”
(ปฐมสัปปุริสสูตร)
—————————————-
ใจของมนุษย์เรานั้น สามารถเป็นจุดเริ่มต้นของทั้งสงครามและสันติภาพ ถ้าใจของผู้คนเต็มไปด้วยความเร่าร้อนอันเกิดจากความโลภ ความโกรธ หรือความหลง ความรู้สึกนึกคิดที่เป็นชนวนของความขัดแย้งก็เกิดขึ้นสงครามและการต่อสู้เบียดเบียนกันก็จะระบาดไปทั่วโลก ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานสิ่งเหล่านี้ล้วนเริ่มต้นจากไฟในใจคนเปรียบเสมือนประกายไฟของหัวไม้ขีดก้านเล็กๆที่ลุกลามเผาไหม้บ้านเมืองให้ย่อยยับได้



เมื่อใดที่ใจของมนุษย์สงบเยือกเย็น พบความสงบสว่างที่เกิดจากใจหยุดนิ่งอยู่ภายในความสุขที่ไม่มีประมาณจะบังเกิดขึ้น ยังผลเป็นสันติภาพที่เริ่มจากตัวบุคคลและขยายออกไปสู่บุคคลอื่น ครอบครัว ชุมชน สังคมประเทศชาติ และทุกภูมิภาคทั่วโลก จนกลายเป็นสันติภาพโลกที่เกิดขึ้นจากสันติสุขภายในเพราะฉะนั้น การเจริญสมาธิ(Meditation)ภาวนาให้ใจหยุดนิ่งใสสว่างอยู่ภายใน คือ วิธีสร้างสันติภาพที่ยั่งยืนตลอดกาล...

ถ้าหากคนเรามองดูเห็นความตายอยู่ใกล้ตนแล้ว ก็จะรีบขวนขวายสร้างคุณงามความดีให้เกิดให้มีขึ้นแก่ตนเองได้

ถ้าบุคคลไม่เจริญมรณานุสติกรรมฐาน ไม่ระลึกถึงความตายในวันหนึ่งวันหนึ่ง ไม่รู้ว่าตนเองจะตายในวันใดวันหนึ่งแล้ว ก็ย่อมเป็นคนประมาท เป็นคนที่หลงระเริงเพลิดเพลินอยู่ว่า ชีวิตของเรานี้จะอยู่ได้ยืนยาวนานไปหลายวันหลายเดือนหลายปี ก็จะมีความประมาท ไม่สร้างสมอบรมบุญบารมีให้เกิดให้มีขึ้นแก่ตน แล้วชีวิตก็จะเสียเปล่าประโยชน์ เหมือนบุคคลบางคนนี่แหละ อยู่บ้านอยู่ช่องก็ดี อยู่กับลูกกับหลานก็เหมือนกัน อยู่กับพี่กับน้อง ไม่เคยไปวัดวาอาวาส ไม่เคยศึกษา ไม่ฟังพระธรรมเทศนา ไม่ฝึกฝนอบรมบ่มนิสัยตนเอง มัวเมาลุ่มหลงอยู่ มืดมนอนธการ ไม่รู้จักประพฤติปฏิบัติ ไม่รู้คุณค่าของชีวิตของตน แล้วก็หมกมุ่นอยู่ในความหลงเพลิดเพลินระเริงอยู่ เขาเรียกว่า ... หลงระเริงในวัย ...

ครั้นว่าวัยยังหนุ่มยังสาว ก็หลงว่า มันยังหนุ่มยังสาวอยู่ ... เมื่อวัยกลางคนก็หลงว่าเรายังแข็งแรงอยู่ ไม่ควรที่จะเข้าวัดเข้าวา ... เมื่อมาถึงอายุ ๕๐ ปี ๖๐ ปีก็ตาม บางบุคคลก็ยังหลงมัวเมาว่า ตนเองยังไม่เฒ่าไม่แก่ ก็ไม่เข้าวัดฟังธรรมจำศีลเจริญภาวนา ......

“ปิดทองพระ” ตำแหน่งไหนช่วยให้เจริญรุ่งเรือง ประสบความสำเร็จในชีวิต เพียงทำตามนี้…
“ปิดทองพระ” ตำแหน่งไหนช่วยให้เจริญรุ่งเรือง ประสบความสำเร็จในชีวิต เพียงทำตามนี้…

9 ตำแหน่ง “ปิดทองพระ” ตำแหน่งไหนถึงดี เคล็ดช่วยให้ชีวิตรุ่งเรืองทั้งชาตินี้และชาติหน้า !!
คำว่าปิดทองหลังพระ เป็นสำนวนที่มีความหมายว่า ทำความดีอย่างเต็มใจโดยไม่มีการป่าวประกาศ แต่ แท้จริงแล้ว การปิดทองหลังพระนั้นไม่เป็นเพียงสำนวนที่ใช้ในการเปรียบเปรยการทำความดีของ บุคคลเท่านั้น เพราะการปิดทองลงบนส่วนต่างๆของพระพุทธปฏิมานั้นชาวพุทธมีคติความเชื่อมาแต่ครั้งโบราณ

ซึ่งการปิดทององค์พระพุทธรูปนั้น ถือเป็นทำเนียมปฏิบัติในการทำบุญที่ถูกสืบทอดต่อๆกันมา ซึ่งเชื่อผลบุญนั้นจะส่งผลที่ดีให้แก่เราในอนาคต แต่รู้หรือไม่ว่าการปิดทององค์พระตำแหน่งใด ได้อานิสงฆ์แรง และมีผลอย่างไรแก่เราบ้าง

1. ปิดทองที่พระพักตร์ (ใบหน้า) ขององค์พระพุทธรูป – เชื่อว่าจะทำให้ประสบความสำเร็จในชีวิตหน้าที่การงานและชีวิตรุ่งเรือง

2. ปิดทองที่พระอุทร (ท้อง) – เชื่อว่าจะส่งผลให้ร่ำรวย มีกินมีใช้ พรั่งพร้อมไปด้วยทรัพย์สินเงินทอง อุดมสมบูรณ์ด้วยทรัพย์สินเงินทอง

3....

ท้าวเวสสุวัณ ท่านให้มา! หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เผยสุดยอดคาถา หากมีคนปองร้ายให้ใช้บทนี้ กลับเข้าตัวเองหมด โรคภัยก็ไม่มาเบียดเบียน!
พระคาถาของสมเด็จพระพุทธกัสสป (เผยแพร่โดยหลวงพ่อฤาษีลิงดำ แห่งวัดท่าซุง) หลวงพ่อท่านบอกคาถาบทนี้ เมื่อวันที่ ๕ ตุลาคม ๒๕๒๐ คาถาบทนี้ ท้าวเวสสุวัณมาให้ ท่านบอกว่าให้สวดมนต์ไว้ทุกคืน ก่อนอื่นให้ระลึกถึงบารมีของพระพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ อันมีสมเด็จพระพุทธกัสสปทรงเป็นประธาน เพราะท่านเป็นเจ้าของคาถานี้
หลวง พ่อ ฤาษี ลิง ดำ พุทธัง มัดจิต ธัมมัง มัดใจ ศัตรูทั้งหลาย วินาศสันติ พุทธัง มัดจิต ธัมมัง มัดใจ โรคทั้งหลาย วินาศสันติ

บทในบรรทัดที่ ๒ นี้รักษาโรค ท่านบอกว่าเสกน้ำให้กิน เสกอะไรให้กิน เสกข้าวให้ กิน ก็ได้นะ แม้แต่ยาพิษมันก็สลายตัว อีกบทหนึ่งของพระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน “ฆะเตสิ ฆะเตสิ กิงกะระณัง ฆะเตสิ อะหังปิตัง ชานามิ ชานามิ” ทั้ง ๓ บทนี้ ท่านให้สวดพร้อมกันเลย เวลาฉันข้าวก็เสก กลางคืนก็ให้ภาวนาไว้นะ ขอ ข มา กรรม มี คู้ ภาวนาไว้สักครู่ เช้าเย็นอะไรนี่นะ ท่านบอกว่าศัตรูพินาศไปเอง
สำหรับบทหลังศัตรูทำอะไรไม่ได้ จะทำอะไรแล้วเราจะต้องรู้อยู่เสมอ บทกลางนะ ทำลายโรค...

มีนักธุรกิจชื่อดังคนหนึ่งของเมืองไทย ให้สัมภาษณ์กับนิตยสารฉบับหนึ่ง เขาล่าว่า….

ตลอดระยะเวลาที่ทำธุรกิจมาทั้งชีวิต เขามีเงินมากพอที่จะตระเวนซื้อบ้าน ตั้งแต่เชียงราย ถึง สุไหงโกลก (เหนือสุดจรดใต้สุด) มีบ้านเกิน 10 หลัง แต่ในหนึ่งปี เขากลับได้นอนไม่ครบทุกหลังเลย ส่วนคนที่ได้นอนครบเกือบทุกหลัง คือ คนรับใช้ของเขา

คนรับใช้ได้นอนคฤหาสน์หรูที่เชียงราย เชียงใหม่ เลย ขอนแก่น ภูเก็ต และหัวหิน คนรับใช้ทุกคนอยู่อย่างมีความสุข ท่ามกลางธรรมชาติ ต้นไม้ น้ำ และความสงบ ภายในบริเวรณบ้าน แต่เศรษฐีที่เป็นเจ้านายกลับทำงานหนักงกๆ อยู่ในกรุงเทพฯ แต่ละวันเจอรถติดไม่ต่ำกว่า 3-4 ชั่วโมง และอาศัยอยู่ในคอนโดรังหนู ขนาดไม่ได้ครึ่งหนึ่งของบ้านพักตากอากาศที่เขาซื้อเลย นี่คือชีวิตของคนกรุงที่เขาต้องเจออยู่ทุกเมื่อเชื่อวัน
ขณะที่ชีวิตของเขากำลังไปได้ดี เขาก็เริ่มป่วยด้วยโรคสำหรับคนรวย นั่นคือ โรคมะเร็ง ในที่สุดเขาก็ต้องรับการบำบัดด้วยการฉายคีโมแล้วผมก็ร่วง เขามองเห็นสภาพของตัวเองนอนอยู่บนเตียงรู้สึกตัวว่า ใกล้จะเป็นซอมบี้เข้าไปทุกที

ไม่นานก็เกิดอาการบรรลุธรรมน้อยๆ ขึ้นมาบนเตียงว่า
แท้ที่จริงแล้ว...

“มจร” จุดพลังพระสงฆ์ยุคใหม่เกื้อกูลสังคม

“มจร”จัดสัมมนาปฏิบัติศาสนกิจภาคอีสาน เพิ่มวิทยายุทธบัณฑิตมหาจุฬาฯรุ่น ๖๓ ได้รับแรงบันดาลใจจากพระนิสิตป.เอกสันติศึกษา แนะพระสงฆ์ยุคใหม่จุดไฟวิชาการใส่เชื้อความดีเกื้อกูลสังคมกตัญญูกตเวทีสถาบัน

วันที่ ๓ มีนาคม ๒๕๖๑ ที่ผ่านมา พระปราโมทย์ วาทโกวิโท นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) เปิดเผยว่า ได้เป็นพระวิทยากรบรรยายสร้างแรงบันดาลใจปลุกพลังการทำงานเพื่อพระพุทธศาสนาให้กับบัณฑิตมหาจุฬาฯรุ่น ๖๓ ในโครงการสัมมนาปฏิบัติศาสนกิจภาคอีสาน ณ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาลัยเขตขอนแก่น จำนวน ๖๐๐ รูป ซึ่งจะเข้ารับปริญญาพุทธศาสตรบัณฑิตในเดือนพฤษภาคมนี้ จัดโดยกองการนิสิต มจร ร่วมกับ มจร วิทยาลัยเขตขอนแก่น โดยมีพระโสภณพัฒนบัณฑิต รศ.ดร.รองอธิการบดี มจร วิทยาเขตขอนแก่นเป็นประธาน และมีผู้บริหารจากส่วนกลางประกอบด้วยพระมหาราชัน จิตฺตปาโล ผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายกิจการนิสิต พระมหาถวิล กลฺยาณธมฺโม ผอ.สำนักทะเบียนและวัดผล พระมหาประยูร โชติวโร ผู้อำนวยการกองกิจการนิสิต ร่วมด้วย...

“…อาการ ๓ ที่ทำให้อินทรีย์ ๕ แก่กล้าขึ้น…”
“ศรัทธา” จะมีกำลังแก่กล้าเข้มแข็งขึ้นได้ด้วยอาการ ๓ คือ

๑. ต้องหลีกเว้นคนไม่มีศรัทธา
๒. ต้องคบบุคคลที่มีศรัทธา
๓. ต้องพิจารณาให้มากในอนุสติ ๖ คือพุทธานุสติ ธรรมานุสติ สังฆานุสติ สีลานุสติ จาคานุสติ เทวดานุสติ ในอนุสติ ๖ อย่างนี้ พิจารณาให้มากๆ ศรัทธาก็จะแก่กล้าเข้มแข็ง

“วิริยะ” ความเพียร จะมีกำลังแก่กล้าเข้มแข็งขึ้นได้ด้วยอาการ ๓ คือ

๑. ต้องหลีกเว้นจากบุคคลผู้เกียจคร้าน
๒. ต้องคบกับบุคคลที่หมั่นขยัน
๓. ให้พิจารณาองค์แห่งความเพียร คือเพียรระวังบาปไม่ให้เกิดขึ้นภายในใจ เพียรละบาปที่เกิดขึ้นแล้วภายในใจ เพียรทำบุญกุศลให้เจริญ เพียรรักษาบุญกุศลไว้

“สติ” จะมีกำลังแก่กล้าเข้มแข็งขึ้นได้ด้วยอาการ ๓ คือ

๑. ต้องหลีกเว้นจากบุคคลผู้เผลอสติ
๒. ต้องคบบุคคลผู้มีสติ
๓. ให้ระลึกเนืองๆ ในสติปัฏฐาน ๔

“สมาธิ” จะมีกำลังแก่กล้าเข้มแข็งขึ้นได้ด้วยอาการ ๓ คือ

๑. ต้องหลีกเว้นจากบุคคลที่มีจิตไม่ตั้งมั่น จิตใจฟุ้งเฟ้ออยู่ด้วยนิวรณ์
๒. ต้องคบกับบุคคลที่มีจิตตั้งมั่น
๓. ให้พิจารณาเนืองๆ ในองค์แห่งฌานและวิโมกข์

“ปัญญา” จะมีกำลังแก่กล้าเข้มแข็งขึ้นได้ด้วยอาการ ๓...

ออกธุดงค์..เจอเทวดามาใส่บาตรในป่าลึก "หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย"ยังได้พบสนทนาธรรมกับหลวงพ่อปาน วัดคลองด่าน ซึ่งละสังขารไปเกือบ ๓๐ ปี

ประสบการณ์ สุดอัศจรรย์ หลวงพ่อมี วัดมารวิชัย


เมื่อพระธุดงค์หลงป่า


“พอออกจากจังหวัดลพบุรีแล้ว ก็เข้าจังหวัดนครสวรรค์เดินขึ้นเหนือไปเรื่อย ๆ คราวนี้ไปถึงไหนก็ไม่รู้ เพราะเกิดหลงป่าไม่รู้ทางไป ก็ได้อาศัยถามชาวบ้านบ้าง แต่ก็เดินมุ่งขึ้นเหนือเรื่อยไป บางวันก็ไม่พบเห็นแสงเดือนแสงตะวัน เพราะมันเป็นป่าทึบไปหมด...แต่เพราะบารมี หลวงพ่อปานและหลวงพ่อจง คอยคุ้มครอง จึงไม่มีพระธุดงค์องค์ใดพบกับอันตรายใด ๆ เลย นอกจากบางครั้งจะผิดข้าวผิดน้ำบ้างเท่านั้น...มีบางทีพระเกิดเจ็บไข้ได้ป่วย ก็ช่วยแก้ไขรักษากันไปตามมีตามเกิด... ก็พักรักษาตัวตามโรงทานบ้าง มีชาวบ้านช่วยกันบ้าง บางวันได้อาหารมาก็ถวายพระแบ่งกันฉัน บางทีก็ไม่ได้ฉันมาตั้ง ๓--๔ วัน ก็เคยอยู่บ่อย ๆ”


หลวงพ่อมีเล่าเหตุการณ์หลงป่าเมื่อคราวนำพระภิกษุออกธุดงค์แสวงบุญไปจังหวัดเชียงใหม่


“เคยขอบิณฑบาตกับรุกขเทวดาอยู่บ่อย ๆ ถ้าวันไหนบิณฑบาตไม่ได้ก็เอาบาตรไปแขวนกับต้นไม้ไว้...ก็ไม่เคยได้ข้าวปลาอาหารจริง ๆ...

ไขข้อสงสัย!! จากบทสัมภาษณ์ "หลวงพ่อเปิ่น" เกี่ยวกับพิธีไหว้ครูและอาการ "ของขึ้น" คืออะไร?!

บทสัมภาษณ์จากการถอดเทปเสียงหลวงพ่อเปิ่น ฐิตคุโณ เมื่อวันพุธที่ ๒๔ กรกฎาคม ๒๕๕๖ เวลา ๑๔.๕๓ น.


ผู้สัมภาษณ์: พิธีไหว้ครูเนี่ยะ ที่จัดขึ้นทุกปีเนี่ยะครับ มีความเป็นมายังไง?

หลวงพ่อเปิ่น: "มันก็ต้องถึงครั้งโบราณหน่ะ เป็นมาเนื่องๆ ติดต่อ เรื่อยๆ ต้อง..ทุกปีต้องไหว้ครู ไม่ไหว้ก็..มันก็เป็นไอ้โน่นเป็นไอ้นี่ ปวดหัวตัวร้อนไป เอ่อ..ต้องมีไหว้ครู ทุกปีต้องไหว้ครู สักไปมากๆ ก็ทำให้..โบราณเค้าว่ามันร้อน ร้อนวิชาไป ต้องกราบไหว้บูชาครูบาอาจารย์ ปีๆ นึง"

ผู้สัมภาษณ์: เพื่อจะได้เย็นขึ้นใช่ไหมครับ?

หลวงพ่อเปิ่น: "เออ..มันมีเรื่องว่า ตั้งแต่โบราณ เออ..เค้ากำหนดให้..ให้ไหว้ครู ให้ครอบ ใช่มั๊ย จะได้ให้ลูกศิษย์ลูกหามันได้สงบ ไอ้ที่ร้อนหน่ะมันไม่ได้ไป ไปทางไหนหล่ะ อยู่ในขอบเขต ขอบเขตตัวเอง ก็บางคนมันร้อน สักไปมากๆ บางคนมันร้อนไป ไม่อยู่บ้านอยู่ช่อง เออ..ร้อน ว่างมันก็ไปเที่ยวส่ง บางครั้งมันเข้าไม่ได้หรอก เพราะว่ามัน..มันร้อน..เออ"

ผู้สัมภาษณ์: ขณะที่ทำพิธีไหว้ครูเนี่ยะครับหลวงพ่อ...

เปิดตำนาน "หมากเสก" !!! วิธีการแก้คุณไสยของ "หลวงพ่อปาน" !!! เผย..หลวงพ่อสุ่น วัดบางปลาหมอ เป็นผู้มอบตำรับยานี้ให้ !!!
หลวงพ่อปาน วัดบางนมโค ท่านเป็นพระเกจิอาจารย์ชื่อดังแห่งพระนครศรีอยุธยา ท่านเป็นเจ้าอาวาสวัดบางนมโครูปที่ ๓ ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดบางนมโคระหว่างปี พ.ศ. ๒๔๗๘ จนถึงปี พ.ศ. ๒๔๘๑ ท่านเป็นพระอริยสงฆ์ทรงอภิญญารูปหนึ่ง แม้ว่าจะมรณภาพไปนานแล้วก็ตาม ชื่อเสียงของท่าน ยิ่งเป็นที่รู้จัก ในบรรดานักสะสมพระเครื่องทั้งหลาย และการสร้างพระของท่านก็ไม่เหมือนกับวัดอื่น คือท่านมักจะสร้างเป็นรูปพระพุทธเจ้าอยู่เหนือสัตว์พาหนะอันมี ครุฑ หนุมาน เม่น ไก่ นก และปลา เป็นต้น ส่วนในเรื่องการรักษาโรคช่วยชีวิตคนของหลวงพ่อปาน เป็นที่เลื่องลือมากในสมัยนั้น ผู้คนต่างแห่กันมาที่วัดจนแน่นขนัด จนไม่มีที่รับรองแขกเพียงพอเลยก็ว่าได้
วิชาการรักษาโรคและวิชาการบางอย่างที่หลวงพ่อปานสำเร็จมาจากหลวงพ่อสุ่น วัดบางปลาหมอ และนำมาช่วยเหลือผู้ได้รับทุกข์ เท่าที่เกิดปาฏิหาริย์และได้รับการบันทึกไว้มีมากมาย ตัวอย่างเช่น รักษาโรคด้วยน้ำมนต์ โรคที่ท่านรักษาด้วยน้ำมนต์ เรียกว่าโรคภายใน เช่น บางคนถูกของ ถูกคุณ...

เมื่อเวลา 17.00 น. วันที่ 3 มี.ค. ศูนย์กู้ชีพตาปี จ.สุราษฎร์ธานี เข้าให้การช่วยเหลือพระเทพพิพัฒนาภรณ์ อายุ 77 ปี เจ้าคณะจังหวัดสุราษฎร์ธานี และเจ้าอาวาสวัดใหม่พัฒนาราม นำส่งโรงพยาบาลสุราษฎร์ธานี หลังลูกศิษย์พบ เกิดอาการหมดสติ น้ำลายฟูมปาก ระหว่างทางต้องนำเข้าห้องฉุกเฉิน รพ.ทักษิณเป็นการด่วน ก่อนแพทย์เร่งปั๊มหัวใจช่วยชีวิตนานกว่า 20 นาที ก่อนมรณภาพ ในเวลา 17.45 น.

นายบรรชา พรหมเจียม 66 ปี ลูกศิษย์ทำหน้าที่ขับรถและดูแล กล่าวว่า หลังจากเมื่อช่วงเที่ยงที่ผ่านมาได้เสร็จกิจนิมนต์ทำบุญครบรอบร้อยวันของชาวบ้านในพื้น ที่ อ.กาญจนดิษฐ์ จ.สุราษฎร์ธานี ก็ได้เข้าพักผ่อนภายในกุฎิ ก่อนที่จะมีพระเดินทางมาขอพบ เมื่อเวลา 17.00 น.ลูกศิษย์จึงได้ขึ้นไปตามพบว่าได้หมดสติ จึงเรียกรถกู้ชีพเพื่อนำส่งโรงพยาบาล

นายบรรชา กล่าวต่อว่า พระเทพพัฒนาภรณ์ มีโรคประจำตัวคือเบาหวาน และความดัน แต่วันนี้หลังกลับจากงานก็ไม่ได้มีอาการผิดปกติแต่อย่างใด ทั้งนี้ได้มีการนำร่างส่งชันสูตรที่โรงพยายาลสุราษฎร์ธานีอย่างละเอียดอีกครั้งเพื่อหาสาเหตุการตายที่แท้จริงต่อไป

ขอขอบคุณที่มา...

เรื่องราวเรื่องนี้ เกิดขึ้นเมื่อครั้งที่ หลวงพ่อชา สุภัทโท หรือพระโพธิญาณเถรแห่งวัดหนองป่าพง อำเภอวารินชำราบ จังหวัดอุบลราชธานี พระนักปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ สายของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต อรหันต์แห่งภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ขณะมีชีวิตอยู่ท่านได้อุทิศชีวิตเพื่อการปฏิบัติธรรมและเผยแผ่พุทธศาสนา ทั้งแก่ชาวไทยและชาวต่างประเทศ จนมีลูกศิษย์ลูกค้าให้ความเคารพและศรัทธาเป็นจำนวนมากมาจนถึงปัจจุบัน
โดยตอนที่จะกล่าวถึงนี้นั้น เป็นเหตุการณ์ในช่วงการออกเดินทางธุดงค์ในวัยหนุ่มของหลวงพ่อ ซึ่งท่านเข้าไปฝึกนั่งกรรมฐานในป่าช้า บังเอิญที่นั่นทำเป็นบริเวณ ข้างๆเชิงตะกอนพอดิบพอดี ซึ่งในขณะนั้นท่านยังเป็นพระผู้ยังอ่อนพรรษา พลังจิตก็ยังไม่แก่กล้าเท่าใดนัก จึงทำให้สัมภเวสีสามารถเข้าถึงหรือรบกวนท่านได้ และได้พบพานกับเหตุการณ์ประหลาดนานับประการ แต่ก็นับว่าเป็นประสบการณ์ที่มีคุณค่ายิ่งที่หลวงพ่อไม่เคยลืมเลือน และได้เล่าไว้ให้ลูกศิษย์ลูกหาได้บันทึก ส่งต่อกันมา เพื่อถ่ายทอดเป็นธรรมทาน...
เปิดบันทึกตำนาน 26 : เล่าเรื่อง หลวงพ่อชา สุภัทโท แห่ง วัดหนองป่าพง ในการพบพานกับ ดวงวิญญาณ ที่มารังควานและรบกวนท่าน...

สมเด็จองค์ปฐมทรงตรัสสอนปกิณกะธรรมดังนี้

ให้ถือทุกอย่างเป็นกรรมฐาน

ห้ามบ่นถึงสุขภาพไม่ดี
ห้ามบ่นถึงโชคชะตาไม่ดี
เพราะทุกอย่างล้วนเป็นครูทดสอบอารมณ์จิตของตน

ทุกคนที่ปรารถนาจักไปพระนิพพาน
ก็จักต้องมีข้อทดสอบทยอยเข้ามากระทบอยู่เนือง ๆ

ให้พิจารณาเข้าหาทุกข์ อันเป็นอริยสัจ กรรมทั้งหลายมาแต่เหตุ
อันเป็นตัวปัญญาสูงสุดในพุทธศาสนาเป็นหลักสำคัญ
พิจารณาเข้าหาสัทธรรมทั้ง ๕ ซึ่งทุกคนจักต้องพบ
คือความปรารถนาไม่สมหวังก็เป็นทุกข์

หากจิตไม่ยอมรับจิตก็จักดิ้นรน ก็ยิ่งเพิ่มทุกข์ให้กับจิตตนเองเป็นธรรมดา

ให้พิจารณาตามเหตุตามผลตามความเป็นจริง
จิตที่ยอมรับในกฎของกรรมก็จักคลายความเดือดร้อนลงได้มาก
คือ รู้อย่างผู้มีปัญญา ฉลาดในธรรม
รู้ว่าสิ่งใดเป็นบุญกุศล สิ่งใดเป็นบาปอกุศล

รู้แล้วยอมรับในกฎของกรรม กฎของธรรมดาอันเป็นอริยสัจ
จิตก็จักไม่ปรุงแต่ง หรือหวั่นไหวไปในกรรมนั้น ๆ
ทุกอย่างเป็นธรรมดาหมด
จิตก็สงบเป็นสุข เป็นอัพยากฤตธรรม หรือ อัพยากตาธรรมา

จำไว้พระตถาคตเจ้าทั้งหลายสอนให้พ้นทุกข์
ด้วยการให้รู้จักตัวทุกข์ จึงจักพ้นทุกข์ได้
มิใช่สอนให้หนีทุกข์ และไม่รู้จักตัวทุกข์ก็พ้นทุกข์ไม่ได้ ก็คือ...

นิสิตสาวจุฬาฯ ชี้แจง กรณีข่าวคว้าเปรียญ 9 เผยยังไม่รู้ผล-รอประกาศ

เมื่อวันที่ 2 มี.ค. นายณรงค์ ทรงอารมณ์ รอง ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) เปิดเผยว่า จากกรณีที่มีการแชร์ข้อมูลผ่านโซเชี่ยลมีเดียในขณะนี้ ที่มีนิสิตหญิงจากคณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย สอบผ่านบาลีศึกษา (บ.ศ.) ชั้นประโยค 9 นั้น เป็นการส่งต่อข้อมูลที่ยังไม่ถูกต้อง เนื่องจากสำนักงานแม่กองบาลีสนามหลวงได้ประกาศตรวจข้อสอบเปรียญธรรม (ป.ธ.) ทุกประโยควันแรก ในวันที่ 3 มี.ค.2561 และประกาศผลทุกช่วงชั้นในวันที่ 7 มี.ค.นี้ ส่วนนิสิตหญิงจากจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย ได้เข้าสอบ บ.ศ.9 จริง จึงขอให้รอการประกาศผลที่วัดสามพระยาก่อนจะเหมาะสมกว่า
สำหรับจำนวนพระภิกษุสามเณรที่เข้าสอบบาลีสนามหลวงประจำปี 2561 มีดังนี้ ชั้นประโยคป.ธ.9 จำนวน 407 รูป ป.ธ.8 จำนวน 668 รูป ป.ธ.7 จำนวน 869 รูป ป.ธ.6 จำนวน 1,032 รูป ป.ธ.5 จำนวน 1,339 รูป ป.ธ.4 จำนวน 2,525 รูป ป.ธ.3 จำนวน 5,174 รูป และชั้นประโยค 1-2 จำนวน 19,914 รูป รวมพระภิกษุสามเณรที่เข้าสอบทั้งสิ้น 31,928 รูป ส่วนบาลีศึกษา (บ.ศ.) ชั้นประโยค 2-9 ส่งชื่อเข้าสอบ 689 คน โดย บ.ศ.6 มีผู้เข้าสอบ...

“…ไม่เป็นกิเลส…”
โยม : หลวงปู่ครับเมื่อได้ทำบุญกิริยาใด ๆ เมื่อได้ทำความดีใด ๆ ก็ตาม ควรจะอธิฐานควรจะตั้งใจไว้อย่างไรดีครับ

หลวงปู่ : ตั้งใจไว้ให้มั่น เพราะเหตุมีแล้วผลย่อมมี ปลูกฝังข้าวลงแล้วนาดีดินดี น้ำดีปุ๋ยดี หญ้าไม่ขึ้นต่อสู้ ย่อมได้ข้าวได้น้ำ

โยม : แล้วจะอธิษฐานว่าอย่างไรดี ครับผม

หลวงปู่ : ด้วยอำนาจแห่งบุญกุศลทั้งปวง
ขออย่าให้เป็นผู้มีโรค
ขอให้จิตเหินห่างจากบาปกรรมทั้งปวง
ขอให้อย่าได้พอใจคบมิตรชั่ว
ขอให้มีกำลังกายกำลังใจในการบำเพ็ญบารมี

โยม : แล้วขออย่างนี้เขาว่าเป็นกิเลส

หลวงปู่ : ไม่เป็น คนว่านั่นแหละกิเลสหลวงกิเลสใหญ่ เจ้าทิฏฐิใหญ่ ไม่รู้จักที่หนักที่เบาไม่รู้จักที่ควรทำไม่ควรทำ การอธิฐานไม่เป็นกิเลสหรอก เพราะไม่เป็นไปหาทุกข์แต่หาสุขหาธรรมมาใส่ตน…

มหาปุญโญวาท ๖ หลวงปู่จาม มหาปุญโญ

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนาบุญท่านเจ้าของผู้ถ่ายภาพนี้ พร้อมทั้งผู้ที่มีส่วนร่วมในการเผยแผ่โอวาทธรรมนี้ ทุกๆท่าน
ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

“…ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ท่านถือผ้าบังสุกุลตลอดชีวิต
ด้านบิณฑบาต หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต พาลูกศิษย์ปฏิบัติยินดีภัตที่ตกลงในบาตร ไม่ค่อยส่งเสริมในการตามส่งทีหลังอันเป็นปัจฉาภัต ยินดีฉันรวมในบาตรทั้งหวานคาว ไม่ซดช้อน เอามือเป็นช้อน ด้านจีวร ยินดีบังสุกุลวางไว้ที่กุฏิบ้าง บันไดใกล้ที่ขึ้นลงบ้าง ทางไปส้วมและใกล้ทางจงกรม และทางไปบิณฑบาตบ้าง และในศาลาที่ประชุมฉันบ้าง

แต่หลวงปู่มีภาพพจน์ลงไปอีก มีข้อสังเกตของพระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน เล่าให้ผู้เขียนฟังเป็นพิเศษ จึงสังเกตได้ พระอาจารย์มหาบัว ญาณสัมปันโน เล่าให้ฟังว่า…

“…หล้าเอ๋ย ผมสังเกตหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต ได้คือ ผ้าบังสุกุลอันใด ที่เจ้าศรัทธาเขาทำกองบังสุกุลไว้เป็นส่วนรวม เช่น ที่หนทางบิณฑบาตและศาลาและที่ร่มไม่ไกลจากกุฏิองค์ท่าน แม้ท่านจะขาดเขินสักเพียงใดก็ดี องค์ท่านไม่ค่อยจะใช้ให้เขา หรือไม่ใช้เลยก็ว่าได้ องค์ท่านใช้แต่เฉพาะที่เขาเอามาบังสุกุลไว้ที่กุฏิ ใกล้บันใด ใกล้ส้วม ใกล้บริเวณทางจงกรมขององค์ท่านเท่านั้น สังเกตดูดู๋ถ้าไม่เชื่อ…”

เมื่อสังเกตดูก็เป็นจริงแท้ ๆ เพราะองค์ท่านลึกซึ้ง ใช้ของไม่มีราคีแก่ท่านผู้ใด...

กำลังใจเกาะเสียงธรรม
ถาม : (เรื่องฟังเทปหลวงพ่อ)… ที่หลวงพ่อบอกว่า ฟัง ๆ แล้วหลับนี่แสดงว่าจิตเข้าฌานตลอด แล้วเป็นทุกคนไหมคะ ?
ตอบ : ถ้าหากว่าไม่ถึงปฐมฌานหยาบ จะไม่หลับ อย่างน้อยถึงตรงนั้น ถึงได้หลับ แล้วบางคนพอทำไป ๆ ทำไปคล่องตัวมากเลยเพิ่งจะได้ยินเสียง หลับไปแล้ว

ถาม : มันเป็นความพอใจด้วยค่ะ แล้วหลับสนิทเลย ?
ตอบ : อันนั้นดี ให้เราตั้งใจไว้แล้วกันว่า ตอนนี้เราฟังเสียงหลวงพ่ออยู่ เหมือนกับหลวงพ่อเทศน์อยู่บนนิพพาน สิ่งที่หลวงพ่อเทศน์มาก็คือคำสอนของพระพุทธเจ้านั่นเอง นึกถึงภาพของพระพุทธรูปองค์หนึ่ง ที่เรารักเราชอบมากที่สุด นึกให้เห็นเป็นภาพของดอกมะลิแก้ว ลอยจากพระพุทธรูปนั้นผ่านองค์หลวงพ่อ จากองค์หลวงพ่อก็มาที่ตัวเราให้มาในลักษณะนี้ คิดว่าถ้าเราตายตอนนี้ขอไปอยู่กับหลวงพ่อ ขอไปอยู่กับพระท่าน ถ้ามันหลับตายไปเลย มันไปจริง ๆ ถ้าทำอย่างนั้นเป็น ระดับพุทธานุสติ ธรรมานุสติ สังฆานุสติ

ถาม : อย่างหนูฟังอย่างเดียว โดยไม่ได้คิดอะไร ?
ตอบ : อย่างนั้นเหลือเฟือแล้ว อย่าลืมว่างูเหลือมฟังธรรม ค้างคาวฟังธรรม นั่นเขาไม่รู้ว่าเป็นพระ แต่ฟังแล้วเขาชอบใจ แต่บังเอิญเขาฟังเสียงของพระ...

ตื่นก่อนกิเลส

ถาม : ตอนเช้านี้ควรจะตื่นสักกี่โมง ?
ตอบ : ตีสามตีสี่ก็ได้แล้วแต่เราถนัด แต่อย่าตื่นสายมาก ถ้าตื่นสายมาก…กิเลสตื่นก่อนก็จะฟุ้งซ่านมาก

ให้ตื่นก่อนกิเลส ภาวนาจนอารมณ์ใจทรงตัว รัก โลภ โกรธ หลง ก็พังยับเยินไปแล้ว โดนดับไปชั่วคราวก็สบายไปทั้งวัน แต่ถ้ากิเลสตื่นก่อนก็มีเรื่องแน่ ฟุ้งซ่านไปทั้งวัน ต้องรักษาอารมณ์ใจให้ดี ถ้ารักษาอารมณ์ใจไม่เป็น ก็จะเป็นโทษแก่ตัวเราเอง

เรื่องของหนังสือก็ดี วิทยุโทรทัศน์ก็ดี หนังสือพิมพ์ก็ดี อ่านได้ แต่ต้องรักษาอารมณ์ใจตัวเองให้เป็น ถ้ารักษาอารมณ์ไม่เป็น ก็มีลักษณะเหมือนกับเรารู้ว่าอาหารไม่ดีแต่ก็กิน ก็ต้องปวดท้องบ้าง แสบท้องบ้าง

สนทนากับพระอาจารย์เล็ก สุธมฺมปญฺโญ
ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ เดือนพฤษภาคม พุทธศักราช ๒๕๔๕

ที่มา วัดท่าขนุน

ฮิตกันทั้งเมือง สำหรับ ‘ละครบุพเพสันนิวาส’ ไม่ว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นในละครก็จะเกิดกระแสฟีเวอร์ รวมถึง ‘วัดไชยวัฒนาราม จ.พระนครศรีอยุธยา’ ซึ่งมีอยู่หลายๆ ฉาก ได้พูดถึงวัดแห่งนี้ ถือว่าเป็นอีกหนึ่งสถานที่สำคัญของละครเรื่องนี้เลยก็ว่าได้ ทำให้เป็นกระแสจนคนแห่ไปเที่ยวกันอย่างคึกคักนั้นคือ ไทยรัฐจึงขอพาเหล่าออเจ้าทั้งหลายไปเที่ยวและทำความรู้จักวัดแห่งนี้กัน…
ไปเที่ยวกันออเจ้า
ภาพในละคร บุพเพสันนิวาส

ภาพในละคร บุพเพสันนิวาส

1.วัดไชยวัฒนาราม ตั้งอยู่ที่

ตั้งอยู่ที่ ต.บ้านป้อม อ.พระนครศรีอยุธยา ซึ่งก็ตั้งอยู่ริมแม่น้ำเจ้าพระยา ทางฝั่งตะวันตกของเกาะเมือง

2.สร้างขึ้นเมื่อไหร่

วัดไชยวัฒนาราม ได้สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2173 โดยสมเด็จพระเจ้าปราสาททอง พระองค์โปรดเกล้าฯให้สร้างขึ้นบนที่ที่เป็นบ้านเดิมของพระองค์เพื่ออุทิศพระราชกุศลถวายพระราชมารดา แต่ สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพทรงสันนิษฐานว่าวัดนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นอนุสรณ์แห่งชัยชนะเหนือนครละแวกโดยจำลองแบบมาจากปราสาทนครวัด
3.เป็นสถานที่ถวายพระเพลิงศพพระบรมวงศานุวงศ์เกือบทุกพระองค์...

หลังจากชมละครบุพเพสันนิวาส แฟนๆละครเรื่องนี้คงจะได้ยินเรื่องราวของ ตำราเรียนในสมัยอยุธยา ที่ชื่อว่า จินดามณี กันอย่างแน่นอนพร้อมความคาอกคกใจว่า “หนังสือ”เล่มนี้คืออะไร มีที่มาที่ไปแบบไหน และ สำคัญอย่างไรต่อประวัติศาสตร์ไทย

ไปทำความรู้จัก “จินดามณี” แบบเรียนเล่มแรกของไทยกันค่ะ
“หนังสือจินดามณี แบบเรียนเล่มแรกของคนไทย :แต่งโดย พระมหาราชครู กวีในรัชสมัยสมเด็จพระนารายณ์มหาราช (ครองราชย์ปี พ.ศ 2199 – 2231)

เป็นหนังสือแบบเรียนเก่าแก่มาตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยา มีเนื้อหาครอบคลุมเรื่อง การใช้สระ พยัญชนะ วรรณยุกต์ การแจกลูก การผันอักษร อักษรศัพท์ อักษรเลข การสะกดการันต์ การแต่งคำประพันธ์ ชนิดต่าง ๆ และกลบท ปรากฏกลบท อยู่ 60 ชนิด (แต่บางข้อมูลเชื่อว่าอาจจะแต่งก่อนหน้านั้นนับร้อยปี คือ แต่งในรัชสมัยของสมเด็จพระเอกาทศรถ) และจากการที่จินดามณีของพระโหราธิบดี เป็นแบบเรียนไทยมาก่อนจนเป็นเสมือนสัญลักษณ์ของแบบเรียนไทย ทำให้หนังสือแบบเรียนไทยในยุคต่อมาหลายเล่มใช้ชื่อตามว่า “จินดามณี” เช่นเดียวกัน เช่น จินดามณีฉบับความแปลก จินดามณีครั้งแผ่นดินพระเจ้าบรมโกศ จินดามณีฉบับกรมหลวงวงษาธิราชสนิท...

ในปี พ.ศ. ๒๕๐๗ หลวงปู่หลุยมีอายุ ๖๓ ปี
อายุพรรษา ๔๐ ท่านคิดว่า
"ทางด้านสมถะของท่านก็ได้เป็นไปพอตัวแล้ว
จิตมีแต่จะเสวยสุขต่อไป
ถ้าหากไม่ฝึกปรือ ให้มันอ่อนลง
ควรแก่การแก่งาน ให้พิจารณาให้ถ่องแท้
ใช้ไตรลักษณ์ไปกำกับหรือฟอกเช็ดจิต
อย่างที่ท่านเคยกล่าวอยู่เสมอ
ก็อาจจะเปล่าประโยชน์.."

หลวงปู่ได้รำพึงกับองค์ท่านเองว่า
การบำเพ็ญทางจิตของท่าน
เป็นเพียงอยู่ระดับนี้แล้ว
ถ้าหากมรณะภาพไป ก็

"คงจะกลายเป็น พรหมลูกฟัก
หรือไปเกิดเป็นพรหมต่อไปอย่างน่าเสียดาย
ที่ชาตินี้เกิดมาเป็น มนุษย์พบพระพุทธศาสนาแล้ว

ความปราถนาลี้ลับที่คิดว่าควรจะรู้ด้วยตัวเอง
ไม่ต้องการจะรู้ธรรมจากผู้ที่มาสอนให้
ไม่ต้องการเป็นสาวกใคร นั้นก็อ่อนละลายลง.."

หลวงปู่บอกว่า

"เพราะยิ่งได้เห็นได้ฟังจากท่าน พระอาจารย์มั่น
นั้น ท่านยังต้องเกิดเป็นสุนัขเป็นอสงไขยชาติ
ด้วยระหว่างที่เกิดชาติหนึ่งๆนั้น

เกิดไปพบนางสุนัขตัวใหม่ เกิดผูกพันรักใคร่ขึ้น
ก็ตั้งจิตปรารถนาที่จะพบกันในชาตินั้นต่อๆกันไป
จึงเวียนกลับมาเกิดเป็นสุนัขไม่มีที่สิ้นสุด"

(ท่านผู้อ่านคงยังจำเรื่องของหลวงปู่มั่นได้
ตอนที่ท่านบำเพ็ญเพียรที่ถ้ำสาริกา จังหวัดนครนายก...