คลังเรื่องเด่น

ลำปาง-วัดสร้างนรกจำลองตีแผ่ชีวิตหลังความตายซ่อนปริศนาธรรมแนะคนยึดศีลห้าละบาปกรรม

ที่วัดสันตินิคม ต.ใหม่พัฒนา อ.เกาะคา จ.ลำปาง มีการจัดสร้างพระมหาธาตุจุฬามณีพุทธเจดีย์เก้ายอดขึ้นภายในวัด ด้านในทำเป็น 4 ภพภูมิ เพื่อสอนพุทธศาสนิกชนให้ลดละเลิกในสิ่งไม่ดี และหันมาถือศีล 5 โดยหลวงปู่สะอาด กุสลจิตโต เป็นพระผู้คิด และนักประดิษฐ์ เริ่มจากชั้นใต้ดินมีการสร้างปติมากรรมเมืองนรกทำขึ้นเกือบเสร็จแล้วใช้ระบบแสงสีเสียงเอฟเฟคเสมือนจริง มีพญามัจจุราช และท้าวสุวรรณ และท้าวสุวารคอยยืนจดบันทึกเหตุการณ์ในชั่วชีวิตที่ผ่านมา ว่า ทำทำผิดศีลข้อไหนบ้าง ทั้งเคยฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ พูดปด ประพฤติผิดในกาม ดื่มของมึนเมา และยาเสพติดหรือไม่ หากทำผิดเมื่อตายไปแล้วก็จะต้องพบเจอสิ่งเหล่านี้

ขณะยืนอยู่บริเวณหน้าพญามัจจุราช ก็จะมีเสียงโหวยหวนพูดเสียงดังขึ้นว่า “เจ้าลงมาแล้วรึ? ขอรอพวกเจ้าอยู่ เจ้าจงฟังข้า เมื่อเข้ามาสู่เมืองของข้าแล้ว อย่าดูเพื่อความสนุกสนานเจ้าจงดูให้เกิดความคิด แล้วย้อนถามใจตัวเองว่า ได้ทำอะไรไว้บ้าง ฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ ประพฤติผิดในกาม พูดเท็จ พูดส่อเสียด ดื่มน้ำเมา ยาเสพติด เคยทำกันบ้างไหม?...

วันนี้(7 ก.พ.)พระศรีโพธิวิเทศ เจ้าอาวาสวัดไทยลุมพินี สหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาล กล่าวว่า วัดไทยลุมพินี เป็นหนึ่งในศูนย์อำนวยความสะดวกแก่พระภิกษุและพุทธศาสนิกชนชาวไทยที่เดินทางมาสักการะสังเวชนียสถาน 4 ตำบล ซึ่งการจัดตั้งศูย์ดังกล่าวร่วมกับกรมการศาสนา(ศน.)กระทรวงวัฒนธรรม และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องไม่ว่าจะเป็นกระทรวงการต่างประเทศ กระทรวงสาธารณสุข นับว่าเกิดประโยชน์ต่อประชาชนเป็นอย่างมาก เนื่องจากที่เนปาลมีเหตุการณ์ปิดถนนบ่อยครั้งส่งผลให้ชาวพุทธกังวลเรื่องความปลอดภัย โดยการมีศูนย์ดังกล่าวจะช่วยสร้างความอุ่นใจให้แก่ชาวพุทธด้วยการประสานมายังศูนย์ และหน่วยงานที่เกี่ยวข้องหากเกิดปัญหาต่างๆขึ้น ซึ่งสถิติในปี 2560 วัดไทยลุมพินีได้อำนวยความสะดวกผู้แสวงบุญชาวไทยไปแล้วมากกว่า 30,000คน นอกจากนี้ตนขอให้พระภิกษุที่จะเดินทางมาสังเวชนียสถาน 4 ตำบลได้เตรียมความพร้อมด้านข้อมูลด้านพุทธประวัติ ร่างกาย เชื่อว่า หากใครได้มาแดนพุทธภูมิจะได้รับความรู้จากพระธรรมทูตสายอินเดีย-เนปาล ที่สำคัญจะสร้างพลังศรัทธาให้เกิดมากยิ่งขึ้นในการใช้ความรู้ความศรัทธาต่อยอดสร้างประโยชน์ต่อพระพุทธศาสนาและสังคม...

๒ หลวงปู่ผู้ไม่รู้จักในหลวง..!?! ไหนว่าจะเสด็จ…ไม่เห็นมา ให้รอทั้งวัน…วันนี้จะมีก็แต่ ทหาร ๒ พ่อลูกเท่านั้นแหละ !!!

ครั้งหนึ่ง “หลวงปู่ชอบ ฐานสโม” ได้ไปเยี่ยม “หลวงปู่ขาว อนาลโย” ที่วัดถ้ำกลองเพล จังหวัดหนองบัวลำภู พอดีวันนั้น เจ้าหน้าที่จากสำนักพระราชวังแจ้งมาที่วัดถ้ำกลองเพล ว่า พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช(รัชกาลที่ ๙) จะเสด็จไปเยี่ยมหลวงปู่ขาวที่วัดในวันนี้

หลวงปู่ชอบได้ยินดังนั้นจึงกราบลาหลวงปู่ขาวกลับวัด แต่หลวงปู่ขาวไม่ยอม บอกว่าให้อยู่เป็นเพื่อนกันก่อน หลวงปู่ชอบ บอกว่า ท่านคุยกับพระเจ้าแผ่นดินไม่เป็น หลวงปู่ขาวจึงบอกว่า ท่านก็คุยไม่เป็นเหมือนกัน เลยต้องขอให้อยู่เป็นเพื่อนกันก่อน

ซึ่งตอนนั้นหลวงปู่ชอบและหลวงปู่ขาวต่างก็ยังไม่เคยพบเจอกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว (ร.๙) มาก่อนเลยทั้งคู่)
ในที่สุด หลวงปู่ชอบจึงจำเป็นต้องอยู่เป็นเพื่อนหลวงปู่ขาวด้วย

วันนั้น หลวงปู่ทั้งสองนั่งรอรับเสด็จ ฯ อยู่ที่เก้าอี้ในวัด..และนั่งรออยู่อย่างนั้น จนกระทั่งเวลาเย็นก็ยังคงคอยอยู่อย่างนั้น..

ท้ายที่สุด หลวงปู่ทั้งสองก็เลยถามกันเองว่า.. “ทำไมถึงยังไม่มาสักที..รอนานแล้ว?”...

อัศจรรย์ใจ เชื่อว่ากลับชาติมาเกิดเป็นวัว แล้วเข้าฝันร้องขอให้ช่วยไถ่ชีวิต
เรื่องราวน่าเหลือเชื่อและน่าอัศจรรย์ใจดังกล่าวนี้เป็นเรื่องความรักผูกพันระหว่างคนกับวัว ที่เกิดขึ้นกับนางเสวย ภู่เอี่ยม อายุ 60 ปี อยู่บ้านเลขที่ 74/1 หมู่ 7 บ้านนากลาง ต.เมืองบางขลัง อ.สวรรคโลก จ.สุโขทัย ที่เชื่อว่ามีเด็กสาวคนหนึ่งกลับชาติมาเกิดเป็นวัวแล้วเข้าฝันร้องขอให้ช่วยไถ่ชีวิตจากโรงฆ่าสัตว์ ก่อนจะตอบแทนบุญคุณทำให้ผู้ไถ่ชีวิตร่ำรวยมีเงินล้านในทุกวันนี้
นางเสวยเปิดเผยกับผู้สื่อข่าวว่า เรื่องเล่านี้เป็นเรื่องจริง เกิดขึ้นเมื่อ 10 ปีที่แล้ว ตอนนั้นยังทำอาชีพเลี้ยงหมู เลี้ยงวัว แต่ก็เจ๊ง เพราะราคาตกแถมเจอโรคระบาดซ้ำ ต้องเป็นหนี้ธนาคารกว่า 7 แสนบาท เลยหันมาเพาะเห็ดนางฟ้าภูฏาน ในช่วงปีนั้นเองได้นอนหลับฝันเห็นมีเด็กผู้หญิง ทรงผมม้า ผิวดำ ยืนร้องไห้อยู่ข้างรูปปั้นเทวดาดีดพิณในตลาดเมืองสวรรคโลก จึงถามว่าร้องไห้ทำไม เธอบอกว่า “หนูตายแล้ว เกิดมาเป็นวัว ช่วยหนูด้วย เขาจะฆ่าหนู” ตื่นเช้ามาก็ไม่ได้คิดอะไร
แต่พอช่วงสายกำลังนั่งทำงาน จู่ๆ ก็เกิดอาการขนลุก จึงรีบโทรศัพท์ไปถามโรงฆ่าสัตว์ในหมู่บ้านใกล้เคียง...

เมื่อเร็วๆ นี้ มหาเถรสมาคมมีมติเห็นชอบหลักสูตรพระบวชใหม่ระยะสั้น 15 วัน และ 30 วัน ต่อจากนี้ไปพระบวชใหม่จะมานั่งรอวันสึกหรือบวชแล้วเพื่อมานั่ง นอน กิน อย่างเดียวไม่ได้แล้ว จะต้องศึกษาเรียนหนังสือตามหลักสูตรดังกล่าวด้วย ในหลักสูตรดังกล่าวมีทั้งวิชา ธรรมะ วินัย พุทธศาสนา วิชาเทศนา ศาสนาพิธีและการเจริญวิปัสสนาด้วย ส่วนชั่วโมงการเรียนก็มีความแตกต่างกันออกไปตามระยะเวลาบวชเรียน

ผมก็ไม่มั่นใจใน “ศักยภาพ” ของวัดตามต่างจังหวัดเท่าไรว่า ใน “การปฎิบัติจริง” จะเป็นไปตามมติมหาเถรสมาคมนี้หรือเปล่า?? เพราะปัจจุบันวัดต่างจังหวัดไม่ต้องพูดถึงวัดที่ไม่มีอุปัชฌาย์ บางวัดมีมีเจ้าอาวาสชราเพียงรูปเดียว หากเกิดมีกุลบุตรบวชใหม่แล้ว ต้องการอยู่ใกล้พ่อแม่หรือญาติพี่น้องเพื่อบิณฑบาตโปรด ใครจะเป็นคนสอนตามหลักสูตรนี้

หรือแม้บางวัดเจ้าวาสเป็นเจ้าคณะตำบล เป็นอุปัชฌาย์ด้วย แต่ในวัดไม่มีความพร้อมที่จะสอนตรงนี้ มหาเถรสมาคม สำนักงานพุทธศาสนาแห่งชาติจะหาทางออกอย่างไร?? เหตุที่พูดแบบนี้เพราะผมไปต่างจังหวัด มีวัดหลายวัดขาดอาจารย์ผู้สอน หรือบางวัดมีอาจารย์สอน แต่หากพูดแบบไม่เกรงใจพระสงฆ์ก็คือ...

(7 ก.พ.) นายบุญสืบ แกล้วกล้า กำนันตำบลกระแสบน อ.แกลง จ.ระยอง ได้ เปิดเผยเกี่ยวกับกรณีการร่ำลือถึงอาถรรพ์ของถ้ำ ในป่าชุมชนของหมู่บ้านกระแสบน ม.8 ต.กระแสบน หลังมีการฮือฮาเกี่ยวกับอาถรรพ์ต่างๆ นานา ไม่ว่าจะเป็นเสียง ดนตรีไทยดังในช่วงกลางดึก พบดวงไฟลอยอยู่เหนือถ้ำ ซึ่งในปัจจุบันยังคงได้ยินกันอยู่

กำนันบุญสืบ กล่าวว่า เกี่ยวกับคำร่ำลือดังกล่าวเป็นเรื่องจริง พร้อมทั้งนำทาง พาผู้สื่อข่าวเดินขึ้นไป ยังบริเวณเขาถ้ำ ป่าชุมชนของหมู่บ้าน ซึ่งเป็นเนินเขาไม่สูงมาก ห่างจากหมู่บ้านประมาณ 500 เมตร พอขึ้นไปถึงพบกองหินขนาดใหญ่วางทับซ้อนกัน พอขึ้นไปดูพบว่าเป็นช่องเข้าไปเหมือนกับปากถ้ำ ลึกเข้าไปประมาณ 1 เมตร ก็มีแผ่นหินปิดกั้นไว้ไม่สามารถเข้าไปได้ และยังพบว่าบริเวณทางเข้าที่คล้ายปากถ้ำมีร่องรอยเหมือนมีการเดินเข้าออก จนกลายเป็นร่องทางเดิน ตรงหน้าปากถ้ำที่ถูกปิดยังเหลือช่องขนาดเล็ก เมื่อส่องดูก็พบว่ามีความลึกลงไป แต่ไม่สามารถมองเห็นภายในได้เพราะมีผนังถ้ำบังอยู่ นอกจากนี้รอบๆถ้ำ ยังมีต้นไม้ใหญ่ขนาดใหญ่ขึ้นอยู่หลายต้น และ ยังมีซากปรักหักพังของปูน ซึ่งเป็นสำนักสงฆ์ร้างในอดีต

กำนันบุญสืบ เปิดเผยต่ออีกว่า...

กษัตริย์ผู้ทรงศีล !!ของถวายบูชา “ล้นเกล้า ร.๕” ที่หลายคนเข้าใจผิดกันมานาน แท้จริงแล้วพระองค์ไม่ทรงโปรดสิ่งนี้!!

มักเป็นที่เข้าผิดของหลายๆคนเวลาที่บูชารัชกาลที่ ๕ มักจะถวายเหล้ากันว่ากันว่าพระองค์โปรด ซึ่งเป็นความเชื่อที่ผิดที่ปลูกฝังกันมา โดย
เรื่องในหลวง ร.๕ ไม่โปรดเสวยน้ำจัณฑ์ มีบันทึกกันทั่วไป เมื่อคราวไปยุโรป ก็ทรงปฏิญาณตนว่าจะรักษาศีล ๔ ข้อ และข้อ ๕ นั้น อาจต้องดื่มเพื่อเข้าสังคม แต่จะไม่ให้เสียจริยา
เมื่อเสด็จนิวัติพระนครก็ทรงบอกบริสุทธิ์ต่อหน้าพระราชาคณะว่า รักษาคำปฏิญาณได้ โดยขณะที่ประพาสยุโรปนั้น ในงานสโมสร ก็มีเจ้านายยุโรปจับได้ว่าในแก้วของพระองค์นั้น เป็นน้ำเปล่า
ขณะเดียวกันกลับเป็นพระพุทธเจ้าหลวง ที่ท่านสอนให้เรารักษา ศีล ๕ เพื่อความสุข ความเจริญ ฉะไหนเลย เราถึงเอาเหล้าไปบูชาพระ บางคน บอกว่า บูชาเหล้า แล้วกิจการเจริญรุ่งเรืองดี ทำมาค้าขึ้น
แล้วคุณลองสังเกต หรือปล่าว ว่า งานที่ว่าดีนั้น กว่ามันจะได้ดี มันเหนื่อยมากไหมล่ะ มึนบ้างไหมล่ะ เพราะอะไร ? และที่สำคัญ แทบทุกคนที่เอาเหล้าบูชา ร.๕ จะบอกเหมือน ๆ กันว่า ” รัชกาลที่ ๕ ทรงโปรดเสวยเหล้า ” ไม่รู้...

"..เราพิจารณา ทุกข์ เป็นอารมณ์

สมุทัย ที่จะให้เกิดตัญหาก็ละไปในตัว

มรรค ก็เจริญไปในตัว

นิโรธ ก็ทำให้ แจ้งไปในตัว..
ไม่ใช่ว่าเจริญทุกข์ แล้วเจริญสมุทัย

แล้วก็เจริญมรรค แล้วก็เจริญนิโรธ

ดังนี้มันเป็นเรียงแบบไม่ใช่ปรมัตถ์ปฏิบัติ..
ถ้าเราย่นก็ย่นลงถึงใจเป็นหนึ่งซะ

เรานับถึงเป็นจำนวนล้าน

ก็นับออกไปจากหลักหน่วย

ดังนั้นถ้าเราย่นลง

ก็ย่นลงให้ถึงหลักหน่วยใช่หรือไม่?..
ทุกข์จะมีกี่ล้านๆ ก็ย่นลงมาหาเอกะทุกข์

คือหนึ่งทุกข์ในปัจจุบัน ใช่หรือไม่?
ไตรสิกขาจะมีกี่ล้านๆ ก็ตาม

ก็ย่นลงมาหาเอกะไตรสิกขา

ในปัจจุบันใช่หรือไม่ ? .."
หลวงปู่หล้า เขมปัตโต

เมื่อวันที่ 6 ก.พ. ผู้สื่อข่าวได้รับแจ้งว่ามีวัดร้างแห่งหนึ่งถูกทิ้งไว้ที่บริเวณ ม.2 ต.โพประจักษ์ อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี คาดว่าอายุหลายร้อยปี จึงเดินทางไปตรวจสอบ พบวัดร้างเป็นโบราณสถานเก่าแก่อายุหลายร้อยปีตั้งอยู่ ซึ่งก่อนหน้านี้ชาวบ้านแจ้งว่าจะมีต้นไม้ใหญ่ปกคลุมและหญ้าปิดคลุมพื้นที่ไว้ จนเมื่อไม่นานมานี้ทางอบต.โพประจักษ์ พาเจ้าหน้าที่มาช่วยกันบูรณะถางหญ้าต้นไม้ใหญ่ออก จนมีสภาพที่ดีอย่างที่เห็นในปัจจุบัน ซึ่งคาดว่าเป็นโบสถ์มีผนังสูงขึ้นไม่มีหลังคา ผนังด้านขวาพังลง เป็นการก่อสร้างชนิดเสาฝากผนัง อายุน่าจะหลายร้อยปีมาแล้ว แสดงถึงความเข้มขลังของโบราณสถานที่ถูกสร้างจากความศรัทธาของเหล่าพุทธศาสนิกชนที่มีต่อพระพุทธศาสนา

นางอนงค์ บุญเลิศ อายุ 66 ปี อยู่บ้านเลขที่ 121 ม.2 ต.โพประจักษ์ อ.ท่าช้าง จ.สิงห์บุรี ซึ่งบ้านอยู่ใกล้วัดร้างนี้ เล่าว่า พ่อของตนเป็นคนที่นี่ ตนเพิ่งย้ายมาอยู่ที่นี่ประมาณ 50 กว่าปีแล้ว ตั้งแต่ที่มาอยู่ก็เห็นวัดร้างแห่งนี้เกิดขึ้นมาแล้ว ชาวบ้านเรียกกันว่า “วัดบ้านสร้าง” ซึ่งเป็นวัดร้างอยู่กลางป่ารกมีต้นโพธิ์ใหญ่ล้มทับโบสถ์อยู่ แต่ต้นไม้ได้ผุพังไปตามกาลเวลา...

หน้าที่ของพระภูมิ
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง
ผู้ถาม :- “ผมเห็นศาลพระภูมิ…บางบ้านตั้ง ๒ ที่…”
หลวงพ่อ :- “ดี…พระภูมิจะได้สบายๆ หลังนี้ร้อนไปอยู่หลังโน้น หลังโน้นหนาวไปอยู่หลังนี้ จะเป็นไรไป เป็นเครื่องแสดงการยอมรับนับถือ ไม่ใช่ของแปลก ไม่ใช่ว่าเกณฑ์พระภูมิมาอยู่ที่ศาล เรานี่คิดว่าพระภูมิมาอยู่ที่ศาลนี่ก็ไม่เป็นไรนะ แต่จริงๆ แล้ว ท่านมีวิมานของท่าน ท่านเป็นเทวดา องค์หนึ่งคุมพื้นที่เป็นกิโลนะ ไม่ใช่บ้านละองค์นะ
เรื่องพระภูมิเจ้าที่นี่มีเรื่องเยอะ ที่เคยพบมาเมื่อปี ๒๕๐๐ ฉันไปป่วยที่กรมแพทย์ทหารเรือ แล้วตอนนั้นก็ปรากฏว่าคืนวันหนึ่งตี ๒ ฉันตื่นขึ้นเห็นคนๆ หนึ่งขึ้นที่หน้าตึก ตึกคนไข้นะ ตึกเขาก็ใหญ่แต่มันก็มีฝา แต่เขาให้เห็น ไม่ใช่นั่งกรรมฐานนะ นั่งธรรมดา ตื่นขึ้นก็ลุกขึ้นหยิบนั่นหยิบนี่ หยิบน้ำขึ้นมากินบ้างอะไรบ้าง เห็นคนที่หน้าตึก ก็สังเกตดูคนๆ นี้จะไปไหนกัน เขาเดินไปตามเตียงคนไข้ ไปถึงแต่ละเตียงแกหยุดนิดหนึ่ง หยุดมอง แล้วเดินผ่านไปๆ แล้วทีนี้มาที่ห้องฉันอยู่ มันเป็นเตียงที่ ๓ มันเป็นเตียงกั้นกลางนะ

พอถึงเตียงนั้นแกยืนนาน ยืนมองอยู่นาน เดี๋ยวก็เลิกจากเตียงนั้นมาเตียงต่อมา...

เจ้ากรรมนายเวร หนีอย่างไรก็ไม่พ้น!! แม้เกิดใหม่เป็นเดรัจฉาน ยังข้ามภพชาติ ตามผูกพยาบาทไม่สิ้นสุด
อดีตชาติของท่านพระอาจารย์เปลี่ยนที่เขาวังเพชรบุรี

ท่านพระอาจารย์เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วัดอรัญวิเวก บ.ปง ต.อินทขีล อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่.

ปี ๒๕๔๖ ที่วัดป่าเชิงเลนหลังมูลนิธิหลวงปู่มั่น ท่านพระอาจารย์เปลี่ยน มากิจนิมนต์ตามที่ ท่านอาจารย์พัลลภ เจ้าอาวาสวัดป่าเชิงเลนศิษย์นิมนต์มา ท่านอาจารย์พัลลภ ผู้พี่ชวนไปสรงน้ำท่านพระอาจารย์เปลี่ยน ด้วยกัน ระหว่างสรงน้ำอยู่นั้นท่านอาจารย์เปลี่ยน พูดให้ฟังว่าลูกศิษย์ของท่านนิมนต์ไปเทศน์ที่เพชรบุรี ขากลับลูกศิษย์นิมนต์ท่านไปดูพระตำหนักเขาวังเพชรบุรี ท่านบอกเราก็ไม่เคยไปเขาวังมาก่อนจึงอยากจะไปดู

พอไปถึงพระตำหนักเขาวังท่านลงจากรถไปนั่งพักอยู่ที่ม้านั่งหินอ่อน ท่านนั่งพักอยู่ที่นี่ประมาณสิบนาที มีลิงตัวผู้สองตัวพยายามจะเข้ามากัดท่าน ลิงสองตัวนี้แสดงกิริยาโกรธเกรี้ยว ใส่ท่านตั้งแต่แรกเห็นหน้ากัน เจ้าหน้าที่ดูแลพระตำหนักเขาวัง และลูกศิษย์ของท่านพากันไล่ลิงสองตัวนี้ให้ออกไปพ้นจากท่าน พอถูกไล่ลิงสองตัวนี้ก็จะหนีออกไปไม่ไกล...

ปชช. ชาวอำเภอประโคนชัย บริจาค 30 ล้าน ก่อสร้าง “พระพุทธประโคนชัย มหามิ่งมงคล” จังหวัดทุ่มอีก 40 ล้าน ให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมแห่งใหม่
6 ก.พ. 61 พ่อค้า นักธุรกิจ และประชาชนที่เลื่อมใสศรัทธาในพระพุทธศาสนา ชาวอำเภอประโคนชัย จังหวัดบุรีรัมย์ ได้ร่วมกันทอดกฐิน ผ้าป่าสามัคคี และบริจาคเงินส่วนตัว ร่วม 30 ล้านบาท ในการก่อสร้าง “พระพุทธประโคนชัย มหามิ่งมงคล” พระพุทธรูปที่สร้างจากหินศิลาทรายปางนาคปรกองค์ใหญ่ที่สุดในโลก ตั้งประดิษฐานอยู่บริเวณถนนสาย 219 บุรีรัมย์ – ประโคนชัย หมู่ 11 บ้านโนนสวรรค์ ต.บ้านไทร อ.ประโคนชัย ให้เป็นพระคู่บ้านคู่เมืองของชาวอำเภอประโคนชัย และจังหวัดบุรีรัมย์ โดยขณะนี้ได้ดำเนินการก่อสร้างองค์พระเสร็จสมบูรณ์แล้ว

พระพุทธประโคนชัย มหามิ่งมงคล ดังกล่าว สร้างจากหินศิลาทราย 104 ก้อน น้ำหนักก้อนละ 3,000 กิโลกรัม ที่นำมาจากอำเภอสีคิ้ว จ.นครราชสีมา ออกแบบโดยศาสตราจารย์ ดร.ภิญโญ สุวรรณคีรี ราชบัณฑิตแห่งชาติ พร้อมทั้งได้จ้างช่างชาวกัมพูชามาทำการแกะสลัก
สำหรับพระพุทธประโคนชัย มีขนาดหน้าตักกว้าง 9 เมตร สูง 24 เมตร จากพื้นดิน สร้างบนเนื้อที่ 89 ไร่...

พุทธศาสนาจากพระโอษฐ์ ตอน พระอรหันต์นิพพานแล้วไปไหน
. ปัญหา คนธรรมดาตายแล้วย่อมเกิดในภพต่างๆ ตามกรรม ส่วนพระอรหันต์ผู้สิ้นกรรมแล้ว ไปเกิดที่ไหน?
พุทธดำรัสตอบ “....ดูก่อนวัจฉะ คำว่า จะเกิดดังนี้ไม่ควรเลย.... คำว่า ไม่เกิดดังนี้ก็ไม่ควร.... คำว่าเกิดก็มี ไม่เกิดก็มี ดังนี้ก็ไม่ควร.... คำว่าเกิดก็มีใช่ ไม่เกิดก็มิใช่ ดังนี้ก็ไม่ควร
“.....ธรรมนี้เป็นธรรมลุ่มลึก ยากที่จะเป็นยากที่จะรู้ สงบระงับประณีตไม่ใช่ธรรมที่จะหลั่งถึงได้ด้วยความตรึกละเอียด บัณฑิตจึงจะรู้ได้ ธรรมนั้นอันท่านผู้มีความเห็นเป็นอย่างอื่น มีความพอใจเป็นอย่างอื่น มีความชอบใจเป็นอย่างอื่น มีความเพียรในทางอื่น อยู่ในสำนักของอาจารย์อื่น รู้ได้โดยยากดูก่อนวัจฉะ...... เราจักย้อนถามท่านในข้อนี้..... ถ้าไฟลุกโพลงอยู่ต่อหน้าท่านท่านจะพึงรู้หรือไม่ว่าไฟนี้ลุกโพลงอยู่ต่อหน้าเรา”
วัจฉะ “ข้าพเจ้าพึงรู้ว่า ไฟนี้ลุกโพลงอยู่ต่อหน้าเรา”
พุทธะ “...... ไฟที่ลุกโพลงอยู่ต่อหน้าท่านนี้อาศัยอะไรจึงลุกเล่า ท่านถูกถามอย่างนี้แล้ว จะพึงพยากรณ์ว่าอย่างไร?
วัจฉะ “......ข้าพเจ้าถูกถามอย่างนี้แล้ว พึงพยากรณ์อย่างนี้ว่า ไฟที่ลุกโพลงอยู่ต่อหน้าเรานี้...

“ ให้หยุดความคิด”

การปฏิบัติมันไม่ใช่ปฏิบัติเฉพาะเวลานั่งอย่างเดียว มันต้องปฏิบัติตลอดเวลา หมายถึงสติ ถ้าไม่มีสติตลอดเวลา เวลามานั่งนี้มันจะไม่นิ่ง ต้องให้มันคอยควบคุมมันตั้งแต่ก่อนที่เราจะมานั่ง ท่านจึงสอนให้มีสติอยู่กับทุกอิริยาบถของการเคลื่อนไหว หรือไม่อย่างนั้นก็ให้มีพุทโธอยู่ทุกขณะของการเคลื่อนไหว ก็เป็นการฝึกสติที่ต่างกัน แบบต่างกันแต่การฝึกสติเหมือนกัน ถ้ามีพุทโธ พุทโธนี้เราก็จะกำกับใจไม่ให้ลอยไปกับความคิดต่างๆ ไม่ให้ไปคิดถึงอดีต ไม่ให้ไปถึงอนาคต ให้อยู่ในปัจจุบัน ให้อยู่กับการเคลื่อนไหวของร่างกาย ถ้าเราอยู่กับการเคลื่อนไหวได้ เราก็ไม่ต้องใช้พุทโธก็ได้ ถ้าใจไม่ไปคิดถึงอดีต ไม่ไปคิดถึงอนาคต อยู่กับปัจจุบัน อยู่กับการกระทำต่างๆของร่างกาย
ข้อสำคัญก็คือไม่ให้คิด ให้รู้แต่ไม่ให้คิดให้รู้ว่ากำลังทำอะไร แต่ไม่ให้คิดถึงอดีต คิดถึงอนาคต ถ้าจะคิดก็คิดกับเฉพาะเรื่องที่กำลังทำอยู่ในปัจจุบัน ว่าจะทำอะไร จะตักข้าวเข้าปาก จะเคี้ยว จะกลืนอย่างนี้ ก็ให้ทำเท่าที่จำเป็นจะต้องทำคิดเท่าที่จำเป็นจะต้องคิดกับการกระทำ ถ้าไม่คิดได้ก็ดี อย่าไปคิดถึงคนนั้นคนนี้ หรือเรื่องนั้นเรื่องนี้...

จูงมือแฟน...เข้ากราบสักการะ "หลวงพ่อสีชมพู" ต้อนรับ...วันแห่งความรัก !!! พิเศษสำหรับคนเกิดวันที่ 14 ก.พ. แจกพระกริ่งสีชมพู จำนวนจำกัด !!!
เมื่อวันที่ 5 ก.พ. 61 ที่ผ่านมา ได้มีชาวบ้านและนักท่องเที่ยวมากมาย เข้าวัดกราบหลวงพ่อสีชมพู พระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ประจำวัดเถรพลาย ต.วังน้ำซับ อ.ศรีประจันต์ จ.สุพรรณบุรี โดยในวันที่ 14 ก.พ. ที่จะถึง ถือว่าเป็นวันเกิดหลวงพ่อสีชมพู และเป็นวันแห่งความรัก หรือวันวาเลนไทน์ ทางวัดจึงได้จัดพิธีบวงสรวงสักการะหลวงพ่อสีชมพู ด้วยอาหารคาวหวาน ที่เป็นมงคลสีชมพู 8 อย่าง และลอดซุ้มหัวใจ 8 สี เพื่อความเป็นศิริมงคล แก่ชีวิต

เจ้าอาวาสวัดเถรพลาย กล่าวด้วยว่า หลังจากทางวัด นำพระพุทธรูปสีชมพูมาให้ประชาชนได้กราบไหว้ คงมีคนสงสัยอยู่ว่า ทำไมพระต้องเป็นสีชมพู สำหรับเรื่องนี้ ขอบอกว่าเป็นเพียงแค่เปลือกภายนอก สีชมพูเป็นเครื่องแสดงถึงความรัก ที่สร้างขึ้นมา เพราะต้องการให้จดจำง่าย และเพราะว่าคนหนุ่มสาวสมัยนี้ ห่างจากวัดไปทุกที จึงต้องหาอุบายทางธรรม หรือกุศโลบายขึ้นมา


"ถ้ารักกันก็ให้มากราบ มาขอพรพระสีชมพู แล้วจะประสบความสำเร็จในด้านความรัก จึงกลายเป็นว่า...

แม่นจนขนลุกไปทั้งตัว !! เปิดคำทำนายตาม "เดือนเกิด" ตามตำราพรหมชาติล้านนาโบราณ ใครเกิดเดือนไหนเช็คเลยด่วนๆ

เมื่อพูดถึงตำราโบราณ ในสมัยอดีตเมื่อนานมาแล้ว คนในยุคสมัยนั้นมีความเชื่อเรื่องดวงชะตาและสิ่งลี้ลับเป็นอย่างมาก และเมื่อปัจจุบันได้เปิดดูตำราถึงกับอึ้ง เพราะมีคำทำนายของคนเกิดแต่ละเดือน ที่ไม่น่าเชื่อเลยว่าจะแม่นอะไรขนาดนี้ บอกเลยอ่านแล้วยังขนลุก!


มาชมกันเลย


มกราคม


ทะเยอทะยาน จริงจัง ชอบสั่งสอน รักการเรียน รู้ ขยันทำงานตัวเป็นเกลียวมีความคิดสร้างสรรค์ ฉลาด เจ้า ระเบียบ ทำอะไรเป็นแบบแผนขั้นตอนไม่มีนอกลู่นอกทางแม้แต่ น้อย อ่อนไหว ช่างคิดรู้วิธีทำให้คนอื่นมีความสุขปกติจะ เงียบขรึมถ้าไม่ได้กำลังตื่นเต้น หรือเข้าสู่ภาวะคับขันสงบ เสงี่ยม กระตือรือร้น โรแมนติกแต่ไม่ค่อย ยอม แสดงออกเท่าไร รักเด็กติดบ้าน ซื่อ สัตย์ ไม่ค่อยชอบเข้าสังคม แถมขี้หึง อีก ต่างหาก


กุมภาพันธ์


ช่างฝัน รักทั้งโลกแห่งความเป็นจริงและโรคแห่งความฝันไหวพริบปฏิภาณดี ฉลาดหากแต่ บุคลิกภาพแปรปรวนไปนิด เจ้าอารมณ์ เงียบ ขี้อาย สุภาพ ไม่ค่อยมีความมั่นใจในตัวเอง ซื่อสัตย์ ชอบตั้งเป้าหมายในชีวิต รักอิสระ...

วันนี้( 6 ก.พ.) นายมานัส ทารัตน์ใจ อธิบดีกรมการศาสนา(ศน.) กล่าวว่า จากการเดินทางมาสังเวชนียสถาน4ตำบล ที่สาธารณรัฐอินเดีย และสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาล ทางพระธรรมทูตสายอินเดีย-เนปาล แจ้งว่า ในปี 2560มีพุทธศาสนิกชนชาวไทย มาสักการะสังเวชนียสถาน4ตำบล กว่า65,000คน และในปีนี้ก็มีการเดินทางมาแล้วมากถึง36คณะ ซึ่งปีนี้ ศน.ได้คัดเลือกพระสงฆ์นักเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเครือข่าย จำนวน200รูป ที่ไม่เคยมายังแดนพุทธภูมิมาก่อน ได้มาเรียนรู้ยังสังเวชนียสถาน4ตำบล ตนจึงได้ฝากให้พระธรรมทูตสายอินเดีย-เนปาล เน้นย้ำความรู้เกี่ยวกับพุทธประวัติที่ถูกต้อง เกร็ดความรู้ต่างๆ ให้แก่พระสงฆ์นักเผยแผ่ได้รับทราบ ขณะเดียวกันขอให้พระสงฆ์ทุกรูปที่จะเดินทางมากับ ศน.ในเดือนมีนาคมนี้ ต้องทำการบ้านมาก่อน โดยศึกษาทบทวนพุทธประวัติ บทสวดมนต์ และขอให้ตั้งใจเก็บเกี่ยวประสบการณ์จากสถานที่จริง เพราะเมื่อมาถึงยังสังเวชนียสถาน4ตำบล แล้วจะได้รู้ว่าสิ่งที่รู้ในตำราเรียนไม่เหมือนกับสิ่งที่ตาเห็นและได้สัมผัสจริง
“ พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช พระราชทานทุนทรัพย์ตั้งกองทุนส่งเสริมการเผยแพร่พระพุทธศาสนาเฉลิมพระเกียรติ...

อุทานธรรม
ถาม : หลวงพ่อเจ้าคะ เวลาหนูนั่งสมาธิแล้ว จิตบอกว่า พุทธปัญชะเรติ ?
ตอบ : พุทธปัญชะเรติ ผู้อยู่ในบัญชรแห่งพุทธ คือว่าอยู่ในประตู อยู่ในหน้าต่าง อยู่ในขอบเขต ลักษณะแบบนี้เขาเรียกว่า อุทานธรรม จะมีเฉพาะของตน คือเข้าใจด้วยตัวเองตอนนั้น บางครั้งถามคนอื่น ถ้าเขาไม่มีความเข้าใจตรงจุดนี้ เขาก็อธิบายไม่ได้

...
พระภัททิยะศากยราชา ท่านเป็นพระมหากษัตริย์ของตระกูลศากยะ แล้วท่านก็ออกบวช เมื่อท่านเป็นพระอรหันต์ ท่านก็อุทานว่า "สุขหนอ สุขหนอ" แล้วพระที่เป็นปุถุชน ก็ไปกล่าวหาว่าท่านไปนึกถึงความสุขในราชสมบัติ แล้วไปฟ้องพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าตรัสว่า " ภัททิยะลูกเราไม่ได้หมายถึงความสุขในราชสมบัติ หากแต่ว่าเป็นความสุขของการออกจากกาม" แล้วก็ยืนยันว่าพระภัททิยะราชาท่านเป็นพระอรหันต์ ซ้ำยังตั้งท่านเป็นเอตทัคคะทางผู้เกิดในสกุลสูง คือเป็นพระมหากษัตริย์แล้วยังมาบวช

มีหลวงปู่อยู่องค์หนึ่ง ท่านเป็นเจ้าคุณ ในหลวงท่านตั้งสมณศักดิ์ให้ลงท้ายด้วยคำว่า "อุทานธรรมวาที" คือ หลวงปู่องค์นี้ ใคร ๆ ก็เรียกท่านว่า "หลวงปู่ดีเนาะ" เพราะว่าอะไร ๆ ท่านก็มีแต่ดีเนาะ ๆ ไม่เคยมีเสียเลย...

เหตุใดพระสีวลีท่านมีลาภมาก

ถาม : ...........
ตอบ : ลักษณะการทำบุญปิดท้ายจะมีลาภมากแบบพระสีวลี ลูกศิษย์หลวงพ่อวัดท่าซุงรุ่นเก่า ๆ จะรู้ดี ทำบุญปิดท้ายไปเรื่อย ปิดไม่รู้จักจบ คนโน้นปิดคนนี้ก็ปิดต่อไปเรื่อย เพราะว่าพระสีวลีท่านทำบุญปิดท้ายรายการบุญใหญ่ของคนอื่นเขา ท่านจึงมีลาภมาก

เนื่องจากว่าสมัยนั้นท่านเกิดเป็นคนจน มีอาชีพตัดฟืนอยู่ในป่า ตอนนั้นระหว่างชาวบ้านกับพระราชาเขาแข่งกันอยู่ แข่งกันทำความดีถือว่าน่าสรรเสริญชาวบ้านกับพระราชาเขาแข่งกันทำบุญ ลักษณะว่าใครจะทำบุญถวายพระพุทธเจ้าได้ดีกว่ากัน พอถึงเวลาพระราชาท่านก็จัดโน่นจัดนี่มาให้ดีกว่าชาวบ้าน ทีนี้กำลังของพระราชาเองถ้าไม่เกณฑ์ชาวบ้านนี่ถ้าจะเอาดีก็คงจะได้ไม่เท่าไร ชาวบ้านพอสู้ได้เพราะคนเยอะกว่าก็ช่วยกันสรรหามา

จนกระทั่งถึงครั้งสุดท้ายชาวบ้านเขากะจะเกทับให้พระราชาไม่มีโอกาสกระดิก ทำบุญครั้งนี้จะหาของทุกอย่างที่พึงจะถวายพระมาให้ครบ ปรากฏว่าพอหามาแล้วขาดน้ำผึ้งสดจากรวงอย่างเดียว น้ำผึ้งเก่ามีแล้ว อยากจะได้ที่คั้นสด ๆ ถวายพระเลย บรรดาท่านที่เป็นหัวหน้าก็ประกาศให้ลูกน้องนำเงินคนละ ๑ พันกหาปณะไปยืนรอที่ประตูเมืองทั้ง ๔ ทิศ...

เปิดประวัติ "หลวงปู่ดีเนาะ" พระผู้มองโลกในแง่ดี แม้แต่คำพูดของท่าน ยังทำให้โจรปล้นฆ่า..คิดกลับใจเป็นคนดี !!
ในจังหวัดอุดรธานี หรือแม้กระทั่งในพื้นที่หลายจังหวัดในภาคอีสาน มีเกจิอาจารย์จำนวนมากมาย หลายสิบองค์ ที่มีลูกศิษย์ลูกหาที่นับถือกราบไหว้สักการะ ซึ่งเกจิอาจารย์ที่ว่านั้น ส่วนมากนั้นเป็นพระที่อยู่ในสายของธุดงคกรรมฐานเสียเป็นส่วนใหญ่ ไม่ว่าจะเป็นท่านหลวงปู่มั่น ภูมิทัตโต หลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่วัน วัดถ้ำส่องดาว สกลนคร หลวงปู่เครื่อง ธัมมจาโร วัดเทพสิงหาร อ.น้ำโสม อุดรธานี หลวงปู่ชอบ ฐานสโม ของจังหวัดเลย แต่ที่จังหวัดอุดรธานีอีกนั่นแหละที่มี พระเกจิอาจารย์รูปหนึ่งที่ เป็นพระสงฆ์หรือเป็นพระเกจิอาจารย์รูปหนึ่งที่มีลูกศิษย์ลูกหาไม่น้อย แม้กระทั่งฝรั่งมังค่าที่เคยเดินทางมาราชการสงครามเวียดนามก็ยังรู้จักท่าน เพราะเนื่องจากมีประสบการณ์จากวัตถุมงคลที่ท่านสร้างเอาไว้แจกลูกศิษย์ลูกหลานชาวบ้านทั่วไป พระเกจิอาจารย์รูปนั้นไม่ได้เป็นพระเกจิอาจารย์ที่อยู่ในสายของมหายาน พระเกจิอาจารย์รูปนั้นคือ ท่านพระเทพวิสุทธาจารย์ หรือ เป็นที่รู้จักกันอย่างดีว่า...

จากการที่นางฉวีรัตน์ เกษตรสุนทร ผู้ช่วยรัฐมนตรีประจำกระทรวงวัฒนธรรม(วธ.) และนายมานัส ทารัตน์ใจ อธิบดีกรมการศาสนา(ศน.)ลงพื้นที่ติดตามการดำเนินงานของศูนย์อำนวยความสะดวกคณะสงฆ์และพุทธศาสนิกชนที่เดินทางมาประกอบศาสนากิจยังสังเวชนียสถาน 4 ตำบล ณ สาธารณรัฐอินเดีย และสหพันธ์สาธารณรัฐประชาธิปไตยเนปาลระหว่างวันที่ 3-8 กุมภาพันธ์ 2561 นั้นวันนี้( 5 ก.พ. )พระมหานิพนธ์ ญาณวีโร เลขานุการเจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา และพระธรรมทูตสายอินเดีย-เนปาล กล่าวว่า พุทธศาสนิกชนได้เดินทางมายังสังเวชนียสถาน 4 ตำบล ตั้งแต่ในช่วงเดือนตุลาคมเป็นต้นมา โดยในเดือนกุมภาพันธ์ ถือว่ามีพุทธศาสนิกชนเดินทางมาสังเวชนียสถาน 4 ตำบลมากที่สุด ซึ่งศูนย์อำนวยความสะดวกฯในวัดไทยทั้ง 9 ศูนย์พร้อมให้การดูแลพุทธศาสนิกชนชาวไทยอย่างเต็มที่ โดยศูนย์วัดไทยพุทธคยาจะเป็นสำนักงานใหญ่บริหารจัดการด้านต่างๆ อาทิ การจัดหาพระวิทยากรสายอินเดีย-เนปาล การส่งต่อผู้ป่วยไปยังโรงพยาบาล ส่งผู้เสียชีวิตกลับไปยังประเทศไทย ประกอบพิธีฌาปณกิจศพ และประสานสถานทูตกรณีหนังสือเดินทางหาย หรือกรณีการอยู่ในอินเดียเกินกำหนดเวลาที่ทางการอินเดียกำหนด...

วันนี้ (5 ก.พ.) นายสมเกียรติ ธงศรี ผู้ตรวจราชการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ในฐานะโฆษกพศ.คนที่ 1 เปิดเผยว่า จากการประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) เมื่อเร็วๆนี้ ที่ประชุมเห็นชอบหลักสูตรพุทธศาสนศึกษาสำหรับผู้บวชระยะสั้น 10 วัน และ 30 วัน แล้ว โดยมีหลักเกณฑ์การใช้หลักสูตร ดังนี้ ผู้บวช 15 วัน ให้ใช้เวลาเรียน 10 วัน วันละ 5 คาบละ 50 นาที โดยแบ่งวิชาเรียนออกเป็น 6 วิชา ประกอบด้วย วิชาธรรม เรียน 24 คาบ วินัย เรียน 6 คาบ พุทธประวัติ เรียน8 คาบ เทศนา เรียน 4 คาบ ศาสนพิธี เรียน 4 คาบ และภาวนา เรียน 4 คาบ รวม 50 คาบ สำหรับผู้บวช 30 วัน ให้ใช้เวลาเรียน 20 วัน วันละ 5 คาบละ50 นาที

นายสมเกียรติ กล่าวต่อไปว่า สำหรับเนื้อหารายวิชาที่เรียนทั้ง 6 วิชานั้น จะเน้นเนื้อหาหลักธรรมพื้นฐานทั้งอริยสัจ 4 กุศลกรรม อกุศลกรรม ศีล 5 อบายมุข4,6 รวมถึงหลักธรรมที่ควรนำไปใช้ในชีวิตจริง แนวทางความประพฤติและความรับผิดชอบของพระภิกษุ พระธรรมวินัย ศีล227 ไม่ว่าจะเป็น ปาราชิก 4 สังฆาทิเสส 13วัตรที่พึงทราบ เช่น การไปในที่อโคจร การจำพรรษา การลงอุโบสถ กฐิน เป็นต้น รวมถึงพุทธประวัติ สาวกประวัติ...

“ปาฏิโมกข์ห้า”

หลวงปู่แหวนเคยเล่าให้ลูกศิษย์ฟังว่า
ท่านเจ้าคุณพระอุบาลีคุณูปมาจารย์
(ภายหลังได้เป็นพระอุปัชฌาย์ของหลวงปู่แหวน
กับหลวงปู่ตื้อ เมื่อญัตติเป็นธรรมยุติ)
เคยบอกให้หลวงปู่ท่องปาฏิโมกข์ โดยถามว่า

“ท่านแหวนท่องปาฏิโมกข์ได้แล้วหรือยัง?”
กราบเรียนท่านว่ายังท่องไม่ได้
ท่านเจ้าคุณฯ บอกว่า
“ต้องท่องปาฏิโมกข์ให้ได้นะ”
กราบเรียน ท่านต่อไปว่า “กระผมอายุป่านนี้แล้ว
ความจำอะไรไม่ค่อยดี กระผมจะรักษาปาฏิโมกข์ทั้งห้าก็พอ”
ท่านเจ้าคุณฯถามว่า ปาฏิโมกข์ทั้งห้าคืออะไร

กราบเรียนท่านว่า “ตา” ก็เป็นปาฏิโมกข์อันหนึ่ง
หู ก็เป็นปาฏิโมกข์อันหนึ่ง
จมูก ก็เป็นปาฏิโมกข์อันหนึ่ง
ลิ้น ก็เป็นปาฏิโมกข์อันหนึ่ง
และกาย ก็เป็นปาฏิโมกข์อันหนึ่ง ตา หู จมูก ลิ้น กาย

ทั้งห้านี้แหละเป็นปาฏิโมกข์”
ท่านเจ้าคุณฯ พูดว่า “เออ ถูกละ นักบวชเรา
ถ้าปฏิบัติอินทรีย์ทั้งห้าให้เป็นปาฏิโมกข์ได้ ผู้นั้นก็จะเจริญในพระธรรมวินัย
ของพระพุทธเจ้า ถ้ารักษาปาฏิโมกข์ทั้งห้าได้แล้ว

ไม่ต้องท่องปาฏิโมกข์ก็ได้”

ดังนั้น หลวงปู่แหวน จิณฺโณ
ไม่ได้ท่องปาฏิโมกข์ก็เพราะเหตุนี้
แต่หลวงปู่ เคยเรียนมูลกัจจายน์มาก่อน เมื่อยกวินัยข้อใดมา...

.แจ้งอาการอาพาธขององค์หลวงปู่เปลี่ยน ปัญญาปทีโป วันนี้ 4 ก.พ. 2561 ตั้งแต่ 08.00 น. จนถึงปัจจุบัน เวทนาวันนี้ไม่มี หายใจได้ด้วยองค์ท่านเอง ไม่ใช้เครื่องช่วยหายใจ ไม่มีเสมหะ ไม่มีไข้ ความดันปกติ ลมหายใจสม่ำเสมอ หลับสนิท..

..โดยมีหลวงพ่อทองแดง วรปัญโญ วัดดอยพระเจ้าตนหลวง ศิษย์ในองค์หลวงปู่เปลี่ยนฯ คอยต้อนรับผู้มากราบเยี่ยมองค์หลวงปู่..
..น้อมกราบสาธุ..
ที่มา ธรรมะพระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

เกิดแผ่นดินไหวที่บริเวณนอกชายฝั่งทางตะวันออกของไต้หวัน เมื่อคืนวันอาทิตย์ แต่ไม่มีรายงานผู้บาดเจ็บหรือความเสียหาย
สำนักงานสำรวจทางธรณีวิทยาของสหรัฐฯ ระบุว่า แผ่นดินไหวซึ่งมีความรุนแรงขนาด6.1 แม็กนิจูด และอยู่ห่างไปทางเหนือของเมืองฮั่วเหลียน 14.4 ก.ม. และลึกเพียง 7.84 ก.ม. ขณะที่สำนักข่าวกลางของไต้หวัน รายงานว่า สำนักงานสังเกตการณ์แผ่นดินไหว สามารถจับแรงสั่นสะเทือนได้ราว 7 ครั้ง โดยครั้งที่แรงที่สุดวัดได้ 5.8 และมีศูนย์กลางการเกิดอยู่ลึก 16 ก.ม.

ไต้หวันมักเผชิญแผ่นดินไหวบ่อยครั้ง แต่ส่วนใหญ่ไม่รุนแรงและไม่เกิดความเสียหายแต่มีครั้งหนึ่งคือเมื่อปี 2542 ที่เกิดแผ่นดินไหวรุนแรง 7.6 แม็กนิจูด ทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 2,300 คน

ขอบคุณที่มา
http://www.nationtv.tv/main/content/378601121/

อียิปต์ค้นพบสุสานนักบวชหญิงเก่าแก่ 4,400 ปี


Image copyright AFP
ทางการอียิปต์เปิดให้สื่อมวลชนเข้าชมสุสานโบราณของนักบวชหญิง ที่เพิ่งขุดค้นพบใกล้มหาพีระมิดแห่งกีซา ห่างจากกรุงไคโรไปทางตอนใต้ราว 20 กิโลเมตร โดยคาดว่าสุสานแห่งนี้มีความเก่าแก่ถึงกว่า 4,400 ปี

สุสานดังกล่าวเป็นของนักบวชหญิง "เฮตเพต" (Hetpet) ซึ่งเป็นนักบวชหญิงชั้นสูงที่มีสายสัมพันธ์ใกล้ชิดกับราชสำนักในยุคราชวงศ์ที่ 5 ของสมัยอาณาจักรเก่า (Old Kingdom) จากการตรวจสอบพบว่าเฮตเพตเป็นนักบวชผู้รับใช้เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ "แฮธอร์" (Hathor) ซึ่งผู้คนบูชาเพื่อขอให้ช่วยเหลือหญิงตั้งครรภ์ขณะคลอดบุตร

ภายในสุสานพบภาพเขียนบนฝาผนังที่อยู่ในสภาพดีจำนวนมาก โดยมีทั้งภาพของนักบวชหญิงเฮตเพตยืนดูการล่าสัตว์หรือจับปลา รวมทั้งภาพที่รับของบูชาจากลูก ๆ ของตน


Image copyright EPA
นอกจากนี้ยังพบภาพเขียนลิงที่ถูกนำมาเป็นสัตว์เลี้ยงภายในบ้าน รวมทั้งภาพลิงเต้นรำอยู่ด้านหน้าวงดนตรีอีกด้วย ซึ่งนักโบราณคดีบอกว่าเป็นภาพเขียนโบราณแบบที่หาพบได้ยากมาก โดยก่อนหน้านี้มีการค้นพบภาพเขียนรูปลิงเต้นรำในสุสานสมัยอาณาจักรเก่าแห่งหนึ่งเพียงภาพเดียวเท่านั้น...

เมื่อวันที่ 4 ก.พ. ผู้สื่อข่าว “ข่าวสด” ประจำจังหวัดกาฬสินธุ์ รายงานว่า ที่บริเวณที่พักสงฆ์ บ้านโพนสวาง ต.นามะเขือ อ.สหัสขันธ์ จ.กาฬสินธุ์ พระครูสิริพัฒน์นิเทศก์ รองเจ้าคณะอำเภอสหัสขันธ์ พร้อมด้วย นางสมประสงค์ สุพัฒนาพงศ์ นายกเทศบาลตำบลนามะเมือ และนายจิรศักดิ์ จราฤทธิ์ ผู้ใหญ่บ้านหมู่ที่ 4 บ้านโพนสวาง ต.นามะเขือ อ.สหัสขันธ์ เดินทางเข้าตรวจสอบและสำรวจ รอยพระพุทธบาทโบราณ ที่ชาวบ้านในพื้นที่พบเห็นมาเกือบ 100 ปี ตั้งแต่สมัยปู่ย่าตายาย พร้อมสอบถามข้อมูลจากชาวบ้านเพื่อเก็บบันทึกไว้เป็นหลักฐานและรวบรวมข้อมูลส่งผู้เชี่ยวชาญตรวจสอบ

จากการตรวจสอบ พบว่ากลุ่มชาวบ้านได้ระดมทุนสร้างศาลาคลุมไว้เพื่อรักษาร่องรอยพระพุทธบาทที่ปรากฎบนพื้นหินอย่างเด่นชัด ซึ่งมีลักษณะคล้ายรอยเท้ามนุษย์ขนาดใหญ่ 2 รอย โดยรอยแรกมีความยาว 49 ซม. กว้าง 25 ซม. เป็นรอยเท้าด้านซ้าย ห่างไปราว 189 ซม. พบรอยเท้าด้านขวา ความยาว 47 ซม. ความกว้าง 25 ซม.ส่วนศาลาที่ชาวบ้านสร้างคลุมไว้ มีประตูเหล็ก ไว้เปิด-ปิดไว้เป็นทางเข้า-ออกอย่างดี เนื่องจากในอดีตที่ผ่านมา พบว่ามีคนพยายามสกัดเอารอยพระพุทธบาทออกไปแต่ไม่สามารถทำได้สำเร็จ...

อโหสิกรรม

ถาม : ในเรื่องการของการอโหสิกรรมเจ้าค่ะ เวลาเราขออโหสิกรรมแบบมีดอกไม้ธูปเทียน แล้วมีการจุดธูปเทียนให้อโหสิกรรมต่อกัน กับการอโหสิกรรมด้วยการพูดปากเปล่าเหมือนกันไหมเจ้าคะ และผลของการอโหสิกรรมด้วยปากเปล่า ?
ตอบ : ถ้าหากว่าโจทก์กับจำเลยอยู่ต่อหน้ากัน แล้วต่างเอ่ยปากยอมความอโหสิกรรมกัน ก็จะมีผลทันทีเดี๋ยวนั้นเลย แต่พวกประเภทไปจุดธูปจุดเทียนขออโหสิกรรม ถ้าอีกฝ่ายไม่ยอมก็เท่านั้นแหละจ้ะ

ถ้าถามว่ามีผลเหมือนกันไหม ไม่เหมือน...เพราะเรื่องอโหสิกรรมโจทก์และจำเลยต้องมาอยู่ต่อหน้ากัน ต่างคนต่างออกปากยกโทษให้อีกฝ่ายหนึ่งถึงจะจบ

ประเภทที่เขาไม่รู้เรื่องอะไรเลย เราไปจุดธูปจุดเทียนขออโหสิกรรมอยู่ฝ่ายเดียว ก็อาจจะไม่ได้อะไรเลย นอกจากเปลืองธูปเปลืองเทียนเปล่า ๆ จะอยู่ในลักษณะที่ว่าเราเองขออโหสิกรรม เรายอมอยู่ฝ่ายเดียว

ถาม : แล้วเขาสามารถจองเวรเราข้ามภพข้ามชาติได้เลยใช่ไหมเจ้าคะ ?
ตอบ : ได้จ้ะ... เพราะว่าของอย่างนี้ถ้าเขาไม่ยอม ก็จะตามไปเรื่อย

ถาม :....อย่างนี้ถ้าเกิดเราอโหสิกรรมฝ่ายเดียวเขาจองเรา เราก็เสียเปรียบสิเจ้าคะ ?
ตอบ : ถ้าคิดอย่างนั้นก็อีกยาว ...(หัวเราะ)......

ใช้คาถาอย่างไรให้ได้ผล และความสำคัญของบทบารมี ๓๐ ทัศ
พูดถึงเรื่องของคาถาแล้ว คำว่า“คาถา”นั้น มีรากศัพท์มาจากบาลีว่า “กถา” แปลว่า วาจาเป็นเครื่องกล่าว หมายความว่า คำพูดทุกอย่างก็คือคาถา

แต่คาถาในความรู้สึกหรือว่าเข้าใจของพวกเรานั้น เป็นถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ ที่จะบันดาลผลให้ผู้ที่ท่องบ่นภาวนาได้ ถ้าจะนับอย่างนั้นก็ได้ แต่ว่าให้ส่วนของคาถานี้ จะว่าไปแล้วเป็นไสยศาสตร์

คำว่าไสยนั้นตรงข้ามกับพุทธ “ไสยะ”แปลว่า“หลับ” ส่วน“พุทธะ”แปลว่า“ตื่น” ไสยศาสตร์ คือ ความรู้ที่ยังไม่พ้นจากการหลับ ส่วนพุทธศาสตร์ คือ ความรู้ที่ทำให้เราตื่น แต่โบราณาจารย์ท่านเก่ง ท่านให้เราภาวนาเกี่ยวกับไสยศาสตร์จนจิตเคยชิน พอชินกับสิ่งเหล่านี้แล้ว เมื่อเปลี่ยนมาปฏิบัติกรรมฐานตามแบบของพุทธศาสตร์ ก็จะทำได้ดี แล้วก็ง่ายกว่า

ดังนั้น..ถ้าหากใครเขาว่า เราปฏิบัติหรือว่าทำในเรื่องของไสยศาสตร์ ให้ยอมรับไปเลย หลวงปู่ หลวงพ่อ ครูบาอาจารย์ของผม ท่านทำอย่างนี้มาตลอด ตั้งแต่ต้นมาจนบัดนี้ เริ่มต้นที่ไสยศาสตร์จบลงที่พุทธศาสตร์ ไม่ใช่เริ่มที่ไสยศาสตร์ แล้วออกทะเลกลับไม่เป็น

การที่เราจะใช้คาถาให้ได้ผล...

ตะลึง!!...หีบศพปริศนาที่เคยถูกเก็บใว้กลางหอไตรวัดบวรนิเวศฯ คือเจ้าจอมองค์นี้
เรื่องเล่าจากหีบศพปริศนา…กลางหอไตรวัดบวรนิเวศฯ
ในหนังสือศิลปวัตถุวัดบวรนิเวศ ได้เล่าถึงเรื่องหีบศพปริศนา ที่เคยถูกเก็บไว้ที่วัดบวรนิเวศ ความว่า………..
สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงสันนิษฐานว่า หีบกุดั่นลายยานี้เป็นหีบศพเจ้าจอมมารดาน้อย หีบกุดั่นลายยา ปัจจุบันถูกเก็บรักษาไว้ที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร คำว่า”ลายยา”หมายถึง การประดับกระจกสีต่าง ๆ ตัดเป็นชิ้นตามแบบลวดลาย และขนาดที่กำหนดลงในช่องที่ขูดควักบนหน้ากระดานที่จะประดับกระจำ คำว่า “ประดับกระจกลายยา” ย่อจากคำว่า “กระยารง” หมายถึงเครื่องสีลายยา จึงหมายถึง ลวดลายที่ประดับด้วยกระจกสีดูคล้ายกับลวดลายเขียนด้วยกระยารงหรือกระยาสี
หีบกุดั่นเดิมใช้เก็บคัมภีร์พระไตรปิฎกอยู่ภายในหอไตรวัดบวรนิเวศวิหารแต่เดิมมีหีบกุดั่นลายยาที่ใช้เก็บคัมภีร์พระไตรปิฎกใบหนึ่ง สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงสันนิษฐานว่า หีบกุดั่นลายยานี้เป็นหีบศพเจ้าจอมมารดาน้อย ซึ่งเป็นชนนีของพระองค์เจ้าดาราวดี พระอัครชายาสมเด็จพระบวรราชเจ้ามหาศักดิพลเสพ...