คลังเรื่องเด่น

(ภาพชุด) “ประเพณีตักบาตรผัก” โดยประเพณีนี้จัดขึ้นที่วัดพระบาทห้วยต้ม อ.ลี้ จ.ลำพูน เป็นประเพณีที่มียาวนาน จะมีขึ้นในวันพระของทุกเดือน

เช้าวันนี้ (3 พ.ย.60) ชม “ประเพณีตักบาตรผัก” ประเพณีที่จัดขึ้น ณ วัดพระบาทห้วยต้ม อ.ลี้ จ.ลำพูน ซึ่งเป็นศาสนสถานที่สำคัญ และเป็นศูนย์รวมจิตใจของคนในชุมชนห้วยต้ม ภายในมีสิ่งก่อสร้างที่สวยงาม ไม่ว่าจะเป็น, เจดีย์ 84,000 ,วิหารพระพุทธบาท , มณฑปพระเขี้ยวแก้ว เป็นต้น ประเพณีตักบาตรผักจะมีขึ้นในวันพระของทุกเดือน โดยชาวบ้านจะทยอยเข้าวัดตั้งแต่ เวลา 05.00 น.เพื่อทำบุญตักบาตรปกติในทุกวันโดยในรอบเช้าจะเป็นการตักบาตรอาหารเจ โดยส่วนใหญ่จะใส่ชุดปกาเกอะญอ ชุดประจำท้องถิ่นมีสีสันสวยงามเข้าวัด
จากนั้นถ้าเป็นวันพระในช่วงเวลา 08.00 น.เช้าชาวบ้านก็จะเริ่มทยอย นำ ผัก ผลไม้มาถวาย เริ่มจากการใส่ขันดอกไม้ธูปเทียนก่อน แล้วจึงตามด้วยผัก ผลไม้ ทั้งนี้สามารถนำน้ำและขนมมาถวายได้ มีการใส่ขันเงิน คือ นำเหรียญบาท ห้าบาท สิบบาท หรือธนบัตร ใส่ในบาตรหรือขันพาน
เมื่อได้เวลาอันสมควร ชาวบ้านผู้ชายจะนําผัก ผลไม้ที่ชาวบ้านใส่ไว้ในภารชนะนํามาวางเรียงไว้หน้าพระสงฆ์แต่ละรูป...

ในสมัยที่ยังเป็นพระหนุ่มนั้น "หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ" นิยมเดินธุดงค์และปลีกวิเวกอยู่ตามป่าเขาเถื่อนถ้ำต่างๆ แต่ครึ่งชีวิตหลังของท่านซึ่งยาวนานถึง ๔๓ ปี ท่านแทบไม่ได้ออกไปไหนเลย พำนักอยู่แต่ในวัดสะแก จังหวัดพระนครศรีอยุธยา กิจวัตรประจำวันก็คือนั่งรับแขกหน้ากุฏิตั้งแต่เช้าจรดค่ำ
แม้จะชรามากแล้ว ท่านก็ไม่เคยทิ้งกิจวัตรดังกล่าว ทั้งนี้เพื่อช่วยคลายความทุกข์ของญาติโยมที่มาจากทุกสารทิศ หลายคนมาหาท่านเพื่อขอหวยเพราะอยากรวยทางลัด จำนวนไม่น้อยอยากให้ท่านรดน้ำมนต์เป่าหัวจะได้หายจากความเจ็บป่วย ไม่มีใครที่ถูกท่านปฏิเสธ แต่ก็ใช่ว่าท่านจะสนองความต้องการของญาติโยมในทุกกรณีก็หาไม่ บางครั้งท่านก็ให้ของที่ดีกว่านั้น
คราวหนึ่งเกิดไฟไหม้ที่วัดสะแก บริเวณตรงข้ามกุฏิของหลวงปู่ถูกเพลิงเผาพินาศ แต่กุฏิของท่านไม่เป็นอะไร เป็นที่น่าอัศจรรย์ใจแก่ผู้คนทั่วไป โยมผู้หนึ่งเชื่อว่าหลวงปู่มีพระดีเป็นแน่จึงไปหาท่าน
"หลวงปู่ครับ... ผมขอพระดีที่กันไฟได้หน่อยครับ"
หลวงปู่ยิ้มก่อนตอบว่า
"พุทธัง ธัมมัง สังฆัง ... ไตรสรณคมน์นี่แหละพระดี"
"ไม่ใช่ครับ ... ผมขอพระเป็นองค์ๆ อย่างพระสมเด็จน่ะครับ"
หลวงปู่กล่าวย้ำว่า...

"ทุกข์เพราะความคิดที่ผิด"

" .. พบอะไรก็ตามอย่าหลงติด "ได้รับอะไรก็ตามอย่าหลงติด" ..

"พบความทุกข์ก็อย่าหลงติด" โดยหลงคิดว่า จะต้องพบความทุกข์นั้นตลอดไป "พบความสุขก็อย่าหลงติด" โดยหลงคิดว่า จะต้องพบความสุขนั้นตลอดไป

อย่าเดือดร้อนวุ่นวายทุกข์นักหนากับความคิดว่า "ความทุกข์ที่เกิดขึ้นแล้วจะเป็นความทุกข์ต่อไปไม่จบสิ้น" เป็นความคิดที่ให้ความทุกข์ทรมานใจหนักหนาเกินกว่าจำเป็น นี้แหละที่เรียกว่า "ทุกข์เพราะความคิดที่ผิด"

ความคิดจะไม่ให้ความทุกข์ทรมานใจหนักหนาเกินกว่าจำเป็น แก่ผู้ที่ทุกขณะจิตได้ยินพระสุรเสียงในสมเด็จพระบรมศาสดาตรัสเตือน "สิ่งใดสิ่งหนึ่งมีความเกิดขึ้นเป็นธรรมดา สิ่งนั้นทั้งปวงมีความดับไปเป็นธรรมดา" ทุกข์แล้วทุกข์ก็จะดับ

"ไม่ใช่ทุกข์แล้ว ก็จะทุกข์ ทุกข์ ทุกข์ ตลอดไป ไม่รู้จบไม่รู้สิ้น" และเช่นเดียวกัน "สุขแล้วสุขก็จะดับ ไม่ใช่สุขแล้วก็จะสุข สุข สุข ตลอดไป ไม่รู้จบไม่รู้สิ้น" .. "

"แสงส่องใจ" อาสาฬหบูชา ๒๕๔๗
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช พระองค์ที่ ๑๙

บาป-บุญ อย่าเอาใจของตนเป็นเครื่องวัด
ดีและชั่วที่กล่าวมานี้ ทุกคนกระทำลงไปด้วยกายและวาจา คงเข้าใจว่าเป็นของดีจึงค่อยทำประการหนึ่ง อีกประการหนึ่งทำด้วยความไม่รู้เท่าเข้าใจว่าดีหรือชั่ว

หรือทำโดยเหตุมีสิ่งแวดล้อมบีบบังคับจึงค่อยทำ การที่เราจะเข้าใจคำว่า ดีหรือชั่ว ที่เรียกว่าบุญหรือบาปก็คือ สิ่งทีไม่ดีมันสกปรก มันน่าเกลียด จึงเรียกว่า บาป บุญเป็นสิ่งที่ดี ทำลงไปแล้วมันสะอาด จิตใจผ่องใสและเบิกบานจึงเรียกว่าบุญ ให้สังเกตอย่างนี้

อย่าไปเอาใจของตนเป็นเครื่องวัด เอาคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นเครื่องวัด สิ่งใดที่กระทำด้วยกายหรือวาจาหรือนึกคิดด้วยใจ ถ้าหากเป็นภัยหรือว่าเป็นอันตรายเบียดเบียนตนหรือคนอื่น คือทำให้ตนไม่สบายและทำให้คนอื่นไม่สบายหรือทำให้ทั้งตนและคนอื่นไม่สบายด้วย อันนั้นพึงเข้าใจเถิดว่าไม่ใช่ของดี

ถ้าหากไม่เบียดเบียนตนและคนอื่น อันนั้นแหละเรียกว่าบุญ คือคุณงามความดี ควรสร้างสมให้เกิดมีในตน จึงจะเป็นคนดี พุทธศาสนาทำให้เป็นคนดีได้อย่างนี้

จากหนังสือ กรรม ผลของกรรมดี-กรรมชั่ว หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี หน้าที่ ๑๔-๑๕
ที่มา พระอรหันต์ สายหลวงปู่มั่น

เรื่องราวชีวิตของหลวงปู่เจี๊ยะท่านในช่วงนี้
พระอาจารย์บัว ญาณสัมปันโน ได้เมตตาเล่าให้ญาติโยมฟังไว้
เมื่อวันที่ ๒๑ มีนาคม ๒๕๓๕ ที่สวนแสงธรรม ความดังนี้

ท่านเป็นพระดีนะอาจารย์เจี๊ยะ
พูดเรื่องภายในเป็นผ้าขี้ริ้วห่อทอง
คือ…กิริยาภายนอกท่านไม่น่าดูนะ กิริยาท่านข้างนอก บ๊งเบ๊งๆ
อะไรรู้สึกว่ามันไปอีกแบบหนึ่ง ยิ่งกว่าหลวงตาบัวเข้าไปอีก (หัวเราะ)
แม้แต่หลวงปู่มั่นก็ยังเถียงกันตาดำตาแดง

ตอนปี ๒๕๐๕ ท่าน (พระอาจารย์เจี๊ยะ) ไปจำพรรษากับเราที่ วัดป่าบ้านตาด
นั่นล่ะ เราจะเริ่มปลูกกุฏิหลังนั้นล่ะนะ
พวกโยมเขาก็ไปขุดดิน เกลี่ยดินที่จะปลูกฐาน
ทีนี้ท่านก็ไปทำอะไร เขาเรียก “คราด” อะไรสำหรับกวาดดินนั่นแหละ
ทีนี้ท่านทำไม่รู้จักเวลาล่ะสิ กำลังจะมืดแล้วนี่นา
เราเดินจงกรมอยู่ ก็เงียบ เป็นเวลาที่พระท่านเดินจงกรม
เสียงปังๆ ขึ้นเลยกลางวัดนี่

เอ๊ะ! มันเสียงใครมาทำอย่างนี้นะ
เราก็เดินไปเลยแหละ เดินไปท่านอาจารย์เจี๊ยะ
ท่านทำคราดนั้นนะ สำหรับกวาดดินกุฏิเรา ท่านไปทำเอาเวลาไม่ควรล่ะสิ
เสียงดังเปรี้ยงๆ ขึ้น ท่ามกลางวัดเงียบๆ นะ
เราก็เดินจากทางจงกรมแล้วไปเลย ไปก็ไปเห็นท่านกำลังทำอยู่
เราก็ยืนเลย เอากันทีเดียว...

เรื่องการลอยกระทง

การลอยกระทงนี้ บรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย ถ้าเราจะปรารภแต่รอยพระพุทธบาทอย่างเดียวก็เห็นว่าไม่สมเหตุสมผล ความจริงแล้วขอให้บรรดาท่านพุทธศาสนิกชนตั้งใจบูชาพระรัตนตรัย นั่นก็คือบูชา พระพุทธเจ้า บูชาพระธรรม คำสั่งสอนขององค์สมเด็จพระชินวร แล้วก็บูชาพระอริยสงฆ์ทั้งหลาย อย่างนี้เราจะมีบุญใหญ่ได้รัตนะถึง ๓ ประการ หรือว่าอนุสสติทั้ง ๓ ประการ

การลอยกระทงนี้ ตามโบราณเขาถือว่าเป็นการขอขมาโทษต่อองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า สมัยเด็กๆ ท่านผู้ใหญ่เคยบอกว่า เราเคยถ่ายอุจจาระก็ดี ปัสสาวะก็ดี ลงในแม่น้ำ ถือว่าเป็นการไม่เคารพรอยพระบาทขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ความจริงเรื่องนี้เห็นว่าจะไม่สมเหตุสมผล เพราะว่าองค์สมเด็จพระทศพลไม่ได้ทรงคิดอย่างนั้น แต่ว่าโบราณท่านตั้งใจทำก็เป็นความดี เพราะการขอขมากับองค์สมเด็จพระชินสีห์บรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้ใจเราใสบริสุทธิ์ หมดจากการปรามาสในองค์สมเด็จพระบรมโลกนาถ แสดงความเป็นพุทธศาสนิกชนที่ดี
.
.
จากหนังสือธัมมวิโมกข์ฉบับที่ ๑๗๖ หน้า ๓๖-๓๗ โดย พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดจันทาราม(ท่าซุง) อุทัยธานี
ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

“อัตตนา โจทยัตตานัง…
จงกล่าวโทษโจทความผิดของตัวไว้เสมอ
อย่าไปยุ่งกับคนอื่น คตินี้นักปฏิบัติทุกคน เขาจะประนามตัวเองเข้าไว้เสมอ อารมณ์ยุ่งอยู่กับกามราคะนิดหนึ่ง เขาจะประณามว่า เลวทันที ของอะไรก็ดี ถ้าชมว่าสวย ชมว่างาม เมื่อรู้สึกขึ้นมา ก็รู้สึกว่าใจของเรามันเลวเสียแล้วรึนี่
แค่นี้ เขาตำหนิตัวเขาแล้ว แล้วยิ่งไปเพ่งโทษของบุคคลอื่น ไปแสดงอารมณ์อิจฉาริษยาบุคคลอื่น ทำให้บุคคลอื่นได้รับความเร่าร้อน นั่นแสดงว่า กิเลส มันไหลออกมาทางกาย และทางวาจา มันล้นออกมาจากใจ มันเลวเกินที่จะเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ นี่เราต้องประณามอย่างนี้ แล้วทางที่ไปจะไปไหนเป็นสัตว์เดรัจฉานก็ยังเป็นไม่ได้ ต้องไปขึ้นต้นจากนรก มันไม่เหมาะสำหรับเรานี่เราต้องประณามตัวไว้เป็นปกติ อย่าเที่ยวประนาณคนอื่นเขา จงอย่าคิดว่า คนอื่นจะต้องมาลงโทษเรา ก่อนที่คนอื่นจะลงโทษ กรรมที่เราทำความชั่วมันก็ทำความเร่าร้อนให้เกิดขึ้นแก่เรา ใครเขาจะพูดความชั่วคราวใด เราก็สะดุ้ง เพราะเรามันเลว

พระพุทธเจ้าตรัสว่า อัตตนา โจทยัตตานัง จงเตือนตนไว้เสมอและจงโจทตน กล่าวโทษตนไว้เป็นปกติ หาความชั่วของตัว อย่าไปหาความชั่วของบุคคลอื่น ถ้าเราเลวมากเท่าไหร่...

วันเพ็ญเดือนสิบสอง!! เปิดตำนาน "ลอยประทีปบูชาพญากาเผือก" ของพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ ตำนานสืบสานประเพณีลอยกระทง ที่หลายคนไม่เคยรู้มาก่อน !!
ประเพณีลอยกระทงของชาวไทยนั้น มีความมุ่งหมายเป็นมาเพื่อขอขมาต่อแม่พระคงคาเทพธิดาแห่งสายน้ำ สายเลือดสำคัญซึ่งได้หล่อเลี้ยงชีวิต กิน ดื่ม อาบ ชำระล้างและทำความสะอาด แต่ในวาระเดียวกันชาวไทยยวนผู้ซึ่งมีศรัทธาแก่กล้าต่อพระศาสนาก็มีประเพณีการตามประทีปบูชารอยพระพุทธบาทที่ประดิษฐาน ณ ริมฝั่งแม่น้ำนัมมานมี และรวมทั้งการบูชา "พญากาเผือก" ตามตำนานพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์
ตามตำนานเล่าว่า ในสมัยต้นปฐมกัป มีพญากาเผือก ๒ ตัวผัวเมียทำรังอยู่ที่ต้นมะเดื่อริมฝั่งแม่น้ำคงคา อันเป็นธรรมชาติสถานที่รื่นรมย์ ในเวลาต่อมาพระโพธิสัตว์ได้ทรงปฏิสนธิเกิดในครรภ์ ์แม่พญากาเผือกพร้อมกันถึง ๕ พระองค์ เมื่อครบทศมาสแม่กาเผือกก็เกิดออกไข่ ณ ที่รังต้นมะเดื่อจำนวน ๕ ฟอง (สถานที่นี่ในกาลต่อมาเรียกชื่อว่า วัดพระเกิด )

แม่กาเผือก คอยเฝ้าฟักดูแลรักษาไข่ด้วยความทะนุถนอมเป็นอย่างดี ครั้นอยู่มาวันหนึ่งพญากาเผือก ได้ออกไปหากิน ถิ่นแดนไกล ได้ไปถึงสถานที่...

"องค์พญายม เทพแห่งความตาย"เคล็ดลับบูชา..เพื่อความสิริมงคล อานิสงส์ช่วยในการต่ออายุให้ยาวนาน หายจากโรคภัยต่างๆ..
คติในการบูชาองค์พญายม

พญายมเป็นเทพแห่งความตาย การเคารพบูชาพระองค์ ไม่ว่าจะเป็นพญายมราชหรือพระกาฬไชยศรี รวมทั้งเจ้าพ่อเจตคุปต์ หรือสุวรรณ สุวาณก็เพื่อมีคติระลึกไว้คือ ให้พิจารณาการกระทำของตัวเราเอง ว่าเป็นไปในทางบาป

หรือบุญ เป็นคุณหรือโทษ ในระหว่างช่วงชีวิตที่ยังมีอยู่ นอกจากนี้ในการระลึกบูชาองค์พญายมยังมีอานิสงส์ที่สำคัญ คือเพื่อความเป็นสิริมงคลในด้านของการต่ออายุให้ยาวนาน หรือให้หายจากโรคภัยต่างๆ

เครื่องบูชาองค์พญายม

ในการบูชาองค์พญายมให้จัดหารูปภาพขององค์พญายมมาตั้งไว้ แล้วบูชาในตอนเช้าโดยจุดธูป ๕ดอก จัดหาข้าวตอกดอกไม้ โดยเฉพาะดอกไม้ที่มีสีแดง พวงมาลัยดาวเรือง ข้าวสวย อาหารคาว ๒-๓อย่าง นม เนย ขนมหวาน ผลไม้ ๓อย่าง หรือ ๕อย่างก็ได้ แต่ผลไม้ที่ควรจะมีได้แก่ กล้วยสุก อ้อย และมะพร้าวอ่อน ธงสีแดง ๗ ผืน ผ้าแพรสีแดง ๓ ผืน ตุ๊กตารูปปั้นนกแสกหรือควาย
คาถาบูชาองค์พญายม

โอม พะยามะราชะ อุปาทะวะตายะ มะหิสสะ พาหะนายะ ทักขิณะทิสะ ฐิตายะ อาคัจฉัญภุญชะตุ ขิปปะยะตุ วิปปะยะตุ สะวาหะ...

วันพฤหัสบดี ที่ 02 พฤศจิกายน พ.ศ. 2560, 15.39 น.

ประชุมสุดยอดพุทธศาสนาโลกที่ศรีลังกา
ศรีลังกาเจ้าภาพประชุมสุดยอดพุทธศาสนาโลกครั้งที่ 7 มีพระมหาเถระผู้นำสูงสุดทั่วโลกเข้าร่วม ประธานาธิบดีเป็นประธาน ก่อนหน้านี้จัดประชุมองค์กรยุวสงฆ์โลกครั้งที่ 14 หลวงพ่อเศรษฐีเตรียมรับกฐินทอดที่วัดนิวซีแลนด์

วันที่ 2 พ.ย.2560 นายไมตรีปาละ ศิริเสนา ประธานาธิบดีประเทศศรีลังกา เป็นประธานเปิดการประชุมสุดยอดพุทธศาสนาโลกครั้งที่ 7 กรุงโคลัมโบ ได้มีพระมหาเถระผู้นำสูงสุดทั่วโลกเข้าร่วมอย่างเช่นสมเด็จพระอัครมหาสังฆราชาธิบดี (เทพ วงศ์) สมเด็จพระสังฆราชกัมพูชา
อย่างไรก็ตามประเทศศรีลังกาได้จัดการประชุมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาที่สำคัญๆ อย่างเช่นเป็นเจ้าภาพการประชุมงานวันวิสาขบูชาโลกในระดับนานาชาติที่มีประเทศศรีลังกาเป็นเจ้าภาพ ระหว่าง 11-15 พฤษภาคม 2560 ล่าสุดเป็นเจ้าภาพประชุมใหญ่องค์กรยุวสงฆ์โลกครั้งที่ 14 พิธีเปิดการประชุมใหญ่ยุวสงฆ์โลกครั้งที่ 14 ระหว่างวันที่ 29-30 ต.ค. 2560 โดยหัวข้อการประชุมใหญ่ คือ “ผู้นำพุทธ เพื่อสันติภาพที่ยั่งยืน” ณ หอประชุมใหญ่สำนักงานรัฐมนตรีภาคกลาง เมืองแคนดี้ ศรีลังกา โดยมีพระมหานายก...

วันเพ็ญเดือนสิบสอง..อาบน้ำเพ็ญอาบน้ำทิพย์ อำนาจลี้ลับจากพระจันทร์ ตามตำรับ "สมเด็จพระสังฆราชแพ" หนึ่งปีมีครั้งเดียว..
พิธีอาบน้ำเพ็ญน้ำทิพย์ อำนาจลี้ลับจากพระจันทร์

ครูบาอาจารย์ในสมัยโบราณมีความรู้เรื่องราวเกี่ยวกับอำนาจพลังจากธรรมชาติเป็นอย่างดี มีความเชี่ยวชาญในการดึงหรือเหนี่ยวนำอำนาจจากธรรมชาติลงมาสู่ชีวิตเพื่อให้เกิดความเจริญรุ่งเรือง เป็นเสน่ห์เมตตามหานิยม หรือเพื่อปกป้องจากภัยอันตรายต่างๆ หนึ่งในขุมพลังงานตามธรรมชาติที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ที่มนุษย์เรามีความเชื่อถือกันมานานไม่ต่ำกว่า ๑ หมื่นปีที่ผ่านมาหรือจะเรียกว่าตั้งแต่บังเกิดมนุษย์ขึ้นมาก็มีความเชื่อในสิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นเงาตามตัวก็ว่าได้ อำนาจที่ว่านั้นคือพระจันทร์ พระอาทิตย์และพระจันทร์เป็นสิ่งที่คู่กันมาแต่นมนาน เป็นสองพลังงานที่แผ่พลังอำนาจอันมหาศาลให้แก่โลกมานานนับแต่ดึกดำบรรพ์ กล่าวว่าพลังอำนาจแห่งพระจันทร์หรือดวงจันทรานั้นเป็นพลังงานเพียงสิ่งเดียวที่คานอำนาจแห่งพระอาทิตย์หรืออำนาจแห่งสุริยันต์ได้ แม้ว่าในทางกายภาพแล้วดวงจันทร์จะมีขนาดเล็กมากเมื่อเทียบกับดวงอาทิตย์ก็ตาม...

ตัดกรรม

ผู้ถาม – หลวงพ่อ ตัดกรรมได้ไหมคะ

หลวงพ่อ – ตัดกรรมนี่มันตัดไม่ได้หรอก กรรมที่เป็นกุศลก็ตัดไม่ได้ กรรมที่เป็นอกุศลก็ตัดไม่ได้ นี่พูดตามพระพุทธเจ้านะแต่ว่าที่เราทำดีนี่ คือ สร้างกรรมดีที่เป็นกุศลมากขึ้น หนีกรรมที่เป็นอกุศล คือ กรรมที่เป็นอกุศลมันมีอยู่ แต่เราสร้างกรรมดีที่เป็นกุศล กรรมที่เป็นอกุศลก็ตามช้าลง เราฝึกวิ่งหนีให้มันเร็วเข้า ใช่ไหม…

ผู้ถาม – อย่างนี้ก็ไม่มีทางหมดบาปนะซิคะ

หลวงพ่อ – การจะทำให้หมดบาปนะไม่มีทางหรอก ในทางพระพุทธศาสนามีอยู่ทางเดียวคือ ทำบุญหนีบาป ใช้กำลังบุญให้สูงขึ้น ความชั่วที่มันเป็นบาปกรรมอยู่มันก็ตามทันยากหน่อย ใช่ไหม
แต่ถ้าเป็นพระโสดาบันก็สบาย ตัดกรรมจริงๆ แต่ว่าเศษของกรรมยังมีอยู่บ้าง แต่กรรมไม่สามารถจะดึงให้เราลงนรก เป็นเปรตเป็นอสุรกาย เป็นสัตว์เดรัจฉานได้
แต่ถ้ามาเป็นมนุษย์ ถ้าเรามีโทษปาณาติบาต มันก็ทำให้เราป่วยบ้าง… ถ้ามีโทษอทินนาทานอยู่ ก็ทำให้ของหาย ไฟไหม้ ขโมยลัก น้ำท่วม ลมพัด … ถ้าเราเคยมีโทษกาเมสุมิจฉาจาร คนใต้บังคับบัญชาเราก็หัวดื้อไม่เชื่อฟัง … ถ้าเราเคยมีโทษมุสาวาทพูดโกหกเขาเราพูดอะไรก็ไม่มีใครเชื่อ … ถ้ากินเหล้าเมายามาก่อน...

คนที่จะละกามราคะได้ ต้องมีอารมณ์เบื่อ คือ นิพพิทาญาณเป็นกำลัง ถ้าเราไม่มีนิพพิทาญาณไม่มีทางรอด เดี๋ยวเบื่อเดี๋ยวอยากๆ อย่างนี้ไม่มีทางรอด เราต้องทรงอารมณ์ความเบื่อของเราเป็นอารมณ์เดียว เห็นแล้วก็เบื่อหน่ายๆ ไม่เห็นว่ามันจะมีความสุขอะไร

เพราะเราเห็นความทุกข์ได้ มองดูตัวเราเองจากประสบการณ์ที่เคยพบเจอมาหรือคนที่เขามีครอบครัวแล้วมันเห็นชัด สามารถบรรยายออกมาเป็นฉากๆ ได้ คือ ตั้งแต่ต้นเราไม่มี เรารู้ว่าเราไม่มีความวุ่นวาย พอเรามาติดอกติดใจในรูปโฉมโนมพรรณ เราก็เริ่มสูญเสียเวลาความเป็นส่วนตัว
คอยแต่จะจดจ่ออยู่กับเรื่องของเพศตรงกันข้าม เวลาพบเจอกันก็จะต้องคุยกันอย่างนั้น จะต้องซื้อของให้อย่างนี้ จะต้องคอยเอาอกเอาใจ ยอมสละได้ทุกอย่าง แม้แต่เรื่องสำคัญของเราเองก็ไม่เป็นไร เอาไว้ทีหลังก็ได้ เราก็ลองถามตัวเองดูสิว่าเราเห็นทุกข์ไหม
นี่แค่เบื้องต้นก็ทำลายเวลาความเป็นส่วนตัวเราแล้ว ทำลายความสบายของเรา ทำลายความเป็นตัวตนของเรา เรากำลังถูกสิ่งที่ไม่ใช่ตัวเราดึงเราให้ไปเป็นทาสไปเป็นขี้ข้า แล้วมันก็จะมีความวุ่นวายกว่านี้เมื่อเราเริ่มเข้าไปจับจองเป็นเจ้าข้าวเจ้าของ ความวุ่นวายของเราก็จะเริ่มมากขึ้น...

สุดงดงาม!! วัดทุ่งรวงทอง อายุกว่า 1,000 ปี สร้างรูปปั้นพญานาค เป็นกำแพงแก้ว ล้อมรอบอุโบสถ วิจิตรสวยงามตระการตา
วันที่ 1 พ.ย.60 ผู้สื่อข่าวได้เดินทางไปที่วัดทุ่งรวงทอง หมู่ 9 ต.ทุ่งรวงทอง อ.จุน จ.พะเยา หลังจากทีทราบว่า ทางวัดทุ่งรวงทอง ซึ่งเป็นวัดโบราณแห่งหนึ่งที่มีอายุร่วม 1,000 ปี ได้มีการสร้างอุโบสถ ขึ้นมาใหม่ เป็นแบบศิลปะล้านนาประยุกต์ โดยมีรูปปั้นพญานาค เป็นกำแพงโอบล้อมรอบอุโบสถ อย่างสวยงาม จนเป็นที่สนใจของผู้คนทั้งในและต่างจังหวัดพากันเดินทางมาเที่ยวดูชม อุโบสถแห่งนี้ ซึ่งรูปปั้นพญานาคมีชื่อว่า ปู่ศรีสุทโธ ย่าศรีปทุมมา
นายธัญภัทร คาบสุวรรณ อายุ 41 ปี บ้านเลขที่160/1 หมู่ 9 ต.ทุ่งรวงทอง อ.จุน จ.พะเยา กล่าวว่า ก่อนจะมาสร้างอุโบสถมหาอุดทันใจ วัดทุ่งรวงทอง ตนเองได้ฝันเห็นชายแก่นุ่งขาวห่มขาว บอกให้สร้างอุโบสถในวัดขึ้น จึงเป็นสะพานบุญบอกล่าวถึงกัลยาณมิตร ทั้งในและต่างประเทศ ผ่านทางโซเชียลซึ่งเป็นเพจส่วนตัว ก็ได้รับการตอบรับขอร่วมบุญสร้างอุโบสถ และรูปปั้นพญานาค โดยมีการสมทบทุนทรัพย์ และลูกแก้ว และเงินมาร่วมสร้างอุโบสถ พร้อมกับสร้างรูปปั้นพญานาค ปู่ศรีสุทโธ...

วัตถุประสงค์ของการเกิดมา

ถาม : …………………………………
ตอบ : การเกิดมามีวัตถุประสงค์…ตายล่ะวา...ที่ตั้งวัตถุประสงค์มามีน้อยคน ส่วนใหญ่คือพวกที่จากข้างบนลงมาเพื่อสร้างบารมี เขาจะตั้งใจลงมาเลย การเกิดของเขานี่อย่างน้อยเขาจะต้องไม่เลวไปกว่าเดิม มีแต่ว่าจะต้องดีกว่าเดิมเขาจึงยอมลงมา พวกชิงมาเกิดเขาเลือกได้ ส่วนพวกทั่ว ๆ ไปที่เป็นไปตามกรรมนั้น แล้วแต่บุญบาปจะส่งไป

แต่ว่าการเวียนเกิดของเขาทั้งหลายเหล่านั้นก็จะใกล้ความดีเข้าไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งสร้างความดีบริสุทธิ์จนถึงที่สุด ก็หลุดพ้นจากการเวียนตายเวียนเกิดทุกคน ไม่ว่าจะเป็นสัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน เทวดา มาร พรหม

ในที่สุดก็เข้าพระนิพพานหมด เพียงแต่ว่าใครจะเข้าสู่กระแสพระนิพพานก่อน ใครที่จะเวียนตายเวียนเกิดเนิ่นนานกว่ากันแค่นั้นเอง แล้วแต่สภาพจิตของเขาว่าเป็นมิจฉาทิฐิหรือว่าเป็นสัมมาทิฐิ ถ้าเป็นมิจฉาทิฐิกว่าจะย้อนเข้าสัมมาทิฐิ กว่าจะปฏิบัติสร้างบารมีเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน ก็เนิ่นนานจนนับไม่ได้

เพราะฉะนั้น...ถ้าพูดถึงวัตถุประสงค์เลย พวกที่ตั้งใจเกิดถึงจะมีวัตถุประสงค์ ส่วนที่เหลือนั้นเป็นไปตามแรงกรรม บ้างก็เกิดมาเพื่อชดใช้...

ย้อนไปวันที่ 18 ก.พ. 2551 สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ได้เสด็จพระราชดำเนินไปทรงเปิดอาคารเฉลิมพระเกียรติ ๘๐ พรรษาธรรมราชาธิราช ซึ่งเป็นอาคารเรียนโรงเรียนปริยัติธรรมของวัดครึ่งใต้ อ.เชียงของ จ.เชียงราย อันเป็นบ้านเกิดของพระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี) ในการนั้นทรงเป็นประธานเปิดโรงเรียนเตรียมสามเณร (ต.ส.) แห่งแรกของประเทศไทยที่วัดครึ่งใต้และทรงรับโรงเรียน ต.ส. ไว้ในพระราชูปถัมภ์ด้วย

โรงเรียนเตรียมสามเณร คือโรงเรียนพระปริยัติธรรมแผนกสามัญของวัดครึ่งใต้ ซึ่งพระมหาวุฒิชัยได้เข้ามายกระดับและพัฒนาเป็นโมเดลโรงเรียนเตรียมสามเณรแห่งแรกของประเทศ เพื่อให้เป็นไปตามพระราชดำริในสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ที่ทรงเห็นว่าประเทศไทยมีโรงเรียนเตรียมทุกประเภท ทั้งเตรียมแพทย์ เตรียมครู เตรียมทหาร แต่ไม่มีโรงเรียนเตรียมสามเณร ที่จะพัฒนาสามเณรให้มีคุณภาพ และเป็นกำลังของพระศาสนาในอนาคต

วันที่ 18 ก.พ. 2561 เป็นวันที่โรงเรียน ต.ส. วัดครึ่งใต้ ครบรอบ 10 ปีพอดี...

บทอาราธนากรรมฐาน

ข้อพึงสังวรในเบื้องต้น

บทอาราธนากรรมฐานและแนวทางการปฏิบัติกรรมฐานที่เผยแพร่นี้
หลวงปู่ดู่ท่านมิให้ใช้คำว่า “แบบปฏิบัติธรรมวัดสะแก ”
ท่านว่าการเรียกเช่นนั้นไม่ถูกต้อง ไม่ควรใช้คำว่าแบบปฏิบัติของวัดใดๆ
มีแต่แบบปฏิบัติของพระพุทธเจ้า
เพราะ...ธรรมของพระพุทธเจ้านั้นมีความไพเราะงดงาม
ทั้งในเบื้องต้น ในท่ามกลาง และในที่สุด
พระองค์ทรงประกาศพรหมจรรย์ คือ แบบแห่งการปฏิบัติอันประเสริฐ
บริสุทธิ์ บริบูรณ์ โดยสิ้นเชิง ทั้งอรรถะ ทั้งพยัญชนะ นั่นเอง
คำสมาทานพระกรรมฐาน
บทบูชาพระ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ( ๓ จบ )

พุทธัง ชีวิตัง เม ปูเช มิ
ธัมมัง ชีวิตัง เม ปูเช มิ
สังฆัง ชีวิตัง เม ปูเช มิ

กราบพระ ๖ ครั้ง

๑. พุทธัง วันทามิ
๒. ธัมมัง วันทามิ
๓. สังฆัง วันทามิ
๔. อุปัชฌาย์ อาจาริยะ คุณัง วันทามิ (สำหรับผู้ชาย) /
คุณครูบาอาจารย์ วันทามิ (สำหรับผู้หญิง)
๕. มาตาปิตุคุณัง วันทามิ
๖. พระไตรสิกขาคุณัง วันทามิ

สมาทาน ศีล ๕

นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ ( ๓ จบ )

• พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ
ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ...

Pop-out player

องค์การอุตุนิยมวิทยาโลก หรือ WMO เผยระดับก๊าซเรือนกระจก สร้างสถิติสูงสุดในรอบ 8 แสนปี และได้ส่งผลต่อสุขภาพของผู้คนหลายร้อยล้านชีวิตทั่วโลกแล้ว

รายงานระดับการปล่อยก๊าซเรือนกระจกสู่ชั้นบรรยากาศโลก ที่จัดทำโดยองค์การอุตุนิยมวิทยาโลก หรือ WMO ถูกเปิดเผยต่อสาธารณชน ก่อนการประชุมองค์การสหประชาชาติ หรือ UN ว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ในสัปดาห์หน้า ที่เมือง Bonn ของเยอรมนี เพื่อส่งสัญญาณไปยังนานาประเทศว่าเวลาในการจัดการกับปัญหาโลกร้อนนั้น ใกล้หมดลงเต็มที

รายงานฉบับนี้ เปิดเผยว่า จากการติดตามความเปลี่ยนแปลงของระดับความเข้มข้นของก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ตลอด 8 แสนปีที่ผ่านมา พบว่า เมื่อปีที่แล้วมีระดับก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์ในชั้นบรรยากาศทำสถิติสูงสุด มากกว่าช่วงก่อนยุคอุตสาหกรรมราว 145%

ซึ่งมากพอที่จะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงวงจรของสภาพอากาศโลก ที่อาจนำไปสู่ภัยพิบัติเลวร้ายอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน
Petteri Taalas เลขาธิการ WMO บอกว่า เรามาไกลเกินกว่าระดับความผันผวนแปรปรวนตามธรรมชาติไปแล้ว และการปล่อยก๊าซเรือนกระจกยิ่งเร่งกระบวนการที่หลายคนหวาดกลัวให้รวดเร็วขึ้น...

"เจตนานั่นแหละเป็นตัวกรรม"

" .. มีบางคนถามว่า "ถ้าทำบุญสุนทานไม่ได้อุทิศกรวดน้ำจะได้บุญไม่เต็มที่ บุญจะไม่ถึงผู้ล่วงลับไปแล้ว" บางคนเชื่ออย่างนั้น "แล้วที่ทำบาปไม่เห็นได้อุทิศกรวดน้ำ แล้วทำไมมันได้บาปละ" ใครเอามาให้ หรือตนปรารถนาเอาเอง

"ไม่มีใครอยากได้หรอกบาป สร้างบาปสร้างกรรมพอที่จะไปตกนรกมันก็ตกนรกไปเอง" ไม่เห็นใครอุทิศอธิษฐานเอานรก แต่มันก็ตกนรกเพราะกรรมชั่วพาไป ทำไมมันจึงได้ "ที่ได้เพราะมันขึ้นกับเหตุ ถ้ามีเหตุคือการกระทำก็ได้เลย" ไม่จำเป็นต้องกรวดน้ำอธิษฐาน

การกระทำทุกอย่างมันกลับคืนมาสู่จิตใจทันที "มันเริ่มมาแต่ตัวเจตนาคิดนึกที่แรกว่า จะทำบุญแบบใด หรือว่าจะฆ่าใครทำลายใคร" พอทำสำเร็จตามเจตนาแล้ว ผลมันก็จะสะท้อนย้อนกลับมาสู่เจตนาเดิมได้เลย "ไม่ต้องกรวดน้ำอุทิศเอาให้ยาก"

น้ำในที่นี้หมายความว่า "ให้ตั้งใจอุทิศนั้นแหละ คือน้ำใจนี้แหละความหมาย ไม่ได้หมายถึงน้ำทางนอก" การกรวดน้ำมันเป็นพิธีการเฉย ๆ แต่คนก็เชื่อผิดไปตาม ๆ กันเรื่อยมา "บางคนถ้าไม่ได้กรวดน้ำก็ไม่สบายใจ ถ้าไม่ได้ประเคนของให้พระก็จะใจไม่ดี"

ความจริง "ลักษณะของจิตและเรื่องเจตนานี่เป็นของลึกลับ"...

"มจร4.0"สุดล้ำ!ใช้E-meetingมุ่งพัฒนาสู่EdPEx

ผอ.วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ"มจร" เผยได้นำการประชุมอีเล็กทรอนิกส์ หรือ E-Meeting มาใช้เป็นครั้งแรกของ "มจร" สอดรับแผนชาติฉบับที่ 12 หวังลดขยะสำนักงาน และแผนประเมินคุณภาพการศึกษาแบบ "EdPEx"

วันที่ 31 ตุลาคม พ.ศ.2560 พระหรรษา ธมฺมหาโส ผู้ช่วยอธิการบดี ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (IBSC) และหลักสูตรสาขาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) เปิดเผยว่า วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (IBSC) ซึ่งวางสถานะ (Positioning) ตัวเองให้เป็น Smart College ให้ได้ในแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติฉบับที่ 12 (2560-2564) นี้ ได้นำระบบการประชุมอีเล็กทรอนิกส์ หรือ E-Meeting หรือ Paperless Meeting มาใช้ในการประชุมครั้งแรกของมหาจุฬาฯ เพื่อลดเอกสารที่ไม่จำเป็น ซึ่งจะทำให้สามารถลดท้นทุนการผลิต และขยะที่กำลังท่วมสำนักงาน ทั้งนี้ส่วนงานเทคโนโลยีสารสนเทศ ซึ่งมีพระมหาชำนาญ วิชาโน เป็นผู้อำนวยการ และทีมงานได้เข้ามาช่วยวางระบบ และสนับสนุนการดำเนินการ ซึ่งหลังจากนี้ จะยกระดับสู่การประชุมของสภาวิชาการในวันที่ 7 ธันวาคม 2560 ต่อไป

การประชุมแบบ...

ถาม : หลวงพ่อคะ คนที่เป็นแฟนกัน แต่ยังไม่ได้แต่งงานกัน ทีนี้ไปกอดจูบกัน ทำให้ศีลข้อสามด่างพร้อยไหม ?
ตอบ : ด่าง...ในเรื่องของศีลข้อที่สาม บางทีเราคิดว่าเด็ก ๆ ไม่ผิดศีลข้อกาเมฯ เด็ก ๆ ก็ผิดข้อกาเมได้เยอะมาก ๆ เลย เพราะ คำว่า กามะ แปลว่าความใคร่ แปลว่าของอันเป็นที่รักก็ได้ ฉะนั้น..เวลาที่เด็กไปแย่งของเล่นที่คนอื่นเขาหวง ก็ผิดศีลข้อที่สาม คนที่เขารัก ของที่เขารัก ถือว่าผิดศีลข้อสามทั้งหมด

ถาม : อย่างนี้ถ้าพ่อแม่เขาไม่รักลูก แล้วเราไปยุ่งกับลูกของเขา ก็ไม่ผิดสิครับ ?
ตอบ : อย่าลืมว่ามี พ่อปกครอง มีแม่ปกครอง มีพี่ปกครอง มีน้องปกครอง มีพระราชาปกครอง มีผู้จองไว้แล้ว ท้ายสุดกระทั่งมีธรรมปกครอง ถามหน่อยซิ...คุณจะลอดไปรูไหน ? พระราชาปกครองในปัจจุบันนี้ก็คือกฎหมายคุ้มครอง ต่อให้เจ้าของเต็มใจก็โดนพรากผู้เยาว์อยู่ดี

ถาม : เรื่องเด็กแย่งของเล่น ถ้าเด็กต่ำกว่า ๕ ขวบก็ถือว่าบาปหรือครับ ?
ตอบ : ก็ผิดแบบเด็ก ๕ ขวบ อย่าลืมว่ากรรมตัวหนึ่งที่เรียกว่า กตัตตากรรม เป็นกรรมที่ทำโดยไม่มีเจตนา แม้ว่าโทษจะไม่มากแต่ก็มีโทษ ถ้ากรรมหมวดอื่นไม่ส่งผล กรรมหมวดนี้จะให้ผล

ก่อนที่พระพุทธเจ้าจะปรินิพพาน...

สืบเนื่องจากวันที่ 28 ตุลาคม ที่ผ่านมา พระเจ้าหลานเธอ พระองค์เจ้าทีปังกรรัศมีโชติ เสด็จโดยรถยนต์พระที่นั่งไปทรงบำเพ็ญพระกุศล และสนทนาธรรมกับพระอาจารย์ ฌอน ชยสาโร ณ สถานปฏิบัติธรรมบ้านไร่ทอสี อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา

เรื่องนี้ สร้างความปลาบปลื้มปีติแก่พสกนิกชาวไทย ที่ได้เห็นพระจริยวัตรอันงดงามของพระองค์ทีฯ พร้อมกันนั้นหลายคนก็มีความสนใจที่จะรับทราบเรื่องราวของพระอาจารย์ฌอน ชยสาโร มากยิ่งขึ้น
พระอาจารย์ชยสาโร มีนามเดิมว่า ฌอน ชิเวอร์ตัน เป็นบุตรของนายเค็น และนางจูน ชิเวอร์ตัน กำเนิดเมื่อวันที่ 7 มกราคม 2501 ณ เกาะไอล์ออฟไวต์ ซึ่งเป็นเกาะเล็กๆ อยู่ทางตอนใต้ของประเทศอังกฤษ

จากนั้นผู้เป็นบิดาและมารดาจึงได้อพยพครอบครัวไปอยู่ทางภาคตะวันออกของประเทศอังกฤษ โดยมีข้อมูลระบุว่า เมื่อยังเล็กท่านมีสุขภาพไม่ดี มีอาการหอบหืด แม้จะต้องหยุดโรงเรียนบ่อย แต่ก็ได้ใช้เวลาในการศึกษาด้วยตนเอง

และด้วยความขยันบากบั่น จึงมีผลการเรียนที่ดีเยี่ยม จนครอบครัวตั้งความหวังให้ท่านสอบชิงทุนเพื่อเรียนต่อในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงในประเทศอังกฤษ แต่สิ่งที่ท่านสนใจ กลับเป็นเรื่องของ “การแสวงหาสัจธรรมความจริง”...

วันอังคาร ที่ 31 ตุลาคม พ.ศ. 2560, 16.01 น.

ชวนส่งโครงการขอรับหนุนงบ”กองทุนในหลวงร.9เผยแผ่พุทธ”
สมเด็จพระวันรัตร่วมแถลงข่าวกองทุนเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนา ตามพระราชประสงค์ ๒๕๕๑ ขอเชิญชวนพุทธศาสนิกชนร่วมอนุโมทนาและร่วมสมทบทุน พร้อมเชิญชวนองค์กรหรือเครือข่ายทางพระพุทธศาสนาที่สนใจสามารถส่งโครงการเพื่อขอรับการสนับสนุนงบประมาณ

วันอังคารที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๐ เวลา ๐๙.๐๐ น. สมเด็จพระวันรัต กรรมการมหาเถรสมาคม ประธานคณะกรรมการบริหารกองทุนเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนา ตามพระราชประสงค์ พ.ศ.๒๕๕๑ เป็นประธานแถลงข่าวงานกองทุนเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนา ตามพระราชประสงค์ ๒๕๕๑ นายสมเกียรติ ธงศรี ผู้ตรวจราชการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ปฏิบัติราชการแทนผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ และนายชาติชาย พยุหนาวีชัย ผู้อำนวยการธนาคารออมสิน ร่วมแถลงข่าวกองทุนเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนา ตามพระราชประสงค์ ๒๕๕๑ ณ ธนาคารออมสิน สำนักงานใหญ่

กองทุนเผยแผ่พระธรรมในพระพุทธศาสนา ตามพระราชประสงค์ ๒๕๕๑ จัดตั้งขึ้น โดยที่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ ๙ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานเงินจำนวน...

คาถาสืบชะตา-ต่ออายุ เป็นพระคาถาที่อยู่ในสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าได้ทรงเมตตาให้เทวดาองค์หนึ่งที่กำลังหมดอายุขัย จะต้องลงไปเสวยกรรมในนรก แต่เทวดาองค์นี้มีความกลัวมาก ที่จะต้องลงไปเกิดในเมืองนรก จึงดิ้นรนทุกวิถีทางที่จะไม่ไป แต่ก็ไม่มีใครจะช่วยเหลือได้ แม้แต่องค์พระอินทร์ แต่ยังโชคดีที่พระพุทธเจ้า ทรงแนะนำให้ภาวนาคาถาบทนี้ จะได้มีอายุยืนยาวต่อไป เพื่อที่จะได้ใช้เวลาที่เหลืออยู่นี้บำเพ็ญภาวนา ใช้หนี้กรรมที่มีอยู่ให้หมดไป

พระคาถาบทนี้จึงมีอานุภาพมากในเรื่องของการมีอายุยืนยาว และยังทำให้สุขภาพแข็งแรง ไม่เจ็บไข้ได้ป่วยอย่างง่ายๆ อีกด้วย สำหรับผู้ที่มีสุขภาพไม่ดี มีอาการป่วยแล้วรักษาหายยาก ควรหมั่นท่องภาวนาเป็นประจำ จะหายได้โดยเร็ววัน


อัตถิ อุณหิสสะ วิชะโย ธัมโม โลเก อะนุตตะโร

สัพพะสัตตะหิตัตถายะ ตัง ต์วัง คัณหาหิ เทวะเต

ปะริวัชเช ราชะทัณเฑ อะมะนุสเสหิ ปาวะเก

พะยัคเฆ นาเค วิเส ภูเต อะกาละมะระเณนะ วา

สัพพัส์มา มะระณา มุตโต ฐะเปต์วา กาละมาริตัง

ตัสเสวะ อานุภาเวนะ โหตุ เทโว สุขี สะทา

สุทธะสีลัง สะมาทายะ ธัมมัง สุจะริตัง จะเร

ตัสเสวะ อานุภาเวนะ โหตุ เทโว สุขี สะทา

ลิกขิตัง จินติตัง...

1. ให้หมั่นปล่อยชีวิตสัตว์ที่ชะตากำลังถึงฆาต..อธิษฐาน อุทิศให้เจ้ากรรมนายเวรของเราและชาวโลกและภพสามโลกันตร์ เช่นอย่าให้เกิดการเวียนว่ายตายเกิด..อย่าให้เกิดภัยพิบัติไม่ว่าจากธาตุ ดิน น้ำ ลม ไฟ เช่นคลื่นยักษ์สึนามิ แผ่นดินไหว วาตภัย อัคคีภัย ภัยนอกโลกหรือในโลก นำการอธิษฐานอุทิศบุญแบบตัดรากถอนโคนมาประยุกต์ทำด้วย

ส่วนใหญ่จะเป็นพวกสัตว์ในตลาดสดที่กำลังถูกฆ่า ถูกทุบหัว ถูกชำแหละเช่น ปลาดุก ปลาช่อน กบ หอยขม เขียด ปลาที่คนจะกินเป็นอาหาร ควรเน้นตัวมีไข่ มีท้องเท่ากับจะได้ช่วยอีกเป็นล้านๆ ชีวิต ถ้ามีกำลังทรัพย์ก็ให้ไถ่ชีวิตโค กระบือ หมู หรือสัตว์ใหญ่ที่จะถูกฆ่าชำแหละ

กรณีบุคคลอันเป็นที่รักป่วย อาการแย่ ลองทำดูติดๆกันช่วยกันทั้งครอบครัวทั้งตระกูลเลย อุทิศให้เจ้ากรรมนายเวร เจ้าบุญนายคุณคนป่วย อย่างต่ำๆทำติดต่อกัน สิบเก้าครั้ง และหลังจากนั้นทำตลอดอายุขัย แต่ละครั้งควรจุดธูปกลางแจ้งบอกพระรัตนตรัยเทวดาฟ้าดินสิ่งศักดิ์สิทธิ์ บอกว่าขอต่ออายุขัยคนป่วยหรือคนชะตาขาดคนนี้ด้วยและภัยพิบัติต่างๆที่เรา กำลังกังวลกัน

ไปไถ่ชีวิตสัตว์ให้รอดพ้นความตายแล้วให้บอกคนป่วยอนุโมทนาด้วย ให้นะโม สามจบ...

อย่าให้เสียทีที่เกิดมา
.............................
"ช่วงนี้พระพุทธศาสนาของเราค่อนข้างจะสั่นคลอน เพราะว่าสื่อสังคมต่างๆ ทำให้ข่าวไปถึงได้เร็วแล้วก็ง่าย แต่การรับข่าวของพวกเราก็ควรที่จะรับอย่างมีสติ คำว่ามีสติในที่นี้ก็คือ อย่าไปใส่อารมณ์ตามเนื้อข่าว ไม่ว่าจะเป็นจริงหรือไม่เป็นจริงก็ตาม ถ้าเราไปใส่อารมณ์ตามเนื้อข่าวเมื่อไร โอกาสที่เราจะขาดทุนมีสูงมาก

โดยเฉพาะบรรดาท่านทั้งหลายที่ไปลงความเห็นในลักษณะของการตำหนิติเตียนหรือด่าว่าพระสงฆ์ การที่เราตำหนิติเตียนหรือด่าว่าพระสงฆ์ ท่านยิ่งบริสุทธิ์เท่าไร โทษก็ยิ่งหนักเท่านั้น

ถ้าหากว่าจะดูตัวอย่างในพระธรรมบท ซึ่งเศรษฐีไปด่าพระที่ต้องอาบัติปาราชิก ขาดความเป็นพระไปแล้ว ปรากฏว่าเศรษฐีต้องไปเกิดเป็นเปรตอยู่ในหลุมขี้ ก็เพราะว่าคนอื่นทำผิดทำชั่วก็จริง แต่พอเราไปด่าว่า เราก็ทำชั่วไปด้วย ก็คือทำชั่วด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจนั่นเอง การไปจ้องจับผิดผู้อื่นเป็นเรื่องที่ไม่ควรกระทำอยู่แล้ว การด่าว่าจิตก็ต้องประกอบไปด้วยโทสะ โมหะ

ดังนั้น...เมื่อตายไปเศรษฐีก็เลยกลายเป็นเปรต เหมือนอย่างกับว่าคนอื่นหาทางลงอบายภูมิ เราเห็นเข้าเราก็โดดตามลงไปด้วย ทั้งๆ...

เรื่อง..* อรหันต์ ชั่วคราว *

..." พระอรหันต์ มีความสำคัญอยู่อย่างเดียว คือ "สังขารุเปกขาญาณ"

.. หลวงพ่อวัดพระพุทธบาทตากผ้า ท่านบอกว่า "อรหันต์ชั่วคราว" หรือ "ขณิกอรหันต์" หรือ "ขณิกนิพพาน" แต่ว่า ถ้าเป็นอย่างนั้นบ่อย ๆ อารมณ์มันจะชิน

.. อย่าลืมนะคุณนะ บางครั้ง เราอาจจะเห็นว่า ร่างกายของเรานั้น ไม่เป็นเรื่อง ร่างกายมีความเกิดขึ้นในเบื้องต้น มีความแปรปรวนไปในท่ามกลาง มีการสลายตัวไปในที่สุด

* การมีชีวิตอยู่ ก็ประกอบการงานมีความลำบาก แล้วในที่สุดก็ต้องตาย ถ้ายังเวียนว่ายตายเกิดอยู่เราก็ต้องเกิดอย่างนี้ต่อไป จิตใจเกิดวางเฉยในร่างกายขึ้นมา คิดว่า ร่างกายอย่างนี้มันจะตายเมื่อไหร่ก็เชิญตาย แต่ฉันจะไปนิพพาน

* อารมณ์อย่างนี้เคยมีไหม นี่แหละ เวลานี้ถ้าจิตแบบนี้ มันเป็น "อรหันต์บางครั้ง" หรือ "อรหันต์ชั่วคราว"

.. แต่ขณะที่เป็น "อรหันต์ชั่วคราว" นี่ ใครจะมาด่าที่หลังบ้านนี่ ไม่ได้นะ เดี๋ยวอรหันต์ลากลับ นักเลงมาแทน ( หัวเราะ ) แต่ไม่แน่นะ เพราะจิตมันมีอารมณ์หนักกว่า

.. คำว่า "หนัก" นี่เรียกว่า "บุญมากกว่า"

* ฉนั้น การเจริญพระกรรมฐาน และการทำบุญของบรรดาญาติโยมพุทธบริษัท...

“วิธีระงับดับความคิดฟุ้งซ่าน”
ความคิดฟุ้งซ่าน คิดเรื่อยเปื่อย คิดแล้วก็ทำให้เกิดความวุ่นวาย ความวิตกกังวลอะไรต่างๆ ขึ้นมา อารมณ์ว้าวุ่นขุ่นมัวขึ้นมาก็เพราะเกิดจากการเผลอสติปล่อยให้ใจคิดไปก็ต้องใช้การเจริญสติ จำเป็นจะต้องเจริญสติตลอดเวลา เพราะความคิดนี้เขาทำงานตลอดเวลา เขาจะหยุดก็ต่อเมื่อมีสติมาระงับไว้ เหมือนกับรถยนต์ที่วิ่งอยู่ ถ้าต้องการให้รถยนต์หยุดวิ่งก็ต้องใช้เบรค เหยียบเบรคไปเรื่อยๆ เหยียบไปจนกว่ารถยนต์จะหยุดวิ่งถึงจะปล่อยเบรคได้ การเจริญสตินี้ก็เป็นเหมือนกับการใช้เบรค หยุดความคิดปรุงเเต่งต่างๆ ถ้ามีสติแล้วความคิดปรุงเเต่งจะสงบตัวลงได้ ถ้าความคิดปรุงเเต่งหยุดสงบตัวลงได้ เราก็หยุดบริกรรมได้ เช่น เราใช้คำบริกรรมพุทโธๆ เวลาที่ใจยังคิดถึงเรื่องนั้นเรื่องนี้อยู่ เราก็ต้องใช้คำบริกรรมพุทโธๆเพื่อหยุดความคิดเหล่านั้น เวลาที่เราเริ่มต้นใหม่ๆนี้ ความคิดเขาจะไม่หยุดไปทันทีทันใด เวลาที่เราบริกรรมพุทโธๆ มันเหมือนจะต้องเเข่งกันความคิดเขาก็ยังคิดอยู่ เราก็ต้องใช้พุทโธมาแข่งกับเขา เราไม่ต้องไปสนใจกับความคิดที่เรายังมีอยู่ที่เรายังดับไม่ได้ ให้เราสนใจอยู่กับคำบริกรรมพุทโธๆไปเรื่อยๆ...

เรื่อง “หลวงปู่เจี๊ยะ เทศนาธรรมแท้ซัดเต็มเหนี่ยว”

(วิสัชนาธรรมโดย หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท)
(ปุจฉาธรรมโดย หลวงปู่เฟื้อง โชติโก)

ครั้งหนึ่งหลวงปู่เจี๊ยะท่านสนทนา กับ ท่านอาจารย์เฟื่อง โชติโก ผู้เป็นสหธรรมิก ท่านทั้งสองได้ปุจฉาวิสัชนาธรรมดังนี้

อาจารย์เฟื่อง : “เจี๊ยะ! ไปสอนเขาแบบนี้ เขาก็หนีหมดซิ ผู้หญิงฯ สอนให้พิจารณาแต่ของเน่าของเหม็น”

อาจารย์เจี๊ยะ : “ไอ้ฉิบหาย! กูไม่เชื่อเลย ไอ้พวกนั่งจับลมๆ แม่งมึงก็หลับซิ พระพุทธเจ้าไปอยู่กับอาฬารดาบส และอุททกดาบส จนสำเร็จฌานแปด รูปฌาน ๔ อรูปฌาน ๔ ถึงมาเจริญอานาปานสติในตอนหลัง

นี่ยังไม่ได้อะไรเลย จะมาจับลม เข้าพุท โธออก ไม่ทันหรอก อยู่กับหลวงปู่มั่น ๓ ปี ๔ แล้ง ไม่เคยสอนซักที จับลมนี่ มีแต่ให้พุทโธเร็วๆ บริกรรมพุทโธเร็วๆ เฟื่อง! สอนอย่างไรวะ”

อาจารย์เฟื่อง : “ไอ้ฉิบหาย! สอนเขาอย่างนี้ให้เหม็นเน่า ตัดคอตัดแขน ตัดขา แลบลิ้นออกมาตัด คอขาด แขนขาด เน่าเฟะ เรี่ยราดอยู่กลางศาลา แค่ฟังเขาก็กลัวแล้ว แล้วใครเขาจะมาฟังเทศน์เล่า

ใครเขาจะเข้ามาใกล้ มีเพลงเดียว กัณฑ์เดียว ๑๐ ปี ก็เอาอย่างเก่า ปรับปรุงสำนวนให้มันนุ่มนวลหน่อยไม่ได้หรือ?...

ภาพฟ้าผ่าเมืองบริสเบนถ่ายโดยอเล็กซ์ เกร็ก

เมื่อคืนวันอาทิตย์ถึงเช้าวันจันทร์ เกิดพายุฝนฟ้าคะนองในเขตตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐควีนส์แลนด์ ออสเตรเลีย และฟ้าผ่าราว 176,000 ครั้ง

บีบีซีรายงานว่าเกิดฟ้าผ่าที่รัฐควีนส์แลนด์เมื่อคืนวันอาทิตย์ถึงเช้าวันจันทร์กว่า 176,000 ครั้ง ด้านเว็บไซต์ช่อง 9 นิวส์ ของออสเตรเลียรายงานว่า เกิดฟ้าผ่าคืนวันอาทิตย์ราว 130,000 ครั้ง ขณะที่กรมอุตุนิยมวิทยารัฐควีนส์แลนด์เตือนจะเกิดฝนฟ้าคะนองรุนแรงขึ้นอีก และมีลมกระโชกแรงและลูกเห็บขนาดใหญ่ พายุเมื่อคืนวันอาทิตย์ทำให้ต้นไม้จำนวนมากโค่นล้ม และสร้างความเสียหายต่อบ้านเรือนหลายหลัง

สภาพอากาศที่แปรปรวนสร้างความสนใจต่อช่างภาพ และนักล่าพายุ โดยหลายคนเผยภาพฟ้าผ่าในรัฐควีนส์แลนด์ทางโซเชียลเน็ตเวิร์ก สเตป ดอยล์ ช่างภาพชาวเมืองบริสเบน รัฐควีนส์แลนด์เผยกับบีบีซีว่า เกิดฟ้าผ่าเต็มท้องฟ้าอยู่หลายชั่วโมง ซึ่งมีฟ้าผ่ามากกว่าพายุปกติ

มีรายงานว่าเกิดฟ้าผ่าในเมืองบริสเบนอยู่ราว 3 ชั่วโมง ช่วงค่ำวันอาทิตย์ และฟ้าเริ่มผ่าอีกครั้งในช่วงเช้ามืดวันจันทร์

เอนเนอร์เจ็กซ์บริษัทผลิตไฟฟ้าท้องถิ่นเผยกับช่อง 9 นิวส์ว่า...